2010/11/08م

[أبوسهيل]

http://www.moheet.com/images/2E3192moheet-logo.jpg

مساعد البشير يكشف تفاصيل تحالف سيلفا كير وإسرائيل
محيط - جهان مصطفى
http://moheet.com/image/67/225-300/674777.jpg قبل حوالي شهرين من إجراء استفتاء الجنوب وفي تعليقه على تصريحات سيلفا كير حول اعتزامه إقامة علاقات مع إسرائيل في حال الانفصال ، شدد نافع علي نافع مساعد الرئيس السوداني يوم الأحد الموافق 7 نوفمبر على أن تصريحات كير تعكس ارتباط الحركة الشعبية باللوبي اليهودي في الولايات المتحدة وعلاقاته المتينة بإسرائيل.

وأضاف نافع " القيادة السياسية في الحركة الشعبية مرتبطة باللوبي اليهودي في الولايات المتحدة المنحاز لإسرائيل ، وبالنسبة لنا لم يكن مفاجئا أن تعلن بعض قيادات الحركة إقامة علاقات مع إسرائيل "، مؤكدا أن إسرائيل لها تدخل واضح في جنوب السودان كما أن لها خبراء في دارفور.

واستبعد أن يسفر الاستفتاء حول مصير جنوب السودان عن حرب دموية بين الشمال والجنوب ، قائلا : "نحن نسعى ألا تكون في الجنوب خلافات تتحول إلى حمامات دم ولا نعتقد أن هناك مبررا لذلك إذ إننا نعمل حاليا ما بوسعنا حتى تظل العلاقة بين الشمال والجنوب ودية ولن نبادر بحرب ضد الجنوب".

وفي تصريحات أدلى بها لصحيفة "القدس العربي" اللندنية ، استطرد نافع قائلا :" لا نسعى للتقليل من مخاطر الاستفتاء ، إنه جزء من مخططات الغرب لتقسيم إفريقيا والعالم العربي".

واعتبر أيضا أن تجديد العقوبات الأمريكية على السودان لم يكن بالأمر المفاجيء ، قائلا :" العقوبات لم تفاجئنا وهي ليست بالأمر الجديد وقد باتت حدثا سنويا متجددا ، والمقاطعة لم تؤثر علينا تأثيرا كبيرا وهي بالعكس أثرت في أحيان كثيرة على الشركات الأمريكية التي تضررت".

وكان زعيم الحركة الشعبية سيلفا كير ميارديت أدلى في 28 أكتوبر الماضي بتصريحات مستفزة للعرب جميعا عندما أعلن أنه لا يستبعد إقامة علاقات جيدة مع إسرائيل وفتح سفارة لها في جوبا عاصمة إقليم جنوب السودان وذلك إذا اختار الجنوبيون الانفصال في الاستفتاء المقرر مطلع العام المقبل.

ولم يكتف بما سبق ، بل إن كير أكد أيضا في تصريحات لصحيفة "الحياة اللندنية" أن إسرائيل عدو للفلسطينيين فقط وليست عدوا للجنوب ، مشيرا إلى أنه سيرسم خريطة جديدة للسياسة الخارجية في حال الاستقلال.

وتابع أن الحركة الشعبية ستقيم علاقات مع أي دولة في العالم في حال انفصال الجنوب بناء على مصالح الجنوب وشعبه وليس على مصالح أخرى ، مشيرا إلى أنها لن تأخذ بعين الاعتبار عند إقامتها علاقات إستراتيجية مع أي دولة طبيعة العلاقة بين تلك الدولة وبين الخرطوم بل إن الأمور ستقاس بالنسبة إليها بمصلحة الجنوب وأهله.

التصريحات السابقة تحمل دلالات خطيرة جدا وتؤكد أن إسرائيل باتت موجودة بقوة في جنوب السودان حتى قبل تقرير مصيره .

صفقة أبيي
http://moheet.com/image/70/225-300/700892.jpg بل والأخطر أن واشنطن باتت تكشف أيضا على الملأ أبعاد مخططها الهادف لتقسيم السودان وحرمان الشمال من أية موارد نفطية.

ففي 28 أكتوبر الماضي وبعد يوم من رفض حزب المؤتمر الوطني الحاكم اقتراحا للحركة الشعبية حول ضم أبيي لجنوب السودان ، كشف القيادي بالحركة لوكا بيونق أن هذا الاقتراح هو أمريكي بالأساس ويقوم على ضم منطقة أبيي المتنازع عليها إلى الجنوب مقابل حوافز اقتصادية تقدمها الحركة الشعبية للشمال.

وتابع بيونق " المقترح الأمريكي يدعو لضم أبيي إلى الجنوب بموجب مرسوم رئاسي إذا فشل الجانبان في إقامة الاستفتاء على مستقبل المنطقة في موعده ".

وأضاف " جنوب السودان وافق على منح الشمال مجموعة من المحفزات المالية للقبول بضم أبيي ، هذه المحفزات يمكن أن تشمل قرضا من دون فوائد تقدمه حكومة الجنوب لتعويض نصف عائدات البترول التي سيفقدها الشمال في حال الانفصال وإنشاء صندوق لدعم قبائل المسيرية ومنحهم بعض حقوق المواطنة في الجنوب ، لقد اقترحت الولايات المتحدة أن يكون للمسيرية جنسية مزدوجة وقد قبلنا الاقتراح " ، واستطرد القيادي بالحركة الشعبية قائلا :" أبيي يمكن أن تكون نقطة اشتعال بسبب عدم تحقيق السلام ، هذا المقترح يخدم السلام".

واللافت للانتباه أن الحركة الشعبية كانت كشفت عن الاقتراح السابق يوم الثلاثاء الموافق 27 أكتوبر على لسان باقان أموم الأمين العام للحركة الشعبية الذي دعا إلى ضم منطقة أبيي المتنازع عليها إلى جنوب السودان والتخلي عن إجراء استفتاء بهذا الشأن في إطار صفقة شاملة حول ترسيم الحدود والعلاقات الشمالية الجنوبية بعد استفتاء تقرير مصير الجنوب في يناير/كانون الثاني القادم.

وفي مؤتمر صحفي عقده في أبيي ، أشار أموم أيضا إلى أن عملية الاستفتاء في أبيي قد تأخرت ترتيباتها ولم يعد هناك ما يكفي من الوقت لإجرائها.

وشدد أيضا على أن مقترحه هو الأنسب لتحديد مستقبل أبيي واعتبر أن التطورات الراهنة تستدعي مناقشة "صفقة شاملة تحل كل المشكلات" العالقة مع الشمال دفعة واحدة.

موقف الحزب الحاكم
http://moheet.com/image/66/225-300/660136.jpg وبالنظر إلى أن الاقتراح السابق يثير الريبة ، فقد سارع القيادي في حزب المؤتمر الوطني الحاكم في السودان الدرديري محمد أحمد إلى رفض دعوة أموم لبقاء أبيي كاملة ضمن الجنوب في إطار صفقة شاملة .

وعرض الدرديري من جديد اقتراح حزب المؤتمر الوطني الحاكم بشأن المنطقة المتنازع عليها والقاضي بجعل أبيي منطقة تكاملية بين شمال البلاد وجنوبها في حال الوحدة أو الانفصال بعد استفتاء تقرير مصير الجنوب.

ولعل ما يضاعف من الشكوك في هذا الصدد أن الحركة الشعبية تصر على إجراء استفتاء جنوب السودان فيما تتجاهل الشق الثاني في اتفاقية السلام وهو استفتاء أبيي .

فالاستفتاء على تبعية منطقة أبيي والاستفتاء حول تقرير مصير جنوب السودان المقرران في 9 يناير/ كانون الثاني المقبل هما أهم بنود اتفاقية السلام الشامل التي وقعها شريكا الحكم في السودان في يناير 2005 برعاية أمريكية وإفريقية.

وبالنظر إلى أن منطقة أبيي الحدودية غنية بالنفط ، فإن واشنطن سارعت لحسم النزاع القائم بين حزب المؤتمر الوطني الحاكم في الشمال والحركة الشعبية لتحرير السودان الحاكمة في الجنوب عبر خدعة الصفقة الشاملة التي تضمن تبعية أبيي للجنوب وحرمان الشمال بالتالي من أية مصادر نفطية .

فمعروف أن حكومة جنوب السودان تحصل حاليا وفقا لاتفاقية السلام على 50 في المائة من عائدات البترول المنتج في الجنوب والتي تبلغ حوالي 470 ألف برميل يوميا لكن كل هذه العائدات ستؤول إلى الجنوب في حال الانفصال ، وفي حال تبعية أبيي للجنوب أيضا ، فإن تلك العائدات سيتم مضاعفتها وهو ما سيعود بالنفع على أمريكا وإسرائيل .

وبجانب ما سبق ، فإن المخطط الأمريكي الخبيث يهدف أيضا لمحو التواجد العربي في أبيي ، فالخلاف بين المؤتمر الوطني الحاكم والحركة الشعبية كان يتركز على من يحق له التصويت ، فبينما ترى الحركة الشعبية أن التصويت يجب أن يكون حكرا على قبائل دينكا نقوك اللإفريقية ، يرى حزب المؤتمر الوطني أن حق التصويت يجب أن يشمل كذلك قبائل المسيرية الرعوية ذات الأصول العربية التي تقضي عدة أشهر من العام في أبيي.

تحذيرات المسيرية
http://moheet.com/image/71/225-300/711732.jpg ورغم الضغوط التي تمارسها واشنطن على حكومة الخرطوم في هذا الصدد ، إلا أن حزب المؤتمر الوطني الحاكم لن يرضخ لها على الأرجح خاصة وأن قادة المسيرية أكدوا إصرارهم على التصويت في الاستفتاء على مستقبل منطقة أبيي واستعدادهم للحرب إذا دعا الأمر.

ونقلت هيئة الاذاعة البريطانية بي بي سي عن مختار بابو نمر أحد زعماء القبيلة القول : "إذا لم أصوت لن يكون هناك استفتاء ، نحن لا نريد البترول، نريد الماء ، لدينا خمسة ملايين رأس من الماشية، من أين ستشرب هذه الماشية؟".

كما حذر زعيم قبلي آخر من أن المسيرية "مدججون بالسلاح" ، قائلا :" هناك شباب مستعدون للقتال ويرغبون في دخول أبيي ، لكننا لا نريد حماما من الدماء".

والخلاصة أنه رغم أن اتفاقية السلام أنهت أكثر من عقدين من الحرب بين الشمال والجنوب إلا أن تطبيقها شهد العديد من الخلافات بين الحركة الشعبية والمؤتمر الوطني وخاصة فيما يتعلق بمنطقة أبيي وترسيم الحدود وعائدات النفط ، وتلك النقاط تحديدا تستغلها واشنطن جيدا للإسراع بتنفيذ مخططها بتقسيم السودان .
-
مصر : مفاجأة بقائمة مرشحي "الوطني" للانتخابات البرلمانية
محيط - خاص
http://moheet.com/image/43/225-300/431973.jpg بالتزامن مع إغلاق باب تلقي طلبات الترشح لانتخابات مجلس الشعب ، تقدم الحزب الوطني الحاكم في مصر الأحد الموافق 7 نوفمبر بقائمة مرشحيه في الساعات الأخيرة قبل انتهاء الأجل القانوني.

وصرح صفوت الشريف الأمين العام للحزب الوطنى الديمقراطى الحاكم بأن الحزب تقدم بقائمة مرشحيه لانتخابات مجلس الشعب في كافة دوائر الجمهورية بعد أن اعتمدها الرئيس حسني مبارك في الساعات الأخيرة قبل انتهاء فترة التقديم.

وأضاف أن الحزب الحاكم قام بترشيح مزدوج في عدد من الدوائر وذلك تعبيرا عن نتائج استطلاعات الرأى العام والمجمعات الانتخابية والانتخابات الداخلية ولإتاحة الفرصة للناخبين فى التعبير عن إرادتهم فى اختيار النائب الذى يمثلهم.

وتابع أن أسماء المرشحين تضم عددا من قيادات الحزب وكوادره القادرة على تحمل المسئولية فى مجلس الشعب وعلى التعبير عن قضايا وآمال وطموحات الناخبين وعلى ممارسة مهام العمل البرلمانى بكفاءة واقتدار.

وأشار الشريف أيضا إلى أن مرشحات الحزب الوطنى على مقاعد كوتة المرأة تشمل نخبة من القيادات الحزبية النسائية المتميزة التى تمثل إضافة للعمل البرلمانى بما تملكه من خبرة وتواصل مع قضايا المجتمع ومما يضمن نجاح تجربة مشاركة المرأة فى الحياة البرلمانية.

واستطرد أن قوائم الحزب تضم نوابا من الدورة السابقة ونوابا من دورات سابقة وعددا من المرشحين الجدد لم يسبق لهم خوض الانتخابات البرلمانية.

وتضم قائمة أسماء مرشحى الحزب هشام مصطفى خليل وحسين الصرفى وحسين مجاور وشرين احمد فؤاد عبدالعزيز وعبدالحليم علام والدكتور مجدى علام وطلعت القواس وطارق طلعت مصطفى ومحمد ابوالعينين ومحمود خميس والحسينى ابوقمر وهانى ابوريده ومحمود عثمان احمد عثمان والدكتور سامح فريد والدكتور محمد محمد فتحى البرادعى ومحمد مصطفى الشناوى.

كما تضم القائمة حمدي محمد سيد طعمه، الدكتورة آمال عثمان، مهندس سيد جوهر، المندوه الحسيني، عبدالغني الجمال، خالد العدوي، عمر زايد، أحمد سميح، عبدالناصر الجابري، محمد أبو صليب، أحمد حبيب، محمد مرجان، عبدالمنعم عمارة، اسماعيل هلال ، ووليد المليجي.

كما تضم قائمة مرشحات الحزب اقبال السمالوطي، خديجة عثمان، الدكتورة مديحة خطاب والدكتورة زينب رضوان وسحر عثمان عن محافظة القاهرة والدكتورة مؤمنة كامل والدكتورة نرمين بدراوى عن محافظة 6 اكتوبر ونادية عبده عن الاسكندرية والدكتورة سعاد احمد حسين عن بورسعيد وسميحة صفوت مرسى عن الاسماعيلية وفردوس محمود هاشم عن الشرقية.

أسماء المرشحين في عدد من الدوائر

وقائمة مرشحي "الوطني" عن دائرة الجيزة تضم : " الدقي " سيد جوهر عمال، الدكتورة امال عثمان فئات ، "امبابة " وليد المليجي عمال وعلى مقعد العمال كل من اسماعيل هلال، محمد مرجان، عبدالمنعم عمارة ، "الجيزة " محمد أبو العينين فئات، حمدي طعيمة عمال ، "الهرم" أحمد سميح النقراشي عمال، وفى الفئات أحمد حبيب ، عبدالناصر الجابري، محم أبو صليب ، "بولاق الدكرور" عمر زايد عمال، وفى الفئات المندوه الحسيني، عبدالغني الجمال، خالد العدوي ، "الكوتة" إقبال السمالوطي فئات، وفى الفئات خديجة عثمان، هدى آدم".

وبالنسبة لمرشحي محافظة 6 أكتوبر : "أوسيم " محمد تليمة عمال، وفي الفئات شوقي عبد اللطيف وكيل وزارة الأوقاف، مقداد شحاتة مخرج تليفزيوني، محمود الصعيدي رجل أعمال ، "منشية القناطر" مصطفى سماحة عمال، وفي الفئات الكتور رجب حجازي، المهندس قطب فزورة، أحمد عبدالمجيد رضوان رجل أعمال، أحمد موسى المندوه رجل أعمال ، "الحوامدية" كمال مصطفى هيبة عمال، وفي الفئات أحمد ملاك ابراهيم، محمد الفقي، حسام عاشور ، "البدرشين" عماد الدرجلى عمال، والفئات شريف عناني، خليل لمعي ، "العياط" علي السعودي عمال، والفئات أحمد الصاوي، ايهاب شكري، عصام مأمون ، "مزغونة" عادل ناصر فئات، والعمال سيد حسبالله، عصام محمد أبوالمجد ، "الكوتة" الدكتورة مؤمنة كامل فئات، نرمين البدراوي عمال.

وبالنسبة لمرشحي الحزب في الاسكندرية ، فقد شملت القائمة : "دائرة المنتزه" على سيف "فئات" وإبراهيم شريف زيدان "عمال"، ووزير التنمية المحلية اللواء محمد عبد السلام المحجوب عن دائرة الرمل "فئات" وعاطف مبروك عن الدائرة ذاتها "عمال"، وطارق طلعت مصطفي عن دائرة سيدي جابر "فئات" ومحمود الشاهد "عمال"، ومحمد مصلحي عن دائرة باب شرق "فئات" وأحمد الزهري "عمال".

وعن دائرة الجمرك آمر أبو هيف "فئات" وناشد الملكي "عمال"، ودائرة اللبان والعطارين خالد خيري "فئات"، وأحمد محمدي "عمال" ، أما دائرة محرم بك فيتنافس على مقعدها للعمال اثنان من مرشحي الحزب قامت أمانة الحزب بترشيحهم وهما فتحي عبد اللطيف وعبد السيد غنيوه، إلي جانب وزير الشئون القانونية والمجالس النيابية الدكتور مفيد شهاب عن مقعدها للفئات.

ويمثل الحزب الوطني عن مقعد الفئات بدائرة "غربال" بالإسكندرية: ممدوح حسني وعمرو كمال، وعن مقعد العمال مجدي الحلواني ومحمد قريرا، وبدائرة كرموز: محمد البلشي وشريف بقطر "فئات "،وفواز عبد الحليم "عمال"، ودائرة "مينا البصل" عبد الحليم علام "فئات" ومحمد رشاد عثمان "عمال"، ودائرة "الدخيلة" عبد المنعم راغب "فئات"، وكلا من رمضان عقيلة وصابر الكافي "عمال" ، كما أعلنت أمانة الحزب بالإسكندرية عن مرشحتين للحزب عن كوتة المرأة وهما: نادية عبده "فئات"، وسعاد صالح "عمال".

وفي جنوب سيناء : "الدائرة الأولى" السيد محمد كمال وحميد حسين أبوغصين لمقعد الفئات وصابر عشماوى وحسان أحمد حمد ورمضان رويبض لمقعد العمال ، "الدائرة الثانية" على عطوة مصعان لمقعد الفئات وربيع معمر وعايد عواد وإبراهيم رفيع وصالح عودة لمقعد العمال.

وبالنسبة لكوتة المرأة تم اختيار تاج عبدالحكيم ومنى سالم عودة "فئات".. وعزيزة ألماظ وجليلة جمعة عواد "عمال".
وفي شمال سيناء : تم اختيار حسن نشأت القصاص "فئات" والكاشف محمد الكاشف "فئات" وأحمد محمد القصلي "فئات" وحسام شاهين مانسي "عمال" ومحمد عبد الله مصبح "عمال" وذلك عن الدائرة الأولى "العريش".

وفي الدائرة الثانية "رفح والشيخ زويد ووسط سيناء" فان المرشحين هم :فايز إبراهيم حرب "فئات " وسليمان حسن عرادة " فئات" وسالم سليمان مراحيل " عمال" وعيسى عودة الخرافين " فلاح".

أما في الدائرة الثالثة "بئر العبد ورمانة" فالمرشحين هم : رمضان سرحان "فئات" ومحمد محمد صالح "فئات" وسلامة سالم الرقيعي "عمال" وعلي سليمان رضوان "فلاح".

أما بالنسبة لكوتة المرأة فقد حسمها الحزب باختيار كل من :سوسن حسن حجاب "فئات" وصبحة إبراهيم حسن "عمال".

وكان مرشحو "الوطني" تقدموا بترشيحاتهم الى لجان قبول اوراق الترشيح بناء على خطابات موقعة من الامين العام للحزب تحدد اسم المرشح والصفة والرمز الانتخابى وتضم الرموز المحددة للحزب الوطنى الجمل والهلال والنجمة والحصان واضيف اليها غصن الزيتون والقمر.

وصرح الدكتور وليد ضياء الدين الأمين العام المساعد عن محافظة الجيزة للتليفزيون المصري بأن الاختيار تم بمعرفة الأمانة العامة وأمانة المحافظات.

وأضاف ان دور أمانة المحافظة هو إدارة الحملة الانتخابية وتوحيد تقاريرها وان الاختيار الفعلي جاء من مكتب هيئة الأمانة العامة وهذا حقها الأصيل بموجب لائحة الحزب.

وعن الذين لم يتم اختيارهم قال :"جميعهم أبناء الحزب ويعلمون مسبقا ان البعض سيتم اختياره والبعض لن يتم اختياره فالكل يحترم اختيارات الحزب وقراراته".

مفاجأة قائمة "الوطني"
http://moheet.com/image/71/225-300/715189.jpg وكان أعلن مساء الاحد الموافق 7 نوفمبر عن إغلاق باب تلقي طلبات الترشح لانتخابات مجلس الشعب ، وتقدر التوقعات أن يصل عدد المرشحين إلى نحو 4500 يتنافسون على 508 مقاعد، بينها 64 مقعدا مخصصة للنساء ، فيما لوحظ زيادة عدد المرشحين المستقلين للانتخابات المقررة في 28 نوفمبر/تشرين الثاني .

وقبيل الإغلاق ، اتهم مرشحون مستقلون الحكومة المصرية بعرقلة تقديم أوراق ترشحهم رغم اكتمالها وصدور أحكام قضائية تلزم لجان تلقي أوراق الترشح بالاستلام ، وأكد 17 منهم أن مديرية أمن مدينة السادس من أكتوبر رفضت تسلم أوراق ترشحهم رغم اكتمالها .

وكانت اللجنة العليا للانتخابات في مصر حذرت في وقت سابق المرشحين من استخدام شعارات أو رموز أو القيام بأنشطة للدعاية لها مرجعية دينية أو ذات طابع ديني ، مهددة بشطب اسم أي مرشح يخالف المحاذير من قوائم المرشحين.

وتشارك قوى المعارضة المصرية بينها حزب الوفد وجماعة الإخوان المسلمين في الانتخابات التي يقول مراقبون إنهم يتوقعون أن تجري في ظل ما يعتبرونه تضييقا على وسائل الإعلام.

وتعتزم جماعة الإخوان المسلمين المنافسة على 30% من مقاعد البرلمان، علما بأنها حصلت على نحو20% من مقاعد المجلس في الانتخابات الماضية عام 2005.

واللافت للانتباه أن الحزب الوطني فجر مفاجأة كبيرة بدفعه أكثر من مرشح قوي على مقعد واحد في كثير من الدوائر وذلك لتجنب دخول المستبعدين الانتخابات كمستقلين وتجنب الانشقاقات داخل الحزب ، حيث كان يتم في السابق اختيار اثنين فقط من المرشحين واحد عمال وواحد فئات ، وهو الأمر الذي كان يدفع المستبعدين لتشكيل تحالف ضد مرشح "الوطني" ، أما الآن فبعد اختيار أكثر من مرشح في الدائرة الواحدة ، فإن "الوطني" ضمن الفوز مبكرا على الأرجح ، حيث أن أصوات الخاسرين ستذهب في جولة الإعادة لمرشح "الوطني" الفائز بأكبر عدد من الأصوات .

ومن جهته ، أعلن المعارض المصري رئيس ومؤسس حزب الغد أيمن نور اليوم اعتزامه إقامة مؤتمر حول الانتخابات في الفترة السابقة على يوم الاقتراع لتسهيل دخول مسئولين أوروبيين إلى القاهرة لمتابعة الانتخابات المصرية عقب رفض الحكومة المصرية طلبا تقدم به الاتحاد الأوروبي لمتابعة الانتخابات البرلمانية.

وذكرت قناة "الجزيرة" أن نور حذر مما وصفه بتأثير إصرار الحكومة المصرية على رفض الرقابة الدولية على الانتخابات، قائلا :" إن رفض الرقابة أو المتابعة الدولية للانتخابات من شأنه أن يؤدي إلى تشكيك دولي في نتائج تلك الانتخابات ومدى شرعية البرلمان".

[أبوسهيل]

http://www.moheet.com/images/2E3192moheet-logo.jpg

أوباما يهاجم باكستان من داخل الهند
http://www.moheet.com/image/71/225-300/715241.jpg نيودلهي : في اليوم الثاني من زيارته للهند ، شن الرئيس الأمريكي باراك أوباما الأحد هجوما لاذعا على باكستان ، زاعما أنها حققت تقدما بطيئا في مكافحة ما أسماه "سرطان التطرف" .

وأضاف أوباما في كلمة ألقاها أمام طلاب كلية "سانت إكسافير كوليدج" في مومباي " باكستان تحقق تقدما في مكافحة التطرف لكنه ليس بالسرعة المرجوة ، معركة باكستان مع التطرف داخل حدودها ليست بالسرعة التي نريدها".

وتابع " باكستان أدركت أن لديها مشكلة عميقة مع التطرف وإنها تتخذ التدابير الضرورية للتعامل معها لكن التقدم الذي تحرزه ليس بالسرعة التي نرجوها".

وتحدث أيضا عن العلاقات الباكستانية الأفغانية قائلا :" إنه يجب على باكستان المساعدة في التنمية بأفغانستان ، إننا نقدر استثمارات الهند في التنمية بأفغانستان وينبغي لباكستان أن تشارك في تلك العملية".

ورغم أنه أشاد بالإسلام ووصفه بأنه "دين عظيم " ، إلا أن أوباما أشار إلى أن هناك حاجة لعزل أولئك الذين شوهوا رؤيته ، قائلا :" نحن ندرك هذا الدين العظيم ، لكنه عندما يقع في أيدي قلة من المتطرفين يأتي مشوها ، واحد من التحديات التي نواجهها هي الطريقة التي يمكننا بها عزل أولئك الذين شوهوا رؤيته ، هذا التشويه يمثل تحديا كبيرا في الهند ومختلف أنحاء العالم ، الجهاد يحمل الكثير من المعاني حيث يخضع لكثير من التفسيرات من أكثر من مليار شخص مسلم في العالم".

وحول معالجة مشكلة البطالة في الولايات المتحدة ، قال أوباما إن الوضع لا يسير بالسرعة الكافية مما يتطلب بعض إجراءات التصحيح إثر انتخابات التجديد النصفي للكونجرس الأمريكي .

وأضاف " نسبة البطالة في الولايات المتحدة مرتفعة جدا في الوقت الحالي مقارنة بالنسبة المعتادة ورغم أننا نحرز تقدما فإنه لا يتحقق بالسرعة الكافية".

وكان أوباما بدأ زيارة السبت للهند ضمن جولة آسيوية تشمل أيضا زيارة إندونيسيا واليابان وكوريا الجنوبية ويسعى من خلالها إلى فتح الأسواق أمام السلع الأمريكية وإيجاد طرق أخرى لمساندة اقتصاد بلاده الذي لا يزال يعاني من تداعيات الأزمة الاقتصادية التي حلت به عام 2008.

ومن جانبها ، ذكرت قناة "الجزيرة" أن أوباما وزوجته ميشيل اختارا الخروج بعض الشيء عن الطابع الرسمي لزيارتهما للهند ورقصا على أنغام أغنية "ماراتهي" المحلية خلال مشاركتهما الرسمية في احتفالات عيد "ديوالي" الديني الهندي مع أولاد في مدرسة هولي نايم القريبة من فندق تاج محل في مومباي.

وأضاء أوباما وزوجته قنديلاً بالمناسبة واستقبلهما التلاميذ بحسب التقاليد الهندية فصافحوهما والتقطت لهم الصور معهما.

جدير بالذكر أن عيد ديوالي يقام إحياء لذكرى ما يعتقد الهندوس أنه "إله الثروة لاكشمي" ويقام فيه مهرجان يستمر خمسة أيام ويكون اليوم الرابع فيه مليئاً بالألعاب النارية احتفالاً برأس السنة وتضاء الشموع في البيوت طوال فترة العيد.
-
كيري يلمح لاحتمال تأجيل استفتاء جنوب السودان
http://www.moheet.com/image/42/225-300/425560.jpg جوبا : في تصريحات أدلى بها على هامش زيارته لمدينة جوبا في جنوب السودان ، أعلن رئيس لجنة العلاقات الخارجية في الكونجرس الأمريكي السيناتور جون كيري مساء الأحد أنه ما زال في الإمكان إجراء استفتاء الجنوب في موعده ، إلا أنه لم يستبعد إمكانية تأجيله لفترة قصيرة.

وأضاف كيري بعد اجتماعه مع رئيس حكومة جنوب السودان سيلفا كير " الرئيس الأمريكي باراك أوباما واثق من أن الاستفتاء يمكن إجراؤه ونحن ملتزمون بإجرائه في يناير/كانون الثاني المقبل أو بعد ذلك بقليل".

وتابع " الإدارة الأمريكية على ثقة من أنه إذا توفرت النية الصادقة لدى الطرفين فإنهما سيكونان قادرين على خلق أجواء مناسبة لإجراء استفتاء عادل وحر ونزيه وحل القضايا العالقة بين الشمال والجنوب".

ويسعى كيري الذي يزور السودان للمرة الثانية في غضون أسبوعين لوضع اللمسات النهائية على ما أسماه مشروع قانون سلام واستقرار السودان الذي قدمه في بداية الشهر الماضي.

ومن جانبها ، أعلنت السعودية على لسان وزير خارجيتها الأمير سعود الفيصل أن إجراء الاستفتاء على مستقبل جنوب السودان دون الاتفاق التام بشأنه بين الحكومة السودانية والحركة الشعبية من شأنه تأجيج العنف بين الطرفين ولا يرسي بالضرورة دعائم السلام.

يأتي هذا في الوقت الذي أعلن فيه عن استضافة النمسا الاربعاء محادثات برئاسة الأمم المتحدة لتضييق فجوة الخلاف بين حزب المؤتمر الوطني والحركة الشعبية بشأن منطقة أبيي المتنازع عليها.

وكان حزب المؤتمر الوطني اتهم الحركة الشعبية لتحرير السودان بتكريس الخلافات بشأن أبيي وإعاقة الجولة المقبلة من المفاوضات بشأنها وهو ما رفضته الحركة، معتبرة أن الاتهامات محاولة من المؤتمر الوطني للضغط عليها وأكدت استعدادها للمفاوضات.

وفي السياق ذاته ، رفضت الأمم المتحدة دعوات من حكومة جنوب السودان لإرسال قوات لحفظ السلام وإنشاء منطقة عازلة على امتداد الحدود المتوترة بين الشمال والجنوب قبل الاستفتاء على تقرير مصير الجنوب بعد نحو شهرين.

وذكرت قناة "الجزيرة" الاحد أن الرفض جاء على لسان الأمين العام المساعد للأمم المتحدة لعمليات حفظ السلام آلان لو روي الذي برر ذلك بعد انتهاء اجتماع مع ممثلي الاتحاد الإفريقي وعدة دول أخرى في العاصمة الإثيوبية بأن الخط الحدودي المشترك واسع جدا ومن غير الواقعي نشر قوات هناك.
-
واشنطن تنشر طائرات "بريداتور" في اليمن لملاحقة القاعدة
http://www.moheet.com/image/71/225-300/714822.jpg صنعاء : أعلن الرئيس اليمني علي عبد الله صالح الأحد أن الشعب اليمني لن يسمح لأحد بالتدخل في شئونه بذريعة "مكافحة الإرهاب".

وأضاف صالح في مقال افتتاحي ليومية "الثورة" الرسمية "لن يسمح شعبنا لأي كان بالتدخل في شئونه أو استلاب إرادته الحرة وهو قادر على مجابهة التحديات مهما كانت".

وجاءت تصريحات صالح بعد أن كشفت مصادر أمريكية عن نشر الولايات المتحدة لطائرات من دون طيار في الأراضي اليمنية تقوم بملاحقة عناصر مفترضين من تنظيم القاعدة.

ونقلت صحيفة "واشنطن بوست" عن تلك المصادر القول إن الولايات المتحدة نشرت للمرة الأولى منذ سنوات طائرات من دون طيار من طراز "بريداتور" بغية ملاحقة تنظيم "القاعدة" في اليمن لكنها لم تطلق منها أية صواريخ لأنها تفتقر لمعلومات استخباراتية دقيقة بشأن مكان المسلحين .

وأضافت المصادر السابقة أن طائرات "بريداتور" تحلق في السماء فوق اليمن منذ عدة أشهر بحثاً عن قادة وأفراد تنظيم "القاعدة" ، واعتبرت أن استخدام الطائرات من دون طيار في اليمن يشير إلى عمق اعتماد الولايات المتحدة على ما أصبح سلاحاً متميزاً ضد القاعدة وغيرها من المجموعات "الإرهابية".

وفي السياق ذاته ، نقلت شبكة "سي ان ان" الاخبارية الامريكية عن وزير الخارجية اليمني أبو بكر القربي القول إن بلاده تستخدم طائرات أمريكية دون طيار في حربها ضد تنظيم القاعدة.

وأضاف القربي "تجري الغارات باستخدام الطائرات دون طيار من جانب سلاح الجو اليمني، لكن هناك معلومات استخبارية يتم تبادلها مع الأمريكيين حول مواقع الإرهابيين".

وتابع أن الحكومة اليمنية أوقفت الغارات الجوية في ديسمبر/كانون أول الماضي بسبب احتمال "الأضرار الجانبية" ، لكنه أضاف انه لا يستطيع تأكيد غياب الضربات في شهر أكتوبر الماضي.

وعلقت "سي ان ان" على التصريحات السابقة قائلة :" لا يعرف عن الجيش الأمريكي أنه يسمح لدول أخرى باستخدام طائرات دون طيار تتبع له ورغم ذلك رفض القربي تأكيد دور الأمريكيين في الغارات وفيما إذا كانوا هم من يديرون الطائرات دون طيار في بلاده أم لا ، وإذا كان سلاح الجو اليمني هو من يدير عمل تلك الطائرات كما يؤكد القربي فإن ذلك يعد تنازلا نادرا من قبل القوات الأمريكية".
-
سيناتور جمهوري يدعو أوباما للقضاء على إيران
http://www.moheet.com/image/71/225-300/715182.jpg واشنطن: أكد السيناتور الجمهوري ليندساي جراهام أن نجاح أي ضربة عسكرية أمريكية على إيران يجب الا تقتصر على المنشأت النووية ولكن على المنظومة العسكرية للجمهورية الاسلامية .

وقال ليندساي جراهام رئيس لجنة الخدمات المسلحة وعضو لجنة الأمن الداخلي "أي ضربة عسكرية أمريكية لإيران لشل برنامجها النووي يجب أن تقضي على القوة العسكرية ايضا".

وحدد السناتور عن ولاية كارولاينا الجنوبية الرؤية لهذه الحرب المحتملة على ايران بالقول "انها لا تهدف فقط الى القضاء على برنامجها النووي بل ايضا اغراق سفنها الحربية وتدمير سلاح جوها وتسديد ضربة قاصمة لحرس الثورة، وبتعبير اخر، القضاء على خطر هذا النظام".

واضاف خلال مشاركته في المنتدى الثاني حول الامن الدولي في مدينة هاليفاكس الكندية "في حال قرر الرئيس الامريكي باراك اوباما اعتماد الصلابة مع ايران في ما هو ابعد من العقوبات، اعتقد انه سيلمس الكثير من الدعم من جانب الجمهوريين لاننا لا نستطيع السماح لايران بتطوير سلاح نووي".

وتابع "اخر ما تريده امريكا هو نزاع عسكري اخر، لكن اخر ما يحتاجه العالم هي ايران مسلحة نوويا" ، مشددا على ان "فكرة احتواء ايران لم تعد على الطاولة".

واعلنت ايران والقوى الكبرى في مجموعة 1+5 (الولايات المتحدة وفرنسا وبريطانيا وروسيا والصين والمانيا) استعدادها لاستئناف المفاوضات حول البرنامج النووي الايراني في منتصف تشرين الثاني/نوفمبر.

وشدد السناتور الديموقراطي مارك يودال الذي انضم الى غراهام على ضرورة الاستمرار في العقوبات المفروضة على ايران، الا انه اعتبر ان "كل الخيارات مطروحة".

في ذات المؤتمر ، قال وزير الحرب الإسرائيلي ايهود باراك إن العالم ما زال متوقفا عند مرحلة الدبلوماسية والعقوبات لدى تعامله مع المشروع النووي الإيراني.

ونقلت الإذاعة الإسرائيلية عن باراك قوله إن "إيران تشكل تهديدا كبيرا للنظام العالمي" وأنه بات واضحا للجميع أنها"عاقدة العزم على تحقيق قدرات نووية عسكرية بيد أنها تحاول خداع العالم وتحذو حذو كوريا الشمالية".

وأوضح باراك أن تحول إيران إلى دولة نووية سيجبر بعض دول الشرق الاوسط على أن تكون هي الأخرى نووية.

[أبوسهيل]

http://www.moheet.com/images/2E3192moheet-logo.jpg

رئيس مجلس النواب الإيطالي يطالب بيرلسكوني بالاستقالة
http://www.moheet.com/image/71/225-300/715279.jpg روما : في تعقيبها على دعوة رئيس مجلس النواب جيانفرانكو فيني لاستقالته وتهديده بالبدء في مفاوضات لتشكيل حكومة جديدة من يمين الوسط ، أكدت مصادر مقربة من رئيس الوزراء الإيطالي سيلفيو بيرلسكوني مساء الأحد أنه لن يستقيل من منصبه في الوقت الحالي.

وكان فيني الذي أسس مع بيرلسكوني حزب شعب الحرية قبل أن يصبح من أشد منافسيه أعلن في وقت سابق الاحد أن أعضاء حزب الحرية الجديد الذي يتزعمه لن يؤيدوا حكومة جديدة بزعامة بيرلسكوني إلا إذا وافق على شروط محددة.

ونقلت قناة "الجزيرة" عن فيني القول في كلمة ألقاها أمام تجمع لحزبه الجديد بوسط إيطاليا إنه إذا لم يستجب بيرلسكوني لهذه الشروط فإن أعضاء حزبه سيستقيلون من الحكومة الحالية .

ويرى البعض أن مستقبل حكومة بيرلسكوني أصبح في خطر منذ يوليو/تموز الماضي عندما قام بطرد فيني فعليا من الحزب الذي أسساه معا في عام 2008 .

وبعد الانشقاق أصبح بيرلسكوني بدون أغلبية برلمانية مضمونة إثر انضمام أكثر من 40 نائبا في مجلسي النواب والشيوخ إلى حزب فيني ، ويشارك في الحكومة الحالية من حزب فيني وزير ونائب وزير وعدد من وكلاء الوزارات.
-
السويد تحقق في مزاعم بشأن تجسس السفارة الأمريكية في ستوكهولم
http://www.moheet.com/image/25/225-300/255679.jpg استوكهولم : كشفت السويد الاحد ان قواتها الأمنية بدأت تحقيقا بشأن "أنشطة استخباراتية غير مشروعة" قامت بها السفارة الأمريكية في العاصمة ستوكهولم على غرار ما تم اكتشافه مؤخرا في النرويج

ونقلت وكالة الانباء البحرينية "بنا" عن قوات الأمن السويدية قولها في بيان لها: "إن تحقيقات قد بدأت بعد يوم من إبلاغ السفارة الأمريكية للسلطات فى السويد قيام موظفيها بأنشطة استطلاعية على غرار ما تم اكتشافه مؤخرا في النرويج" .

وذكرت السفارة الأمريكية أن الهدف المبدئي من تلك الأنشطة كان حمايتها. ولم يتضح حتى الآن نطاق أنشطة المراقبة تلك إلا أنها بدأت منذ عام 2000 ودون إبلاغ مكتب الشئون الخارجية أو وزارة العدل أو الأمن أو الشرطة المحلية في السويد حسبما ذكر البيان.

واعربت وزيرة العدل السويدية بياتريس آسك عن اسفها لقيام الامريكيين بهذه الأنشطة دون إبلاغ السلطات السويدية وأضافت "إنه لأمر خطير جدا إذا تم تنفيذ هذه الأنشطة في خرق للقانون السويدي".

وأقرت السفارة الأمريكية في ستوكهولم في بيان لها بوجود برنامج لرصد الأنشطة المشبوهة حول المنشآت الأمريكية واستشهدت بهجمات إرهابية سابقة كدليل على أهمية مثل هذا البرنامج الاستخباراتي.

وأشارت البعثة الأمريكية في بيانها "إنه ليس برنامجا سريا ولا هو برنامج استخباراتي.

الولايات المتحدة تحترم بشكل كامل القانون السويدي وهى على استعداد للإجابة على أية أسئلة قد تطرحها حكومة السويد في هذا الصدد".

وتأتي التطورات على خلفية تقرير نشرته شبكة "تي في 2" السويدية كشف فيه أن السفارة الأمريكية في أوسلو قامت بعمليات مراقبة منهجية وغير قانونية لمراقبة مواطنين نرويجيين.
-
القضاء يلزم وزير الإعلام المصرى بعرض برامج الأحزاب فى التليفزيون
http://www.moheet.com/image/69/225-300/697889.jpg القاهرة: ألزمت المحكمة الإدارية العليا السبت، أنس الفقي وزير الإعلام ورئيس اتحاد الإذاعة والتليفزيون، بتخصيص مساحات على قنوات التليفزيون المصرى لبث البرامج الانتخابية لجميع الأحزاب.

وذكرت جريدة "المصري اليوم" ان المحكمة قضت فى حكمها الصادر برئاسة المستشار مجدى العجاتى نائب رئيس مجلس الدولة، بقبول الطعن المقام من وحيد الأقصرى مؤسس حزب "مصر العربى الاشتراكى"، على حكم القضاء الإدارى برفض الدعوى التى طلب فيها الطلبات ذاتها.

وقالت المحكمة فى أسباب حكمها :"إن تمكين الأحزاب السياسية من الظهور الإعلامى واجب قانونى، والامتناع عن ذلك يمثل خروجاً على أحكام القانون".

وأشارت المحكمة إلى أن الحكم يوجب المساواة بين الأحزاب إعلامياً، وعدم التمييز بينها حسب معايير القوة والضعف، لما فى هذا التمييز من مخالفة لمبدأ تكافؤ الفرص، خاصة أن وسائل الإعلام ملكية عامة لا يجوز إفادة حزب منها دون الآخر.

وكان الأقصرى قد أقام الطعن قبل عامين، مختصماً فيه وزير الإعلام ورئيس اتحاد الإذاعة والتليفزيون بصفتيهما، مطالباً بتخصيص مساحة من البث التليفزيونى على أى من قنوات التليفزيون المصرى للأحزاب السياسية المختلفة، لعرض أفكارها وبرامجها الحزبية، سواء كان فى وقت الانتخابات أو غيرها، مثلما يحدث مع الحزب الوطنى.

وقضت محكمة القضاء الإدارى برفض الطعن، فطعن "الأقصرى" على الحكم أمام المحكمة الإدارية العليا لإلغائه، فقضت لصالحه.
-
هزتان أرضيتان تضربان محافظة أسوان
http://www.moheet.com/image/65/225-300/658872.jpg القاهرة : تعرضت مدينة أسوان الأحد لهزتين أرضيتين بقوة 4.6 بمقياس ريختر على بعد 3 كيلومترات من مركز الأرصاد والزلازل الإقليمي فى صحارى جنوب أسوان.

صرح بذلك رأفت الشافعى مدير المركز الإقليمي للزلازل بأسوان، مضيفا أن الهزتين حدثتا الساعة 11.45 صباحا 11.56 صباحا حيث استغرقت كل منهما 25 ثانية.. مؤكدا أن السد العالى لا يتأثر بمثل هذه الهزات وأنه آمن لأكثر من مقياس 8 رختر.

على جانب آخر، لم تؤثر الهزتان الأرضيتان على المنشئات العامة والسكنية أو وقوع أى حوداث.. فيما أصدر محافظ أسوان مصطفى السيد تعليمات بخروج جميع الطلاب من المدارس خشية من ظهور أى توابع للزلزالين بجانب رفع درجة الاستعداد القصوى على مستوى مدينة أسوان ومتابعة أى تداعيات للهزة الأرضية وضمان استقرار الحالة داخل المنشآت الحكومية والخاصة وحركة السير فى الشوارع.
-
قطر تسدد كافة تعويضات صحفيي "إسلام أونلاين" وفوقهم 5000 جنيه
http://www.moheet.com/image/69/225-300/690126.jpg الدوحة : قامت الإدارة القطرية الجديدة لموقع "إسلام أونلاين" بسداد كافة مستحقات الصحفيين المصريين العاملين بالموقع والتي تضمنت دفع جميع الشهور المتأخرة بما فيها الشهور الثلاثة التي توقف خلالها المحررون عن العمل بعد سحب الموقع إلى الدوحة، إلى جانب ما قيمته شهرين تعويضا عن كل سنة خدمة في الموقع، بحسب ما أكدته مصادر العاملين السابقين في الموقع المذكور لـ"محيط".

ليس هذا فحسب بل قامت الدوحة أيضا بدفع مبلغ 5000 جنيه لكل محرر علاوة على جميع هذه المستحقات كرسالة حب ومودة للصحفيين السابقين، وسعت الإدارة الجديدة لمواصلة التعاون مع بعض المحررين الذين يحتاج العمل لهم وتفاوضت مع بعضهم على أن يحصل على مبلغ 1000 دولار شهريا نظير قيامه ببعض المهام التي كان يقوم بها خلال إدارة الموقع من مصر.

يذكر أن أزمة الصحفيين المتضررين من إغلاق موقع إسلام أونلاين نالت شغلت الأوساط الصحفية لأكثر من مائة يوم قبل ظهور بوادر لانفراج الأزمة، وهو ما دفعنا لنشر خبر التسوية من قبيل إعطاء كل ذي حق حقه.

[أبوسهيل]

http://www.moheet.com/images/2E3192moheet-logo.jpg

بسبب الثرثرة.. صحفي يطلق زوجتيه ويرتبط بأخرى بكماء
http://www.moheet.com/image/47/225-300/473414.jpg حاول أحد الصحفيين اليمنيين إيقاف ثرثرة زوجتيه الأولى والثانية أثناء انهماكه في التحرير الصحفي لكن محاولاته باءت بالفشل فلم يجد أمامه حلا سوى تطليقهما والزواج بثالثة لكن بكماء.

وأكد المحرر في احدى الصحف الحزبية اليمنية انه تزوج بفتاة بكماء 19عاما بعد ان سبق له الزواج باثنتين قبلها هروبا من الثرثرة وخلق المشاكل ، وبعدما فشل في اقناعهما منذ عام 2000 بتفهم عمله واحتياجه للهدوء وعدم إزعاجه بمشاكل عادية وإثارة غضبه الذي قد يجعله مشتت الذهن والتفكير.
-
خنقها واتهم الجاموسة.. يقتل طفلته "3 سنوات" خوفا عليها من العنوسة
http://www.moheet.com/image/65/225-300/652907.jpg القاهرة: كشفت أجهزة الأمن بمحافظة الفيوم المصرية حقيقة مصرع الطفلة شيماء "3 سنوات" والتي أبلغ والدها بأن الجاموسة هي التي قامت بقتلها حيث تبين أن الأب هو القاتل وتخلص من طفلته خنقاً خوفاً عليها من العار عند الكبر.

وكانت اجهزة الأمن بمحافظة الفيوم "100 كم جنوب القاهرة" قد تلقت اخطاراً بالحادث، تم تشكيل فريق بحث لكشف غموض الحادث، حيث تبين من تحريات المباحث عدم صدق أقوال الأب الذي أخطر الشرطة بأن سبب وفاة نجلته تعرضها للاعتداء من قبل الجاموسة. وأن الأب هو الذي قام بقتل طفلته خنقاً حيث اصطحبها إلي حجرة النوم وأطبق يديه حول عنقها حتي لفظت أنفاسها وتركها جثة هامدة .

تم القبض علي الأب القاتل الذي اعترف تفصيليا بجريمته البشعة وبرر إرتكابه الحادث بأنه يخشي من المستقبل وعدم زواج طفلته ومعايرة الأهالي لها بسبب سلوك إحدي قريباتها .
-
رغم "تحريم الكاشيرات" .. متاجر في السعودية تواصل تشغيل الفتيات
http://www.moheet.com/image/71/225-300/715345.jpg جدة: واصلت مراكز تجارية في مدينة جدة تشغيل عدد من الفتيات على صناديق القبض "كاشيرات" متجاهلة فتوى التحريم التي أصدرتها هيئة الافتاء السعودية بحجة منع الاختلاط.

وواصلت الفتيات اللواتي يعرفن محلياً بـ"الكاشيرات" العمل في بعض المحال التجارية بعد ستة أيام على الفتوى، والتي باتت تعرف بفتوى "تحريم الكاشيرات"، وذلك حسبما جا بصحيفة "الحياة" اللندنية.

وأكد مصدر مسئول بأحد المحال أن عمل الفتيات سيستمر حتى يأتي قرار رسمي من وزارة العمل يقضي بوقف عمل الكاشيرات وتسريحهن من وظائفهن نهائياً.

وقال مدير أحد المراكز التجارية المشغلة للفتيات رافضاً ذكر اسمه :"سوف تستمر الفتيات في وظائفهن، لم نتلق أي خطاب رسمي من وزارة العمل بوقف المهنة أو تحريمها، وبناء عليه العمل متواصل في جميع فروعنا".

وأضاف "لدينا أكثر من 25 فتاة سعودية يعملن في كل فروعنا وفقاً للضوابط التي وضعتها وزارة العمل ولا يوجد أي مخالفات"، مشيراً إلى أن معظم الموظفات ينفقن على عائلاتهن وهن من الطبقة الفقيرة، كما أن هناك فتيات من حملة الشهادات الجامعية واللواتي لم يجدن وظائف لسنوات.

وكانت الفتوى التي منعت النساء من العمل على صناديق القبض في المحلات التجارية في المملكة قد أحدثت ردود أفعال شديدة من قبل العديد من الرجال والسيدات على حد سواء.. واعتبر كثيرون أن الفتوى محبطة لآمال آلاف الفتيات السعوديات في الحصول على عمل.

وطالب الكاتب في صحيفة عكاظ عبدالله أبو السمح في عموده السبت هيئة الافتاء بتصويب الفتوى والرجوع عنها خصوصا أنها تفتقد للتأصيل وللدليل الشرعي الواضح على حد قوله.

وأضاف أنه لا يمكن تقسيم العمل في المجتمع الى ذكوري ونسائي لان المجتمع والحياة البشرية بصفة عامة رجل وامرأة ولا يمكن الفصل بينهما.

وقد جاء في نص فتوى تحريم مهنة الكاشيرات أنه لا يجوز للمرأة أن تعمل في مكان فيه اختلاط بالرجال.. والواجب البعد عن مجامع الرجال والبحث عن عمل مباح لا يعرضها للفتنة أو للافتتان بها.
-
الفيصل: دراسات لتوسعة المطاف وحلول لمشكلة الإسكان بمنى قريبا
http://www.moheet.com/image/71/225-300/715349.jpg مكة المكرمة: أكد الأمير خالد الفيصل بن عبدالعزيز أمير منطقة مكة المكرمة ورئيس لجنة الحج المركزية طرح دراسات وأفكار لمشروع توسعة المطاف في المسجد الحرام . مؤكدا ارتفاع اعداد الحاصلين على تصاريح حتى السبت، إلى 112 الف حاج.

وفي مؤتمر صحفي عقب جولته أمس، لمنطقة المشاعر المقدسة ، واشار الفيصل لجريدة "المدينة" إلى تقديم مقترحات للمقام السامي لحل مشكلة الاسكان في منى بعد دراستها في هيئة كبار العلماء متوقعا انتهاءها قريبا .

كما أشار إلى ان قطار المشاعر لا يعنى الغاء خطط النقل الترددى وان المشروعين سيعملان جنبا الى جنب لراحة ضيوف الرحمن.

واكد أمير مكة اكتمال الاستعدادات لاستقبال ضيوف الرحمن فى منطقة المشاعر المقدسة التى شهدت هذا العام عددا من المشروعات التطويرية أبرزها قطار المشاعر المقدسة الذي سيعمل بـ 35% من طاقته وسيكون له الأثر الكبير في خدمة ضيوف الرحمن، ولفت الى الانتهاء من المرحلة الأخيرة لمشروع جسر الجمرات ومشاريع تصريف السيول في مكة ومزدلفة وعرفات مما كان له اثر كبير في تصريف الأمطار التى هطلت على مكة والمشاعر المقدسة الأيام السابقة .

وأشار في السياق ذاته إلى مشروع الإسعاف الطائر الذي يقوم به الهلال الأحمر وانتهاء جميع الأعمال في صالات الحجاج بمطار الملك عبدالعزيز فى جدة.

وأوضح الفيصل أنه في هذا العام أنجزت مشاريع كثيرة حققت مكاسب عظيمة للمواطن والمقيم ولضيوف الرحمن وأهمها مشروع قطار المشاعر المقدسة الذي سيكون له الأثر الكبير في خدمة ضيوف الرحمن ومواقف السيارات التي قامت بتنفيذها وزارة النقل في الوادي الأخضر ودقم الوبر وازدواج الطريق في مدخل عرفات من طريق السيل.

كما نوه بانتهاء جميع الأعمال في صالات الحجاج بمطار الملك عبدالعزيز فى جدة مما كان له اكبر الاثر في تسهيل نزول الحجاج من الطائرات ونقلهم بوسائل النقل إلى اماكنهم المخصصة لهم وتقليص المدة لساعة ونصف بعد أن كانت تستغرق ما بين 4-5 ساعات من رحلة الحجاج، واشار الى وجود مهابط لطائرات أخرى للهلال الأحمر في كل من المويه والشميسي والليث لتعزيز خطة الهلال الاحمر.

وقال أمير مكة :" إن حملة (لا حج إلا بتصريح) آتت أكلها " . مشيرا الى ارتفاع تصاريح حجاج الداخل حتى امس الى 112 ألف تصريح في حين كانت في العام الماضي لا تتعدى 51 ألفا، مشيرا الى ان ذلك يعنى أن المواطن والمقيم تجاوب مع هذه الحملة ونرجو أن يستمر هذا التعاون من المقيمين حتى نستطيع أن نقضي على كل مشاكل الازدحام والافتراش.
-
إطلاق مؤشر أسعار الأضاحي
http://www.moheet.com/image/71/225-300/715348.jpg الرياض: أطلقت وزارة التجارة والصناعة السبت، مؤشر أسعار الأضاحي الذي يستمر حتى التاسع من ذي الحجة المقبل.

ويعرض المؤشر أسعار عدد من أنواع الأضاحي المعروضة للبيع في السوق المحلية من أغنام وأبقار وإبل في 27 محافظة في المملكة.

وأكد وكيل وزارة التجارة والصناعة المساعد لشئون المستهلك صالح خليل في تصريحات لجريدة "الوطن" السعودية أمس، أن المؤشر تعريفي واسترشادي بالأسعار وليس ملزماً بالبيع بذات الأسعار.

وحول تأكيدات التجار عن صعوبة التقيد بأسعار المؤشر، قال خليل: "نعم حديثهم صحيح، فأسعار المؤشر من الصعب التقيد بها، ونحن سوق حر، لا أحد يلزم فيه بأسعار محددة، فهناك من يبيع بـ 1000 ريال وهناك من يبيع بـ 1500 ريال. إن المؤشر استرشادي غرضه تعريف المستهلك بحدود سعر الأضحية التي يريدها فقط".

وتابع خليل:"نحن لا نضع أسعاراً ونجعلها سيوفاً على رقاب التجار، فالمؤشر يرشد المستهلكين على الأسعار فقط، حيث تلعب المنافسة دورها، ولا يمكن أن نحدد سعراً ويستحيل ذلك".

وأوضح خليل أن المؤشر سيعرض أسعار الأضاحي بكافة أحجامها وكذلك الإبل والأبقار في 27 محافظة ومدنها التابعة لها، مبيناً أن الوزارة طرحت أمس أسعار الأضاحي في 20 محافظة على أن تستكمل البقية اليوم.

وشرح آلية الوزارة في تحديد أسعار المؤشر وجمع البيانات قائلا: "يذهب رافد الوزارة إلى السوق، ويسأل عن الأسعار ويأخذ متوسطها ويبلغ الوزارة بها. وبعد ذلك، تضع الوزارة متوسط الأسعار الخاصة بكل مدينة ومحافظة في المؤشر".

وشهدت أسعار الأضاحي أمس، تفاوتاً وصل إلى ما يقارب الضعف على المؤشر الجديد، فقد بلغ سعر النجدي "الكبير" 1200 ريال في الدوادمي والرس وجدة، فيما وصل سعر الفئة ذاتها في الرياض إلى 2100 ريال.

كما تفاوتت أسعار الإبل أيضاً، حيث بلغ سعر الحاشي "كبير الحجم" في مدينة الرس 3200 ريال وهو أقل سعر مسجل في المملكة، بينما تضاعف سعره في الأحساء وجدة ليصل إلى 7000 ريال. وكان عدد من تجار المواشي أكدوا صعوبة التقيّد بأسعار المؤشر قائلين "لا أحد يستطيع التحكم بمستويات الأسعار سوى عامل العرض والطلب".

[أبوسهيل]

http://www.moheet.com/images/2E3192moheet-logo.jpg

في قمة "أسبوع الطاقة"
السعودية تتعهد للعالم بـ 80 عاما أخر من الإمدادات النفطية
محيط – زينب مكي
http://moheet.com/image/28/225-300/288837.jpg في الوقت الذي تتعالى فيه الأصوات المنادية بدعم الاستثمار فى الطاقة النظيفة، محذرة من قرب نضوب الثروة النفطية حول العالم شهدت قمة "أسبوع الطاقة" الذي احتضنته العاصمة السنغافورية وعدا سعوديا بأن تستمر في إمداد العالم بالنفط لمدة 80 سنة أخرى، حتى لو لم تعثر على برميل إضافي واحد خلال تلك الفترة.

وأكد وزير البترول والثروة المعدنية السعودي علي النعيمي في كلمته لدى افتتاح القمة، ووزعها مكتبه في الرياض أمس الاثنين أنه يمكن لبلاده بوصفها أكبر منتج للبترول في العالم وباحتياطات مؤكدة تبلغ 264 مليار برميل، وبمستوياتها الإنتاجية الحالية، أن تستمر في إمداد البترول لمدة 80 سنة أخرى، حتى لو لم تعثر على برميل إضافي واحد خلال تلك الفترة، مع أننا نعثر على مزيد من هذه البراميل، متوقعاً أن يزداد الطلب على النفط في آسيا.

وأضاف النعيمي: "الواقع أنه على رغم إنتاج 62 مليار برميل من النفط بين عامي 1990 و2009، لم تتناقص احتياطاتنا فمن خلال الاكتشافات الجديدة والمحسنة، استطعنا إضافة كميات من البترول تعادل إنتاجنا السنوي منه، وهذا ما نفعله منذ 20 سنة".

وقال: "يصادف موضوع الأسبوع الدولي للطاقة لهذا العام وهو دعم اقتصاد الطاقة الذكية، حدوث تغيرات سريعة على مسرح الطاقة تتطلب منا الاستعداد لتلبية الطلب المتنامي على الطاقة، من ضمن معايير لإمدادات الطاقة الذكية تتمثل في الكفاية، ومعقولية التكلفة، والتوافق مع الضرورات البيئية. والمحرك الرئيس في هذا المشهد هو التحول الهيكلي للطاقة، إذ يتجه معظم معدلات النمو الاقتصادي إلى قارة آسيا".
http://moheet.com/image/69/225-300/697283.jpg وتوقع الوزير السعودي أن ينمو الطلب على الطاقة بنسبة 40% في غضون العقدين المقبلين، "إذ يبدأ المزيد من البشر في تحقيق مستويات معيشية أفضل يحتاجون معها إلى مزيد من الطاقة لدعم تحسن في نوعية معيشتهم وأنماطها. وعلى النقيض من الاقتصادات الغربية الناضجة، تشهد كل الاقتصادات الآسيوية الصاعدة نمواً هائلاً، خصوصاً الهند والصين وبعض دول الشرق الأوسط حيث شرعت الطبقات الوسطى التي نشأت حديثاً في اقتناء السيارات، والسفر أكثر وشراء مزيد من البضائع الاستهلاكية".

ولفت النعيمي إلى أن استهلاك قارة آسيا من الطاقة يتراوح ما بين سنغافورة التي ظهرت فيها الطائرات الفاخرة من طراز آرباص السوبرجامبو للمرة الأولى، وهي طائرات تستخدم أنظف المحركات التوربينية المروحية، إلى الصين التي تعتبر أكبر مستهلك للطاقة في العالم، متوقعا تستأثر آسيا بنسبة 60% من النمو العالمي في الطلب على الطاقة بحلول عام 2030.

وتوقع أن يعتمد العالم على الوقود الأحفوري على مدى السنوات الـ 50 المقبلة؛ فهذه الزيادة الهائلة البالغة 40% في الطلب العالمي على الطاقة خلال السنوات الـ 20 المقبلة، والمدفوعة في جزء منها بزيادة السكان بنحو ملياري نسمة خلال تلك الفترة، سيُلبَّى 85% منها من طريق الوقود الأحفوري في المقام الأول.
-
السلطات الليبية تعتقل 7 صحفيين بصحيفة "أويا" المقربة من سيف الاسلام
http://www.moheet.com/image/71/225-300/713627.jpg طرابلس: صعدت السلطات الليبية من حدة موقفها الرسمي تجاه صحيفة "أويا" التابعة لشركة "الغد" للخدمات الإعلامية المقربة من سيف الإسلام النجل الثاني للزعيم الليبي العقيد معمر القذافي، واعتقلت مساء الجمعة، سبعة صحفيين من العاملين فيها.

ونقلت جريدة "الشرق الأوسط" عن سليمان دوغة رئيس شركة الغد للخدمات الإعلامية قوله :"إنه جرى اعتقال الصحفيين السبعة ومن بينهم ثلاث نساء مساء الجمعة وإنهم ما زالوا قيد التحقيق "، مشيرا إلى أن ثمة مخاوف من احتمال إقدام السلطات على إغلاق مكتب وكالة "ليبيا برس" في العاصمة الليبية طرابلس.

ولمح دوغة إلى معلومات حول اعتزام الحكومة الليبية اتخاذ عدد من الإجراءات العقابية بحق بعض وسائل الإعلام العربية والأجنبية المعتمدة في طرابلس، خاصة قناة "الجزيرة" ووكالة الأنباء الفرنسية.

وأوضح دوغة أن الاتصالات التي جرت مع السلطات المعنية في الحكومة الليبية للوقوف على مبررات اعتقال الصحفيين كلها باءت بالفشل، مشيرا إلى أن جانبا كبيرا من التحقيقات يدور حول موقف صحيفة "أويا" من أحمد إبراهيم أحد أبرز المسؤولين الليبيين المقربين من العقيد القذافي.

وذكرت "الشرق الأوسط" أن الدكتور البغدادي المحمودي رئيس الحكومة الليبية قد عقد أول أمس، في العاصمة طرابلس، اجتماعا مغلقا ضم كبار المسئولين عن وسائل الإعلام وجهازي المخابرات الخارجية والأمن الداخلي تقرر على أثره اتخاذ سلسلة من التدابير العقابية ضد شركة «الغد» للخدمات الإعلامية والصحف الصادرة عنها.

وتأتي هذه الإجراءات بعدما أوقفت الحكومة الليبية قبل يومين الطبعة الأسبوعية من صحيفة «أويا» التي دعت بشكل مفاجئ مؤخرا العقيد معمر القذافي إلى الاستعانة مجددا بخدمات الرائد عبد السلام جلود عضو مجلس القيادة التاريخية للثورة الليبية وتعيينه رئيسا للحكومة في ليبيا لمواجهة ما وصفته بالمؤامرة على سلطة الشعب وانتشار الفساد والمحسوبية.

وتمنت الصحيفة استدعاء جلود لتولي دفة أمانة اللجنة الشعبية العامة "الحكومة"، نظرا لخبرته ودرايته الطويلة في الإشراف على مؤسسات الدولة، وأن توكل أمانة مؤتمر الشعب العام "البرلمان" للواء مصطفى الخروبي، وتكليف اللواء الخويلدي الحميدي بالإشراف على المؤسسات الأمنية، وأن يتولى الفريق أبو بكر يونس جابر مهام اللجنة الدائمة للدفاع "وزارة الدفاع".

وتعتبر هذه هي المرة الأولى التي تطالب فيها صحيفة ليبية شبه رسمية بإعادة منح جلود الذي كان حتى مطلع التسعينات بمثابة الرجل الثاني في ليبيا قبل إبعاده عن جميع مناصبه وتجريده من كافة صلاحياته، منصبا رسميا في الدولة الليبية.

ويرجع تاريخ آخر ظهور علني لجلود إلى منتصف عام 1997 خلف السرير الطبي الذي رقد عليه العقيد القذافي بعدما تعرض إلى كسر مفاجئ في الركبة خلال تأديته لأحد التمارين الرياضية الصباحية.
-
الجزائر تجري تحقيقات حول رخص قيادة مشبوهة صادرة من ليبيا
http://www.moheet.com/image/69/225-300/692637.jpg الجزائر: كشفت مصادر مطلعة بولاية إليزي، أن المصالح الأمنية باشرت تحقيقاتها حول قضية انتشار رخص سياقة صادرة من ليبيا على مستوى مختلف بلديات الولاية بعد أن تجاوز عددها 1000.

أوضحت ذات المصادر لجريدة "الخبر" الجزائرية أن هناك احتمالا كبيرا بحصول هؤلاء السائقين للرخص دون التنقل إلى ليبيا، عن طريق وسيط يتقاضى حقوقه المالية مقابل استخراج هذه الرخص بتكاليف أقل بكثير من الرخص المحلية.

واستنادا للمعلومات التي حصلت عليها "الخبر"، فإن القضية تعود وقائعها إلى السنة الماضية عندما وردت معلومات دقيقة للجهات الأمنية بإليزي تفيد باستقبال مصالح مديرية التنظيم والشئون العامة لرخص سياقة ليبية من أجل معادلتها برخص سياقة جزائرية، حيث فتحت تحقيقا شاملا للوصول إلى الأشخاص الذين يسهلون عملية الحصول على هذه الرخص، في الوقت الذي عبّر مرتادو مصلحة رخص السياقة بإليزي عن تذمرهم الشديد جراء الإجراءات البيروقراطية التي انفردت بها المصلحة في المدة الأخيرة والتي تسببت في عرقلة عملية معادلة الرخص، ما أثار غضب أصحاب هذه الرخص.

وردت معلومات دقيقة للجهات الأمنية بإليزي تفيد باستقبال مصالح مديرية التنظيم والشؤون العامة لرخص سياقة ليبية من أجل معادلتها برخص سياقة جزائرية.

وأوضح البعض أن المصلحة المذكورة رفضت معادلة الرخص الأجنبية بدعوى تعليمة وزارة الداخلية التي تنص على تجميد عملية التحويل، إذ يتم حاليا تسليم مكان هذه الرخص وصل إيداع ملف تغيير رخصة السياقة بالرغم من أن هذه الوصولات غير معترف بها في كثير من الأحيان لدى الشرطة والدرك الوطنيين، الذين يرونها مجرد ورقة قابلة للتلف أو التزوير.
-
ليبيا تطلب من موظف بالسفارة الامريكية مغادرة طرابلس
http://www.moheet.com/image/51/225-300/514157.jpg طرابلس: طلبت السلطات الليبية من موظف بالسفارة الأمريكية مغادرة طرابلس خلال 24 ساعة.

وأكدت مصادر مطلعة لصحيفة "قورينا" ان ذلك جاء احتجاجاً على زيارة قام بها الموظف بالسفارة لإحدى مناطق البربر بالجبل الغربي " 30 كلم جنوب غرب مدينة طرابلس " وهو ما اعتبرته السلطات الليبية هذه الزيارة مخالف للقواعد والأعراف الدبلوماسية مما جعلها تطلب منه المغادرة.
-
القذافي يدعو البشير لزيارة ليبيا
http://www.moheet.com/image/71/225-300/715374.jpg الخرطوم: وجه الزعيم الليبي معمر القذافي دعوة للرئيس السوداني عمر حسن البشير لزيارة الجماهيرية الليبية خلال الفترة المقبلة وسط أنباء عن أن ليبيا قلقة مما يحاك ضد السودان ومستقبله إقليميا ودوليا.

وقالت مصادر مطلعة في الخرطوم :"إن الشير تلقى هذه الدعوة في رسالة شفهية من القذافي، ابلغه بها مبعوثه علي عبدالسلام التريكي، تتعلق بالعلاقات الثنائية بين البلدين والتطورات علي الساحة السودانية بجانب الأوضاع في الساحتين العربية والإفريقية"، وذلك حسبما جاء بجريدة "العرب" اللندنية.

وقال التريكي عقب اللقاء بالرئيس السوداني في الخرطوم الخميس الماضي:" انه تطرق في مقابلته مع الرئيس البشير للحملة الشرسة والمنظمة التي يتعرض لها السودان ومدى تأثيرها على إفريقيا والوطن العربي".

ويعيش السودان هذه الأيام على إيقاع الاستعدادات لإجراء استفتاء لتقرير مصير سكان الجنوب في التاسع من يناير / كانو الثاني المقبل وسط حديث عن وجود خلافات بين طرفي اتفاق السلام حزب المؤتمر الوطني والحركة الشعبية بشان عدد من القضايا المتعلقة بتنظيم هذا الاستفتاء.

[أبوسهيل]

http://www.moheet.com/images/2E3192moheet-logo.jpg

وفاة عالم دين ليبي أثناء سجوده بالحرم المكي
http://www.moheet.com/image/71/225-300/715375.jpg طرابلس: توفى عالم الدين الليبي الشيخ أحمد عمر الهجينة المجبرى إثر نوبة قلبية مفاجئة وهو ساجد في المسجد الحرام في مكة المكرمة.

وذكرت صحيفة "قورينا" الليبية أن تقرير الطبيب الشرعى السعودي أكد أن الوفاة نتجت عن توقف مفاجىء للدورة الدموية نتيجة سكتة قلبية مفاجئة.

وكان الهجينة قد كلف من قبل الهيئة العامة للأوقاف وشئون الزكاة فى ليبيا بمهمة واعظ مرافق لبعثة الحجيج الليبية لهذا العام ، كما كان مكلفا من قبل مكتب الهيئة العامة للأوقاف ببنغازى بإجراء الامتحانات وعقد دورات تأهيلية للأئمة والخطباء التابعين للهيئة ، كما شغل عضوية لجنة الفتوى بفرع الهيئة ، إلى جانب عمله مدرسا للعلوم الشرعية بالمدرسة القرآنية لمسجد الأرقم بن أبى الأرقم ببنغازى.

وحصل الشيخ أحمد الهجينة على عدد من الإجازات العلمية والأسانيد الشرعية فى علوم الشريعة الإسلامية والحديث النبوى الشريف، والتى شملت كتب الحديث النبوى وعلومه ، كما ان له إجازات علمية وأسانيد شرعية فى كتب الفقة وأصوله بأنواعها منها كتب مذهب الإمام مالك بن أنس وكتب التفسير والعقيدة بأنواعها.
-
الجمالي: السابع من نوفمبر نقطة تحول في العلاقات الليبية التونسية
http://www.moheet.com/image/51/225-300/516774.jpg تونس: صرح المندوب العام للجمهورية التونسية بليبيا صلاح الدين الجمالي بأن السابع من نوفمبر / الحرث الذي يوافق اليوم الأحد، يعد نقطة تحول في العلاقات التونسية الليبية التي تشهد تطورات متنامية على مختلف الصُعد بما يحقق المصالح المشتركة للقطرين الشقيقين.

وأضاف الجمالي، أن القائد معمر القذافي والرئيس التونسي زين العابدين بن على يحرصان على دعمهما وتأكيدهما الكامل للعلاقات من خلال اللقاءات الأخوية المتواصلة بينهما، ومتابعتهما المستمرة لاجتماعات اللجنة العليا المشتركة التونسية الليبية.

وأكد المندوب العام في تصريحه لصحيفة "قورينا" بمناسبة الذكرى الثالثة والعشرين لتحول السابع من نوفمبر / الحرث على أن الشعبين الشقيقين أسرة واحدة لها تاريخ واحد وجغرافيا واحدة، و"علينا أن ننطلق من هذه المعطيات في كل تحركاتنا ومستهدفاتنا".

وأوضح الجمالي "نحن نعمل لصالح ليبيا وتونس ونسعى لتأكيد رفعة ومكانة البلدين الشقيقين، وأنا اشعر أنني أعمل في بلد واحد ولخدمة شعب واحد".

وأضاف أن "العلاقات التونسية الليبية أساسية ولا نقول استراتيجية، لايوجد بها ربح ولا خسارة. نحن امتداد لبعضنا البعض اقتصادياً واجتماعياً وأمنياً وثقافياً، وبشرياً ".

ونوه المندوب العام للجمهورية التونسية بليبيا على الإنجازات التي تحققت للشعب التونسي في المجالات كافة بفعل التحول المبارك في السابع من نوفمبر / الحرث.

واختتم الجمالي تصريحه بتفاؤله غير المحدود بتواصل ارتفاع وتيرة العمل الأخوي المشترك بين الشعب العربي الواحد في ليبيا وتونس.
-
المؤبد لمصرى قتل زوجته فى ليبيا وخطف شقيقتها ليتزوجها
http://www.moheet.com/image/62/225-300/623768.jpg القاهرة: قضت محكمة الجنايات بمحافظة الفيوم المصرية فى القضية رقم 147130 لسنة 2006 بمعاقبة المتهم عبد القادر. ب. ع "مزارع" بالسجن المؤبد، لقيامة بقتل زوجته أسماء عبد السميع عبد الرازق "23 سنة" عمدا مع سبق الإصرار، واختطاف شقيقتها أحلام والسفر بها إلى القاهرة ليتزوج منها .

ترجع وقائع القضية إلى 12 أكتوبر 2010 عندما تلقت أجهزة الأمن بمحافظة الفيوم "100 كم جنوب القاهرة" خطابا من الإنتربول المصرى يفيد ورود طلب من إنتربول طرابلس بالقبض على المتهم لقيامه بقتل زوجته المصرية أثناء وجوده فى ليبيا، واختطاف شقيقتها والسفر بها إلى مصر .

وتبين أن المتهم محبوس 6 أشهر على ذمة قضية سرقة، وبالتحقيق معه نفى الواقعة، وأكد أنه فوجئ بوفاة زوجته وأنه متزوج من شقيقتها الآن، ولكن توصلت تحريات السلطة الليبية أن المتهم رغب فى الزواج من شقيقة زوجته فعقد النية على التخلص من زوجته فتركها تذهب لمسكن والدها، ثم ذهب لها واستدرجها دون أن يراه أحد، وقام بخنقها حتى لفظت أنفاسها الأخيرة ثم دفنها بجوار منزل، ثم اختطف شقيقتها أحلام تحت تهديد السلاح وحضر بها إلى القاهرة، وتزوج منها وبعد يومين من سفره فوجئ شقيق زوجته بآثار حفر بجوار المنزل، وبالحفر عثر على جثة شقيقته .
-
الخوف من تكرار "7 آيار" جديد يرعب اللبنانيين
http://moheet.com/image/60/225-300/609471.jpg بيروت: ذكرت تقارير صحفية أن هاجس تكرار "7 آيار" جديد بدأ يخيم على الساحة اللبنانية في ظل الأنباء التي تتحدث عن خطط سرية أعدها حزب الله وحلفاؤه للسيطرة العسكرية على بيروت ومناطق لبنانية واسعة، ومقرات رسمية وأمنية ومنازل سياسيين وقضاة، والتي حددت ساعة الصفر لها لحظة صدور القرار الظني في قضية اغتيال رئيس الحكومة الأسبق رفيق الحريري.

اضافت التقارير أن هذه الهواجس قد تعززت أمس باعتراف النائب عن حزب البعث عاصم قانصو بـ "وجود مؤشرات على الأرض لتكرار 7 أيار جديد، لا يستثني هذه المرة معراب" ، مقر إقامة رئيس الهيئة التنفيذية في القوات اللبنانية سمير جعجع، ملمحا بأن احتلالها "لا يحتاج إلى أكثر من ساعتين".

يذكر أن عناصر مسلحة من حزب الله كانت قد اجتاحت الأحياء السنية بمدينة بيروت في السابع من مايو عام 2008، وذلك في أعقاب قرار الحكومة اللبنانية في الخامس من نفس الشهر بتفكيك شبكة اتصالات حزب الله.

ووصف الامين العام للحزب، حسن نصر الله، هذا اليوم في خطاب سابق له بأنه "يوم مجيد". وقال إن حزب الله قادر على أن يحكم لبنان "لأن من استطاع هزيمة أقوى جيش في العالم "الجيش الإسرائيلي" بامكانه أن يدير بلدا أكبر بمئة مرة من لبنان، معتبرا 7 مايو يوما مجيدا من أيام المقاومة في لبنان".

في هذه الأثناء، ذكرت صحيفة "الشرق الأوسط" اللندنية، أن ثمة سياسيين وقضاة وأمنيين يعتبرون أنفسهم في دائرة الاستهداف، بدأوا باتخاذ الاحتياطات اللازمة، كما أن مقرات أمنية وضعت خططا مشددة ومحكمة للحماية في محيطها وفي الداخل أيضا، تحسبا لمهاجمتها أو اقتحامها بشكل مفاجئ.

في سياق متصل، اعترف النائب عن حزب البعث عاصم قانصوه صراحة، بوجود سيناريوهات عسكرية تحضر في لبنان، وقال في مقابلة أجراها معه تلفزيون "المنار" التابع لحزب الله، أمس: "لا أريد القول إن المواجهة هي قاب قوسين أو أدنى، إنما المؤشرات على الأرض توحي بذلك، إذا استمروا في هذه المواقف والتعنت والفوقية حيالنا، في هذه الحال فليحدث ما يحدث، وسيكون هناك 7 أيار كبيرة هذه المرة".

اضاف: "إن معراب لن تأخذ معنا ساعتين، لقد طفح الكيل ونريد الدفاع عن أنفسنا، وعن وحدة لبنان، والجيش معنا من أجل وحدة البلد، وحماية المقاومة أهم من أي شيء".

لكنه أعرب عن أمله أن "تبقى الأمور على مستوى رشق حجر من هنا، ورشق حجر من هناك، ويبقى الأمر محمولا، لا أن ندخل في أتون المواجهات الطائفية والفتنة".

ورأى قانصوه أن رئيس الحكومة سعد الحريري "لم يستطع القيام بشيء بسبب الملكيين الموجودين حوله مثل فؤاد السنيورة، ومصطفى علوش وآخرين، وعلى الحريري أن يكون واضحا في مواقفه مثل والده، وليس رمادي اللون".

من جهته، رد مصدر مسؤول في "القوات اللبنانية" على عاصم قانصوه، فوصف كلامه بـ "التهويلي والتهديدي الذي لا يثنينا على الاستمرار في نهجنا". وقال المصدر: "إن تهديد معراب موجه بالشكل إلى القوات اللبنانية، لكن في المضمون هو تهديد للدولة اللبنانية وأجهزتها الأمنية والعسكرية، فهو يتحدث كأنه ليس في لبنان جيش أو قوى أمنية، هذا الأسلوب المعتمد لدى فريق الثامن من آذار هو نتيجة لتخبطه، وافتقاره إلى المنطق السياسي السليم".

وأشار المصدر إلى أنه "في حال قرر عاصم قانصوه المجيء إلى معراب، سيجد في انتظاره (تمثال سيدة لبنان) حريصا والجيش اللبناني والقوى الأمنية الرسمية".

أما على صعيد المواقف السياسية لقوى 14 آذار من هذا الموضوع، فقد وصف عضو تكتل "لبنان أولا"، النائب عقاب صقر، هذه السيناريوهات بـ "الترهيبية والتهويلية الرخيصة، التي تدل على ذهنيات سياسية عقيمة، لا تعرف التعاطي إلا بلغة السلاح، وذهنيات إعلامية مستأجرة ومرتزقة منتحلة صفة الإعلام، في حين أنها ذراع مافيوية ليس أكثر".

وقال صقر لـ "الشرق الأوسط": "من المؤسف والمحزن المبكي ألا يرد حزب الله على معلومات حولته من مقاومة إلى ميليشيا في فترة ما، ونقلته بالأمس من ميليشيا إلى مافيا، وهذا الأمر يدل على أننا أمام مشهد تهويلي هابط لا يخدم البلاد ولا يليق بحزب مثل حزب الله، حيث تحول مع هذه السيناريوهات إلى شيء لا يشبه المقاومة".

أضاف: "إذا صح هذا السيناريو يكون حزب الله حوّل لبنان إلى طائرة مخطوفة وبدأ يهدد بتصفية ركابها إذا لم يمتثل المجتمع الدولي إلى مطالبه".

بدوره، سأل وزير الشؤون الاجتماعية سليم الصايغ: "أين العدو في بيروت ولبنان، في ظل ما يروج عن سيناريو سيطرة حزب الله على بيروت؟"، وقال: "يجب التعامل مع الموضوع بعقلانية، وعدم تعليق حزب الله على هذا الكلام معناه أنه يدخل في إطار حرب نفسية ووقائية".

"ساعة الصفر
http://moheet.com/image/69/225-300/698285.jpg كانت تقارير صحفية ذكرت في وقت سابق أن حزب الله أعد خطة ميدانية للسيطرة على بيروت وأن تنفيذها ينتظر ساعة الصفر، وهي القرار الظني للمحكمة الخاصة بلبنان الذي يتوقع حزب الله أن يتهمه أو "عناصر فيه" بالضلوع في عملية اغتيال الرئيس الأسبق للحكومة رفيق الحريري في فبراير/شباط 2005، وهو قرار قال خبير استراتيجي قريب من الحزب "سينهي العهد الحريري والسعودي في لبنان إلى الأبد".

ياتي هذا في الوقت الذي تعيش فيه القوى الرسمية اللبنانية المسؤولة عن حفظ الأمن في البلاد حالة قلق كبيرة من الوضع الميداني في ضوء ما ذكرته صحيفة "الأخبار" اللبنانية القربية من حزب الله أن "فصيلا أساسيا في المعارضة"، في إشارة واضحة إلى حزب الله قام بـ "محاكاة إلكترونية" لعملية السيطرة على بيروت، فيما أكدت مصادر لبنانية مطلعة أن هذه المحاكاة هي "خطة عملية وضعت على الورق وصدقت من قبل الأطراف المعنية، وأن تنفيذها ينتظر القرار الظني".

ولم ينف حزب الله الخبر، معتبرا أن "الجميع يعلم أن الوضع في لبنان مقلق للغاية بسبب فشل كل الفرص حتى الآن، من غير المفيد الحديث عن سيناريوهات في الإعلام، ولكن لا أحد يستطيع أن يتكهن بما سيكون عليه الوضع بين يوم وآخر".

في غضون ذلك، كشف مصدر لبناني عن معلومات تتداولها أجهزة أمنية لبنانية عن قيام حزب الله وحركة أمل وقوى أخرى متحالفة مع سورية بعقد اجتماعات دورية مكثفة لبحث التنسيق في ما بينها في معركة مفترضة للسيطرة على بيروت وطريق الجنوب وتحييد مناطق أخرى مسيحية وسنية.

واضافت المصادر ان الاجتماعات تطرقت إلى تقسيم المناطق بين هذه القوى بحيث يصبح لكل فريق منها خريطته الخاصة للمواجهة في ساعة الصفر. وقد عقدت هذه الأطراف بدورها اجتماعات تنظيمية لتوزيع المهام داخل كل فريق.

وقالت المعلومات إن بيروت قسمت إلى 3 مناطق عسكرية، تتولى فيها هذه القوى المهام، وتحديدا بين أمل وحزب الله والحزب السوري القومي الاجتماعي، وإن خططا بديلة أعدت لتقديم الدعم اللوجيستي من قبل حزب الله لهذه الأطراف في حال واجهت مشكلات تمنع تنفيذ الخطة.

وتشير المعلومات أيضا إلى أن ساعة الصفر مرتبطة بالقرار الظني للمحكمة، إلا إذا ارتأى المعنيون تقديمها لاستباق القرار، لكن هذا السيناريو الأساس وضع على أساس صدور القرار الظني ونزول شبان غاضبين إلى الشوارع الرئيسية لقطعها احتجاجا عليه، ثم تتطور الأمور إلى مواجهات مع القوى الأمنية أو أنصار الفريق الآخر، فتغتنم القوى المسؤولة عن تنفيذ عملية الاستيلاء على العاصمة مهمتها.

[أبوسهيل]

http://www.moheet.com/images/2E3192moheet-logo.jpg

كوشنير: لبنان لا يمكنه وقف تعاونه مع المحكمة الدولية
http://www.moheet.com/image/67/225-300/672234.jpg بيروت: قال وزير الخارجية الفرنسي برنار كوشنير إن لبنان لا يستطيع وقف تعاونه مع المحكمة الدولية المكلفة بالتحقيق في جريمة اغتيال رئيس الحكومة السابق رفيق الحريري ، وذلك بعد دعوات انطلقت من بيروت لمقاطعة المحكمة.

ونقلت هيئة الإذاعة البريطانية "بي بي سي" عن كوشنير قوله ردًا على سؤال خلال مؤتمر صحفي عقده في بيروت "هذا بكل بساطة غير ممكن".

وأكد أن "فرنسا تدعم استمرار المحكمة الدولية في عملها لما فيه مصلحة كل اللبنانيين لانه لا يمكن أن تمر جريمة من هذا النوع من دون عقاب".

وقال الوزير الفرنسي "إن القضاء الدولي عمل احيانا في ظروف مماثلة من حيث الصعوبات السياسية سواء في البلقان او في افريقيا، الا ان هذه الدول خرجت اقوى".

ودعا جميع اللبنانيين الى عدم استباق الامور ، قائلا "أعرف أن البعض قلق أكثر من البعض الآخر، إلا أنه لا توجد طائفة مستهدفة بحد ذاتها".

واختتم كوشنير زيارة الى لبنان استغرقت يومين التقى خلالها عددا من المسئولين اللبنانيين بينهم عمار الموسوي مسئول العلاقات الدولية في حزب الله.

وقد أصدر حزب الله بيانا في ختام اللقاء بين كوشنير والموسوي جاء فيه ان الموسوي "عرض وجهة نظر حزب الله حول مسألة التحقيق في اغتيال" الحريري ، مضيفا أن "الحزب كان أكبر المتضررين من الجريمة خصوصا أن التداعيات التي أعقبتها شكلت نوعا من الحصار للمقاومة".

وأضاف في البيان أن "الولايات المتحدة تسعى لإستخدام المحكمة الدولية كآخر البيادق في الحرب على المقاومة"..داعيا الفرنسيين إلى أن "تكون لهم سياستهم المستقلة تجاه لبنان والمنطقة..آخذين في الاعتبار حساسية الواقع اللبناني وضرورة عدم تحويله إلى حقل اختبار وتجارب مرة أخرى".

وكانت المحكمة الدولية الخاصة بلبنان تشكلت استنادا الى قرار صادر عن مجلس الامن. وفي حين تدعم قوى الأكثرية الممثلة بقوى الرابع عشر من آذار هذه المحكمة يطالب فريق الثامن من آذار وعلى رأسه حزب الله بوقف التعامل معها.

وفي 28 تشرين الاول/ اكتوبر دعا الأمين العام لحزب الله السيد حسن نصرالله الى مقاطعة المحكمة الدولية محذرا من أن أي تعاون معها سيعد "اعتداء" على حزب الله.

ويخشى كثير من المراقبين أن يندلع العنف في لبنان بين الأطراف المختلفة في لبنان في وجهت المحكمة الدولية اتهاما مباشرا إلى حزب الله في قضية اغتيال الحريري.

وقال الأمين العام لحزب الله حسن نصر الله إن المحكمة الدولية "منحازة" وإنها سممت بـ"شهود زور" ضللوا التحقيق.
-
مجلس الوزراء يبحث رواتب العسكريين و البدون واتهامات النواب
http://www.moheet.com/image/49/225-300/490050.jpg الكويت: تعقد الحكومة غداً الاثنين، اجتماعاً موسعا لمجلس الوزراء لمناقشة جملة من القضايا المهمة على الساحة وعلى رأسها ثلاث قضايا هي تقرير المجلس الأعلى للتخطيط حول قضية البدون وزيادة العسكريين والاتهامات النيابية الأخيرة للحكومة.

ووفقا لما ورد بجريدة "الجريدة" الكويتية أكد مصدر وزاري أن الحكومة "منزعجة" مما أثير أخيراً تحت قبة البرلمان وتسعى إلى وضع النقاط على الحروف في الردّ على هذه الاتهامات من خلال الطرق الشرعية والقانونية.

وأوضح المصدر أن الحكومة ستبحث تقرير الاعلى للتخطيط ولجنة صالح الفضالة فيما يتعلق بالحلول النهائية لقضية البدون، ومن الممكن أن تعدل على التقرير خصوصاً ما يتعلق بفئة البدون التي تملك بيانات وإحصاءات ما بين سنة الـ65 والـ 70، ومن الممكن أيضا أن تعدل على بعض اقتراحات لجنة الفضالة لتواكب التوجه الحكومي والمطالبات النيابية الخاصة بهذا الأمر.

على صعيد منفصل، كشف مصدر وزاري آخر أن لدى الحكومة توجهاً غداً خلال جلسة مجلس الوزراء الى اقرار قانون زيادة العسكريين في وزارتي الدفاع والداخلية والحرس الوطني بعد مناقشة التقرير النهائي الخاص بهذه الزيادة واستيفاء كافة المتطلبات الخاصة بهذا الشأن.

وقال المصدر:" إن من المتوقع أن تحسم الحكومة الزيادة على أن تصرف في شهر أبريل بأثر رجعي ابتداء من الشهر الجاري، وسترفع قانون الزيادة إلى لجنة الداخلية والدفاع وستطلب صفة الاستعجال في مناقشته تمهيداً لصرف الزيادة في الوقت المحدد لها.

وأخيراً كشف المصدر أن الحكومة ستناقش تقريري ديوان الخدمة المدنية الخاصة بتقاعد موظفي الحكومة الذين أمضوا ثلاثين عاماً في الخدمة والفئات المستثناة من هذا القرار، فضلاً عن الامتيازات التي ستقدمها الحكومة للعسكريين.
-
المنصور: إلغاء الكفيل مطلع فبراير المقبل
http://www.moheet.com/image/70/225-300/709203.jpg الكويت: أكد منصور المنصور الوكيل المساعد لشئون العمل في وزارة الشئون الاجتماعية والعمل أن الغاء نظام الكفيل سيكون مطلع شهر فبراير المقبل تزامناً مع انشاء الهيئة العامة للقوى العاملة التي تضمنها القانون رقم 6 لسنة 2010 الصادر في شأن العمل في القطاع الأهلي، مشيراً إلى أنه لا يوجد في الوقت الراهن تصور نهائي من جانب الوزارة بشأن آليات وبدائل إلغاء نظام الكفيل، ولكنها ستكون جاهزة مع إنشاء هيئة العمل.

ووفقا لما ورد بجريدة "الجريدة" الجريدة" الكويتية نفى المنصور في تصريح صحفي ما أشيع أخيراً بشأن طلب الوزارة تأجيل إنشاء الهيئة العامة للقوى العاملة مدة ستة أشهر إضافية عن المهلة التي نص عليها القانون، والمحددة بسنة من تاريخ صدوره، مشيراً إلى أن هيئة العمل سترى النور في الموعد المحدد لها في 20 فبراير من العام 2011، مؤكداً حرص الوزارة الجاد على الالتزام بمواد ونصوص قانون العمل الجديد، وتنفيذ بنوده كاملة.

وقال المنصور:"استكملنا اجراءات مشروع قانون انشاء هيئة العمل، وجار الان مخاطبة مجلس الوزراء لعرض مشروع القانون عليه، الذي بدوره سيحيله إلى ادارة الفتوى والتشريع لأخذ رأيها القانوني فيه، تمهيداً لرفعه إلى مجلس الامة لمناقشته والموافقة عليه، ومن ثم رفعه إلى أمير البلاد للتصديق عليه واصداره".

واشار المنصور إلى أن استكمال الهيكل التنظيمي لهيئة العمل سيأتي تباعاً عقب إصدار قانون انشائها، معتبراً أن الانتهاء من الهيكل قبل الهيئة لن يمثل عقبة أمام انشائها، لا سيما أنه في استطاعتها العمل على ضوء الهيكل الحالي لحين الانتهاء من وضع هيكلها الجديد، مبيناً أن مجلس ديوان الخدمة المدنية المسئول عن وضع الهيكل.

وأكد المنصور استمرار الوزارة في نهجها اغلاق باب تصاريح العمل، كاشفاً عن توصية رفعها مجلس الأمة تشدد على ضرورة اغلاق باب تصاريح العمل مدة 5 سنوات، لتقنين أعداد العمالة الوافدة وقصرها على انشطة معينة حسب الحاجة الفعلية، لا سيما قصرها على الانشطة الهامة والمشاريع التنموية والمهن الجامعية فقط، للمحافظة على التركيبة السكانية في البلاد.
-
واشنطن تقترح تدخل استخباراتي سعودي ـ بريطاني في اليمن
http://www.moheet.com/image/25/225-300/255496.jpg صنعاء: أكد مصدر أمني رفيع أن اجتماع وزراء داخلية الخليج الذي اختتم مؤخراً في الكويت تلقى طلبا أمريكياً بريطانياً مشتركا بدراسة تدخل أمني لمواجهة تنظيم القاعدة في اليمن.

ووفقا لما ورد بجريدة "الوطن" اليمنية أضاف المصدر أن الطلب يقضي بتشكيل وحدة أمنية من المخابرات السعودية والبريطانية ويكون مقرها الرئيسي الرياض لتنفيذ عمليات ميدانية في أماكن نشاط القاعدة في عدد من محافظات اليمن الشرقية والجنوبية.

وقال المصدر:" إن الجانبان الأمريكي والبريطاني أرفقا الطلب ببرنامج زمني للبدء في الإجراءات التنفيذية للمشروع الذي سيقتصر دورة على جمع المعلومات وتحليلها وارسالها الى الجانب الامريكي المكلف بتنفيذ العمليات القتالية بالتنسيق مع الجانب اليمني".

وستتولى المخابرات السعودية الجزء الأكبر من المهمة حيث ستقوم بالعمل ميدانياً في اليمن مستفيدة من التكوين الاجتماعي في مناطق نشاط القاعدة.

وارجع الطلب هذه الخطوة الى ضعف دور المخابرات اليمنية في عدد من المناطق في ابين وشبوة وحضرموت وعدم قدرتها على تجنيد مصادر معلومات فاعلين لمعرفة تحرك عناصر القاعدة.

وقال المصدر:" إن وزراء داخلية الخليج فوضوا في اجتماعهم وزير الداخلية السعودي الأمير نايف بن عبدالعزيز بالبت في الطلب قبل اجتماع الرياض المخصص لبحث الأوضاع في اليمن".

وشدد وزير الداخلية السعودي في الاجتماع الذي احتضنته الكويت على دراسة التحديات المحيطة بالأمن الخليجي دراسة موضوعية متأنية، والتعامل معها على نحو احترافي تصاحبه دقة في التنفيذ وأمانة في المتابعة والتقويم.

وكان البيان الختامي للاجتماع أكد على ضرورة تعزيز التعاون بين أجهزة الاستخبارات لمواجهة المخاطر التي تمثلها الجماعات الإرهابية في المنطقة.

وتدارس وزراء داخلية دول الخليج خطر تنامي نشاط تنظيم القاعدة والتهديدات الأمنية للتمرد الحوثي وما يشكله هذان التنظيمان الإرهابيان من مخاطر على أمن واستقرار دول المجلس، وأكدوا على أهمية التنسيق وتبادل المعلومات بين الأجهزة الأمنية المختصة بالدول الأعضاء لرصد تحركات وأنشطة التنظيمات الإرهابية وملاحقة عناصرها وقيادتها وتجفيف منابعها.

واكدوا على جاهزية جميع الأجهزة الأمنية في دول المجلس لمواجهة خطر الجماعات الإرهابية، وقدرتها على التصدي الصلب لكل ما من شأنه زعزعة أمن واستقرار دول مجلس التعاون وشعوبها.
-
المغرب يوجه انتقادات حادة للجزائر لـ"تماديها في خرق المواثيق الإنسانية"
http://www.moheet.com/image/58/225-300/588882.jpg الرباط: وجه ملك المغرب محمد السادس السبت ، في خطاب إلى الأمة، انتقادات حادة للجزائر، داعياً المجتمع الدولي الى وضع حد "للقمع" الذي يتعرض له برأيه اللاجئون الصحراويون في مخيمات تندوف في جنوب غرب الجزائر.

وقال الملك المغربي بمناسبة الذكرى الخامسة والثلاثين "للمسيرة الخضراء" :"حين انتقل 350 ألف مغربي إلى الصحراء الغربية عام 1975 بتنظيم من الملك الحسن الثاني، دقت ساعة الحقيقة لتكشف للمجتمع الدولي ما يتعرض له ابناؤنا في مخيمات تندوف من قمع وترهيب واهانة وتعذيب".

ودعا المجتمع الدولي ومنظمات حقوق الإنسان إلى "تحمل مسئوليتها بوضع حد لتمادي الجزائر في خرق المواثيق الدولية الإنسانية"، وذلك حسبما جاء بشبكة الـ "سي إن إن".

واتهم العاهل المغربي في خطابه، الجزائر بالتسبب بنشوء "حالة شاذة لا مثيل لها"، من خلال "رفضها السماح للمفوضية العليا للاجئين باحصاء سكان المخيمات وحمايتهم".

كما عبر الملك عن "رفضه للاستغلال المقيت لما تنعم به المملكة من حريات لمحاولة النيل من وحدتها الترابية"، مؤكّداً "اننا لن نسمح لأي كان بعرقلة المسيرة الديموقراطية لبلادنا".

ويعتبر المغرب اللاجئين الصحراويين في تندوف البالغ عددهم 160 ألفاً بحسب جبهة بوليساريو، مواطنين مغاربة.

والصحراء الغربية مستعمرة اسبانية سابقة ضمها المغرب العام 1975، وتطالب بوليساريو بدعم من الجزائر، باستفتاء حول تقرير مصيرها باشراف الامم المتحدة، يتيح لسكانها ثلاثة خيارات: الإنضمام إلى المغرب، أو الاستقلال أو الحكم الذاتي تحت السيادة المغربية.

[أبوسهيل]

http://www.moheet.com/images/2E3192moheet-logo.jpg

الجماهير الجزائرية تذبح مشجعا أثناء متابعته مباراة فى الدورى
http://www.moheet.com/image/67/225-300/676368.jpg الجزائر: شهدت أحداث مباراة مولودية قسنطينة وشباب قسنطينة أحداثاً مأساوية بعد أن تعرض أحد الجماهير إلى الذبح في المدرجات خلال متابعته المباراة، ولم تكتف جماهير الفريقين بتحطيم مقاعد المدرجات والإعتداء على اللاعبين بل قامت أيضاً بالدخول في مشاجرات مع بعضها البعض انتهت بذبح أحد المشجعين، لا يتجاوز عمره الـ19 عاماً .

وأشارت صحيفة "الخبر" الجزائرية إلى أنه تم نقل المصاب على وجه السرعة إلى المستشفى وأجريت له عملية جراحية ناجحة .

وتعرض أحد الجماهير أيضاً إلى إصابات بالغة بعد سقوطه على السلك الشائك الذي يفصل بين الملعب والمدرجات، وتم نقله إلى المستشفى سريعاً.

باشرت الشرطة الجزائرية التحقيقات من أجل معرفة المتسبب فى هذه المأساة والقبض عليه لتجنب حدوث مثل هذه الحوادث فى الملاعب مرة أخرى .
-
السجن 3 سنوات لرجل الأعمال يحيى الكومى
http://www.moheet.com/image/68/225-300/680165.jpg القاهرة: قضت محكمة الجنح بمنطقة عابدين فى القاهرة الأحد بمعاقبة رجل الأعمال يحيى الكومى رئيس مجلس إدارة النادى الإسماعيلى الأسبق بالحبس مع الشغل لمدة 3 أعوام، وحددت كفالة مالية قدرها ألف جنيه لإيقاف تنفيذ الحكم مؤقتا لحين الفصل فى الاستئناف، وذلك إثر إدانته بإصدار شيك بدون رصيد قيمته مليون جنيه .

وكان رجل الأعمال الكومى قد أصدر الشيك موضع النزاع القضائى لصالح شركة رضوان العجيل للأجهزة الكهربائية فى إطار معاملات مالية وتجارية بينهما، حيث قام بتحرير الشيك بقيمة المبلغ المستحق عليه للشركة.

ولدى توجه الممثل القانونى للشركة لصرف قيمة الشيك تبين له أنه بدون رصيد، فتقدمت الشركة ببلاغ ضد رجل الأعمال، أحيل على إثره للمحاكمة أمام محكمة جنح عابدين التى أصدرت حكمها المتقدم.
-
جدة أمريكية تحاول بيع حفيدها الرضيع بـ 30 ألف دولار
http://www.moheet.com/image/59/225-300/592503.jpg واشنطن: ألقت الشرطة الأمريكية القبض على امرأة في ولاية فلوريدا وصديقها بتهمة محاولة بيع حفيدها الرضيع بمبلغ 30 ألف دولار في موقف للسيارات .

ونقلت صحيفة "دايتونا بيتش نيوز جورنال" عن شرطة فلوريدا أنه تم إلقاء القبض على "باتي بيجبي" من هولي هيل، ولورانس ووركس واحتجازهما في سجن مقاطعة "فولوسيا" وحددت كفالة الجدة لإطلاق سراحها بمئة ألف دولار اما رفيقها لورنس ووركس، الذي وجهت اليه التهم نفسها، فقد احتجز ايضا في السجن نفسه، وحددت كفالته بخمسين ألف دولار .

وقال "واين أيفى" الذى يعمل بإدارة ولاية فلوريدا لتنفيذ القانون فى منطقة دايتونا بيتش، إن التحقيق بدأ معهما إثر بلاغ من مخبر بأن شخصا كان يحاول بيع طفل رضيع ودخل المخبر فى عملية فصال وتفاوض مع الجدة ونجح فى تخفيض السعر من 75 ألفا إلى 30 ألف دولار .

وقال أيفى إن الجدة وصديقها وصلا إلى موقف سيارات على طريق "انترناشيونال سبيدواى بوليفارد" ومعهما الطفل الرضيع الذى يبلغ من العمر 8 أسابيع وعربة أطفال وبعض اللعب وكانت الصفقة عبارة عن "خذ هذا الطفل وأعطنا المال وأمضى فى طريقك".

يذكر أن أم الطفل وهى إبنة "بيجبي" مسجونة والطفل كان فى حضانة الجدة منذ عدة أسابيع وهو الآن فى حضانة وزارة الأطفال والأسر .
-
بلجيكا : اتهام 8 أميرات من الإمارات باحتجاز خادمات وإساءة معاملتهن
http://www.moheet.com/image/25/225-300/257248.jpg بروكسل: اتهم القضاء البلجيكي 8 أميرات من دولة الامارات العربية المتحدة بالاتجار بالبشر واحتجاز خادمات في أحد فنادق بروكسل الفخمة عام 2008 .

وكشفت صحيفة "لا درنيار اور" البلجيكية السبت أن التحقيق في تلك القضية بدأ في أول تموز/يوليو 2008 مع قيام الشرطة بحملة على فندق "كونراد" أحد أفخم فنادق بروكسل حيث كانت أسرة الشيخ الإماراتي الراحل محمد بن خالد آل نهيان تستأجر طابقا هناك .

وأضافت الصحيفة أن التحقيق أظهر أن الأميرات المتهمات قمن باستغلال "الوضع الضعيف" لخادماتهن سواء اجتماعيا او نتيجة اقامتهن غير الشرعية في البلاد او ايضا لان احداهن على الاقل كانت حاملا ، علاوة على ذلك فقد اتهمن بتشغيل يد عاملة اجنبية بشكل غير معلن وعدم دفع اجور 22 من خدمهن قدرت قيمتها بنحو 124 ألف يورو .

وطلبت النيابة العامة لمحكمة العمل إحالة الأميرات المتهمات الى محكمة الجنح بتهمة "الاحتجاز" و"المعاملة غير الانسانية والمهينة" و"الاتجار بالبشر" ضد 23 امرأة من ثماني جنسيات هي : الفلبين والمغرب واندونيسيا واريتريا والصين وتونس وفرنسا وبلجيكا .

وقد تمكنت الأميرات المتهمات وبينهن ارملة الشيخ الإماراتي الراحل محمد بن خالد آل نهيان من مغادرة الاراضي البلجيكية بعد اخذ اقوالهن ، وفي المقابل لم توجه اي تهمة الى ادارة فندق كونراد.
-
مصر: إلغاء حبس وعزل محافظ القاهرة
http://www.moheet.com/image/68/225-300/686649.jpg القاهرة: قضت محكمة الجنح بمنطقة عابدين فى القاهرة الأحد، ببراءة عبد العظيم وزير، محافظ القاهرة، من تهمة الامتناع عن تنفيذ حكم قضائي صادر من محكمة القضاء الإداري، لعدم إعلان نتيجة انتخابات المجلس الشعبي المحلى بدائرة الزاوية الحمراء وإلغاء الانتخابات.

وكانت محكمة جنح عابدين قد عاقبت محافظ القاهرة بالعزل والحبس سنة مع الشغل في دعوى رفعها أحد الأشخاص الذي تقدم لانتخابات المجلس المحلي بدائرة البساتين ودار السلام، وتم رفض أوراقه رغم توافر الشروط، فحصل على حكم قضائي صادر لصالحه من محكمة القضاء الإداري، ويقضي بإلغاء نتيجة انتخابات المجلس الشعبي المحلى لدائرتي دار السلام والبساتين، فامتنع المحافظ عن تنفيذ الحكم الصادر لصالح المرشح، الذي قام برفع دعوى جنحة مباشرة ضد المحافظ فصدر حكم بالحبس والعزل، وتم استئناف الحكم وتحددت لنظره جلسة 30 يناير لعقد أولى جلسات المحاكمة.

[أبوسهيل]

اوباما ... وحل الدولتين في بلاد السودان
الراكوبة
ثروت قاسم
Tharwat20042004@yahoo.com

يستعرض الكاتب ثروت قاسم جهود اوباما لاستيلاد دولة جنوب السودان الجديدة والمعوقات التي ربما عقدت عملية الاستيلاد .. مشيرأ لموقف قوي الاجماع الوطني من عملية ...

مقدمة
نحن نعرف أن القضايا الخارجية .. وعلي ذيلها المسالة السودانية .. ليست من المشاكل التى تهم الشعب الأمريكى .. أو تدعوه إلى تغيير تصويته من الحزب الديمقراطى إلى الجمهورى . فالانتخابات التكميلية النصفية الامريكية أجريت على أساس الوضع الاقتصادي الامريكي أولاً وأخيرأ !

ونعرف أيضأ أن أي تغيير فى المنظومة التشريعية في أكبر دولة فى العالم .. ربما لن تترك أي أثر على بلاد السودان !

الانتخابات التكميلية النصفية الامريكية لم تحسم أمراً سوى عدم شعبية أوباما ، ولعله يعود الى قاعدته فهو خسرها .. من دون أن يكسب الفريق الآخر !

اوباما يدرك أنه فى ظل الأخبار السيئة من الانتخابات التكميلية النصفية .. ومن فلسطين .. ومن العراق .. ومن إيران .. ومن أفغانستان، فإن :

+ أستيلاد دولة جنوب السودان .. دون الام مخاض عسيرة .. تبقى فرصته الوحيدة لصنع حدث دولى ناجح .. خلال السنتين المتبقيتين علي فترته الرئاسية الاولي .. وربما الاخيرة .

+ وحدها دولة جنوب السودان الوليدة .. التي سوف تري النور علي أياديه .. ستجعله يستحق جائزة نوبل للسلام التى حصل عليها !

+ ووحدها دولة جنوب السودان الجديدة ستمنح أوباما الإرث الدولى الذى يتوق إليه !

+ ووحدها دولة جنوب السودان المسيحية المستولدة من رحم دولة اسلاموية سوف تكون الدولة الوحيدة .. وربما الاخيرة .. في العالم التي سوف تري النور في عهده الميمون ! وسوف تكون مربوطة باسمه في التاريخ الانساني !

+ ووحدها دولة جنوب السودان الوليدة ربما رفعت من اسهمه الانتخابية وسط الامريكان السود واللوبي الصهيوني .. عندما يبدأ حملته الانتخابية في نوفمبر 2011 .. لولاية ثانية !

+ وحدها دولة جنوب السودان الوليدة سترفع من معنويات سمانتا باور .. وميشيل جيفني وبقية مستشاريه الخاصين .. المتعلق مستقبلهم باوباما .. والذين يتوقون الي انجاز .. أي أنجاز !

+ فى سنة 2011 ستكون دولة جنوب السودان الوليدة .. بالنسبة إلى الرئيس الأمريكى ، بالأهمية نفسها التى كان عليها قانون الضمان الصحى فى سنة 2009.

وسواء باللين أو بالعنف ، بذكاء أو بحماقة سيقيم باراك حسين أوباما وحده دولة جنوب السودان الجديدة .

المشكلة صعبة ، فالخيار هو بين سياسة انقاذية تحاول بناء القصور فى الهواء ، وبين سياسة اوبامية ذكية تحاول تغيير الوقائع على الأرض.

السناتور كيري !

طلب اوباما من السناتور كيري العودة الي بلاد السودان ( وصل السناتور كيري الخرطوم يوم الجمعة 5 نوفمبر 2010 ) .. التي كان قد غادرها يوم الاحد 17 اكتوبر 2010 .. حاملا معه للبيت الابيض وثيقة ممهورة بتوقيع الاستاذ علي عثمان محمد طه .

احتوت الوثيقة علي صفقة شاملة يتعهد فيها نظام الانقاذ بما يلي :

+ يتعهد نظام الانقاذ بإجراء الاستفتاءين ( أبيي والجنوب ) في موعدهما .. والقبول بنتائجهما ( ترجمة ... قبول ضم أبيي للجنوب وقبول استقلال الجنوب ) !

+ وأهم من ذلك .. يتعهد نظام الانقاذ بتعاون وثيق سياسياً وأمنياً واقتصادياً مع دولة جنوب السودان الجديدة ؟

في مقابل ان تتكرم أدارة أوباما بالنظر بعين الاعتبار لدعم استمرار نظام الانقاذ الديمقراطي علي كرسي السلطة في الخرطوم من خلال تطبيع العلاقات الامريكية معه تطبيعأ كاملأ وتفعيل الشطبات الاربعة :

+ شطب أمر قبض الرئيس البشير ..

+ شطب اسم السودان الشمالي من القائمة الامريكية للدول الداعمة للأرهاب ..

+ شطب الديون ..

+ شطب العقوبات الاقتصادية الامريكية !

في هذا السياق .. وبعد مغادرة السناتور كيري الخرطوم في 17 اكتوبر 2010 .. أعلنت أدارة اوباما تجديد العقوبات الاقتصادية الامريكية علي نظام الانقاذ .. لأن الطبيخ في الحلة الأنقاذية لم يستو بعد !

ما أحلي الرجوع اليه ؟

طلب اوباما من السناتور كيري الرجوع للخرطوم ( الجمعة 5 نوفمبر 2010) .. لتاكيد أمرين مهمين لنظام الانقاذ .. كما يلي :

أولأ :

تتعهد ادارة اوباما بالنظر بعين الاعتبار الجدي في طلبات نظام الانقاذ الاربعة المذكورة اعلاه . خصوصا التعهد بتجميد ( وليس شطب ) أمر قبض الرئيس البشير .. لمدة عام .. قابل للتجديد .. كل سنة .. الي يوم يبعثون .. أو يوم رجوع الوديعة الي صاحبها ! مما يمكن الرئيس البشير من معاودة السفر .. بأطمئنان .. الي رياح الدنيا الاربعة .. خلال فترة تجميد أمر القبض !

ثانيأ :

أخطار نظام الانقاذ بمشروع قانون السلام والاستقرار في السودان الذي يزمع السيناتور كيري تمريره .. قبل يوم الاستفتاء في 9 يناير 2011 .. من الكونغرس الامريكي ! القانون الذي سوف يدعم جهود اوباما .. تشريعيأ .. في ( مساعدة ) بلاد السودان .

وتحتوي هذه ( المساعدة ) الامريكية علي الاتي :

+ ضمان عقد عمليتي الاستفتاء في مواعيدهما ..

+ وضمان احترام نتيجتهما بواسطة نظام الانقاذ ..

+ وتقديم مساعدات امريكية معتبرة لدولة جنوب السودان الجديدة !

+ والسماح بأستمرار شحن النفط من جنوب السودان شمالا من دون الخضوع للعقوبات الامريكية المفروضة علي دولة شمال السودان !

وطلب اوباما من مستشارته الخاصة ميشيل جيفني ( مستشارة الرئيس الأميركي في مجلس الأمن القومي بالبيت الأبيض للشؤون الأفريقية ) مرافقة السيناتور كيري في رحلته الي الخرطوم .. لتنبيه اوباما ( أثناء تواجده في الهند ) بأي معوقات ربما يضعها نظام الانقاذ في طريق بلورة خطة اوباما للسودان !

هذه الاجراءات .. ( وبالاخص مرافقة مستشارة اوباما الخاصة .. التي هي أقرب اليه من حبل الوريد .. للسيناتور كيري .. في رحلته الي الخرطوم ) .. تؤكد الاولوية القصوي التي يوليها اوباما لاستيلاد دولة جنوب السودان الجديدة في سلاسة ويسر .. وتقديم اللبن من الثدي الامريكي للمولود الجديد .. الي ان يشب عن الطوق .. ويتم فطمه دون انتكاسات !
معادلة اوبامية ربحية للجميع !

إصرار اوباما علي احداث أختراق في المسالة السودانية يبدو أمرا جيدا .. بالنسبة للحركة الشعبية ( لانه يضمن ميلاد دولتهم الجديدة ) .. وكذلك بالنسبة لنظام الانقاذ ( لانه يضمن أستمرار حكمهم من الخرطوم علي بعض البعض المتبقي من بلاد السودان ) .

معادلة اوبامية ربحية للجميع !

الا الشعب السوداني الضحية في هذه العملية !

حل الدولتين

اوباما يسعي الي تفعيل حل الدولتين فى بلاد السودان وفي فلسطين !

وربما يكون اوباما قد وصل الي قناعة بفشل مساعيه لتفعيل حل الدولتين في فلسطين ! فمن باب اولي .. أذن .. ان يركز جهوده لتفعيل حل الدولتين في بلاد السودان :

+ حتي لا يرجع من غزوة السودان بخفي البشير !

+ وحتي لا تكون فترته الاولي .. وربما الوحيدة .. صفرية من الانجازات الدولية !

+ وحتي يمكنه ان يسوق نجاح حل الدولتين في بلاد السودان الي اللوبي اليهودي والكوكس الاسود في امريكا .. عندما يبدأ حملته الانتخابية الرئاسية في نوفمبر 2011 !

+ عندها .. وفي أسوأ الفروض .. سوف يرجع اوباما في عام 2012 الي شيكاغو .. مودعأ البيت الابيض .. وفي سيرته الشخصية مفخرة نجاح حل الدولتين في بلاد السودان .. وأستيلاد دولة جنوب السودان الجديدة !

وربما شالت الهاشمية الرئيس سلفاكير واطلق علي دولته الوليدة اسم : اوباما لاند ؟
ولكن يجب ان لا يشغلنا الجانب المشرق من النظر الي الجانب المظلم من المسالة !

في العجلة الندامة !

ربما يكون في إصرار أوباما علي استيلاد دولة جنوب السودان .. رغم كل المعوقات .. وبدون الاخذ في الاعتبار بعض الحساسيات الشمالية .. خطرا علي عملية الاستيلاد .. وعلي الجنين الجديد . وكما يقول المثل ، فإن في العجلة الندامة .. وانها كذلك من الشيطان ! والسذاجة تؤدى إلى الكارثة ! والنيات الطيبة غير القائمة على الوقائع .. ربما تقود إلى الجحيم .

أذا حاول أوباما فرض أستيلاد دولة جنوب السودان الجديدة بالقوة .. وبدون عملية قيصرية تساعد فيها القابلة الشمالية .. فربما نزل الجنين ميتأ !

الاخفاق الأمريكى في هذه الحالة سوف يؤدى إلى زعزعة الاستقرار ، ويشجع على العنف ، ولا يترك وراءه غير الخراب .

وفي هذه الحالة .. سوف تتم أضافة بلاد السودان الي قائمة الفشل الامريكية في العراق وافغانستان والباكستان وفلسطين وايران !

ملاحظة مهمة ؟

هل لاحظت .. يا هذا .. أن السناتور كيري لم يقابل .. في كل زياراته للسودان .. أيأ من زعماء قوي الاجماع الوطني ؟ ادارة اوباما .. بل المجتمع الدولي .. أختزل المسالة السودانية في ثنائية المؤتمر الوطني والحركة الشعبية ! وأهمل قوي الاجماع الوطني .. وكانها قوي صفرية .. لا حول لها لا قوة !

ولكن هل قوي الاجماع الوطني فعلأ قوي صفرية ؟

دعنا نري :

المرحومة قوي الاجماع الوطني !


نجح المؤتمر الوطني في خصي وتفتيت المعارضة الشمالية . والمثل كذلك صحيح بالنسبة للحركة الشعبية في الجنوب مع المعارضة الجنوبية !

حزب الامة القومي ؟

أطرشني !

الحزب الاتحادي الديمقراطي ؟

البركة فيكم !

الحزب الشيوعي السوداني ؟

قول بسم الله يازول ... انت بتهضرب ؟

وسدد الرئيس سلقاكير الضربة القاضية لقوي الأجماع الوطني ( تحالف جوبا ) بأتهامه ..( الخرطوم – الاربعاء 27 اكتوبر 2010 ) .. الواضح الفاضح لكل واحد من زعمائها .. الذين سماهم بالاسم ( الصادق المهدي .. محمد عثمان الميرغني .. الترابي .. ومحمد إبراهيم نقد ) .. بأن كل واحد منهم يمارس التدليس والنفاق السياسي .. لأنه لو جاء الي الحكم سيحكم بالشريعة الاسلامية .. كما المؤتمر الوطني .. الذي له فضل الوضوح والجهر بذلك !ً

حتي محمد إبراهيم نقد .. يا سلفاكير ؟

كترت المحلبية .. يا ريس !

مما دعي الدكتور منصور خالد المغلوب علي امره ( يتيم أخر بعد قبيلة المسيرية .. علي موائد لئام الحركة الشعبية ؟ ) لكي يبل راسه .. ويستعد لعبور صحراء العتمور ! بينما لايزال الديك ياسر عرمان يعوعي .. والرئيس سلفاكير يسن في سكينه .. ويحمر في البصلة ؟ اما الاعلامية المتالقة صباح احمد فلم تملك نفسها من البكاء المكتوم .. وهي تحاور القيادي ( حتي الان ؟ ) في الحركة الشعبية .. وليد حامد .. وهي تتحسر علي اشاعة تجريده من عربته ومخصصاته .. بعد الانفصال !

ولنبلونكم بشي من الخوف والجوع ونقص في الاموال والانفس والثمرات ... ؟

أسمعك تنصح .. الدكتور منصور خالد المسكين .. الذي فقد ظله ومرجعيته الفكرية .. تحت بووت الرئيس سلفاكير .. بقراءة كافوريات المتنبي .. لعله يجد فيها بعضأ من سلوي .. وهو يستعد لعبور العتمور ؟

كانت تلك ايام نضرات .. يا دكتور .. والان سؤ الخاتمة !

ولا حول ولا قوة الا بالله !


وفي هذا السياق .. فقد أجتمعت الاحزاب والمنظمات المعارضة ( الاربعاء 13 اكتوبر 2010 ) المسماة .. تجاوزأ .. قوى الاجماع الوطني .. واصدرت إعلان موقف وطني موحد .

هل لاحظت الكلمتين ( إعلان موقف ) ؟ قوى الاجماع الوطني اصبحت تقنع باعلان المواقف وتقديم الطلبات والرجاءات .. دون العمل الميداني لتفعيل مبادراتها .. ونزع حقوق الشعب السوداني من ابالسة الانقاذ ! اذ ما ضاع حق وراءه مطالب جسور !

ونقول المسماة .. تجاوزأ .. قوى الاجماع الوطني .. لان الحزب الاتحادي الديمقراطي قاطع القوي وبالتالي الاجتماع .. كما لم يشارك الشيخ حسن الترابي في الاجتماع ! فأختل بالتالي الاجماع الوطني ؟

وجه اعلان قوى الاجماع الوطني طلبات ورجاءات محددة للمؤتمر الوطني وكذلك للحركة الشعبية . ولكن بالنسبة للمؤتمر الوطني وكذلك بالنسبة للحركة .. كانت كل الطلبات تعجيزية .. ومدعاة للسخرية ؟

قرأ كمال حقنة الاعلان .. والطلب بقيام الدولة المدنية الديمقراطية المؤسسة على المواطنة .. والتي تحترم التعدد الديني والثقافي والعرقي واحترام حقوق الانسان وسيادة حكم القانون.

وضحك كمال حقنة وهو يردد لنفسه :

فعلأ سجمانين ؟ دولة مدنية لتدمير دولة الانقاذ الدينية ؟ عندما يلج الجمل في سم الخياط !


وعندما وصل الي طلب الاعلان تحويل ألية معالجة المشاكل القومية من ثنائية الي قومية جمعية تشاركية .. شعر بالغثيان .. ومزق الأعلان أربأ أربأ .. ورمي بشذراته في سلة المهملات !

وسوف يبقي الاعلان وشذراته في هذه السلة الي يوم الدين !

قوي الاجماع الوطني لا تملك علي اي الية لتفعيل طلباتها ومبادراتها .. التي اصبحت مدعاة للسخرية .. وتحصيل حاصل .. وكلام ساكت .. بل كلام الطير في الباقير !

قوي الاجماع الوطني تنبح .. وبعير المؤتمر الوطني والحركة الشعبية تحث الخطي لا تلوي علي شئ !

وقبل ذلك وفي يوم الجمعة 8 اكتوبر 2010 .. لطم مجلس الامن قوي الاجماع الوطني علي خدها الايسر .. بعد ان لطمها في ابريل 2010 علي خدها الايمن ! بقبوله .. وقتها .. بنتائج انتخابات ابريل المزورة .. وما افرزته من مؤسسات تشريعية وتنفيذية .. رغم أقراره بأنها انتخابات لم توف بالمعايير الدولية ( كلمة الدلع لمزورة ! ) !

هرولت قوي الاجماع الوطني لتلبية دعوة مجلس الامن للقاء بهم في فندق السلام في الخرطوم .. ( يوم الجمعة 8 اكتوبر 2010 ) .. وكلها أمل في خبطة سياسية معتبرة .. رغم تعامله المشين مع كذبة ابريل الانتخابية !

استمع اعضاء مجلس الامن لدفوعات وبيانات قادة قوي الاجماع الوطني .. والشاي والقهوة حايمات بين الحضور ! وفي النهاية .. وبعد ان فت قادة قوي الاجماع الوطني ما في صدورهم من مواجع .. خاطب رئيس مجلس الأمن قادة قوي الاجماع الوطني .. قائلأ :

( شكرأ يا شطار ! سوف ننظر في مقترحاتكم الجميلة بعد عقد الاستفتاء في ميعاده .. والاعتراف بنتيجته من جانب المؤتمر الوطني !

دعونا نركز علي عقد الاستفتاء في ميعاده حاليأ . هذه هي أم المشاكل حاليأ ! مع السلامة ! واسمعوا الكلام يا شطار ! ) !

وخرج حكيم الامة من الاجتماع .. يتبعه اقرانه الشطار .. يتلبسهم الأحباط .. وتلفهم الحيرة .. وهم يضربون اخماسهم في اسداسهم في اعشارهم .. ويعضون علي اصابعهم من الغيظ !

قوي الاجماع الوطني ... باي باي ؟

[أبوسهيل]

أوباما يعرض إزالة السودان من قائمة "الإرهاب" لتسوية الخلاف مع الجنوب
bbc2
عرضت الولايات المتحدة إزالة السودان عن قائمتها للدول الراعية للإرهاب في محاولة لتسوية الخلافات بشأن الاستفتاء المقرر في يناير/ كانون الثاني حول مستقبل جنوب السودان السياسي.

وأعلن السناتور الامريكي جون كيري الأحد خلال زيارة للسودان أنه سلم "خارطة طريق" من أجل حل الخلافات بين شمال البلاد وجنوبها قبل الإستفتاء.

وقال كيري الذي يرأس لجنة الشؤون الخارجية في مجلس الشيوخ الأمريكي "طلب مني الرئيس اوباما الحضور الى هنا مع مبعوثه الخاص غريشن ومستشارة البيت الابيض لشؤون الأمن ميشيل جافين لتقديم اقتراحه الخاص".

وأعلن أنه سلم "خارطة طريق" من أجل حل الخلافات بين شمال وجنوب السودان قبل الاستفتاء الذي قد يؤدي الى تقسيم البلاد.

واضاف خلال حديثه للصحفيين في الخرطوم "اقترح الرئيس أوباما خارطة طريق لحل مشكلة أبيي وغيرها من المسائل".

إلا أنه لم يقدم تفاصيل إضافية حول هذه الخطة التي يطلق عليها "خارطة الطريق".

ومن المقرر أن يصوت سكان منطقة أبيي الغنية بالنفط، والمتنازع عليها، في استفتاء يجري في التاسع من يناير/ كانون الثاني ما اذا كانوا يريدون الانضمام الى جنوب السودان أو شماله.

وفي اليوم نفسه يصوت سكان جنوب السودان في استفتاء على ما اذا كانوا يريدون الانفصال عن الشمال أم البقاء ضمن سودان موحد.

ويشكل هذان الاستفتاءان النقطتين الرئيستين في اتفاق السلام الذي انهى عام 2005 حربا أهلية استمرت أكثر من عقدين بين الشمال المسلم والجنوب ذي الأغلبية المسيحية.

وما زالت المفاوضات جارية لتحديد من يحق له المشاركة في تصويت أبيي.

وكان السيناتور كيري الذي زار السودان في الشهر الماضي، قد التقى السبت نائب الرئيس السوداني علي عثمان طه ومستشار الرئيس عمر البشير غازي صلاح الدين قبل التوجه الى جوبا للقاء رئيس جنوب السودان سالفا كير.

وقررت الولايات المتحدة الأسبوع الماضي تمديد عقوباتها الاقتصادية على السودان لعام على الأقل ووصفت سياسة الحكومة السودانية بأنها "ضد مصالح الولايات المتحدة".

وكان كيري قد هدد في أكتوبر/ تشرين الاول بتشديد العقوبات على السودان في حال عرقلت الخرطوم أو الجنوبيون إجراء الاستفتاء حول استقلال جنوب السودان.
-
أمريكا تعرض على السودان رفع اسمه مبكرا من قائمة الارهاب
واشنطن (رويترز) - صرح مسؤولون أمريكيون كبار بان الولايات المتحدة سترفع اسم السودان من قائمتها للدول التي ترعى الارهاب مبكرا في يوليو تموز 2011 اذا ضمنت الخرطوم اجراء استفتاءين رئيسيين في موعدهما في يناير كانون الثاني وتم احترام نتائجهما.

واضاف المسؤولون أن الرئيس الأمريكي باراك أوباما قدم هذا العرض من خلال السناتور جون كيري الذي ابلغ الزعماء السودانيين في الاونة الاخيرة بان الولايات المتحدة مستعدة "لفصل" قضية دارفور عن وصم الخرطوم بالارهاب للحصول على تعاون بشأن الاستفتاءين اللذين يجريان في يناير كانون الثاني.

وشدد المسؤولون الامريكيون على ان العقوبات الامريكية المنفصلة التي فرضت على السودان بسبب دارفور ستبقى الى ان تحقق الخرطوم تقدما لحل الوضع الانساني في اقليمها الغربي المضطرب.

ولكنهم اعطوا ايضا املا بان عرض انهاء العزلة التي فرضت على الخرطوم من خلال ضمها الى قائمة الولايات المتحدة للدول التي ترعى الارهاب سيقنع الحكومة السودانية بالبدء في تقدم التنازلات اللازمة للسماح باجراء استفتاءي يناير كانون الثاني في موعدهما.

وقد يشهد الاستفتاءان اللذان يجريان في نفس الوقت في التاسع من يناير كانون الثاني انفصال جنوب السودان ليصبح احدث دولة في افريقيا وتقرير ما اذا كانت منطقة ابيي الغنية بالنفط والمتنازع عليها ستنضم للشمال ام للجنوب.

وتريد الولايات المتحدة التي صعدت جهودها الدبلوماسية في السودان ان ترى الاستفتاءين يجريان بشكل سلمي وان يتم بسرعة حل كل القضايا المتصلة بما في ذلك اتفاقيات بشأن الجنسية في المستقبل واقتسام عائدات النفط.

وقام كيري الرئيس الديمقراطي للجنة العلاقات الخارجية بمجلس الشيوخ بزيارتين للسودان في الاسابيع الاخيرة وحمل احدث عروض اوباما للخرطوم خلال مطلع الاسبوع الماضي.

واضافت وزارة الخارجية الامريكية السودان الى قائمتها للدول التي ترعى الارهاب في عام 1993 متهمة الخرطوم بايواء متشددين محليين ودوليين من بينهم لفترة اسامة بن لادن زعيم القاعدة.

والسودان احد اربع دول في القائمة الى جانب كوبا وايران وسوريا. ويحمل هذا التصنيف عقوبات بشأن المساعدات الخارجية الامريكية وحظرا على الصادرات والمبيعات الدفاعية ومجموعة من القيود على التعاملات المالية والتعاملات الاخرى.

ويقول مسؤولون ان الخرطوم تحث بقوة على رفع الولايات المتحدة لاسمها من القائمة مثلما فعلت واشنطن قبل سنوات مع كل من كوريا الشمالية وليبيا.

ويقدم عرض أوباما الموعد الذي قد يتم رفع فيه الخرطوم من القائمة ستة اشهر على الاقل. ولكن المسؤولين الامريكيين شددوا على ان القرار النهائي مازال متوقفا على وقف السودان كل رعاية للارهاب لمدة ستة اشهر على الاقل قبل الموعد المستهدف في يوليو تموز 2011 والتعهد بعدم استئناف مثل هذه الانشطة في المستقبل.

واضافوا ان العقوبات الامريكية المنفصلة التي فرضت على السودان بسبب دارفور والتي مددها أوباما عاما اخر في اول نوفمبر تشرين الثاني ستبقى الى ان تحسن الخرطوم الاوضاع في المنطقة حيث تقدر الامم المتحدة ان ما يصل الى 300 الف شخص قتلوا بعد ثورة في 2003 .

وقال مسؤول اخر ان "تلك..العقوبات ستبقى وهي العقوبات التي لها تأثير كبير على الاقتصاد السوداني وعلى حكومة السودان نفسها" واضاف ان كل الخطوات التي ستتخذ في المستقبل مثل تخفيف اعباء الديون وتبادل السفراء ستتوقف على احراز تقدم في دارفور.

واضاف المسؤولون ان الولايات المتحدة ستواصل الحث على التوصل لاتفاق بشأن ابيي خلال محادثات تجري بوساطة رئيس جنوب افريقيا السابق ثابو مبيكي والتي فشلت حتى الان في تحقيق تقدم.

وقال المسؤول الاول "مازلنا نعتقد ان هناك وقتا لاجراء استفتاء بشأن ابيي في موعده ولكن نعترف بان الوقت اساسي هنا.
-
يجوز منح الجنسية للأجنبي بشروط..السعودية: تنظيم جديد للأحوال المدنية يقترح تعديلات على التجنيس
الشرق الاوسط
كشفت مصادر رسمية لـ«الشرق الأوسط» عن تشكيل لجان بين وزارة الداخلية ووكالة الأحوال المدنية ومركز المعلومات الوطني لإعادة دراسة نظام الأحوال المدنية الحالي كاملا في خطوة «لإعادة تنظيمه وترتيبه»، حيث تشمل هذه التعديلات المقترحة نظام التجنيس في البلاد.

وأكد المصدر الرسمي انتهاء اللجان من دراسة تعديلات النظام الجديد المقترح، والخروج بمحاضرها ورفعها إلى وزير الداخلية إما لاعتماده أو التعديل عليه دون تحديد وقت زمني لإقراره والإعلان عنه.

وأشار المصدر إلى أن النظام القديم لا يزال ساري المفعول، إلا أن ما يجري حاليا بشأن الإبطاء في إنهاء المعاملات ليس بسبب إيقاف التطبيق وإنما، كما سماه، «تريث في تطبيق الإجراءات»، حتى اعتماد النظام الجديد الذي حرص من خلاله على مراعاة متطلبات العصر الحالية والعولمة.

وأكد المصدر على أن إعادة دراسة نظام الأحوال المدنية شمل النظام بأسره من المادة الأولى وحتى الأخيرة، مشيرا إلى أن مقترحات التعديل شملت جزءا كبيرا من النظام؛ أبرزها نظام التجنيس.

وكانت المادة (الثامنة) التي تعنى بتجنيس أبناء السعودية من والد أجنبي أحد أبرز المواد التي طالها التريث في العامين الأخيرين، وذلك بسبب مقترحات التعديل الخاصة بها، وأوضح المصدر أن التعديل المقترح حرص على تبسيط الإجراءات وتسهيلها. ووفقا لنظام الجنسية الحالي، فإنه يجوز منح الجنسية السعودية لمن ولد من أب أجنبي وأم سعودية بقرار من وزير الداخلية، إذا كان مقيما بصفة دائمة في البلاد عند بلوغه سن الرشد، وأن يجيد اللغة العربية، وكذلك أن يقدم لطلب الجنسية في السنة التالية بعد بلوغه سن الرشد، على أن لا يكون حكم عليه بحكم جنائي أو بعقوبة السجن لجريمة أخلاقية لمدة تزيد على الستة أشهر.

وكما تأكدت «الشرق الأوسط» من مصادر رسمية مختلفة، إضافة إلى مواد التجنيس التي قدمت بخصوصها مقترحات للتعديل، كان هناك أيضا تشكيل لجان لدراسة إصدار بطاقات هوية سعودية لمن تجاوز سن العاشرة، التي انتهت أيضا من تقديم مقترحاتها، إلا أنه، وبحسب المصادر، لم يصدر حتى الآن أي أمر بذلك؛ إذ «إن القضية في حاجة إلى تغيير في نظام الأحوال المدنية الشخصية، وذلك لا يكون سوى بمرسوم ملكي». وحتى يكتسب النظام الجديد صبغة رسمية، يجب أن تصادق عليه وزارة الداخلية، ويرفع للمقام السامي الذي يحيله عادة إلى هيئة الخبراء التابعة لمجلس الوزراء، لإجراء التعديلات النهائية.

ويجوز منح الجنسية في السعودية للأجنبي، بحسب الشروط الحالية، إذا اكتسب الإقامة لمدة عشر سنوات متتالية، على أن يكون من أصحاب المهن التي تحتاج إليها البلاد، ويستثنى من هذا الشرط من ولد في المملكة من أم أجنبية وأب مجهول.

[أبوسهيل]

رحيل كبير سدنة البيت الحرام قبل تسلمه كسوة الكعبة بساعات
الشرق الاوسط
غيب الموت أمس الشيخ عبد العزيز الشيبي كبير سدنة بيت الله الحرام عن عمر ناهز 83 عاما، وقال نجله الأكبر نزار عبد العزيز الشيبي، كبير أبناء سدنة البيت الحرام، إن والده فارق الحياة صباح أمس (الأحد) إثر أزمة قلبية وبعد معاناة مع المرض وآلام في الصدر في مستشفى جدة الدولي.

وأشار الشيبي الابن إلى أن والده وافته المنية قبيل تسليم الكسوة له بساعات قلائل، موصيا أبناءه قبيل وفاته بتقوى الله ومخافته والتواضع، والمحافظة على الأمانة التي أنيطت بالعائلة على امتداد العصور الإسلامية، ومراعاة حق المسلمين في ذلك.

وشب الراحل وترعرع في مكة المكرمة، وعمل مساعدا لمدير إدارة الحرم في عهد الملك الفيصل، كما عمل في وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف، وفي عام 1413هـ، عين سادنا ثانيا للحرم المكي الشريف، بعد مرض السادن الأول الشيخ طلحة الشيبي.

وكان من المقرر أن يسلم الشيخ صالح الحصين الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي أمس كسوة الكعبة المشرفة لكبير سدنة بيت الله الحرام الشيخ عبد العزيز الشيبي جريا على العادة السنوية ليتم تركيبها على الكعبة المشرفة في التاسع من ذي الحجة بدلا من الكسوة الحالية، إلا أن روح الشيخ الشيبي صعدت إلى بارئها قبل تسلمه كسوة البيت العتيق.

وتتم صناعة كسوة الكعبة المشرفة من الحرير الخالص والذهب في مصنع كسوة الكعبة المشرفة بمكة المكرمة الذي زود بأحدث المعدات التقنية والإمكانات اللازمة لصناعة ثوب الكعبة المشرفة.

وتبلغ التكلفة الإجمالية لثوب الكعبة المشرفة أكثر من 20 مليون ريال وهي تصنع من الحرير الطبيعي الخالص الذي يتم صبغه باللون الأسود، ويبلغ ارتفاع الثوب 14 مترا ويوجد في الثلث الأعلى منه الحزام الذي يبلغ عرضه 95 سنتيمترا بطول 47 مترا والمكون من 16 قطعة محاطة بشكل مربع بعدد من الزخارف الإسلامية.

وبحسب ابن الراحل الشيبي، فإن سدانة بيت الله الحرام أسندت إلى والده منذ ثمانية عشر عاما حتى وافته المنية أمس، مبينا أن النهج الذي دأبت عليه الأسرة في حمل مفاتيح الكعبة والسدانة «الأكبر فالأكبر» وسيقوم بتولي مهام السدانة الشيخ عبد القادر الشيبي، لافتا إلى «أن السدانة من قديم الزمان وفي عهد النبوة أعطيت المفاتيح لجدنا عثمان الشيبي، ثم تم توارثها استنادا إلى السن، وقال الرسول صلى الله عليه وسلم: خذوها خالدة تالدة، لا ينزعها منكم إلا ظالم».

واستطرد نزار الشيبي جزءا من تاريخ والده عندما طلب الملك فهد بن عبد العزيز لقاء أسرة آل شيبة في المدينة المنورة عام 1413هـ، مؤكدا أن من أهم محطات حياة والده «ترميم الكعبة المشرفة عام 1417هـ» عندما تم إخراج حجارة البيت المعظم وغسلها وإعادة بنائها مرة أخرى، وتغيير التراب الذي بداخلها، بالإضافة إلى تغيير الميزاب والأعمدة الثلاثة، وتغيير السقف الذي كان من خشب «الدك» حينما قامت «العثة» بأكل أخشاب الكعبة في حينه، حيث تم استبداله من خشب إلى زجاج.

ومن المواقف الطريفة التي تعرض لها كبير سدنة البيت الحرام - حسب ابنه نزار - هو عند لقائه الرئيس الفرنسي جاك شيراك، عندما قام المترجم بتعريفه على الرئيس على أنه كبير السدنة، ولم يفهم الرئيس الفرنسي حينها مهام المنصب، فبادر الشيخ الشيبي بقوله للرئيس «أنا بابا المسلمين» فضحك الرئيس الفرنسي كثيرا.

وللشيخ عبد العزيز - رحمه الله - خمسة أبناء وبنت واحدة، وهم نجله الأكبر نزار وطلال وهشام ومروان وأحمد (توفاه الله)، أما زوجته فمن بيت المرزوقي، وصهره حمزة المرزوقي أمين عام مجلس الوزراء في عهد الملك فيصل.
-
إسبانيا: اقتراح حكومي بتعديل ترتيب تسلسل لقبي الأب والأم
الشرق الاوسط
عندما يولد مولود ذكر لأبوين إسبانيين لم يرزقا قبله إلا بالإناث، فإن أقارب الأب غالبا ما يفرحون، لأن المولود الجديد «ربما» سيحمل اسم العائلة.

وبنظرة دقيقة إلى الاسم الكامل لأي إسباني، يلاحظ أنه يحمل اسمين بعد اسمه، أولهما، الذي يشتهر به المعظم، هو اسم لقب الأب، وثانيهما هو اسم لقب الأم، وذلك لأن الإسبانيات عادة لا يحملن أسماء عائلات أزواجهم بعد الزواج، كما هو الحال في معظم الدول الأوروبية.

ويعني هذا النظام أن اسم الأب لديه فرص للاستمرار لفترة أطول من الأم، فمثلا إذا وُلدت طفلة لوالد هو خوان جارسيا رودريغيث وأم اسمها ماريا جونزاليث سانشيز، واختير للطفلة اسم كارمن فإن اسمها كاملا سيكون كارمن جارسيا جونزاليث.

ولكن سعادة الآباء قد تنتهي قريبا، في ظل اقتراح حكومة رئيس الوزراء، خوسيه لويس رودريغيث ثاباتيرو، تعديل ترتيب تسلسل اسمي أسرة الأب والأم، مما يعني انتهاء عادة ضاربة بجذورها في التاريخ، وهي أن يحمل الأطفال أوتوماتيكا لقب الأب وليس الأم.

ويرى الاشتراكيون الذين ينتمي إليهم ثاباتيرو أن هذا التعديل سيقضي على بعض من آخر بقايا العصر الذكوري من مجتمع مبني على المساواة بين الجنسين.

إلا أن هذا التعديل أثار عاصفة، ويرى المنتقدون أنه يشكل هجوما على الأسرة وعلى العادات المعتمدة في تحديد هوية الأفراد منذ آلاف السنين. ويقوم التعديل الذي تسعى الحكومة إلى الحصول على الموافقة البرلمانية عليه، بالقضاء على الأولوية التلقائية لاسم الأب، ويلزم الوالدين باختيار الاسم الذي سيأتي مباشرة بعد اسم الطفل، وإذا فشل الوالدان في اختيار الترتيب، فإن الترتيب سيكون أبجديا.

ويسخر باحث اجتماعي، فيقول: «إن ما لا يخطئه عاقل أن يكون للأم الحق في أن يكون اسمها قبل اسم الأب، لأنها هي من تلد».

ويقول الخبير القانوني، توماس رامون: «إن هذا التعديل يذهب بالمساواة إلى مستويات سخيفة»، وتجدر الإشارة إلى أن دولا أوروبية أخرى لديها تشريعات مشابهة، ولكن الجديد الذي أتت به الخطة الإسبانية، طبقا لوكالة الأنباء الألمانية، هو اعتماد الترتيب الأبجدي، مما يثير مخاوف من احتمال أن يأتي اليوم الذي تختفي فيه الأسماء التي تبدأ بحروف متأخرة في ترتيب الحروف الأبجدية.

[أبوسهيل]

http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:eNlUSJQtznh3xM:http://abuahmed.8k.com/sudanile.gif نداء من مواطن: من أجل الوحدة والسلام .. الخروج في سلسلة بشرية!
بقلم: د. عمر محمد علي أحمد

نداء من مواطن
من أجل الوحدة والسلام
الخروج في سلسلة بشرية!

ونحن نستشرف انطلاقة الحملة الإعلامية حول خياري الوحدة والانفصال وهي الحملة التي تمتد لمدة شهرين اعتباراُ من السابع من نوفمبر 2010 يخطر بأذهاننا سؤال هام وهو: كيف يعبّر الشارع الشمالي عن حرصه على الوحدة وتمسكه بالسلام؟

لقد ظل المواطن السوداني الشمالي حتى الآن متلقياً لما تبثه أجهزة الإعلام وتنشره الصحف كما ظلت الشرائح المستنيرة تتابع ما يدور من سجال حول الوحدة والانفصال في المنتديات الفكرية التي تنظمها مراكز البحوث والدراسات أسوةً بالجامعات السودانية.. فهل تكفي هذه الإسهامات الصفوية في غياب المشاركة الشعبية القاعدية؟ وهل يكفي هذا التناول لقضية هي الأخطر في تاريخ البلاد؟

لأسباب موضوعية ومفهومة لم تعط اتفاقية السلام الشامل المواطنين في شمال السودان الحق في المشاركة في الاستفتاء رغماً عن كونهم معنيون بها بقدر لا يقل عن المواطنين بجنوب البلاد كما تشير كل التوقعاتً! لسد هذه الثغرة يستطيع المواطن في شمال السودان استخدام وسائل التعبير الجماهيري ليؤكد للجنوبيين وللعالم أجمع إيمانه العميق بالسلام وحرصه على الوحدة.
باستخدام وسائل التعبير الجماهيري يتحول المواطن السوداني العادي – أي رجل الشارع – من المتلقي الصامت إلى الفاعل الايجابي وصانع للحدث!
إن المشاركة الجماهيرية الواسعة – إذا ما تحققت – هي القادرة على أن تبعث برسالة قوية ونافذة لكل أهل الجنوب وبصفة خاصة إلى نشطاء الانفصال. رسالة فحواها أن الشمال يكن لهم المودة و الاحترام ويحرص على بقائهم أخوةً في الوطن الواسع العريض. فحواها أيضاً أنه يرفض الانفصال لأنه بغيض ولأنه يفتح أبواب الجحيم على كل السودان – شماله وجنوبه على السواء ولأنه ينسف المصالح المشتركة ويعطل التنمية ويناقض لغة العصر.
هي رسالة تحمل بين ثناياها أن الشعب السوداني يتبرأ من أخطاء حكام السودان منذ الاستقلال ويعتذر عن التقصير الذي حدث باسمه.. ليس في حق الجنوب فحسب

وإنما في حق الشمال وفي حق كل الأقاليم المهمشة كما يعتذر عما عاناه الجنوب ودارفور من أهوال الحرب. هذا إن كان للإعتذار معنى وفي أذهاننا الاحصاءات المهولة والمفجعة عن ضحايا الحروب : من فقدوا أرواحهم ومن تشردوا.هي في ذات الوقت رسالة تحمل بين طياتها دعوة صادقة وأمينة لطي صفحة الماضي البغيض والسعي المشترك لإرساء علاقة سويّة وقائمة على العدالة و الاحترام المتبادل كما ينبغي على قادتنا التحلي بالمرونة للوصول إلى تسويات يفرضها العقل والمسئولية التاريخية.

هي أيضاً رسالة موجهة إلى بعض دول الجوار التي تدفعها أطماعها الاقتصادية وطموحاتها الإستراتيجية إلى إزكاء الروح الانفصالية. يتجلى خبث هذه الدول في دفعها للجنوب لفتح منافذ لتعاملاته الخارجية عبر أراضيها بحيث يتحمل تكلفتها الباهظة من موارده الشحيحة خصماً على مشاريعه التنموية والخدمية لتجني هي المكاسب! هي في النهاية رسالة إلى المجتمع الدولي ليراجع حساباته ويعيد النظر في مواقفه حيال وحدة السودان.

كيف نصيغ رسالة قوية؟
إن وسائل التعبير الجماهيري كثيرة وتتنوع حسبما يقتضي الأمر. إن أكثر الوسائل شيوعاً عندنا هي التظاهرات الصاخبة التي ظل الشارع السوداني يمارسها منذ مطلع الثلاثينات من القرن الماضي حينما خرج طلبة الكلية الحربية في تظاهرة جابت شوارع الخرطوم وانتهت باعتقالهم في باخرة في عرض النيل!

إن وسائل التعبير الجماهيري ليست قاصرة على التظاهرات فهناك الكثير...
هنالك المسيرات فمنها الطويلة بين المدن ومنها القصيرة الهادرة داخل المدن وهناك المهرجانات الخطابية والليالي السياسية والندوات المفتوحة.
هناك التظاهرات الجالسةsquatting كأبلغ أسلوب في التعبير السلمي كما هو الحال في حمل الشموع ليلاً للتظاهرات الحزينة والتجمعات الابتهالية.
هناك أيضاً مغزل المهاتما غاندي الذي بشيوعه بين الهنود ضرب صناعة النسيج في لانكشير بالكساد!
هناك العصيان المدني الذي استخدمه الشعب السوداني في أكتوبر وأبريل.
وهناك التوقيعات بشكليها التقليدي والإلكتروني.
وهناك الرسائل المباشرة التي يستخدمها الناشطون في حقوق الإنسان.

في الولايات المتحدة وفي ذروة المقاومة السلمية للفصل العنصري والمطالبة بالحقوق المدنية التي قادها مارتن لوثر كنج شاعت في تجمعات ومسيرات الزنوج ومناصريهم من البيض أغاني التحرر وأنشودات النصر فكانت أشهرها أنشودة "سننتصر" We will overcome كأسلوب للتعبير الجماهيري!

أما تجمعات وتظاهرات الشباب الأمريكي وأنصار السلام إبان حرب فيتنام فقد اتخذت لها شعاراً أغنية أعطوا السلام فرصةGive peace a chance فشاعت هي الأخرى كوسيلة للتعبير الجماهيري.

للفنانين التشكيليين أيضاً إبداعاتهم في التعبير وذلك من خلال لوحاتهم ومجسماتهم ومعارضهم ومن خلال الجداريات والقرافيتيGrafitti.
وهكذا تتعدد وتتنوع أساليب وأنماط التعبير.
من بين وسائل التعبير الجماهيري نقترح أكثرها نفاذاً وأقواها فاعلية وأثر وهي السلسلة البشرية.
تتميز السلسلة البشرية بكونها تتسع لعدد غير محدود من المشاركين ولا يحدها إلا مستوى الإقبال والحيّز المكاني، كما أن تنظيمها لا يكلف كثيراً كما سنرى. إن السلسلة البشرية التي نتطلع إلى تنظيمها هي بحجم السودان أرضاً وشعباً وهي بحجم الطامة المقبلة والخطر المحدق!

إن السلسلة البشرية التي نقترحها هي في واقع الأمر سلسلتين متوازيتين تتمددان على جانبي الطريق على مسار شبه دائري أو بيضاوي عبر المدن الثلاث، تخصص إحدى السلسلتين للذكور والثانية للإناث تمشياً مع تعاليم ديننا الحنيف وتقاليدنا. في هاتين السلسلتين يتماسك المشاركون والمشاركات بالأيادي تعبيراً عن الوحدة والتضامن ومن خلفهم يصطف حاملو اللافتات والأعلام والرايات.. أعلام السودان والحركة الشعبية وكل راية تحمل رسالة أو تعلن عن مشاركة كما يقف حاملو أوراق شجر الموز وأغصان شجر المانجو بجانب جريد أشجار النخيل في إشارة لتلاحم الغابة والصحراء ثم يأتي من خلفهم الجمهور المشارك.

إن أردنا للسلسلة البشرية أن تجتذب أكبر عدد من سكان العاصمة لابد من استيفاء ثلاثة شروط أساسية وهي: -
أولاً: أن تكون الدعوة دعوة مفتوحة لكل مكونات المجتمع السوداني وبهذا نعني كل التنظيمات السياسية سواء أكانت في الحكومة أو المعارضة، النقابة العامة للعاملين والنقابات الفرعية، اتحادات المزارعين وكل الاتحادات والروابط الفئوية والإقليمية ومنظمات المجتمع المدني، التنظيمات الإسلامية والطرق الصوفية، الكنائس بمذاهبها والجمعيات المسيحية، القوات النظامية، اتحادات المعاشيين المدنيين والعسكريين، الجامعات السودانية أساتذة وطلاباً والمدارس بكل مستواياتها، اتحاد أصحاب العمل بكل مكوناته، الفرق الرياضية وتشمل الفرق الرياضية بالأحياء، الفنانون بمختلف مشاربهم وتوجهاتهم .. وهكذا.
ثانياً: أن يكون مسار السلسلة عبر أو عند أطراف الأحياء الشعبية ما أمكن لسبب بسيط وهو كثافتها السكانية العالية واستجابت سكانها التلقائية للأحداث وحتى تتقلص الحاجة لنقل المشاركين.

لتجنب تعطيل دولاب العمل – وإن كان للحدث أهميته – لعله من المناسب أن يتم تنظيم هذه التظاهرة في يوم عطلة كيوم السبت مثلاً. لحسن الطالع تتزامن بداية الحملة الإعلامية مع إطلالة فصل الشتاء مما يهيئ طقساً ملائماً ويشجع على المشاركة الكثيفة تشمل حتى كبار السن والأطفال.
ثالثاً: لابد من تغطية إعلامية واسعة لتشرح مغزى تنظيم السلسلة البشرية. تلك هي مسئولية أجهزة الإعلام المرئية والمسموعة كما هي مسئولية الصحف بتوجهاتها السياسية والرياضية والاجتماعية. هي أيضاً مسئولية المعلمين والمعلمات في مؤسسات التعليم العام كما هي مسئولية كل الأحزاب والفعاليات الاجتماعية والطوعية.

لتجنب التسبب في اختناقات المرور في وسط العاصمة – وإن تم تنظيم السلسلة في يوم عطلة – ولنجعل دائرة السلسلة أكثر اتساعاً وبالتالي أقوى تأثيراً إعلامياً وأكثر نفاذاً عاطفياً وسياسياً ولتتاح المشاركة لأكبر عدد ممكن من سكان العاصمة، نرى أنه من المناسب أن تتواصل السلسلة البشرية عبر الجسور الطرفية على النيل وهي جسور الإنقاذ "الفتيحاب"، المنشية/الجريف وجسر الحلفاية

السيناريو..
بالطبع لا معنى في خروج سكان العاصمة بهذه الأعداد الضخمة ثم يقفلوا راجعين إلى منازلهم إذ لابد من احتفائية يعيشونها ولابد من ذروةClimax للحدث. هذا ما نحاول ايجازه في السيناريو التالي:
* تتشكل الاحتفائية من بث الأغاني الوطنية والأناشيد الداعية للوحدة من مكبرات الصوت الثابتة والمتحركة. لعله من المناسب هنا الإشارة إلى تجربة سبق للعاصمة المثلثة أن عاشتها.. بُعيد الاستقلال احتفل السودان المستقل بشراء أول مجموعة من الطائرات – مدنية أم عسكرية؟ - بأسلوب مبتكر. طافت تلك الطائرات في سماء العاصمة المثلثة وفي أحداها كان الشيخ عوض عمر الإمام رحمه الله يتلو آيات من القرآن الكريم بصوته الاثير عند المستمعين لراديو أم درمان والمصلين بمسجد أم درمان الكبير. كانت التلاوة تُبث من مكبرات الصوت المثبتة على أجنحة الطائرة. أينما مرت الطائرة كانت الحركة تهدأ ويطبق صمت مهيب على الشوارع والأحياء التي كانت قليلة السكان والسيارات! فيصمت الناس خاشعين لتلك التلاوة المتنزلة من السماء! كان حدثاً فريداً ما زال مختزناً في ثنايا الذاكرة رغماً عن مرور أكثر من نصف قرن! فهل نعيد هذه التجربة ولدينا شيخ الزين وأخوته الكرام ليرددوا لنا الآيات الداعية للمحبة والسلام ثم يتبادلون المايكروفون مع رجال الدين المسيحي ليقرأوا مقتطفات من الكتاب المقدس تحمل ذات المعاني السامية؟ هذا بالطبع بجانب الأغاني الوطنية والأناشيد.

تزداد الاحتفائية زخماً بأعلام السودان والحركة الشعبية وباللافتات الداعية للوحدة والسلام و تلك التي تعلن عن هوية وانتماءات المشاركين باللغتين العربية والإنجليزية ولا بأس من إضافة السواحلية والأمهرية والفرنسية لنشرك دول الجوار في تظاهرتنا. لنستصحب الخالدين معنا نرى أن ترفع صور لرموز الحركة الوطنية وهي قائمة طويلة تبدأ بالإمام محمد أحمد المهدي وتنتهي بالدكتور جون قرنق وما بينهما قائمة مفتوحة لا تسقط أعضاء مؤتمر جوبا في عام 1947 الذين اتفقوا على وحدة البلاد ولا الناظرين دينق مجوك وبابو نمر رمزا الحكمة.

أما الوجه الآخر للاحتفائية فيتمثل في موكب السيارات المكشوفة – البكاسي والدفارات؟ - بحيث يمثل كل شرائح ومكونات المجتمع السوداني..

يتحرك الموكب من حدائق الشهداء – حيث يقام مهرجان ضخم للأغاني والأناشيد الوطنية والأغاني الشعبية وكورالات النيليين بجنوب السودان التي تعكس تنوع ثقافات السودان – ينطلق الموكب تتصدره السيارات الحاملة لأطفال السودان بتنوعهم العرقي والجهوي ثم مجموعة من الأمهات برفقة صغارهن باعتبار هاتين المجموعتين أكثر شرائح المجتمع المعنية بالسلام. يأتي بعد ذلك طلاب وطالبات المدارس بذات التكوين كرموز للمستقبل ثم يليهم كبار السن من الجنسين وهم آباء وأمهات السودان الذين حافظوا عليه موحداً. يتبع ذلك السيارات الحاملة لقيادات كل التنظيمات المشاركة أو من ينوب عنها وذلك بالإضافة لمجموعات صغيرة من كل الوحدات من القوات النظامية تعبيراً عن إيمانها بالسلام وتأكيداً لانحيازها التاريخي لخيارات الشعب.

ينتهي الموكب من حيث بدأ أي في ساحة الشهداء وهنا تصل الاحتفائية إلى ذورتها. من الصغار والصبية الذين شاركوا في الموكب تتكون سلسلة بشرية صغيرة بحيث تبدأ من ساحة الشهداء وتمتد إلى داخل القصر الجمهوري. يتقدم صبي وفتاة يمثلان الجنوب والشمال في أجواء تصدح بالأغاني الوطنية الخالدة.. عزّة ، سوداني، يا وطني، أنا سوداني.. وكورالات القبائل الجنوبية النيلية وغيرها.. يتقدمان ليسلما إنابة عن الشعب السوداني رسالة مزدوجة إلى السيدين رئيس الجمهورية ونائبه الأول رئيس حكومة الجنوب أو إلى من ينوب عنهما.

في رأينا أن أهم النقاط التي ترتكز عليها الرسالة هي أن السلام والوحدة يرتبطان ارتباطاً عضوياً ويتأكد ذلك من عدد وتعقيدات القضايا العالقة والأجواء المتوترة السائدة حالياً.

عليه فإن مخاطر الانفصال التي باتت واضحة ستجعل من التعجل في إعلانه أول خطوة في طريق الحرب والدمار ولذلك ينبغي أن يتوافق الجميع على الوحدة مهما كانت التضحيات. أما إن رجحت كفة الانفصال فالحكمة تقتضي تمديد أجل اتفاقية السلام الشامل بحيث تنتهي متزامنة مع نهاية ولايتي السيدين رئيس الجمهورية ونائبه الأول رئيس حكومة الجنوب وهو التاريخ الذي يعلن فيه ميلاد دولة الجنوب المستقلة بهذا التمديد يزول الانفعال وتهدأ النفوس مما يسمح بمعالجة كل قضايا الانفصال وعلى رأسها القضايا الإنسانية الخاصة بالجنوبيين في الشمال والشماليين في الجنوب. بهذا التمديد يخرج الوطن من هذه الأجواء الملبدة بالغيوم التي تنذر بروقها بعواصف وزوابع رعدية وصواعق حارقة وبهذا التمديد يتحقق الهبوط السليمSafe landing للوطن ويتحقق الانفصال السلس والجوار الأخوي المتسامح والمتعاون و المتكامل.

التمويل ... والأمن
كما يتضح من سياق هذا الطرح فإن السلسلة البشرية المقترحة ما هي إلا مظاهرة طوعية شعبية لا تستند على دعم حكومي ولكن تنظيمها يفترض موافقة والي الخرطوم. بهذا الفهم فإن القائمين على أمرها هم متطوعون من نشطاء السلام والوحدة. بهذه الروح يستطيعون تعبئة المعينات القليلة التي يحتاجون إليها لتنظيم السلسلة. إن أهم مطلوبات السلسلة هي سيارات النقل التي يسهم بها أصحابها تطوعاً لنقل المشاركين من المواقع البعيدة حول العاصمة كقرى السلام ومن ثم إعادتهم. هناك أيضاً السيارات المكشوفة – كالبكاسي – للمشاركة في الموكب وهناك مكبرات الصوت ونقل أوراق الموز وجريد النخل وتوزيعه وكلها تنتظر مشاركات طوعية من أصحاب السيارات مباشرة أو من خلال غرفة النقل باتحاد أصحاب العمل.

أما الأمن فسيتوفر تلقائياً بالحضور الكثيف للقوات النظامية وانتشارها على امتداد السلسلة للتعبير عن إيمانها بالسلام.

أما فيما يختص بتنظيم السلسلة وإخراجها بمستوى يليق بالسودان فإننا نرى جدوى الاستعانة بالتنظيمات الكشفية والمتطوعين من طلاب وطالبات الجامعات أسوةً بالمتطوعين من التنظيمات السياسية والنقابية المشاركة.

دور الإعلام والصحافة
لإيصال نداء الوحدة والسلام لابد من تغطية إعلامية واسعة من قبل وسائل الإعلام الوطنية والأجنبية. بداهةً لن تدخر وسائل الإعلام جهداً في التغطية الأرضية ولكننا نرى أن تغطية هذا الحدث باتساعه المكاني وبالكثافة البشرية المتوقعة لن تكتمل إلا بالتغطية الفوقية أي "البانورامية". لهذا سيكون من الضروري توفير عدد من المروحيات والتنسيق مع المركز القومي للمعلومات لضمان التغطية الفضائية بواسطة الأقمار الصناعية!

إن مؤسسات الإعلام العالمية والفضائيات ستجد في تظاهرة شعبية بهذا الحجم لقضية تتعلق بالسلام والوحدة ستجد فيها مادة إعلامية جاذبة. لهذا فإن دعوة هذه المؤسسات والقنوات التلفزيونية الدولية إذا ما اقترنت بتوفير المعينات سيجعلها تتدافع لرصد ونقل وتوثيق الحدث.

خاتمة
إن الرسالة التي تحملها السلسلة البشرية رسالة واضحة ومحددة وهي السلام أولاً ثم الوحدة ثانياً.
بداهةً قد لا تتحقق الوحدة ولكن عدم تحقيقها لن يقلل من شأن السلسلة البشرية فإن مجرد تنظيمها والمشاركة فيها يحقق مكاسب هامة وهي:
• ألا يشعر المواطن في شمال البلاد أنه مجرد متفرج على مسرح الأحداث بل له صوت داوي ودور إيجابي في صناعتها.
• أن المشاركة في التظاهرات والاضرابات– كيفما كانت طبيعتها – من شأنها أن تفرع شحنات عاطفية قوية تعيد للمجتمع توازنه العاطفي كما هي ترياق ضد تراكم الغُبن المفضي إلى العنف. تلك حقيقة يؤكدها المختصون في علم سيكولوجية الجماعة. لهذا تؤمّن الديمقراطية على حق التظاهر والإضراب عن العمل كحق أصيل حتى وإن استطالا وتسببا في خسارات تصل إلى البلايين.
• بالمشاركة في المسيرة يسعد المواطن – وما أحوجه لشيء من السعادة! – بأنه قام بدور وطني وشارك في صنع الأحداث في أكثر منعطفات تاريخ السودان حساسية وخطورة. سيظل المشاركون – حتى الصغار منهم – يجترون ذكرى هذه المشاركة ليروها بفخر لأجيال صاعدة أو هي في رحم الغيب. هذا ما يفعله كبارنا الذين تعرضوا للاعتقال أو شاركوا في تظاهرات الجمعية التشريعية عام 1948 أو للتعبير عن مناهضتهم للاستعمار وللأنظمة القمعية التي حكمت البلاد.
• ستبعث السلسلة البشرية رسالة نافذة ومؤثرة إلى الجنوبيين بالشمال بأنهم في وطنهم وبين أهلهم فمعظمهم ولدوا وترعرعوا وشبوا بيننا. هي رسالة من شأنها أن تبطل مفعول التصريحات المنفلتة التي صدرت – وقد يصدر المزيد منها! – من بعض المسئولين. كما هي رسالة من شأنها أن تمتص المرارات التي يشعرون بها بسبب ما يكتب أو يقال أو يُفعل في شأنهم من بعض الشماليين من ذوي المفاهيم التي عفا عليها الزمن وركلتها الإنسانية في تعفف!
• من زاوية أخرى يشكل تنظيم السلسلة البشرية دعماً معنوياً لأنصار الوحدة من الجنوبيين بجنوب البلاد وهو تعويض وبديل لهم عن الحصار الذي قد تواجه حملتهم والتحرشات من غلاة الانفصاليين بجنوب البلاد. هي رسالة فحواها أن القاعدة العريضة من الشماليين ليست كما يصورها غلاة الانفصاليين من الجانبين.
• هي أيضاً موآزرة ودفع معنوي للشماليين بجنوب البلاد وهم في محنتهم تنتابهم المخاوف حول سلامة أسرهم وأمنهم وسلامة ممتلكاتهم كما تعصف بهم الهواجس حول مستقبلهم.
• بتنظيم السلسلة يحق للسودانيين أن يفخروا بأنهم عبّروا عن أنفسهم في قضية مصيرية ومفصلية بأسلوب حضاري رفيع سيشهد عليه العالم من خلال الفضائيات كما هي ممارسة ديمقراطية تزيد من رصيدنا من مكارم الأخلاق وحسن الخصال وترفع من شأننا بعد ما نعتنا بكل ما هو قبيح!
• إن وجدت هذه الفكرة قبولاً من الرأي العام والتنظيمات السياسية والأجهزة الرسمية يصبح من الضروري التعجيل في إخراج السلسلة البشرية. نظراً لضيق الفترة المتاحة للدعاية فإن التعجيل يعني ضمناً التعبئة للتسجيل والإقتراع كما يعني إمكانية تنظيم سلاسل بشرية أخرى في المدن الرئيسة في الشمال وفي جنوب السودان.
• من رأينا أن تتاح لأنصار الانفصال بالشمال أن يعبروا عن أنفسهم بالوسيلة التي يرونها ،وقد يكون حدثاً مثيراً أن يتوافق على التظاهر سوياً أنصار الانفصال من الجنوبيين والشماليين طالما الهدف واحد!
إن ما أوردناه في هذا النداء ما هو إلا إطار عام لفكرة في طورها الأولي. لصقل هذه الفكرة وإنضاجها ومن ثم تحويلها إلى مشروع جماهيري وطني لابد من أن تتبناها جهة أو جهات تهتم بقضايا الوحدة والسلام ومن ثم تدعو لها أهل الفكر والرأي والخبرة للتداول حولها والاستئناس بخبرة سلطات المرور لإخراجها بمستوى يليق بمراميمها وأهدافها.
إن معاهد ومراكز دراسات السلام بالجامعات السودانية بما تتمتع به من مكانة أدبية مرموقة وجامعة السلام الناشئة هي خير من يتبنى المبادرة. متما تحقق ذلك فإننا نتوقع أن ينطلق المشروع بقوة دفع ذاتية!
والله الموفق

[أبوسهيل]

[align=justify]http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:eNlUSJQtznh3xM:http://abuahmed.8k.com/sudanile.gif إخلاص "الذاكرة" ضد أوهام الانفصاليين (2/2)
بقلم: غسان علي عثمان
ghassanworld@gmail.com
الانفصالي يوظف ذاكرة خشنة.. يتهم المركز بإقصائه ويشارك في الجنازة..!!
الانفصالي يعيش تيهاً في الهوية.. سببه ضباب مواقفه الاجتماعية وتنكره لبيئته..!
سيصادف الانفصالي مشكلة الانتساب إلى اجتماعيين جدد .. وسيظل حبله السري معلقاً هنا..!!
الانفصال أمره سهل، والوحدة بناءها كلف ثلاث ألف سنة ويصعب هدمه،!، فيا لسذاجة الطرح..!!
إني أتهم..!

(كان "جمعة" بائع الفول بالقرب من مسكني ذكياً في صدق، سألته: ماذا يعني لك الانفصال؟، أجاب دون تردد: مشكلة!، سألته: ليه؟، قال: إن بيته صار مهدداً، تعجبت كيف؟، تنهد قليلاً ثم أردف: "بعد البلد ده ينقسم أمشي وين، بخلوني قاعد..؟، قلت له: ستظل موجود حتى لو حصل الانفصال!، أسرع بي قائلاً: "يعني ما بكون محتاج ورق، وأنا ما عندي قروش أطلع ليها ورق، أكل أولادي وأعلمهم ولا أطلع ورق!.. وطفرت دمعة من عينه!!)، مشهد من الحياة اليومية..

... كذبة بحجم كوكب (أورانوس) ما يصوره العقل الانفصالي، متهماً الشمال بإضعاف الجنوب، أو الجنوب الذي أقعد الشمال بما دار من حروب هنا وهناك، ذلك أنه لم يتشكل بعد ما يمكن وصفه بالعقل السوداني اجتماعياً، لذا فإن الانفصالي شمالي/ جنوبي لا يملك وعياً جماعياً يمارس به انحيازاً سلبياً ضد أياً من عياله!، وكذلك قلنا إن الاتهام الموجه للجماعة الشمالية بممارسة تعالي عرقي ضد أخريات (وهم) كبير؛ وسذاجة ضاربة، واتهام الجنوب بأنه يكيد للإسلام والعروبة وتحركه أيدٍ خفية، فكرة طفولية، فلائحة الاتهام لا تزال بحاجة إلى أدلة جديدة، وتتحلى بالواقعية، حتى نرضى للعقل الانفصالي أن ينال امتيازه متصرفاً في توزيع المحنة من موجوع لآخر..!

الانفصالي يعيش تيهاً في الهوية، سببه ضباب مواقفه الاجتماعية مع بيئته!، إن من يدعو إلى الانفصال شمالياً كان أو جنوبياً، يمارس فضيلة عدم الكفاح، فالانفصال أمره سهل، والوحدة بناءها يصعب هدمه، فقد كلف تشييدها ثلاث ألف سنة!، فيا لسذاجة طرح كهذا..، لكن ألا يحق لكل إنسان أن يعيش كما يرتضى!، هذا ممكن إذا كانت الدولة نفسها تعبر بصدق عن مجموع مكوناتها، وحقيقة لا علم لي بالسبب وراء تخلف المؤرخ السوداني عن تتبع الدرس الاجتماعي في بلادي، لتأتي نتائجنا مجافية لروح العصر، ونعجز عن تفسير أحداث حدثت وتحدث ولكن دون رقابة!، وهذا ما يهم المؤرخ؛ المؤرخ الذي يقوم دون تردد بمقابلة الذاكرة الفردية

(الانفصالي)، والذاكرة الجماعية (الوحدويون)، المتداخلتين غالباً في الصراعات الإثنية، وبإمكان التاريخ، علاوة على ذلك، أن يجد فائدة في تفاصيل نظرية الانتساب، أي نسبة كل حدث إلى أصله، حتى لا يخرجن علينا أحد، ليقول بأسباب خروجه عن الجماعية، أن ظلماً حاق به وبني جلدته، وكأن الأمر مدبر، والفعل موجه، ذلك لأن الذاكرة في تجميعها لصور الماضي ليست دائماً محل ثقة، فالتاريخ نفسه هو حاصل جمع الممكنات، دع عنك تفاصيل الذاكرة.. والدعوة إلى الانفصال مجافية لأسس الديمقراطية، البقرة المقدسة عند دعاة التهميش، وعجبي كبير لمن ينادي بالتجزئة، والتفريط في خارطة السودان، واستبدالها بجسيم أو جسيمات جديدة، هذا وإن كتب له النجاح، فرغبته الانفصالية (وهم) سرعان ما سيتلاشى بعد ذهاب السكرة، فالانفصالي سيصادف هو الآخر، مشاكل الانتساب إلى فاعلين اجتماعيين جدد، جماعيين كانوا أو فرديين، وهنا لن يقدر على الانتساب من جديد دون أن يقطع حبله السري بجماعية عاشها بكل ما فيها.. لقد تسلطت عليه (الانفصالي) أفعال ذهنية غير مراقبة، وسيكون عسير عليه في ظل تعدد مسافاتنا المعرفية السودانية (بين شرق وغرب وشمال وجنوب، ويجمعهم وسط لم تتبناه بعد كل هذه الأركان)، أن يُؤَّمن لنفسه وجوداً موضوعياً يعبر حقيقة عن فرديته، إن علينا الميل بشكل طبيعي إلى الاهتمام بمضمون الأحداث، وحدث مثل انفصال السودان يظل محيراً في ظل حالة الصمت التي نشاهدها، فسنظل نركن للهامشي من التحليل، والذي بدوره يٌصعب عملية الفرز الإيجابي، ويطبع تصرفاتنا بالهوى، وبذا ستخرج مطالبنا مقطوعة عن أصلها.

فما يطبع مجتمعنا السوداني هو تلك التعددية الثقافية، والتي أنتجت التفاعل المثمر والذي تجلى بين المجموعات المختلفة في ظل انفعال متسامح بل ومتشابك، فأدى بالفعل إلى تعايش مثمر، غاب فيه الصراع، فحاجتنا ماسة في فهم الاجتماع السوداني للتنويع الماهوي Variation Eidétique والذي بواسطته سنكف عن اعتبار أي وضعية ثقافية اجتماعية، مسار مفارق للذاكرة الجماعية، والذاكرة التي يحتفظ بها الانفصالي عمياء، كيف؟، ببساطة تتلخص مكوناتها عند ثنائية (هامش ومركز)، فعل ذلك ليدفع عن نفسه حرج القول الفصل فيما تعانيه ذاكرته من استلاب مؤسس، يا إخواني هامش من! ولمن، وبمن!، ومركز من! وعند من؟!، إذا كان الهامش يشكله سكان الأرياف، أو حتى أطراف المدن، فهؤلاء يملكون من أساليب الحياة ما يمنعهم عن إلحاف المركز بهم، وإن كان المركز (محل الرئيس بنوم والطيارة بتقوم)، فتلك ذكرى عرجاء، كانت تسيطر على أذهان المثقفين المتطلعين لتغيير جلدتهم المعرفية، لقد تركوا جذورهم في أريافهم، والتحقوا بالمركز، ليتهم فعلوا ذلك لرفعة مناطقهم، لقد استخدموا قياس الشاهد على الغائب، والغائب هنا: مناطقهم حيث جذورهم، والشاهد: ما وجدوه في المدن من عمران مختلف وثقافة مختلفة عن أصلهم وبيئتهم، فحاولوا أن يرتفعوا فجأة وبضربة لازب، ليساووا بين ما يحملون وما وجدوه، ونقول لهم، إن القياس؛ قياس الشاهد على الغائب، لا يعمل ولا يٌجوّز ولا ينتج حلاً، إلا إذا تم داخل أفراد من نوع واحد، فمن ينادي بدمقرطة الحياة السياسية في السودان على نمط الغرب، قل لي بالله عليك، كيف استقام لك أن تضع دولة نامية (وهو اسم ملطف لمتخلفة!) في محاذاة دولة أوروبية متطورة!، كيف؟. الانفصالي يستخدم قياس فاسد، لأن الاستدلال بالشاهد (الخرطوم) على الغائب (جوبا أو مريدي أو أي مكان)، منهجاً فاسداً، هذا لأنه يقيس أشياء على أشياء تختلف في النوع والموضوع، ولو كان هذا القياس فعالاً لصارت كل الأشياء محكومة بقانون واحد!، فهل هو على استعداد لتقبل النموذج الحضاري في شمال السودان، وكذلك في جنوبه بالنسبة للانفصالي الشمالي، فحديثي هنا ليس مقصوراً على دعاة الانفصال من الجنوب، بل والشمال كذلك، قلنا، هل يستطيع الانفصالي أن يقبل بكافة شروط النقلة العمرانية والطبيعة الاجتماعية الموجودة رضي بها أم أبى، ويجعلها جزءاً محمولاً إليه في مكانه الذي يجهزه لذلك؟!، أعني هل سيقبل الانفصاليون أن يعيشوا في عزلة داخلية مستخدمين مونولوج (دمو تقيل وبايخ) حوار الذات بالذات في الذات، والذي لا محالة سيخلق متاعب جمة أقلها ابتداع أوجه جديدة للصراع، إنه صراع أقسى، فأن تصطرع بذاتك مع ذاتك فهذا سبيلك للدمار..

واللغة التي يستخدمها دعاة الانفصال رسول المهمشين، تحتاج إلى تفكيك، فعلى أي قاموس يعتمد، لنرى:
أولاً: رفع الظلم الصادر عن المركز؛ هذه دعوة لإحالة الحال (مظلوم) لطرف آخر (ظالم)، أي أنه يتبنى ذات الأصل الفلسفي طمعاً في التخلي عنه كـ(مُهمش)، لصالح إلباسه طرف آخر تصفه بـ(مٌهمِش)، يعني لا فرق بينك وجلاديك..!!،

ثانياً: كسر حالة الإبعاد التي مورست عليك بواسطة ضغط اجتماعي من جنس (الترهيب)، وكسر الإبعاد يعبر عن حال نفسي أكثر منه وعي مدلل عليه واقعياً، فالإبعاد ليس جغرافياً، طالما أنك تتحرك بمطالبك من قاعدتك الجنسية والنفسية والسياسية أيضاً، والأصح تخفيف حدة الضغط وأيضاً الانتقال بها إلى طرف آخر..!،

ثالثاً: (المُهَمش) شخص لا يجد مساحة كافية ليمارس دوره مع آخرين، هذا لأجل إصلاح أو إقرار بديل، ولذا وجب تدشين مرحلة للصلح،

رابعاً: الاستعلاء: والذي يدرس وفق مظاهر التفوق الحضاري، وهو كذلك حال نفسي، فالاستعلاء يقابله الانكفاء، وطالما عدم الاعتراف بالوسطية في المعرفة قائم، سيظل منطق إما..وإما مسيطراً، ومن عوامله إيجاد المقابل اللغوي، دون دراسة أو توضيح.. والحق في الحديث عن نماذج للاستعلاء هنا والانكفاء هناك، فالقيم بطابعها تنتظم في مسيرة وعي كلي، فما يوصف بالعلو في الوسط يحمل قيم قد تندرج تحت الانطواء في الريف، فالكرم بإفراط ضد المدنية، وهو شعار الريف، الذي يصف المدينة، بأنها المكان الذي يباع فيه الطعام..فتأمل!!.

الانفصالي يوظف ذاكرة خشنة، يتهم المركز بانتقاص حريته، ولذا يريد الانتقال بها لفضاء أرحب!، حسناً؛ السؤال هو: لماذا غاب عنه أن أي سلطة كيفما كانت، تنتج أدواتها على حساب الحرية الطبيعية! وهذا يعني أن التهم الموجهة للمركز وهمية، فالسلطة بطبيعتها تجرد الأفراد والجماعات إلا من قليل حريتهم الطبيعية، ولا يعود عليهم إلا بمساحة صغيرة للمشاركة فيما يمس تاريخ تراب الجدود، أو علامات لغوية بعينها يحتكرونها بسبب (عجمة) ناتجة عن حاجاتهم الاقتصادية، موظفة أحياناً وأحياناً خامدة، إن ما بحث عنه الانفصالي وعليه أن يفعل هو إنتاج سلطة ثقافية حضارية منضبطة في بلد كالسودان، ورغم أنها مهمة جد مرهقة، والسبب عدم وجود جماعات ثقافية قائمة بذاتها، بل يصح وصفها بـ"الكتل الثقافية" وخاصيتها الفيزيائية والمنوط بها قياس كمية المعرفة التي تحتويها هذه الكتلة أو تلك، ولكن عليه (الانفصالي) أن يتفهم حاجاته بعيدة عن استلاف نموذج خارجي لا يشبه الداخل في شيء، فإذا فعل ذلك سيكف عن المطالبة بالانفصال وينادي بالعدل، والعدل هو "إنزال الناس منازلهم"..

سيدي الانفصالي قل ما شئت، واتهم من شئت، ولكن لا تحملنا والأجيال القادمة أزماتك النفسية، فالسودان جنوبه وشماله شرقه وغربه، ليس ملكاً لك، حتى تحركك ضغائن، لا ذنب لأبناء المستقبل فيها، أرجوك احزم أمرك على تسمية الأحداث بأسمائها، تحرر من ذاكرة التجريم، إنها لو كانت تعجل بالحل، ما استقام لدولة كجنوب إفريقيا أن تتنازل طواعية عن تاريخ الكراهية وتستبدله بفلسفة الواقع المنتج، الواقع الذي لابد أن نعيشه، لأنه إذا شئت أن تتقلص، ينبغي لك أولاً أن تتمدد.. فما أغرب حكايتك..
-
http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:eNlUSJQtznh3xM:http://abuahmed.8k.com/sudanile.gif قبل أن تنوح النائحات فى مأتم الوحدة السودانية !! ..
بقلم: د. على حمد أبراهيم

* مدخل أول :
قبل أن تنوح النائحة المفجوعة فى مأتم الوحدة السودانية المسجاة ، وجب ان نذكر أولا : أن انقلاب العميد عمر حسن احمد البشير الذى وقع فى صبيحة يوم الجمعة الثلاثين من يونيو من عام 1989 ضد حكومة الوحدة الوطنية برئاسة السيد الصادق المهدى المشكلة من جميع احزاب السودان ونقاباته وبعض الشخصيات الوطنية ، والتى كانت مهمتها الاساسية انفاذ اعلان اتفاق المبادئ الذى وقعه السيد محمد عثمان الميرغنى ، زعيم الحزب الاتحادى الديمقراطى ، مع الدكتور جونق قرنق وتحويله الى اتفاقية سلام كاملة تضعها فى شكلها النهائى كل الفعاليات السياسية السودانية وتنفذها وتضمنها سودانيا ودون أى تدخل من أى جهة خارجية . وكان محددا أن تتم اجازة اعلان المبادئ المذكور فى اجتماع مجلس وزراء حكومة الوحدة الوطنية تلك فى جلسته التى تبدأ فى الساعة الثانية بعد الظهر يوم الجمعة الموافق الثلاثين من يونيو . ولكن الانقلاب استبق هذا الاجتماع بساعات قليلة واهدر الفرصة التاريخية لاتفاقية ليس فيها تقرير مصير او أى رائحة لانفصال .
* مدخل ثانى :
لقد كان مقررا ان ينتقل اعلان المبادئ الى البرلمان فى الرابع من يوليو لاجازته عقب اجازته المفترضة فى مجلس الوزراء فى ظهر الجمعة الموافق للثلاثين من يونيو( لولا وقوع الانقلاب فى ذات الصباح ) . وكان رئيس الوزراء سيصدر امرا بعقد المؤتمر الدسستورى فى الثامن عشر من سبتمبر 1989 للدخول فى المحادثات المباشرة من اجل ابرام اتفاقية سلام شاملة تنهى الحرب ة وتحفظ وحدة البلاد و أمنها .
* مدخل ثالث : كان السيد جيمس جرانت مدير عام هيئة اليونسكو قد وصل الى الخرطوم حاملا رسالة من امين عام الامم المتحدة الى السيد الصادق المهدى رئيس الوزراء السودانى يعلن فيها دعم ومساندة الامم المتحدة لجهود حكومة الوحدة الوطنية لانجاز سلام شامل بين الفرقاء السودانيين . ووقت السيد جرانت وجوده فى الخرطوم ليحضر اجازة مجلس الوزراء لاعلان المبادئ فى ظهر يوم الجمعة . ولكنه حضر بدلا عن ذلك اعلان انقلاب العميد عمر البشير الذى سيودى بوحدة السودان فى ظرف ستين يوما من تاريخه ان لم تحدث معجزة من نوع ما فى زمن انعدم فيه نزول المعجزات . كاتب هذه السطور حضر اجتماع السيد جيمس جرانت بالسيد رئيس الوزراء بصفته رئيسا لمكتب التنسيق التابع لمكتب رئيس الوزراء منتدبا من وزارة الخارجية بدرجة سفير . قال السيد جيمس جرانت للسيد رئيس الوزراء "امضوا فى طريقكم لانجاز هذه المهمة الوطنية العظيمة . وسوف يخلدكم تاريخ بلدكم كرجال عظام من رجاله " بالطبع لم يكن احد يدرى أن الذئب كان يترصد الفريسة من خلف الأكمة . وليست الفريسة الا الديمقراطية التى وئدت بليل لتسيل بدلا عنها انها ر من الدموع والدماء . ثم يمضى الجنوب فى حال سبيله ، ويترك فى مكانه غصة فى الحلق وعوارا فى الكبد المجروح . ومع ذلك لا يخجل احد او يندم من الذى فعل فى ديار عزة بليل . عزة التى غنى لها الخليل والتنى بقلب مشروق . حدث لنا هذا فى الماضى القريب . ويحدث لنا الآن ونحن نكابد حالة من العجز والتوهان وضعف الحيلة و التمزق النفسى ، ونتقلب فى احباط من الطبقة السميكة التى لم نستطع سبر اغوارها ، رغم طول المسيرة الواهنة التى زاد مداها الزمنى عن عقدين من الزمن ، ولما يتبدى فى نهاية نفقنا الطويل ضؤ يهدى الى المأمول الغائب . لقد بدأ احساسنا بالاحباط يتعاظم ، ويأخذ شكل وحجم الداء العضال منذ اللحظة التى اخذنا نشاهد فيها بلدنا وهى تتحول بين عشية وضحاها من بلد كان موعودا ومرجوا لأن يصبح سلة غذاء لجيرانه الافارقة واشقائه العرب ، ومن بلد لاءات الصمود الشامخ ، يتحول الى حديقة على الشيوع الدولى والاقليمى على يد ذات النظام الذى قفذ الى السلطة بليل بدعوى الحفاظ على كرامة البلد القارة ، وصون سيادتها واستقلالها ووحدتها . لكن لم يمض الا وقت قليل حتى تمخض جبل العزة المزعومة ، فولد هرا يحاكى فى انتفاخه صولة الأسد . حدث ذلك حين الفينا بلدنا وقد اصبح فلاتا قفرا ، تمرح فيها فيالق الجيوش والشرطة الدولية والاقليمية المدججة بالسلاح والعتاد، و تتخير لنفسها أى المواضع والأماكن تريد من البلد الذى كان فارها وشامخا فى العزة والاعتداد بالنفس . ولعله من السخرية بمكان أن تتحجج هذه الفيالق بأنها جاءت لحمايتنا من بطش حكومتنا بنا. و لكننا لم نجد الحماية المزعومة ولم نرها مثلما صرنا نرى فيالق اخرى امنية وفنية واعلامية مصاحبة نمت وتبرعمت بجانب الفيالق الدولية والاقليمية المسلحة تخدمها وتحميها و تسهل لها المهام والراحات فى بلاىد لم يعد اهلها يعرفون او يحسون بالراحة . وقاسمت هذه الفيالق المتعددة الجنسيات والهويات والمهام ، قاسمت حكومة البلد ( الحر المستقل) استعمال واستغلال الحواكير الرسمية التى هى عرفيا من مظان الدولة الخاصة ، لا يجوز لاحد الاقتراب منها. لقد اقتطعت الفيالق الاجنبية المدججة بسلاح لم يحم احدا عند ساعات الفجيعة ، اقتطعت لنفسها مساحات واسعة من مطارات البلد على قلتها وبؤسها لكى تجثم عليها طائرات هذه الفيالق بعلاماتها واعلامها وظواهرها المميزة فرزا لها من الفيالق و الأكوام الدولية الاخرى الكثيرة التى تراصت على مدى البصر من تراب الدولة ( الحرة المستقلة باراضيها). وكان غريبا ومثيرا للعجب أن الدولة التى هددت ذات يوم الدولتين القطبين بدنو عذابهما على يد ثوارها ، قبلت بالدنية من امرها حين قبلت بهذا الانشرار الدولى والاقليمى فى المواقع التى بطبيعتها وطبيعة المهام التى تؤديها لاتقبل بمثل هذا الوجود الكثيف الغريب . بل اصبحت الدولة ( الثائرة ) تستقبل فى ترحاب واريحية منقطعة النظير الوفود الدولية والاقليمية وهى تترى ليل نهار بدعوى تعليم أهل البلد كيف يتفاوضون فيما بينهم . و كيف يناقشون ويحلون مشاكل بلدهم القارة التى يبدو انها اخذت تتراءى للآخرين وتستعصم بالبعد عن عيون أهله وبنيه . وبدا لأهل الحل والعقد فى الدولة الثائرة أنه لا بأس من أن بتم تغييب كامل أهل البلد بما يبدو وكأن البلد القارة اصبح ضيعة على الشيوع لا تعود لأحد بعينه . فهاهى مؤتمرات دولية تعقد فى الفاشر ، فى جوبا ، فى الخرطوم ، فى اديس ابابا ، فى نايروبى ، فى نيويورك ، فى باريس ، فى لندن ، فى القاهرة، وكلها تناقش مشكلة البلد (الحر المستقل ) منذ العام 1956 بشهادة دولتى الحكم الثنائى والمسمى ببلاد السودان على رواية الجغرافيين العرب . بل أن مجلس الأمن الدولى ، بقضه وقضيضه ، ارتحل من مقره الرسمى فى نيويورك ، ارتحل الى بلاد هذا السودان الذى طالت مشكلته مشكلة برلين على عهد الحرب الباردة . مجلس الأمن هذا ، من حقارته للدولة الثائرة اختار أن لا يدخل بلاد السودان من ابوابها الامامية ، ودخلها من ابوابها الخلفية - عند مدينة جوبا . ومرة اخرى قبلت الدولة الثائرة بالدنية من امرها وسكتت عن الاحتجاج المباح . وفعل جون كيرى رئيس لجنة العلاقات الخارجية فى مجلس الشيوخ الامريكى الشئ ذاته . وحصل فى نهاية زيارته على مبتغاه : تعهد مكتوب باجراء استفتاء استقلال جنوب السودان – كما تسميه اجهزة الاعلام الامريكية – فى موعده وبكامل حدود النزاهة ، فى حرص لم تبده امريكا تجاه انتخابات ابريل المخجوجة . لقد تجول مجلس الامن فى بعض مدن البلد الثائر ! وناقش اوضاعه على الطبيعة . ووصلت به الجرأة وقوة التصميم درجة رفض فيها ليس فقط التحدث الى رئيس الدولة ، بل أن يصدر التهديد والوعيد الى الدولة السودانية وهو فى عقر دارها فيما يختص بموعد الاستفتاء ونزاهته والالتزام بقبول نتائجه . أما الشق الامريكى من مجلس الأمن الذى مثلته سفيرة امريكا لدى الأمم المتحدة ، فقد اختار لنفسه أن يكون ملكا اكثر من كل الملوك ، ومسيحيا اكثر من البابا فى قضيتى أبيى والاستفتاء . ومرة اخرى قبلت الدولة ( الحرة المستقلة ) هذا كله بصدر رحب وسماحة لم يعهدها شعبها منها على مدى عقدين من الزمن الزمته خلالهما حدود الأدب واللياقة اللفظية بما أرته من عين حمراء ، وبما افلحت فيه من ذرع و توطين الخوف والحذر فى كلياته الوجدانية ، وبما بذرت فيه من داء المسكنة والاستسلام للدولة الثائرة التى لم تتورع عن اعلان الجهاد على جزء من شعبها وهى تعلم أن ذلك التصرف سيؤدى – فى نهاية الامر – الى انفصال ذلك الشعب . لأنه لا يمكن لشعب رفع عليه سيف الجهاد من دولته ، لا يمكنه ان يقبل بالانتماء الى هذه الدولة . النتيجة الحتمية لتلك الحرب الجهادية ضد ابناء الجنوب عبر عنها
الدكتور رياك مشار ، نائب رئيس الحركة الشعبية لتحرير السودان ، ونائب رئيس حكومة جنوب السودان ، والانفصالى القح ، الذى شن حربا عشواء ضد الدكتور جون قرنق فى عام 1992 وشكل فصيل الناصر ، هو و قبيله ، الأنفصالى الآخر الذى كان ، الدكتور لام أكول ، بسبب اصرار الدكتور قرنق على وحدة التراب السودانى بدلا من تمزيقه . الدكتور رياك مشار هذا وضع النقاط فوق الحروف بصورة لم يقدر ولا يقدر عليها السيد سالفا كير النائب الأول لرئيس جمهورية السودان ورئيس حكومة الجنو ب ، ربما لاعتبارات دستورية موضوعية نجهلها . فقد دعا الدكتور مشار الشماليين والجنوبيين للاستيقاظ فيما يختص بمسألة انفصال الجنوب عن الشمال فى التاسع من ينائر القادم . واخبر غير المستيقظين بأن الانفصال قد اصبح امرا واقعا الآن . وطلب اليهم أن يدركوا ان الاستفتاء قائم فى مواعيده ، تم ترسيم الحدود ام لم يتم . و طالب الدكتور مشار الذى كان يتحدث الى قنصل فرنسا فى جوبا ، طالب الشماليين والجنوبيين بأن يعملوا من اجل علاقات جوار حسن بين الدولتين من خلال اقامة شراكة اقتصادية ، ومن خلال اتاحة حرية الحركة والعمل والاقامة . ان الدكتور مشار لا يحذر من ارتكاب خطأ سياسى واضح وربما مقصود باستباقه لرأى شعب الجنوب فى التقرير فى مسأليتى الوحدة والانفصال . فهو قد قرر سلفا ان شعب الجنوب قد اختار الانفصال رغم ان شعب الجنوب لم يقترع بعد ولم يقرر الوجهة التى يريد . قلت ان الامر قد يكون مقصودا ذرعا للتيئيس وتبخيسا لآمال الذين ما زالوا يأملون ، ربما تجملا بقول الشاعر القديم :
ما اضيق العيش لولا فسحة الأمل .
ان التاريخ السودانى الحدبث سوف يسجل بمداد الحبر الشينى الاسود الصامد الثقيل ، وعلى رأس الصفحة الاولى أن الذين سطوا على السلطة فى تلك الليلة الحالكة ، ودمروا النظام الديمقراطى الذى كانو مشاركين فيه حكاما ومعارضين ، قد خانوا أمانة المسئولية التضامنية المشتركة . وقصرت همتهم الفكرية و الوجدانية حين اعلنوا الجهاد فى سبيل الله على بعض اهلهم وذويهم ، حتى يعطوا الجزية عن بد وهم صاغرون . فكانت النتيجة موت ودمار وفرقة ابدية . وسوف يعيرهم التاريخ القاسى بما فعلوا وهو يقص على الاجيال القادمة بعض سقطات اجدادهم الكبرى . ويبدو انه لم يعد لنا اكثر من حكمة البدوى القائل لأخيه : الجفلن خلهن ، اقرع الواقفات " . لقد جفلت ولايات الجنوب العشرة بقضها وقضيضها خارج حياض الوطن القارة . ولم يبق لنا الا أن نقرع الولايات الواقفة على الرصيف فى دارفور وكردفان والشرق تسترق النظر نحو الشرفات الجاذبة ، وتكاد تهوى اليها.
اللهم اننا لا نسألك رد قضائك فينا . ولكننا نسألك اللطف فيه .
أخ . . . با وطن !/align]

[أبوسهيل]

http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:q6xKzRHTBh73rM:http://www.khbarbladi.com/sudan/jaraid/alintibaha.png

الحكومة توقع على «10» اتفاقيات للتنقيب عن الذهب
الكاتب هيثم
الخرطوم: منحت الحكومة حوالى 25377 كيلومترًا مربعًا لشركات وطنية وأجنبية للتنقيب عن الذهب بولايات البحر الأحمر والشمالية ونهر النيل علاوة على ولاية شمال كرفان، بتوقيع وزارة المعادن أمس على اتفاقية مع شركة مهوقني للاستثمار للتنقيب عن الذهب بمربع «أ» بالشمالية في مساحة 230 كلم2، واتفاقية أخرى مع شركة فرو للتعدين الصينية في مساحة تبلغ 330 كلم2، وثالثة مع شركة دنقلا أرقين للتنقيب عن الذهب بمربع 50 في مساحة 5918 كلم2. ونالت ولاية شمال كردفان التوقيع مع شركة فان قولد اتفاقية للتنقيب عن الذهب بمربع 39 سودري في مساحة 5374 كلم2 وأخرى مع شركة هندية للتنقيب عن الذهب بمربع 41 في مساحة 2655 كلم2.ونالت ولاية البحر الأحمر التوقيع مع شركة إنجليزية للتنقيب عن الذهب بمربع 19 بالبحر الأحمر في مساحة 5918 كلم2، وأخرى مع شركة رنا للتكنولوجيا والتعدين بمربع 47 في مساحة 3250، وقال وزير المعادن عبد الباقي الجيلاني عقب التوقيع على الاتفاقيات العشر إن الوزراة توسعت علميًا في فتح فرص الاستثمار في الوقت الحالي، وأبان في مؤتمر صحفي تزامن مع توقيع الاتفاقات أن التعدين الأهلي للذهب بلغ 23 طنًا للعام الجاري ونبه إلى دخول شركات أخرى العام المقبل للتنقيب متوقعًا زيادة مطَّردة في التعدين للعام المقبل بنسبة تصل إلى 14 طنًا سنوياً وكشف الجيلاني عن تضمين كنوز البحر الأحمر «معادن حر مائية» في موازنة العام المقبل للبلاد، وتعهد بتوفير جسر فني لعمل الشركات وتقديم كافة الخدمات لها وتسهيل أعمالها بالتنسيق مع محليات التنقيب في تحديد الرسوم.
-
كيري يجتمع بقيادة «المارينز» في الخرطوم
الكاتب المثنى عبدالقادر
http://alintibaha.sd/portal/images/SP/kari.jpg

جوبا-الخرطوم: اجتمع رئيس لجنة العلاقات الخارجية بمجلس الشيوخ الأمريكي السيناتور ،جون كيري، أمس بقيادات المارينز في «مارينز بول» بالخرطوم، وبحث الاجتماع ترتيبات تكوين الجيش الموحد المكون من الجيش الشعبي ومتمردي العدل والمساواة وجزء من قوات مناوي وقوات من النيل الأزرق وجبال النوبة، وقالت مصادر «الإنتباهة» من جوبا إن كيري اجتمع عقب لقائه برئيس حكومة الجنوب سلفاكير ميادريت، بحركات دارفور برئاسة مني أركو مناوي وأحمد آدم بخيت ومبعوثين من جبال النوبة والنيل الأزرق، وأماطت المصادر اللثام بأن قوات المارينز الأمريكي التي تم نقلها من جوبا إلى الخرطوم احتجت لدى السيناتور الأمريكي بأن أجورهم في جوبا كانت تفوق الـ«600» دولار ولكنها في الخرطوم بلغت «100» جنيه سوداني في اليوم، وأضافت المصادر أن كيري أبلغ القوات الأمريكية أن الإدارة الأمريكية قررت إرسال كتلة الجيش الموحد المكون من الحركة الشعبية وقوات مناوي والعدل والمساواة بجانب قوات الجيش الشعبي من النيل الأزرق وجبال النوبة إلى دورة تدريبية مكثفة بعد العيد إحداهما في القاعدة الأمريكية في جيبوتي والثانية في تايون وسيتم نقلهم بطائرات عسكرية أمريكية خاصة قادمة من القيادة العسكرية بإفريقيا «آفريكوم».
-
بيان حول قضية أبيي
الكاتب منبر السلام العادل
http://alintibaha.sd/portal/images/SP/altayb.jpg
لم يكن رجماً بالغيب حين تنبأ منبر السلام العادل مطلع العام 2005 في بيان نُشر في حينه أن قضية أبيي ستكون أولى قنابل نيفاشا الموقوتة انفجاراً بل كان قراءة صحيحة للمخطط الشرير الذي يستهدف الشمال وشعبه فقد تمكن قرنق من الالتفاف على إحدى أهم النقاط التي قامت عليها اتفاقية نيفاشا حول قضية الجنوب المعروف بحدوده التي تشكل حدود المديريات الجنوبية الثلاث عند إعلان الاستقلال في الأول من يناير عام 1956م ونجح قرنق في تسويق مقولته الماكرة «الجنوب جنوبان... جنوب جغرافي وقد حُلت مشكلته في بروتوكول مشاكوس بإقرار حق تقرير المصير للجنوبيين وجنوب محارَب شمال حدود الجنوب الجغرافي في الأول من يناير عام 1956م وبذلك استطاع قرنق في غفلة من مفاوضينا أن يضمِّن الاتفاقية بروتوكولات خاصة بثلاث مناطق لم يكن وجودها في أرض الشمال محل خلاف حتى تلك اللحظة وعلى رأس تلك المناطق منطقة أبيي.

فضلاً عن كونه يمثل اختراقاً كبيراً لإعلان المبادئ في بروتوكول مشاكوس الإطاري فإن بروتوكول أبيي يعتبر إلغاءً تاماً لوضع استقر إدارياً وسياسياً واجتماعياً لمائة عام كاملة وذلك منذ أن تم ضم منطقة أبيي إلى كردفان في العام 1950م (1950 إلى 2005م، توقيع نيفاشا».

ثم إن بروتوكول أبيي في تنازل غيرمبرر سلّم قرار مفوضية ترسيم حدودها لمن سُموا بالخبراء من خمس دول يعتبر معظمها معادياً للسودان الشمالي ومنحازاً للحركة الشعبية ولجنوب السودان طوال فترة الحرب وخلال جولات التفاوض في نيفاشا، فقد نص صراحة على أن الحكومة والحركة الشعبية في حال اختلافهما حول الحدود يطلبان إلى حكومتي كل من الولايات المتحدة والمملكة المتحدة والإيقاد تسمية خمسة خبراء لحسم الخلاف. ومعلوم موقف كل من أمريكا وبريطانيا من الصراع في جنوب السودان بل إن رئاسة لجنة الخبراء مُنحت لأحد أعدى أعداء السودان الشمالي.. السفير الأمريكي السابق في الخرطوم بيترسون. وإمعاناً في المكر نص البروتوكول على أن قرار لجنة الخبراء نهائي وملزم للطرفين وغير قابل للنقض أو الإلغاء!! ولأن البدايات الخطأ تقود إلى النهايات الخطأ فقد تجاوز من سُموا بالخبراء أسس التفويض الممنوح لهم وقاموا بترسيم الحدود على أساس عام 1956م وليس على أساس عام 1950م .. عندما رفضت الحكومة ممثلة في رئيس الجمهورية تقرير لجنة الخبراء رُفع الأمر إلى محكمة التحكيم الدولية في لاهاي، وللمفارقة فقد جاء قرارالمحكمة منحازاً للحركة ودينكا نوك على حساب المسيرية أصحاب الأرض الحقيقيين، ولهذا فقد رفضه في حينه أحد أهم الأعضاء في المحكمة «نائب الرئيس» الأردني الجنسية غازي الخصاونة الذي عقد مؤتمراً صحفياً وأصدر بياناً ضافياً ومدعماً بالحجج المفحمة.

استمراراً لمسلسل التنازلات المخزية صدر قانون مفوضية استفتاء أبيي يحمل في ثناياه نصاً يمنع المسيرية حقهم في التصويت وذلك حين اشترط عليهم الإقامة في أبيي، بينما نص بروتوكول أبيي على أن سكان المنطقة هم أعضاء مجتمع دينكا نوك والسودانيون الآخرون المقيمون في المنطقة دون ذكر المسيرية!!

الآن وقد أزف موعد استفتاء تقرير مصير جنوب السودان، تكثف أمريكا من ضغوطها على الحكومة لمصلحة الحركة وجنوب السودان تماماً كما فعلت قبل توقيع نيفاشا ويكاد رئيس لجنة الشؤون الخارجية بالكونغرس الأمريكي جون كيري يتخذ له مسكناً في الخرطوم وهو يذرع الطريق جيئة وذهاباً بين الخرطوم وواشنطن، ويقيم مبعوث أوباما لدى السودان غرايشون في الخرطوم في وقت أعلنت فيه الإدارة الأمريكية عن تجديد العقوبات على السودان في تحد وإهانة وتطاول على كرامة وسيادة السودان.

إن منبر السلام العادل إذ يعلن عن موقفه الواضح إزاء كل هذه التطورات يطلب من الحكومة السودانية أن تصمد أمام الضغوط ولا تتنازل قيد أنملة عن حق المسيرية في أرضهم وعن حقهم في تقرير مصير موطنهم أبيي، ذلك أننا لم نجنِ من تنازلنا لأمريكا غير السراب ولم ننل غير الإذلال والمزيد من الضغوط والعقوبات.

يعلن المنبر مجدداً عن مساندته لمواطني أبيي الذين لا يحتاجون إلى التذكير بالدفاع عن أرضهم وعدم التفريط في أي شبر منها كما يطلب من فرسان المسيرية أن يدافعوا عن حقهم في الاستفتاء إذ لا يجوز أن يُستفتى الضيوف «دينكا نوك» ويُحرم أهل الأرض من تقرير مصير موطن آبائهم وأجدادهم!!

يطلب المنبر من كل القوى والأحزاب الشمالية أن تعلن عن موقف واضح من القضية ذلك أن الانفصال بات واقعاً لا فكاك منه ولامفر، وعليهم أن يغادروا محطة العجز والتردد وينحازوا إلى أهليهم ويدافعوا عن ترابهم، فإلى متى التردد؟ وقد انحازت كل الأحزاب والقوى السياسية الجنوبية إلى موطنها؟! لذلك فإن على القوى السياسية الشمالية جميعها أن تنحاز إلى بني وطنهم المسيرية، ذلك أن أرضهم هي جزء لا يتجزأ من أرض الشمال، وليعلموا أن التاريخ لن يرحم ولا مجال للحياد في حق المسيرية في الاستفتاء على مصير أبيي، خاصة بعد أن انتهت فرية «الوحدة الجاذبة» وقُبرت في مزبلة التاريخ.

يطلب المنبر من شعب السودان الشمالي أن يذود عن أرضه التي تعتبر أبيي قطعة عزيزة منها تستحق أن تُبذل في سبيلها الدماء، فكفانا تهاوناً وتنازلاً لم يورثنا غير الخيبة والصَّغار بين الأمم والشعوب.

إن المنبر إذ يُجدد تأييده لأهله المسيرية ليعلن عن أن أبيي هي أرضه التي لن يتنازل عن شبر منها، كما يعلن عن حق المسيرية قبل غيرهم من الغرباء في أن يقرروا مصير أرضهم.

ولا نامت أعين الجبناء وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون.

[أبوسهيل]

http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:q6xKzRHTBh73rM:http://www.khbarbladi.com/sudan/jaraid/alintibaha.png

«نجاد» يدعو للحيطة من المخططات الرامية لضرب استقلال السودان
http://images.assennara.net/20100909-133759381442961.jpg
طهران: دعا الرئيس الإيراني محمود أحمدي نجاد إلى اتخاذ الإجراءات اللازمة لمواجهة المخططات الرامية إلى ضرب السودان واستقلاله. وأكد أحمدي نجاد خلال لقائه مستشار رئيس الجمهورية مصطفى عثمان إسماعيل في طهران أمس، وقوف إيران إلى جانب الشعب السوداني.وقال «إن الأعداء لا يريدون أن يحقق أي بلد أو شعب مستقل في العالم التقدم سياسياً واقتصاديا وثقافياً أو أن يصبح مقتدرًا «معتبرًا» أن نظام الهيمنة يتطلع إلى أن تعيش شعوب

العالم تحت مظلة الفقر والحرمان والهيمنة، وأشار الرئيس الإيراني إلى المؤامرات التي يحيكها الأعداء بغية بث الخلافات والفرقة بين الدول المستقلة، وأكد أن نظام الهيمنة يتجه نحو منحدر الهاوية و«أن السلطويين يواجهون اليوم مشاكل عدة في العالم وحتى في بلادهم ولا يقدرون على تسويتها». وقال أحمدي نجاد «إن أدعياء حقوق الإنسان والحرية والديمقراطية في يومنا المعاصر هم نفس المهيمنين والمستعبدين السابقين الذين ارتدوا اليوم لثام الدفاع عن حقوق الإنسان زيفاً بعد هزيمتهم في مواجهة الشعوب».
-
بدء تطبيق لائحة مرورية «معدلة» الأسبوع المقبل
الكاتب هبة عبيد
http://www.youm7.com/images/NewsPics/large/smal520101314256.jpg
الخرطوم: قالت وزارة الداخلية إن شرطة المرور اتخذت نظامًا جديدًا للضبط المروري يتمثل في «نظام النقاط لمراقبة كثرة المخالفات عبر الرادارات وكاميرات المراقبة الموزعة على شوارع ولاية الخرطوم، ودعا وزير الداخلية ابراهيم محمود حامد لضرورة ازالة التعارض بين القانون الاتحادي والولائي، واشار في الاجتماع الموسع الذي ضم والي الخرطوم وممثل اتحاد الحافلات

وممثلي النيابات امس اشار إلى ان لائحة المرور الجديدة تهدف الى تحقيق اكبر قدر من السلامة المرورية، مؤكدًا ان السبب الأول للموت في العالم يعود للحوادث المرورية التي ترجع الى الأعطال الفنية للمركبات والقيادة بإهمال وطيش.من جانبه اثنى والي الخرطوم .عبد الرحمن الخضر على العلاقة المتميزة بين وزارة الداخلية والولاية مؤكدًا ان التنسيق بين الوزارة والولاية اثمر الكثير من النجاحات. وأوضح والي الخرطوم ان شرطة المرور بالولاية مستمرة في برامج التوعية حتى نهاية الاسبوع الجاري تمهيداً لتطبيق اللائحة عقب ذلك مباشرة بعد تخفيض فئات تسويات بعض المخالفات.
-
العدل والمساواة تنقل المصابين من قواتها إلى الجنوب
الكاتب هيثم عثمان
الخرطوم:أجلت حركة العدل والمساواة جرحاها ومصابيها إلى جنوب السودان لتلقي العلاج عقب الهجوم الذي نفذته على منطقة «مجرور» بشمال كردفان مؤخرًا بينما قالت حكومة الولاية إنها رسمت طوقًا أمنيًا عالي المستوى يضم الجيش وجهاز الأمن والمخابرات الوطني ونشطت في ملاحقة ومطاردة فلول الهاربين من جنود الحركة، وقطعت بتصفية الولاية وما حولها من أي وجود لقوة تتبع لحركة العدل والمساواة، وقال والي شمال كردفان: «يحاولون نقل أنشطتهم للاقتراب من الجنوب» وأبان في تصريحات صحافية أمس أن ما تبقى من قوة الحركة تقهقرت جنوبًا باتجاه جنوب السودان لإجلاء الجرحى والمصابين عبر منطقة «شارف» لتلقي العلاج.
-
«65» من شباب الحركة يواجهون مصيرًا مجهولاً
الكاتب سيف الدين أحمد
الخرطوم: يواجه «65» شاباً يتبعون للمكتب السياسي بالحركة الشعبية بمحلية كرري بأم درمان مصيرًا مجهولاً بعد أن زجّ بهم الجيش الشعبي في معسكر للتدريب بمنطقة «فلج» بولاية أعالي النيل، في وقت فقد فيه ذوو الشباب الاتصال بأبنائهم منذ اعتقالهم قبل عامين عقب ترحيلهم بحجة تدريبهم، فيما كشفت مصادر قريبة من المعسكر إحاطته بالألغام البشرية منعاً للهروب منه.
-
اجتماعات مكثفة بين الشريكين بالخرطوم
الكاتب محمد سيف
الخرطوم: انخرط شريكا نيفاشا المؤتمر الوطني والحركة الشعبية أمس، في مباحثات مكثفة بالخرطوم، بغية التوصل لاتفاق إطاري خلال الخمسة أيام المقبلة لحلحلة القضايا العالقة في إنفاذ اتفاق نيفاشا وترتيبات ما بعد الاستفتاء.

وأكد رئيس لجنة حكماء إفريقيا ثامبو أمبيكي في مؤتمر صحفي، أن المباحثات التي انطلقت بين الشريكين «أمس» تستمر حتى الحادي عشر من الشهر الجاري بهدف الوصول لتفاهمات بشأن قضايا أبيي وترسيم الحدود وإنفاذ استفتاء الجنوب، بجانب المشورة الشعبية لولايتي جنوب كردفان والنيل الأزرق، علاوة على ترتيبات ما بعد الاستفتاء أياً كانت نتائجه.

وأوضح أمبيكي أن وفد الوطني في المفاوضات قاده الفريق صلاح قوش، بينما يقود وفد الحركة أمينها العام باقان أموم، بحضور كل من المبعوث الأمريكي سكوت غرايشن، ورئيس بعثة اليونميس بالسودان، هايلي منقريوكي لجلسات التباحث بصفة مراقبين. وأبان رئيس لجنة الحكماء أن وفدي الشريكين سيكونان أثناء فترة التباحث على اتصال بكل من الرئيس البشير ونائبه الأول سلفا كير ميارديت، موضحاً أن الاتفاق الذي سيتوصل إليه الشريكان سيصبح في خاتمة المطاف اتفاقاً نهائياً بين الجانبين. وأكد أمبيكي أن الطرفين إذا لم يتوصلا لاتفاق خلال الخمسة أيام القادمة ستعمل لجنة الحكماء على طرح مقترحات لهما للاتفاق حولها.

[أبوسهيل]

http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:q6xKzRHTBh73rM:http://www.khbarbladi.com/sudan/jaraid/alintibaha.png

اتفاق جديد بين الحكومة وحركة «الأحرار والإصلاح»
الكاتب أسامة عبد الماجد
صليعة:وقَّعت حكومة غرب دارفور اتفاق سلام مع حركة الأحرار والإصلاح أمس بحضور مستشار الرئيس مسؤول ملف دارفورد. غازي صلاح الدين وذلك بمنطقة صليعة (17 كلم شمال مدينة الجنينة) في إطار تنفيذ إستراتيجية سلام دارفور من الداخل.

وقال د. غازي لدى مخاطبته حفل التوقيع إن السلام الذي تحقق هو إنجاز لجيران السودان، وامتدح الاتفاقية بإشارته لحساسية المنطقة ونوه إلى أنها كانت مسرحاً للحركات التي تمردت ضد السودان وتشاد.
وأضاف غازي أن الاتفاقية ستكون مفتاحًا لاتفاقيات أخرى ومقياساً لها مبيناً أن ذلك يأتي في إطار السلام من الداخل، وجدد التزام الحكومة بكل المبادرات الدولية بشأن دارفور على رأسها منبر الدوحة.
-
العدل والصحة تبحثان ضوابط التعامل مع الجثث المجهولة
الكاتب الإنتباهة
الخرطوم: بحث وزير العدل محمد بشارة دوسة مع وزير الدولة بوزارة الصحة الاتحادية الدكتورحسب الرسول بابكر ومدير مشرحة مستشفى الخرطوم الدكتورعقيل النور سوار الدهب تنفيذ الضوابط التي تستوجب التعامل مع الجثث مجهولة الهوية في أغراض البحث العلمي. وقال المدعي العام عمر أحمد محمد لـ «سونا» إن اللقاء تطرق إلى التداعيات التي أثارها هذا الموضوع كما أمّن اللقاء على أهمية وجود ضوابط تحكم تسليم جثث مجهولي الهوية للجامعات بغرض البحث العلمي. وأضاف أنه تم التأكيد على ضرورة تنفيذ الضوابط التي تم الاتفاق عليها بين اللجنة العدلية والمجلس الطبي حول الإجراءات التي يجب اتباعها مع التنسيق التام بين وزارة الصحة والنيابة.
-
البرلمان يدعو لمراجعة قرار وقف استيراد السيارات
الكاتب معتز محجوب
البرلمان: طالب البرلمان وزارة المالية بإجراء مراجعات شاملة للمؤسسات المسؤولة عن التمويل الأصغر، ومراجعة قرار وقف استيراد السيارات من الخارج لأنه يوقع ضرراً على العمالة الكبيرة في هذا القطاع. وشدد على ضرورة الاهتمام بالمواعين الاستثمارية وتوحيد قرارات الاستثمار بالتنسيق مع الولايات لزيادة الإيرادات، وتحسين وجه السودان في التعامل مع الديون والقروض.وشدد نائب رئيس اللجنة الاقتصادية بالبرلمان د. بابكر محمد توم في تصريحات صحفية له بالبرلمان أمس، على ضرورة الاهتمام بتثبيت الأسعار، وعبر عن تمنيه بألا تحدث عقبات تحول دون تنفيذ الموازنة. وأشار لوجود تخوف من أن يتم إرجاعها للبرلمان لاحقاً لإجراء تعديل لعدم وجود بند احتياطي بها. ودعا إلى الاهتمام بزراعة القمح في البلاد لارتفاع أسعاره عالمياً.
وأكد محمد توم على أن قرار وقف استيراد السيارات يضر بقطاع واسع من العمالة في هذا القطاع، وألمح إلى أن القرار تم دون دراسة للآثار المترتبة عليه، وتخوف من ازدياد أعداد العاطلين عن العمل بسبب هذا القرار.
-
عشرة ذي الحجة.. وفضلهن
الكاتب أمانة البحوث والدراسات منبر السلام العادل

ما هي عشر ذي الحجة؟



قال تعالى (والفجر وليال عشر)!!

وقال عز من قائل (وأذن في الناس بالحج يأتوك رجالاً وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في أيام معلومات على ما رزقهم من بهيمة الأنعام) من سورة الحج

والجمهور على أن العشر والأيام المعلومات هي عشر ذي الحجة بلا مخالف يعتد به.

ما هو فضلها وما هي مكانتها؟



من صريح فضلها أن الله سبحانه وتعالى أقسم بها كما جا في سورة الفجر.

ومن فضلها أن الله سبحانه وتعالى أوحى إلى نبيه صلى الله عليه وسلم فيها أنه أكمل لنا الدين ورضي لنا الإسلام دينًا.. قال تعالى (اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا).

روى البخاري ومسلم كلاهما عن عمر بن ا لخطاب أنه قال في هذه الآية :(إني لأعلم حيث أنزلت وأين أُنزلت وأين كان رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أُنزلت يوم عرفة وأنا والله بعرفة)

وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :(ما من أيام أعظم عند الله ولا أحب إليه العمل فيهن من هذه الأيام العشر فأكثروا فيهنّ من التهليل والتكبير والتحميد) رواه أحمد

وعن ابن عباس رضل الله عنهما أنه قال: يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم :(ما من أيام العمل الصالح فيهنّ أحب إلى الله من هذه الأيام (يعني أيام العشر) قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء) (أبو داود)

(هن أفضل من عدتهن جهاداً في سبيل الله)

ولأحاديث كثيرة في فضلهنّ وفضل العمل فيهنّ.

وأما مكانتهن فهن أفضل أيام الدنيا على الإطلاق شهد لهن بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فعن جابر رضي الله عنه قال عن النبي صلى الله عليه وسلم أفضل أيام الدنيا أيام العشر ـ يعني عشر ذي الحجة ـ قيل ولا مثلهنّ في سبيل الله؟ قال: ولا مثلهن في سبيل الله إلا رجل عفّر وجهه بالتراب). روان ابن حبان

ومالها لا تكون أفضل أيام الدنيا وفيها يوم عرفة وما أدراك ما يوم عرفة وهو يوم المغفرة ويوم العتق من النار ويوم المباهاة حيث يباهي الله سبحانه وتعالى بالواقفين يوم عرفة ملائكة الرحمة.. ثم أليس فيها أيضاً يوم النحر وهو عند بعض العلماء يوم الحج الأكبر... وعن أبي داود والنسائي: (أعظم الأيام عند الله يوم النحر ويوم القَر)

قالوا: يوم القر هو اليوم الذي يلي يوم النحر وسُمِّي بذلك لأنه يوم الاستقرار والمكث في منى.

وعن ابن القيِّم رحمه الله تعالى قال: (خير الأيام عند الله يوم النحر وهو يوم الحج الأكبر).

وعند كثير من العلماء فإن يوم النحر أفضل من يوم عرفة.

الأعمال المستحبة والمرغوب فيها في العشر
1- صوم يوم عرفة لمن ليس بعرفة.
وذلك لأن الصيام من أفضل الأعمال التي يمكن أن يتوجه بها العبد إلى الله في هذه العشر، أما صوم يوم عرفة لمن ليس واقفاً بعرفة فهو كما جاء في الحديث من رواية أبي قتادة فارس رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال يروي عن النبي صلى الله عليه وسلم :(صيام يوم عرفة احتُسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده) رواه مسلم

2- بل إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم العشر فعن حفصفة قالت: أربع لم يكن يدعهن النبي صلى الله عليه وسلم: صيام عاشوراء والعشر وثلاثة أيام من كل شهر وركعتين قبل الغداة) وصوم العشر المقصود به صوم التسع لأن النسك يوم العيد الإفطار لا الصوم وفيه النحر والتوسعة فكيف يصام؟!

3- الإكثار من الصلوات والنوافل وختمها بصلاة العيد وذلك لما أوردناه من الأعمال فيها مضاعفة الأجر أضعافًا كثيرة.
4- الحج والعمرة وهما أفضل الأعمال في العشر إن تيسّرا
5- التهليل والتكبير والتحميد وقد جاء ذكر ذلك في القرآن في مواقع منها قوله تعالى: (ويذكروا اسم الله في أيام معلومات على مارزقهم من بهيمة الأنعام) وقال تعالى: (لكل أمة جعلنا منسكًا ليذكروا الله على مارزقهم من بهيمة الأنعام) الحج.

وقال تعالى: (فاذكروا اسم الله عليها صواف)
وقال تعالى:(كذلك سخرها لكم لتكبروا الله على ما هداكم وبشر المحسنين.
والتكبير نوعان مطلق ومقيد
فأما المطلق فهو التكبير في كل وقت من ليل أو نهار ويبدأ بدخول الشهر ويستمر إلى نهاية أيام التشريق وأما المقيد فهو التكبير المخصوص عقب الصلوات ويبدأ في أصح الأقوال من صبح يوم عرفة إلى صلاة العصر من آخر أيام التشريق.
وصيغ التكبير متعددة أشهرها:
الله أكبر .. الله أكبر.. الله أكبر.. لا إله إلا الله.. الله أكبر الله أكبر ولله الحمد.

6- الإكثار من نوافل العبادات ومن أعمال البر والإحسان والصدقات عامة.
7- الإكثار من تلاوة القرآن والتفكر والتدبر
8- الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
9- الجهاد إن وجد له سبيلا
10- اعمال البر والطاعات في العبادات والمعاملات والعادات مما لا يتسع المجال لتفصيله.

الجامع لأحكام الأضحية
الأضحية
وهي سنة أبينا إبراهيم فدى بها إسماعيل، قال تعالى: (وفديناه بذبح عظيم) ويشرع الذبح يوم النحر وهو يوم العيد أي اليوم الأول وتشرع أيضاً أيام التشريق الثاني والثالث والرابع لقوله تعالى (فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه).

وجاء عن النبي رضي الله عنه قال: (ضحى النبي صلى الله عليه وسلم بكبشين أملحين أقرنين ذبحهما بيده وسمَّى وكبَّر ووضع رجله على صفاحهما) متفق عليه والصفاح: هو جانب العنق.

ومعنى قوله أملحين: أبيضين بياضاً خالصاً وقيل بياضه أكثر من سواده أما تعريف الأضحية فهي: ما يزكى يوم النحر تقرباً إلى الله بشرائط مخصوصة)

وتجوز من الإبل والبقر والغنم (الماعز والضأن)

ومشروعيتها من قوله تعالى (فصل لربك وانحر) والآية فيها دليل زائد وهو أن الصلاة قبل الأضحية ولقوله تعالى (ولكل أمة جعلنا منسكًا ليذكروا اسم الله على ما رزقهم من بهيمة الأنعام).

وعند الجمهور انه لا تصح الاضحية الا من بهيمة الانعام وهي الابل والبقر والغنم (الماعز والضأن) وفي اقوال اخرى ليست بقوة مذهب الجمهور انها تصح في كل ما يو كل لحمه.

وتجزئ البقر عن سبعة أي أن يشترك أهل سبعة بيوت في بقرة واحدة أما الإبل (البدنة) ففيه روايتان الأولى كالبقر تجزي عن سبعة والثانية عن عشرة ويلزم الوضوء من أكل لحوم الجزور(الإبل) لما صح في ذلك عن مسلم عن جابر بن سمرة: قال: أأتوضأ من لحوم الإبل قال نعم)

أما الضأن فتجزي الشاة الواحدة عن الرجل وأهل بيته ومعنى أهل بيته أنه تجزي عنه لو كان له زوجة أو زوجتان أو ثلاث أو أربع.

ومن استطاع أن يضحي ببدنة عن نفسه وأهل بيته فذلك أفضل ثم البقر وبعد الغنم.

والضأن خير من المعز والفحول خير من الإناث وكلها تجزئ

وأما من حيث السن فتجزي الثني من الأنعام الأربعة وهي في قول أهل السودان التني بالتاء المثناة الفوقية وأورد مسلم عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (لا تذبحوا إلا مسنة إلا أن يعسر عليكم فتذبحوا جذعة من الضأن».

والثني من الإبل ما بلغ الخامسة وزاد عنها

والثني من البقر ما بلغ الثانية ودخل الثالثة

والثني من الغنم (الماعز والضأن) ما بلغ سنة وأكملها ودخل في الثانية ولا يجزي في شيء من النسك ما كان أقل من ذلك لا في الهدي ولا في الأضحية ولا في العقيقة (السماية) ولا في الفدية.

إلا أن كثيرًا من العلماء استثنوا جذع الضأن من هذا الحكم وهو ما بلغ ستة أشهر ولم يكمل السنة وقالوا إنه يجزئ... وللخروج من الخلاف وللتقريب نقول بقول من قال إن الجذع لا يجزئ إلا إذا عجز المضحي عن المسنة وهي الثني.

واشترطوا هنا أن يكون الجذع سميناً وإلا فلا يجزئ.

لون الأضحية:
صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه ضحى بكبشين أملحين وهما الصافيا البياض والأقرن الذي له قرنان ظاهران وهي من صفات الكمال في الأضحية.

وقالوا الأفضل أن الأضحية البيضاء ثم العفراء ثم السوداء وأوردوا في الصحاح، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحى بكبش أقرن فحيل يأكل في سواد ويمشي في سواد وينظر في سواد ومعنى كلامه هذا أن الكبش أسود القوائم أسود حول الفم وأسود ما حول العينين.

سلامة الأضحية من العيوب
عن البراء بن عازب رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سُئل: ماذا يتقى من الضحايا؟ فأشار بيده وقال أربعاً وكان البراء يشير بيده ويقول: يدي أقصر من رسول الله صلى الله عليه وسلم: العرجاء البين ظلعها والعوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعجفاء التي لا تنقي.

وفي رواية أخرى: الكسيرة التي لا تنقي وهي التي ليس في ساقها مخ من شدة ضعفها وهزالها.
وبالإضافة إلى ذلك فقد ثبت النهي عن أكل لحم الجلالة وهي التي لا تأكل الا العذرة.

ويكره في الأضحية:
العنباء وهي التي لا قرن لها أصلاً ومكسورة القرن ومقطوعة الأذن والإلية. والحاكم في ذلك قول من قال بأن كل عيب ينقص اللحم يمنع الإجزاء وهذه كلها لا تنقص اللحم فلا تمنع الإجزاء ولكن غيرها خير منها. واشترطوا في مكسورة القرن أن لا يدمي وإلا أصبح مرضاً هكذا قال مالك.

وقت الأضحية
أخرج البخاري ومسلم عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :(من ذبح قبل الصلاة فإنما ذبح لنفسه، ومن ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكنه وأصاب سنة المسلمين).

والأحاديث متضافرة أن الذبيحة لا تجزئ قبل الصلاة وأن صاحبها عليه أن يقدم غيرها إن وجد، ولكن ذلك لمن تقام فيهم صلاة العيد.. أما أهل الأرياف والقرى الذين لا تقام عندهم الصلاة فلهم أن يقدروا لها قدر ما يغدو الإمام إلى المصلى ويصلي ويخطب ويجزئ عنهم بعد ذلك صلوا أم لم يصلوا.

أما فيما يتعلق بتقييدها بذبيحة الإمام فالمشهور أن الأئمة كانوا يبادرون بالذبح بعد الصلاة مباشرة ويظهرون ذلك للناس تيسيرًا وتخفيفاً ومنهم من يحمل أضحيته معه إلى المصلى فينحرها والناس ينظرون.

أيام الذبح:
الأحوط ألا يتجاوز اليوم الثالث من أيام العيد أي ثاني أيام التشريق ولا ينتظر إلى اليوم الثالث خروجًا من الخلاف وإلا فهناك دليل على جواز الذبح في اليوم الثالث منها.

هل يجوز الذبح ليلاً؟
الجمهور على جواز الذبح ليلاً ونهاراً وكره مالك الذبح ليلاً ولا دليل عليه يُعرف.
وأما إذا ماتت الأضحية أو ضاعت وكان قادرًا على ذبح غيرها فليفعل وإلا فلا شيء عليه.
و لا يعطى الجزار من لحمها ولا من جلدها أجرة على ذبحها فإذا أعطي أجرها من غيرها كان ما أخذه منها هدية أو صدقة.

حكم الأضحية في الوجوب أو السنة
قال بعض أئمتنا إنها واجبة على الموسر الغني ونص أبو حنيفة على وجوبها على المقيم الذي يملك نصاباً.

وجامع قول الأحناف فيها أنها واجبة على كل حر مسلم مقيم موسر في يوم الأضحى عن نفسه وعن ولده الصغار فلم يشترط البلوغ فتجوز في مال اليتيم يضحي عنه وليُّه ويجوز استدانة ثمنها إذا كان قادرًا على الوفاء وإن كان عليه دين لم يطلبه منه صاحبه وفيما قدمنا دليل على أن الأرجح في الأضحية الوجوب مع أن هناك من قال بعدمه ونسبها إلى السنية ورغم قوة أدلة الفريقين إلا أن الحكم بينهما أن التخفيف ورد في بعض النصوص إنما جاء من قبل التيسير والتخفيف عن غير المستطيعين والمقتدرين وكل نسك وكل طاعة يعجز عنها من كُلِّف بها فالشارع يسَّر عليه ولذلك قالوا: (المشقة تجلب التيسير)

فالذي نختاره الوجوب على الموسر بالشروط الواردة في هذا الباب.
ولا يجوز أن يقال إن من تركها لغير سبب وهو موسر مقيم عاقل مسلم فلا شيء عليه.. ونقول إنه إذا توفرت شروطها أي شروط أدائها في المكلف فيستوي عن ذلك الحكمان في استحقاقها عليه سنة كانت أو واجبة.. والله المستعان وعليه التكلان

[أبوسهيل]

http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:D4KxXUXIAgz4GM:http://www.anhri.net/wp-content/uploads/2010/07/alintibaha_0708.png كــردفــان.. الكــرت الأخــير للعـــدل والمسـاواة
الكاتب حبيب فضل المولى
ربما تطابقت أكثر من وجهة نظر حول سعي حركة العدل والمساواة والحركة الشعبية لخلق أجواء مضطربة في أكثر من منطقة بالبلاد في هذه الظروف الاستثنائية، بغرض الضغط على حكومة المركز. ولعلَّ ذلك يتضح جلياً من خلال الهجمات المتكررة لهذه الحركة مدعومة من جهات أخرى على مناطق التماس بولاية شمال كردفان، ابتداءً من حمرة الشيخ ومروراً بود بندة حتى محلية غبيش والمجرور جنوب وحتى مناطق أبوجابرة .. وهذه المناطق بحسب عميد سابق في جيش الحركة الشعبية، ظلت الحركات المسلحة تتخذها نقاطا للتحرك للالتقاء بالجنوب. ويرى إسماعيل عيساوي عميد سابق بلواء الدبب التابع للحركة، أن هناك مجموعة تم استيعابها وتدريبها في منطقة قليزان بين إقليمي دارفور وولاية بحر الغزال، حيث قامت حركة العدل والمساواة قبل عامين بتجنيد أبناء كردفان وعدد من أفرادها بالمنطقة، بهدف زعزعة الأمن وشغل حكومة المركز عما يجري في القضايا الساخنة، مثل ترسيم الحدود والاستفتاء وقضية أبيي. ولعل الحركة الشعبية كانت طيلة الفترة المسماة بدعم الوحدة، تكرس جهودها لخلق مساحة واختلاف بين قبائل دارفور وكردفان مع حكومة الخرطوم أو قبائل الشمال، وربما بلغت اتصالاتها على حد قول مراقبين مناطق البحر الاحمر والشرق لزعزعة العلاقات مع الشمال.. وهى في ذلك ترمي إلى تشتيت اهتمام المركز بمثل هذه التوترات، ومن ثم تجد الطريق أسهل لتحقيق ما تصبو إليه. وليس غريباً أن تشهد مناطق محلية غبيش أمس الأول استهدافاً وقع جراءه جرحى وقتلى. وكان قد قال والي شمال كردفان معتصم ميرغني لـ «الإنتباهة» إن العدل والمساواة اشتبكت مع القوات الحكومية في منطقة أم ليلاية بمحلية غبيش وفي منطقة الحمرة على بعد «51» كيلومترا جنوب غرب المجرور، حيث احتسبت الولاية ثلاثة شهداء وسبعة جرحى، فيما تقهقرت حركة العدل والمساواة وفرت جنوباً لتلاحقها القوات المسلحة. ويرى معتصم ميرغني إن العدل والمساواة لها أهداف استراتيجية ترمي بها الى استهداف مناطق البترول، بجانب تأمين منفذها نحو الجنوب حيث توجد قوات لها. وزاد الوالي إن القوات الحكومية تصدت لهم مما جعلهم يفرون مخلفين خسائر فادحة.

ومن جانب آخر تعد منطقة غبيش وما جاورها مثلثا حدوديا يربط ولاية جنوب دارفور وشمال دارفور وولاية جنوب كردفان، وهو ما جعلها مخرجاً ومنفذاً لفلول الحركات المسلحة التي بدت تستهدفها وفقاً لوزير الدولة بالمعادن عبد الواحد يوسف منذ عام 2001م في بداية التمرد. وذكر عبد الواحد أن الحركات المسلحة لها استراتيجية في هجماتها المتكررة، خاصة حركة خليل التي تتبنى قضايا كردفان ضمن أجندتها. وبعد معركة حسكنيتة الفاصلة تضاءل وجود الحركات، فيما بقيت حركة العدل والمساواة تتحرك من وقت لآخر مستفيدة من تجنيدها لأبناء بعض القبائل الكردفانية من المسيرية على رأسهم محمد بحر، والحمر بقيادة أبو رنات الذي استشهد في إحدى المعارك والكبابيش أيضاً. وظلت العدل والمساواة تستهدف المواطنين والمراكز الحكومية المتمثلة في المحليات والنقاط التأمينية، مستفيدة من الضعف الاداري وندرة القوات المسلحة في المنطقة. ويذكر أن العدل والمساواة قد ضربت مناطق شمال كردفان في 18/9/2004م داخل مدينة غبيش، وعادوت الكرة في 27/12/2004م، وكانت الثانية أكثر عنفاً استهدفت خلالها المصارف ومباني الاتصالات وأموال المحليات والمواطنين. وكذلك ود بندة في عام 7002م والمجرور. واحتسبت الولاية فوق المائة شهيد إزاء تلك الفترة. وهو ما فتح شهية الحركة بنقل الحرب الى كردفان، وهى الآن تنفذ هجوماً جديداً لتصطدم بالقوات المسلحة المتمركزة في غبيش وتُدحر برغم مما شهدته المنطقة من خسائر في الأرواح والممتلكات.

وإذا كانت الحركة الشعبية تقف خلف نشاط العدل والمساواة بمناطق تماس كردفان ودارفور حتى بحر الغزال، فهى كما يرى مراقبون لديها الرغبة في خلق أجواء غير آمنة ربما تمكنها من تشتيت جهود حكومة المركز.. إلا أن ذلك ما دحضه الناطق الرسمي بالقوات المسلحة، بأنه لا مجال أمام نشاط الحركات التي ستواجه بالردع الحاسم في كافة الجبهات.
-
http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:D4KxXUXIAgz4GM:http://www.anhri.net/wp-content/uploads/2010/07/alintibaha_0708.png قبل فـــوات الأوان!! (1 ـ 3)
الكاتب الطيب مصطفى
الاثنين.. 08 نوفمبر 2010 06:50
إذا كنا قد تحدثنا عن الحسرة التي تملأ قلوبنا على ما آلت إليه بلادنا من ذُلٍ وهوان جعل المبعوثين الأمريكان والأوربيين يعزلون الرئيس ويترفَّعون عن مقابلته داخل بلاده بدون أن نشعر بأن ذلك يُمثل قمة الإهانة لكبرياء الدولة وسيادتها الوطنية وعن الغم الذي يفري أكبادنا جراء سطوة المبعوث الأمريكي إسكوت غرايشون الذي اتخذناه وسيطاً بل الأحرى الذي فُرض علينا رغم أنفنا بالرغم من علمنا أنه متحامل علينا مبغض لنا منحاز لأعدائنا مما اعترف به بنفسه في وقاحة وقلة أدب يندى لها الجبين، وإذا كنا قد نصبنا أمريكا حاكماً علينا يأمر مبعوثها وينهى بعد أن جعلنا رضاها والتطبيع معها هدفاً أسمى وفردوساً أعلى ينبغي أن ننصب ونتعب ونذل ونُهان ونُمرِّغ أنوفنا في التراب في سبيله فإن ذلك مما يكشف عن حالة من القعود والانبطاح والاستكانة والتثاقل إلى الأرض شبيهة بحالة الأمم والحضارات البائدة التي نزلت بها نقمة الاستبدال فما من أمة أو حضارة رضيت لنفسها الهوان إلا اقتُلعت ولعل في قصة نبي الله موسى عبرة وعظة: «قالوا يا موسى إنا لن ندخلها ما داموا فيها فاذهب أنت وربك فقاتلا إنا ها هنا قاعدون» تلك العبارة التي تكررت على ألسنة هؤلاء المذعورين فكان أن استحقوا أن يُقذف بهم في التيه تحقيقاً للوعيد القرآني: «يا أيها الذين آمنوا مالكم إذا قيل لكم انفروا في سبيل الله اثّاقلتم إلى الأرض» إلى قوله تعالى: «إلا تنفروا يعذبكم عذاباً أليماً ويستبدل قوماً غيركم ولا تضروه شيئاً والله على كل شيء قدير».

قارنوا بربكم بين صَغارنا وذُُلنا اليوم بعد أن صرنا أحاديث يلوكها العالم، وعزّنا بالأمس عندما كنا نطرد السفير البريطاني لمجرد أنه أدلى بتصريح تجاوز فيه حدود الأدب.. في تلك الأيام العطِرات كان شبابنا من القوات المسلحة والمجاهدين يقهرون الجيش الشعبي وداعميه من الشرق والغرب والجنوب بل ويقهرون الدبابات ويتحدون الحركة وجيشها الشعبي أن تدخل مُدن الجنوب الكبرى أما بعد نيفاشا التي حولت نصرنا العسكري إلى هزيمة نكراء في مائدة التفاوض فقد بدأ الانهيار عندما تداعت روح مفاوضينا وانكسرت فانهزموا بالرغم من الأمر القرآني: «ولا تهنوا في ابتغاء القوم إن تكونوا تألمون فإنهم يألمون كما تألمون وترجون من الله ما لا يرجون»، لم ينهزم شبابُنا في الميدان ولم يُلقوا السلاح ولم يهنوا أو يضعفوا وما كان هناك من سبب يجعل المفاوضين يقدمون تلك التنازلات التي نتجرع سُمها اليوم فقد كانت يدهم هي العليا وكان بمقدورهم أن يفرضوا شروطهم على الطرف الآخر الذي كان في وضع أسوأ منا وكان يبحث عن السلام بأكثر مما نفعل لكن...!!

اختاروا نيروبي ودول الإيقاد منبراً للتفاوض بالرغم من علمهم أنها منحازة لأعدائهم ثم اختاروا شركاء الإيقاد من أعداء الإنقاذ «أمريكا وصويحباتها» وصدقوا الوعود السراب من عدو كذوب لا يرعى فينا إلاً ولا ذمة!!

قيل للمغيرة بن شعبة صِفْ لنا ابن الخطاب فقال: «كان له عقل يمنعه من أن يُخدع وورَع يمنعه من أن يَخدع».. لقد خدعتنا أمريكا في نيفاشا حين منَّتنا بالأماني ثم خدعتنا في دارفور التي أشعلتها بعد وعود نيفاشا حين وعدتنا مرة أخرى بإرغام الحركات الدارفورية غير الموقِّعة على التوقيع ولا تزال تخدعنا وتخادعنا بعد أن أوصلتنا إلى الحال التي نحن فيها اليوم ولا نزال نطمع في رضاها رغم علمنا بأنها عدو لدود يسعى لاستئصال شأفتنا على غرار ما فعلت في العراق وأكثر!!

إنه والله لمن المحزن بحق أن يأتي جون كيري للمرة الثانية ويتجاوز رئيس الجمهورية ويجتمع بنائبه بعد أيام قليلة من قرار أمريكا تجديد العقوبات على السودان لعام آخر في إذلال قلَّ نظيرُه في التاريخ.

هذا الحقير ذهب في المرة الماضية متأبطاً تعهداً مكتوباً من الحكومة بالموافقة على إجراء الاستفتاء قبل التوصل إلى اتفاق حول القضايا العالقة التي تعتبر قنابل متفجِّرة بما فيها الاتفاق حول حق المسيرية في الاستفتاء وترسيم الحدود.. تلك القضايا التي لا تريد أمريكا لها حلاً كجزء من إستراتيجيتها المستهدِفة لإقامة مشروع السودان الجديد من خلال إسقاط الحكومة الحالية التي تتآمر مع أمريكا على نفسها!!

غادر كيري قبل أقل من أسبوعين البلاد إلى موطنه حاملاً موافقة الحكومة السودانية ولم يمضِ أسبوع بعد مغادرته حتى صدر قرار تجديد العقوبات على السودان بحجة أن السودان يُهدِّد الأمن القومي الأمريكي!!

بدلاً من أن تزأر الحكومة وتغضب وتثأر وتطرد المبعوث الأمريكي غرايشون سمحت لكيري بالعودة مجدداً وبلقاء السيد/ علي عثمان محمد طه متجاوزاً الرئيس الذي تقاطعه أمريكا داخل بلاده وتقابل موظفيه ونوابه وحق لكيري أن يعود ليقبض صيداً جديدًا من حديقة الغزلان التي لا حامي لها ولا عرين يأويها!! ولا أدري أي صيد يريد هذه المرة!!

ما هي الحجة التي تبرِّر بها أمريكا رفضها مقابلة الرئيس؟! الحجة هي أنه مطلوب من المحكمة الجنائية الدولية التي لا تعترف بها أمريكا ولا تتعامل معها حتى لا تُخضع جنودها وعساكرها لسلطانها؟!

وبالرغم من ذلك يغادر وفد الحكومة إلى أديس أبابا ليفاوض باقان أموم الشيطان الرجيم والعدو اللدود الذي يمتلئ قلبُه حقداً أسود على الشمال وشعبه وليت الأمر اقتصر على باقان!! غرايشون الذي لا يقل حرصاً على مصالح الحركة سيرعى المفاوضات!!

هل تعلمون قرائي الكرام أن وفد الحكومة الذي ذهب إلى نيويورك لكي يفاوض حول أبيي لم يضم أحداً من أبناء المسيرية؟! حتى الدرديري مسؤول ملف أبيي ونائب رئيس الوفد الحكومي استُبعد بعد أن رفضت السفارة الأمريكية منحه تأشيرة دخول لأنه من المسيرية وخشيت أمريكا من أن يتشدد وناقش الوفد الذي لم يفوَّض من المسيرية ولم يضم أحداً من أهل المنطقة ورقة مسمومة ومنحازة قدمتها أمريكا ولولا رفضٌ من رئيس الجمهورية بعد أن اجتمع به نفرٌ من المسيرية لتم توقيع الاتفاقية الأمريكية!!

لن أتحدث عن كل أخطاء معالجة قضية أبيي بما في ذلك تعيين أعدى أعداء السودان السفير بيترسون رئيساً للجنة خبراء أبيي وهو الذي كان سفيراً لأمريكا في السودان وخرج مطروداً لكن الحكومة وافقت على تعيينه رئيساً للخبراء فكانت الطامة!! فهذا جزء من سلسلة من الأخطاء والتنازلات التي أفضت إلى الواقع الذي نعيشه اليوم.

هل تعلمون قرائي الكرام أن قانون الاستفتاء قد أُجيز من قِبل البرلمان متضمناً نصاً يجعل ترسيم الحدود شرطاً لقيام الاستفتاء أو يكون سابقاً للاستفتاء؟! القانون يا سادتي أُجيز بموافقة نواب الحركة الشعبية... تخيلوا... لكن ماذا حدث بعد ذلك؟! غيَّرت الحركة رأيها وطلبت تعديل القانون بعد إجازته من قِبلها فما كان من البرلمان إلا أن عقد جلسة أُخرى بلع فيها كلامه وأزال الترسيم كشرط للاستفتاء!!

ألم أقل لكم إننا مؤهلون للاستبدال وهل من أمل في إصلاح؟! هذا ما سأحدِّثكم عنه غداً بإذن الله.

[أبوسهيل]

http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:D4KxXUXIAgz4GM:http://www.anhri.net/wp-content/uploads/2010/07/alintibaha_0708.png تصفية الشركات الحكومية والحزبية...؟!
الكاتب الصادق الرزيقي
حسب ما ورد في حديث سابق للسيد وزير المالية، غداة عرضه السمات العامة للموازنة للعام المالي 2011م، من خلال مؤتمر صحفي وأحاديث له في منابر مختلفة من بينها عرض الموازنة على المجلس الوطني، جاء كلام خطير ومثير عن تصفية الشركات الحكومية وهو قول لم يكن يتوقعه أحد باعتبار أن الشركات العاملة في مجال التجارة التي تتبع لمؤسسات رسمية في الدولة، مناطق محرمة لا يمكن الاقتراب منها، والحديث عن حلِّها يشبه الحديث عن الغول والعنقاء والخل الوفي، فمن المستحيلات التحدث عن هذه الشؤون لأن مراكز القوة في الدولة والمصالح المتقاطعة، تجعل من مواجهة هذا السرطان المستشري في جسد الاقتصاد مجرد أحلام، أماني لا يقوى أحد على الوقوف أمامها.

تنامت خلال سنوات الإنقاذ كالنبت الشيطاني شركات حكومية وحزبية دخلت في كل صنوف العمل التجاري والاستثماري واحتكرت كل شيء في السوق ونافست الشعب السوداني المسكين المغلوب على أمره في كل نشاط تجاري صغر أم كبر، لا ترى الشواهق من البنايات إلا وكانت المنفذة إحدى هذه الشركات، ولا توجد سلعة في السوق مستوردة أو محلية إلا وكانت حصرية لمافيا الشركات الرسمية وغير الرسمية، وأصبح السوق حرزاً خاصاً ومنطقة لا يستطيع دخولها إلا الأباطرة الجدد الذين يتحدثون بالمليارات ومئات الملايين من الدولارات وهم مسنودون كما يدعون بأقطاب من الدولة والتنظيم والحزب، ومارسوا كل أنواع التجاوزات التي بسببها استشرى الفساد في البر والبحر والجو، وكثرت المحسوبيات وعصابات النهب «المصلح» المغطى سياسياً والمحمي حكومياً، حتى إنك إذا رفعت حجراً من الأرض لوجدت شركة حكومية أو حزبية تعمل تحته، وأبعدوا التجار التقليديين وأصحاب الأعمال الذين أفنوا أعمارهم في مهنة التجارة، وسلبوا كل صاحب حلم بالعمل الشريف من أن يجد فرصة للعمل في سوق الله أكبر الذي امتلأ حتى فاض بمحسوبي ومنسوبي هذه الشركات.

وخطر هذه النبتات الشيطانية أنها تأخذ كل شيء غصباً، تأخذ الأفضلية في العمل بدون عطاءات وتستولي على المشاريع وتفوز بالعقودات وتحتكر عمليات الاستيراد والتصدير في كل المجالات، يكفي أن يحمل أحدهم كرتاً أو توصية في ورقة من مسؤول نافذ لتفتح له الأبواب ويعطى ما لا يستحق، والأدهى والأمرّ أن مئات هذه الشركات هي التي خرّبت الاقتصاد الوطني، أولاً، لا تدفع ما عليها من ضرائب وتتهرّب منها وتهرب وتتحيّن الفرص والحيل للحيلولة دون دفع فلس واحد للخزينة العامة، وتتمتع بالإعفاءات الجمركية والضرائبية، ولا تقدِّم للدولة شيئاً ينفع البلاد والعباد، ولا تتقيّد مثل هذه النبتات الشيطانية بمعايير الجودة في أعمالها في مجال الإنشاءات ولا تطابق المواصفات والمقاييس في مجال التجارة وغيرها، تستقوي بالسلطان في كل شيء ولا يستطيع « ود مقنّعة» الوقوف أمامها.إذا كان هناك من عمل وإرادة جادة من الدولة كما أشار وزير المالية لبدء مشروع إصلاح حقيقي للاقتصاد وإقامة ميزان العدل والإنصاف وتساوي الجميع، فليبدأ العمل فوراً في تصفية الشركات الحكومية والحزبية التي تكاثرت بها البثور في وجه الحياة الاقتصادية وظهرت تماسيح وظواهر جديدة علينا لم نعهدها من قبل وظهر أصحاب أموال من الشباب صغار السن وهم بلا تجربة ولا خبرة ولا ضابط ولا أخلاق يسبحون في برك من المال السائب.

كاشا ومحمد لطيف ..
تحدث الأستاذ محمد لطيف رئيس تحرير صحيفة الأخبار حديثاً قميئاً لا يرقى لمستوى الرصانة التي يجب أن يتحلى بها صحفي نابه وعريق، وفيه من التعريض والغمز واللمز والإهانة والسخرية من السيد عبد الحميد موسى كاشا والي جنوب دارفور، والرجل عزيز في قومه وأهله وقبيلته، وابتسر قضايا كثيرة، وسخر سخرية من الاسم العريق لآل كاشا وهم أسرة ذات شأن ومكانة لدى قبيلتهم، وبطبيعة الحال الأسماء لا تعلل بهذه الكيفية المستسخفة، لو فعلنا ذلك لذهب الناس لتأويل كل ما يعرفون من أسماء، نهباً وراء معنى في اللغة الفلانية واللهجة العلانية لامتلأت النفوس بالبغض والإحن، والحديث عن الوالي كاشا وأدائه مفتوح لمن يشاء وليقل فيه من أراد كما يبتغي ويشتهي فهو رجل عام، لكن الإساءة والسخرية من اسم أسرة وعائلة وقبيلة لهو من خطل القول وتسفيه الأحلام ....
-
http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:D4KxXUXIAgz4GM:http://www.anhri.net/wp-content/uploads/2010/07/alintibaha_0708.png حرب الاستخبارات
الكاتب اسحق احمد فضل الله
- القوات المسلحة تهرس الآن – ومنذ امس الاول – طابوراً مكوناً من مئتى عربة تابعة لخليل.. والقوات المسلحة لا تنطق بحرف واغرب حرب استخبارات هي ما يجرى الآن
- ولما كانت الاخبار تزدحم عن دعوة الحركة الشعبية لحركات دارفور الى جوبا وابيي كان احد ابرز ضباط استخبارات خليل هو الذي يدير ويخطط لطابور خليل هذا
- ويخرجه
- ثم يهمس للخرطوم..

(2)
- وثلاثاء الاسبوع الماضي نحدث هنا عن عرمان وهو من فندق روتانا يحدث بعضهم عن (وساطة..)
- وقبلها بيوم كانت الصحيفة هذه تكشف الرسائل السرية من عرمان الى سلفاكير والتي يتهم فيها مشار بالتجسس على الحركة الشعبية.
- ومشار ينفجر ويتجه الى الانتقام
- وعرمان الذي يشتهر بجبن خبيث يتجه في مناورة بارعة والى الاختباء خلف سلفاكير ..وهكذا كان سلفاكير يدلي للسوداني بالحديث الذي يشتم فيه مشار.. وغضبة مشار تتجه الى سلفاكير.
- بعدها كان عرمان وايقا يرسلون (وفد وساطة) الى مشار ..ولقاء يتم في منزل سلفاكير
- وصلح رقيق يبدأ
- لكن عرمان وآخرين في الحركة يعدون الآن لتوريط مشار في (فضيحة خاصة) تنسف جذوره بكاملها
-والحكاية نحكيها بعد ان تقع!!

(3)
- لكن عرمان الذي تنتابه حالة غريبة من الصرع السياسي يعقد مؤتمراً امس الاول لاعضاء قطاع الشمال بود البشير يطلق فيه ميازيب الاتهامات لاعضاء قطاع الشمال واحد كبار قادة الحركة يخاطب اللقاء ويتهم بعض نساء قطاع الشمال هناك في اعراضهن.
- ففي المؤتمر يقول الرجل للحاضرين ان
- المؤتمر الوطني استطاع زراعة اعداد كبيرة من البنات داخل صفوف الحركة ومن خارجها لعلمه المسبق بضعف قيادات الحركة امام النساء مما جعلهم لقمة سائغة في ايدي المؤتمر الوطني.
- والكلمات هذه تعني انه ما من فتاة في صفوف الحركة – وقطاع الشمال بالذات – الا وهي متهمة في عرضها بنص كلمات القائد هذا.
- والنوبة يختار لهم عرمان في مؤتمره اتهاماً آخر في قوله لهم (النوبة افضل لهم موالاة الحركة وعليهم الا يكونوا ضعاف امام الماديات)
- والهياج يجعل عرمان الذي دخل الى المؤتمر وعن يمينه وليد حامد وعن يساره نجاة كبيدة يقول للحاضرين ان

: وليد حامد ومحمد المصطفى وكل الذين تحدثوا للصحافة متملصين من قطاع الشمال ومتخلين عن مشروع السودان الجديد هم ناس قبضوا ثمن حديثهم للصحف
- ولك ان تقرأ ( قبضوا)هذه مرتين.
- والجملة هذه تتلقى شرحا في اللحظة ذاتها حين ينتفض وليد حامد ويخرج غضباً.
- لكن لا وليد ولا احد من الحاضرين كان يخطر له ان عرمان سوف يتهم سلفاكير نفسه بانه (اجوف)
- ففي التنوير هذا يقول عرمان وهو يهز يده اليسرى كالعادة

: قالوا هناك قيادات في الحركة تبنوا الانفصال وهم الذين قادوا انشقاق الحركة عام 1991
(عرمان هنا يشير الى مشار واكول)

..ليضيف
: وهم الذين حالياً يعملون للالتفاف على مكاسب الحركة ويريدون قطف الثمار وهم يسعون لمصالحهم الشخصية .. وموقف الانفصاليين هو موقف اجوف..!!
- وبعض الحاضرين يهمس لجاره

: يعني سلفاكير وحدوي.. والا اجوف؟!!
- وعرمان حين يشعر بما انزلق اليه يندفع في حديث ملهوج عن انهم
-سنقوم مع القوى الشمالية بحملة ضد النظام تؤدي الى تغييره..
- ثم طلب من الحاضرين المشاركة في ندوة التاسع من هذا الشهر
- وعرمان الذي يجد ان الجنوب يخلعه عند الانفصال – مثلما يخلع الناس حذاء المطاط بعد ان يعبروا المياه الملوثة- وان الشمال سوف يدخله جهنم الاولى يذهب الى لقاء

(نلتقي فيه مع واحد واربعين حزب تدعو للوحدة.. والغرض هو حشد اكبر عدد من الجنوبيين لاقناعنهم بالوحدة هذه)..هكذا قال

(4)
- ولما كانت استجبارات الجيش تستدرج قوات خليل .. واستخبارات عرمان تستدرج مشار .. كانت استخبارت اخرى تستدرج كيري!!
- فلما كان كيري يهبط الخرطوم كانت طائرة اخرى تقلع متجهة الى القاهرة
- وفي الطائرة تلك المجموعة ذاتها التي عادت قبلها بليلة من اديس ابابا (الدرديري وكرتي وامين وغيرهم).
- المجموعة تتجه الى مهمة جديدة في سلسلة الاسلوب الجديد الذي تنطلق فيه الدولة الآن..والذي يجهله كيري تماماً حسب معلوماته الغريبة.
- فالسيد كيري حين هبط الخرطوم وهو يحمل (شيكا) امريكياً ضخماً كان قد تلقى معلومات مضحكة عن الخرطوم الآن
- كيري ياتي ومعلوماته هي ان الخرطوم تتجه الى انهيار مالي يجعل اقدام السلطة تفارق الارض.
- لكن كيري يصل الخرطوم والميزانية الجديدة تجعل شوارع الخرطوم تتدفق في اطمئنان بعيد.
- وكيري الذي جاء ليشتري

: ابيي
- والدولة المسلمة
- وحقوق المواطنة للجنوبيين (وهذه مطالبه لقاء رفع الحصار الامريكي عن الخرطوم) يفاجأ بان الخرطوم – التي ترفض تنفيذ الوعود بعد الاستفتاء وتطلب تنفيذها فوراً لا تريد بقولها هذا اكثر من اوراق تغليف لامعة تحمل كلمة الرفض محلاة ببعض السكر
- والخرطوم تحكي للسيد كيري حكاية شيكات امريكا مع السادات
- وحكايات المخابرات التي لا تنتهي تصبح هي التفسير الكامل لكل ما يجري الآن
- ونحكي حكايات المخابرات ابتداء من الشرك المحكم الذي ينسج تحت اقدام د. مشار الآن

***
والكتيابي
- وامل دنقل حين يصفه احد النقاد بانه اعظم شاعر مصري يغضب ويقول: بل انا اعظم شاعر عربي
- والكتيابي لن يقول مثلها رغم انه صاحبها والكتيابي الذي يرقد الآن بمستشفى القاهرة ينظر الى باب غرفته ينتظر رسولاً من وزارة الثقافة
- والرسول لا يصل
- ووزارة الثقافة تبعث بالشاعر الى العلاج باسلوب(امشي وسوف نلحق بك)
- ثم تنساه
- والاسلوب هذا يقتل واحداً من اثنين.. اما كبرياء الشاعر.. او الشاعر نفسه

[أبوسهيل]

http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:D4KxXUXIAgz4GM:http://www.anhri.net/wp-content/uploads/2010/07/alintibaha_0708.png القاعدة (2)
الكاتب علي يس
كتبنا، قبل عدَّة أعوام، عن «سيناريو» نموذجي ينتهجُهُ الصهاينة لتحويل أي مواطن عراقي غافل، إلى «انتحاري» تنفجِرُ سيارتُهُ وهُو فيها، حالما يصل إلى تجمُّعٍ، أو مكان عبادة والمكانُ الذي يتِمُّ تفجير سيارة «الانتحاريِّ» الغافل فيه هُو غالباً مكانٌ ذو صبغةٍ طائفية تخالف الطائفة التي ينتمي إليها ثُم تخرُج أخبار اليوم التالي وهي تتحدث عن «انتحاري سُني يُفجر مكان عبادة شيعي»، أو العكس، ويكونُ الصهاينة قد ضربُوا، بتفخيخ سيارة المسكين ذاك أثناء احتجازِهِ في مكتب نقطة تفتيش أو غيرها، عدة عصافير بحجر واحد: قتلوا عراقياً مُسلِماً مسكيناً بتفجير سيارته عن بُعد بعد تفخيخها، وقتلوا عدداً لا بأس به من المسلمين في موقع التفجير، وأضرمُوا نيران الفتنة الطائفية، و«قدَّمُوا» شاهداً جديداً على إرهاب «القاعدة» أو «كتائب الصدر» أو أي عُنوانٍ من عناوين المقاومة الإسلامية في العراق!!..

ولكن الأمر لا يقفُ عند هذا الحد، فالقوم ومنذُ أول احتكاكٍ فعليٍّ لهُم بالمجاهدين الإسلاميين في أفغانستان أيام مجاهدة الغزو الروسي، كانُوا قد اكتسبُوا خبراتٍ لا بأس بها حول طريقة تفكير «القاعدة»، حين كانُوا حُلفاء لها في أفغانستان يمدون مجاهديها بالسلاح، عبر وُسطاء لا أشُكُّ الآن في انتماءِ معظمهم إلى الموساد.. كانُوا يُسَجِّلُون في مُفكراتهم، بدقة، كل عمليات وبطولات أولئك المجاهدين، وكانُوا بوجه خاص يُسجِّلُون «الكرامات» التي يرويها أولئك المجاهدُون، لأنَّهُم سوف يحتاجُون إليها، في الحادي عشر من سبتمبر وما بعده!!..

وقيادة القاعدة كانت تعلَمُ أن تفجير برجي مركز التجارة العالمي بالطريقة التي رآها العالم، هو شيءٌ يفُوقُ قُدرات عناصرها بكثير، ولكن ذلك لم يكن يشكل معضلةً لليهود الذين قامُوا بالقسط الأهم من العملية الرهيبة، كانُوا يعلمُون أن إيمان بن لادن «بالكرامات» يُمكنُ أن يجعلَهُ يتبَنَّى العملية التي ليس لهُ منها إلاّ «النِّيَّة».. تماماً كما اعتبر بن لادن و أركانحربه «إن كان ما يزالُ حياً»، وكثيرٌ من عوام المسلمين، فيما بعد، أن الله سبحانهُ وتعالى هُو الذي يُعمي عُيون الأقمار الصناعية الأمريكية عن مواقعهم في الجبال و تحرُّكاتهم، برغم أن ما نشهدُهُ فعلياً، هُو قُدرة تلك الأقمار على رصدِ إرنبٍ برِّي يعدُو في الصحراء أو بين الوديان !! «يعرفُ القارئ الدقَّة التي تم بها تحديد موقع، ومن ثم قصف، مصنع الشفاء في الخرطوم، بحيث لم تتأثر المباني الملاصقة له.. هذا كان قبل اثني عشر عاماً، تم فيها من التطوُّر في قدرات الرصد الحي عبر الأقمار الصناعية ما يصعب تصوُّرُه!!»..

وبغضِّ البصَر عمَّن يتحدَّثُون عن «اختراق» القاعدة أو عمالة بعض منسوبيها، فإن مُحاصرة القيادة العُليا للقاعدة واحتجازِها بين الجبال في أفغانستان «مع الإبقاء على حياتها، حتَّى تتوفَّرُ الذريعة لقتل المدنيِّين والأطفال والنساء كل حينٍ، في غاراتٍ تعتذِرُ بعد كُلٍّ منها قوات «التحالف الصهيو ـ صليبي» بأنها قصفت الضحايا على ضوءِ معلوماتٍ تؤكد لها وجود قيادات من القاعدة بين الضحايا» .. مُحاصَرة القيادة هناك تجعَلُ الإتِّصال بينها وبين قواعدها في مختلف أرجاء الأرض أمراً مستحيلاً، وهذا بالذات ما استثمرتهُ المخابرات الأمريكية واليهودية استثماراً باهراً: تزوير «أجنحة» إقليمية للقاعدة في مناطق عديدة، إما عبر أشخاصٍ ينتمون إليها أعني مخابرات الصهاينة أو عبر عناصر المخابرات مباشرة، حيثُ يقومون بمذابح تستهدفُ المُسلمين أو العرب المسيحيين المسالمين، ثم يُصدِرون إعلانات تبنيها من قبل القاعدة «جناح جزيرة العرب، أو جناح المغرب العربي، أو «دولة العراق الإسلامية»، «تنظيم بلاد الرافدين» أو «تنظيم القاعدة في القرن الإفريقي».. إلخ)، ثُم ها هُم يتوغَّلُون أكثر، بعد أن حقَّقُوا نجاحاً معقولاً في إثارة الفتنة بين السُّنَّة والشيعة في العراق، بل في كل العالم الإسلامي حيث تتحدث اليوم كثير من القيادات الدينية البلهاء عن كون إيران أخطر على العرب من إسرائيل!!.. بعد هذا ها هي المخابرات الصهيو صليبية تبدأ فصلاً جديداً، يتمثَّلُ في إثارة الفتنة الدينية بين المسلمين وبين المسيحيين العرب، وهذا الفصل من مؤامرتهم الشيطانية، بالذات، سوف يجعلُونهُ ذريعةً كُبرى للتدخُّل بدعوى حماية الأقليات المسيحية في المنطقة الإسلامية!!

نحنُ بالطبع، لا نتصَوَّرُ أبداً أنَّ «فقه» الشيخ بن لادن أو فقه الظواهري يتيحان لهُما إباحة تفجير الكنائس وقتل المصلين فيها، فالرجُلانِ مهما أسأنا الظَّنَّ بعلمهما لا يُمكِنُنا افتراض جهلهِما بالقرءان والسُّنَّة بل والسيرة الإسلامية البيضاء، وبافتراض أنَّ الرجُلين ما يزالان على قيد الحياة، وبافتراض أن التسجيلات الصوتيَّة التي تتسلَّلُ عنهُما إلى وسائل الإعلام كل حين، هي تسجيلات حقيقية وليست مزوَّرة (و تزويرُ الأصوات أمرٌ بلغ فيه الصهاينة الأمريكان شأواً بعيداً، ولديهم أجهزة حاسوب تستطيع أن تحتفظ ب«عينة» من صوتِ شخصٍ ما، ثُم تقوم بنسخ أي خطاب، بأي صوت آخر، إلى عينة الصوت المحفوظة» بافتراض حياتهما، فإنَّهُ من غير المتصوَّرِ ألَّا يكُون لهُما تعليقٌ على مذبحة كنيسة «سيدة النجاة» بالعراق!!

أنا شخصياً أُرجِّحُ ترجيحاً قوِيَّاً أن بن لادن والظواهري قد قُتِلا منذُ زمانٍ بعيد، خصُوصاً بعد أن أصبحت خطاباتهما مجرد تسجيلات صوتيةٍ فقط، بدون صورة، تتم فبركتها كل حين وتسليلها إلى وسائل الإعلام حتَّى تبث في روع الناس أنهُما موجودان، ويُباركان تفجير الكنائس وقتل النصارى المسالمين، وإرسال الطرود المفخخة إلى مصر لتدمير كنائس الأقباط .وإن الإيهام بوجودهما بالطبع يخدِمُ هذا المخطط الشيطاني خدمةً عظيمة.. و لا أستبعدُ، خلال أيام قليلة، ريثما يفرغ مهندسو المخابرات المركزية الأمريكية والموساد من تزوير تسجيل صوتي لأحد الشيخين، أن تبث قنوات التلفزة تسجيلاً لبن لادن أو الظواهري، يبارك ويتبنَّى تفجير الكنيسة، واستهداف الأقباط في مصر وأماكن عبادتهم!! أمَّا إذا ظهر تسجيلٌ لأحد الرجلين خلال الأيام القريبة القادمة، يُدينُ فيه قتل النصارى المسالمين و تدمير كنائسهم، ويتبرَّأ من تلك المذبحة، فذلك وحده يكُون دليلاً على أن الرجلين ما يزالان على قيد الحياة..

أخشى ألاَّ نكُون قادرين على تصوُّر الخطر الساحق الذي يُمثِّلُهُ إذكاء الفتنة بين المسلمين وبين الأقليات المسيحية في العالم الإسلامي، باستهداف أرواح الأخيرين ومعابدهم، فإن السماح لمثل ذلك بالحدوث يعني الحلقة الأخيرة في المخطَّط الصهيوني، الذي يُمَهِّدُ للاكتساح العسكري الشامل لكل دولةٍ مسلمةٍ فيها أقليات مسيحية، وبإسنادٍ كامِلٍ من كُلِّ جيوش الاتحاد الأوربي مع أمريكا وإسرائيل.. تصور شيئاً كهذا في ظل قياداتٍ عربيةٍ كالتي نرى!!
-
http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:D4KxXUXIAgz4GM:http://www.anhri.net/wp-content/uploads/2010/07/alintibaha_0708.png التعليم غير الحكومي خطوات تنظيم
الكاتب احمد المصطفى إبراهيم
التعليم الخاص، المدارس الأهلية، المدارس الشعبية، المدارس الخاصة.

كل واحدة من المسميات أعلاه تحتاج تعريفاً ووصفاً يقوم به أهل الشأن وينزل للعامة جاهزًا لا يُحدث بلبلة ولا خلطاً. غير أننا في ظل «عدم الجودة» العام نجدها كلها تتداول لتقودك الى مدرسة لا تصرف عليها الحكومة وعليك أن تدفع إذا أردت أن تعلِّم ولدك فيها.

من حيث المبدأ لا مانع من دخول القطاع الخاص في التعليم وذلك ليكون هناك تنافس بين القطاعين، هذا من ناحية ومن ناحية أخرى أن الدولة قد لا تكون قادرة على تقديم خدمة التعليم لكل الشعب وهنا يكون خيرًا لها أن تستعين بالقطاع الخاص ويجب أن تقدم له التسهيلات.. في المملكة العربية السعودية تقدم وزارة المعارف للمدارس الأهلية كثيرًا من التسهيلات أولها الكتاب المدرسي كاملاً وبعض الإعانات المالية حسب عدد الطلاب كل ذلك ومدير المدرسة تابع للوزارة ولا علاقة له بصاحب المدرسة ليكون رقيباً كاملاً ومندوبًا دائمًا من الوزارة.. «إذا لم تسطع وزارات الولايات الكتاب هل تعجز عن فرض المدير عليها».

واقع التعليم غير الحكومي اليوم رديء جداً ومتفاوت جداً من مدارس تقدم كل شيء ومدارس لا تقدم بل تتحين الفرص لتعطي الطلاب إجازة حتى توفر مخصصات المدرسين الذين يعملون معها باليومية. أين رقابة الدولة ممثلة في الولايات؟!.

كثير من هذا يوجه لولاية الخرطوم إذ هي التي تفرخ التجارب وتوزعها على الولايات الأخرى بمحاسنها وعيوبها.. لذلك نوجه حديثنا إلى وزارة التربية بولاية الخرطوم عليها ان تهتم كثيرًا بالتعليم غير الحكومي وذلك بوضع الضوابط الصارمة والعقوبات الصارمة وتكون هناك مواصفات لا يُتنازل عنها مثل المباني ومؤهلات المدرسين وطريقة اختيارهم وتصنيف المدارس ورياض الاطفال إلى درجات ولكل درجة رسوم معينة ومراقبة أشد من تلك التي توليها للمدارس الحكومية.

دور وزارة التربية في التعليم غير الحكومي ضعيف جداً وانحصر في مشرف لا يأتي إلا لمامًا «للظروف» الخاصة به ويدخل المدرسة ويخرج ولا يغير شئياً مما وجد «لظروفه وظروف المدرسة».

لا أملك إحصاء بعدد المدارس الحكومية وغير الحكومية في ولاية الخرطوم وليس عيبًا أن تزيد المدارس غير الحكومية على الحكومية إذا ما أحسنت وزارة التربية إدارتها.

إدارات التعليم غير الحكومي الآن أقل الإدارات مهام ويقتصر دورها في التصديق والمراقبة بالطريقة التي ذكرناها آنفاً.. إذا ما أردنا تعليماً محترماً وذا مخرجات محترمة على وزارة تربية الخرطوم وعلى رأسها وزير كان محترماً جداً يوم كنت أعرفه أتمنى أن لا تكون السياسة أفسدته بالمناسبة الوزير الولائي تنفيذي أم سياسي؟ نعود بعد التخريمة إذا أرادت وزارة التربية مخرجات تعليم ممتازة عليها أن تتعب كثيرًا في وضع المواصفات والأسس وطريقة الإدارة ولا تجري هي الأخرى وراء المال كما يجري بعض أصحاب المدارس ويكون مالهم مقابل تحطيم أمة وضربها في أعز مدخلاتها.

تصدقوا علامة استفهام واحدة فقط.
-
http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:D4KxXUXIAgz4GM:http://www.anhri.net/wp-content/uploads/2010/07/alintibaha_0708.png تمثيل «دارفور» بقتل المؤذنين
الكاتب خالد حسن كسلا
أعجب جداً لتحمُّس الحكومة السودانية للتوصل إلى «اتفاقات» مع حركات تمرّد دارفور في أقرب وقت، رغم أن ما تعودنا عليه في حزمة الاتفاقات السابقة مع الحركة الشعبية وحركة مناوي والأربع الأخريات، وقبلها اتفاقيتي الخرطوم وفشودة للسلام مع رياك مشار ولام أكول، هو أن مرحلة ما بعد الاتفاق تسوء فيها الحالتان الأمنية والسياسية بصورة أكبر مما كانت عليه قبله.. وإذا نظرنا إلى الوراء وقارنّا بين الحالتين قبل الاتفاق وبعده، نجد أن الأمر قد ارتقى بالفعل إلى مستوى «الظاهرة».. أي أن ما تتحمّس له الحكومة الآن وهو التوصل إلى «ثلاثة اتفاقات» مع السيسي وخليل وعبد الواحد، لا أرى ما يستثنيها من هذه «الظاهرة»، ولكن إذا كان المفروض هو أن يعني الاتفاق النهائي مع أى كيان متمرّد تحقيق السلام الشامل والكامل في إطار العلاقة «على الأقل» بين الطرفين الحكومة والحركة الواحدة، فلماذا إذن ما يحدث عادة هو تفصيل الناس للوضع قبل الاتفاق على ما بعده؟!. هل يظن قادة التمرد أن الحكومة تحت عين المراقبة الدولية لا تنظر وتكترث إلا للحظة التوقيع؟!.

وهل هذا النهج هو الذي صمّم من قبل اتفاقية نيفاشا الكارثية على طريقة «دفن الليل أب كراعاً برّة»؟!.. وما بين القوسين قصة معروفة رواية ومضموناً، ومضمونها هو الدلالة على الاستعجال دون إجراء القراءات العميقة باستصحاب مختلف المعطيات، وقد بان لاحقاً أن اتفاقية نيفاشا كان يمكن إخراجها بصورة «أعدل» من التي أُخرجت بها، وربما يوجد من يبرِّر التطورات غير المتوقعة على صعيد اتفاقية نيفاشا بالرحيل غير المتوقع للقائد التاريخي للحركة الشعبية جون قرنق، لكن هل الأفق السياسي والخيال الأمني يحتضنان شيئاً اسمه غير متوقع وغير محتمل وغير مؤكد، وحدث مفاجئ؟!.. كلا.. ثم كلا.. وألف كلا.

المهم في الأمر هو أن تثنية الحكومة السودانية هذه المرة التي يعتقد بأنها الأخيرة لمسألة كشف سوق الأجندة السياسية للحركات المتمرِّدة التي على طريقها إلى التوقيع والتي تفكر في مآرب أخرى، وكشف سوقها يأتي من خلال لعبة المناورات المراد بها كشف مدى قناعة الحكومة بحرصها على التوقيع على «بياض» في شيك الضغوط الأجنبية، حتى تكرر هذه المرة قصة اتفاقية نيفاشا التي خلا فيها خيالها من التوقعات والاحتمالات والمفاجآت التي تنبغي لعوام الناس وليس لرجال الدولة الموقرين.

إن ولايات دارفور الثلاث يمكن أن تمثل كل واحدة منها حركة متمرّدة واحدة تتحدّث عن الظلم الواقع عليها، وهذا يكون أصدق من أن تمثل كل حركات دارفور كل دارفور، بمعنى أن كل الحركات باعتبارها مكوَّنة من أبناء دارفور تمثل بعضها البعض، فحركة عبد الواحد تمثل أتباع حركة خليل فيما تمثل والعكس صحيح، وهناك من يتساءل وهو يرى تعدّد الحركات فيقول مستنكراً: «من يمثل دارفور؟».. والإجابة هي أن «الكل» يمثل «الكل» فيما يمثل.. لكن السؤال الأهم هل كل حركات التمرّد التي لم توقِّع إضافة إليها التي وقعت على اتفاق «أبوجا» مجتمعة هل تمثل كل دارفور؟!. إذن من يمثل نواب دارفور في البرلمان، وقبلهم ولاة الولايات الثلاث عثمان كبر وعبد الحكم وكاشا، هؤلاء يمثلون مَن؟!.

ثم دعك من كل هذا ولنسأل: أين التمرّد الآن الذي يحارب قوات الحكومة من أجل تحرير دارفور من الظلم وإقامة العدالة والمساواة فيها؟!. إن الإستراتيجية الجديدة يبدو أنها حوّلت حالة التمرّد إلى حالة نهب مسلح، واستهداف للمواطنين، وكأن لسان الحال يقول لتتفاوض حركة العدل والمساواة مع الحكومة من أجل وقف النهب المسلح واستهداف المؤذنين في دارفور، بعد أن وقف التمرّد بعد إدخال الإستراتيجية الجديدة لدارفور حيز التنفيذ.

إن الأخبار تقول بأن قوة من العدل والمساواة قامت بمهاجمة سوق المجرور بمحلية غبيش، وتحرّشت بمولانا الشيخ الداعية محمد الأمين جاد اللّه مؤذن مسجد المجرور العتيق الذي منعته من رفع نداء أذان الجمعة الماضية.. وعندما رفض الانصياع لتلك التوجيهات أطلق عليه أحد أفراد قوة حركة العدل والمساواة النار فأرداه قتيلاً فسقط شهيداً، تقبّله اللّه من الشهداء والصديقين وحسن أولئك رفيقاً.

٭ إذن أين التمرّد؟!.. هل قتل المؤذنين تمرّد ونضال ضد ما تسميه حركة خليل في أدبياتها «الاستعمار الداخلي؟!». إن الشهيد محمد الأمين جاد اللّه «يُعِّمر» مساجد اللّه ولا «يستعمِر» مثلما فعلت فرنسا وبريطانيا اللتان تدعمان النضال ضد «الاستعمار الداخلي» المزعوم.

[أبوسهيل]

http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:D4KxXUXIAgz4GM:http://www.anhri.net/wp-content/uploads/2010/07/alintibaha_0708.png الجماعة لبسوا!!
الكاتب د. حسن التجاني أحمد
المواطن السوداني في «بعضه» لا يعرف أين تكمن مصلحته.. وفي كثير يعتقد أن الذي يسعى لإصلاحه هو عدو له ومعارض لحريته وثقافته بالطبع إذا كانت ثقافته «معوّجة» وحريته مطلوقة بلا حدود. وهو في كثير يكون فهمه لها مغلوطاً .. وثقافة ربط حزام الأمان ثقافة ضعيفة لدى مواطن السودان ولا تعني عندهم غير أن من يفعل ذلك يشبه بالأوربيين وأنه «مضيِّقها» حبتين وشأنها عندهم شأن لبس «ربطة العنق» الكرفتة فإذا شُوهد أحد عندهم وهو على حالها سخروا منه وقالوا ده «خانق نفسه مالو في السخانة دي؟» وربما مبرر الجو السوداني وراء ردم هذه الثقافة رغم أنها من كمال الهندام.. والبلد الوحيدة في العالم التي يحتفظ فيها حزام الأمان «بجديده» حتى في سيارات الكومر الهالكة تجده جديداً ولكن غطاهُ في لونه الأسود التراب وحوَّل لونه إلى «بُني» وهذه الأيام الجماعة بدأوا يلبسون الأحزمة ليس باعتبارها شيئاً ضرورياً لحمايتهم ولكن بفهم «لا بدورك لا بحمل براك...» يعني خوفاً من سلطات المرور والايصالات «الأرض جو» خاصة لو كان القانون الجديد بدأ العمل به قبل أن «يخنقه» الدكتور عبدالرحمن الخضر ويقتله قبل أن يخرج للحياة تنفيذاً وواقعاً بالرغم من أني لا أرى أي مبرر لخنقه كان حفظاً لماء وجه الولاية أن تجعله سائراً في جزء فيه دون أن يذاع بأنه أُلغي أو جُمِّد حتى لا يتيح الفرصة للمشاغبين للسخرية منهم «شأنه شأن أكلني الذئب أكلني الذئب» وبالفعل أكله حين لم يستجب له الأقرباء الذين استجابوا مرة ومرتين.. (انتهت المصداقية».. لكن الجماعة لبسوا الحزام و«خافوا» من رجل الشرطة المروري و«إيصاله الكارب» لأن «المخالف يخاف ولا يختشي» وكثير من ملابس السائقين البيضاء في السيارات الملاكي تجد أثر الحزام طابع اللون البني عليها لتشبُّعه بالغبار المتراكم من «الوسخ» وذكرني هذا بطرفة ذلك السائق السوداني الذي قام بتفصيل شريط أسود على كل ملابس القيادة لسيارته العامة «بكيفية» حزام الأمان لخداع رجل المرور من على البعد .. شوف درجات الاحتيال والتمرُّد على الفهم الثقافي «للبس» الحزام.. وعلى العكس من ذلك رجل له حمار قام في خلفية السرج بزرع عمود خلفي مصمماً عليه حزام أمان لربط نفسه وهو على حماره وهذا فهم آخر لتناول ثقافة ربط الحزام .. وبالفعل الجماعة بدأوا يتكيفون على فلسفة وثقافة «لابد مما ليس منه بد...» لكن الخروج على الملأ وإعلان إلغاء أو تجميد القانون الجديد هذا بالمناسبة لا يُرضي المواطن ولا يسره ولا يخفف ما هو في داخله من كراهية للمحلية وبعض القرارات التشريعية الأخرى التي أخذت تأتي بها الولاية والوالي أصبح يدفع الثمن لوحده نتيجة لأخطاء بعض معتمديه والأستاذ علي عثمان محمد طه نائب السيد رئيس الجمهورية فطن لهذا الأمر عندما شعر بأن المواطن تم «خنقه» وسمع لصرخته.. فتدخل الرجل مشكوراً ولكن المتابعة يا سعادتكم مهمة في سياسة التنفيذ وللأمانة أقول وأقسم بالله ليس من باب «كسير التلج» أن الدكتور عبدالرحمن الخضر فيه خير كثير لكن «يده واحدة» «يسووها الصغار ويقعوا فيها الكبار».. وأخشى من تجميد القانون أو إلغائه أن يفسد للسيد اللواء عابدين الطاهر مدير إدارة المرور العامة «خميرته» التي أعدها بفهم عميق لأن المواطن قطعاً «أخذ مناعة ضد القانون المرجو تنفيذه ولو بعد حين».

لذا ظللنا نصرخ هنا لا تتعجلوا في اتخاذ القوانين العشوائية غير المدروسة حتى لو تستخدمون أسلوب الإشاعة في ردود فعل القانون ثم تطبيقه بعد ثبات أكثر من الخمسين في المائة منه لصلاحه ولكن يبدو أننا «كنا نؤذن في مالطا» «يا سيد عابدين الجماعة لبسوا»
-
http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:D4KxXUXIAgz4GM:http://www.anhri.net/wp-content/uploads/2010/07/alintibaha_0708.png يــا أهـــل دارفــــور.. ســـــــلام
الكاتب سعد احمد سعد
إن قضية الجنوب.. وصراع الهوية.. توشك أن تبلغ غاياتها.. وتأتي إلى نهاياتها.. وبالرغم من أن الليالي حبالى ويلدن كل عجيب.. إلا أن الذي يلوح في الأفق هو المفاصلة السياسية.. والحضارية بين شمال السودان وجنوبه..

وبالرغم من من نُذُر المواجهة.. واحتمالات الاحتكاك والتي تزكيها.. وتشعلها زيارات وتدخلات المسؤولين الأمريكيين من أمثال جون كيري وقرايشن وغيرهما.. من رسل الوعد والوعيد والترغيب والترهيب.. وموزعي الأماني والترهات إلا أنه بالرغم من كل ذلك فإن الباب مفتوح على مصراعيه لعلاقات حسن الجوار.. وتنمية المصالح المشتركة.. وتبادل الخبرات.. وإلى نوع من الخصوصية.. في التواصل الاجتماعي والسياسي والاقتصادي.. والدبلوماسي.. كل ذلك ممكن.. إذا جمَّد الإخوة في الجنوب ملفات الاستهداف.. والاستعلاء .. والإقصاء والإملاءات الأمريكية.. والأممية والصهيونية كان بودي أن أقول إن على أمريكا أن تعلم وإن على الصهيونية أن تعلم.. وإن على القوى الأممية أن تعلم.. ولكنني لن أفعل.. لن أقول ذلك.. لسبب واحد واضح وجلي.. وهو أن أمريكا لا تعلم.. ولن تعلم.. وهو أن الصهيونية لا تعلم .. ولن تعلم ولكنني أستطيع أن أقول لأهل السودان .. ولأهل الإنقاذ.. أقول لهم.. عليكم أن تعلموا أن الأمر ليس متعلقاً بنصر قريب ولا بهزيمة محتملة.

والأمر ليس متعلقاً برخاء في العيش أو شدة فيه.. والأمر ليس متعلقاً بحكم يدوم .. أو حكم يزول، أنا أعلم أنكم تعلمون أن الأمر متعلق بقيم وثوابت وشرائع وعقائد أخذ علينا الميثاق ألا نفرط فيها..

الأمر متعلق بوعد لا يكذب.. ووعيد لا يتأخر.. فخذوا أمر الجنوب بالحيطة.. ليس عليكم سواها ولم يكلفكم الله سبحانه وتعالى غيرها.. ومن الحيطة بل من كمالها أن تقيم الحق ولو على نفسك.. ثم من بعد ذلك تعد العدة والقوة (وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة) فإذا أغلقلنا ملف الجنوب.. وهو ملف الهُوية لم يبق أمامنا ـ للوهلة هذه ـ إلا ملف دارفور، وأول ما يتبادر إلى الذهن أن ملف دارفور لا علاقة له بالهوية..

مهما تباعدنا.. ومهما تقاربنا.. فأهل دارفور منا ونحن منهم.. لا يحول بيينا وبينهم حاجز العقيدة.. ولا حاجز الشريعة مهما بغوا علينا. أو بغينا عليهم.. فهم أهلنا.. أما حاجز القبيلة فقد أذهبه الله عنا كما أذهب عنا سائر أمر الجاهلية. أذهب عنا نخوة الجاهلية.. وتعظمها بالآباء.. وأن من أشد ما يحز في النفس أن ننظر إلى دارفور فنراها منقسمة على نفسها.. مشتتة بين أبنائها.. متنازعة.. وغير موحدة.. وكان حريًا بدارفور أن تجتمع تحت ر اية القرآن.. القرآن يجمعها إذا فرقتها السياسة.. والقرآن يجمعها إذا شتتها القبيلة..

لقد شهدت منظرًا في مهرجان القرآن الكريم في الفاشر قبل أعوام.. كان مشهدًا ومنظرًا لا ينمحي من الذاكرة رأيت مجموعة من الحفظة تقف في ساحة الضيافة في نصف دائرة وهي منهمكة ومنخرطة في تلاوة جماعية.. وهم مستغرقون فيها كأنهم قد اعتزلوا ما حولهم من الدنيا.. وانقطعوا عنها.. وعجبت لشدة التناسق.. ولسلاسة الأداء ولصحة القراءة.. وسمات أهل القرآن تبدو على الوجوه. وبقيت مشدوداً إلى القراءة حتى انصرفوا.. هذه هي دارفور القرآن وهذا وجه واحد من أوجهها القرآنية الكثيرة.. ليتهم توحدوا عليه وائتلفوا عليه..إن الذي بيننا وبين أهلنا في دارفور.. يختلف اختلافاً كبيراً عن الذي بيننا وبين الحركة الشعبية التي تزعم أنها تقود الجنوب.. إن الذي بيننا وبين أهلنا في دارفور كالذي كان بين على وبني أمية.كان الناس يحرضونه على بني أمية وهو لا يقبل التحريض فلما ضاق بهم ذرعاً قال لهم: لقد أكثرتم عليَّ في بني أمية.. ووالله لو كانت مفاتيح الجنة بيدي لأدخلت إليها بني أمية.. ونحن نقول لأهلنا في دارفور.. .لقد أكثر الناس علينا في أهل دارفور.. ووالله لو كان النعيم بأيدينا لأغدقناه على أهل دارفور.. ولو كانت مفاتيح الجنة بأيدينا لأدخلنا إليها أهل دارفور.. أهل القرآن وأهل المحمل وهنيئاً لمن عصمه القرآن من الزلل.. ألا هل بلغت...
-
http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:D4KxXUXIAgz4GM:http://www.anhri.net/wp-content/uploads/2010/07/alintibaha_0708.png المبادرة المصرية لوحدة جنوب السودان وشماله
الكاتب محمود عبدالجبار
طوال الفترة الماضية الممتدة من بداية التسعينيات حتى قبل عامين أو ثلاثة كان الدور المصري تجاه عمقه الإستراتيجي «السودان» دوراً ضعيف التأثير بل يصل إلى درجة الإهمال والتناسي المتعمَّد.. وحتى المطلوب من مصر كثير وكثير؛ لأن مصر والسودان يعتبران إقليمًا واحدًا وشعبًا واحدًا، ذلك لعمق الثقافة والدين واللغة والهم والتطلّع والتاريخ القديم والحديث، وعلى المستوى الشعبي والجماهيري كان التعاضد دائماً يعلو على مستوى الخلافات بين الأنظمة الحاكمة للبلدين.. ومصر في العقدين المنصرمين تنازلت عن دورها في السودان الذي كان يقال عن ملك مصر ملك مصر والسودان في كل المحافل الدولية والإقليمية، ومصر مشكلاتها أكبر من أن تقوم بحلها بدون عون ومساعدة سودانية، وفرطت مصر في الشأن السوداني من خلال خصومتها مع حكامها حتى أفاقت مصر على أعتاب دولة جديدة في جنوب الوادي.. ودولة من الطراز الخاص بل الخاص جداً حيث صرّح ويصرِّح قادتها دائماً بأنهم سوف يقيمون علاقات طبيعية بل إستراتيجية مع دولة الكيان الصهيوني الغاصب لأرض فلسطين.. مما يهدِّد أمن مصر القومي، بل أمن كل الدول العربية هذا إذا كان العرب لا يزالون يعتبرون إسرائيل دولة عدو لهم.. وأزمة جنوب السودان مع شماله ليست جديدة بل صنعت لتكون شوكة في خاصرته كلما أراد أن ينهض وخزته وقعدت به عن النهوض.. والآن بعد أن قارب الوقت لنهاياته وبدأ العد التنازلي لإجراء الاستفتاء على مصير الجنوب وبانت ملامح الدولة المرتقبة جاء دور مصر في شكل أطروحة غريبة ومريبة، حيث دعوا إلى قيام اتحاد كونفدرالي بين الدولتين السودان الشمالي ودولة الجنوب القادمة مجهولة الهوية الثقافية والدينية.. ولا يجمع بين شتات الجنوب سوى روح الحقد والتشفي من أهل السودان الشمالي والنيل منهم، ولا يخفى على مصر أبداً ولا ينبغى أن يخفى على أحد غير مصر ما يكتبه ويقوله الجنوبيون عن الشماليين حتى جدران الحائط من رسوم كريكتارية تصوِّر أن الشمالي رجل مستعمِر وأن الجنوبي مستعمَر ومضطهَد وغيرها من سوء المعاشرة والمعاملة هذا غير التنكيل المستمر والممنهج ضد الشماليين المقيمين في الجنوب. ومصر تُشكَر على حرصها على سودان موحد سليم وسالم غانم، لكن كيف تكون الوحدة الكونفدرالية بين نقيضين؟ إذا كنا نرفض وبشكلٍ قاطع ومانع وحدة مع الجنوب، حسب ما جاء في اتفاقية نيفاشا المشؤومة الملغومة؛ لأنها وحدة مستحيلة وغير جميلة كيف نتوحّد بموجب اتفاقية تجعل من المتمردين الخارجين على القانون حكاماً وقادة؟ وكيف نقبل أن يحول جيشنا الوطني والدرع الحامي لنا ولمكتسباتنا أن يتكون نصفه من أعدائنا والحاقدين علينا وبعقيدة قتالية جديدة تجعل من أصدقائنا أعداءنا والعكس.. وكيف تكون هناك وحدة والقوم لا يرضون إلا إذا تنازلنا عن عقيدتنا ومنهاجنا واستبدلناه بمسخ اسمه العلمانية، والسؤال الذي يطرَح نفسه وهو موجّه لمصر بالدرجة الأولى ماذا يسمى الوضع السياسي القائم الآن بين الشمال والجنوب ومنذ العام 2005م حيث بدايات تطبيقات نيفاشا هل هو شكل من أشكال الوحدة أم أنه اتحاد كونفدرالي بين دولتين قائمتين على الأرض لكل دولة خصوصيتها وعلاقاتها الخارجية، وترتيباتها الداخلية، والاتحادات الكونفدرالية التي تنشأ عن أوضاع طبيعية وعن الشعور بالحاجة إليه نسبة لوجود مخاطر تهدِّد الكيانات الراغبة عن الاتحاد الكونفدرالي وهذا ما لا يتوفر في الحالة بين الجنوب والشمال؛ لأن الإستراتيجية الأمنية للجنوب تقول إن الشمال هو الخطر الذي يهدّد الجنوب، ممكن أن يقوم اتحاد كونفدرالي بين دولة الجنوب القادمة ودول مثل كينيا أو أوغندا؛ لأن حاجة كل دولة للأخرى ملحة وهذا أمر واضح وجلي، فلذلك نشكر مصر على نيّتها في قيام نوع وشكل من أشكال الوحدة بين شمال السودان وجنوبه إلا أنها دعوة فاقدة للمنطق والرؤية والواقعية، والواجب أن يترك الجنوبيون أن يقرروا مصيرهم وأن يحددوا تطلعاتهم في إقليمهم وبعد أن يجربوا حالة الدولة عندئذ يمكن إذا شعروا بحاجة إلينا فنحن جاهزون لسماعدتهم والعمل معهم للعمل المشترك من أجل رفاهة الشعبين والبلدين. فقط المطلوب من الإخوة الجنوبيين أن يغيّروا نظرتهم إلى أهل الشمال؛ لأن الشماليين متعايشون مع كل الناس على مستوى التشريع والقوانين، وعلى مستوى التعامل الاجتماعي، ونحن لا نريد أن نتحمل عبء الجنوب وإشكالاته التنموية والاجتماعية على حساب حياتنا ومتطلباتها.. وكما يُقال الحب من جانب واحد لا يكوِّن أسرة مستقرة.

[أبوسهيل]

http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:D4KxXUXIAgz4GM:http://www.anhri.net/wp-content/uploads/2010/07/alintibaha_0708.png ولوقف زحف الشجر..!
الكاتب د. هاشم حسين بابكر
في الحلقة السابقة تحدثتُ عن مصطلح جديد هو «الجنوبيون الجدد»، وعن المساعي لتحقيق هذا الهدف بغرض تفتيت السودان وتجزئته وعن الاحتواء الذي يغري القبائل العربية المسلمة...

واليوم أود أن أتحدث عن أمرين مهمين، الأمر الأول وهو الأهم وهو الجبهة الداخلية.. والجبهة الداخلية لها مكونات أساسية تعتمد عليها: المكون الأول والأساسي هو القبيلة التي بدأ تأثيرها يقوى بسبب ضعف التأثير السياسي للأحزاب الحاكمة منها والمعارضة.. لذا بدأت القبيلة في تقوية نفوذها الأمر الذي جعل كل الأحزاب السياسية تلجأ إليها وحتى القوى الاستعمارية وضعت للقبيلة وزناً يكاد ثقله يرجح حتى بنظام الحكم.. ولم تنس الحركة الشعبية هذا الأمر ولم تفوِّت السانحة فلجأت هي الأخرى للقبيلة.. فذات الحركة الشعبية تقوم على سند قبلي، وتخوض صراعاً دامياً مع بقية القبائل في جنوب السودان. واستمالة القبائل العربية في كردفان ودارفور وعدم الاحتكاك معها، ماهو إلا اغتنام لفرصة ضيعتها الحكومة في الشمال، وقد استغلت الحركة الشعبية المرارة التي تعاني منها تلك القبائل بسبب إهمال الحكومة لها، وقد تقبل بوعود الحركة الشعبية رغم أنها كاذبة.. ولو كان وعد الحركة الشعبية صادقاً لتبين ذلك في القبائل التي تحكمها في الجنوب فليس هناك سوى قبيلة الدينكا.. وقبيلة الدينكا هي الوحيدة في جنوب السودان التي ليس لها إمتداد خارجي بعكس القبائل الأخرى التي لها امتدادات في إثيوبيا وكينيا ويوغندا وزائير بأعداد تفوق أعدادها في الجنوب، الأمر الذي يشكِّل تهديداً دائماً لقبيلة الدينكا.. فهل ستستنصر الحركة الشعبية بالقبائل العربية على بقية القبائل في جنوب السودان وماهو المقابل الذي يمكن أن يعود إلى القبائل العربية..!! لن يكفي حق الرعي في الجنوب كي يكون مقابلاً.. واستقطاب القبائل العربية في كردفان ودارفور من قبل الحركة الشعبية، يمثل كارثة تشرخ الجبهة الداخلية شرخاً يصعب رتقه وترميمه..! فالقبيلة لا تستقطب باستوزار أحد أبنائها أو منحه وظيفة دستورية خالية المضمون، يصاب صاحبها أول ما يصاب بالملل والسأم، الأمر الذي يجبره على ترك المنصب، أو أن ينغمس في مستنقع الفساد الذي ينسيه أول ما ينسيه قبيلته التي يمثلها..الغالبية العظمى من الشعب السوداني من الرعاة والمزارعين، وهؤلاء قلّ عطاؤهم نسبة للظروف المناخية والاقتصادية وانعدام الخدمات!! وكان الريف يمثل ثلاثة أرباع السكان وقلل من هذه النسبة النزوح إلى المدن وحدثت عملية عكسية جرّاء هذا النزوح، فبدلاً من أن يتقدم الريف تريّفت المدن..!! وعملت سياسة الجبايات والضرائب عملها في إضعاف وتفكيك الجبهة الداخلية.. وهي «أي الجبهة الداخلية» العنصر الأساسي الذي يعتمد عليه الوطن في بقائه.. العنصر الآخر والمهم أيضاً وهو العنصر الخارجي، فأي نظام حكم تنفر منه جبهته الداخلية، لا يجد بداً سوى استبدالها بالعنصر الخارجي.. لضمان بقائه حاكماً!! وخطورة اللجوء إلى العنصر الخارجي تتمثل في استغلال العنصر الخارجي لكل من النظام الحاكم وجبهته الداخلية التي تمثلها القبائل.. فكم من زعيم قبيلة أو ممثل لها قابل مسؤولين أمريكيين كباراً سواء في الخرطوم أو خارجها.. وكم من ممثل لقبيلة معارضة يعيش في برلين وباريس ولندن وواشنطون.. وكم من تنازل حتى عن السيادة قدمه الحُكّام للاجئين حتى يكسب تأييده.؟!!

دول الجوار تسنُّ سكاكينها في انتظار وقوع الثور..
فمنها من يضع نفسه مكان الأخ الاكبر (Big Brother) ليرث جلّ ما يملك الأخ الأصغر ومنها ما يجمع قواه وحشوده مع الحدود ليحتل جزءاً من الميراث السايب..!!! فالعالم لايقبل ضعيفاً يملك القدرة أن يكون قوياً ولا يستطيع أن يستغل طاقاته..! وهذا الوضع يجعل الجميع ويحولهم إلى عملاء يدفع الوطن ثمن هذه العمالة غالباً.. والعميل دائماً مايستجيب ويستسلم للضغوط ففي الصف دائما يقف عميل بديل.. والعملاء دائماً متغيرون ولو كان الأمر غير ذلك لبقي شاه إيران ملكاً للملوك وبقي ماركوس رئيساً، وسوموزا وبينوشيه والقائمة تطول..!!

والعنصر الأهم هو جمع الجبهة الداخلية من تفرقها، وهذا يتطلب عملية جراحية صعبة ولكنها ليست مستحيلة تبدأ بإزالة الفساد ورموزه وإرساء قواعد العدل والشفافية والوضوح وتمليك الجبهة الداخلية الحقيقة.. حينها سيلتف الشعب حول من يحكمه، ومؤازرة الشعب للحاكم أقوى وأكثر فعالية من مؤازرة أمريكا له، فأمريكا تبغي بمؤازرتها القضاء على كليهما!! هذا على الصعيد الداخلي، أما على الصعيد الخارجي فيجب البحث عن الأصدقاء الحقيقيين الذين لا يحملون أطماعاً كما أمريكا، والذين شعارهم الفائدة المشتركة للطرفين والذين يمكن الاستقواء بهم أمام الأقوياء الطامعين في خيراتها، والذين يقسمون بلادنا كما شاءت مصالحهم..!!

أقول لأخوتنا في الدين والعرق من القبائل العربية إن الحركة الشعبية تستجدي تأييدكم لأنها تعلم تماماً أنها هي الخاسرة في حالة مواجهتكم، وحالما تصل بها القوة التي منحتموها إياها المدى المطلوب فإنها ستقضي أول ما تقضي عليكم فتخرجكم من دياركم وبمباركة جميع القوى المعادية للإسلام والمسيطرة على العالم..!!

وأقول للدولة إن الذي سيقف مدافعاً عنك بعدالة هو جبهتك الداخلية، فتصالحي مع الله يصالحك شعبك..!! وبهذا فقط تستطيعين وقف زحف الشجر الذي اقترب كثيراً.
-
http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:D4KxXUXIAgz4GM:http://www.anhri.net/wp-content/uploads/2010/07/alintibaha_0708.png احفر عميقاً .. لن تجده هُناك!!
الكاتب عصام الحسين
(1)
ونحدث عن دس السُم في الدسم!!

والسُم في الدسم هنا في السودان.. أمره عجيب!!

(2)
وحين تستهدف الأدمغة البسيطة «بالحفر العميق» ومن ثم تضع الخاطئ من المعتقد، وتُصوره «بالحقوق المغتصبة».. تفور الأدمغة تلك.. وتتكسر أمامها كل محاولات خفض الحرارة.. والآن .. أدمغة شعوب بأكملها «وصلت للعمق المناسب» وتستعد ليصب عليها الخاطئ من التفسير لحق المشورة الشعبية التى كفلتها اتفاقية السلام الشامل..

والإتفاقية متاحة للجميع .. لكن لا أحد يقرأ ، والذي يقرأ.. يقرأ بفهمه هو!!

والاتفاقية تضع إطاراً مفهوماً للمشورة الشعبية «أهدافها، محاورها، مواضيعها، ألياتها، مستوياتها ومطلوبات نجاحها» هكذا بالتفصيل ..

وحق المشورة الشعبية.. حين يُماثل بحق تقرير المصير، فهذا وضع مقصود رغم أنه يخالف نيفاشا روحاً ونصًا..

(3)
والذي يريد أن يذيع سراً فعليه أن يحدث به امرأة قبل أن تقول له «سرك في بير»!! إذن.. فمن المناسب أن تُستهدف النساء.. ومن المناسب كذلك أن تقوم بهذا العمل جمعيات نسوية كجمعية نساء جبال النوبة للتعليم والتنمية!!

والأدمغة البسيطة تستجيب للتفسير الخطأ.. والتأثير يبدأ من كل بيت.. و ينتشر.. طالما أن النساء يثرثرن!!

(4)
وأن نبدأ بتصحيح الوضع، يعني أن نبدأ بتغيير بعض المفاهيم..

والتصحيح بالعمل هو أن نفهم جيدأ ما وراء مصطلحات «تغيير وجه الدولة، دولة التمييز العنصري، بسط العدالة والمساواة و ...» !!

والمصطلحات هذه تعيد صياغة أفكار ومعتقدات لمجتمعات بأكملها.. ثم إنها تصلُح لخلخلة الاستقرار من جذوره بعد الاستفتاء..والسم في الدسم يعني: أن ما لا تجدونه في الدولة السلف.. يوجد هناك .. في الدولة الخلف!!
-
http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:D4KxXUXIAgz4GM:http://www.anhri.net/wp-content/uploads/2010/07/alintibaha_0708.png احترام الزمن
الكاتب جعفر باعو
حينما فكر د.عصام صديق مستشار الرئيس السابق في فكرة البكور التي تم بموجبها تقديم الزمن ساعة متحديًا بذلك قوانين الطبيعة كانت واحدة من مبرراته أن العمل في الساعات الأول من الصباح يزيد من الانتاج ومن ثم يتحسن الاقتصاد السوداني، وطبقت الفكرة ولكنها بدلاً من زيادة الإنتاج أنقصته لأن الموظف او العامل اصبح يأتي في الصباح الباكر لكن دون فائدة، فلا زاد الإنتاج ولا اخذ الإنسان وقته من الراحة الصباحية «كعادة الكثيرين»، وبعد سنوات من فكرة البكور كانت هنالك فكرة لإنشاء مستشارية للجودة الشاملة وأُوكلت مهامها لاحدى الخبرات السودانية المهاجرة من الوطن وهو البروفسيور الهادي التجاني، ومنذ اول اجتماع لهذه المستشارية بحضور اجهزة الإعلام بدأ متاخرًا عن زمنه المحدد، والغريب ان هذا الاجتماع الأول تناول اهمية احترام الزمن والمواعيد حتى تتحسن جودة العمل، ويبدو ان البروف الهادي «قنع من خير هذه الجودة» بعد أن ادرك عدم مقدرة السودانيين على الالتزام بالزمن وراحت المستشارية في زحمة الأيام.

ويبدو ان عدم احترام الزمن اصبح سمة بارزة في كل المعاملات السودانية حتى المناسبات الرسمية لايحترم فيها الزمن وقلما تجد ـ إن لم يكن مستحيلاً ـ برنامجًا حتى الرسمي يبدأ في زمنه المحدد حسب ما هو موضوع في البرنامج، ولذا تجد ان كثيرًا من المناسبات يتحول برنامجها اكثر من مرة في اليوم وربما خلال ساعة، وبهذه الصورة من المستحيل تجويد أعمالنا ومن ثم من الصعب جدًا تقدمنا نحو الأمام، ان جميع الأمم التى تطورت تحترم زمنها وتحافظ عليه باعتبار ان كل دقيقة تمضي من عمر الإنسان دون إنتاج خسارة له ولبلاده ولكن يجب أن يبدأ تطبيق هذا الاحترام للمواعيد من قادة الدولة الذين كثيرًا جدًا ما يغيرون برامج موضوعة بتأخيرهم لزمن الحضور في الموعد المحدد، وحتى شركتنا الوطنية للطيران عُرفت لدى العالم بعدم دقة مواعيدها ولذا يُطلق عليها في بعض البلدان العربية «ست الكل» تأتي على كيفها وتُقلع كذلك على كيفها، وحتى بعد ان دخلت في شراكة مع احدى الشركات لم تتغير عن خصلتها هذه، وبالأمس ذكرنا أن الميناء البري لا تلتزم فيه الباصات السفرية بمواعيدها في التحرك، وكذلك الحال في دواوين الحكومة لا يوجد التزام صارم بزمن الحضور والانصراف، و... و... وكثيرة هي الأشياء التى لا يُحترم فيها الزمن وإن لم نحترمه لن نتقدم شبرًا واحدًا للأمام فهل نفعل ذلك أم نظل في مربعنا هذا دون تحرك.
-
http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:D4KxXUXIAgz4GM:http://www.anhri.net/wp-content/uploads/2010/07/alintibaha_0708.png فضائح عربية بالإنجليزية
الكاتب عبد الرحمن أحمدون
معظمكم استمع إلى الدكتور كمال شداد يتحدث للإذاعة أو التلفزيون خلال السنوات الست الماضية.. ومن لم يسمعه لا شك قرأ تصريحاً له في إحدى الصحف.. وليس منا من لم يسمع البروفيسر عبد الله الطيب وهو يتحدث عبر الإذاعة أو التلفزيون خلال الأربعين عاماً الماضية فهو يتحدث يومياً عبر برنامجه (دراسات في القرآن) وفي الكثير من البرامج التي استضافته.. والمخضرمون أمثالنا كانوا في المرحلة المتوسطة ورئيس الوزراء الأسبق محمد أحمد محجوب يهز المنابر بصوته القوي وعباراته البليغة التي تجعل خصومه يندمون لأنهم استفزوه.. وكلنا سمعه كثيراً يتحدث في جلسات الجمعية التأسيسية (البرلمان) حيث كانت مناقشاتها تُنقل عبر الإذاعة بانتظام.. ولا أعتقد أن أحدكم لم يستمع إلى الدكتور حسن الترابي وهو يخطب أو يُدلي بتصريح لفضائية. كل من ذكرت أسماءهم يجيدون الإنجليزية مثل أهلها ولا أكون مبالغاً إذا قلت إن بعضهم يتحدثها أفضل من أهلها.. وبالنسبة للترابي فإنه يجيد الفرنسية أيضاً بجانب الإنجليزية.. هل سمعتم أحدهم خلال حديثه أو في تصريحاته يُدخل إنجليزية، ولو واحدة خلال حديثه.. الذين يدهشهم تجنب هؤلاء الذين يتحدثون الإنجليزية بطلاقة إدخال كلمة واحدة في حديثه بالعربية بينما الذين لا يعرفون أكثر من عشر كلمات يُدخلون هذه الكلمات العشر في أي حديث، أقول إن الذي يجيد لغة أجنبية إجادة كاملة يحرص على ألا يُدخل أي كلمة منها وهو يتحدث لغته الأساسية لسبب بسيط، لأنه يفكر باللغة التي يتحدث بها.. وهو يخشى من الدخول إلى دائرة تلك اللغة الأخرى ولو بكلمة لأنه سيتحول إلى التفكير بها ومن ثم إلى الحديث بها بالكامل وسيظن من يستمع إليه أنه يحاول استعراض قدراته بينما الحقيقة أنه دخل إلى مدار لغة أخرى لا يجهد نفسه في العثور على ما يريد من مصطلحات فيها. ومن ثم تدفقت الأفكار في ذهنه بهذه اللغة.

ما يدهشني هذه الأيام هذا الانتشار الكبير لاستخدام كلمات إنجليزية خلال التحدث بالعربية.. حتى في برامج الإذاعة والتلفزيون لا يُنهي الضيف (المتواضع الثقافة) حديثه دون أن يُدخل كلمات لا داعي لاستخدامها من الإنجليزية.. اقرأ الصحف فتتسع مساحات الدهشة لأن المقال الممل، والذي نصفه ملطوش يحتشد بكلمات إنجليزية ليس هناك أي داع لاستخدامها.. فالذي يقرأ المقال يجيد العربية والجمل المستخدمة ليست مصطلحات لم تتوصل المجامع اللغوية إلى إيجاد مقابلها بالعربية فما الداعي لاستخدام كلمات إنجليزية.. نعم أحياناً يكون الكاتب مضطراً لاستخدام كلمة أو مصطلح بالإنجليزية.. وهذا في حالات نادرة عندما يرغب الكاتب في إظهار اختلاف معنى كلمة في الإنجليزية كما فعلت أنا عندما أردت تأكيد تغير معنى كلمة mistress أو عند استخدام مصطلح علمي معناه بالعربية غير واضح .. ظن البعض أنني استعرض قدراتي في إجادة الإنجليزية.. ولو كان الأمر كذلك لما توقفت في هذه الكلمة وحدها (لا قبلها ولا بعدها)..

وفي الفضائيات تتحول هذه الظاهرة إلى فضيحة خاصة لمن تبحروا في محيط الإنجليزية.. بعض الفضائيات أطلقت على نفسها تسميات بالإنجليزية وتصر على استخدام حروف إنجليزية لكتابة اسمها.. والشيء المضحك أن اسمها عربي.. وبعضها مثل قناة (الكاس) الرياضية لا تكتفي فقط بكتابة اسمها بالحروف الإنجليزية بل تواصل استخدام الإنجليزية في السطر الذي يوضح اسمي الفريقين.. ويكون الفريقان من دولة عربية أو من دولتين عربيتين ومن ثم فإن كل من يشاهدونها من الناطقين بالعربية بل بعضهم يعجز عن قراءة الإنجليزية.وهناك المذيعون الذين أوكل لهم تقديم وصف للمباريات والذين يعتقد الواحد منهم أنه إذا استخدم المصطلحات الإنجليزية فإن ذلك يرفع من شأنه.. الغريب أن أياً من هؤلاء الذين يحاولون إقناعنا بقدرتهم على التعامل بالإنجليزية، يؤكدون العكس للذين يجيدونها بالفعل حيث يظهر عجزهم عن النطق الصحيح وأخطاء تركيب الجمل أي أنهم كشفواجهلهم بما أرادوا عبره إثبات إجادتهم.. وأُؤكد للقراء أن كل من يكثر من استخدام كلمات إنجليزية دون داع إنما هو يؤكد عقدته التي ولّدها ضعفه في هذه اللغة!!

حكمة اليوم
إذا أقلبت الدنيا باض الحمام على الوتد
وإذا أدبرت بال الحمار على الأسد -

[أبوسهيل]

http://www.alsahafa.sd/styleimages/imageheader.jpg

كيري:أوباما طرح مقترحات جديدة وخارطة طريق لحل مشكلة أبيي
والاستفتاء قائم في موعده حسب تأكيدات الشريكين
http://www.alsahafa.sd/imagesgallary/5558.jpg الخرطوم:اسامة ابوشنب: كشف رئيس لجنة العلاقات الخارجية بالكونغرس الاميركي، جون كيري،عن مقترحات جديدة وخارطة طريق تقدم بها الرئيس باراك اوباما لتجاوز مشكلة أبيي،واعلن في الوقت نفسه عن استعداد الرئيس الاميركي لاعادة النظر في العقوبات المفروضة على السودان منذ العام 1993.
وقال كيري في مؤتمر صحافي عقده أمس بمطار الخرطوم،في ختام زيارة للبلاد ، وصل خلالها جوبا والتقى رئيس حكومة الجنوب سلفاكير ميارديت،وعددا من المسؤولين في الحكومة الاتحادية،انه جاء للسودان للمرة الثانية خلال اقل من اسبوعين ،بتوجيه من الرئيس اوباما،واضاف ان اوباما طلب منه ابلاغ القيادة السودانية اهتمامه الشخصي بما يدور في السودان،واقرار السلام فيه وفي كل الاقليم.
واعلن ان اوباما حمله مقترحات جديدة وخارطة طريق لحل مشكلة أبيي،مشيراً الى انه سلمها لنائبي الرئيس سلفاكير ميارديت، وعلي عثمام محمد طه ومستشار الرئيس للشؤون الامنية صلاح عبد الله قوش،ورئيس لجنة الحكماء ثامبو امبيكي.
ورفض المسؤول الاميركي الافصاح عن تفاصيل المقترحات الجديدة ،قائلاً ان القيادة السودانية «بوسعها ان تفعل ذلك».
وأكد كيري ان الرئيس اوباما الى جانب الاستفتاء ،مهتم ايضاً مثل كل الاميركيين بالاوضاع في دارفور،مطالباً كل الاطراف بالتحرك لاقرار الامن والسلام فيها.
وشدد على امكانية اجراء الاستفتاء في موعده،مشيراً الى ان قادة الجنوب والشمال أكدوا له ان العملية قائمة في موعدها.
ورداً على سؤال حول تمديد واشنطن للعقوبات التي تفرضها على الخرطوم ،قال كيري انه ابلغ ،خلال زيارته الماضية الحكومة السودانية بأن العقوبات ستمدد،لانه مع اقتراب موعد التمديد فإن كل القضايا مثل الاستفتاء وابيي ودارفور كانت لاتزال معلقة ولم تحل،وأكد ان الرئيس اوباما سيكون مستعداً للنظر في رفع هذه العقوبات متى ما تم تجاوز هذه المشاكل، وهذه فرصة على القادة السودانيين انتهازها لاعادة العلاقات الى طبيعتها مع اميركا.
-
اختار سلفا وطه والميرغني نواباً له
البشير يشكل لجنة عليا برئاسته لدعم الوحدة
http://www.alsahafa.sd/imagesgallary/5559.jpg الخرطوم : علوية مختار: اعلن الرئيس عمر البشير، تشكيل لجنة عليا برئاسته لدعم الوحدة والاستفتاء ،وحدد خمسة نواب له ،هم نائباه سلفاكير ميارديت وعلي عثمان طه، الى جانب زعيم الاتحادي محمد عثمان الميرغني وبونا ملوال وسوار الذهب .
واقر اجتماع عقد برئاسة البشير وعدد من القوى السياسية باستثناء الحركة الشعبية والقوى المعارضة ببيت الضيافة امس، الاتصال بأحزاب المعارضة وعلى رأسها المؤتمر الشعبي والحزب الشيوعي والامة القومي خلال الـ«48» ساعة القادمة للمشاركة في العملية .
وجدد الرئيس البشير لدى مخاطبته الاجتماع، الالتزام باتفاق نيفاشا واجراء الاستفتاء في موعده، واشار الى انهم سيضعون خطة تحرك للمرحلة المقبلة، وقال «سنعمل على تشكيل لجان مختلفة لدعم الوحدة والاستفتاء. «
وفي السياق ذاته، اعلن نائب الرئيس علي عثمان طه عن تشكيل «11» لجنة لدعم الوحدة والاستفتاء،معلناً انطلاق عملها خلال يومين، واكد ان البشير سيعلن خلال الـ«48» ساعة القادمة اسماء رؤساء اللجان المختلفة، وذكر ان اللجنة العليا جاءت نتيجة تنسيق بين عدد من المبادرات من قبل عدة جهات ،مبيناً ان احد مرتكزاتها سيكون التوصيات التي خرج بها الحوار الجنوبي الجنوبي، وقطع بأن الهدف الاسمى امام اللجنة هو مواجهة التحديات والمخاطر التي تواجهها البلاد، وذكر ان اجتماعاً موسعاً سيعقد لاحقا للوقوف على عمل اللجان ومعرفة موقف الاطراف الخارجية من قضية الوحدة والانفصال .
وفي ذات المنحى، قال الامين السياسي للوطني البروفسور ابراهيم غندور ان الرئيس البشير واللجان المنبثقة عن اللجنة العليا سيقودون اتصالات خلال الـ«48» ساعة القادمة بالقوى السياسية الـ«8» التي قاطعت الاجتماع السابق الذي دعا له البشير ،واشار الى ان اللجان ستقود نشاطاً مكثفاً في الشمال والجنوب.
-
أمبيكي:سنقدم مقترحات حال فشل الجانبين في التوصل ألى اتفاق
الشريكان يبدآن مناقشة قضايا أبيي والاستفتاء وترسيم الحدود
http://www.alsahafa.sd/imagesgallary/5560.jpg الخرطوم :الصحافة: بدأ المؤتمر الوطني والحركة الشعبية اجتماعات أمس، بمقر الأمانة العامة لمجلس الوزراء لبحث قضايا أبيي والاستفتاء في الجنوب وترسيم الحدود بين الشمال والجنوب، بجانب المشورة الشعبية لمنطقتي جنوب كردفان والنيل الأزرق، والعلاقات بين الشمال والجنوب بغض النظر عن نتيجة الإستفتاء.
وقال رئيس لجنة حكماء افريقيا ثابو أمبيكي ،في تصريحات صحفية ،عقب الاجتماع الذي ترأسه من جانب المؤتمر الوطني مستشار رئيس الجمهورية لشؤون الامن القومي الفريق اول مهندس صلاح عبدالله، ومن جانب الحركة الأمين العام باقان أموم ،بحضور المبعوث الأمريكي للسلام في السودان سكوت غرايشن، وهايلي منقريوس ممثل الأمين العام للأمم المتحدة بالسودان، قال إن هذه الاجتماعات ستستمر حتى الخميس المقبل وتناقش المسائل المتعلقة بالمواطنة وأطر التعاون السياسي والاقتصادي بين الشمال والجنوب، وقضية البترول.
وأعرب رئيس لجنة حكماء افريقيا عن أمله في أن يصل الطرفان إلى اتفاق خلال هذه الفترة الممتدة لخمسة ايام، داعياً شريكي الاتفاقية إلى التسريع بإيجاد حلول لهذه القضايا بالنظر إلى الوقت القصير المتبقي لإجراء الاستفتاء، مبيناً أن كلا الطرفين يحاولان تقديم مقترحاتهما للوسطاء
وأضاف « إذا رأينا أنهما لم يتمكنا من الوصول إلى حلول، فإن لجنة حكماء أفريقيا ستتقدم بمقترحات للطرفين. «
وقال أمبيكي إن الرئيس عمر البشير ونائبه سلفاكير ميارديت سيكونان راعيين لهذه الاجتماعات.
-
كشف عن ملاحقة قيادات «العدل والمساواة»عبر «الإنتربول»
أمين عمر:كل من تعاون مع«راديو دبنقا»سيقدم للمحاكمة
http://www.alsahafa.sd/imagesgallary/5562.jpg الخرطوم : مي علي: قطع وزير الدولة برئاسة الجمهورية، أمين حسن عمر، بتقديم كل المعتلقين على خلفية التعاون مع « راديو دبنقا « التي تبث من هولندا للمحاكمة ، معتبراً أن الإذاعة تهدد الأمن الداخلي للبلاد والاستقرار الاجتماعي ،وقال إن الإدعاء سيوجه في حق من أدخلوا أجهزة غير مرخص لها ساعدت على الفتنه واستخدمت للتحريض، أو من أرسل معلومات للخارج وزاد « لدينا معلومات كاملة عن الذين يرسلون الرسائل البريدية « . وأكد عمر في حوار مع « الصحافه» رفع كل المطالبات الدولية في حق منسوبي حركة العدل والمساواة بما فيها ملاحقة أفراد الحركة بواسطة الشرطة الدولية «الانتربول»وتقديم الضمانات المطلوبة لإجراء حوار في الداخل ، راهناً ذلك بالتأكد من صدق نوايا الحركة تجاه العملية السلمية ،موضحاً أن طريقة التعامل حتى يثبت ذلك سيكون «تعامل الحذر اللبيب مع الماكر « .
ونفي أمين أية علاقة للمؤتمر الوطني بالانشقاق في حركة تحرير السودان - جناح مناوي - وقال : لا مصلحة لدينا في تقسيم حركته إلاّ في حالة خروجه عن الدولة، وحينذاك لن يكون سراً دعمنا للمنشقين عنه ، لافتاً إلى عدم فرضهم قيادة مناوي على أحد،وأشار أمين إلى مضي الحكومة في تنفيذ بند الترتيبات الأمنيه مع الحركة حسب اتفاقية أبوجا وفق التاريخ المحدد له سواء كانت الحركة متحدة أو في حالة انقسام ، منوهاً لتجميع كل قوات جيش تحرير السودان في النقاط الحكومية، وشدد على أن المتخلفين سيتم التعامل معهم بحسم .
-
التوقيـع عـلى اتفـاق «ســلام الجنينة» مـع (حـركة الأحرار)
http://www.alsahafa.sd/imagesgallary/5563.jpg جبل مون: خالد البلولة: وقعت حكومة ولاية غرب دارفور أمس بمنطقة صليعة على الاتفاقية النهائية لـ»سلام الجنينة،» مع حركة الاحرار والاصلاح بمشاركة مستشار رئيس الجمهورية مسؤول ملف دارفور الدكتور غازى صلاح الدين، ووقع عن الحركة ابراهيم ناصر رئيس الحركة، بينما وقع عن حكومة الولاية وزير التخطيط العمراني محمد موسى وشهد مراسم التوقيع على الاتفاق ممثل بعثة اليوناميد ووفد تشادي رفيع المستوى برئاسة محافظ ادري التشادية ومحافظ بركة التشادية وقائد القوات المشتركة وعدد من الوزراء والمسؤولين الاتحاديين والولائيين.
وقال صلاح الدين، ان الاتفاق يعد اول الغيث لثمار استراتيجية سلام دارفور، واعلن دعم الحكومة المركزية للاتفاقية، وقال انها ستكون مفتاحاً لاتفاقيات أخري يجري التفاوض حولها مع حركات اخرى في دارفور، مشيرا الى ان انجاز توقيع الاتفاقية لم يتحقق للسودان فقط، وانما كذلك للجارة تشاد التي ثمن مواقف رئيسها ادريس ديبي في دعم مساعي السلام والاستقرار في السودان،
ونص اتفاق «سلام الجنينة» على استيعاب قوات الحركة في الجيش والشرطة في جانب الترتيبات الامنية، ومنحهم في بند السلطة منصب مستشار للوالي ومعتمد برئاسة المحلية في حكومة الولاية، بجانب تنفيذ عدد من المشاريع الخدمية في مجال الصحة والتعليم والمياه بالمحلية.

[أبوسهيل]

http://www.alsahafa.sd/styleimages/imageheader.jpg

(الاتحادي) الأصل يقيم منبراً تضامنياً مع السبكي
http://www.alsahafa.sd/imagesgallary/5564.jpg ام درمان: الصحافة: اقام الحزب الاتحادي الديمقراطي الاصل، بداره بأم درمان ظهر امس، منبرا تضامنيا مع الاستاذ الصحفي جعفر السبكي المعتقل منذ الاربعاء الماضي، بمشاركة هيئة محاميي ورابطة اعلاميي دارفور وعدد من الصحفيين وقيادات الاتحادي الاصل، وطالب المشاركون بضرورة اطلاق سراح السبكي فورا او تقديمه لمحاكمة عاجلة. ودعا القيادي البارز بالحزب الاتحادي الاصل عثمان عمر الشريف ،الى تعديل القوانين المقيدة للحريات واطلاق سراح الصحفي السبكي وجميع المعتقلين من الإعلاميين والسياسيين بالبلاد ،واشار الى المواقف الواضحة والمبدئية للاتحادي الاصل من قضية الحريات والعمل الاعلامي واحترام الحقوق، معلنا رفض الاتحادي لخرق الدستور ومواثيق الحقوق.
من ناحيته، قال الامين العام لهيئة محامي دارفور ،الصادق علي حسن ،خلال مخاطبته لمنبر التضامن ، اننا نرحب بإجراء التحقيقات وتقديم المعتقلين للمحاكمة، واضاف ان الهيئة ستحيط الأمم المتحدة والاتحاد الافريقي بما حدث للسبكي وبقية المعتقلين.
-
أكد مشاركة بلاده في مؤتمر تنمية الشرق بالكويت
نجاد يؤكد وقوف إيران إلى جانب السودان
http://www.alsahafa.sd/imagesgallary/5566.jpg طهران -وكالات: دعا الرئيس الإيراني،محمود أحمدي نجاد أمس الأحد، خلال استقباله مستشار الرئيس مصطفى عثمان إسماعيل ، إلى التصدي للمخططات الرامية إلى ضرب وحدة السودان واستقلاله.
وأكد نجاد، خلال اللقاء الذي عقد في طهران، وقوف إيران إلى جانب الشعب السوداني.
ونقلت قناة «العالم» الإيرانية عن أحمدي نجاد تأكيده أن نظام الهيمنة يتجه نحو منحدر الهاوية، و»أن السلطويين يواجهون اليوم مشكلات عدة في العالم، وحتى في بلادهم، ولا يقدرون على تسويتها».
وأكد الرئيس الإيراني أن بلاده ستشارك في المؤتمر الدولي للمانحين والمستثمرين لشرق السودان بدولة الكويت بوفد رفيع المستوى وأضاف أن إيران لن تألو جهداً للمساهمة الفاعلة لإنجاح المؤتمر
وأكد الرئيس الإيراني أن بلاده ستشارك في المؤتمر الدولي للمانحين والمستثمرين لشرق السودان بدولة الكويت بوفد رفيع المستوى وأضاف أن إيران لن تألو جهداً للمساهمة الفاعلة لإنجاح المؤتمر.
-
مفوضية الاستفتاء تدافع عن تعيين ابنة رئيسها
الخرطوم :الصحافة: بثت مفوضية الاستفتاء تطمينات لكافة القوى السياسية وقطاعات الرأى العام بالسودان الشمالي والجنوبي بأن عملها يسير وفق ماهو مخطط له، بالرغم من وجود تعقديات إجرائية تفرزها مسألة ضيق الوقت المتبقي.
وقال الفريق طارق عثمان الطاهر عضو المفوضية للمركز السوداني للخدمات الصحافية، ان المفوضية عقدت أمس اجتماعاً بكامل عضويتها ناقشت من خلاله ما يثار في الإعلام هذه الأيام، مؤكدة ان المفوضية تتفهم ضرورة أن يكون الإعلام داعماً أساسياً في إجراءات الاستفتاء، مبيناً عدم صحة التحليلات التي مضت إلى القول بأن المفوضية تعاني خللاً إدارياً وقال: نتفهم الدواعي الوطنية لتحرك الإعلام لمتابعة أعمال المفوضية، ونؤكد ان المفوضية تعمل بكل انضباط وحيدة ولايوجد أى خلل إداري يعيق عملها سوى ضيق الوقت المتبقى).
وكشف الفريق طارق ملابسات جديدة حول تعيين ابنة البروفسير خليل رئيس المفوضية، مؤكداً ان تعيينها جاء بإجماع كافة العضوية وليس بطلب من رئيس المفوضية.
-
«سودانير»تراجع علاقتها مع «عارف والفيحاء»
الخرطوم : اشراقة الحلو: كشفت شركة الخطوط الجوية السودانية، عن قرار مرتقب خلال الايام المقبلة يتم فيه تحديد العلاقة مع شركتىّ عارف والفيحاء، وقال المدير العام «لسودانير» العبيد فضل المولى فى مؤتمر صحفى امس ان الحكومة كونت لجنة لمراجعة الاتفاقية وتوصلت الى مراحل متقدمة فيما يتعلق بالمراجعة، مؤكدا ان الشركتين «عارف والفيحاء « واجهتا تعثرا فى تنفيذ الاتفاقية ، وارجع ذلك الى العقوبات الاميركية المفروضة على السودان خاصة وان نصيب الشركتين يبلغ حوالى 70 % من الاسهم ،مبينا ان خمس شركات إعادة تأمين خرجت من قطاع تأمين الطائرات السودانية تأثرا بالعقوبات، ونفى ان تكون هنالك اية مديونية على الشركة، او ان يكون لديها اصل من الاصول قيد الرهن، مشيرا الى ان المديونية الموجودة تتعلق بالتشغيل فقط .راجع الاقتصادية.
-
الأمم المتحدة ترفض إرسال قوات للحدود بين الشمال والجنوب
الخرطوم: محمد سعيد: رفضت الامم المتحدة، دعوات من جنوب السودان لارسال قوات لحفظ السلام وانشاء منطقة عازلة على امتداد الحدود المتوترة بين الشمال والجنوب قبل الاستفتاء،وتعهدت في الوقت نفسه بتقديم كافة التسهيلات والمساعدات لمفوضية الاستفتاء لإعانتها على القيام بمهامها بصورة ميسرة وسريعة.
وقال روي للصحفيين أمس عقب لقائه رئيس المفوضية محمد ابراهيم خليل «لن تكون هناك قوات لحفظ السلام من الامم المتحدة في المنطقة العازلة. انه امر غير واقعي»،واضاف»الخط الحدودي المشترك واسع جدا ومن غير الواقعي نشر قوات هناك.»
وأكد تقدير المنظمة الدولية للجهود الحثيثة التي بذلتها المفوضية للمضي قدما نحو التنفيذ الكامل للعملية بطريقة سلسة تتيح للجميع ممارسة حقوقهم في اختيار ما يرونه مناسبا لمستقبلهم، لافتا الى ان الامم المتحدة ستعمل على حث الاطراف الداعمة للايفاء بالتزاماتها المالية، ووعد بإجراء اتصالات سياسية لمناقشة المعوقات التي تواجه اجراء العملية،
وشدد روي على ان الامم المتحدة تسعى الى توفير اجواء ملائمة للعملية بعيدا عن التوترات، مشيرا الى انهم مستعدون للحد من النزاعات التي قد تنشب في مناطق التماس.
الى ذلك، اعتبر رئيس المفوضية البروفيسر محمد ابراهيم خليل ان الاستفتاء ليس حلا لمشاكل السودان .
ورأى خليل في حفل تدشين الحملة الاعلامية بالسلام روتانا أمس،ضرورة وضع بديل للاستفتاء للخروج بحلول ممكنة، وطالب الشريكين بالجلوس معا لاتاحة فرصة كاملة للوصول إلى حلول مبتكرة او ايجاد بديل دون اجراء الاستفتاء.
من جانبه، طالب عضو اللجنة الاعلامية للحملة، علي شمو، اجهزة الاعلام بعدم الجنوح نحو اثارة التوتر والاحتقان، لافتا إلى ان مثل هذه الممارسات تلحق ضرراً بالعملية برمتها.

[أبوسهيل]

http://www.alsahafa.sd/styleimages/imageheader.jpg

البشير يتحفظ على مقترح بمنح دارفور منصب نائب رئيس
http://www.alsahafa.sd/imagesgallary/5565.jpg الدوحة :الصحافة: امتدح الرئيس عمر البشير ،الجهود التي يبذلها الوسيط المشترك للأمم المتحدة والاتحاد الأفريقي بدارفور جبريل باسولي، ووزير الدولة للشؤون الخارجية بدولة قطر أحمد بن عبد الله آل محمود ، لإيجاد حل سلمي لقضية دارفور، كما أشاد وبالدعم اللامحدود الذي تقدمه دولة قطر للوساطة وللمتفاوضين.
وإطلع رئيس الجمهورية خلال لقائه أمس بباسولي وآل محمود على تنوير حول تطورات المسيرة التفاوضية بمنبر الدوحة.
من ناحيته، أبدى باسولي تفاؤله بأن تصل مسيرة المفاوضات إلى نهايات إيجابية تفضي إلى التوقيع النهائي على إتفاق سلام دارفور خلال شهر ديسمبر القادم.
ونقل المركز السوداني للخدمات الصحافية عن مصادر قولها، ان الرئيس البشير ابدى تحفظاً على مقترح تقدم به باسولي حول تخصيص منصب نائب رئيس جمهورية لدارفور، والاتجاه للتغاضي عن مسألة الإقليم الواحد ،وقال البشير :ان ذلك سيفتح الباب لاعطاء كل اقليم منصب نائب لرئيس الجمهورية، ووصف ذلك بالتفتيت الحقيقي للسودان، وانه لن يتخذ اية خطوة من شأنها ان تؤدي او تساعد على تفتيت البلاد.
وفي ذات السياق، جدد البشير حرص السودان على نجاح منبر الدوحة و الوسطاء في مهمتهم بطي ملف دارفور وقال: ( اننا كحكومة نرغب في إنهاء الأزمة في دارفور وعودة الحياة الطبيعية الآمنة المستقرة، وحركة العدل والمساواة لا تمثل أهل دارفور وليس لها شرعية في ذلك مهما كانت، و أن الحكومة اعتمدت مبدأ التعويض الجماعي والفردي.)
من جانبه، كشف باسولي أن الوساطة ظلت على اتصال بدكتور خليل إبراهيم الذي وعد بإرسال وفد الحركة للدوحة .واضاف: معظم منسوبي الحركة فقدوا الأمل وأصبحوا ضائعين، وأن الوساطة إذا لم تنجح في إقناع العدل والمساواة للحاق بالتفاوض والتوقيع النهائي فستبحث عن صيغة تجعل الباب مفتوحاً لهم للحاق بركب السلام بدارفور.
الى ذلك، عاد الرئيس البشير للبلاد ظهر أمس، بعد زيارة لقطر استغرقت يومين ،التقى خلالها أميرها صاحب السمو الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني ،وتركزت مباحثاتهما حول العلاقات الثنائية وتطورات الأوضاع بدارفور ومسار تنفيذ اتفاقية السلام الشامل والاستعدادات الجارية لمرحلة الاستفتاء.
-
وزير الصحة يعفي مسؤولاً مالياً ويعين آخر
الخرطوم : سامي عبدالرحمن: اصدر وزير الصحة الاتحادية، عبد الله تية جمعة، قرارا وزاريا امس، قضى بإعفاء مساعد الوكيل للشؤون المالية والادارية، قاسم برنابا كسينجا، من منصبه دون ذكر اسباب.
كما اصدر الوزير، قرارا اخر قضى بتعيين محمد يوسف احمد فضل خلفا له، وتفيد متابعات «الصحافة» ان قرار اعفاء برنابا، احدث جدلا واسعا في اوساط الوزارة، وافاد مصدر موثوق انه ليس هناك سبب معلوم لاعفاء قاسم برنابا، وقال انه من المشهود لهم بالكفاءة.
واضاف المصدر ان الاجراءات المالية والادارية داخل الوزارة والتعامل المباشر مع وزارة المالية من اختصاصات الوكيل وليس من اختصاصات الوزير، لافتا الى ان برنابا تفاجأ بصدور قرار الاعفاء كما تفاجأ الوكيل.
-
تفاصيل جديدة حول قضية إجهاض الطالبة ناريمان
الخرطوم- سلمى آدم: باشرت محكمة جنايات الخرطوم وسط برئاسة القاضي، هشام أحمد يوسف، الاستماع في قضية اجهاض وفاة الطالبة ناريمان، واستمعت المحكمة أمس إلى والدة وشقيقة المجنى عليها.
وذكرت والدة المجنى عليها هيليدا جون بأنها لا تعلم بأن ابنتها حبلى وتريد أن تجهض جنينها، وقبل الحادث بيومين أخبرتها بأنها ذاهبة إلى منزل شقيقتها «غالية» بمنطقة دار السلام جبل أولياء، ثم منها إلى منزل صديقتها المتهمة الثالثة بمنطقة الديوم لاحضار جهاز لاب توب وضعته أمانة عندها، واوضحت بأنه مساء يوم الحادث حضرت إليها صديقة ابنتها «ثريا» وأخبرتها بأن المجنى عليها في قبضة الشرطة بالقسم الأوسط الخرطوم في بلاغ سرقة كاميرا، وطلبت منها الذهاب معها للتأكد وعند وصولهما القسم اخبرها الضابط المناوب بأن ابنتها قد توفيت.
وافادت شقيقة المجنى عليها غالية خميس بأن أختها جاءت إليها يوم الثلاثاء ويوم الاربعاء أخبرتها بأنها ذاهبة إلى نادي التنس بالخرطوم (3)، وفي نهاية اليوم جاءت تحمل جهاز لاب توب وجهاز موبايل وأخبرتها بأنها ذاهبة إلى منزل المتهمة الثالثة لاحضار كاميرا، ويوم الحادث لم تأت حتى الساعة الخامسة ولكنها تفاجأت بقدوم صديقة المرحومة «ثريا» وأثناء جلوسها معها جاءتها مكالمة تلفونية وتنحت بعيداً وأخذت تتحدث بصوت منخفض مما أدخل في نفسها الشك وأخذت تراقب حركتها، وفي تلك اللحظة سمعتها تتحدث مع أخرى وقالت لها بأنها الآن مع أختها التي لا تعلم شيئا عن الحادث، الأمر الذي جعلها تخطف الموبايل منها ووضعته في أذنها وسمعت صوت فتاة تقول «البنت ماتت فوق رجليها»، موضحة للمحكمة بأنها لم تتحمل الخبر وأخذت تصرخ، مؤكدة للمحكمة بأن أختها لا تخبرها بأسرارها ولا تعلم بأنها حامل.
وحددت المحكمة الثلاثاء القادم لمواصلة سماع شهود الاتهام.
-
مذكرة تفاهم بين السودان ومصر في مجال الحكم اللامركزي
القاهرة :الصحافة: وقع السودان ومصر أمس، بالقاهرة على مذكرة تفاهم تتضمن التعاون في كافة المجالات التي تخص الحكم المحلي والإدارة المحلية واللامركزية وإعادة هيكلة للمحليات بجانب التدريب بالمحليات في السودان والمحافظات في مصر
ووقع عن الجانب السوداني بروفيسور الأمين دفع الله ،الأمين العام للمجلس الأعلى للحكم اللامركزى وعن الجانب المصري وزير الدولة للتنمية المحلية الدكتور محمد عبدالسلام المحجوب وقال دفع الله عقب التوقيع ،أن المجلس سيقوم بمتابعة ما تم التوقيع عليه في مجالات التدريب، واضاف إنه سيكون بداية لعمل كبير للاستفادة القصوي من الإمكانيات المتاحة في مصر و السودان ، مشيرا إلى أن المجلس الأعلى للحكم اللامركزي بدأ خطوة حقيقية في أن ينزل الأمر إلي المحليات وهو يسعى للاستفادة من التجارب الأخرى علي المستوي العالمي من جهته قال وزير التنمية المحلية المصري عبد السلام المحجوب، انه اتفق مع دفع الله على العمل معا من أجل إعادة هيكلة المحليات بحيث تتلاءم وطبيعة الحكم اللامركزي وتعطي للمواطن احتياجاته بشكل سريع وبكفاءة وتلبي ضرورياته وتقف علي اولوياته ويكون المسؤول اقرب الي المواطن علي كل المستويات ، منوها إلى أن ذلك يجيء عبر توزيع السلطات ونقلها إلي المستويات المختلفة
الأمم المتحدة تطالب بحماية اللاجئين حال الانفصال
الخرطوم: محمد سعيد: حملت مساعدة الامين العام لمفوضية شؤون اللاجئين اريك كليرالحكومة مسؤولية حماية المدنيين في حال حدوث الانفصال في الاستفتاء المقبل في يناير.
وقالت كلير في ورشة بالسلام روتانا أمس، ان هنالك فئة كبيرة لا تحمل مستندات وأوراقا ثبوتية تتيح لها حرية التنقل وممارسة حياتها الطبيعية، وشددت على ضرورة اجراء مناقشات مستفيضة تفضي الى حلول جذرية لمعوقات المواطنة والجنسية من قبل شريكي نيفاشا ،وكشفت عن وضع المفوضية لمجموعة من الآليات لمتابعة هذا الامر عبر تكوين لجنة تضم عددا من الخبراء والفنيين، مشيرة الى ان اللجنة ستعمل على التخطيط المسبق لاجراء عملية المواطنة والجنسية لضمان امن وسلامة المدنيين، واضافت ان المفوضية ابدت قلقها لعدم تمكن عدد كبير من من المواطنين من الحصول على اوراق ثبوتية.
-
فرض رسوم (2.5%) على منقبي الذهب «العشوائي»
البرلمان : علوية: اعلن وزير المعادن الدكتور عبد الباقي الجيلاني، عن فرض عوائد تحت مسمى « جليلة « على منقبي الذهب وفرض ما قيمتة 2.5% من المنتج اعتباراً من العام الجديد .
وقال الوزير في تصريح بالبرلمان امس ان وزارته تسعى لايجاد نافذة لشراء الذهب الذي ينتج عبر التنقيب الاهلي « العشوائى « بالتنسيق مع الصياغ ، واكد ان اللائحة الجديدة التي اقرت لتنظيم التنقيب العشوائي منعت استخدام الاطفال في العملية ومنحت المحليات سلطة التنظيم وتقديم الخدمات، واشار الى حق المحلية في فرض رسوم نتيجة للتنظيم ،وقال انه ابتداء من العام المقبل ستفرض عوائد (جليلة) على الناتج بنسبة 2.5% من المنتج ،وكشف الجيلاني عن حجم العاملين في التنقيب والبالغ عددهم «200» الف شخص .
-
القذافي يناقش مع الصادق المهدي قضايا السودان
الخرطوم :الصحافة: استقبل الزعيم الليبي معمر القذافي بمقر إقامته في طرابلس أمس وفد من حزب الأمة القومي وهيئة شئون برئاسة الإمام الصادق المهدي وقد بحث اللقاء آخر التطورات والمستجدات على الساحة السياسية والشأن السوداني وضرورة تحقيق الإجماع الوطني والدور الذي يمكن أن تلعبه ليبيا في هذه المرحل الحرجة.
ومن المقرر أن يلتقي الإمام الصادق المهدي الوفد المرافق له بعدد من المسئولين الرسميين الشعبيين ومراكز البحث المختلفة ويعقد عدة ندوات ومحاضرات.
كما التقى لإمام المهدي والوفد المرافق له برئيس وأعضاء منظمة الدعوة الإسلامية اللبيبة.
-
اقتراب موعد إطلاق الطيارين المختطفين بجنوب دارفور
نيالا :الصحافة: استنفرت حكومة ولاية جنوب دارفور كافة أجهزتها الشرطية والأمنية لتضييق الخناق على المجموعة المتفلتة التي قامت بخطف الطيارين اللاتفيين، نهاية الأسبوع الماضي بنيالا.
وأكد الدكتور عبد الكريم موسى نائب والي جنوب دارفور اقتراب السلطات من إطلاق سراح الرهائن بعد توفر معلومات كافية ،عن أماكن تواجدهم، مشيراً إلى أن الذين قاموا بهذا العمل مجموعة متفلتة ليست لديها أي تنظيم سياسي أو أهداف ومطالب محددة.
وحمل نائب الوالي الأجانب وأفراد المنظمات مسؤولية الاعتداءات المتكررة التي تقع عليهم ،وذلك لعدم التزامهم بالموجهات الأمنية وعدم التنسيق بينهم والأجهزة الأمنية بالولاية أثناء تحركاتهم وطالبهم بأن يكونوا أكثر جدية حفاظاً على سلامتهم.

[أبوسهيل]

http://www.alsahafa.sd/styleimages/imageheader.jpg

«العدل والمساواة» تعود إلى دائرة الفعل.. ماذا يحدث..؟!
http://www.alsahafa.sd/imagesgallary/5567.jpg
تقرير: التقي محمد عثمان: عادت الاوضاع في غرب السودان الى سابق عهدها بعد ان ظن الناس كل الظن ان زمان الفاجعة قد ولى وانهم يقتربون من الحلول، وأطل السؤال: ماذا يجري هناك، لتلوح الاجابة الأولى: دارفور تسدر قدما في معاناتها الممتدة بمظاهرها كافة: حرب، نزوح، لجوء، اختطاف، أي باختصار، لا أمن، لا سلام. فعلى مدى الاسبوع المنصرم تجددت الاشتباكات بين القوات النظامية وحركة العدل والمساواة مخلفة قتلى وجرحى وضحايا أخر.
وقرأ مراقبون التطورات الأخيرة بانها عودة ثانية لحركة العدل والمساواة الى دائرة المبادأة والفعل العسكري بعد طول كمون، فالحركة التي تقاتل الحكومة بشراسة منذ ثمانية اعوام ظلت كما يرصد الراصدون طوال الفترة الماضية قابعة خلف المنابر الاعلامية من لدن موقعها الالكتروني المحدّث على مدار الساعة، مرورا بالصحف والوكالات المتأهبة لالتقاط كل نأمة تأتي من تلقاء دارفور، وانتهاءً بناطقها الرسمي الذي لا يترك شاردة ولا واردة الا ولاحقها بتصريح أو توضيح من وجهة نظر الحركة، بل ان ما ظل متداولا ان معاقلها دكت وقواتها شتتت وامدادها انقطع ولم يتبق الا اعلان نعيها.
ما حدث يوم الاربعاء الماضي ان حركة العدل والمساواة هاجمت القوات الحكومية وتمثلها هنا قوات الاحتياطي المركزي بمنطقة (خور طعان) 30 كيلو متر جنوب نيالا خلال سير قافلة تجارية بغرض الاستيلاء علي القافلة التي قوامها 400 عربة محملة بالمؤن والأدوية في طريقها من الضعين لنيالا، ولقي فيها ما لايقل عن 37 جنديا من قوات شرطة الاحتياطي المركزي مصرعهم بينهم ضابط برتبة الرائد وأصيب نحو 12 بجراح، ثم تلاه هجوم آخر يوم الجمعة بمنطقة مجرور بشمال كردفان اسفر بحسب المتحدث باسم حركة العدل والمساواة السودانية قطاع كردفان ادم عيسى ابراهيم عن مقتل وأسر عدد من افراد متحرك للقوات المسلحة، بينما الرواية كما بها قال المتحدث الرسمي باسم القوات المسلحة المقدم الصوارمي خالد سعد لـ»الصحافة« امس ان القوات المسلحة هي من هاجمت قوات الحركة وان الجيش تمكن من تدمير 6 سيارات مسلحة للعدل والمساواة، وأحدثت خسائر في الارواح والمعدات في صفوف المتمردين، قائلا انه لا يملك احصاءات لخسائر الحركة، لكنه افاد بسقوط قتيلين و20 مصابا من القوات المسلحة.
وأمس السبت جاءت الكبة من شمال دارفور فعند حلة ?أم فنية? التي تقع على بعد 25 كلم شمال مدينة كرنوي وقعت اشتباكات بين الجيش والعدل والمساواة، وغير بعيد عن ذلك، قالت بعثة »يوناميد« في بيان لها قبل ثلاثة ايام أن أحد جنودها أصيب بطلقات نارية من قبل مسلحين مجهولين أثناء حراسته لنقطة مياه على بعد ثلاثة كيلومترات شمال شرق منطقة كُتُم بشمال دارفور، وفي توضيحاته لملابسات الحادث قال الناطق باسم الجيش الصوارمي، أن قوات العدل والمساواة تتبع استراتيجية هذه الأيام في الحصول علي وقود ومهاجمة محطات المياه والقوافل التجارية.
توالي الاحداث بوتيرة متسارعة خلال اربعة ايام (الثالث والخامس والسابع من الشهر الجاري) ومن مناطق متباعدة (خور طعان جنوب نيالا بجنوب دارفور ومجرور جنوب جريبان بكردفان وكتم وكرنوي بشمال دارفور) جعل العديدين يعيدون النظر في النتيجة المستخلصة من فترة الكمون السابقة ويقترحون خلاصتين مختلفتين: يذهب البعض الى ان حركة العدل والمساواة هدفت الى دعم موقف لم تتكشف ملامحه بكاملها بعد، وهو الدخول في مفاوضات جادة وأخيرة مع الحكومة ولكن الشرط الذي وضعته على نفسها ان تلج الى حلبة التفاوض هذه المرة من موقع وجود فاعل على الأرض لا غلاط فيه، ويذهب البعض الآخر الى ان الرسالة التي وصلت هي ان الحركة اعادت انتشارها في مرابيع شاسعة من مربعات البلاد الواسعة لتنذر أو تبشر بان فصلا جديدا من فصول وعود التغيير قد حان وعلى الحاضر ان يخبر الغائب.
ويقرر مراقبون ان احدى دوافع زيادة العنف ان الحكومة لم تعد تأبه للحركات الدارفورية وتعتبرها في مقام المنقرضة مشيرين الى ان عمل الحكومة بمقتضى استراتيجيتها الجديدة يعني للحركات المسلحة اللجوء الى الخيار الاخير مثلما حدث في مطلع التسعينيات حين دعت الحكومة خصومها الى مطالعتها الخلاء فكونوا جيوش الفتح والامة والخلاص والتحالف السوداني والاسود الحرة، وويرى هؤلاء ان الحركات مضطرة الى اتخاذ سياسة الفرصة الواحدة منهجا وترجمتها الدارجة (يا غرق يا جيت حازما) ، وما تواتر من تصريحات مسؤولي الحكومة يشير الى اعتقاد الحكومة في ان الحل يكمن في المكونات الداخلية للاقليم بنسبة قد تتجاوز الثمانين في المائة، حيث تقترح الاستراتيجية إيجاد حل سلمي للوضع من خلال جهود ترتكز على خمسة عناصر هي: الأمن، والتنمية، وإعادة التوطين، المصالحة وتضع المفاوضات مع الحركات المسلحة في المرتبة الخامسة، وراهن مسؤول ملف دارفور غازي صلاح الدين على تطورات الأوضاع على المستوى المحلي والإقليمي والدولي تجاه قضية دارفور وعلى الحل العسكري كسبيل لايقاف المهدد الأمني، وقال في البيان الذى كان قدمه لأعضاء مجلس الولايات حول إستراتيجية الحكومة لسلام دارفور بإمكانية التوصل لحل جذري لمشكلة دارفور، مشيرا الى أنهم شرعوا في تنفيذ الخطة الأمنية بالتنسيق مع الأجهزة ذات الصلة وولايات دارفور الثلاث باعتبار أن الأمن شرط ضروري لتنفيذ المحاور الأخرى من الإستراتيجية.
وذهب كثيرون الى ان الاستراتيجية الجديدة تقع ضمن دائرة الاخطاء الشنيعة التي ارتكبتها الحكومة ويصفها المستشار بمفوضية دارفور للسلم والمصالحات الدكتور يوسف بخيت إدريس بالنبت الشيطاني ويقول في حوار معه قبل يومين بصحيفة الاحداث أنها ظهرت فجأة »كالنبت الشيطاني«، بدون أن تسبقها مشورة مع أصحاب القضية، ويقول انها جاءت لتمارس التفافاً حول العديد من الحقائق الموجودة. وانها تمثل دعوة للحرب، بدليل التحالفات الجديدة بين الحكومة وبعض القبائل من جهة، والتحالفات بين بعض القبائل فيما بينها. وأصلاً المواجهات التي حدثت بين الحكومة وبعض الحركات، وقال انها هي التي زادت وفاقمت حجم الوضع الأمني المختل بدارفور، مشددا على ان استراتيجية الحكومة في دارفور ستقود للحرب لا للسلام.
وبرغم الآراء القادحة في الاستراتيجية الا ان الحكومة تمضي قدما في انفاذها واعلنت عن عمليات عسكرية تحت مسمى مسك الختام، وفي حديثه امس لصحيفة اخبار اليوم السودانية يقول وزير الدفاع الفريق اول عبد الرحيم محمد حسين ان الايام المقبلة سوف تشهد حسم العدل والمساواة حسما نهائيا، ولكن مقابل ذلك يصف الناطق الرسمي باسم العدل والمساواة الاستراتيجية بالفشل ويقول في(تصريح معمم) صدر امس ونقلته بعض المواقع الالكترونية بان مهمة حملة مايسمي (بمسك الختام) قد فشلت وقال ان على الذين يعملون على هذه الاستراتيجية ان يعلموا بان استراتيجية الحلول الامنية قد تكسرت بعد السجال العسكري الأخير.
وفي قراءته لما جرى من وقائع واحداث بادرت بها حركة العدل والمساواة يضيف استاذ العلاقات الدولية بجامعة ام درمان الاسلامية صلاح الدين الدومة على القراءة المرتبطة باستراتيجية دارفور الحكومية قراءة أخرى ويقول ان العدل والمساواة اصلا لم تفقد كثيرا في الفترة الماضية وانما كمنت في الكهوف والجبال وعادت مجددا مستخدمة طريقة حرب الغوريلا بالظهور تارة في الشرق وتارة في الغرب لاجبار الحكومة على نشر قواتها في رقعة جغرافية واسعة ومن ثم اضعافها واظهارها بمظهر غير القادر على حسم المسألة عسكريا، والتفسير الآخر المرتبط بالأول كما يذهب اليه الدومة ان الحركة ربما كانت تستخدم مبدأً معروفا في الدراسات الاستراتيجية يقول بان تحسين الوضع التفاوضي يستوجب تحسينا للوضع العسكري وبالتالي نكون ازاء احتمالات اقبال العدل والمساواة بعد فترة وجيزة على المفاوضات ويشير الدومة في حديثه لـ الصحافة عبر الهاتف أمس الى ارهاصات التفاوض بين المؤتمر الوطني والمؤتمر الشعبي من خلال لقاءات مباشرة بين الطرفين ومن خلال اشارات صادرة منهما مثل ان يطلق جهاز الأمن سراح منسوبي الشعبي المعتقلين على ذمة التحقيقات في هجوم العدل والمساواة على ام درمان في 2008م، وان يبقى الترابي في الدوحة ويذهب البشير اليها، مشيرا الى ان الظرف الراهن ربما يدفع الوطني والشعبي الى التقارب، وما العدل والمساواة والمؤتمر الشعبي الا وجهان لعملة واحدة وان كان المؤتمر الوطني مضطرا الى توقيع اتفاقين سياسيين مع كل على حدة وان في مكان واحد.
-
العلاقات خارج إطار الزوجية.. السقوط في عمق الهاوية..!!
http://www.alsahafa.sd/imagesgallary/5571.jpg
تحقيق: هند رمضان: على الرغم من أن «33» رجلاً ظلوا تحت الارض لشهرين ونيف معلقين بين الحياة والموت، يحدوهم امل ان يلقوا نظرة اخيرة على ابنائهم وزوجاتهم، إلا ان سطح الارض كان معسكرا لمئات الاسر واصدقائهم وكل من تعاطف معهم وكل رجال المناجم في تشيلي، وكانت هناك مشاهد اخرى تملأها اجواء نسوية مشحونة بالغيرة، بعد أن اكتشفت خمس من زوجات المحتجزين أن لازواجهن علاقات بأخريات، وقد تبين لاحداهن ان زوجها قد أنجب من تلك العلاقة، وعرفت اخرى ان زوجها مرتبط بأربع اخريات، وهناك التي تفاجأت بأن هناك اخرى تصلي من أجل زوجها وتضئ له الشموع، رغم أن الاطباء لم يخبروا الرجال بذلك بعد خروجهم من تحت الارض، خوفا على وضعهم النفسي، الا ان ذلك لم يمنع النساء من العراك حول هؤلاء الرجال.
ولم يقتصر ذلك على المجتمعات الغربية، حيث تلاحظ ان العلاقات خارج اطار الزوجية في مجتماعتنا المحلية تتزايد بصورة مرعبة، وترتبت عليها آثار انعكست على المجتمع سلبا، بالمعالجات التي تنتهي في بعض الحالات بارتكاب جرائم يحاول المتورطون من الطرفين التخلص بها من تلك العلاقات التي يتعامل المجتمع مع مرتكبيها بدونية وعدم احترام.
«الصحافة» استطاعت الحديث مع بعض من يقيمون مثل هذه العلاقات، حيث وافق بعضهم على الحديث عن علاقاتهم، بينما رفض كثيرون الخوض في الأمر مبررين ذلك بأنهم لا يملكون الجرأة التي يواجهون بها الآخرين لمعرفتهم التامة بحجم الفعل.
قصدنا احدى النساء التي ابدت رغبتها في الحديث وطلبت عدم ذكر اسمها، وقد دلنا عليها احد معارفها. وحينما هاتفتها وعلمت ما أريده بدا التوتر في صوتها، ولكن سرعان ما اجابتني ووافقت على الحديث، وطلبت مني تحديد موعد، وفي الزمان المحدد التقيت بها في وسط الخرطوم، وكانت تقود سيارة فارهة وهي في العقد الرابع من عمرها أو بقليل، وترتدي ثيابا فاخرة من احدث الموديلات الاوروبية وتضع على رأسها «طرحة» لا تكاد تغطي خصلها المتطايرة، ورائحة العطر الفوَّاح تملأ السيارة، وما بين الخنصر والبنصر من يدها اليسرى تظهر دبلة زواجها الذهبية وخاتم انيق تنكسر عليه الاضواء كلما انعكست فيه، ويدل منظره على انه غالي الثمن، بينما كان اصبعها السبابة ينقر على سيجارة من نوع البينسون الفاخر، فترتفع خيوط دخان خفيفة وتختلط برائحة العطر وتختفي عند مكيف السياَّرة. وقالت إن علاقتها مع ذاك الرجل الذي يصغرها بعدد من السنوات، بدأت عندما اكتشفت ان زوجها يخونها مع أخرى، وتأكد لها ذلك بعد ان رأته منغمسا في الخيانة، وقفزت الى ذهنها حلول كثيرة من بينها الانفصال عنه وحرمانه من العيش مع ابنيه، ولكنها اختارت أسوأها وفضلت ان تسقيه من ذات الكأس، وقالت إنها تشعر بالراحة النفسية لأن احساس الانتقام يعلو على كل شيء، فهي لا تبحث عن المال او اشياء لا تجدها عند زوجها، وانما هي ردة فعل. ومضت في الحديث لتقول إنها لا تشعر بحجم خطئها الا عندما تنظر لابنيها، ولكن هل تعاقب زوجها على حسابهما، فما ذنبهما ان كان والدهما يسلك طرقا لا تليق برب الاسرة؟ وقالت لي إنها تريد التخلي عن هذه العلاقة التي اصبحت خصما على حياتها، اذ انها تنتمي لأسرة محافظة جدا لا تتحمل مثل هذه الاخطاء التي قد يصل عقابها الى الموت. وما تخشاه ليس زوجها بل إخوتها.. وتنهدت وهي تقول إن حلها السيئ للمشكلة أوقعها في مشكلة اكثر تعقيدا، وتريد التخلص من هذه العلاقة التي لم يتجاوز عمرها العامين، وبدأت بعد يوم واحد من خيانة الزوج.. وكانت قد وجدت الشاب الذي تربطها به الآن خيوط متشابكة من الاخطاء على حد قولها، في احد شوارع الخرطوم، وما فعلته أنها اوقفت سيارتها وطلبت من الصعود اليها، ولم يتردد وجلس الى جانبها وألقى التحية، وبدأ بينهما حديث تخللته بعض الدعابات، ثم سألته: «لِمَ لَمْ تسأل لماذا طلبت منك الصعود؟» فاجابها: «في كل الاحوال ليس لدي مانع إن كانت لديك مشكلة وتحتاجين لمساعدتي فلن اتأخر عنك». وطلبت منه أن يقضي معها بعض الوقت في منزل صديقتها، فاستجاب لرغبتها دون رفض، وبعد ذلك اصبح لديهما مكان خاص يقصدانه كلما أرادوا فعل ذلك. واضافت انها تلتزم تجاه الشاب ماديا بشكل كامل. وعن مصير علاقتها التي وصفتها بالمشبوهة قالت إنها الآن تحاول الانسحاب شيئاً فشيئاً، لأن الشاب اصبح متمسكاً بها كثيراً. وفي كثير من الأحيان يطلب منها الانفصال من زوجها لترى علاقتهما النور، ولكنها ترفض ذلك اكراماً لاولادها. وما تخافه الآن هو ألا يقبل الشاب انهاء العلاقة، فهي لا تعلم ماذا يضمر في داخله، وأكدت على ان النهاية قريبة، فهل ستتمكن من وضع حد لهذا الحال الذي قد ينتهي بهدم أسرتها..؟!
وليس النساء فقط من يقمن مثل هذه العلاقات التي يرفضها المجتمع، حيث يقول احد الرجال المتزوجين إن مدخله لهذه العلاقة حدوث فتور بينه وزوجته في حياتهما الزوجية، لأن ثقافتها الجنسية قليلة مما أدى الى ابتعاد كل طرف عن الآخر، ولحاجته الماسة لممارسة حياته الطبيعية. وقال إنه تعرف على مجموعة من الفتيات الى ان ارتبط بإحداهن ارتباطا وثيقا، واصبح يبحث عن اطار ليجد الشرعية لهذه العلاقة التي لا يقبلها المجتمع بهذا الشكل غير الشرعي من كل النواحي الدينية والاجتماعية. لم يكونا الوحيدين، فمثلهما في كل مكان، سواء أكان ذلك في الشارع او داخل المؤسسات، حيث تدور في داخلها أغرب العلاقات التي قد تدوم ساعات فقط، فبعض أصحاب المناصب المرموقة مصابون بداء العلاقات بعيداً عن زوجاتهم. وكلما رأى أحدهم فتاة يهيئ نفسه لاغتنام فرصة قد تكون ليست بعيدة.. ولم يكن ذلك الرجل الخمسيني الاصلع ذو الشوارب الكثيفة الذي يشغل منصباً في مؤسسة كبيرة، يتردد في إقامة العلاقات مع أخريات في عشرينيات العمر. ولكن ما الذي يدفع رجلاً في مثل هذا العمر لإقامة هذه العلاقات التي قد تفشل في اول طريقها؟ معظم من وجهت اليهم هذا السؤال قالوا ان هذا الأمر مرتبط بالعامل النفسي لدى الرجل الذي يدخل نفسه في مقارنات بين زوجته وكل فتاة تمر امام عينيه، أو ربما هو عائق نفسي كبير يريد من خلاله أن يثبت لنفسه ولمن حوله أنه مازال ذلك الشاب الذي تتجه إليه نظرات الفتيات.. ولكن تقول إحداهن انها مراهقة الكبر التي تفقد الرجل توازنه الى حد فقدانه لرجولته. وترى أخرى ان ذلك مرتبط بحب الجاه والمنصب، فمن خلال ذلك يرى انه فوق المساءلة، لذا بامكانه أن «يطيح» كما يشاء ويختار من يشاء، ليعيد الشباب في دمائه عبر هذه العلاقات.
ويقول دكتور معاذ شرفي اختصاصي الأمراض النفسية لدى الشباب والاطفال، إن بعد الناس عن الوازع الديني من أقوى الأسباب للتوجه نحو هذه العلاقات غير الشرعية، وكذلك المشكلات الزوجية التي أصبحت غزت البيوت، وغياب الجانب التربوي، اضافة الى استغلال النساء هذه العلاقات باعتبارها مصدرا للدخل والصرف على الاحتياجات، فيلجأن الى اقامة علاقات بطريقة غير مشروعة. ويرجع دكتور معاذ أيضاً الأسباب الى الجشع المادي بشكل اساسي، فالدين يرفع روح القيم والاخلاق. وأردف قائلاً ان الاعلام الغربي يرسِّخ مثل هذه المفاهيم ويصور العلاقات غير الشرعية على انها مخرج من المشكلات التي تواجه الزواج. ومن جانب آخر يقول انها قد تكون واحدة من أسباب زيادة اللقطاء واطفال الشوارع، ويجب توعية الناس بمفهوم الزواج والشراكة الزوجية. وقال إن في مجتمعنا ما يزيد الأمر سوءا، ألا وهو التسلط من قبل الرجل على المرأة مما يلغي مفهوم الشراكة الزوجية، فمن المفترض أن تقسم الواجبات وفقا لهذه الشراكة، وتنمية الثقة في الذات، والتركيز على الجوانب الإنسانية أكثر من المادية، وتقوية روح الايمان عند الطرفين.. فكل هذه المعالجات مجتمعة ستحفظ المجتمع من ظواهر الانحلال. وعن الإحصاءات التي تم رصدها للعلاقات خارج إطار الزوجية يقول دكتور معاذ: «ليست هناك أرقام بعينها، ولكن يمكن القول إن هناك كماً هائلاً من العلاقات غير الشرعية».

[أبوسهيل]

http://www.alsahafa.sd/styleimages/imageheader.jpg

غرب دارفور...توقع سلام الجنينة وتتطلع للتنفيذ
http://www.alsahafa.sd/imagesgallary/5568.jpg
الجنينة: خالد البلولة ازيرق: شهد دكتور غازي صلاح الدين مستشار رئيس الجمهورية مسؤول ملف دارفور، مراسم التوقيع النهائي لاتفاق «سلام الجنينة» بين حكومة ولاية غرب دارفور وحركة الاحرار والاصلاح بقيادة ابراهيم ناصر، وذلك بمنطقة «صليعة» بمحلية كلبس، وقد عد المتحدثون في حفل التوقيع الذي شهد حضورا جماهيريا الاتفاق بمثابة «أول الغيث» لثمار الاستراتيجية الجديدة لدارفور التي طرحتها رئاسة الجمهورية مؤخراً، وانه بداية لمرحلة تحقيق الاستقرار والأمن والطمأنينة لمواطني الولاية، وذلك نسبة للتأثير الكبير الذي كانت تقوم به «حركة الاحرار والاصلاح» التي انشقت من حركتى العدل والمساواة وحركة تحرير السودان بقيادة عبد الواحد محمد نور، قبل ان تتوحد الحركتان المنشقتان في حركة «الاحرار والاصلاح».

مستشار الرئيس...هذا أول الغيث
الدكتور غازي صلاح الدين مستشار رئيس الجمهورية مسؤول ملف دارفور الذي شرف مراسم التوقيع، قال ان هذه الاتفاقية تعد اول الغيث بدارفور، واشار الي ان لها مغازي ومعاني خاصة لابد من التوقف عندها، واضاف «هذه المنطقة حساسة وكانت مسرحا للحركات المسلحة، ليست التي تمردت ضد الحكومة السودانية وانما تلك التي تمردت ضد الحكومة التشادية، وقال ان هذه المنطقة كانت تشكل خطراً علي السودان وتشاد، وقال ان الورقة التفاوضية التي قدمها مفاوضو حركة الاحرار والاصلاح مليئة بالمواقف الوطنية، وليست ورقة لجماعة خائنة او مأجورة خاصة فيما تضمنته بموقفها من وحدة السودان، وأعلن غازي دعم الحكومة للاتفاقية وقال ان هذا الاتفاق ما كان ليتم إلا بدعم من المركز، واضاف «اننا ندعم بكل ما أوتينا من سلطة وتفويض هذه الاتفاقية التي ترمي لجمع أبناء الوطن للعمل بقلب واحد»، مشيرا الي ان هذه الاتفاقية ستكون مفتاحا لاتفاقيات أخري، وقال ان الاستراتيجية الجديدة لدارفور تعمل كذلك في مسار التنمية، وقال ان السلام يعني ان يشعر المواطن انه كامل المواطنة والحقوق في وطنه وان يعيش في أمن وأمان ويتمتع بكافة الحقوق السياسية، وقال ان الذين حملوا السلاح هم الآن مواطنون يتقدمون لبناء الوطن بدلا عن حمل السلاح، وأشار الي ان اتفاقية سلام الجنينة مقياس لجهود اخري، وقال انهم يلتزمون بكل المبادرات الاقليمية والدولية ولكن هذا لايمنع التصالحات الداخلية وهي محور رئيسي في استراتيجية سلام دارفور، وأكد ان هذه الاتفاقية ستنطلق من جبل مون الى كل ولايات دارفور للتحاور مع حاملي السلاح لتحقيق السلام والاستقرار، مشيرا الي ان انجاز توقيع الاتفاقية لم يحقق الأمن للسودان فقط وانما كذلك للجارة تشاد التي ثمن مواقف رئيسها ادريس ديبي في دعم مساعي السلام والاستقرار في السودان، مشير الي ان الحضور التشادي في حفل التوقيع يدل علي ان الاستقرار والسلام في جبل مون هو استقرار وسلام في تشاد، كما حيا القوات المشتركة التشادية السودانية وجهودها في بسط الامن والاستقرار بالمنطقة.

التنمية والخدمات أبرز بنود الاتفاقية
مواطنو محلية «صليعة» الذين وفدوا لمكان حفل التوقيع بدأوا اكثر تفاؤلا بعودة أبناء المنطقة في حركة الاحرار والاصلاح وبتوقيعها لاتفاقية سلام الجنينة، التي شهدها كذلك وفد تشادي عالي المستوى شارك فيه محافظ بركة التشادية ومحافظ ادري وسلطان دار تامه، وقائد القوات المشتركة التشادي، بجانب حليمة حسب الله وزيرة الشؤون البرلمانية وحسين عبدالرحمن حسن وزير الدولة بالشباب والرياضة وحسبو محمد عبدالرحمن رئيس كتلة نواب دارفور بالمجلس الوطني. وأكد مسؤولو الولاية في حفل التوقيع ان هذه الاتفاقية تأتي في اطار استراتيجية سلام دارفور وليس اتفاقية ابوجا، ووقع علي الاتفاقية من جانب ولاية غرب دارفور محمد موسى وزير التخطيط العمراني، ومن جانب حركة الاحرار والاصلاح قائدها ابراهيم ناصر. وقد اشتمل اتفاق سلام الجنينة الموقع امس علي محور تقاسم السلطة والذي نص فيه علي اعطاء الحركة منصب مستشار الوالي ومعتمد برئاسة الولاية وتعيين عدد من الضباط الاداريين والموظفين، وفي محور الترتيبات الامنية تم الاتفاق علي تسريح ودمج قوات الحركة في القوات النظامية الجيش والشرطة والعمل فوراً في حصر قوات الحركة وأماكن تواجدها واستيعاب جزء منها كضباط في القوات النظامية وفقاً للوائح، علي ان تؤول اسلحة الحركة وعتادها الحربي الي القوات المسلحة وتعويضها عن ذلك بمبلغ «مليار ومائتي مليون جنيه بالقديم» ، وفي محور الثروة والخدمات تم الاتفاق علي التوزيع العادل لثروة الولاية بين المحليات، وفي محور الخدمات اتفق علي انشاء عدد من المدارس والمستشفيات والمراكز الخدمية بالمحلية وفق جدول زمني للتنفيذ، مع اقرار تعويضات فردية وجماعية للنازحين، وتشكيل لجنة مشتركة تساعد في العودة الطوعية للنازحين لقراهم.

عبدالحكم:نتطلع لدعم المــركز للتنفـــيذ
راعي الاتفاقية السيد جعفر عبد الحكم والي غرب دارفور، كشف ان المفاوضات مع حركة الاحرار والاصلاح، استمرت لأكثر من شهرين قبل التوصل للاتفاقية، وقال ان هذه الاتفاقية تحظي باهتمام بالغ من القيادة في المركز التي فوضت الولاية بان تدخل في حوار جاد وبناء مع حاملي السلاح، الامر الذي دفع لجنة أمن الولاية الي الاتفاق علي مد أيدي الحكومة بيضاء لحاملي السلاح من شمال الجنينة، واضاف «ان التفويض والثقة من المركز هي التي قادت للتحاور مع الحركة التي قال انها بادلتهم كل الثقة والاحترام بعد ان وضعت الوطن فوق كل شئ، حيث تم التحاور معهم حول كل الملفات في السلطة والثروة والترتيبات الامنية وعودة النازحين»، مشير الي ان هذه الاتفاقية جاءت سودانية خالصة دون وسيط محلي او خارجي، كما انها جاءت تنفيذا لاستراتيجية سلام دارفور الجديدة التي طرحتها واعلنتها رئاسة الجمهورية، واضاف «هذه الاتفاقية جاءت لتتبني تطلعات المواطنين في الخدمات والتنمية» ، وقال عبد الحكم نقدم هذه الاتفاقية هدية للدكتور غازي ولرئاسة الجمهورية، واكد ان الاستراتيجية مضت بخطي ثابتة ولامست المحاور الخمسة التي احتوتها بدءاً من تحقيق الامن والاستقرار والمصالحات القبلية التي افضت لسلام مستقر في كل انحاء الولاية، وتلمست ايضا قضايا التنمية والخدمات، و اضاف «بدأنا في اكمال مشروع المستشفيات الريفية، وكهرباء الجنينة» ، وقال عبد الحكم «لم نترك شاردة او واردة» في الاستراتيجية وكان اخرها المفاوضات التي اوصلتنا الي هذه الاتفاقية، واعلن الوالي عبد الحكم، عن ترفيع ادارية صليعة الي محلية تحت مسمي محلية جبل مون وعاصمتها صليعة، وتبرع بمبلغ «مائة» ألف جنيه للبدء في تأسيسها، وكذلك مبلغ «30» ألف جنيه لإكمال بناء المسجد، ومبلغ «50» ألف جنيه لدعم الكتاب المدرسي بالمحلية، واعلن ترفيع المركز الصحي الي مستشفى تكتمل في العام 2011م، واستكمال مشروعات المياه في المحلية، وقال عبد الحكم ان حركة الاحرار والاصلاح ستكون اضافة حقيقية للقوات المسلحة والشرطة وكذلك اضافة حقيقية للحركة السياسية في ولاية غرب دارفور.

رئيس وفد الحكومة..المحصلة قفزة كبيرة
قائد فريق التفاوض من جانب حكومة ولاية غرب دارفور السيد عبد الله خميس نائب الوالي ووزير التربية والتعليم، قال في كلمته انهم امضوا اكثر من شهرين يتفاوضون مع هذه الحركة، وقال لمسنا منهم الجدية والرغبة الاكيدة بانهم تركوا حالة الاحتقان والاقتتال وفضلوا السلام، واضاف «اليوم نضع ايدينا فوق بعض في حوار عميق لنصل الي هذه الاتفاقية التي اعتبرها قفزة كبيرة للمنطقة، التي قال انها خرجت من الاقتتال والاحتراب، وقال الان شمال الجنينة وحتى كلبس هادئة تماماً»، مشيرا الي ان هذه الاتفاقية سودانية خالصة من كل الشوائب، مشيرا الي ان القوات المسلحة تعاملت بمهنية ووطنية عالية مع هذه الاتفاقية، التي قال انها ستجعل ولاية غرب دارفور آمنة مطمئنة، وطالب رئاسة الجمهورية بتقديم يد العون للولاية لتنفيذ الاتفاقية بنداً بنداً.

المعتمد..الاتفاقية وليد شرعي للاستراتيجية
معتمد كلبس الاستاذ جمال الحاج، قال ان هذه الاتفاقية تعتبر اول وليد شرعي لاستراتيجية سلام دارفور من الداخل، واضاف «جاءت نتيجة لحوار بناء اداره نائب الوالي ورئيس الحركة ابراهيم ناصر، اللذان تمكنا من التوصل للاتفاق رغم العثرات التي اعترضت مسيرة التفاوض»، وقال ان الاتفاقية جلبت الأمن والطمأنينة والسلام لمواطني المحلية، التي قال انها زرعت هذا العام حوالي «90%» من مساحتها الزراعية، واضاف «نحن نرغب في استمرار ولايات دارفور الثلاث ولا نرغب في الاقليم الواحد إلا بموافقة كل أهل دارفور» ، ودعا جمال الحركات المسلحة الي وضع السلاح والانضمام لركب السلام من الداخل، مشيرا الي ان حركة الاحرار والاصلاح انشقت من حركة العدل والمساواة وانضمت الي مسيرة السلام.

قائد الحركة...الاتفاقية إنجاز تاريخي
رئيس حركة الاحرار والاصلاح ابراهيم ناصر، قال عقب مراسم التوقيع، ان حركات دارفور قامت نتيجة للظلم والتهميش الذي عانته، وقال ان الحركات لم تحمل السلاح إلا بعد ان يئست من التفاوض مع الحكومة، ولكنها عادت الان للتفاوض بعد رغبة الحكومة في ذلك، واضاف «ان الاتفاق الموقع يستند ويهتدي باستراتيجية سلام دارفور»، مشيرا الي ان التفاوض تم بدون وسيط من الداخل او الخارج بعد ان توفرت الارادة والثقة بين الطرفين، وقال ان الاتفاقية تعد انجازا تاريخيا بالولاية، واشار الي ان كل الاتفاقيات التي توقع عبرتها في تنفيذها وانزالها لأرض الواقع، واضاف «نأمل ان تنفذ كل بنود الاتفاقية حتى تكون انموذجا لتنفيذ الاتفاقيات»، ودعا الي إنشاء آلية قومية لمتابعة وتنفيذ الاتفاقية تتكون من حكومة السودان والحركات الموقعة علي اتفاقيات سلام دارفور، وقال بهذه الاتفاقية نشعر بأننا وضعنا حداً للفوضي وعدم الامن، مشيرا الي ان الاتفاق حوي كثيرا من التعويضات الفردية والجماعية للنازحين والمتضررين، ووعد بتوفير التنمية والخدمات بالتعاون مع حكومة الولاية.

المواطنون متفائلون
ممثل محلية صليعة ادم مهدي، قال انهم ينعمون بنعمة الامن والسلام، وبوحدة صف الجماعة وتوحيد الكلمة، مشيرا الي روح التعايش السلمي الذي يكسو محلية صليعة، وقال اننا ننعم بالأمن الكبير الذي شهدته حدودنا مع الجارة تشاد، ووصف اتفاقية سلام الجنينة بين حكومة ولاية غرب دارفور وحركة الاحرار والاصلاح بالنعمة التي ستنعكس خيرا علي مواطني المحلية، وأكد تأييدهم لاستراتيجية سلام دارفور التي قال انهم يعيشون ثمارها من الأمن والاستقرار، وقال مهدي ان الاتفاق تضمن في محتواه خدمات كثيرة للمنطقة ، داعيا الحكومة الي تنفيذها حتى تشهد المنطقة الاستقرار والتنمية والخدمات التي تفتقدها.

[أبوسهيل]

http://www.alsahafa.sd/styleimages/imageheader.jpg[/CENTER

[CENTER]على خلفية الاستعدادات الجارية لحرب إيران:
بحر العرب مركز حـرب القرن الواحـد والعشرين
http://www.alsahafa.sd/imagesgallary/5579.jpg
ترجمة: سيف الدين عبدالحميد: ريك روزوف ــ مركز بحوث العولمة
مدخل: يعتبر التوسع في مبيعات الأسلحة وتعبئة القوة البحرية والجوية في منطقة بحر العرب أمراً غير مسبوق ومقلق إلى أقصى درجة.
عما قريب سيصبح ربع حاملات الطائرات النووية في العالم موجوداً في بحر العرب، فقد وصلت حاملة الطائرات الأمريكية «آبراهام لنكولن» ـ طراز نيميز العاملة بالطاقة النووية إلى المنطقة يوم 17 أكتوبر لتنضم إلى مجموعة حاملة الطائرات الأمريكية «هاري ترومان» التي وصلت بدورها إلى هناك يوم 18 يونيو باعتبارها جزءاً من عمليات مناوبة منتظمة. كما أن رائدة البحرية الفرنسية «شارل ديغول» التي تعتبر حاملة الطائرات النووية الوحيدة غير الأمريكية في البلاد سرعان ما ستنضم إلى نظيرتيها الأمريكيتين. إن الولايات المتحدة تمتلك نصف حاملات الطائرات الاثنتين وعشرين في العالم، أي كل الإحدى عشرة ناقلة الأعظم (تلك الحاملات التي تفرغ ما يفوق 70000 طن) وإحدى عشرة حاملة طائرات من مجموع اثنتي عشرة حاملة. فقد قال تقرير إخباري لمحطة سي.بي. إس فيما يتعلق بالنشر غير المجدول لحاملة طائرات أمريكية ثانية في المنطقة: (إن الضربات الجوية في أفغانستان نفذت بأكثر من 50 في المائة، والآن وجَّه وزير الدفاع غيتس بإشراك حاملة طائرات ثانية في القتال هي حاملة الطائرات الأمريكية «لنكولن»، فحاملتا طائرات تعملان قرب ساحل باكستان يعني أن حوالى 120 طائرة متاحة لإنجاز المهمات فوق أجواء أفغانستان ولا يشمل هذا مهام القوة الجوية الأمريكية التي تطير من باقرام وقندهار).

إن البلدان التي تحدُّ ببحر العرب هي الصومال وجيبوتي واليمن وعمان وإيران وباكستان والهند وجزر مالديف. وقد أوكل حالياً للباخرة الأمريكية لينكولن والباخرة الأمريكية ترومان مهمة تغطية مجال مسؤولية الأسطول الخامس الذي يشمل شمال المحيط الهندي وفروعه: بحر العرب، البحر الأحمر، خليج عدن، الساحل الشرقي لإفريقيا جنوب كينيا، خليج عمان والخليج الفارسي. كما أن الدول الواقعة على البحر الأحمر هي: مصر، إريتريا، إسرائيل، الأردن، المملكة السعودية، السودان، والدول الواقعة على الخليج الفارسي هي: البحرين، العراق، الكويت، قطر والإمارات العربية المتحدة، هذا إضافة إلى ما ذكر أعلاه. ويعتبر الأسطول الخامس هو أول أسطول تم إنشاؤه في فترة ما بعد الحرب الباردة وأعيدت مهمة تكليفه عام 1995م بعد أن لحق به العطب عام 1947م (وبالمثل فإن الأسطول الرابع الذي أنيطت به مهمة العمل في البحر الكاريبي وأمريكا الوسطى والجنوبية قد أعيد إصلاحه قبل عامين بعد أن أوقف من الخدمة عام 1950م). ويشترك هذا الأسطول مع القيادة المركزية للقوات البحرية الأمريكية في قيادتها ورئاسة تمركزها في المنامة بالبحرين الواقعة على الخليج الفارسي. ولقد كانت القيادة المركزية هي آخر قيادة عسكرية إقليمية وضعها البنتاغون خلال الحرب الباردة «1983م» حيث يمتد مجال مسؤوليتها عبر ما كان يشار إليه بالشرق الأوسط الأكبر بدءاً من مصر في الغرب إلى كازاخستان محادداً الصين وروسيا إلى الشرق. إن الأسطول الخامس والقيادة المركزية للقوات البحرية تعتبر مسؤولة بالاشتراك عن قوات المهام البحرية العاملة في بحر العرب وبالقرب منه حيث تقوم بعمل دوريات لكثير من الممرات الأكثر استراتيجية على ظهر الكوكب: قنال السويس الذي يربط البحر الأبيض المتوسط بالبحر الأحمر حيث يحكم الأسطول السادس الأمريكي و»عملية الجهد الفاعل» التابعة لمنظمة حلف شمال الأطلنطي قبضتهما، وباب المندب الذي يربط البحر الأحمر بخليج عدن، ومضيق هرمز الذي يصل بين خليج عمان والخليج الفارسي. أما قوة المهام المشتركة ــ 150 فعبارة عن مجموعة بحرية متعددة الجنسيات أنشئت عام 2001م بإمكانات لوجستية في دولة جيبوتي بالقرن الإفريقي وهي تعمل من مضيق هرمز إلى خليج عدن وعبر باب المندب إلى البحر الأحمر وجنوباً إلى جزر سيشيل بالمحيط الهندي. ففي العام الماضي وضع البنتاغون منشأة عسكرية في جزر سيشيل وهي المنشأة الثانية له في دولة إفريقية حيث قام بنشر طائرات بدون طيارين من طراز الجوزاء PC-3 المضادة للغواصات وطائرة استطلاع و112 جندي بحري. والدول الأخرى التي تساهم حالياً بالسفن والجنود لقوة المهام المشتركةـ 150 هي بريطانيا وكندا والدنمارك وفرنسا وألمانيا وباكستان وكوريا الجنوبية وتايلاند. ويشمل المشاركون الأخيرون في المهمة أستراليا وإيطاليا وهولندا ونيوزيلاندة والبرتغال وسنغافورة وإسبانيا وتركيا. أما قوة المهام المشتركةـ 151 فقد دُشنت في يناير 2009م وهي تعمل في خليج عدن والحوض الصومالي وتغطي منطقة مساحتها 1.1 مليون ميل مربع، وقد حُددت عشرون دولة للمشاركة في قوة المهام بقيادة الولايات المتحدة حيث تطوعت سلفاً في المهمة كلٌّ من بريطانيا وكندا والدنمارك وفرنسا وهولندا وباكستان وسنغافورة وكوريا الجنوبية وتركيا، وكان قواد المهمة حتى الآن هم الولايات المتحدة وبريطانيا وكوريا الجنوبية وتركيا. أما قوة المهام المشتركةـ 152 فتعمل من شمال الخليج الفارسي إلى مضيق هرمز بين منطقتي مسؤولية قوة المهام المشتركةـ 150 و قوة المهام المشتركةـ 158 وهي تمثل جزءاً من «عملية الحرية العراقية». وتعمل قوة المهام المشتركةـ 158 في أقصى الجزء الشمالي من الخليج الفارسي وهي تمثل أيضاً جزءاً من عملية الحرية العراقية وتتكون من السفن البريطانية والأسترالية علاوة على سفن الولايات المتحدة، ومهامها الرئيسة هي الإشراف على منشآت النفط العراقية وإنشاء أسطول عراقي تحت إدارة البنتاغون.

إن الولايات المتحدة قامت بتقسيم العالم بين ست قيادات عسكرية إقليمية وستة أساطيل بحرية، ويغطى بحر العرب بثلاث من القيادات العسكرية الخارجية التابعة للبنتاغون ــ القيادة المركزية وقيادة إفريقيا والقيادة الباسيفيكية ــ لعكس أهمية بالمنطقة. وفضلاً عن مقار رئاسة الأسطول الخامس والقيادة المركزية للقوات البحرية في البحرين فإن القيادة المركزية تحتفظ أيضاً بالقيادة وتتابع عملية الانتشار والقواعد الجوية والتدريبية والمنشآت في الكويت وعمان وقطر والإمارات العربية المتحدة في الخليج الفارسي إضافة إلى 56000 جندي وقواعد جوية وبحرية وقواعد مشاة في العراق. إن الولايات المتحدة قامت قبل عدة أشهر من هجمات 11 سبتمبر 2001م على مدينة نيويورك والبنتاغون بتوقيع اتفاقية مع دولة جيبوتي الصغيرة «البالغ عدد سكانها 725000 نسمة» للسيطرة على قاعدة فرنسية سابقة «معسكر ليمونير» والتي أصبحت الآن قاعدة استطلاعية بحرية أمريكية تستضيف قوة المهام المشتركة، أي دائرة القرن الإفريقي المخصصة لقيادة إفريقيا منذ أن تم إعدادها قبل عامين. وتشمل قوة المهام المشتركة ــ الدائرة المسؤولة عن القرن الإفريقي ــ جيبوتي، إثيوبيا، إريتريا، كينيا، سيشيل، الصومال، السودان، تنزانيا، يوغندا واليمن مع دول المحيط الهندي المكونة من جزر القمر وموريشص ومدغشقر مضمنةً تضميناً فاعلاً. وفي مطلع عام 2002م نشرت الولايات المتحدة 800 جندي عمليات خاصة في معسكر ليمونير لقيادة عمليات سرية في اليمن بداية من جيبوتي وعبر خليج عدن. ويوجد هناك الآن 2000 جندي أمريكي في البلاد و3000 جندي فرنسي في ما يوصف بأكبر قاعدة عسكرية فرنسية في الخارج، وفي بداية هذا العقد أرسلت ألمانيا 1200 جندي إلى جيبوتي جنباً إلى جنب مع قواتٍ من إسبانيا وهولندا كما أضافت بريطانيا قواتٍ في عام 2005م. وإجمالاً هناك ما بين 8000 ــ 10000 عسكري من دول الناتو موجودون في جيبوتي، فالبنتاغون استخدم معسكر ليمونير وميناء جيبوتي ومطار البلاد الدولي للهجمات التي يشنها في اليمن والصومال، كما أن القوات الفرنسية في البلاد ساعدت جيبوتي في صراعها المسلح ضد دولة إريتريا المجاورة في عام 2008م. وفرنسا تستخدم جيبوتي لتدريب قواتها للحرب في أفغانستان كما استخدمها البنتاغون لدعم الغزو الإثيوبي للصومال في عام 2006م.

إن الأسطول الخامس الأمريكي لديه عادة حاملة طائرات واحدة مخصصة له تعمل نواةً لمجموعة الغارة الجوية، ومع انضمام الباخرة لنكولن إلى الباخرة ترومان في بحر العرب في غضون هذا الشهر أصبحت للأسطول الخامس اثنتان من حاملات الطائرات. فالباخرة لنكولن مصحوبة بمدمرة صواريخ موجهة وهي تحمل أكثر من 60 طائرة إضافية إلى المسرح دعماً لـ»عملية الحرية الدائمة». وتشمل مجموعة الغارة التابعة للباخرة الأمريكية ترومان أربع مدمرات من طراز إيجيس مزودة بصاروخ ـ3 المضاد للصواريخ الباليستية وطراد صاروخي موجَّه والفرقاطة الألمانية إف.جي. إس هيس. وتضم الحاملة من طراز الجناح 3 الموصولة بحاملة الطائرات ثلاثة أسراب مقاتلة وسرب هجوم بحري مقاتل وإنذار مبكر محمول جواً وهجوم إلكتروني وأسراب مروحية مضادة للغواصات. وقد أكملت حاملة الطائرات الجناح 3 منذ عبورها قناة السويس في 28 يونيو حتى نهاية سبتمبر الماضي أكثر من 3300 طلعة جوية وسجلت أكثر من 10200 ساعة طيران حيث كان أكثر من 7200 ساعة من جملة ساعات الطيران دعماً لقوات التحالف البرية في أفغانستان. وهناك 7000 بحار وجنود بحرية تابعون للباخرة الأمريكية ترومان التي انهمكت سلفاً ــ قبيل دخولها البحر الأبيض المتوسط في مايو ــ في تمارين تضامنية في مارسيليا مع رصيفتها حاملة الطائرات النووية الفرنسية شارل ديغول حيث هبطت الطائرات الحربية الفرنسية على ظهر الباخرة ترومان وهبطت طائرات أمريكية على ظهر الباخرة شارل ديغول. وقد أعيدت حاملة الطائرات الفرنسية إلى الميناء لعمل إصلاحات في اليوم الذي أبحرت فيه إلى القيام بمهمة لأربعة أشهر لدعم القتال في أفغانستان ولكنها ستعيض الوقت الضائع في البحر ومن غير المحتمل أن يحدث تغيير في رحلتها، وستكون مهمتها الجديدة والتي تعتبر الأولى منذ 2007م الانضمام إلى القتال ضد القرصنة قبالة السواحل الصومالية في المحيط الهندي والانضمام إلى مهمة الناتو في أفغانستان (مهمة السفينة الجديدة هي الانضمام لمكافحة القراصنة قبالة سواحل الصومال في المحيط الهندي حيث تجري مهمة للناتو هناك). وانتشار قوات الناتو المعنية تتمثل في [عملية درع المحيط] التي دشنت في أغسطس 2009م وتمتد إلى نهاية 2012م. إن مجموعة الناتو البحرية المرابطة رقم 1 و مجموعة الناتو البحرية المرابطة رقم 2 ــ والتي زارت البحرين والكويت وقطر والإمارات العربية المتحدة وشاركت في المناورات البحرية المشتركة مع باكستان على الجانب الشرقي من بحر العرب ــ تقومان بالعملية بالتناوب في خليج عدن. وتشمل [عملية الحرية الدائمة] الأمريكية ست عشرة دولة هي: أفغانستان، باكستان، أوزبكستان، كوبا «خليج غوانتنامو»، جيبوتي، إريتريا، إثيوبيا، الأردن، كينيا، قيرغيستان، جزر الفلبين، جزر سيشيل، السودان، طاجيكستان، تركيا واليمن. كما أن جهود الناتو تضاهي جهود البنتاغون وتعززها عبر عرض بحر العرب بدءاً من القرن الإفريقي إلى آسيا الوسطى وجنوب آسيا، وقد دشَّن حلف الناتو لدى قمته التي عقدت في إسطنبول بتركيا عام 2004م «مباردة تعاون إسطنبول» لتأسيس شراكات عسكرية مع الدول الأعضاء الست في مجلس التعاون الخليجي، وهي: البحرين والكويت وعمان وقطر والمملكة السعودية والإمارات العربية المتحدة وأجرى حلف الناتو معها في غضون ذلك تبادلاتٍ عسكرية وتعاوناً عسكرياً حيث أمدت الإمارات العربية المتحدة حلف الناتو بجنود للحرب في أفغانستان وهي تستضيف قاعدة جوية سرية لتمرير القوات والمعدات إلى منطقة الحرب. وفي مايو 2009م افتتح الرئيس الفرنسي نيكولاس ساركوزي قاعدة عسكرية في الإمارات العربية المتحدة وهي تعتبر القاعدة الفرنسية الدائمة الأولى في الخليج الفارسي والقاعدة الخارجية الأولى منذ 50 عاماً. وهذه القاعدة العسكرية التي تضم قاعدة قوةٍ بحرية وجوية ومعسكر تدريب كان يُنظر إليها آنذاك باعتبارها استعراضاً للقوة ضد إيران التي تتنازع مع الإمارات العربية المتحدة في جزيرة أبي موسى الواقعة في الخليج الفارسي. وتعمل قوات الناتو أيضاً خارج القواعد الموجودة في قيرغيزستان وطاجكستان وأوزبكستان حيث شن حلف شمال الأطلنطي عدة هجمات حربية بالمروحيات داخل باكستان منذ نهاية شهر سبتمبر الماضي حيث قتل ثلاثة جنود باكستانيين يوم 30 سبتمبر. وهناك 120000 جندي من 50 دولة تقريباً يعملون تحت قوة المساعدات الأمنية الدولية التابعة لحلف شمال الأطلنطي في أفغانستان. وفي هذا العام نقل حلف الناتو جنوداً يوغنديين إلى الصومال لمواجهة الصراع المسلح هناك، كما أن حاملة الطائرات شارل ديغول والتي هي في طريقها إلى بحر العرب لدعم الحرب في تلك البلاد في العمليات الجارية قبالة ساحل الصومال قد أوكل لها العمل في مايو 2001م، وبعد سبعة أشهر أبحرت إلى بحر العرب لدعم عملية الحرية الدائمة والحرب في أفغانستان. وفي يوم 19 ديسمبر من ذاك العام أقلعت الطائرات الهجومية من طراز سيوبر ستاندرد ومقاتلات العاصفة الثلجية من على ظهر حاملة الطائرات شارل ديغول لإجراء القصف ومهام الاستطلاع. وقد قامت الطائرات الحربية من طراز سيوبر ستاندرد والميراج المخصصة لحاملة الطائرات شارل ديغول في شهر مارس التالي بتنفيذ ضرباتٍ جوية قبل وأثناء عملية الأناكوندا «الأفعى الضخمة» بقيادة الولايات المتحدة. وعندما تصل حاملة الطائرات الفرنسية في بحر العرب ستكون مصحوبة بفرقاطتين وغواصة هجومية وناقلة وقود و3000 بحار و27 طائرة: منها عشر طائرات مقاتلة من طراز العاصفة الثلجية إف ـ3 و12 طائرة هجومية من طراز سيوبر ستاندرد وطائرتا إنذار مبكر من طراز هوكاي وثلاث مروحيات. وقال قائد المجموعة الآدميرال جين لويس كريجنارد: (إن القوة ستساعد القوات البحرية المتحالفة على مكافحة القرصنة قبالة ساحل الصومال وترسل الطائرات لدعم حلف الناتو جواً فوق سماء أفغانستان، وستقوم السفن أيضاً بتدريب الحلفاء من المملكة السعودية والهند وإيطاليا واليونان والإمارات العربية المتحدة وستتوقف مرتين في القاعدة الفرنسية في جيبوتي قبل الرجوع إلى فرنسا في فبراير 2011م). وإضافة لمجموعة حاملات الطائرات الأمريكية لنكولن وحاملات الطائرات ترومان ستكون هناك ثلاث حاملات وعشر سفن أخرى وغواصة هجومية وما يبلغ 150 طائرة عسكرية في بحر العرب، هذا فضلاً عن الخمس سفن حربية التابعة للمجموعة البحرية الأطلسية 1 الموجودة في المسرح و14ـ 15 سفينة مع قوة المهام المشتركة ــ 150 وربما عشرات أخرى مع قوة المهام المشتركة ــ 151 و قوة المهام المشتركة ــ 152و قوة المهام المشتركة ــ 158وتشكل جميعها قوة أسطولية هائلة تغطي البحر من طرفه إلى طرفه الآخر. وقالت إحدى وكالات الأنباء الغربية تحت العنوان «أضخم صفقة أسلحة أمريكية»: (أعلنت الولايات المتحدة في 21 أكتوبر عن عقد صفقة أسلحة مع المملكة السعودية قيمتها 60 بليون دولار مقابل طائراتٍ مقاتلة متطورة ومروحيات وصواريخ وأسلحة ومعدات أخرى).

وكشفت صحيفة الفاينانشيال تايمز شهر سبتمبر الماضي عن أن واشنطن تنوي بيع ما قيمته 123 بليون دولار من الأسلحة للمملكة السعودية والكويت وعمان والإمارات العربية المتحدة. كما تعتزم التقارير التي طفت على السطح من البيت الأبيض في أكتوبر الماضي بيع بطاريات صواريخ باتريوت إلى البحرين والكويت وقطر والمملكة السعودية. وتقوم البحرية الأمريكية أيضاً بدورية في الخليج الفارسي بسفن حربية مزودة بصواريخ اعتراضية من طراز ستاندرد ـ 3. وفي الجانب الشرقي من بحر العرب أعلنت وزيرة الخارجية هيلاري كلنتون يوم 23 أكتوبر عن حزمة عون عسكري لباكستان قيمتها 2 بليون دولار لمدى خمس سنوات، وقيل إن زيارة الرئيس أوباما المقررة للهند في نوفمبر ستشمل صفقات أسلحة ضخمة تجعل الولايات المتحدة تحلُّ محلَّ روسيا المزوِّد الرئيس للهند بالأسلحة.
إن التوسع الضخم في مبيعات الأسلحة وحشد القوة البحرية والجوية في منطقة بحر العرب أمرٌ لم يسبق له مثيل وهو أيضاً أمر مزعج لأقصى درجة، فالغرب ــ أمريكا وحلفاؤها الأطلسيون ــ يقومون بتصعيد العمليات العسكرية على نطاق المنطقة من آسيا إلى إفريقيا إلى الشرق الأوسط. وقد توسع مسرح العمليات في الآونة الأخيرة من جنوب آسيا إلى شبه الجزيرة العربية مع هجمات المروحيات والطائرات بدون طيار في باكستان وضربات الصواريخ الجوية وصواريخ كروز في اليمن. إن هذه الحرب التي انطلقت في بداية هذا القرن هي الآن في عامها العاشر وتعطي مؤشراً للديمومة.

[أبوسهيل]

http://www.alsahafa.sd/styleimages/imageheader.jpg

بعض الجوانب القانونية لانفصال جنوب السودان (3/2)
http://www.alsahafa.sd/imagesgallary/5577.jpg
د. فيصل عبدالرحمن علي طه:
ذكرنا في الجزء الأول من هذا المقال أن انفصال الجنوب سيثير مسائل صعبة. ومن هذه المسائل خلافة الدول في الجنسية والممتلكات والمحفوظات والديون والمعاهدات وعضوية المنظمات الدولية والحقوق الخاصة والمكتسبة. وقد عرضنا في الجزء الأول لمسألة الجنسية. وسنبدأ في مستهل هذا الفصل بتناول مسائل الخلافة في ممتلكات الدولة السلف PROPERTY ومحفوظاتها ARCHIVES ودينها العام DEBT STATE. وفي هذا السياق نعيد ما سبق أن قلناه من أن الأساس في مسائل خلافة الدول هو التفاوض بين الدول المعنية بالخلافة للوصول إلى تسوية منصفة للمسائل التي تطرحها مسائل الخلافة. ولها أن تستصحب في ذلك ممارسات الدول والمنظمات الدولية والقانون الدولي العرفي والاتفاقيات الدولية ذات الصلة.
2- الخلافة في ممتلكات PROPERTY الدولة السلف «دولة الشمال»:
بموجب المادة «8» من اتفاقية عام 1983م بشأن خلافة الدول في الممتلكات والمحفوظات والديون «من بعد اتفاقية عام 1983م»، فإن ممتلكات الدولة السلف تعني الممتلكات والحقوق RIGHTS والمنافع INTERESTS التي تكون في تاريخ خلافة الدول ووفقاً للقانون الداخلي للدولة السلف، ملكاً لتلك الدولة.
أهم ما يُلاحظ في هذه المادة أنها أحالت للقانون الداخلي للدولة السلف «دولة الشمال» تحديد ما يعتبر ملكاً لها. وفي تعليقها على مشروع المادة «8» قالت لجنة القانون الدولي إن التعبير «ممتلكات وحقوق ومنافع» يعني الحقوق والمنافع ذات الطبيعة القانونية فقط.
ومن الأحكام العامة التي وردت في الاتفاقية أن انتقال ممتلكات الدولة السلف «دولة الشمال» إلى الدولة الخلف «دولة الجنوب» يكون بلا تعويض إلا إذا اتُفق على خلاف ذلك «المادة 11». كما أن الاتفاقية تلزم الدولة السلف «دولة الشمال» بأن تتخذ كافة الإجراءات لمنع التلف أو الضرر للممتلكات التي تنتقل إلى الدولة الخلف «المادة 13».
طبقاً للمادة (A) 1/17 من الاتفاقية، فإن الممتلكات غير المنقولة PROPERTY IMMOVABLE للدولة السلف «دولة الشمال» وموجودة في إقليم الدولة الخلف «دولة الجنوب» تنتقل إلى تلك الدولة «أي دولة الجنوب». ويعتبر حكم هذه المادة تدويناً لعرف دولي ثابت. وفي الرأي رقم «14» أفتت مفوضية التحكيم الخاصة بيوغسلافيا السابقة بأن الممتلكات غير المنقولة الموجودة في إقليم الدولة الخلف تنتقل حصرياً إلى تلك الدولة، بغض النظر عن مصدر تمويل تلك الممتلكات أو أية قروض أو مساهمات قدمت من أجلها.
أما الممتلكات المنقولة فقد نصت المادة (B) 1/17 على أنه ما لم يتفق الطرفان على خلاف ذلك، فإن ممتلكات الدولة السلف «دولة الشمال» المنقولة PROPERTY MOVABLE المرتبطة بنشاط الدولة السلف في الإقليم موضوع الخلافة تنقل إلى الدولة الخلف «دولة الجنوب». ولكن الفقرة (C) 1 من نفس المادة نصت على أن ممتلكات الدولة السلف «دولة الشمال» التي لم تذكر في الفقرة الفرعية (B) تنتقل إلى الدولة الخلف «دولة الجنوب» بنسبة منصفة. ويفهم من هذا أن ممتلكات الدولة السلف المنقولة «دولة الشمال» غير المرتبطة بنشاط الدولة السلف في الإقليم محل الخلافة - كأن تكون خارج الإقليم محل الخلافة مثلاً - تنقل بنسبة منصفة إلى الدولة الخلف. وقد اعتبرت هذه الفقرة الفرعية مثيرة للجدل لأنها عدلت مبدأ الإقليمية PRINCIPLE TERRITORIAL السائد في الخلافة في ممتلكات الدول.
لم يرد في اتفاقية عام 1983م نص يحكم ممتلكات الدولة السلف «دولة الشمال» غير المنقولة الموجودة خارج إقليم الدولتين السلف والخلف. ويبدو أن الممارسة تفترض أن هذه الممتلكات تظل مع الدولة السلف. ولكن الأمر يختلف في حالة تفكك الدولة السلف أو زوالها. فقد نصت المادة (B) 1/18 على أن مثل هذه الممتلكات تؤول للدول الخلف بنسب منصفة، وقد حدث هذا في حالة تفكك يوغسلافيا السابقة. فبمقتضى المادة «2» من الملحق (B) لاتفاقية مسائل الخلافة المتعلقة بيوغسلافيا السابقة المبرمة في 29 يونيو 2001م أُتفق في إطار ترتيبات معينة على توزيع المقار الديبلوماسية والقنصلية ليوغسلافيا السابقة في الخارج بين الدول الخمس الخلف.
3- الخلافة في محفوظات ARCHIVES الدولة السلف «دولة الشمال»:
عرّفت اتفاقية عام 1983م في المادة «20» محفوظات الدولة السلف بأنها كل الوثائق من أي نوع أو تاريخ التي انتجتها الدولة السلف أو تلقتها في ممارستها لمهامها، وتكون في تاريخ خلافة الدول مملوكة لها بموجب قانونها الداخلي، ومحفوظة من قبلها مباشرة أو تحت سيطرتها كمحفوظات لأي غرض كان. ويكون انتقال المحفوظات للدولة الخلف بلا تعويض، إلا إذا اتفقت الدول المعنية على خلاف ذلك أو قررته هيئة دولية مناسبة «المادة 23». والدولة السلف «دولة الشمال» ملزمة بأن تتخد كافة الاجراءات لمنع الضرر أو التلف للمحفوظات المنقولة للدولة الخلف «المادة 26» ويترتب على انتقال المحفوظات انقضاء حقوق الدولة السلف فيها ونشوء حقوق الدولة الخلف «المادة 21».
وتشمل المحفوظات التي تنتقل من الدولة السلف «دولة الشمال» إلى الدولة الخلف «دولة الجنوب»، ضمن أمور أخرى ما يلي:
- ذلك الجزء من محفوظات الدولة السلف الذي يجب أن يكون تحت تصرف الدولة الخلف «دولة الجنوب» لغرض الإدارة العادية للإقليم موضوع الخلافة.
- ذلك الجزء من محفوظات الدولة السلف الذي يخص حصرياً أو بصفة رئيسة الإقليم موضوع الخلافة.
- المحفوظات التي توفر للدولة الخلف «دولة الجنوب» أفضل الأدلة المتاحة التي تتصل بسند حقها TITLE في الإقليم المنقول وحدوده.
- أية نسخ مناسبة من المحفوظات المرتبطة بمصالح الإقليم المنقول التي تطلبها الدولة الخلف ويكون ذلك على نفقتها «المادة 27».
4- الخلافة في الدين العام DEBT STATE للدولة السلف «دولة الشمال»:
يعني دين الدولة وفقاً للمادة «33» من اتفاقية عام 1983م، أي التزام مالي لدولة سلف ينشأ وفقاً للقانون الدولي تجاه دولة أخرى أو منظمة دولية أو أي شخص آخر من أشخاص القانون الدولي. وبمقتضى المادة «36» فإن خلافة الدول لا تؤثر على حقوق والتزامات الدائنين.
ويقسم القانون الدولي الديون إلى ثلاث فئات وهي: دين تقترضه الحكومة الوطنية أو المركزيـة للدولة للصالح العـام ويعرف بالـدين الوطني DEBT NATIONAL، ودين تقترضه الحكومة الوطنية لمشروع محدد في منطقة جغرافية معينة ويعرف بالدين الإقليمي DEBT TERRITORIAL أو DEBT LOCALIZED، ودين تقترضه سلطة محلية أو كيان محلي يتمتع باستقلال مالي ويُعرف بالدين المحلي DEBT LOCAL. ووفقاً للقانون الدولي العرفي وتطبيقاً لمبدأ الإقليمية PRINCIPLE TERRITORIAL، فإن الدينين الإقليمي والمحلي ينتقلان إلى الدولة الخلف.
وبمطالعة ممارسة البنك الدولي في خلافة الدول في حالتي انفصال، نجد أنه قد فـرق بــين الدين الوطـني DEBT NATIONAL والديــن الإقليمـي DEBT TERRITORIAL. فعند انفصال سنغافورة من اتحاد ماليزيا في عام 1965م، تحملت سنغافورة التزامات ناشئة من اتفاقية ضمان أبرمها اتحاد ماليزيا مع البنك الدولي بشأن قرض تمويل مشروع مياه في سنغافورة. وبذلك أُخليت ماليزيا من أية التزامات بمقتضى اتفاقية الضمان.
وعندما انفصلت بنغلاديش عن باكستان في عام 1971م، أقنع البنك الدولي بنغلاديش بتحمل التزامات قروض لتمويل مشاريع واقعة كلية في إقليم بنغلاديش. ولكن البنك لم يوفق في اقناع بنغلاديش بقبول حسابه لحصة باكستان المنصفة في الدين الوطني لفترة ما قبل الانفصال. لذلك ابلغ البنك باكستان بأنه سيستمر في اعتبارها مسؤولة عن كل الدين الوطني. وقد قبلت باكستان هذا الترتيب.
وحتى يكون القارئ على بيِّنة من الأمر، نورد هنا أنه وفقاً لتقرير أعدته لجنة ثلاثية من بنك السودان ووزارة المالية وصندوق النقد الدولي، فإن دين السودان الخارجي قد بلغ حتى 31 ديسمبر 2009م: 35 مليارا و 687 مليون دولار أمريكي. علماً بأن أصل الدين هو 15 مليارا و 407 ملايين دولار، وأما باقي المبلغ فهو عبارة عن فوائد وجزاءات. ويعد صندوق النقد الدولي والبنك الدولي المقرضين الأساسيين للسودان ضمن المقرضين الدوليين.
وأفردت اتفاقية عام 1983 المادة «40» لمسألة الخلافة في ديون الدولة في حالة الانفصال. فقد نصت على أنه عندما ينفصل جزء من إقليم دولة ويكوّن دولة، فإنه وما لم يتفق الطرفان المعنيان على خلاف ذلك، ينتقل دين الدولة السلف إلى الدولة الخلف بنسبة منصفة، مع الأخذ في الاعتبار بوجه خاص الممتلكات والحقوق والمنافع التي تنتقل إلى الدولة الخلف بالنسبة لدين الدولة.
ونلاحظ في هذه المادة أنه لحساب النسبة المنصفة من الدين التي تنتقل للدولة الخلف «دولة الجنوب» هناك تركيز على التناسب بين دين الدولة السلف والأصول ASSETS التي تنقل إلى الدولة الخلف. ونجد توضيحاً للطريقة التي صيغت بها المادة «40» في تعليق لجنة القانون الدولي على مشروع المادة «35» «2» المشابهة للمادة «40» وتتعلق بانتقال الديون في حالة انتقال جزء من إقليم دولة إلى دولة أخرى. فقد قالت اللجنة إن المادة «35» قد صيغت بطريقة تغطي كل ديون الدولة سواء أكانت عامة أو إقليمية LOCALIZED.. وأضافت أنه يمكن أن يُرى بيسر في الفقرة «2» أن الديون الإقليمية LOCALIZED ستنتقل إلى الدولة الخلف بنسبة منصفة مع الأخذ في الاعتبار «الممتلكات والحقوق والمنافع» التي تنقل إلى الدولة الخلف بالنسبة لديون الدولة الإقليمية.
5- الخلافة في عضوية المنظمات الدولية في حالة الانفصال:
إن العضوية في المنظمات الدولية لا يمكن اكتسابها بالخلافة في حالة الانفصال مادامت الدولة السلف «دولة الشمال» لا تزال قائمة وتتمتع بشخصيتها الدولية. لذا فإنه يتعين على الإقليم المنفصل ــ الجنوب مثلاً إذا تم الانفصال ــ أن يتقدم بطلب عضوية للمنظمة المعنية. وقد حددت الأمم المتحدة موقفها من هذه المسألة منذ عام1947م عندما رفضت إدعاء باكستان بأنها خلف مشارك CO-SUCCESSOR للهند وتستحق عضوية الأمم التحدة تلقائياً، وقررت أن باكستان دولة جديدة وينبغي عليها التقدم بطلب عضوية.
وإبان الأزمة اليوغسلافية ثار جدل حول ما إذا كان ما حدث يعد انفصالاً أو تفككاً. إذ ادعت جمهورية يوغسلافيا الاتحادية «صربيا والجبل الأسود» أن الجمهوريات التي أعلنت استقلالها قد انفصلت عن الاتحاد، وأنها هي - أي جمهورية يوغسلافيا الاتحادية - الدولة الخلف لاتحاد الجمهوريات اليوغسلافية الاشتراكية. ولكن مفوضية التحكيم أفتت في الرأي رقم «1» بأن الاتحاد يمر بمرحلة تفكك. وفي الرأي رقم «8» أفتت بأن عملية التفكك قد اكتملت وأن اتحاد الجمهوريات اليوغسلافية الاشتراكية لم تعد له شخصية قانونية، الأمر الذي يرتب نتائج خطيرة في القانون الدولي. وأفتت في الرأي رقم «10» بأن جمهورية يوغسلافيا الاتحادية دولة جديدة وليست مواصلة ليوغسلافيا السابقة.
وبالقرار رقم «777» بتاريخ 19 سبتمبر 1992م قرر مجلس الأمن أن جمهورية يوغسلافيا الاتحادية «صربيا والجبل الأسود» لا يمكن أن تواصل بطريقة تلقائية عضوية يوغسلافيا السابقة في الأمم المتحدة. وأوصى المجلس بأن تقرر الجمعية العامة أنه على جمهورية يوغسلافيا الاتحادية أن تتقدم بطلب للعضوية في الأمم المتحدة، وألا تشارك في أعمال الجمعية العامة.
إذن فإن الدولة التي قد تنشأ في إقليم جنوب السودان ستعتبر دولة جديدة. وبهذه الصفة يتعين عليها أن تتقدم بطلب عضوية.
ويبدو من ممارسات البنك الدولي أن الدولة التي تفقد جزءاً من اقليمها بالانفصال لا تفقد عضويتها في البنك أو حقها في الحصص التي اكتتبت فيها. وبالمقابل فإن على الإقليم المنفصل أن يتقدم بطلب عضوية، وعند قبوله يكتتب في حصص البنك غير المخصصة. وحدث هذا في حالة انفصال باكستان وسنغافورة وبنغلاديش. وتجري نفس الممارسة في صندوق النقد الدولي.
وعلى ضوء ما تقدم فإن عضوية السودان في البنك وفي الصندوق وكذلك اكتتاباته لن تتأثر بانفصال الجنوب. وسيكون بمقدور الجنوب الحصول على عضوية البنك الدولي والصندوق عبر الاجراءات العادية ويكتتب في حصص المؤسستين غير المخصصة.
6- الخلافة في معاهدات الدولة السلف:
«1» إن مفاوضات شريكي نيفاشا بشأن الخلافة في المعاهدات التي أبرمتها الدولة السلف «دولة الشمال» لا بد لها أن تسترشد باتفاقية فيينا لخلافة الدول في المعاهدات لعام 1978م، وما استقر من قواعد القانون الدولي العرفي، وممارسات دول شرق ووسط أوربا خلال العقدين السابقين.
«2» إن معاهدة عام 1978م لم تدخل حيز النفاذ إلا في عام 1996م ولعدد قليل من الدول، ولن تكون واجبة التطبيق إلا على خلافة الدول التي تنشأ بعد بدء نفاذها.
«3» إن معاهدة عام 1978م لا تعكس القانون الدولي العرفي. فغالب أحكامها يندرج تحت باب التطوير المضطـرد للقانون الدولي DEVELOPMENT PROGRESSIVE. فهي لا تجسد القانون الدولي العرفي إلا في حالات محددة أهمها حالة الخلافة في نظم الحدود «المادة 11» والنظم الإقليمية الأخرى مثل حقوق المياه والملاحة في الأنهار «المادة 12». ومعلوم أن هذه النظم تدمغ الإقليم بوضع دائم لا يتأثر بالتغييرات التي تطرأ على شخصية الدولة التي تمارس السيادة على الإقليم.
«4» أخذت اتفاقية عام 1978م بمبدأ الصحيفة البيضاء SLATE CLEAN في حالة الدولة التي استقلت حديثاً، وعرّفتها بأنها دولة خلف كان إقليمها قبل تاريخ الخلافة مباشرة إقليماً تابعاً تتولى الدولة السلف مسؤولية علاقاته الدولية. ومؤدى نظرية الصحيفة البيضاء أن الدولة حديثة الاستقلال «الدولة الخلف» غير ملزمة بالمعاهدات التي أبرمتها الدولة السلف. ولم تستثن معاهدة عام 1978م من ذلك سوى معاهدات الحدود والمعاهدات المنشئة لنظم إقليمية أخرى كما سبقت الإشارة. وحري بالذكر أن سنغافورة عندما انفصلت عن اتحاد ماليزيا في عام 1965م اختارت أن تتصرف بوصفها دولة حديثة الاستقلال مع أنها لم تكن كذلك، إذ أعلنت أنها غير ملزمة بالالتزامات التعاهدية للدولة السلف إلا إذا وافقت هي عليها.
«5» إن قاعدة الخلافة التلقائية: SUCCESSION AUTOMATIC ليست من قواعد القانون الدولي العرفي. ولم تقطع محكمة العدل الدولية برأي حول هذا الموضوع في قضيتين نظرتهما أخيراً، غير أن المادة «34» من اتفاقية عام 1978م أخذت بقاعدة الخلافة التلقائية في حالة انفصال أجزاء من دولة وظلت الدولة السلف قائمة. وبموجب هذه المادة فإن معاهدات الدولة السلف تظل تلقائياً نافذة على الدولة الخلف إلا إذا اتفقت الدول المعنية على غير ذلك، أو ظهر من المعاهدة بأن تطبيقها على الدولة الخلف يتنافى مع موضوع المعاهدة وغرضها، أو يحدث تغييراً جذرياً في ظروف تنفيذها.
«6» إن الدولة الخلف «دولة الجنوب» ستكون ملزمة بالاتفاقيات والصكوك التي تحدد نطاق إقليمها. ولكنها لن تكون ملزمة بالاتفاقيات الشخصية أو السياسية التي أبرمتها دولة الشمال، وهي الاتفاقيات التي يكون موضوعها مرتبطاً ارتباطاً وثيقاً بعلاقات الدولة السلف «دولة الشمال» بدولة أو دول أخرى. ومن أمثلة ذلك اتفاقيات الصداقة أو التحالف أو الدفاع.
«7» في حالة الاتفاقيات الثنائية نرى أنه من الأصوب أن تبرم الدولتان السلـف والخلف «الشمال والجنوب» اتفاقية ايلولة AGREEMENT DEVOLUTION لنقل الحقوق والالتزامات المنصوص عليها في هذه الاتفاقيات من الدولة السلف «دولة الشمال» إلى الدولة الخلف «دولة الجنوب». وهذه الاتفاقية لا تلزم الدول الاخرى، أي الأطراف الثلاثة في الاتفاقيات مع الدولة السلف «دولة الشمال». ولكن تكمن أهميتها في أنها تبرز التوجه العام للدولة الخلف «دولة الجنوب» إزاء اتفاقيات الدولة السلف. بعد ذلك يكون من الميسور للدولة الخلف «دولة الجنوب» أن تدخل في ترتيبات خلافة معاهدات مع الاطراف الثلاثة.
«8» لا توجد خلافة تلقائية في المعاهدات متعددة الأطراف، فالدولة الخلف مثل دولة الجنوب تستطيع الانضمام لها بإشعارات تُقدم وفقاً للأصول المرعية للمنظمة، أو الدولة الوديع للاتفاقية أو الاتفاقيات. ولكن هناك نفر من الشرَّاح يرى أن الخلافة تكون تلقائية في حالة الاتفاقيات الشارعة مثل اتفاقيات حقوق الإنسان واتفاقيات القانون الدولي الإنساني، بينما يرى نفر آخر أن إلزامية الحقوق والحريات التي كفلتها هذه الاتفاقيات تعود إلى أن أحكامها قد أصبحت عُرفاً دولياً، أو حقوقاً مكتسبة لسكان الإقليم محل الخلافة، وليس إلى خلافة تلقائية في المعاهدات.
وفي الجزء الثالث والأخير من هذه الحلقات سنتناول مسألة الخلافة في اتفاقيتي مياه النيل لعامي 1929م و1959م، ونبدي بعض الملاحظات الختامية.

[أبوسهيل]

http://www.alsahafa.sd/styleimages/imageheader.jpg

«التجسس والتحسس ونط الحيط»
حيدر المكاشفي
http://www.alsahafa.sd/WritesImages/3.jpg ٭ قال مرة الرئيس الاسبق نميري رحمه الله وغفر له ما معناه «آاااى حنطبق الطواريء وحنط الحيط وندخل جوه البيوت ونفتش على السكارى نجرجرهم من تحت السراير ونقبضهم ونجلدهم..» الى آخر ما قاله النميري عندما إشتد الهجوم من العامة والخاصة ومن كثير من العلماء والفقهاء على الكثير من الممارسات غير الشرعية التي صاحبت تطبيق قوانين سبتمبر أو الشريعة بحسب موقفك منها، وكان ان بلغت تلك الممارسات حداً من التربص وسوء الظن والطوية جعل أى زوج يصطحب معه اولاً قسيمة الزواج قبل أن يقرر إصطحاب زوجته الى أى مشوار حتى يتفادى أى سخف يمكن أن يتعرض له، ولكن نميري لم يلبث إلا قليلاً بعد تصريحاته تلك حيث أطاحته وهو بعيد إنتفاضة أبريل، ولو كان قُدّر له أن يعود لبدأ أولاً بالاطاحة برؤوس ورموز من أسماهم في حوار شهير مع الشرق الاوسط الاخوان المسلمين الذين إتهمهم بأنهم من وراء هذه الممارسات غير الشرعية والتطبيقات الخاطئة بهدف الكيد له والاساءة لنظامه حتى تسهل إزاحته فيحلوا محله.. نميري الآن مضى الى ربه وهو بين يدي مليك مقتدر، بيد أن قوانينه المختلف عليها ما زالت قائمة و«بتطبيقاتها» حذوك البوت بالبوت، فبين الفينة والاخرى يسمع الناس ويقرأون عن إقتحام منزل هنا وشقة هناك وضبط من فيها متلبسين ثم تذاع على الملأ الاسماء والاحكام على ذات النحو السابق وبذات الشاكلة التي كان يتم بها التشهير، وآخر واقعة من هذا القبيل هى ما أذيع على نطاق واسع بصحف السبت عن ضبط بعض لعيبة كرة القدم المشهورين بنادٍ شهير وهم يحتسون الخمر داخل شقة أحدهم ما يعنى أن القبض قد تم على طريقة الدهم والمداهمة، وهنا بيت القصيد حتى لو كانت المداهمة بأمر تفتيش صادر عن قاضٍ محترف دعك من أن تكون لمجرد وشاية أو نتيجة عملية تربص وتتبع سواء كانت من المداهمين أو من غيرهم، فالامر سيان وهو في النهاية يقع في خانة التجسس والتحسس المنهي عنهما خلقاً وعرفاً وشرعاً، فتتبع عورات الناس وهم في خلواتهم وهم لا يشعرون والاطلاع على مخفياتهم دون إذنهم فهذه من اعمال التجسس التي يصفها بعض الفقهاء بالوضاعة والوقاحة ولا مغزى لها سوى الكيد للناس والسعي لتجريمهم مع سبق الاصرار والترصد، والاسلام ينهي عن التجسس على المسلمين ما داموا ظاهري الاستقامة غير مجاهرين بمعاصيهم وكان ما يخفونه ويمارسونه داخل منازلهم من السلوك الشخصي الذي يخصهم ولا يتعلق بكيد للمسلمين.
لا شك أن هناك عشرات الادلة الشرعية مما لا يتسع المجال لذكرها هنا، كلها تذم مثل هذه الممارسة التي اوقعت ببعض المشاهير داخل بيوتهم وتنهي عنها، حسبنا منها قصة سيدنا عمر رضى الله عنه وبعض أبيات لشاعر النيل حافظ ابراهيم حول القصة ذاتها والتي تقول أن سيدنا عمر رضى الله عنه حين كان يعس في المدينة في احدى الليالي سمع صوت رجل في بيت يتغنى فتسور عليه فوجد عنده امرأة وعنده خمر فقال يا عدو الله أظننت ان الله يسترك وأنت على معصيته فقال وأنت يا أمير المؤمنين لا تعجل علىَّ أن أكون عصيت الله واحدة فقد عصيت انت الله في ثلاث، قال الله ولا تجسسوا وقد تجسست، وقال وآتوا البيوت من أبوابها وقد تسورت علىَّ ودخلت علىَّ بغير اذن وقال الله لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها قال عمر رضي الله عنه فهل عندك من خير ان عفوت عنك قال نعم فعفا عنه وخرج وتركه.. وأبيات حافظ ابراهيم تقرأ:
قالوا مكانك قد جئنا بواحدة وجئتنا بثلاث لا تباليها
فآتِ البيوت من الابواب ياعمر فقد يزن من الحيطان آتيها
واستاذن الناس ان تغشي بيوتهم ولا تلم بدار او تحيها
ولاتجسس فهذي الاية قد نزلت بالنهي عنه فلم تذكر نواهيها
فعدت عنهم وقد اكبرت حجتهم لما رأيت كتاب الله يمليها
وما انفت وان كانوا على حرج من ان يحجك بالآيات عاصيها..
-
هل آن الأوان ليرتاح الشعب السوداني من الحروب...؟!
محمد عيسي عليو
http://www.alsahafa.sd/WritesImages/21.jpg معروف تاريخيا ان السودان من الدول حديثة التكوين، اذ عُرف السودان كدولة بعد الغزو التركي المصري عام 1821م، رغم وجوده في السابق الذي يتمدد وينكمش حسب الظروف التاريخية، إذ كانت كل تلك الرقعة الجغرافية جنوب مصر حتى إثيوبيا تعرف بالحبشة، وقبل ذلك عرفت المنطقة بتهانسو، واخيرا وقبيل الحكم التركي المصري كانت هناك عدة ممالك تتجاذب اطراف السودان، فمملكة النوبة في شماله ، وسنار في وسطه، ومملكة تقلي في جنوبه الغربي، ومملكة الفور في غربه، وجنوب السودان تتكالب عليه القوى الاستعمارية في الخارج والاستيطانية في الداخل للسيطرة عليه، وطول هذه السنين الغابرة لم ينعم فيها السودانيون بالاستقرار والأمان وانما كانت فترات حروب متواصلة سواء داخلية او خارجية، وعندما جاء الحكم التركي المصري، كان المأمول ان تكون فترته فترة هدوء وتطور واستقرار ، ولكن الواقع كان غير ذلك ، فطيل فترة التركية كانت الحروب مستمرة ضد الاحتلال، سواء حروب الجهادية في شرق السودان، او انتفاضات الجعليين والبطاحين والشكرية في وسطه وكذلك الرفض الشعبي للاستعمار في الجنوب كثورات الشلك والنوير والدينكا وحروبهم في بحر اللول ضد المستعمرين، اما دارفور فلم تحتل بعد على يد الاتراك إلا في عام 1874م، اي بعد اكثر من خمسين عاما من احتلال الاتراك لاواسط السودان والحروب ضد الاتراك كانت لأكثر من سبب اولها كانت الغزوات استعمارية بحتة، وكذلك التعامل في كيفية التقاضي وجمع الضرائب بالطرق القاسية والسادية في نفس الوقت كأن يُدخل الهر في سروال السوداني ثم يربط ويضرب الهر وليتخيل المرء كيف يكون الحال؟!.. وللأسف فإن بقايا الاتراك لازال بعضهم في السودان حتى اليوم وفي مفاصل الدولة ، ولكنه التسامح السوداني الذي قل نظيره في العالم ومن اسباب كراهته للحكم التركي المصري الاخلاق الفاسدة التي ادخلها على السودانيين كتدخين السجائر والتباكو، واسلوب الرشاوي والافتخار بشرب الخمر، والسلوكيات الاخلاقية الشاذة الاخرى والتي دفعت بالمهدي بتعجيل ثورته، اذ سمع طبولا تُدق في الابيض وعندما استفسر عنها عرف انه احتفال بتزويج رجل لرُجل، فأمتشق سيفه يريد ا ن «يُفرتق» الحفلة بسيفه ولكن أحد العلماء طلب منه التمهل هذا من ناحية الأتراك، اما فترة المهدية الأولى 81 - 1885م، فكانت كلها جهادا وحروبا ابتداء من الجزيرة أبا ومرورا بمعركة الشلالي وكذلك شيكان ثم الابيض وحصار بارا وفتح الخرطوم. كم من السودانيين قتلوا فيها؟
العدد كبير .. كبير.. كبير.. وجاءت المهدية الثانية فترة الخليفة عبدالله حدث ولا حرج كان الخليفة يحارب في أكثر من جهة طيلة فترة الثلاثة عشر عاما التي قضاها في حكم السودان 1885 - 1898م، لم تكن هناك قبيلة تشرئب للاستقلال الا وقضى عليها الخليفة سواء وسط السودان او شماله، لا سيما في غرب السودان. قضى الخليفة على قيادات اربع قبائل اساسية من ضمنهم ناظر قبيلة التعايشة الناظر الغزالي، اضف الى ذلك ناظر الكبابيش وناظر الرزيقات وزعيم الفور. اما حروبه الخارجية فمعروف منذ ان تولى الحكم وحتى نهايته سواء ضد الاحباش او الانجليز في الشمال، باختصار لقد خاضت المهدية اكثر من مائة معركة في السودان... تخيل اخي القارئ كم من الانفس سلفت في هذه الحروب.. وجاء الحكم الثنائي الذي كان نسبيا اكثر امانا واكثر تطورا بل واكثر حرية من سوابقه 1900 - 1952م، ولكن رغم ذلك كانت هناك ثورات ضد حكم الانجليز ، سواء ثورة الفكي سنين في دارفور 1900 - 1907م، او ثورة ودحبوبة بالحلاوين 1907م، او ثورة الفكي علي الميراوي والسلطان عجبنا في جبال النوبة او ثورات الجنوبيين ضد الانجليز ثم جاء دور المثقفين في الخرطوم وثورة علي عبداللطيف، والانتفاضات في كل مكان وحرق العلم الانجليزي عام 1948م، بالفاشر كل هذه الحروب لم تجعل الوقت كافياً للتفكير في تطوير البلاد ودعم الامن والاستقرار.
ولما جاء الحكم الوطني 1952 - 1956م، وحتى الآن لم تهدأ الاحوال لعدم استقرار نظام الحكم في السودان ، حكم مدني ، انقلاب عسكري، يعقبه حكم مدني ثم انقلاب عسكري وهكذا... وطيلة هذه التحولات لم ينعم السودانيون بالامن والاستقرار، لأن الاستقلال المبكر والمُستعجل له حمل في احشائه اكبر مشكلة في افريقيا حتى اليوم وهي مشكلة جنوب السودان، والتي دفع فيها السودانيون انفساً عزيزة على القلوب ..
اما الانقلابات العسكرية والتي بدأت منذ انقلاب علي حامد في اواخر الستينيات من القرن الماضي وانتهاء بانقلاب الكدرو في زمن الانقاذ، اوما عرف بقتلى رمضان، كلها كانت انقلابات دموية فقدت فيها الاسر السودانية ابناءً وآباءً ومعارف لا زالت الدموع تسيل عندما يحين وقت ذكراهم..
وجاءت الطامة الكبرى وهي مشكلة دارفور وهنا لا أتحدث عنها كثيرا لأنها فترة معاشة حتى لأطفال الروضة الآن...
كل هذه المقدمة الدموية الطويلة لهذا المقال اردت ان اصوب منها ولأؤكد ان هذا الشعب لم يرتح منذ ان عرّف نفسه بأنه شعب سوداني، والآن امامنا مشكلة كبرى ان لم نستعمل فيها الحكمة ونمعن فيها البصر، ونحدق فيها بالبصيرة فستكون فترة التواصل الدموي لهذا الشعب الطيب المتسامح اعني بذلك مشكلة جنوب السودان التي انحصرت الآن بين الاستقلال او الانصهار في بوتقة السودان الكبير، ولأني لحظت التلاسن والتهديدات العلنية والمبطنة، اقول للمسؤولين عن هذا الشعب في الشمال والجنوب، احذروا من ان تكونوا انتم اداة التواصل لهذه الحروب، وسيل بحار الدماء التي بدأت بشدة منذ 1821م، فنرجو منكم فضلا امساك بمعروف او تسريح بإحسان. ارجو منكم نزع فتيل الفتنة وجعل هذه الشعوب تعيش حياتها، صدقوني لا ارى سببا واحدا لخروج طلقة واحدة من اي طرف، فالطريق واضح اما امساك بمعروف او تسريح بإحسان.. لقد حددت اتفاقية نيفاشا الكثير في هذا الخصوص اما ما لم تفصله الاتفاقية فيمكن التداول فيه بالحكمة والمنطق، ويجب ان تعلموا ان الشعوب هي التي تفرض نفسها على الواقع ، فإذا رغب الشعبان الجنوبي والشمالي في التواصل فسيتواصلان رغم انف الحكام، حتى يجعلوهما مرغومين لتلبية رغباتهما، والامثلة على ذلك كثيرة، سور الألمانيتين الذي تحطم وغيره دليل على ذلك، فإذا ما وُجدت طريقة لتواصل الشعوب، فالكل بعد ذلك هين.. واختصر كل هذا المقال في سؤال برئ : هل آن الأوان ليرتاح الشعب السوداني من الحروب في الفترة القادمة؟! هل من مجيب..؟!!

[أبوسهيل]

http://www.alsahafa.sd/styleimages/imageheader.jpg

Comming soon..!!
صلاح عووضة
http://www.alsahafa.sd/WritesImages/138.jpg * نوع طريف من أنواع التجارة ــ أشرنا إليه من قبل ــ أعلنت عنه شركة أمريكية اسمها أوكسيا ..
* فقد صارت تتاجر في (الهواء!!) ..
* أو بالأحرى ، الأكسجين النقي ..
* فهي تبيع العلبة منه بـ (70) دولاراً ..
* ثم العلبة المعدنية هذه نفسها يمكن إعادة تعبئتها بـ (15) دولاراً بمثلما تُعبأ ولاعات السجائر الفارغة ..
* وعلب الهواء التي تبيعها شركة (أوكسيا) هذه تحتوي كل منها على (40) شهقة حسبما ذكرت صحيفة (نيويورك بوست) ..
* وهذه الشهقات الهوائية مخصصة للذين يعانون الإجهاد والتوتر وضغوط العمل..
* فهي تنعش الذين لم يعد (نفسهم) ــ كما نقول هنا في السودان ــ (طالع ونازل) بسهولة ..
* والسوداني إذا ما قال لك إن نفسه طالع ونازل فهو يعني أنه ما زال (حيّاً) رغم (ضغوطاتٍ) كفيلة بأن تجعل منه (مرحوماً) ..
* فهو مواطن صبور قياساً إلى نظيره الأمريكي ..
* وصبره هذا هو الذي أغرى الانقاذيين بابتداع ضروب من التجارة فيه يعجز (شيلوك) نفسه عن ابتداع مثلها ..
* فقد صاروا (يتاجرون!!) في هذا الصبر عبر مسميات لم يألفها السودانيون من قبل حتى خلال حقبة التركية السابقة ..
* فأضحوا ــ مثلاً ــ يدخلون بين المواطن و (نفاياته) ..
* وبين المواطن و(شارعه) الذي يسير عليه ..
* و بين المواطن و(حجِّه) لبيت الله الحرام ..
* وبين المواطن و(موقفه)الذي (يركن) فيه سيارته ..
* بل وحتى بين (بصلة!!) المواطن و(قشرتها!!) ..
* وأطبقوا على (جيب) المواطن و (نفسه) ..
* ثم نسوا أن يتاجروا في هذاالنفس (المكتوم) إلى أن نبهتهم إلى ذلك شركة أوكسيا الأمريكية ..
* نسوا أن (النفس ) هذا الذي يحمد السودانيون ربهم على أنه لا يزال (يطلع وينزل) يحتاج هو الآخر إلى عدادات دفع مقدم إسوة بالماء والكهرباء ..
* ولن يعدم الانقاذيون هؤلاء مسمًّى (إسلاموياً) ــ ظاهره الرحمة وفي باطنه العذاب ــ لتبرير إنشاء شركة لهذا الغرض ..
* فيمكن أن يكون أسم هذه الشركة مثلاً (الشافي للهواء الصافي) ..
* أو (تتنفسون وتحمدون) ..
* أو (الأرقم لبيع الهواء المعقم ) ..
* أو (الإسلامية للأنفاس الندية) ..
* و(ماينفعش) ــ عزيزي ــ المواطن أن ترفض خدمات مثل هذه الشركات بحجة أن نفسك (طالع ونازل) والحمد لله ..
* فـ (تجار!!) الإنقاذ يعلمون أن (حمدك لله) هذا على النفس الـ (الطالع ونازل) إنما يُعبَّر عن صبر عظيم على (ضغوطات) تواجهها ..
* وبما أنهم هم (الضاغطون!!) فإن ما (تُخفيه) هذه المقولة السودانية من معاناةٍ جراء (الضغوطات) لا (يخفى) عليهم ..
* ثم إن رفضك أو موافقتك سيّان عندهم ..
* فبمثلما فُرِض عليك الدفع المقدم في (سلعّتي) الماء والكهرباء سوف يُفرض عليك الآن في (سلعة!!) الهواء ..
* وسوف تدفع شئت أم أبيت ..
* ومقولة (نحمد الله على النفس الطالع ونازل) سوف تضحى ذات معنى (حِسيَّ) حين يرى السودانيون أنابيب الهواء النقي (طالعة ونازلة) داخل بيوتهم ..
* ثم حين يرون كمّامات هذا الهواء مُثبّتة على أنوفهم حال مغادرتهم البيوت ..
* وكل من لا تُشاهد كمّامته على أنفه سوف يُغرَّم بإيصال شبيهٍ بإيصال عدم ربط حزام الأمان المبتدع هذه الأيام ..
* فـ (سلامة!!) المواطن السوداني تهم الإنقاذ كثيراً بما أنه يمثل ــ بالنسبة لها ــ أفضل ــ وأسهل ــ (سلعةٍ!!) للتجارة ..
* ثم إنها سلعة (صبورة!!) ذات نفس طالع ونازل مهما أطبقت الإنقاذ على (زمارة رقبتها) ..
* وحكمة الله ؛ تُزمِّر رغم ذلك ..
* ولا تتذمَّر .
-
لماذا فضلت الحركة الشعبية خيار الانفصال؟
د. علي عيسى عبد الرحمن: حقيقة تفضيل خيار الانفصال لدى الحركة الشعبية واضح لا يحتاج إلى كثير دليل، فقد تجاوزت هذه الحقيقة مرحلة الإيحاء والتعريض لدى قادة الحركة الشعبية في السنوات الماضية إلى مرحلة التصريح والإعلان مؤخراً وذلك سواء من خلال تصريحات مسؤول قطاع الشمال بالحركة الأستاذ ياسر عرمان او من خلال حديث أمين عام الحركة السيد باقان أموم أو قائد الحركة الفريق سلفاكير ميارديت الذي تحدث بجوبا وواشنطن عن ضرورة انعتاق الجنوب بدلاً عن هيمنة الشمال والعيش في المستوى الثاني من المواطنة، وعلى الرغم من أن السيد سلفاكير عُرف بتوازنه وموقفه المحايد عما يدور إلا أن التيار الانفصالي قد جرفه وجعله يعلن على الملا أنه سوف يصوت لخيار الانفصال.كما يؤكد موقف الحركة الانفصالي ماجاء في نص البيان الختامي للمكتب السياسي رقم 2010بجوبا 13-16أغسطس2010 مانصه
«وحيث يؤكد المكتب السياسي أن الخيار المفضل الذي ظلت الحركة الشعبية تدعو له خلال ربع قرن من الزمان، وأكدته في مانفيستو الحركة ، هو قيام سودان ديمقراطي وعلماني موحد طوعاً في ظل التنوع، بيد أن رغبة حزب المؤتمر الوطني في التمكين لنظام ديني لا ديمقراطي لا تضمن أدنى حقوق المواطنة التي كفلتها اتفاقية السلام الشامل والدستور الانتقالي لغير المسلمين من المواطنين، بل للمسلمين منهم الذين لا يشاركون المؤتمر الوطني رؤاه، أصبحت عائقاً لتحقيق الوحدة التي نبتغيها، وفي هذا الأمر نبهت الحركة الشعبية، ونأت بنفسها، عن ممارسات غير دستورية ظلت تقوم بها حكومة يفترض أن تكون الحركة جزءاً منها».
إن انتصار صقور الحركة على حمائمها كان الخطوة الأولى لانحياز الحركة لخيار الانفصال حيث تسارعت الخطى وأصبحت هذه الصقور هي التي تخطط وتُهيئ للانفصال بالداخل والخارج، وقد كانت لثمرة جهدها هذا الواقع الانفصالي الذي يعيشه السودان الآن.
من العوامل الداخلية التي يلجأ إليها دعاة الانفصال من الحركة الشعبية هي قولهم بالاختلاف الثقافي بين الجنوب والشمال، حيث هنالك جملة من العادات والسلوك التي يُنظر إليها في الشمال على أنها جريمة يُحاسب عليها، وكثيراً ما يُثير هؤلاء أمر القوانين الإسلامية وكيف يُحاسب الجنوبي في الشمال وفي الخرطوم تحديداً إذا وُجد مخموراً ، بينما الخمر أحد عنوان هويته أو كما يقولون. لذلك هذه الذريعة هي التي تسوقها الحركة لاقناع الآخرين لخيار الانفصال، فسيادة المظاهر الإسلامية هي التي تجعل الجنوبيين في غربة ضمن السودان الواحد.
بالإضافة إلى العامل الثقافي السابق نجد أن الحركة الشعبية تؤثر علي عاطفة الجنوبيين بتركيزها على البترول المكتشف في الجنوب والذي يذهب إلى خزانة الشمال بينما بإمكان الجنوبيين الاستفادة من بترولهم في حالة الانفصال، ليصبح عائد البترول أحد محفزات الدعوة إلى الانفصال. فهم يرون أن ما يذهب إلى الشمال من عائدات النفط كافٍ لحل مشكلات الجنوب إذا انفصل. .
ان تذوق حلاوة الثروة والسلطة معا ًيمثل كبرى محفزات الانفصال لدى الحركة الشعبية، فعلى الرغم من الواقع الذي تعيشه سلطة الحركة في الشمال من تشاكس مع الشريك الأكبر في ظل حكومة الوحدة الوطنية إلا أن هذا الصراع لم ينعكس على أداء حكومة الجنوب التي تعمل في تناغم واضح بين مؤسساتها التنفيذية والتشريعية والقضائية مما امكن الحركة الشعبية من تذوق طعم السلطة والثورة لاول مرة.
يُضاف إلى هذه المحفزات محفزات شخصية أخرى تعود إلى تجار الانفصال الذين سوف يكسبون مادياً ومعنوياً إذا تم الانفصال ، سواء عن طريق الكسب من المصادر الاقتصادية الداخلية أو الدعم الخارجي حيث تدخل الجنوب شركات اقتصادية عابرة للقارات ومستثمرون أجانب. كل هذه المؤسسات تحتاج إلى تسهيلات «بقشيش» قد تتوفر في ظل دولة ناشئة لم تكتمل مؤسساتها وتتلمس خطواتها فهنا يتداخل الحابل بالنابل وكسب المخلصين مع فساد المنافقين.
على الرغم من أن الاتفاق بين الشريكين قضى بأن يُفضي تقرير المصير إلى وحدة وأطلق عليها صفة الجاذبة إلا أن كلمة «جاذبة» تتسم بالعموميات دون تحديد، وقد استندت الحركة على هذه العموميات لتتحدث عن غياب التنمية بالولايات الجنوبية من قبل الحكومة الاتحادية وتلك ذريعة قد تجد الآذان الصاغية، فضعف التنمية بالولايات الجنوبية حقيقة لا ينكرها أحد، وقد يقول قائل انها مسؤولية حكومة الجنوب والتي دُعمت باستحقاقاتها من النفط ، ان غياب الظل الاتحادي وقلة دعمه التنموي محفز آخر لتفضيل الحركة الشعبية خيار الانفصال.
الحركة الشعبية وهي تُيمم وجهها شطر الانفصال فهي لا تنسى أن هناك من بين الشماليين تيارا عريضا لا يُريد الوحدة ويُفضل الانفصال، وقد كان لموقف هذا التيار أثره الانفصالي على الحركة الشعبية وهي في سبيل البحث عن أية ذريعة مهما صغرت. هذه الذريعة بالطبع وفرتها مجموعة السلام العادل الذي يُفترض أصلاً أن يكون مجموعة ضغط لحمل الحركة نحو الوحدة بما يحققه من توازن في مجال العرض والطلب للوحدة إلا أن الحركة الشعبية استغلته وبعض الأصوات الأخرى التي تنادي بالانفصال ليكبر كوم الانفصال بذلك.
استفادت الحركة الشعبية من الفترة الانتقالية لتعمل على تعزيز الانفصال وتكريسه وبناء مؤسسات انفصالية معنوية جنباً إلى جنب مع المؤسسات المادية المتمثلة في حكومة الجنوب وأجهزتها ليظهر الانفصال وكأنه حقيقة واقعية لا مفر منها ونجحت حيث اكدت للجميع استحالة التعايش بين الجنوب والشمال.
كثيرا ماتتحدث الحركة الشعبية عن سوء الحكم في المركز وهي بذلك تحاكي أدبيات الأمم المتحدة التي تركز على الحكم الراشد باعتباره احدى الركائز للتنمية البشرية المستدامة، والذي يعني توفير الوسائل والقدرات التي تمكن الافراد من ممارسة الخيارات التي صيغت بالارادة الحرة، والمشاركة في القرارات التي تخص حياتهم على مختلف المستويات. وان تحقق التمكين يتطلب وجود الديمقراطية والحرية الاقتصادية والسلطة اللامركزية ومشاركة جميع الأفراد والمؤسسات غير الحكومية في صنع القرار وتنفيذ خطط التنمية.
هكذا تزعم الحركة الشعبية ان غياب الحكم الراشد هو مايحملها لتفضيل خيار الانفصال.
لقد كانت افادات الامين العام للحركة الشعبية الاستاذ باقان اموم في الحوار المنشور بموقع رماة الحدق اخر تحديث 12 اكتوبر 2010 تناولت جملة محفزا ت بما فيها الحكم الراشد كما في الاجابات التالية:
عندما سئل عما تسرب من ورشة عمل القاهرة ان المصريين طرحوا محفزات لمشروع الدولة الموحدة عن طبيعة هذه المحفزات؟
رد قائلا :»المحفز الاكبر طبعا هو أن يكون السودان دولة تسع كل أبنائها، دولة تحقق مساواتهم فى الحقوق والواجبات دون تمييز فى المقام الأول، وأن يكون النظام الذي نبنيه قادرا علي اجتذاب الجميع للتعايش فيه، هنا اتحدث عن طبيعة الدولة التي تحفز الجنوبي والشمالي والدارفوري علي الحياة في وطن واحد، هذا هو المحفز الاكبر نظام سياسي ودستوري قادر علي استيعاب الجميع، فالدولة السودانية لوقت طويل كانت في حالة حرب دائمة مع مواطنيها خاصة المواطنين في اطراف السودان، ودولة لوقت طويل كان نظامها السياسى غير مستقر، كانت الحريات فيها مقيدة لوقت طويل ومازالت، وبالتالي فان النظام الجديد الذي يجب ان يبني في اطار الدولة الواحدة هو نظام سياسي جديد يكفل الحريات ويحترم التنوع وهذا سيكون المحفز للوحدة الوطنية، لاننا عندما نتحدث عن جعل الوحدة جاذبة فالبعض يتصور اننا نتحدث عن محفزات خاصة وغنائم، لكن ما ظللنا نتحدث عنه هو مشروع الدولة الجاذبة التي تجعل مواطني جنوب السودان وغيرهم من الاقاليم التي ظلت مهمشة تشعر بان انتماءها الي هذه الدولة شرف، ما كان يحدث ان الدولة كانت طاردة لمواطنيها لانها دولة شمولية، مركزية قابضة، مسيطرة علي الموارد مركزيا، واستعداء للثقافات وها هو المشروع الاقصائى الذي سبب الحروب في السودان. ما زلنا نظن ان الدولة الحالية هي «دولة الانقاذ» دولة حزب واحد نظامها السياسي الذي تدافع عنه لا يرضي عنه حتي مواطنو الوسط انفسهم، بالتالي عندما نطرح محفزات الوحدة فاننا نتحدث عن مشروع دولة علمانية ديمقراطية خادمة لمواطنيها وعن قيام نظام ديمقراطى وبناء أجهزة دولة وطنية غير أجهزة دولة الحزب الواحد كما هو الحال فى الخرطوم اليوم؛ فالدولة الحالية هى دولة الإنقاذ ودولة حزب واحد وهى دولة دينية تميز بين مواطنيها، يمثل هذا المحفز الاساسي لمشروع الوحدة الوطنية اضافة طبعا الي توزيع الثروة العادل بين اقاليم السودان وهذا بالطبع سيحدده النظام السياسي والدستوري. للاسف بعد خمس سنوات من اتفاقية السلام مثل هذا التعارض المفاهيمي حجر عثرة في تقدم ورشة عمل القاهرة.«
وذات ماذهب اليه مسؤول قطاع الشمال فقد اورد موقع سودان سفاري الالكتروني ما قاله ياسر عرمان فى بيان حديث له أنه اذا أراد الحزب الوطني دعم الوحدة عبر الاستفتاء فعليه تقديم «عرض دستوري جديد يخاطب جذور مشكلة الجنوب ويعلي من سقف الوحدة ويساهم فى إقناع الناخب الجنوبي لاختيارها» !
المحفزات الخارجية
فان كان ماسبق ضمن المحفزات الداخلية للحركة الشعبية للمطالبة بالانفصال وتقرير المصير نحو الاستقلال الا ان المحفزات الخارجية لا تقل دسامة عن المحفزات الداخلية حيث تتقدم الولايات المتحدة الامريكية قائمة المشجعين علي انفصال الجنوب نكايةً بالسودان الشمالي المسلم العربي كما يزعمون فإن ثمة نزعات عنصرية تبرر للرأي العام الأمريكي الانحياز لتطلعات جنوب السودان وذلك بتقرير المصير الذي يفضي إلى الاستقلال.
الاقدار وحدها قد تجعل من دولة جنوب السودان الناشئة الدولة الاكثر دلالا في العالم بعد دولة اسرائيل بالطبع، فبالاضافة الي الرعاية الامريكية باعتبارها اسرائيل افريقيا فهي ايضا تجد الحنو من دول الجوار الافريق وهذا الواقع من شأنه ان يفتح شهية الحركة الشعبية نحو الاستقلال للمزيد من الرعاية العالمية والاقليمية.

[أبوسهيل]

http://alraed-sd.com/portal/themes/tpl_4003/img/alraedlogo.jpg

د. تابيتا: تكشّفت الاعيب الذين يدبرون المؤامرات داخل الحركة الشعبية
http://alraed-sd.com/portal/thumbnail.php?file=tabeta_794338373.jpg&size=article_medium أكدت د. تابيتا بطرس شوكاي التزامها القاطع بمبادئ الحركة الشعبية لتحرير السودان كعضو أصيل فيها

نافية انتمائها سابقاً، حالياً، أو مستقبلاً لأي حزب، في تعهد بالحفاظ على مبادئ السلام والديمقراطية والعدالة أياً كانت نتيجة الاستفتاء.
وأعلنت في تصريح لـ(smc) جاهزيتها للانضمام لأية مبادرة لدعم السلام ورتق النسيج الاجتماعي بين أبناء الوطن الواحد، مطالبة المجتمع الدولي ومحبي السلام في العالم بتقديم الدعم المادي واللوجستي لإجراء الاستفتاء والمشورة الشعبية بجنوب كردفان والنيل الأزرق في موعده، وقالت إنها تنأى بنفسها عن الرد على من يحاولون التشكيك في انتمائها للحركة الشعبية مؤكدةً أنها لا تسعى لمنصب حكومي ولن تحزم حقائبها إلى عاصمة الضباب، لتكريس جهدها لخدمة الوطن من أي موقع في هذا المنعطف الخطير الذي يمر به.
وأشارت إلى أن انتماءها للحركة الذي لا يخرج عن انتمائها الأكبر للسودان وتحقيق السلام والأمن والاستقرار في ربوعه لن يتزعزع، والحرص على أن لا تشهد البلاد أي مظهر من مظاهر العنف حتى نهاية الفترة الانتقالية في يوليو 2011م.
وتأتي تصريحات الدكتورة تابيتا على خلفية ما ظلت تثيره بعض وسائل الإعلام عن اتجاه لتشكيل أحزاب في حال انفصال الجنوب، وأمنت على العلاقة الممتازة التي تربطها برئيس الحركة ونوابه الثلاثة وأمينها العام ورئيسة قطاع الجنوب الدكتورة آن إيتو، وقالت إن ما حققته من نجاحات إبان توليها حقيبة الصحة الاتحادية بالاهتمام بتوفير الخدمة الصحية الوقائية والعلاجية لإنسان السودان في موقعه بالقرى والبوادي خلال زياراتها التي غطت كل ولايات السودان تُعد نجاحاً للحركة الشعبية.
واستشهدت بما دبرته فئة من مؤامرات ضد أعضاء الحركة أصابت كل من اليو أجان وزير الدولة السابق بوزارة الداخلية، والمستشار تيلار دينق وعودتهم بقوة إلى صفوف الحركة بعد تكشف الاعيب المتآمرين.
-
مفوضية الاستفتاء: تعيين ابنة البروف تم بإجماع العضوية
بثت مفوضية استفتاء جنوب السودان تطمينات مؤكدة لكافة القوى السياسية وقطاعات الرأي العام السودان الشمالي والجنوبي
بأن عملها يسير وفق ماهو مخطط له بالرغم من وجود تعقيدات إجرائية تفرزها مسألة ضيق الوقت المتبقي.
وقال الفريق طارق عثمان الطاهر عضو المفوضية لـ(smc) إن المفوضية عقدت اليوم اجتماعاً بكامل عضويتها ناقشت من خلاله ما يثار في الإعلام هذه الأيام مؤكدة أن المفوضية تتفهم ضرورة أن يكون الإعلام داعماً أساسياً في إجراءات الاستفتاء مبيناً عدم صحة التحليلات التي مضت إلى القول بأن المفوضية تعانى خللاً إدارياً وقال: تتفهم الدواعي الوطنية لتحرك الإعلام متابعة أعمال المفوضية ونؤكد أن المفوضية تعمل بكل انضباط وجدية ولا يوجد أي خلل إداري يعيق عملها سوى ضيق الوقت المتبقي).)
وكشف الفريق طارق لـ(smc) ملابسات جديدة حول تعيين قرينة البروفيسور خليل رئيس المفوضية مؤكداً أن تعيينها جاء بإجماع من كافة العضوية وليست بطلب من رئيس المفوضية، وقال: عندما بدأت المفوضية العمل بدأ من داخل مكتب رئيسها، كانت ابنته نموذجاً جيداً في عمل السكرتارية والمتابعات والطباعة ولديها المقدرات المهنية للعمل بالمفوضية وان رئيس المفوضية لم يكن إطلاقاً طرفاً في تعيين ابنته التي عملت في هذا المجال (تطوعاً) وقال إن ما يثار في هذا الشأن به العديد من الملابسات الخافية على الرأي العام ولذا يتم تصوير الأمر كأنه محاباة من رئيس المفوضية لآل بيته وهذا غير صحيح وغير عادل، وقال: الموظفة لم تقدم طلباً لتعيينها وتوظيفها، بل تم الإجماع عليه من العضوية.
-
نجاد يزور السودان قريبا
لدى استقباله د. مصطفى عثمان إسماعيل أعلن الرئيس الإيراني محمود أحمدي نجاد قبول الدعوة الموجهة له لزيارة السودان، وذلك على خلفية الدعوة الموجهة له من الحكومة، على أن يحدد موعدها لاحقاً. وأكد نجاد لدى استقباله أمس بطهران مستشار رئيس الجمهورية د. مصطفى عثمان إسماعيل أن بلاده ستشارك في المؤتمر الدولي للمانحين والمستثمرين لشرق السودان بدولة الكويت بوفد رفيع المستوى، وقال إن إيران لن تألو جهداً للمساهمة الفاعلة لإنجاح المؤتمر.
وأعرب عن تمنياته لحكومة وشعب السودان بمزيد من التقدم والازدهار وطلب نقل تحياته لرئيس الجمهورية المشير عمر البشير. وقدّم د. مصطفى للرئيس الإيراني شرحاً حول التطورات السياسية بالبلاد بالتركيز على مسيرة السلام في دارفور واستفتاء الجنوب، واستعرض اللقاء مسيرة العلاقات الثنائية بين السودان وإيران. وأعرب د. مصطفى عن رضائه للتطورات التي يشهدها القطاع الاقتصادي بين الخرطوم وطهران.
الجدير بالذكر أن د. مصطفى التقى خلال زيارته إلى إيران وزير الخارجية د. منوجهر متكي ورئيس مجلس الشورى د. علي لارجاني ورئيس مجلس الأمن القومي سعيد جليلي ورئيس الغرفة التجارية وبعض المستثمرين ورجال الأعمال الذين سيشاركون في المؤتمر.
-
حكومة الخرطوم: المشاريع التنموية والخدمات لن تتأثر بمآلات الاستفتاء
http://alraed-sd.com/portal/thumbnail.php?file=khartoum_829886760.jpg&size=article_medium أجاز مجلس وزراء حكومة ولاية الخرطوم في اجتماعه أمس برئاسة د. عبد الرحمن الخضر مشروع موازنة الولاية للعام 2011م بعد أن استكمل كافة مراحل النقاش.وأكدت حكومة الخرطوم أن مشاريع التنمية والتزامات الولاية تجاه خدمات المواطنين ستستمر بصورة طبيعية ولن تتأثر بمآلات الاستفتاء القادم.
وبلغت جملة الإيرادات المتوقعة 2..119..879..759 جنيها مقارنة بـ1..827..547..270جنيها للعام 2010م بنسبة زيادة بلغت 16% وتم تخصيص 1..850 مليار جنيه أي 58% من الإيرادات لمشاريع التنمية بالولاية كما تم رصد مبلغ 800 مليون جنيه لسداد ديون التنمية (لصالح الجهات التي نفذت مشاريع الولاية) بالإضافة إلى المبالغ المرصودة كودائع في البنوك لمقابلة التزامات التنمية.
وأكد المجلس أن موازنة الولاية خلت من أي زيادة في الرسوم أو الضرائب، وأقرت تخفيض العوائد بنسبة 30% ومتأخراتها بنسبة 70% كما حققت الموازنة مجانية التعليم الحكومي بمرحلة الأساس وتنظيم مشاركة المجتمع في دعم التعليم.
كذلك أقرت الموازنة تخفيض الصرف على الوظائف الدستورية وتخفيض استحقاقات الدستوريين فيما قرر الدستوريون المساهمة في مشروع الأيادي البيضاء بأن يتولى كل دستوري كفالة 4 أسر فقيرة على الأقل بدفع رسوم التأمين الصحي.كما قررت الموازنة خفض بنود الوقود وصيانة العربات وإيقاف شراء العربات الجديدة إلا وفق ضوابط محددة وموافقة المجلس
وأقرت الموازنة محاربة البطالة عبر عدة محاور هي تشجيع المعاش المبكر وتم رصد مبلغ 50 مليون جنيه لهذا الغرض وذلك بهدف خلق وظائف جديدة وتشغيل 2..750 عامل في مشروعات التنمية المستمرة فضلاً عن الاعتمادات الكبيرة التي رصدت لمؤسسة الخريجين ومؤسسة المشروعات الصغيرة.كما نصت الموازنة ولأول مرة على إعلاء شأن القطاع الاقتصادي الزراعي الحيواني المنتج وذلك بتخصيص نسبة من مشاريع البني التحتية في الطرق والجسور لخدمة هذا القطاع.
-
أحزاب جنوبية تنتقد دعم الشعبية لحركات دارفور المتمردة
http://alraed-sd.com/portal/thumbnail.php?file=a7zab_802901838.jpg&size=article_medium
طالبت أحزاب جنوبية الحركة الشعبية بوقف دعمها السياسي والعسكري للحركات المتمردة بدارفور باعتبار أن ذلك يمثل خميرة عكننة لتقويض الجهود والمساعي التي تبذلها الوساطة القطرية والحكومة لحل أزمة دارفور.
وقال الأمين العام لحزب جبهة الإنقاذ الديمقراطية المتحدة ديفيد ديل جاك لـ(smc) إن الحركة الشعبية إذا لم توقف دعمها اللامحدود إلى الحركات المتمردة بدارفور فإن ذلك يؤدي إلى ازدياد التدهور الأمني في الجنوب ودارفور.
وفي ذات السياق استهجنت تريزا سرسيو نائب حزب سانو القومي استمرار الحركة الشعبية في دعم حركات دارفور، وقالت إن ذلك يمثل صب الزيت على النار ويؤدي إلى تعقيد الأوضاع الأمنية في دارفور والجنوب.
-
الانشقاقات تضرُب (الشعبية) و(3) آلاف يتبرؤون منها
إمام دفع الله
http://alraed-sd.com/portal/thumbnail.php?file=flag_copy_814679660.jpg&size=article_medium
أعلن أكثر من (3) آلاف بولاية جنوب كردفان انسلاخهم عن الحركة الشعبية وانضمامهم للتغيير الديمقراطي
وعزا المنشقون تبرؤهم من الشعبية للنهج الأحادي في التعامل مع القضايا المفصلية وممارسة سياسة الإقصاء والتهميش لقواعدها بالولاية. في وقت أُرجأ فيه اجتماع لجنة رؤساء الأحزاب الجنوبية المنبثقة من الحوار الجنوبي الجنوبي الذي كان مقرراً له الثاني عشر من الشهر الحالي إلى السادس عشر منه لمزيد من الترتيبات طبقاً للناطق الرسمي للحركة الشعبية للتغيير الديمقراطي د. بيتر أدوك
وقالت القيادات المكونة من (5) أفراد والتي مثّلت تلك المجموعة في مؤتمر صحفي بمقر التغيير الديمقراطي باركويت أمس، أن غالبية المنضمين من المواطنين الذين لا ينتمون إلى أي تنظيم، بالإضافة إلى اثنين من المؤتمر الوطني وهم رزق خميس تيمون وعمر دينق واثنين آخرين مستقلين.
وحذّر د. بيتر من مغبة إجراء الاستفتاء في ظل عدم الاستقرار بالجنوب، داعياً للم الشمل قبل التفكير في إجراء استفتاء قال إنه سيقود إلى مزيد من الاحتقان والاحتراب، ونصح الشريكين بانتهاج الأساليب السلمية والسلاسة في الترويج للخيارين والتركيز على الندوات، واعتبر أي محاولة لتحريك الشارع العام عبر المظاهرات من شأنها إحداث احتكاكات تهدد أمن واستقرار المواطن.

[أبوسهيل]

http://alraed-sd.com/portal/themes/tpl_4003/img/alraedlogo.jpg

لا مشكلة في الوحدة المشكلة في تزييف واقع الوحدة بالفصل لا الانفصال (2/2)
أ.د.عبد الله عووضة حمور
في الحلقة الأولى وقف الحديث بنا عند مقومات الوحدة الطبيعية التي كانت بالجنوب قبل أن يفسدها التعليم بالفردية بها كان رفض سلاطين الجنوب بمؤتمر جوبا عام 1947م بالإجماع بالاجتماع فصل الجنوب عن الشمال. وقبله بعقود كان اختيار دينكا نقوق الانضمام إلى الشمال على الجنوب. وبعد نيفاشا كان لهم 50% من السلطة والثروة في السودان قاطبة.
لماذا أذن يحاول البعض رفض هذا الوضع بالانفصال؟ أمن أجل تنمية الجنوب؟! أم من أجل نمو الجنوب؟! وقف الحديث بنا عند هذا السؤال. تمامه:
واقع التجربة خلال 5 أعوام يقول من أجل النمو. سؤال آخر: لكن لماذا كان من أجل النمو لا التنمية؟. قبل الإجابة يحسن أن نوضح أن النمو من الفعل نما ينمو فعل ثلاثي لازم كـ/ نما الزرع خاص بالأفراد. والتنمية من الفعل نمّا ينمي تنمية فعل رباعي متعد كـ/ نمّا العمل طوره. لهذا الفارق كان النمو خاص بالأفراد. والتنمية. عامة تشمل المجتمع. لماذا كان النمو في الجنوب لا التنمية؟. الإجابة:
قالوا لأنهم يسمعون كلام الآخرين. من هم؟ الغرب بعامة وأمريكا وإسرائيل بخاصة. (أنظر جريدة الصحافة الجمعة 22/10/2010م. وكلمة رئيس تحرير الرائد د. ياسر محجوب اليوم 23/10/2010م. ففيهما ما يؤكد هذا بالوثائق).
وقبل عام تقريباً نشرت الانتباهه أرصدة لعدد من قادة الحركة الشعبية بأحد البنوك الكينية بملايين الدولارات أقلها للسيدة ربيكا زوجة د. جون قرن 14 مليون دولار.
سكت الجميع. لو كانت الانتباهة كاذبة لملئوا الصحف بالضجيج. ولرفعوا قضية عليها.
وبالتجربة الفردية ذهب بعض الجنوبيين والجنوبيات إلى الجنوب. ثم عادوا بأجسام هزيلة بعد صحة وذابلة بعد نضارة. فلما سئلوا: ما الذي غيركم؟! قالوا: شغل مافي. أكل مافي. علاج مافي. فلو كانت هنالك تنمية لما عادوا. عادوا لوجود النمو الفردي. وفقد التنمية الجماعية لعامة الشعب.
وقد لاحظ الغربيون فقدان التنمية. فتحدثوا بصحفهم وتقاريرهم عن المجاعات، والأمراض، والفساد، وفقدان الأمن.
أما عن الاستقرار السياسي والحياة. فقد عبر عنه الحاج وراق بعد عودته من جوبا بقوله: لم أجد بجوبا الحركة الشعبية. وجدت مافيا تقود الناس بالإرهاب. هذا ما كان من آثار الفارق بين النمو والتنمية بعده نأتي إلى:
خيار الوحدة والانفصال.
قول الحاج وراق يقودنا إلى حديث الوحدة والانفصال. أول ما يجب مراجعته كلمة الانفصال. في رأيي ومبلغ فهمي أن كلمة "الفصل" أوفق من كلمة الانفصال لأنها آتية من الفعل (فصل) والانفصال آتي من الفعل (انفصل) الأول فعل ثلاثي مجرد متعدي. والثاني خماسي مزيد بالهمزة والنون لازم مطاوع.
فتحت الباب فانفتح وفصلت الجنوب فانفصل. فهل الجنوب يطاوع من يريد فصله؟ بداهة لا كالثور لا يقال ذبحته فالذبح. وكاليد والنفس فالإنسان كثيراً ما يقول يدي أو نفسي لا تطاوعني.
وعلى من يحاول فصل الجنوب عليه أن يتحمل مسئولية الفصل كاملة.
وبالتجربة كما ذكرت سابقاً لقد حاول الإنجليز فصله بمؤتمر جوبا عام 1947م فرفض الجنوب ممثلاً في سلاطينه فعل المطاوعة لفصله. وقبل هذا بعقود اختار دينكا نقوق الانضمام إلى الشمال على بحر الغزال. كان هذا وذاك قبل أن يفسد التعليم والأطماع الفردية شخصية الجنوب وأب ييي التليدة.
اليوم يعيد الاستعمار المحاولة بعد 63 عاماً. ولكن لن ينجح بمصدر فعل المطاوعة "الانفصال" لأن إرادة الجنوب الحرة وضميره العام الحي تحول دون مطاوعتهم لفصله تحول لأنهم عرب بالشعور واللاشعور. بالشعور باللغة والدين والعادات.. الخ ما ذكرت آنفاً بالحلقة الأولى.. وباللاشعور غير المرئي ممثلاً في الهجرة إلى الشمال.
قد حاول الإنجليز التفرقة بأوهام زرقة وعرب. أقول أوهام لأن السواد هو لون العرب قبل الامتزاج بغيرهم من الشعوب البيضاء.. والبياض هو لون العبيد. قال عنترة بمعلقته (كالعبد ذي الفرو الطويل الأصلم) يصف بياض لون رقبة ذكر النعام ولون أجنحته السوداء. وقال مسكين الدرامي:
(لوني السمرة ألوان العرب)
هذه واحدة والأخرى الدينكا يتعالون على جميع قبائل الجنوب. ويصفون قبائل الاستوائية بـ/ الفرتيت إمعاناً في احتقارهم. وعداء النوير لهم متوارث. وبالمثل الزاندي في يامبيو والشلك أقل الثلاثة عددا لهم رأيهم الخاص بهم بل يوجد بالدينكا المؤمنون بالوحدة كالدكتور جون قرن ذكره الله بالخير أبدا. وتلميذه د/ لوال دينق/ والبروفيسور موسيس مشار. الذي كان يردد عندما كان المسجل لجامعة جوبا (نحن والشماليون لا بديل لنا غير التفاهم لأننا نعيش داخل حدود السودان) يعني ليس كبعض القبائل المشتركة بين دولتين.
وصراحة عبر أحد أبناء الدينكا بمجلس الجنوب بعهد نميري عن هذا الشعور بقوله: الإنجليز حكموا السودان 50 سنة. والشماليون 17 سنة ونحن الدينكا سنحكم مائة سنة.
آمل أن يطلع الأخ دينق ألور على قول موسيس ولوال ليراجع قوله: إن الوحدة التي يريدها الشمال مع الجنوب كـراكب الفرس والفرس. لا يا أخ ألور أحسن الظن بنفسك قبل أن تسيء الظن بالشمال. وبعبارة أخرى قولك هذا ظالم لنفسك قبل غيرك. فتأمل هداك الله. وردك للإسلام بالعقل بعد ارتدادك عنه بالعاطفة وأحقاد السياسة. ولك من علماء الغرب الذين وجدوا في الإسلام ضالة العقل والمنطق فاسلموا.لك منهم أسوة حسنة. بل أنت أولى وأحق يا أحمد ألور سابقاً دينق لاحقاً.
والثالثة تجربة الجنوب لحكم الدينكا بعد نيفاشا. كان أفضل منها أيام الحرب وحكم الشماليين للجنوب. وقد قال هذا أكثر من واحد للسائلين لهم من الغرب. من الجامعات أو الصحافة، أو المنظمات.. الخ.
لكل هذا الطارف والتليد (القديم الجديد) إذا أجري استفتاء حر نظيف لن ينجح خيار الانفصال المطاوع. البديل في هذه الحالة خيار الفصل. أعني فصل الجنوب كما حدث في الانتخابات الأخيرة. التي فاز فيها كل مرشحي الحركة الشعبية. حتى في مناطق النوير المأهولة بالنوير. وإلا كيف يسقط رجل في مستوى أطور. هامة وقامة بدائرة مقفولة لهم. كيف؟!
هكذا يقول أنصار الوحدة الطبيعية بعد أن وصل الأمر حد قيادة الناس بالإرهاب كما قال الحاج وراق آنفاً بل إلى حد قتل بعض قادتهم بل إلى حد قول النائب الأول لرئيس الجمهورية سلفاكير لأنصاره بجوبا عقب عودته من أمريكا ورفض أوباما مقابلته. أنهم يسعون لاستقلال الجنوب. وهذه أبعد من الانفصال بل الفصل بعد أن أوضحنا الفرق بين الاثنين. وبين التنمية والنمو. أبعد لأنها تعني نفي علاقة الجنوب بالشمال في الماضي. كما هي حال الإنجليز وغيرهم بالمستعمرات وتعني قطع الأمل في عودة سابق العلاقات في المستقبل. لأن المفصول يمكن أن يوصل كالعظم يجبر بعد كسر. أما المستعمر فلا يمكن وإن طال استعماره كالإنجليز بجنوب أفريقيا خرجوا بعد 300 عام.
وأبعد من الأبعد قوله لهم إنها فرصتهم ليكونوا مواطنين من الدرجة الأولى. أبعد من الأبعد لأن مواطن الدرجة الأولى بالجنوب ليس الشمالي ولكن الدينكاوي الذي يصف قبائل الاستوائية بـ الفرتيت. والنوير والشلك بالدرجة الثانية لهذا قال أحدهم صراحة أنهم سيحكمون الجنوب مائة عام ضعف حكم الإنجليز وأضعاف حكم الشمال؟!
بقي أن أقول:
1) كنت بجامعة جوبا وقد لفت نظري أن الموظفات اليوغنديات بالجامعة يحتقرن الجنوبيات غاية الاحتقار إلى حد الازدراء والتأفف ومما يؤكد هذا اليوم أنهم أدخلوا مواد منتهية الصلاحية لجوبا. أنظر ما قاله د. ياسر محجوب بعموده بالرائد يومي 22/23/10/2010م ص16. هذا هو البديل لعلاقة الشمال التليدة بالجنوب؟ مالكم كيف تحكمون؟!
2) كم أتمنى بل أرجو أن يتكرم د/ كمال عبيد وزير الإعلام بترجمة وزارته هذه المحاولة المتواضعة إلى الإنجليزية وتوزيعها باللغتين بالجنوب والشمال عليها تفيد بصورة أو أخرى "والرأي هميلة تجده عند راعي البقر" كما يقول الشكرية في أمثالهم. اللهم أهد الجميع لما فيه خير الجميع. آمين؟
والله من وراء القصد
تصحيح: الحموراب حلقة (3) لا (3/3)
جاء بمقالي عن كتاب الحموراب بالرائد بتاريخ 29/30 أكتوبر 2010م حلقة (2/3) وحلقة (3/3) والصحيح حلقة (2) وحلقة (3) ونواصل كالحلقة الأولى لأنني لا أدري عند أي رقم تكون نهاية الحلقات. لذا لزم التصحيح.
-
هستيريا الصادق ( 2)
أ.عمر باسان
الصراع حول الكراسي هو السمة الغالبة التي يعرفها عامة الشعب السوداني عن فترة حكم الصادق المهدي..وما ظلَّ يقدمه (الإمام) طوال تاريخه هو أن يقود البلاد من (فشل) إلي (فشل)، واقتسام كعكة السلطة والمحسوبية والرشاوى وانهيار الخدمة المدنية هو ما يتذكره الناس عن فترة الديمقراطية الثالثة التي كان ربَّانها بلا منازع فارس الحوبة التي تركها تعيش الخوف والانكسار.

وقرنق وقتها يهدد بغزو الخرطوم ونقل المعركة شمالاً، والناس تعيش في رعب ومدن الجنوب تسقط الواحدة تلو الأخرى، والجيش في أضعف حالاته لا يجد ما يدافع به عن نفسه بينما الطابور الخامس يمجد انتصارات المتمرد قرنق، وتسقط الكرمك وقيسان في يد التمرد ويهدد قادته خزان الروصيرص، واليسار يهلل والصادق لايستطيع فعل شيء، والمرحوم عمر نور الدائم الأمين العام لحزب الأمة يقول: يعني شنو ما برلين سقطت..لكنه سقوط القيادات التي سقطت في قيادة البلاد نحو بر الأمان.

هذه هي الروح التي كانت تظلل فترة حكم الصادق المهدي، انهيار في كل شيء وتراجع في كل شيء بينما بعضهم من حزب "الغمة"يصيح بغباء: "البلد بلدنا ونحن أسيادها!!" بينما البلد تنتقص من أطرافها، لكن ذلك ما تعلمه من سيده الذي تنازل في أول سابقة في التاريخ عن منصبه كرئيس لوزراء السودان و يلغي إرادة الشعب الذي جاء به عبر صناديق الانتخابات لمجرد أن يقابل جون قرنق بصفته رئيسا لحزب الأمة، بينما زعيم الحركة الشعبية يتمنَّع عليه طالما هو مدرك لحجم الضعف والخوار الذي تعيشه السلطة المخترقة حتى أخمص قدميها بعناصر اليسار وعملاء السفارات والمخابرات الأجنبية.. وسفير واحدة من دول الجوار يصل به الغرور لدرجة أن يصرح أنه قادر على تغيير وزير الداخلية في حكومة الصادق، وندرك وقتها مدى ضعف السلطة وتهيُّب الصادق وضعفه من الوقوف في وجه القوي الدولية التي تتربص بالبلاد بينما الإنقاذ تطرد سفير المملكة المتحدة عندما يتجاوز الأعراف الدبلوماسية، ولا تبالي.

والإنقاذ بمجهود عشرين عاماً تعيد للسلطة هيبتها وثقة الناس فيها، ومن يتقدم الصفوف هو القادر علي تقديم الإنجازات واحتمال أعباء السلطة وليس بريقها..

والصادق عند تدشين حملته الانتخابية يتحدث عن حقيقة سعيه للوصول إلى السلطة ويقول: دخلنا الحكومة من قبل وعندنا قرشين "أغنياء" وفلَّسنا، بينما قادة المؤتمر الوطني دخلوا مفلِّسين والآن أصبحوا "أغنياء" ولديهم أموال لا حصر لها..والصادق لا يتعلم شيئا من أستاذه الشيخ الطيب السراج، وهو يحدِّثه عن سيدنا علي كرم الله وجهه وهو يوصي ابنه الحسن رضي الله عنه قائلاً: بابني احفظ عني أربعاً، أغنى الغنى العقل، وأكبر الفقر الحمق، وأوحش الوحشة العجب، وأكرم الحسب حسن الخلق.

وعندما تتأمل حالة الصادق تجد الشره الواضح تجاه المال والسلطة، والصادق المهدي فور توليه السلطة كرئيس للوزراء في فترة الديمقراطية الثالثة يقوم بالتصديق بملايين الجنيهات من خزينة الدولة المرهقة وشبه الفارغة كتعويضات لآل المهدي عن ما قام به الرئيس الأسبق نميري ضدهم، دعك من توزيع الأراضي لخاصته، والرخص التجارية وقوائم القبول بالجامعات التي فرضت فرضا في أول سابقة من نوعها، بينما الاستئثار الكامل بالمنح الخارجية للتعليم الجامعي وفوق الجامعي، دعك من القبول لكلية الشرطة والكلية الحربية وغيرها..

والصادق يريد لشعب السودان ان ينسى كل هذا السقوط ويعيده لكرس السلطة، ولكننا نقول له أن ذلك نصيبك من حكم البلاد ولن يتكرر، ليظل حلما يؤرقك كلما تقلبت في فراشك أو حادثت نفسك أو خاصتك.

[أبوسهيل]

http://alraed-sd.com/portal/themes/tpl_4003/img/alraedlogo.jpg

في منتدى اتجاهات تسميد المحاصيل الزراعية بالسودان
تقرير : عبدالمنعم حسن الحاج
http://alraed-sd.com/portal/thumbnail.php?file=zra3a_787211028.jpg&size=article_medium عقد بقاعة وزارة الزراعة المنتدى التداولى الاول حول الاتجاهات الحديثة فى تسميد المحاصيل الزراعية بالسودان فى الخامس والعشرين من اكتوبر 2010م الذى نظمته وزارة الزراعة بالتضامن مع الامانه العامة للنهضة الزراعية . وأم المنتدى حضور كثيف من المهتمين وأهل الاختصاص تقدمهم الدكتور عبد الحليم المتعافي وزير الزراعة والغابات و دكتور عيسى بشرى وزير العلوم والتكنولوجيا و المهندس عبدالجبار حسين عثمان الامين العام للنهضة الزراعية و د. الطاهر صديق على المدير العام لهيئة البحوث الزراعية وعبدالحميد آدم مختار الامين العام لاتحاد مزارعى بجانب الاستاذ رضوان محمد احمد وزير الزراعة بولاية سنار.. اضافة لعدد مقدر من المختصين وأهل الشأن ... الرائد كانت حضورا في المنتدى وخرجت بالحصيلة التالية ..
رفع الانتاجية
ثمن د. الطاهر صديق على المدير العام لهيئة البحوث الزراعية الذى رأس الجلسة الافتتاحية فى كلمته انعقاد منتدى الاتجاهات الحديثة فى تسميد المحاصيل الزراعية معتبراً ان التسميد هو أحد عوامل رفع الانتاجية الذى تهدف له النهضة الزراعية
بينما اشار عبدالحميد آدم مختار الامين العام لاتحاد مزارعى السودان لمشاركتهم الفاعلة فى تأسيس النهضة الزراعية دعا لتوزيع الادوار لمواجهه مشاكل التسميد كأن تتبنى هيئة البحوث الزراعية الخارطة السمادية ووزارة الزراعة الاصلاح القانونى وتنسق النهضة الزراعية بين الجهات ذات الشأن.
م. عبدالجبار حسين عثمان الامين العام للنهضة الزراعية الذى خاطب الجلسة الافتتاحية قطع بمواصلة النهضة الزراعية لدورها التنسيقى بين الوزارات والهيئات والمزارعين والمصنعين والمصدرين فى الوصول لتوصيات ناجزة فى مسألة السماد ورحب بالمساهمات الجديدة لوزارة المعادن ووزارة العلوم والتكنولوجيا وحى الدور الريادى لهيئة البحوث الزراعية مشيراً ان متخذى القرار ينتظرون توصيات المنتدى .
مطالبة القطاع الخاص
طالب دكتور عيسى بشرى وزير العلوم والتكنولوجيا باشراك المجلس القومى للبحوث فى الجهود التى تقوم بها البلاد فى الارتقاء بالتسميد واكد على عمل خطة للموازنة فى استخدام الاسمدة العضوية والكيميائية ودعا لولوج القطاع الخاص للأستثمار فى مجال الأسمدة الطبيعية كما اكد على مساهمة العلماء فى توضيح امكانات البلاد فى انتاج السماد العضوى وضرورة عرض منتوجهم العلمى لصالح المزارعين والمنتجين.
خاتمة الجلسة الافتتاحية كانت مخاطبة وزير الزراعة د. عبدالحليم المتعافى الذى قطع بان التسميد هو أهم العوامل التى تعيق الانتاج الزراعى وطالب بمخرجات قوية للمنتدى توجه الاداء فى استعمال السماد بالبلاد وتتبنى وصفات علمية ذات جدوى اقتصادية تصل المزارع وتشكل قناعاته تحقق قفزه فى الانتاج الزراعى ترتقى باقتصاد البلاد
مفهوم التسميد
فى الجلسة الاولى للمنتدى والتى رأسها بروف حسن محمد فضل مستشار كرسى اليونسكو للمياه قدم بروف محمد جمال أحمد يونس ورقة فى خصائص الانواع الرئيسية للتربة فى السودان شملت شكل سطح الارض والوحدات التخريطية وخصائص الانواع الرئيسية للتربة بالسودان والخصائص الفيزيائية والكيميائية والخصائص المعدنية والعناصر الغذائية لبعض المحاصيل.
اما ورقة امكانات السودان المعدنية فقد قدمها د. الشيخ محمد عبدالرحمن مدير التخطيط والمعلومات والبحوث بوزارة المعادن تضمنت جيولوجية السودان وامكاناته المعدنية المحتملة والرواسب المعدنية المكتشفة والترويج لتنمية واستغلال المعادن واوصت الورقة برفع ميزانيات البحث ومراجعة اللوائح والتعاون مع الهيئات البحثية ودول الجوار لتحقيق المزيد من الاكتشافات
بروف تاج السر بشير عبدالله عضو هيئة المستشارين بمجلس الوزراء قدم ورقة عن اثر استخدام الاسمدة الحيوية والعضوية ومحسنات التربة فى تحسين الانتاجية الزراعية وهى تركز على مفهوم التسميد المتكامل المتمثل فى الجمع بين التسميد الكيميائى والحيوى بهدف المحافظة على التربة وتناولت الورقة اعادة استخدام المواد العضوية وعرضت تاريخ انتاج واستخدام الاسمدة الحيويه بالسودان وخلصت الورقة الى ضرورة اعداد استراتجية اطارية وطنية لانتاج واستخدام المخصبات لتحسين كفاءه الاستخدام لتحقيق انتاج زراعى آمن ومستدام
تعاون وثيق
د. الشيخ محمد عبدالرحمن طالب فى هذه الجلسة بتعاون وثيق بين هيئة البحوث الزراعية ووزارة المعادن ( الجيولوجيا ) كما دعا بروف تاج السر بشير الى عمل اطلس زراعى يتضمن استخدامات الاراضى وعقب على الاوراق التى قدمت عدد من المتحدثين :-
بروف التاج فضل الله (خبير زراعى) دعا للأهتمام باسهام الجامعات فى مجال الدراسات والبحوث وانتقد عدم دعوة المزارعين للمنتدى باعتبارهم اهل الشأن واشار الى ان التسميد وحده لايرفع الانتاجية ولكن هناك عوامل اخرى كالمناخ والمياه والتربة وطالب بتنفيذ السماد المتكامل واشاد بالمنتدى وبدور النهضة الزراعية .
بروف ازهرى عبدالعظيم حماده ( باحث بهيئة البحوث )
اكد على أن نجاح ايه عملية زراعية تحتاج لعدد من العوامل حددها فى الاداره ، اقتصاديات العملية ، البحث والتدريب والارشاد ونقل التقانة ودعا الى تبسيط لغة الخطاب فى القطاع الزراعى كما ركز على التنسيق مع الجيولوجيا فى موضوع التصنيع السمادى واومأ لعمل حقول ايضاحية للمزارعين بالتعاون بين الشركات والبحوث .
بروف محمد قيلى عبدالرازق ( استاذ جامعى) ركز فى تعقيبه على معرفة الاحتياجات التى تضاف للتربة واكد على استخدام السوبرفوسفات باعتباره الاكثر تأثيراً على انتاج القمح وطالب بعمل خارطة المواد الغذائية للتربة وركز على ضرورة تبنى مشروع تحويل اعشاب النيل لسماد عضوى .
معدلات التسميد
وترأس الجلسة الثانية لمنتدى الاتجاهات الحديثة فى تسميد المحاصيل الزراعية م. الزبير حمزة مدير مشروع الراجحى وقٌدمت فى الجلسة أربعة أوراق على التوالى :-
الباحث المصرى د. ياسر الحكيم فى اطار الاستفادة من تجربة التسميد المصرية قدم ورقة بعنوان ( فسيولوجية تغذية النبات ) ابتدرها بتناول القواعد الاساسية لتغذية النبات كما تضمنت الورقة عرضاً هاماً لعدد من المواضيع المتعلقة بالتسميد نذكر منها الاسمدة المركبة NPK وبطيئة التحلل والعناصر الكبرى والمتوسطة والاحماض الامينية واحماض الهيوميك وتناولت الورقة طرق اضافة السماد ومعدلات التسميد العامة بالتركيز على نماذج تسميد لبعض المحاصيل فى السودان
المهندس عبدالجبار حسين عثمان قدم ورقة بعنوان ( تسميد المحاصيل الزراعية فى السودان قديماً وحديثاً – محاولات التجارب الجديدة فى تسميدالمحاصيل الزراعية فى السودان باستخدام الأسمدة العضوية والمركبة وكفاءه الاستخدام والتطبيق) ، تناولت الورقة التطور الذى احدثته التجارب التى اجرتها هيئة البحوث الزراعية قبل انشاء مشروع الجزيرة وحتى الآن ومن خلال الاستقراء لهذا التطور والذى افرز نتائج ممتازة بالنسبة لتسميد محاصيل كالقطن والقمح وقصب السكر والذرة فقد اوصت الورقة بمراعاة تطور تسميد المحاصيل وأهمية ادخال الاسمدة المركبة والعضوية واهمية خلط سماد الـ As مع اليوريا وضرورة استخدام سماد الداب واقترحت الورقة اجراء المزيد من التجارب فى هذه الأسمدة الجديدة .
م. عمر مرزوق مدير عام الشركة العربية السودانية للزراعة بالنيل الازرق قدم ورقة بعنوان التسميد فى القطاع المطرى (أقّدى) بٌنى على تجربة مشروع أقدى بالنيل الازرق حيث تضمنت الورقة مقدمة عن الشركة العربية السودانية ومعلومات عن مشروع أقدى والتركيبة المحصولية للمشروع ونظام الزراعة بدون حرث المتبع فى النظام الزراعى وتجارب التسميد فى محاصيل زهرة الشمس والذرة الرفيعة بنترات الامونيوم .
المشكلة الحقيقة
ابتدر النقاش فى الجلسة الثانية بروف حسن سليمان إبراهيم رئيس مجلس البقوليات بالنهضة الزراعية أوضح ان السودان لايستطيع تحقيق انتاجية عالية فى القمح كالبلاد الباردة بسبب اضافة الاسمدة لان الانتاجية العالية فى القمح ترجع لطول فصل النمو فى تلك البلاد عكس بلادنا الحاره الطقس واضاف ان المشكلة فى السودان ليست فى اضافة سماد اليوريا أو الـ NPK ولكن فى ادارة السماد .
المهندس الزبير حمزة اكد على اهمية ادارة السماد وأثرها فى رفع الانتاجية واهمية فترة النمو للقمح ( تطول فى البلاد البارده) .
المهندس الوسيلة منوفلى رئيس مجلس ادارة مشروع السليت ورئيس اتحاد المهندسين الزراعيين شكر وزارة الزراعة وامانه النهضة الزراعية على اقامة المنتدى الهام وركز على اجراء اصلاحات بالنسبة لمسألة نقل التقانة لان الكادر الذى يقوم بها الآن شديد الضعف ودعا لدور فاعل للمهندسين الزراعين واكد على ضرورة تدريبهم وجعلهم رأس الرمح فى النهضة الزراعية .
نتائج طيبة
المزارع على بابكر أحمد اوضح ان النهضة الزراعية قد فتّحت اعينهم على الاسمدة الجديدة مشيراً الى انهم كانوا يستخدمون اليوريا التى لايزيد عند استخدامها انتاج فدان الذرة عن 4 جوال ولكن بفضل السماد العضوى الذى عرفتنا به النهضة الزراعية ارتفع الانتاج الى 14 جوال كما تحققت نتائج طيبة عند استخدام الـ EM فى محصول الفول وايضاً اعطت أسمدة الـ NPK انتاجية مرتفعة فى القطن والقمح فى القسم الشمالى فى الجزيرة وطالب أمين النهضة الزراعية بمواصلة النهضة لجهودها فى توفير السماد الجديد .
المزارع الهادى محمد إبراهيم اشار ان القطن الذى سٌمد بسماد الـ NPK ضمن برامج النهضة الزراعية عند الرية الثانية وصل طوله لقرابة الــ 60سم (بقا ركبة) ، وعند عمر شهر ونصف اعطى أكثر من 100 ثمرة وانتج 11 جوال / فدان حيث حصدت من 8 فدان قرابة الـ 12مليون جنيه واكد على ان محصول الفا 2 الذى تستخدم فيه الاسمدة الجديدة يسير بصورة حسنة ووصف البذور الفا2 بأنها البترول الثانى .

رأس البروف الطاهر صديق على مدير هيئة البحوث الزراعية الجلسة الثالثة التى جاءت بعنوان تصنيع الاسمدة الكيميائية والحيوية فى السودان آفاق الاستثمار تضمنت خمس أوراق كالتالى:-
د. عابدين محمد على قدم ورقة بعنوان خطوات شركة السودان لتصنيع الاسمدة تناولت قيام مشروع استراتيجيى لانتاج وتوفير سماد اليوريا يعتمد فى انتاجه على الغاز الطبيعى وتم اختيار منطقة السوكى لموقع المشروع اعتماداً على وجود الغاز الطبيعى وبقية عوامل الانتاج واوضحت الورقة ان الطاقة التصميمية للمشروع 363 ألف طن يوريا / العام وهو يفوق حاجة السوق التى بلغت فى 2010م 300 الف طن اما تمويل .
ورقة انتاج الكائنات الحية الدقيقة النافعة للزراعة EM التى قدمها د. ابوعبدالله البخارى تضمنت تعريف بهذه التقنية اليابانية التى تستخدم فى 126 دولة وبدأت تجاربها فى السودان منذ 2001 حيث استنبطت الكائنات الدقيقة المستعملة فيها محلياً وتاكد سلامتها فى الاستخدام وقله تكلفتها وتناولت الورقة كيفية محافظة الكائنات الدقيقة على خصوبة التربة والفوائد الاقتصادية لهذا المخصب الحيوي .
دعم البحوث
د. بلقيس سليمان قدمت ورقة بعنوان ( انتاج وتصنيع واستخدامات السماد العضوى) ، اكدت على ضرورة استخدام الاسمدة العضوية لان اراضى السودان ضعيفة فى المادة العضوية والنتروجين والفسفور وتعرضت الورقة للسماد كمادة مخصبة او كيميائية.
د. عبدالكريم العبيد فضل قدم ورقة عن الهيوميك اسيد Humic acid عرّفت الورقة الهيوميك بانه مادة عضوية طبيعية عالية النقاوة تصل نسبة المادة العضوية فيها بين 75- 90 % وهى محسن لخواص التربة وليس سماد وتناولت الورقة التأثيرات الايجابية لاستخدام الهيوميك فى الزراعة مركزة على بناء التربة واهميته واكدت الورقة ان تاثير السماد يتوقف عند حد معين لايمكن تجاوزه الابتحسين بناء التربة بواسطة المحسنات التى تمثل الهيوميك اسيد أهمها .
واوصت الورقة بدعم البحوث فى اتجاه استخدام الهيوميك فى محاصيل القمح الذرة الفول زهرة الشمس .. الخ على انواع مختلفة من التربة وعوامل اخرى .
عناصر اساسية
الاستاذ عثمان الامين مدير عام شركة المتكاملة للكيماويات والتنمية قدم ورقة عن خطوات شركة المتكاملة لتصنيع الاسمدة المركبة NPK معرفة الـNPK بانه سماد مركب من عناصر اساسية هى العناصر الكبرى والعناصر الصغرى بنسبة تركيب تعتمد على نوعية النبات المزروع وفحص مكونات .
ابتدر النقاش د. ياسر عبدالحكيم الذى اكد اهمية الهيوميك اسيد فى تفكيك التربة ومعالجة مشاكل التربة فى شمال الجزيرة وحدد المعاملة فى محاصيل القمح والذرة والفول السودانى بـ 10 كيلو /فدان .
حاجة ملحة
الاستاذ رضوان محمد احمد وزير الزراعة بالنيل الازرق اشاد بالاوراق التى قدمت عن تصنيع السماد واكد الحاجة الملحة للسماد فى ظل الانفجار السكانى فى العالم وذلك لتحقيق طفرة فى الانتاجية واومأ لارتفاع اسعار السماد لذلك اكد على ضرورة التصنيع واصفاً صناعة السماد بانها استراتيجية واوضح اتفاقه مع مقدم ورقة المتكاملة فى ضرورة وجود اسناد فى الحقل يقوم به القطاع الخاص واخيراً اوضح ان تصنيع السماد العضوى يقضى على مشكلة المخلفات .
امكانية حقيقية
واشاد د. محمد صالح دفع الله رئيس قسم التربة بجامعة الخرطوم بالتاكيد على تصنيع الاسمدة بالبلاد مشيراً الى ان هناك امكانية حقيقية لقيام صناعة سماد فى البلاد ( وجود النافتا والغاز الطبيعى ) واشاد بتجربة الاسناد التى طرحتها شركة .
د. قيلى دعا للتركيز على استخدام السماد العضوى اذا توفر لان اراضى السودان فقيره ثم تحدثت ممثلة شركة اعشاب للصناعات الحيوية الاستاذة عائشة عبدالله عبدالرحيم والتى اوضحت ان شركتها أٌسست بناءاً على الاهداف التى قامت عليها المؤسسة العربية للعلوم والتكنولوجيا وأنها تهتم بانتاج مركبات طبيعية وتكافح الآفات وتدعم جهود العلماء العرب وتحّول ابحاثهم الى مشروعات فى الارض واشادت بالنهضة الزراعية كمشروع استراتيجيى للبلاد
أضعف الحلقات
الجلسة الاخيرة والتى رأسها بروف الصادق عمارة وابتدرها بان السماد الذى يعتبر اضعف حلقات الانتاج الزراعى ، يٌتحدث الآن عنه بمفرده جديده فيها عمق فهناك الـ EM الهيوميك .. الخ .ثم اوضح ان جلسته تتضمن ورقتين هما ( الاسمدة الكيميائية –التعريف ، المواصفات والاستخدام الحقلى والتدريب ) و( مواصفات الاسمدة المجازة بواسطة اللجنة الفنية للأسمدة واستخداماتها والتدريب والحقول الايضاحية ).
بروف النعيم عبدالله قدم ورقة بعنوان ( الاسمدة الكيميائية –التعريف ، المواصفات والاستخدام الحقلى والتدريب ) موضحاً ان الاسمدة الكيمائية هى المركبات التى تحتوى على عناصر تغذية النبات وتطبيقها لاسمدة عادية ومركبة واسمدة ورقية ثم تناول مواصفات الاسمدة والاسمدة التى وضعت لها المواصفات والاسمدة المستخدمة فى السودان مالها وعليها والاستخدام الحقلى لها والتدريب على استخدامها والتوصيات التى شملت عدم نثر السماد على المحاصيل دفعة واحدة وادخال التسميد مع الرى ودعم الدولة للأسمدة والتدقيق فى مواصفات الاسمدة ... الخ) .
المستشار د. الطيب السمانى الشيخ قدم ورقة حول قانون الاسمدة لسنة 2010م وهى ملخص لقانون الاسمدة بفصوله الستة والتى ورد بها اسم القانون وبدء العمل وواجبات الجهه المنفذة للقانون وانواع الاسمدة وتنظيم العمل فى مجال الاسمدة والموارد المالية للادارة التى تدير العمل والاحكام العامة واوضحت الورقة ان هذا القانون جاء ضمن قوانين النهضة الزراعية لرفع الانتاجية وتحسينها وتطويرها لتحسين الوضع الاقتصادى والمالى لاصحاب الانتاج الزراعى والحيوانى
بعد إقتصادي
ابتدر النقاش فى الجلسة الاخيرة بروف مأمون ضوالبيت اشار الى ان الورقة لمست بعداً اقتصادياً ووجه الى انه عند الحديث عن السماد مراعاة عائده لاتكلفته واكد على ان السودان يشهد تحول فى استخدام الاسمدة . وعن الورقة التى قدمها د. النعيم فى مسألة اعطاء السماد على دفعات اوضح ان الامر من اختصاص البحوث واوضح عن دعم السماد – فى الدولة غير وارد نسبة لتوجهات الدولة
تسميد الخضر
الاستاذ محمد عمر (محافظ سابق) اكد اصراره على حضور المنتدى لان به رموز جاده كامين النهضة الزراعية ود. المتعافى والبروف الصادق عماره ودعا لنقل المنتدى لكل ولايات السودان لخلق وعى سمادى واوضح انه كان يرى ان يشمل قانون الاسمدة المبيدات ايضاً وذكر ان المتحدثين لم يتناولوا عند الحديث عن التسميد تسميد الخضر والفاكهه بل ركزوا على المحاصيل الحقلية .
و اكد المهندس كمال سرالختم ممثل المزارعين أمين منتجى الخضر والفاكهه بالكاملين على قناعاته بالسماد .
مخزن اليوريا
السيد جمال دفع الله أمين العلاقات الخارجية باتحاد مزارعى الجزيرة اشار الى ان مشروع الجزيرة اصبح مخزناً لليوريا ونادى بايقاف اليوريا والفوسفات مؤكداً ان الحل فى استخدام الاسمدة الحديثة الـ NPK و AS الـEM والسماد العضوى لكنه استدرك قائلاً ان تجار الاسمدة سيقاومون هذا الاتجاه الجديد وختم حديثه بالمزارع الذى انتج 34 جوال/فدان ذره لم يستخدم اسمدة وانما ركز على كثافة التحضير وتجويد العمليات الفلاحية .
م. الزبير حمزة مدير مشروع الراجحى اقترح تبنى المنتدى لمصنع رشاشات محورية .
الاستاذة بنت وهب عبداللطيف ممثلة وزارة الزراعة ولاية الخرطوم دعت للأهتمام بجهود وزارة الزراعة – ولاية الخرطوم فى التسميد وتحدثت عن تبنى الوزارة للعديد من الحقول الايضاحية .
محمد سيد أحمد (مشروع الجزيرة ) اوضح ان كمية السماد المضافة ترتبط بالانتاجية ونوعية التربة وهناك عوامل اخرى كالزراعات القبلية( البقوليات مثلاً) وتساءل عن الكيفية والوسيلة المتاحة لنثر السماد العضوى ؟
بروف حسن محمد فضل تحدث باسهاب عن المسوحات التى اجريت للمشاريع المروية فى معرض رده على فحص التربة .
توصيات المنتدى
م. عبدالجبار حسين قبل ختام المنتدى تلى عددا من الخطوط العريضة لتوصيات المنتدى والتى تمثلت فى :-
 يوافق المنتدى بالاجماع على تنفيذ توصيات هيئة البحوث التى نفذتها مع سودان اسدكو .وتشجيع صناعة الاسمدة العضوية .وانشاء معامل لفحص التربة وتوفير معدات .واكمال خارطة استخدام الاراضى .وعمل الاطلس الزراعى .
 العمل على تشغيل مصنع السماد .ومباركة خطوات شركة الاقطان فى تصنيع اليوريا ومباركة خطوات شركة االمتكاملة فى تصنيع NPK.واستغلال الموارد المعدنية فى البلاد وتصنيع السماد مع وزارة المعادن .والاشادة بالورقة الهامة التى قدمها د. حكيم والاستفادة من مادتها وسودنتها وعرضها للمزارعين والمنتجين وعمل صور منها وتوزيعها .و ادخال الاسمدة السائلة .
أسباب التخلف
كانت كلمه د. عبدالحليم المتعافى وزير الزراعة والتى تساءل فيها عن كيفية انفاذ توصيات الورشة وتوصيلها للمزارعين ؟ واشار لدور القطاع الخاص فى المشورة الفنية بالاستفادة من التجارب العالمية ( تشجيع القطاع الخاص بعمل معامل )واكد رفضه لمبدأ الدعم الكبير للمزارع لان التصور المطروح الآن هو اخراج الحكومة من الزراعة ونظرية الدعم من اسباب تخلف الزراعة واكد ان همه هو كيفية تحويل توصيات هذا المنتدى لواقع على الارض وفى هذا الاطار اعلن سيادته تبنيه لهذه التوصيات والتزامه بتمويل 15 منتدى فى 15 ولاية بالبلاد يترسم خطى المنتدى الذى عقد فى الخرطوم ، لتحقيق الوعى السمادى الجديد .
كلمات خطاب د. المتعافى الخاتمة للمنتدى والمهموم بالارتقاء بانتاجية القطاع الزراعى من خلال كيفية فاعلة لزرع الوعى السمادى الجديد فى دواخل المزارع البسيط – سيد الوجعه – كان يشير الى ان المنتدى التداولى الاول لتحديث اتجاهات التسميد فى البلاد هو نجمة جديدة فى سماء النهضة الزراعية .

[أبوسهيل]

http://alraed-sd.com/portal/themes/tpl_4003/img/alraedlogo.jpg

د. رياك مشار.. وهؤلاء الساسة الجنوبيون
أسامة عوض الله

• تكملة لحكايات القراءة التحليلية لــ د. رياك مشار.. والخلافات مع الفريق سلفا كير.. ومنها: (سلفا كير.. ومشار.. حكاية "إيما") .. و(مشار وحكاياته مع سلفا كير.. وواني.. ولام أكول.. وجوزيف لاقو.. ونميري).. أتوقف ملياً عند بعض من تعليقات القراء الأفاضل ممن لفتت كتاباتهم انتباهي ومنهم الأستاذ الأخ أنس عوض الله عبد الحميد بالعاصمة السعودية مدينة الرياض.. وكذلك تعليق من أحد الإخوة القراء الأفاضل رمز لاسمه بــ(صيف العبور).
• يقول الأستاذ الأخ أنس.. طالما أن ما يسمون بقادة الجنوب.. وتحديداً نخبتهم المنتخبة (طوعاً) أو (كرهاً) ينطلقون من أيدولوجيات ومعتقدات لا تتكئ إلاّ على كثير من الأساطير والنبوءات القبلية فلا مجال لمقارعتهم بالحجة العقلية.. أو منازلتهم بالبراهين المنطقية.
• فحتى الفعل السياسي عندهم ذو ولاءات قبلية غاية في الإنغلاق والعنصرية.
• ويمضي الأخ أنس مستطرداً.. طالما أن قادة الجنوب.. أو إن شئت نخبتهم المختارة طواعية أو تخويفاً تسيرهم ايدولوجيات ومعتقدات ليس للمنطق والعقل فيها نصيب أبداً.. ولا حتى في ميزان السياسة يمكن أن تأخذ حيزاً يذكر.
• فهؤلاء القادة الجنوبيون يتكئون على بعض أساطيرهم القبلية الممعنة في الانغلاق والعنصرية.
• ووفقاً لذلك كله تسنى لهم أن يقودوا أمامهم زمرة من الذين لا يرون أبعد من أنوفهم.
• صدقت أخي أنس.. إنهم لا يرون أبعد من أنوفهم.
• أما الأخ الذي رمز لاسمه بـــ (صيف العبور) فيقول: لا تعولوا على اختلافات الحركة الشعبية.
• فقادة الحركة الشعبية سرعان ما يعودون لأنهم مأمركين أي تحت قيادة أمريكا.
• يا ساستنا عليكم لم شمل أبناء الشمال مهما كلف الأمر.. هم أسوأ من مشار وسلفا كير.
• ونحن نقول لصيف العبور.. لكن للأسف هنالك من ساستنا الشماليين من يتربصون بحكومة المؤتمر الوطني.
• وينتظرون للأسف انفصال الجنوب ليشمتوا في المؤتمر الوطني.. وينصبوا له المشانق في الشوارع.
• ونرى مثل هؤلاء الساسة الشماليين منذ الآن يسنون في سكاكينهم.. ويجهزون حرابهم.. ويعدون سواطيرهم.. وينصبون مشانقهم لإعدام المؤتمر الوطني.
• إنهم يعتقدون أنه بإمكانهم بهذه الطريقة الإجهاز على المؤتمر الوطني ومن قبله الإسلاميين.. الإجهاز عليهم وللأبد حتى لا تقوم لهم قائمة.
• ويظنون (ظناً آثماً) أنهم بتحركاتهم.. وتربصاتهم هذه يسجلون مواقف بطولية سيذكرها التاريخ.
• ولكنهم.. مخطئون.. فأي بطولات هذه.. !!
• مالي خرجت من صلب الموضوع الذي أنا بصدده؟؟.
• فذلك كله حديث آخر.. سأعود له لاحقاً ريثما أكمل القراءة التحليلية لــ(د. رياك مشار.. والخلافات مع الفريق سلفا كير).. بقايا.. وحكايات.
-
من زاوية إستراتيجية: تلقيح السلطة بالقانون
د.عبد الله علي صالح
لوحت الحكومة البريطانية بالعصا القانونية الغليظة والمرصعة بترسانة الحقوق الإنسانية العولمية في وجه عتاة وجلادي دولة الكيان الصهيوني قبل أن يفكروا في زيارتها بسبب من الجرائم ضد الإنسانية وجرائم الحرب التي تراكمت حتى تزاحمت على طاولة المدعي العام البريطاني فأجاز للقضاة توقيع أوامر القبض على أي متهم مهما وكيفما كانت صفته السيادية أو حصانته مادام متهماً... حتى يثبت العكس.
وقد اضطر دان مريدور نائب رئيس وزراء دولة الكيان الصهيوني ووزير شئوون المخابرات وهو أحد كبار المتهمين بجرائم الحرب ضد تميزه وضد (أسطول الحربية) التركي لإلغاء زيارته إلى لندن في الساعات الأخيرة بعدما تم تحذيره باقتياده إلى مخافر الشرطة لاستعراضه أمام المحاكم الجنائية ويجوز القانون البريطاني اعتقال ومحاكمة المسئولين بتهم ارتكاب جرائم الحرب أو الجرائم ضد الإنسانية بعد إصدار مذكرة توقيف قضائية.
وقد استثمر نشطاء حقوق الإنسان العرب والفلسطينيين المقيمين في بريطانيا والمسنودين بقوة العولمة النشطة في المجالات الخاصة بحقوق الإنسان والتشريعات الدولية لترتيب مراصد حيوية فعالة تراقب جميع احتمالات زيارات أو حتى بور المسئولين الصهاينة السياسيين منهم والسياديين خاصة أو العسكريين أو حتى الإعلاميين وغلاة اليهود المتعطشين للدماء حتى يقوموا بإبلاغ جهاز القضاء البريطاني لتوقيفهم الأمر الذي سبب نوعاً من الإحراج أو التوتر الدبلوماسي بين بريطانيا وإسرائيل مؤخراً وخاصة بعد الزيارة التي قام وزير الخارجية مؤخراً إلى غزة حيث قابل حفنة من النشطاء والحقوقيين الفلسطينيين من الذين اطلعوا على أنشطتهم في مقاومة سياسات التهويد والأسرلة والصهينة والتي تقدم بل تعتبر بمثابة الأذرع والآليات الإستراتيجية لتكريس الاستيطان في الأراضي الفلسطينية المحتلة منذ أكثر من نصف قرن.
لقد قدمت عملية (الرصاص المسكوب) في حرب غزة الدموية التي شنتها القوات الإسرائيلية البراهين الحتمية والقوية على كم وكيف العنف التدميري والاقصائي المغروس في عقل وقلب الحركة الصهيونية الحاكمة لدولة إسرائيل وكان الشاهد الأكبر في كل هذا والناقل الأوحد على كل الفضائح والفظائع هو الإعلام العالمي والعولمي الذي تناقل وبدقة رقمية رهيبة توثيق جميع لحظات وتفاصيل المذابح التي لم توفر طفلاً أو امرأة في غزة.
وعندما اتسعت خطى وأيادي القمع الصهيوني تمددت لتطال سفينة الحرية الرمزية التي حملت دعماً إنسانياً غذائياً ودوائياً للمساهمة في كسر الحصار المضروب على غزة فقامت القوات الصهيونية باكتساح السفينة وتكسير عظام المدنيين المتطوعين العزل وأمام دهشة وسمع وبصر العالم العولمي والإعلام العالمي فعززت البراهين التي أكدت تماماً على أن الجريمة قد انتجت وتوسعت وانتهت إلى عدم الاحترام للمدنين أو الحقوقيين أو حتى الإنسانيين مهما وكيفما كانوا.
لست أدري إلى أي حد ستذهب السلطة الفلسطينية القائمة اليوم في مشروع الذهاب إلى المفاوضات الممكنة حول السلام المفترض مع دولة الكيان الصهيوني والتي بدأ الغرب الذي صنعها واعترف بها وعزز أسحلتها في محاكمة رمزها وقادتها في التبرؤ منهم وصدهم عن زيارة أراضية حتى لا يلوثوا سمعة القوانين وترسانة الحقوق الإنسانية والشرائع الدولية الشاهدة من جهة والقائمة كحجة على المدنية وقداسة القضاء وهيبة القانون.
لنرجع إلى السطر
إن عمليات الرصد والترتيب والقراءة والتنقيب والفحص والبحث والمتابعة التي تقوم بها آليات النضال الحقوقي الفلسطيني داخل وخارج الأراضي قد أكدت بوضوح برهاني أن النضال الفلسطيني قد تطور في آلياته وطرائقه ومناهجه ليتقدم بخطوات واسعة من الرأي العام والضمير العالمي والغربي خاصة والبريطاني على الأخص ليقول كلمته القانونية المعززة بالهيبة والسلطة القضائية بعدما عجزت الأسلحة الصدئة ومؤتمرات القمة العربية وغيرها من الدعائيات والادعاءات الفارغة في كبح جماح شهوة التدمير والتقتيل والإبادة والسحل والإقصاء الصهيونية التي لم تشبع من غزة وسكب الرصاص واليورانيوم المشع على أطفالها ونسائها حتى اتجهت إلى تدمير سفينة الحرية بكل ما عمل من رمزية تضامنية إنسانية وحقوقية وعلى الرغم من الحضور والشهود الإعلامي والعالمي الذي تناقل الحدث ووثقه للاعتبار وليس التذكار. لنسجل إذن هذه النقلة النضالية الحقوقية الفلسطينية التي تتماهى مع لحظة تلقيح السلطة بالقانون أو لتغذية القانون بهيبة السلطة لا يهم: فالأهم هو الخروج من القعود والانطلاق في ساعات النضال الإنساني الرحيب من أجل غد ومستقبل مشرق بالحق والكرامة .. و...
الطريق تصنعها الأقدام

[أبوسهيل]

http://www.sudanelite.com/styles/default/images/dimofinf_logo.png قصتي مع سلفاكير ....! 2-2
بقلم: رفيدة ياسين
http://www.sudanelite.com/contents/newsm/13714.jpg ها أناذا مرة أخرى بالعاصمة الجنوبية جوبا لأجدها في طقس مشمس مطير وكعادتها تتلفح بأشجار الأبنوس وتزدان بالفواكه الإستوائية كما تتلفح العروس بثوبها، فمنذ إطلاق صحيفة (السوداني) في مرحلتها الجديدة، وانضمامي لفريق العمل الصحفي بها، وأنا أطلب من رئيس القسم السياسي الاستاذ ماهر ابو الجوخ ورئيس التحرير الأستاذ ضياء الدين بلال، ترتيب رحلة عمل للجنوب بغرض التركيز على مجموعة من القضايا ذات العلاقة بالاستفتاء الذي بات على الأبواب، ووجدت تأييداً كبيراً، صاحبه توفير الصحيفة لكل آليات العمل للسفر إلى هناك لتغطية مؤتمر الحوار الجنوبي، ومن ثم انجاز المهمة الخاصة، والتي تعني لي من البداية حوارا مع رئيس حكومة الجنوب بالإضافة لإجراء بعض المقابلات الصحفية مع قيادات جنوبية بارزة، وبالفعل وصلت لمدينة جوبا صباح يوم 14 أكتوبر الماضي، للحاق بثاني أيام المؤتمر الذي كان مقرراً له أن ينتهي في الخامس عشر من نفس الشهر، وكانت الصحيفة قد سمحت لي بقضاء خمسة أيام فقط هناك، لكن تمديد فترة المؤتمر من ثلاثة لخمسة أيام، بدّد كل الوقت الذي كان مقرراً لي في تغطية الحوار الجنوبي الذي كان يستغرق اليوم كله، فاضطررت لتمديد فترة إقامتي بجوبا من خمسة لعشرة أيام، التقيت خلالها برئيس هيئة أركان الجيش الشعبي جيمس ووث، وعدد من القيادات الجنوبية الأخرى بالإضافة لانجاز عدد من التحقيقات في المدينة، ومنذ وصولي إلى جوبا وأنا أحاول التقاء رئيس حكومة الجنوب الفريق أول "سلفاكير ميارديت" عبر مفاتيح لقائي الأول من خلال نافذين في الحركة الشعبية وحكومة الجنوب وعدد من رجاله المقربين، رغم علمي أن لقائه في هذا التوقيت أمر صعب للغاية، لأسباب عديدة أولها أن الساحة السياسية الجنوبية كانت مرتبكة وخريطتها غير واضحة المعالم، فالحوار الجنوبي تأجل ختامه أكثر من مرة، وغير معروف ما إذا كان مجلس التحرير القومي الذي تأجل أيضا مرات ومرات سينعقد أم لا..!؟... هذا إلى جانب ما كان يتواتر من أنباء حينها عن احتمالات تأجيل إجراء الاستفتاء... كل ذلك كان يقلل من فرص نجاحي للقاء الرئيس.. بيد أن ختام الحوار الجنوبي وبعد مخاض عسير استغرق خمسة أيام متتالية انتهت بوحدة الصف الجنوبي أعاد لي بارقة أمل في إمكانية ذلك، فكانت مدينة جوبا كلها ترقص فرحا بالتئام البيت الجنوبي...لكن ظروفا مرضية ألمّت بالرئيس حالت دون التقائي به رغم الوعود التي تلقيتها أكثر من مرة من طاقم مكتبه الكبير، بأنني سألتقيه ولو لدقائق بعد الحوار الجنوبي، الذي كان قد تبعه زيارات متتالية لعدد من المسؤولين الإقليميين والدوليين أبرزهم وزيرا الخارجية والمخابرات المصرية احمد ابو الغيط وعمر سليمان، أعقبتهما زيارة لرئيس جنوب افريقيا الاسبق ثامبيو امبيكي، ليُختتم زخم هذه الاستقبالات بزيارة مسؤول العلاقات الخارجية بالكونغرس الأمريكي السيناتور "جون كيري"، لكن توجه سلفاكير برفقته إلي الخرطوم حسم كل الاحتمالات يومها، وأغلق كل الأبواب أمامي بانتهاء العشرة أيام دون التقائه، ففقدت الأمل تماماً يومها، ومن ثم قررت العودة إلي الخرطوم، وخيبة أمل وشعور بالفشل يسيطرا علي بعودتي خالية الوفاض دون تحقيق هدفي الأساسي من رحلتي إلي جوبا....علي الرغم من التعليقات التي كنت اتلقاها بان تغطية (السوداني) للحوار الجنوبى كانت مختلفة، بالإضافة للتعليقات التي جاءت للصحيفة على حوار رئيس هيئة أركان الجيش الشعبي جيمس ووث وهو يدلي بتصريحات نارية حول قضايا مهمة وحساسة.
بعدها عاودت عملي اليومي كعادتي، لكن سلفاكير كان موجودا بالخرطوم لحضور اجتماعات الرئاسة، فعادت الفكرة تراودني بشدة، وتلح علي من جديد للقائه، فحاولت التقائه أكثر من مرة لكن مدير البروتوكولات والمراسم الخاصة به، والمدير التنفيذي لمكتبه أبلغوني بأن الرئيس "مشغووووول جداً"، وانه لا مجال لديه لإجراء مقابلات صحفية في هذه الأيام..فاستسلمت بعدها، وواصلت متابعاتي الصحفية اليومية العادية..حتي فاجأني اتصال هاتفي من جوبا من شخصية نافذة في رئاسة حكومة الجنوب، فقد طرقت كل الأبواب منذ وجودي في جوبا لإنجاح هذا اللقاء، وكان ذلك الاتصال في السادس والعشرين من أكتوبر الماضي في تمام الساعة السادسة مساءاً ليبلغني المتصل بالذهاب لبيت الرئيس بحي المطار خلال نصف ساعة فقط من توقيت الاتصال، لاستقبل بعدها بدقائق مكالمة أخرى من السكرتير الخاص بالرئيس في الخرطوم، وهو يؤكد على عدم التأخير للحاق بالموعد فتوجهت، وأنا أسارع الخطى لمكتب مدير أول التحرير الأستاذ عثمان فضل الله لأبلغه بما حدث وانه لا يوجد لدي وقت لإهداره في انتظار سيارة أو سائق أو مصور..أو..أو...، فما كان منه إلا أن طلب من زميلي الصحفي الخلوق الأستاذ عبد الباسط إدريس أن يصطحبني في السيارة الخاصة به إلي هناك في سرعة البرق..وقد خلقت لعبد الباسط حالة من التوتر لالحاحي ان يقود مسرعا حتي أصل في التوقيت المحدد لي، وبالفعل وصلت..أمام منزل الرئيس بحي المطار، عدد من رجال الأمن المنتشرين حول المنزل استوقفوا السيارة أبلغتهم بأنني على موعد مع الرئيس، من تصرفاتهم وردود أفعالهم شعرت أنهم على علم بالموعد لأنهم لم يسألوا كثيرا كعادة أمثال هؤلاء فقط طلبوا مني الانتظار ليأتي شخص لاصطحابي إلى الداخل..خلال الدقائق التي انتظرتها خارج هذا المنزل الكبير المطلي بلون الطبيعة وهو يكتسب خضرة فاتحة بحي المطار الذي يسكنه عدد من المسؤولين الحكوميين، وأعضاء من هيئة تدريس جامعة الخرطوم..تذكرت معلومات كنت قد عرفتها في وقت سابق (بالصدفة)، وهي أن منزل سلفاكير تمت إزالة أربعة بيوت لكي يقام في موقعها منزل رسمي يليق بمقام النائب الأول، وبحسب المعلومات المتوفرة لدي أن المنازل الحكومية الأربعة التي تمت إزالتها ليحل محلها هذا المبني كان إحداها يقطنه رئيس المجلس الوطني احمد إبراهيم الطاهر، ومن قبله كان يسكنه المهندس السعيد عثمان محجوب حيث كان مسئولا عن جهاز المغتربين، وقبل الإزالة مباشرة سكنه وزير الثروة الحيوانية الحالي فيصل حسن إبراهيم وكان وقتها يشغل وزير زراعة ولاية الخرطوم، أما المنزل الثاني فكان يقطنه محمد احمد سالم الذي كان مسجلا للأحزاب السياسية، والمنزل الثالث كان يقيم فيه وكيل وزارة التجارة الأسبق جورج، لكن المنزل الرابع كان مخصصا للدكتور علي الطاهر بجامعة الخرطوم، ويقابل منزل سلفاكير مباشرة منزل وزير الدفاع الفريق أول عبد الرحيم محمد حسين، كنت اتابع الحركة الدورية والكثيرة للمنزل أثناء انتظاري حتي جاءني احد رجال الرئيس ليأخذني إلى الداخل، وكان واضحاً لي من مساحة المنزل الشاسعة أنه روعي في تصميمه استيعاب كافة الأنشطة المتعلقة بشخصية النائب الأول لرئيس الجمهورية من اجتماعات ولقاءات ومناسبات وغيرها... كما كان هناك عدد من الشباب الجنوبيين الذين تعرفت عليهم في جوبا يجلسون علي طاولات في حديقة المنزل، تعاملوا معي بلطف بالغ وبادلوني التحية بأحسن منها، وظللت راجلة مسافة ليست بقصيرة حتى وصلت إلي الصالون، فإذا بي أفاجأ بالسكرتير الخاص بالرئيس يستقبلني ويبلغني بأن لقائي مجرد محاولة وليس مؤكداً، لأن سلفاكير على موعد بعد نصف ساعة، وهو يقول " احنا بنحاول نخليك تلاقي الزول الكبير بس لو لاقيته ما تطول لأنه بنج ده عنده مواعيد تاني"، احبطني حديثه مرة أخرى...وأنا أنظر إليه باستغراب حتى غاب عن عيني...، لكني التزمت الصمت وانتظرت بحسب توجيهاته، فجلست حوالي عشر دقائق أخرى تقريباً ولا أعلم إن كنت سوف أجري اللقاء أم لا حتي تلك اللحظة...؟... ليناديني الشاب الجنوبي توماس أحد رجالات الرئيس، ويطلب مني السير معه دون أن يخبرني إلي أين...؟ وما إذا كنت سأقابل الرئيس أم لا..لأجد نفسي في شرفة أخرى مررت لكي أصل إليها عبر عدة أبواب حتى شعرت أنني داخل مغارة ولا ادري كيف سوف أخرج منها..إلى أن وصلت لصالة كبيرة بدا لي أنها صالة الاجتماعات فكانت الكراسي الفوتيه البيضاء مصطفة جنباً إلي جنب لتعطي في النهاية شكلا بيضاويا متجانسا تتوسطه شاشة بلازما كبيرة للغاية تطل من خلالها نشرة قناة الجزيرة التي لاحظت أن الرئيس يحرص على متابعتها... وما مرت دقيقتان حتي جاء النائب الأول لرئيس الجمهورية وهو يرتدي "كاسكيتته" السوداء كعادته، مرتديا بذلة رسمية كحلية اللون، فألقي علي التحية، ودعاني للجلوس.. تناقشنا لدقائق حول الوضع المحتقن الذي تمر به البلاد، فابلغته عن شعوري بالاسى على رجحان كفة انفصال الجنوب فرد علي وكأنه يواسيني قائلا: "حتي لو الجنوب انفصل ما ح يخلي الشمال.. وحنفضل نستقبل الجلابة الزيك عندنا في الجنوب في أي وقت وبعدين أنت صحفية ما عندك مشكلة تمشي أي محل"، ومضى الرئيس ليسألني عن فترة إقامتي الأخيرة في جوبا وعن المسئولين الجنوبيين الذين التقيتهم.. وما هو رأيي فيما يجري الآن في الساحة السياسية الجنوبية... كما نصحني بلقاء رئيس هيئة اركان الجيش الشعبي جيمس ووث، ووزير شؤون الداخلية قير شوانق.. وقال لي أنهما شخصيتان مهمتان في المرحلة المقبلة مع اقتراب موعد الاستفتاء... فابلغته بانني التقيت ووث،.فاجأني بأنه يعلم ذلك، ونصحني بلقاء شوانق لانه سيكون مسؤولا عن تأمين عملية الاستفتاء بالعاصمة الجنوبية..بعدها بدأت في تشغيل جهاز تسجيلي وطلبت من الرئيس بدء الحوار لأن الزمن المحدد لي قصير جدا....ولكن حواري استغرق معه أكثر مما توقعت بكثير فلمدة ساعة ونصفها تطرقت فيها لمجمل قضايا الراهن السياسي، وبعض احتمالات المستقبل..كما لم يغب أحيانا العودة بالذاكرة لفتح صفحات الماضي..وكان سلفاكير يرد علي بعض تساؤلاتي بصراحة ودقة حين سألته عن الاستفتاء وحول حقيقة المقترح المصري بتاجيله...وحينا آخر كان يرفض التعليق على قضايا التسليح ويتمسك بعدم الافصاح عن أعداد ابناء جبال النوبة في الجيش الشعبي وامور أخرى، كما كان يصرح بحديث مقتضب حول نقده لنائبه رياك مشار..مسترسلا في التعليق حول العلاقات مع اسرائيل..واستشفيت ان اكثر ما يزعج كير هو الحديث عن تاجيل الاستفتاء او انتقاد الحركة بعد قرنق او التطرق لمشكلات قبلية جنوبية.. بالإضافة للتشديد على معرفة موقفه الشخصي من الوحدة والانفصال...حيث كانت ملامحه تبدو غاضبة ويتحدث وهو يعقد حاجبيه ويصر على ما يقوله ويتمسك بآرائه لدرجة كبيرة...لكن ما أريد أن اؤكده من خلال اجرائي لهذا اللقاء لكل الغاضبين والفرحين أن هذا الرجل يدرك جيدا ما يقول..!، لان هناك أمورا كثيرة تحدث فيها ولم تنشر لأنه طلب ذلك...!؟وان كل ما تم نشره في الحوار لم يطلب الرئيس عدم نشره الامر الذي اعطاني ضوءا اخضر للنشر بمعنى انه يقصد كل كلمة وكل حرف خلال الحوار، وطبيعة الرجل في الحوار كانت هادئة وحرة إذ كان يستقبل كل تساؤلاتي بصدر رحب..و رغم تحفظه على بعضها إلا أنه وبذكاء ودبلوماسية لم يرفضها، فما شعرته من شخصيته منذ لقائي الاول به أنه يحترم الإعلام ويدرك أهميته كما يجيد التعامل مع الإعلاميين، وكنت قد ذهبت اليه وبذهني قضايا كثيرة تمس هموم المواطنين ومستقبلهم اردت ان ابحث لها عن اجابة عند الرجل الاول في الجنوب دون التفكير عن أية جهة من الممكن ان تستفيد منها او تستغلها او توظفها لتمرير اجندتها.....
لقائي بسلفاكير تضمن أيضا جوانب في حياته الشخصية والانسانية لم أنشرها بعد...وبعد انتهاء الحوار اعتذرت له عما إذا كانت جرأة أسئلتي والحاحي في معرفة أمور كثيرة قد أغضبه.. إلا أنه رد وترتسم علي ملامحه ابتسامة رقيقة: "مافي مشكلة أصلو الصحفيين بحبوا الشمارات"، وقال لي وأنا أودعه: " لو جنوب انفصل برضه بكون فيهو اخبار واحداث كتيرة انته صحفيين مصر والشمال ما تبطلوا تعملو شغل من هناك"، وعدته بذلك وألقيت عليه التحية..ثم خرجت لأجد زميلي عبد الباسط ما زال في انتظاري خارج المنزل كل ذلك الوقت.. اعتذرت له عن التاخير وطلبت منه العودة سريعا لابلغ رؤسائي في العمل بأنني أجريت الحوار.. وصلت الصحيفة وتغمرني فرحة بلون جماليات الحياة وانا "اتنطط" مثل طفلة فرحة بشراء ثوب العيد...بحثت عن رئيس التحرير فلم اجده.. وذهبت لمدير اول التحرير عثمان فضل الله الذي كان يعلم بذهابي إلي هناك ابلغته بانني اجريت الحوار وهنأني بذلك..وفي الوقت نفسه طلب مني الجلوس فورا لتفريغ الشريط وكتابته لتنشر الحلقة الاولي منه في صباح اليوم التالي..ومن هنا بدأت القصة...
اقام هذا الحوار الدنيا واقعدها بعيدا عن سياق الموضوعية، ليخرج وزير اعلام حكومة الجنوب برنابا بنجامين وينفي ما قيل داخل الحوار رغم انه كان في الصين وقتها، ولم يكن له يد في تحديده لا لقائي الاول ولا حتي في هذه المرة..وأن الحوار لم يتم في جوبا من الأساس، لكي يتهمني باستهداف الجنوب وتأليب الرأي العام والعالم العربي، واحداث انشقاق في الحركة، نافيا بشدة اعتزام الحركة لاقامة علاقة مع اسرائيل...بل كان هو نفس الرجل الذي كان قد اتصل بي من قبل لكي يمتدح حديثي في لقاء تليفزيوني شاهده عندما كنت ضيفة على برنامج صباحي في تليفزيون السودان وحياني على جرأتي وشجاعتي.. عجبا لتبدل مواقف الناس..!
ما أريد قوله هو انه لم يرد في الحوار بحلقاته الاربع أي حديث حول انشقاق في الحركة او خلافات بين سلفاكير ومشار..ما ورد فقط هو ما جاء على لسان كير بنقده لمشار في بعض التصرفات عندما وصفه بأنه يسئ التصرف وغير ذلك..كما أن الحديث حول علاقات الحركة مع اسرائيل هو شئ معروف للقاصي والداني وليس بجديد فقيادات الحركة أنفسهم يتحدثون بهذا الشأن ليل نهار ولا يرون ضيرا منه...فهل يمكن ان أكون ملكاً أكثر من الملك..!؟
لكن الطريقة التي تعامل بها عدد من قيادات الحركة ومسؤولين بحكومة الجنوب مع الحوار كانت غريبة بالنسبة لي لانهم خرجوا لينفوا ما لم يرد في الحوار وهو ما ذكرني بمثل شعبي مصري يقول " اللي علي راسه بطحة بيحسس عليها"، أو المثل السوداني القائل "الفي قلبه حرقص براهو يرقص"...!؟
حتي الرئيس سلفاكير نفسه ورغم اني عذرته في موقفه وهو يحاول احتواء تداعيات الحوار...لم ينف إجرائي للحوار ولا ما قاله لي..مكتفيا بالتلويح بان بعض صحف الخرطوم تستهدف الجنوب...و...!؟
ما اريد ذكره هو أنني ومنذ اليوم الاول لنشر الحلقة الأولي من الحوار وانا اتلقي مكالمات بالتهديد بكل أشكاله والترغيب بكافة ألوانه كلها لم اعرها اهتماما ولم احملها أكبر من حجمها رغم علمي بالجهات الصادرة منها... ليس بغرض البحث عن دور بطولي..وإنما لان الامر لا يستدعي كل هذه "الزوبعة"، و"الفوران"، لأنني صحفية اجرت حوارا موثقاً ومسجلاً مع الرئيس..إذا كان هناك مشكك فيما تم نشره..فهذا حقه..لكن وبمنتهي البساطة عليه بالتوجه للقضاء لإثبات صحة مزاعمه..لان بلادنا تحكمها القوانين..وليس قانون الغابة...!؟
في المقابل فاجأني أحدهم وهو يكتب في احدى الصحف متطاولا على النائب الاول لرئيس الجمهورية وهو يقول "سلفاكير سكت دهرا ونطق..!؟ رجل لا تحاوره إلا الصحفيات"، وإلى هذا اوجه سؤالا...هل يمكن ان يمتلك من الشجاعة ما يمكنه من توجيه مثل هذا الحديث لمعتمد او وزير من المؤتمر الوطني.....!؟ أعرف الإجابة سلفا.. ولا استغرب مثل هذا السقوط المهني من جهات تواري خيبتها العملية، ودنوها الأخلاقي بإشارات خبيثة للصحفيات.. لكن ماذا عن التطاول على هيبة ومكانة الرجل الثاني للدولة دون "فلترة" سواء من الصحيفة أو من الرقيب الذاتي الذي تربى داخل عدد كبير من صحفيي هذا النهج وهذا الانتماء...!
أريد ان اختم سطوري بتوجيه الشكر أولا للناقدين والمسيئين بل والمتطاولين الذين علقوا علي هذا الحوار
و"انشغلوا" به و"اشتغلوا" علي أصدائه لفترة... لانني اكن لهم جميلا وعرفانا مقدرا بالدفع والتقدم للامام..!؟
كما لا أنسي أن اعبر عن كامل احترامي لغالبية صحف البلاد التي أكدت احترامها للمهنة، ولكل العاملين فيها وإن اختلفوا في انتماءاتهم..باتباع اصول الصحافة المحترمة والموضوعية والتي تعبر عن الرأي والرأي الآخر...!

[أبوسهيل]

http://www.sudanelite.com/styles/default/images/dimofinf_logo.png الشيخ ابراهيم السنوسي:المؤتمر الشعبي لن يصـمت على إهانتي بمصر
بعد ان احتجزته السلطات المصريه ومنعته من دخول أراضيها....
حاورته: صباح أحمد:
http://www.sudanelite.com/contents/newsm/13707.jpg ٭ رغم أن زيارة الشيخ ابراهيم السنوسي القيادي البارز بحزب المؤتمر الشعبي والحركة الإسلامية إلى القاهرة كانت ذات طابع اجتماعي بحت إلا أنها انقلبت فجأة إلى حدث سياسي.. ربما كان للأجواء والاوضاع الملبدة بغيوم الانتخابات وما يتردد عن موقف الاخوان المسلمين بالقاهرة ثم اعتقال بعض قياداتها واطلاق سراحهم مؤخراً كان لها تأثير ربما يجعل الأمن المصري حذراً في التعامل مع أي قيادي إسلامي من دولة أخرى تطأ أقدامه مطار القاهرة..
٭ وقد تكون هناك أسباب أخرى لا نعلمها.. لكن بالتأكيد أن الشيخ السنوسي رفض التعليق على أن يكون سبب احتجازه في مطار القاهرة وترحيله للخرطوم بسبب محاولة اغتيال الرئيس المصري حسني مبارك باديس ابابا في1995م .(الصحافة) ولاستجلاء القضية بابعادها المختلفة استنطقت الرجل فماذا قال؟!
٭ حمد لله على السلامة يا شيخ السنوسي.. ما هذه الأخبار المزعجة؟!!
- (يرد ضاحكاً)
بالعكس.. انها أخبار تسر للغاية ولا تُحزن..
٭ وكيف ذلك؟!!
- الجديد في الأمر اننا عرفنا ولأول مرة اننا ممنوعون من دخول الأراضي المصرية.. اكتشفت هذا في رحلتي الأخيرة إلى القاهرة لكنه كان اكتشافاً متأخراً للأسف..
٭ ما هو أصل الحكاية بالضبط؟!!
- جئت برفقة زوجتي من العاصمة التركية استانبول إلى القاهرة لزيارة ابنتنا وتفقد أحوالها ومعرفة آخر أخبارها في زيارة كنا نريد لها أن تكون اجتماعية خالصة سريعة وخاطفة وليست لها أي أبعاد سياسية لكن يبدو ان الاخوة المصريين كان لهم رأي آخر.
٭ ما الذي حدث لكم في مصر؟!!
- عندما وصلنا مطار القاهرة تم السماح لزوجتي بالمرور والدخول، لكن حينما جاء دوري أوقفوني جانباً لبعض الوقت دون ابداء أي أسباب لهذا الاجراء وبعد قليل تم اقتيادي من صالة الوصول إلى مكتب تابع للجوازات.. وحتى تلك اللحظة لم أكن أعلم أو أفهم (حاجة) إلى أن أبلغني أحد ضباط الأمن بأني ممنوع من دخول الأراضي المصرية!! وبالتالي فأنت في حالة احتجاز وتوقيف.. فرددت عليه بالقول (مافي أي مشكلة.. برجع بلديّ!!).
بعدها وحينما تطاول أمد الاحتجاز طلبت منه اجراء بعض الاتصالات لكنه رفض ذلك أنني ممنوع من اجراء أي اتصال أو التحدث مع أي شخص..
٭ وبعدها يا شيخنا؟!!
هذا بالضبط كان السؤال الذي طرحته على نفسي وأنا محتجز بمكتب الأمن.. طلبت من ضابط الأمن السماح باحضار بعض المشروبات والأكل لكنه أجابني في صرامة بأن (أجيبها بطريقتي).. سألته كيف ذلك وأنا محبوس؟!! فجاء الرد «دي مشكلتك أنت ما مشكلتي»..
«الطريف في الأمر أن الشيخ ابراهيم السنوسي وخلال اجابته على أسئلتي كان يحاول تقليد ومحاكاة اللهجة المصرية في حواره مع ضابط الأمن المصري»!!
٭ ماذا بخصوص السيدة حرمكم... أين هي من كل هذه الاحداث؟!
- قال ليّ ضابط الأمن انها يمكن أن تدخل القاهرة فلا علاقة لها بقرار التوقيف.. فسألته.. تدخل كيف وأنا محبوس؟!! فقال ليّ تجي نحبسها معاك ولا ايه؟!!
في الآخر أحضرت لي زوجتي أكلا وشرابا فطلبت منها أن تخرج لاخطار من ينتظروننا في صالة استقبال المطار بما حدث حتى يعلموا بالأمر وبالفعل ذهبت وأخبرتهم بما جرى.. كان ذلك بعد ثلاث ساعات ونصف منذ بداية احتجازنا..
٭ وكم كانت مدة احتجازكم؟!!
- منذ الساعة الثانية عشرة ظهراً وحتى الساعة الثانية عشرة مساء..
٭ وطيلة هذا الوقت ألم تسأل عن سبب هذا الاجراء؟!
- سألت طبعاً لكن كانت الاجابة انني ممنوع من دخول الأراضي المصرية فقط دونما توضيح آخر.
٭ هل تعتقد ان للمسألة علاقة بالمحاولة القديمة لاغتيال الرئيس المصري حسني مبارك؟!!
- هذا السؤال من الأفضل أن يوجه للمصريين فهم من قاموا باحتجازي وليس أنا.. لكني أبداً لن أعطي أي تفسير أو مبررات أو أسباب خاصة بالمسألة ولن ألصق أي تهمة بنفسي.. فالاجابة عندهم وحدهم..
٭ ما هو موقف المؤتمر الشعبي من هذه الحادثة؟!
- لم نبت في ذلك ولم نقرر حتى الآن..
لكني أعتقد جازماً ان الحزب سيكون له رأي واضح وموقف حاسم حول هذا الأمر فمن تم توقيفه بهذه الصورة المهينة هو رمز من رموز المؤتمر الشعبي.. وأتوقع صدور القرار بعد اجتماع المكتب السياسي للحزب، لكن في تقديري ان الحكاية لم تكن تستحق كل هذه الضجة التي أحدثها المصريون.. فطالما أنت اعتقلتني لمدة تزيد عن نصف اليوم وارجعتني إلى بلادي فأنت بالضرورة مطالب ومساءل أمام الرأي العام المصري والسوداني على حدٍ سواء بتوضيح أسباب هذا الاجراء بشكل مقنع.. ولم يكن من مصلحة المصريين بأي حال من الأحوال القيام بمثل هذه التصرفات المشينة.. فغض النظر عن انتمائي الحزبي أنا مواطن سوداني وكان يفترض أن تكون علاقة الحكومة المصرية مع كل الشعب السوداني وليس مع منسوبي المؤتمر الوطني فحسب..
٭ هل تعتقد ان هذه المسألة لها علاقة بالمؤتمر الشعبي أو مواقفه داخلياً وخارجياً؟!!
- نحن لسنا مُصنفين.. وأنا على وجه الخصوص لم يصدر أو يبدر مني (لا تصريحاً ولا تلميحاً) ما يسيئ إلى مصر لا حكومتها ولا شعبها.. وفيما بعد سوف أقول حاجات كثيرة جداً أنا قمت بها كانت تصب في مصلحة مصر..
٭ حاجات كثيرة ذي شنو؟!!
- (يرد بسرعة)
- «ما داير أقولها الآن.. واحدة واحدة.. لمن أوزنها ويجئ الوقت المناسب حأكشفها ليكم».
وعلى كل حال أي دولة حرة في مواقفها تجاه الآخرين لكن أنا كنت ماشي زيارة اجتماعية عادية لابنتي وهم أرادوها غير ذلك.. فحوالي 22 سنة لم أزر مصر.. «عملت ليهم شنو عشان يعملوا فوقي كده»؟!!
-
http://www.sudanelite.com/styles/default/images/dimofinf_logo.png السودان يتهم عاملين في اذاعة دارفور بالعمل لحساب المحكمة الجنائية
http://www.sudanelite.com/contents/newsm/13712.jpg اتهمت المخابرات السودانية عاملين بمحطة اذاعية تركز على شؤون دارفور بالعمل لحساب المتمردين بالاقليم ولحساب المحكمة الجنائية الدولية التي تسعى لاعتقال الرئيس عمر حسن البشير.

وكانت التقارير التي ظهرت في وسائل اعلام حكومية يوم السبت أول تأكيد رسمي لشن حملة على اذاعة دبنقا المسجلة في هولندا والتي داهمت الشرطة مكتبها بالخرطوم الاسبوع الماضي.

ونقل المركز السوداني للخدمات الصحفية عن مصدر أمني قوله ان ما تقوم به اذاعة دبنقا "عمل عدائي ضد البلاد يرتكز على تحريض المواطنين واجهاض الحل السلمي."

وأضاف "معظم العاملين بالاذاعة من الذين ينتمون للحركات المسلحة ويعملون لصالح المحكمة الجنائية."

ورفض متحدث باسم اذاعة دبنقا هذه المزاعم وقال ان المحطة الاذاعية ستواصل ارسالها.

وقال هيلدبراند بيلفيلد "نحن لا نعتمد على اي جماعة ذات مصلحة ولا الحكومة ولا حركات التمرد ولا الامم المتحدة ولا المحكمة الجنائية الدولية ولهذا السبب أصبحت اذاعة دبنقا ذات شعبية هائلة في دارفور."

ويحكم السودان سيطرته على الاذاعة والتلفزيون ورفض السماح لاذاعة مرايا التابعة للامم المتحدة بالبث في شمال البلاد. كما لم تسمح لقوة حفظ السلام بدارفور بالبث في المنطقة.

وكانت اذاعة دبنقا أحد اخر المصادر المتبقية التي تركز على أخبار دارفور. وفي الاسبوع الماضي تم القاء القبض على 13 من العاملين في اذاعة دبنقا وجماعة شبكة حقوق الانسان والمناصرة من اجل الديمقراطية الى جانب صحفي كبير من دارفور يعمل لحساب جريدة الصحافة المستقلة.

وقالت شبكة الصحفيين السودانيين المستقلة ان اعضاءها الثمانية والستين سينظمون اضرابا عن الطعام لمدة يوم واحد في مكاتب جريدة الصحافة يوم الاثنين للاحتجاج على اعتقال زميلهم جعفر السبكي.

وكانت المحكمة الجنائية قد أصدرت أمرا بالقاء القبض على البشير عام 2009 بتهمة ارتكاب جرائم حرب في دارفور ثم أضافت الابادة الجماعية للائحة اتهامه هذا العام. ويرفض البشير الاتهامات.
-
http://www.sudanelite.com/styles/default/images/dimofinf_logo.png مؤسسات إسمها ..( عباس الترابي ) ...!!
الطاهر ساتي
tahersati@hotmail.com
** حاج حسين ، عليه رحمة الله ، كان رمزا بإحدى قرى الشمال النوبية..لم تتخذه القرية رمزا ولم نسمع بأن الأهل هناك إجتمعوا وإنتخبوه ليمثلهم فى أي محفل أى كيان، بل كان حاج حسين يفرض نفسه على أهل القرية ب(قوة عين غريبة )..كان يستغل زهد الأهل في تولي المناصب إستغلا مدهشا، جمع بين رئاسة المشروع الزراعي ورئاسة إتحاد مزارعي المشروع وأمين مخزن ذات المشروع الزراعي..وكان رئيسا للإتحاد التعاوني وتاجرا يبيع السلع التي يأتي بها الإتحاد التعاوني، بل كان فى ذات الإتحاد يؤدي مهام المحاسبة المالية..والعجب، كان يرأس كل اللجان التي تشكلها الأحزاب لإستقبال سادتها وقادتها ، ولم يزر زعيما سياسيا تلك القرية وإلا ووجد حاج حسين على رأس مستقبليه، يستقبله بحرارة ثم يعدد مآثره ومحاسنه بإثارة..وبعد أن ترأس مجلس أمناء الصندوق الخيري بالقرية، كلفوه بأن يأتي بمدير يتابع صرف مستحقات ذوي الحاجة، فنفذ تكليفهم كما يحب ويرضى، حيث جاءت أم الحسن لتستلم حصتها من سكر الفقراء، فوجدت حاج حسين - شخصيا - ينتظرها أمام المخزن..عليه رحمة الله، مات قبل عام بعد عمر مديد ، فهاتفني صديقي بتلك القرية قائلا : حاج حسين مات..وقبل أن يستقبل رثائي ودعواتي بالمغفرة والرحمة ، واصل حديثه مقترحا : لسة ما دفناه، و زي ما انت عارف المرحوم كان بيحب يرأس أى حاجة، يلا سريع شوف لينا منظمة حسن الخاتمة لومحتاجة لرئيس ميت ..!!
** هكذا أهلي، يكظمون حال واقعهم بالتعابير اللطيفة ..كل تفاصيل حياة حاج حسين تجلت أمامي ضحى البارحة ، حيث فيه وضعت قائمة الجهات التي إستجلبت المبيد الفاسد لقطن الجزيرة و قائمة الجهات التي تضررت من هذا المبيد الفاسد ثم قائمة الجهات الرقابية التي يجب عليها أن تتحرك وتضغط على أجهزة الدولة لتحاسب المفسدين ..نعم وضعت ثلاث قوائم ، فأكتشفت ما يحير الإنس والجانب ..تأكدت بما لايدع مجالا للشك بأن شركة الأقطان هي التي إستجلبت ووزعت هذا المبيد الفاسد - يرأس مجلس إدارتها عباس الترابي - فوضعتها في القائمة المتهمة..وتأكدت أيضا بأن مزارعي الجزيرة والمناقل – يرأس إتحادهم عباس الترابي – تضرروا من هذا المبيد الفاسد ، فوضتعهم في القائمة المتضررة ..وكذلك تأكدت بأن أمانة الزراع بالحزب الحاكم بولاية الجزيرة – أمينها العام عباس الترابي - من الجهات التي يجب أن تضغط على الأجهزة التنفيذية بالولاية لتحاسب المفسدين ، فوضعته في القائمة الرقابية .. ثم تأكدت بأن مجلس إدارة مشروع الجزيرة – عباس الترابي أحد النافذين فيه – من الجهات التي تحت أمرها وعلمها نفذت الإدارة مهمة توزيع المبيد الفاسد فى الحقول ، فوضعته في القائمة المتهمة أيضا..وتأكدت أيضا المجلس التشريعي بالجزيرة – عباس الترابي من النافذين فيه - يجب أن يهمه أمر مزارعى الولاية باعتبارهم من مواطنيها ، وتقع عليه مسؤولية متابعة أضرارهم ورفع الضرر عن كاهلهم ، فوضعته في القائمة الرقابية ..!!
** تأمل تلك القوائم : قائمة متهمة بالفساد وأخرى تضررت من الفساد وثالثة تقع عليها المسؤولية الرقابية والمحاسبية، و القاسم المشترك الأعظم في كل تلك القوائم رجل نافذ اسمه عباس الترابي..يرأس مجلس إدارة الشركة التي إستجلبت المبيد الفاسد ، يرأس إتحاد المزارعين الذين تضرروا من المبيد الفاسد ، عضو نافذ في مجلس إدارة المشروع التي وزعت المبيد الفاسد، وعضو نافذ في مجلس برلمان الولاية التي تضرر زراعها من آثار المبيد الفساد ، وامين امانة الزراعة بحزب حاكم يجب أن يحاسب الجهاز التنفيذي على جريمة المبيد الفاسد ..كل هذه المؤسسات مختزلة في شخص اسمه عباس الترابي..وماهذا إلا جزء من كل المؤسسية في بلادي ، ولذلك لاتخطئ العامة حين تتساءل – بحسرة - في مواقف كهذه : من يحاسب من ؟..هكذا تتساءل ثم تسأل الله : اللهم سترك ورضاك و..صبرك ..!!

[أبوسهيل]

http://www.sudanelite.com/styles/default/images/dimofinf_logo.png أسئلة بريئة للسيد الصادق المهدي!! بقلم: الطيب مصطفى
http://www.sudanelite.com/contents/newsm/13709.jpg السيد الصادق المهدي قال في ندوة الأربعاء الماضي إنه يدعو إلى وحدة جديدة.. ذات اللفظ أو العبارة التي يتغنى بها باقان وعرمان آناء الليل وأطراف النهار... لكن الرجل يرفض أن يشرح لنا ما يعنيه بالوحدة الجديدة.. هل هي وحدة باقان وعرمان التي تعني إقامة مشروع السودان الجديد الذي عرَّفه قرنق بأنه يهدف إلى (إنهاء النموذج العربي الإسلامي وإعادة هيكلة السودان وإقامة دولة علمانية) أم أنها وحدة من نوع جديد ربما يُضمره ولا يستطيع البوح به بسبب النزاع المحتدم بين إرثه التاريخي القديم الذي (ورَّطه) فيه جدُّه ومنحه به الإمامة على الأنصار وما قد يكون مؤمناً به مما لا يستطيع أن يُفصح عنه صراحة؟!

أقول للإمام إن التلاعب بالألفاظ لن يجديه كثيراً فهلاّ وضع النقاط فوق الحروف وقال لنا بكلمات واضحة لا لبس فيها ولا غموض بدلاً من هذا الهروب (والزوغان) هل يريدها دولة علمانية أم دولة محكومة بالشريعة الإسلامية (عديل) أم أنه يريدها منزلة بين المنزلتين (شريعة على خفيف)!!

عبارات فضفاضة تُفصح عما في نفس الرجل لكنها تعجز عن قول الحقيقة التي كان أكبر تعبير عنها ذلك الذي أطلقه على قوانين سبتمبر التي أقرها الرئيس جعفر نميري (إنها لا تساوي ثمن الحبر الذي كُتبت به) لكنه رغم ذلك عجز عن إلغائها طوال الفترة التي تربَّع خلالها على مجلس الوزراء قبل قيام الإنقاذ!!

يقول الإمام!! إنه يريدها وحدة (لا تُقسَّم فيها البلاد على أساس ديني) ثم يقول (وأن لايتم محاكمة غير المسلمين بالقوانين الإسلامية)!! بما يعني أن يحاكَم المسلمون وحدهم بالقوانين الإسلامية بالرغم من أنه ينادي بألا تُقسَّم البلاد على أساس ديني!!

ما أفهمه من العبارة الأخيرة أن يكون القانون (العلماني) الذي يحكم الجنوب والقانون (الإسلامي) الذي يحكم الشمال موحدين بأحد أمرين فإما أن ينصاع القانون الإسلامي لقوانين الجنوب ويصبح علمانياً وتمتلئ الخرطوم بحانات جوبا وإما أن ينصاع القانون العلماني في الجنوب لقوانين الشريعة وبما أن الرجل يتحدث عن أهمية استرضاء الجنوبيين حتى يقبلوا بالوحدة فإنه بالتالي يريد أن تنصاع الخرطوم لجوبا حتى يرضى الجنوبيون الذين قال إنهم لا يرغبون في (وحدة طاردة)!! وبالتالي لا تقسَّم البلاد على أساس ديني!!

أقول للإمام وأطلب منه أن (يرْكزْ) بدلاً من هذه (اللولوة) التي لن تفيده كثيرًا عند الله وعند الناس ذلك أن من تمردوا عام 1955 أيام الحكم الاستعماري لم يفعلوا ذلك كراهية في القوانين الإسلامية وأن حركة (أنيانيا) بفصيليها لم تخرج على سلطان الدولة أيام (البيرة أبو جمل) التي أقيم لها مصنع في الخرطوم بحري، احتجاجاً على القوانين الإسلامية التي لم ترَ النور إلا في سبتمبر عام 1983م أي بعد انطلاق تمرد قرنق في مايو من ذلك العام!!

الإمام يعلم أكثر من غيره أن الحركة الشعبية ــ آخر صيحات تمرد الجنوب الذي لن ينتهي إلى يوم القيامة ما لم يحكم الجنوب الشمال على غرار ما يفعل اليوم في جنوب السودان أو ينفصل ويذهب إلى حال سبيله ـ أن الحركة تريد مفهوماً للسودان غير الذي عبَّر عنه الإمام.

أود أن أسأل الإمام: لماذا لم تُقِم الدولة المدنية الديمقراطية التي تُرضي الجنوبيين أيام كنت حاكماً للسودان ولماذا ظلت الحركة تسلقكم بألسنة حداد وتحمِّلكم وكل الحكومات المتعاقبة التي حكمت السودان منذ الاستقلال المسؤولية، وهل نسي الإمام خطابات قرنق الملتهبة التي أرسلها له أم أن الرجل توصل إلى قناعات جديدة وهو يقترب من عامه الثمانين؟!

أقول للسيد الصادق إن مشكلة الجنوب بعد تجربة نصف القرن من الدماء والدموع والتشاكس والتناحر لم تقم بسبب مايدَّعيه أولاد قرنق من شيوعيي الشمال بعد أن خرج منهم باقان وانحاز إلى أهله إنما نشأت من رحم التناقض بين الشعبين.. تناقض ولده وربّاه المستعمِر الإنجليزي حين زرع شوكة سرطانية سامة في خاصرة الشمال حتى تظل تُدمي جسده إلى أن ترديه قتيلاً.. تناقض يجعلني أوقن أن كلاً من الشعب المصري والإريتري والإثيوبي والتشادي أقرب عشرات المرات للتوحد مع الشمال من جنوب السودان فإذا كنا نُرهق أنفسنا في مستحيل الوحدة مع الجنوب أما كان الأولى أن نرهقها قليلاً في ممكن الوحدة مع شعوب أقرب إلينا ذمة ورحماً بدلاً من إضاعة عقود من الزمان في وهم وسراب الوحدة بين المتنافرين؟! أما كفانا اضطراباً وصراعاً أهدر مواردنا وعطَّل مسيرتنا وفضحنا بين الأمم؟!! أما آن الأوان لتصحيح الخطأ التاريخي الذي لم نصنعه إنما فُرض علينا وعلى أبناء الجنوب؟! أما آن الأوان لطلاق سهل وسلس بين زوجين متخاصمين متحاربين؟! أما آن الأوان لنسأل أنفسنا لماذا نحرِّم الطلاق وقد أحلَّه الله؟!

إن الدين أيها الإمام لا يضحَّى به من أجل الوحدة ودونك قصة موسى وهارون حين قدم هارون وحدة بني إسرائيل على إقامة الدين وهادن السامري لينصب عجله إلهًا على بني إسرائيل فجاء موسى لينسف وهم الوحدة (الجاذبة) وينسفها ويُلقيها في اليمّ ويقيم الدين.

السيد الصادق ليس من تُلقى عليه المواعظ ويبصَّر بالحق ذلك أن ثقافته ينبغي أن تُسعفه لتبين الحق المبين فهو الذي يعلم أن مجرد الحرج من أحكام الإسلام يُخرج صاحبه من دائرة الإيمان: «فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا».

[أبوسهيل]

http://www.alahdath.sd/styleimages/header.jpg

لام أكول: عليك يسهِّل وعلينا يمهِّل
عبد الله علي إبراهيم

(أسعدني اجتماع الدكتور لام اكول مع قادة الجنوبيين الآخرين لترتيب بيتهم انفصالاً أو وحدة. وانعقاد الاجتماع دبارة غراء من سلفا كير الذي لم يتصالح الكثيرون لا مع ملكاته السياسية ولا نبله الشخصي. وحاكموه بمحفوظاتهم الأولية عن آخرين. أسعدني أن أرى منشقاً أصيلاً كلام يؤدي واجبه تجاه الجنوب.. كما كان. وهذه كلمة عن منزلة الرجل كتبتها حين سقم الإنقاذ وعاد للغابة في 2002)
انزعجت لتحليل جماعة من زملائي لخروج الدكتور لام اكول إلى الغابة مجدداً. فقد ودعوه بكلمة الجلابة اللئيمة: «عليك يسهِّل وعلينا يمهِّل» أو «أعطوه الكتف البارد» كا يقول أولاد جون. فكلهم تقريباً رد خروجه من الغابة إلى الخرطوم إلى سموسنيات الدكتور علي الحاج الدولارية السحرية التي أخرجته من صوابه القرنقي إلى هدي الإنقاذ أو ضلالها. وقال قائل إنه أصلاً بلا خطر فلم توقع الخرطوم (التي كانت قد «قسَّسَت» قادته المتنفذين) اتفاق فاشودة خوفاً منه ولكن شفقة به. وقالوا إن عودته للغابة الآن هي بمثابة خيبته في بلوغ ما أراد من مغانم وطموح. فقد علم قبلها أنه لا قبل له بعداوة قرنق الذي امتطى الحصان الجنوبي الرابح. ثم اتخذوا من متاعبه في حزب العدالة سبباً للقول إنه رجل قٌلَّب غير مستقر لا يحسن السياسة. وقال أحدهم إنه عاد ذليلاً الى قرنق الذي لم يقابله حتى كتابة سطور القائل.
عبت على زملائي إرخاصهم لكول ووصفه بصغر النفس ووضاعة المطلب. وهي صورة رسخها عنها ما سميته اليسار الجزافي الذي ظل يفتي (غير مأذون) بكفر كل من يرتد عن ملة قرنق. ولم يكلف أياً من زملائي الرجوع إلى صورة أكول عن نفسه كما رواها في كتابه الحركة الشعبية لتحرير السودان والجيش الشعبي لتحرير السودان: داخل ثورة أفريقية (الخرطوم 2001م). وهو كتاب ينم عن إنسان عالي الهمة مشغول بشعبه، شجاع في الحق، دقيق الخاطرة الثورية.
فقد جاء أكول إلى الحركة الشعبية ظناً منه أنها ستتسع لخبراته في العمل النقابي الديمقراطي. غير أنه وجدها عصبة مسلحين صماء لا حركة سياسية مسلحة. وكان بوسعه، وهو عضو أعلى هيئاتها القيادية، أن يقبل بطاعة الرئيس لقاء الصيت والكسب الآخر. وقد رأى بعينه كيف نكل قرنق بالعصاة أو زجهم في الجب. ولم تمنعه الجزرة ولا العصا مع ذلك من أن يصدع بالحق ويلح أن تجتمع القيادة العليا التي غيبها قرنق. وما اجتمعت تلك القيادة الوهم إلا بعد انشقاق أكول على الحركة في توريت لتلعنه وتتهمه ببيع نفسه للعدو.
لقد قام أكول بما لا أعرف من قام به في تاريخ الخلاف السياسي. فهو لم يقبل الدنية في عقيدته الديمقراطية، ولم يعتذر عن التعبير عن وجهة نظره طلباً للسلامة أو أرجأ ذلك ليوم مناسب في المستقبل اتضح أنه لا يأتي أبداً. فمن يهن يسهل الهوان عليه. وأكثر ما أعجبني بسالة أخرى في الرجل. وهي اقتطاعه وقتاً دوَّن فيه تجربته. وهذا ما لا يقوى عليه إلا الإنسان المربي الديمقراطي الطبع الذي يريد أن يقف الآخرون على تجربته. وشهد الله لم يسف في كتابه أو يرتجل أو يفحش في احترام مسوؤل لعقل القاريء. فقد حفظ شهاداته عن مواقفه في إصلاح الحركة في وحشة الغابة وبين قعقة السلاح وضوضاء المدن. وقد قلت يوماً عن كتاب أكول إنه مما «يعين القارئ لا لفهم خلافه مع قرنق وحسب بل لفهم هذه الثورة الأفريقية المشروعة أشواقها، بسالتها، مواقعها، ومنعطفاتها. فهو لم ينتهز سانحة خلافه مع قرنق للتهوين من الحركة أو تبخيسها على أن الخصم هو الذي على رأسها. فقد قصد أكول الى القول إن إدارة ظهره للحركة في الملابسات المعروفة لا تعني تنصله من المعاني الغراء التي في أصل بواعثها. وسيخرج قارئ أكول وهو أكثر احتراماً للحركة وفهما لمتاعبها من أولئك الذين يروجون لها بالحق والباطل».
وددت لو أن زملائي كفوا عن هذا الخوض السهل في سيرة رجل صعب.
-
البشير يعتزم قيادة اتصالات بقوى سياسية لتغليب الوحدة
http://www.alahdath.sd/imagesgallary/1620.jpg
الخرطوم: أنس فضل المولى
جدد الرئيس عمر حسن البشير التزام الحكومة بإجراء الاستفتاء في موعده المضروب.. وتعهد بإكمال إعلان اللجان التي ستدعم خيار الوحدة خلال 48 ساعة، كاشفاً عن تكوين 11 لجنة. ووعد البشير بقيادة اتصالات شخصية مع قيادات الأحزاب غير المنضوية في الهيئة. واجتمع الرئيس أمس الى ممثلي القوى السياسية للدفع باتجاه تغليب خيار وحدة السودان، وقرّر أن يرأس بنفسه هيئة دعم الوحدة والاستفتاء، على أن ينوبه خمسة قيادات أبرزهم زعيم الحزب الاتحادي الأصل محمد عثمان الميرغني ونائباه الأساسيان سلفاكير ميارديت وعلي عثمان طه، الى جانب بونا ملوال والمشيرعبد الرحمن سوار الدهب. وأعلن طه عن اجتماع موسع عقب عطلة العيد للوقوف على ما وصلت اليه اللجان، وأشار الى أن اللجنة تعتبر تنسيقاً لمبادرات كثيرة تتبناها عدة جهات فى الساحة، داعيا الى اعتماد توصيات الحوار الجنوبي الجنوبي كأحد مرتكزات اللجنة في نشاطها لتحقيق هدفها الأسمى والتصدي للمخاطر التي تواجه السودان. وقال المسؤول السياسي لحزب المؤتمر الوطني إبراهيم غندور إن الرئيس سينظر خلال 48 ساعة في مقترحات لرؤساء اللجان المختلفة، منوها الى دعوة اجتماع الأمس للأحزاب المتغيبة للحاق بالهيئة باعتبار أن قضية الوحدة هم لكل القوى السياسية الوطنية.
-
أبيي .. باقلام المؤرخين والصراعات العسكرية الممتده المتوقعة اذا لم تتوفر الحلول علي اثرانفصال جنوب السودان (3)
http://www.alahdath.sd/imagesgallary/1625.JPG
فريق ركن محمد زين العابدين محمد
هيئة التحكيم الدولية
قررت هيئة التحكيم بالتركيز على تخصيص مناطق للعرب بها كميات كبيرة من البترول كما عملت على تخصيص أراضٍ للدينكا من ضمنها منطقة بحر العرب ومنطقة ابيي. يرى البعض أن الهيئة انحازت للدينكا وهذا هو رأي المسيرية بعد صدور قرار هيئة التحكيم ويقولون إن حياتهم تعتمد على الماء والعشب وأن أبيي بالنسبة لهم حضورا وليست حدودا لأنهم في العادة يقضون أربعة شهور في الشمال وثماني شهور في بحر العرب. كان من المفترض ان تنشب حرب ضروس في المنطقة بعد سماع قرار هيئة التحكيم في المنطقة لولا صدور قرار السيد رئيس الجمهورية والقاضي بإشراك كل من العرب والدينكا في الاستفتاء وكان لذلك كبير الأثر في تهدئة الأحوال. هذا القرار أوقف نشوب صراع مسلح شرس وممتد.
يعتمد المسيرية على مراجع ومصادر تشير الى نزوح المسيرية الى المجلد في الفترة (1775-1756م) وبعده تم انتشارهم في المنطقة حسب هندرسون.. السودان في رسائل ومدونات مجلد (22).. 1939م .
يتحدث هندرسون عن منطقة الرقبة الزرقاء ومنطقة امبييرو وهما اكبر روافد بحر العرب:
Here now live Awlad Omran ..the richest in cattle of all the” Kodofan Baggara ..along the banks of Regba Zerga..the Bahar El Ada of the eighteenth century travelers’
(هندرسون السودان في رسائل ومدونات المجلد (22)، ص (51).. (1939م) ويستطرد هندرسون امبييرو (Um BIERO اكثر اخضرار واكثر وضوحاً من الرقبة الزرقاء الرافد الآخر لبحر العرب. هذه المنطقة يسكنها أولاد كامل.. المتانين والفيارين، (نفس المرجع). هذه المنطقة تحرك نحوها من الغرب مجموعات من دينكا ملوال بأبقارهم الجائعة (نفس المرجع صفحة 53). وأشار هندرسون الى ان الرحالة كانوا يخلطون بين نهر امبييرو والرقبة السوداء أو بحر العرب. ويبدو أن السبب قربهم من بعضهم البعض. هذه المنطقة هي منطقة بحر العرب كما وصفها الإداري الانجليزي هندرسون والمؤرخ في نفس الوقت. والمهم في الامر ان المسيرية كانوا يستوطنون هناك عندما وصف هندرسون ذلك والمقال كتبه عام 1939م بالسودان في رسائل ومدونات.
المسيرية الآن رفضوا رفضا باتا ترسيم الحدود وأوقفوا محاولات بدء عملية الترسيم
ولكنهم متمسكون بقرار السيد رئيس الجمورية بإجراء الاستفتاء لكل السكان الموجودين بابيي وبعدها يمكن اجراء الترسيم المطلوب.
الدينكا وأبيي
ذكر هندرسون أن القسيس نيبل من إرسالية كجوك أخبره أن الروينق.. النقوك والتويج هم من فروع الدينكا ويتحدثون لهجة مختلفة نوعا ما كما وانه عند تحرك الدينكا (عبر الحدود لداخل السودان نحو الشمال حدث الانفصال في بور وان المجموعة الرئيسة (الريك وملوال.. ألخ) تحركوا شمال غرب والبقية تحركوا نحو الشمال وانفصلوا مرة اخرى في ملكال وتحركت مجموعة على الضفة الشرقية للنيل حتى الرنك والأخرى تحركت غرب النيل وعبرت مناطق الشلك عبر منطقة وانكاي والتي تسمى (غابة العرب). (وانكاي.. ميوم.. والرقات قرب بانتيو وهي مناطق نوير الآن والمنطقة تعرف بغرب النوير ويسكنها النوير البل والجيكان وهي منطقة غنية بالبترول).
يقال إن الدينكا تحركوا تحت إمرة الور حفيد كوال دت جنوبا نحو كيرريتا وتمكن من دحر الشات واستقروا بين تبوسايا وحقنة ابوعرف. ويقول هندرسون إن ذلك تم حوالي قرن من الزمان قبل وصول العرب للمنطقة وبالطبع فإن ذلك غير صحيح لأن الأسماء عربية بالمنطقة مثال ما قاله هندرسون نقلاً عن القسيس أنهم وصلوا لمنطقة تبوسايا واستقروا بين تبوسابا وحقنة أبوعرف (البعض يسميها هنجو ابوعرف) وهذه الكلمات عربية فكيف وصلت قبل وصول العرب مما يدحض ما قاله القسيس وهي قد تكون رواية سمعها وهو لا يجيد لغة أهل المنطقة ولا يمكن ان يلم بالتاريخ وبالتواريخ الصحيحة لمئات السنين التي مضت وبدقة وفي حالة عدم وجود مراجع وهو اجني ولا يجيد اللغة الا ان اسماءالمناطق باللغة العربية تثبت وصول العرب قبل ذلك أي قبل وصول الدينكا. ذكر ان كوال دت تحرك لكريرتا لئلا يقع في كماشة «بين النوير والعرب البقارة الذين احتلوا تبوسايا والتي تقع عند لفة الرقبة» وبهذ الوصف لهندرسون ومن خلال الأسماء العربية فإنه أثبت وجود العرب قبل الآخرين الذين حضروا لاحقاً واستقروا بين تبوسيا ولفة الرقبة. اضافة لذلك ما ذكره هندرسون عن وجود أولاد كامل وغيرهم في المنطقة في منطقة روافد بحر العرب.. (امبييرو والرقبة الزرقاء) وكانوا يستوطنون هناك دليل استيطانهم بصفة مستديمة. ذكر ان المنطقة التي كانت جنوب بحر العرب كانت مهجورة وغير مأهولة وكان الدينكا يسمونها بحرالجوك وربما كانت مستنقعات .
»المستنقعات المشار اليها تقع جنوب بحر العرب ويعتقد هندرسون انها ربما كانت هي توج مارول الموجود غرب السميحة (لاحظ وجود السميحة جنوب بحر العرب) وما ذكره هندرسون هنا يؤكد أن ان السميحة تقع جنوب بحر العرب وانها شرق توج مارول وذلك يثبت ان العرب استوطنوا في هذه المنطقة الواقعة جنوب بحر العرب والسميحة كلمة عربية إضافة الى أن هندرسون ذكر أن هذه المنطقة كانت مهجورة أي لم تكن مأهولة بأي قبائل جنوبية من قبل .
كتاب الصادق بابونمر.. أبيي حقائق ووثائق أظهر خريطة رسمها المستر ماردون عام 1901م وظهر في هذه الخريطة نهر يقع جنوب بحر العرب وهو يسمى بحر الحمر وهو دليل قاطع لتبعية هذه المنطقة للعرب وهي المنطقة الواقعة جنوب بحر العرب.
والحمر هم المسيرية ويطلق عليهم المسيرية الحمر ولذلك سمي بحر الحمر وهو يسمى الآن بحر اللول والنهر مبين على خريطة رسمها عام 1901م المستر ماردون H. W. Maradon..) Oct 1901 ) الموظف بحكومة السودان وتم مراجعة الخريطة عام 1903 .
في عام 1953م تم تكريم بابو نمر بمنحه لقب سير ومنح الكسوة في مقر رئاسته في منطقة تسمى (لو) جنوب ابيي وهي المقر لبابو نمر (في مقابلة مع الصادق بابو نمر ذكر ذلك).
حسم نزاع ولايتي جنوب كردوفان - جبال النوبة والنيل الأزرق
في منتجع نيفاشا في 26 مايو 2004م تم الاتفاق على أن يكون الأساس هو المشورة الشعبية وتم الاتفاق أن تكون حدود ولاية جنوب كردفان – جبال النوبة حسب اتفاقية السلام الشامل هي الحدود السابقة لمديرية جنوب كردفان عند تقسيم كردفان الكبرى الى مديريتين. مما يعني إلغاء مديرية غرب كردفان التي سادت قبل الاتفاقية.
تنص الاتفاقية على ان تخضع المشورة الشعبية في الولايتين عن طريق ممثليهم المنتخبين في المجالس التشريعية كما وسيتم إنشاء لجنة مستقلة لتقويم تنفيذ اتفاق السلام في كل ولاية وترفع تقريرها للحكومة القومية وحكومتي الولايتين والتي تستخدمان التقرير لتصحيح أي إجراء ضروري لضمان التنفيذ السليم للاتفاقية.
ولاية جنوب كردفان – جبال النوبة والنيل الأزرق تم إقحامهما في الأمر بدون اسباب مقنعة لأنها لم تكن في أجندة مفاوضات أديس ابابا عام 1972م منذ البداية والمؤتمر الذي انعقد في 1972م لم تشتمل أجندته على موضوع يخص مناطق التماس .
اعتباراً من اليوم التي أضيفت فيه الى تعريف حدود جنوب السودان في قانون الحكم الذاتي الإقليمي (المناطق الشبيهة ثقافياً وجغرافيا) من ذلك الحين ذرعت بزور حرب مستقبلية سيكون لها آثار استراتيجية مدمرة بالنسبة للسودان في هذه المناطق بالرغم من توضيح المقصود بالمشورة الشعبية حالياً إلا ان الأمر قد يتم تحريفه يوما ويستبدل بطروحات انفصالية وعدوانية. ومنذ البداية لم يكن هناك ما يبرر اللجوء لهذه الإجراءات التي ستعقد الأمور اكثر من حلها وفي نفس الوقت لم يكن هناك مبررات كافية للسير في هذا الطريق الوعر. الأمر الهام الذي يستوجب استيعاب تطوراته المستقبلية هو وجود الخزان في الدمازين في ولاية النيل الازرق مما يستوجب الالتفات الى هذا الأمر الهام.
أبيي لمن تتبع؟
أسبقية الوصول لمنطقة أبيي بواسطة المسيرية أو دينكا نقوك موضوع هام ويجب الوصول له عن طريق البراهين والأسانيد والاثبات بالأساليب المتبعة. المعروف ان هذه المنطقة تفتقر للمراجع والمصادر والوثائق والخرائط الكافية التي تساهم في رسم صورة متكاملة للمنطقة وتاريخها.
تقع منطقة أبيي المتنازع عليها في جنوب بحر العرب في جنوب غرب كردفان في المنطقة التي تسمى بديار المسيرية. يقول دينكا نقوك إن حدود المسيرية تقع جنوب بحر العرب.
يعتبرالسكان الأصليين لهذه المنطقة وهم قبائل النوبة.. الشات.. التاجو.. الداجو.. البيقو والنينقولية وهم من المجموعات النيلية التي سكنت شمال السودان منذ قديم الزمان والبيقو كانت تعتبر الطبقة العليا والاقوى والذين حكموا الشات في المجلد «د. أمين حامد زين العابدين.. لمحات من تاريخ منطقة أبيي 1755-1955. « يعتقد أن قبائل المسيرية تنتمي الى جهينة في جزيرة العرب ووفدوا للسودان من شمال افريقيا ثم تشاد واستقروا في المنطقة بعد هزيمة البيقو وواصل بعضهم الرحلة للسودان بقيادة زعيمهم (عينه) وكان من ضمن المجموعات التابعة له الحمر.. الزرق.. أولاد حميد.. الهبانية.. المهرية.. النفية والمحاميد.
مخطوطة الفكي النور موسى من اقدم المخطوطات وهي بتاريخ 1100 هجرية الموافق 1700م وهي تظهر وصول المسيرية الى المجلد بتاريخ 1765-1775م.
الرحالة براون في كتابه عن جولاته في افريقيا من سنة 1792م الى سنة 1798م ذكر أن المسيرية سيطروا على منطقة جنوب كردفان ووصلوا المجلد ما بين 1765-1775م. المستر هندروسون استشهد بهذه المخطوطة.
يعتقد د. أمين حامد زين العابدين أستاذ التاريخ ان دينكا نقوك حضروا من جزيرة الزراف والتي تقع جنوب غرب ملكال على نهرالزراف بعد الفيضانات التي حدثت في الجزيرة وربما بسبب طردهم بواسطة النوير بعد الهجمات الشرسة التي شنها النوير عليهم. أما عن تاريخ وصولهم لمنطقة أبيي فإن لجنة الخبراء دحضت ما ذكره المسيرية عن تاريخ وصولهم استناداً على ما ذكره ك. د. د هندرسون - نقلاً عن القس نيبل حسب الرواية الشفهية لدينكا نقوك بأنهم وصلوا للمنطقة عام 1755م. إلا ان ما ذكره القسيس لا يثبت أي وجود في المناطق المتنازع عليها إضافة الى ان المنطقة التي تحدث عنها القسيس تقع شمال بحر (الادا وهو الاسم الذي كان يطلقه الرحالة في الماضي على نهر العرب). وما ذكره مجرد حديث ليس له ما يثبته.
الصادق بابو نمر يؤكد وصول المسيرية لمنطقة ابيي 1765-1775م وذلك استناداً على التونسي وبعض المؤخرين مثال D.D.HENDERSON .K حاكم دارفور السابق هندرسون السودان في رسائل ومدونات مجلد 22.. 1939. “ المستر هندرسون يعطي فكرة عن المسيرية والذي يعرفون بالعرب بالبقارة.
.D.D Henderson.. a note on the migration of the Messeria..Sudan notes and records volume 22..1939
بعنوان: : A Baggara Country
The Baggary is an Arab who has been forced by circumstances to live in a country to support the cow but not the Camel .He treats his bull just as he treats his camel ..and so differs from other cattle owing people in Africa.
The physical conditions upon which his dependence exists are
Briefly a district for grazing and cultivation in the rainy season connected by a series of water holes with a river system where grass and water is available. During the summer months
لا شك أن ما ذكره هندرسون هو عين الصواب ومن خلال مثل هذا الفهم والتفكير يمكن حل مثل هذه المشاكل والحلول المنطلقة من مؤثرات سياسية أو عقائدية وجهوية ستعمل فقط لتعقيد المشاكل. يتضح مما تم ذكره أن العرب الرحل يعيشون في دورة يرحلون فيها شمالا وجنوبا حسب فصول السنة وتبدل الطقس وليس من السهولة ان تجبرهم على التوقف في مساحة معينة ولا يعقل ان يتحول بتعليمات مليون شخص وعشرة مليون من القطيع من الحركة والرعي في منطقة معينة وحرمانهم من مصادر المياه والمرعى. الامر يبدو مستحيل الحدوث والاستمرار في تبني هذا الحل بنفس الأسلوب لا يعني إلا السعي لتفجير حرب مستديمة بالمنطقة .
أشار هندرسون الى وصول دينكا نقوك من جزيرة الزراف في القرن التاسع عشر.
في مرجع آخر يشير د. عطا محمد في كتابه الحراك السياسي في جبال النوبة أن (المسيرية (من محمد المسيري) وفدوا من وداي عام 1675م الى منطقة (دنقة) المجلد حالياً ووجدوا بها الشات والداجو وبعد قتال شرس مع قبائل المنطقة تحرك المسيرية للمناطق التي يوجدوا فيها الآن) وهم يقومون عادة بحركة مد وجزر للرجوع في الخريف تفاديا للذبابة والبعوض مثال الآن يبقوا في أبيي ثمانية شهور في السنة ويعودوا للشمال للبقاء أربعة شهور في فترة الخريف.
في مقال كتبه ديفيد براون في السودان في رسائل ومدونات وهي من أعرق المدونات السودانية وتندمج فيها وقائع الجمعية الفلسفية السودانية بعنوان «
Down Migration in the Moro Hills Of Southern Kordofan”
volumeLIII.. No 53..1972
تحدث عن هجرة الكثير من العناصر الزنجية للاحتماء برؤوس الجبال والأماكن العالية كإجراء دفاعي من الهجمات الشرسة من بعضهم البعض ومن القبائل العربية التي انتشرت في هذه الفترة في هذه المنطقة إضافة لتجار الرقيق وعناصر الحكومة التركية التي كانت تدير تجارة رقيق أيضاً في تلك الفترة ومروراً بفترة الحكم التركي اعتباراً من 1821م وفترة المهدية ولم تستقر الأوضاع لتمكن القبائل الجنوبية من التحرك نحو الشمال أو الاستقرار في السهول للعوامل السابق ذكرها والتحركات لم تحدث بشكل معتبر إلا بعد بداية الحكم الإنجليزي المصري في1898م. انظر كيف تحدث الكاتب عن فرار السكان للمرتفعات هروباً من المخاطر في السهول .
“They have been forced by the need for security from each other.. from Baggara nomads ..from government ..from Government sponsored slave trade during Turkiya and finally from Mahadist Armies. Following the Anglo Egyptian invasion of Sudan and the establishment of a strong Administrative system.. the inter tribal wars were Brought to an end.
يمكن أن يعطي ذلك صورة عامة للمشهد الذي كان يسود المنطقة ويمتد غرباً حتى المجلد حيث يوجد التجمع الرئيسي للقبائل العربية التي تكدست شمال منطقة أبيي إلى منطقة حول المجلد كما تكونت قرى عديدة في المنطقة غرب جبال النوبة.

[أبوسهيل]

http://www.akhbaralyoumsd.net/styles/blue/images/logo.gif

الرئيس البشير يترأس اجتماع الهيئة القومية العليا لدعم الوحدة والاستفتاء
تسمية اللجان الفرعية وإسناد رئاسة لجنة الوحدة الطوعية للميرغني وإتفاق على أولوية تسمية رؤساء اللجان من رؤساء الأحزاب
أخبار اليوم : عمر صديق : تصوير : رضا
http://www.akhbaralyoumsd.net/images/uploadit/8...gif

ترأس سعادة المشير عمر حسن احمد البشير مساء امس ببيت الضيافة اجتماع الهيئة القومية العليا لدعم الوحدة والاستفتاء والتي تضم نواب الرئيس ورؤساء الاحزاب والشخصيات القومية وفي بداية الاجتماع الذي استهله مرحبا بالحضور وترحم على روح فقيد البلاد الرائد م. مامون عوض ابوزيد والذي انتقل الى جوار ربه ووري الثرى مساء امس وقال الرئيس البشير في فاتحة الاجتماع اننا جميعا ملتزمون باتفاقية السلام الشامل وملتزمون بالعمل على انفاذ الاستفتاء كما نصت عليه الاتفاقية وان نجعل الوحدة هي الخيار الجاذب بواسطة طرفي الاتفاقية وكل القوى السياسية الاخرى وقال اننا في هذا الاجتماع سنعمل على تشكيل اللجان الفرعية واذا كانت هنالك أي مقترحات اخرى من الحضور يمكن ان تطرح في هذا الاجتماع وقال ان الفرص متاحة لاي من اعضاء الهيئة للانضمام للجنة التي يراها، وقال ان كل لجنة عليها بعد ذلك بالجلوس لوضع خططها وبرامجها ورأيي ان تكون رئاسة اللجان لرؤساء الاحزاب المشاركة وقال انه بعد الفراغ من تكوين تلك اللجان لابد من ان تجتمع الهيئة ممثلة في رؤساء اللجان لوضع خطة للتحرك في المرحلة القادمة وقال انه ستتم الدعوة لاجتماع اخر موسع يضم كافة القوى

والفعاليات السياسية والتي ترغب في ان تتحرك في هذا المجال وقال ان المقترح ان تتكون الهيئة العليا التي يرأسها الرئيس من خمسة نواب هم كل من سعادة الفريق اول سلفاكير ميارديت النائب الاول لرئيس الجمهورية ورئيس حكومة الجنوب والاستاذ علي عثمان محمد طه نائب رئيس الجمهورية وسعادة المشير عبد الرحمن حسن سوار الدهب الرئيس الاسبق للجمهورية ومولانا محمد عثمان الميرغني زعيم الحزب الاتحادي الديمقراطي والدكتور بونا ملوال مستشار رئيس الجمهورية ورئيس التجمع الديمقراطي لجنوب السودان والامانة العامة لكل من الاستاذ محمد يوسف عبد الله والبروفيسور ابراهيم غندور واضاف اللجان القومية المطروحة هي احدى عشرة لجنة اولها لجنة الوحدة الوطنية برئاسة مولانا محمد عثمان الميرغني ثم لجنة العمل الخارجي ثم لجنة الاستفتاء والسجل بالولايات الجنوبية ثم لجنة الاستفتاء والسجل بالولايات الشمالية ثم لجنة تنسيق المبادرات الشعبية ثم لجنة منظمات المجتمع المدني ولجنة الاعلام والتعبئة والتي يناط بها تنظيم وعكس نشاط الهيئة للمواطنين في الشمال والجنوب ثم لجنة المرأة وتكون مسؤولة عن تعبئة المرأة ثم لجنة الشباب والتي تضم هيئة شباب الاحزاب ولجنة الطلاب واخيرا لجنة الشؤون المالية والادارية التي اختير لها دكتور محمد المختار وزير الدولة برئاسة مجلس الوزراء وبعد ذلك طرح الرئيس الموضوع للتداول والنقاش وقالت الدكتورة تابيتا بطرس وزيرة الصحة السابقة والقيادية بالحركة الشعبية والتي اقترحت ان تضاف لجنة اخرى باسم الادارات الاهلية والدينية واقترحت ان تكون اجتماعات الهيئة مرتين كل شهر بدلا من مرة في الشهر وذلك نسبة لضيق الوقت المتبقي من الاستفتاء وسأل الدكتور احمد بلال القيادي بالحزب الاتحادي الديمقراطي عن ان الاستفتاء ستكون نتيجته اما وحدة او انفصالا ولذلك لابد من مراعاة الخيار الثاني اذا لم تتحقق الوحدة لابد ان يكون هنالك تواصل وعلاقات حسنة مستمرة وقال السيد الرئيس ان هذا الاجتماع قد دعي له 44 شخصا من قيادات الاحزاب والفعاليات السياسية والشخصيات القومية وقد وصلت اعتذارات من البعض.
وتحدث البروفيسور علي محمد شمو والذي قال انه اتى الى هذا الاجتماع بعد ان كان في مفوضية الاستفتاء والتي اعلنت ان نهار امس هو اليوم الاول للحملات الاعلامية وقال ان الفترة المتبقية للاستفتاء قليلة والزمن لا يسمح بالتأخير ولذلك يرى ان يكون الاجتماع مرة واحدة في الشهر حتى يتم استغلال الوقت في العمل وقال ان الذين يدعون الى الوحدة عليهم الزام انفسهم بالقيام بهذا الامر وذلك لان الاجهزة الاعلامية بالجنوب والشمال لابد ان تتاح فيها فرصة للعمل للوحدة وقال ان الناخب في الجنوب يواجه اشكالية تتمثل في انه ليس امامه فرصة لتلقي رسائل اعلامية تتحدث عن الوحدة اما رسائل الانفصال فهي موجودة ومتاحة امامه وطالب بتكثيف العمل وان يتم توجيه الرسائل الاعلامية للناخب بلغة مبسطة ومفهومة لديه وعقب على ذلك السيد الرئيس بان هنالك حملة قومية ستبدأ الآن وترعاها اللجنة العليا وقال ان كلام بروفيسور شمو بان هنالك خطابا واحدا يحتاج الى تحرك سريع للوصول للناخبين حتى يتم دفع العمل نحو تحقيق الوحدة وبعد ذلك غادر الرئيس منصة الاجتماع وعلمنا انه ذهب لحضور مراسم دفن فقيد البلاد الرائد م. مامون عوض ابوزيد عضو مجلس قيادة ثورة مايو واستمر الاجتماع برئاسة علي عثمان محمد طه نائب الرئيس وتحدث المهندس جوزيف ملوال والذي سأل عن ان هنالك عملا للوحدة بين المؤتمر الوطني برئاسة دكتور نافع وامين الاحزاب الجنوبية وقال انه يود ان يعرف ان ذلك الامر سيكون جزءا من هذا الاجتماع ام لا وكلف الدكتور نافع علي نافع وقال نحن في المؤتمر الوطني نعمل للوحدة وفي هذا الاطار كانت دعوتنا الصريحة في المؤتمر الوطني للعمل مع الاحزاب الجنوبية من اجل ان يجري استفتاء حر ونزيه وقال ان ذلك الجهد يعتبر جزءا من عمل الهيئة العليا لدعم الوحدة والاستفتاء وقال البروفيسور عبد الله احمد عبد الله ان نتائج الحوار الجنوبي الجنوبي الجيدة تقتضي ان يتم حوار بين الهيئة العليا والاحزاب الجنوبية وذلك من اجل بناء قاعدة للتوافق والتفاهم في المستقبل وقال ان هذه اللجنة تجسد فيها ارادة المواطنة والقوى السياسية في الجنوب وفي الشمال بما يمكن من الاتفاق لجمع الكلمة وازالة أي نوع من سوء التفاهم.
وقال الاستاذ علي عثمان في رده على ذلك ان مفهوم هذه اللجنة ينبع من ان هنالك منظمات فئوية وقوى سياسية لديها اتصالات وبرامج ونشاطات جارية في سبيل دعم الوحدة وقال ان الحوار الجنوبي الجنوبي مستمر كذلك واضاف ان كل هذه المحاور يمكن ان تصب في عمل اللجنة وقال اننا سنسعى للاستفادة من القوى الجنوبية والقوى السياسية الاخرى التي لم تشارك في الاجتماع الاول في رمضان واضاف ان الاجهزة الحكومية ايضا لديها برامج والمطلوب هو اكمال تكوين اللجان وتحديد المرجعيات التي يمكن ان تصف في تعزيز دورها وقال ان كل النشاطات الحزبية او التنفيذية او التي تأتي من المنظمات وحتى الحوار مع الاطراف الخارجية كلها ستصب في عمل الهيئة العليا وقال نأمل في ان نفرغ من اكمال تكوين اللجان قبل العيد لينطلق العمل مباشرة وقال ان مقترح زيادة عدد اللجان باضافة لجنة للادارة الاهلية والقيادات الدينية مقترح مناسب وقال ان الهيئة العليا يمكن ان تعقد اجتماعاتها مرتين او ثلاثة في الشهر ولكن اللجان الفرعية يجب ان تكون على مدار الساعة واليوم اذا اريد لهذا العمل ان يحقق تماما في توصيل الدعوة للوحدة وقال ان هذه اللجان الفرعية كلها تقوم بنشاط ويتم ابرازه في وسائل الاعلام مع تواصل الزيارات والاتصالات فان مردود ذلك سيكون افضل. وقال الدكتور الحبر نور الدائم المراقب العام للاخوان المسلمين انه مثلما تم اجراء الحوار الجنوبي الجنوبي فاننا في الشمال ايضا نحتاج لبذل الجهد لنأخذ معنا كل القوى السياسية الشمالية في الحوار وقال الاستاذ علي عثمان ان كلا يمثل جزءا من عمل الهيئة وتمنى ان يتم المضي قدما في توسيع دائرة الحوار ومشاركة الجميع وقال الدكتور احمد بلال مستشار الرئيس والقيادي بالحزب الاتحادي اننا يمكن ان نقوم بتفويض الرئيس نوابه الخمسة لاختيار اللجان اما البروفيسور فاطمة عبد المحمود رئيس تنظيم الاتحاد الاشتراكي الديمقراطي فقالت يجب ان يكون هنالك تركيز في العمل وقد تبقت حوالي 60 يوما للاستفتاء ولذلك نحن نحتاج لعمل يومي متواصل ويجب ان تجتمع اللجان كل اسبوع للمتابعة وقالت انه لابد من التأكد من البيئة في الجنوب حتى يتم التحرك لان العنصر المستهدف بالدرجة الاولى موجود بالجنوب ولذلك اذا كانت الظروف الامنية والاجتماعية مهيأة كلما كان ذلك مدعاة لتوفير ظروف مناسبة للعمل وقالت ان هنالك انشطة قد بدأت من بعض الجهات والمنظمات والوزارات وتحتاج الى تنسيق ولذلك فان هذه الهيئة تمثل الجسم الذي يمكن ان نلجأ إليه لحل تلك الفعاليات وشددت على اهمية التنسيق في العمل بين الجنوب والشمال.
وقال الدكتور الباقر احمد عبد الله القيادي بالحزب الاتحادي الديمقراطي الاصل اننا نؤكد ان موقف حزبنا من الوحدة يستدعى منا التركيز على هذا الدور ولابد ان نكون في قلب الحدث وسيظل حزبنا في مقدمة العمل الوطني الرافض لكل اشكال الوصاية وابلغ الحاضرين تحايا مولانا محمد عثمان الميرغني ومتابعته واهتمامه لموضوع وحدة السودان وقال اننا نأمل في ان نتلقى معلومات مفصلة بصورة مستمرة حول التطورات بدلا من ان نقرأ ذلك في الصحف لاننا لدينا دور واضح في مواجهة الاستهداف الذي تتعرض له البلاد.
اما الاستاذة تريزا سيرسيو القيادة بحزب سانو قالت يجب ان نشرع في تسمية رؤساء بقية اللجان واضافت انه لابد من بداية العمل بصورة مباشرة وذكرت ان الناخب وارض المعركة في عملية الاستفتاء في الجنوب ولكن يجب ان لا ننسى الجنوبيين الموجودين هنا في الشمال والذين اصبحوا يعيشون في حالة من الخوف على مستقبلهم ولابد من تهيئة الارضية لاجراء عملية الاستفتاء. وقال الاستاذ علي عثمان محمد طه ان القيادات السياسية في الاحزاب هم من سيتولون رئاسة اللجان وبعد ذلك يمكن للجان الفرعية ان تجتمع كل يوم اذا رأت ذلك وقال اننا اذا ما اتفقنا على اكمال اللجان سوف نفعل ذلك او سنترك الامر وفقا للاقتراع الاخر للسيد الرئيس ونوابه لاقتراع بقية رؤساء اللجان وبقية اعضاء الهيئة الحق في الانضمام حسب ما يرى كل واحد اللجنة التي تناسبه وقال ان ذلك عملا يمثل كل الجهد الوطني وهو مطلوب في كل من الشمال والجنوب ولكن العمل سيكون بصورة اكبر في الجنوب واضاف ان لجنة تنسيق المبادرات مهمتها ان توفق بين تلك المبادرات الكثيرة وكل اللجان الاخرى ستعمل في مجالها بحيث تصب جميعا في اطار اللجنة العليا.
وقال المهندس جوزيف ملوال نحن سبق ان اجتمعنا ونورنا الامناء بما تم الاتفاق عليه والعمل استمر ولذلك لا ارى ان تؤثر عليه الاجتماعات ولكي نمضي خطوات اخرى ونتجنب التكرار ونرسخ مبدأ الجدية قبل ضياع الزمن لابد بالضرورة من سرعة التحرك. وقال الامير احمد سعد عمر القيادي بالحزب الاتحادي الاصل وممثل مولانا محمد عثمان الميرغني في الاجتماع ان هذا الامر يمثل مسؤولية تاريخية والمشاورات فيه واجبة بين الجميع ولكن الذين هم في السلطة عليهم استشارة كل الاخرين حتى القوى السياسية لان وحدة السودان امر مهم بصورة عامة ولا تقتصر على الجنوب وحتى لا نجد انفسنا ندافع عن انفصال دارفور فان من ثوابت الحزب الاتحادي متمسكون بواثبت وحدة واستمرار السودان موحدا بطواعية وقال من مبادئنا رفض التدخل الاجنبي ولذلك لابد من المصارحة في كل صغيرة وكبيرة والا يقتصر ذلك على اللقاءات العامة وقال انه مع ضيق الزمن نحتاج لبذل كل جهد لان هذه مسؤولية امام الله والوطن حتى نحن لحظة الاستفتاء ونعمل لذلك باسم حزبنا لتحمل هذه المسؤولية. وقال الاستاذ موسى محمد احمد مساعد رئيس الجمهورية ورئيس جبهة الشرق اننا في هذا الاجتماع اتفقنا على المبادئ والاجندة واتفقنا على اجازة تشكيل اللجنة وتبقى لنا اكمال اللجان الفرعية وقد كان لنا في الفترة السابقة استعداد وعمل وعلينا ان نستفيد من الزمن ونود ان تتم تسمية اللجان للانطلاق في المرحلة القادمة وعلينا ان نستصحب ان هذه الهيئة القومية تضم القوى السياسية في الشمال والجنوب وان نعمل على اساس ان لا يكون هنالك جسم خارج الهيئة. وقال البروفيسور الطيب حاج عطية ان تكوين هذه اللجنة بهذه الصورة يجعلها لجنة تنسيقية في المقام الاول لان هنالك انشطة كثيرة جدا وهنالك عدة جهات تقود مبادرات ولابد من رعاية تلك الجهات التي تعمل في هذا المجال وقال ان هذا العمل وبطبيعته الوطنية يجب ان يتعامل مع عدد من الافتراضات وهي ان الاستفتاء قد يؤجل اولا وقد يفضي الى وحدة او انفصال وقال نحن في الهيئة وحدويون ولكن لابد من اخذ الافتراضات الاخرى في الحسبان ولذلك يجب ان نتعب ولا نغتر وان نطلق ايدينا لضم كل القوى السياسية وان نشكل لجنة ونسند لها الاتصال بالقوى السياسية الغائبة والعمل على ضرورة توحيد الصف الوطني وضم أي مبادرات اخرى تتعلق بهذا العمل وقال انه يثنى مقترح الاستاذة تريزا سرسيو بالاهتمام بالجنوبيين وان نرفع تمثيلهم في هذا اللجنة ونستمع الى افكارهم وان يتم الاتصال بالحركة الشعبية والاحزاب الاخرى في الجنوب وقال ان هذا العمل يحتاج الى سند اداري قوي وميزانية وقال اننا يجب ان نعمل على تطوير اللجان لتحقيق الاهداف ونترك التوزيع لرئاسة اللجنة العليا.
وقالت الاستاذة سامية احمد محمد القيادية بالمؤتمر الوطني انها تقترح ان يتم ارجاء تكوين بقية اللجان حتى الغد حتى يتم الاتصال بالقوى السياسية الاخرى لتضم اللجنة كل الاصوات الداعية للوحدة وان تقوم رئاسة اللجنة باكمال بقية رؤساء اللجان وامنت على تكوين لجنة للاتصال بالقوى السياسة.
وقال الدكتور محمد مندور المهدي ان هذا اليوم يصادف اليوم الاول للرعاية الاعلامية حسب الجدول المعلن من مفوضية الاستفتاء وقال نحن مقبلين على عمل ضخم وكبير جدا ولكي نبدأ وننطلق بصورة صحيحة في هذا العمل لابد من الاسراع بتعيين رؤساء اللجان وعليه فاما ان نقوم بذلك او نتركه للسيد الرئيس واعضاء اللجنة العليا.
وفي الختام تحدث الاستاذ علي عثمان محمد طه قائلا اننا يمكن ان نرجئ تسمية رؤساء اللجان ليومين حتى يتسنى اجراء بعض الاتصالات مع بقية القوى السياسية وقال ان تسمية رؤساء اللجان من رؤساء الاحزاب يمثل اولوية وشكر كل الحضور وقال مذكرا ان هذا الاجتماع يعتبر مواصلة للاجتماع السابق الذي عقد في رمضان والذي اختار هذه المجموعة والتي تبلورت افكارها ومقترحاته جميعا في حملة قومية كبرى تضم القوى السياسية والنخب المهمومة بوحدة السودان وتأمينه في وجه المخاطر التي تحيط به وقد تم في هذا الاجتماع التداول والتأكيد على ما تم في الاجتماع الاول والاسراع في ذلك لان هذا اليوم يشكل بداية عمل التعبئة وفقا لجدول الاستفتاء وان هذه اللجنة تمثل تنسيقا لما هو قائم من مجهودات وقد اجيزت اللجان التي طرحها الرئيس وتمت اضافة لجنة للادارة الاهلية والقيادات الدينية وتم تفويض الرئيس واللجنة العليا لاجراء اتصالات عاجلة بالقوى السياسية والاجتماعية الاخرى وان يتم تحديد رؤساء اللجان عضويتها خلال يومين على ان يبدأ العمل قبل العيد وتم تكليف لجنة الشؤون المالية والادارية لتوفير المتطلبات اللازمة للعمل وان تجتمع اللجنة بعد العيد للنظر في خطط ومقررات اللجان الفرعية وان تؤخذ كل التوصيات والمقترحات التي تمت في الاعتبار وجعلها واحدة من مرتكزات عمل هذه الهيئة وقال اننا في هذه الهيئة العليا وفي غرة ذي الحجة والتي صادفت اول يوم للاعلام وفقا لجدول الاستفتاء نجدد الدعوة لكل القوى السياسية ومنظمات المجتمع المدني لتنسيق الجهود من خلال الهيئة العليا لدعم الوحدة والاستفتاء لجمع الصف الوطني وتأمين الوحدة ومواجهة المخاطر التي تحيط ببلادنا حتى نخرج اكثر قوة واكثر وحدة.
وفي الختام حضر السيد رئيس الجمهورية الى مقر الاجتماع ببيت الضيافة وحرص على توديع كل الحاضرين فردا فردا وتلاحظ غياب احزاب ملتقى جوبا عن هذا الاجتماع حيث غاب كل من حزب الامة القومي والحزب الشيوعي والمؤتمر الشعبي وحزب الامة الاصلاح والتجديد ولم يحضر قيادي من الحركة الشعبية غير الدكتورة تابيتا بطرس وقد شهد الاجتماع تغطية اعلامية واسعة من وسائل الاعلام الاجنبية والوطنية.
ومن جهة اخري قامت (أخبار اليوم) باستطلاع قيادات القوى السياسية حول الهيئة العليا لدعم الوحدة
في ختام اجتماع الهيئة العليا لدعم الوحدة والاستفتاء الذي انعقد مساء امس ببيت الضيافة برئاسة المشير عمر حسن احمد البشير رئيس الجمهورية التقت (أخبار اليوم) بعدد من القيادات السياسية لمعرفة رؤاهم وتعليقاتهم على اعمال ومخرجات الاجتماع وقد التقينا في البداية بالمهندس جوزيف ملوال رئيس جبهة الانقاذ الديمقراطية الذي قال ان هذا الاجتماع قد دعا له السيد رئيس الجمهورية لتكوين اللجان المختلفة للهيئة العليا لدعم الوحدة والاستفتاء والتي تهدف الى دعم خيار الوحدة وادارة عملية الاستفتاء في الجنوب وقد كانت الدعوة خاصة بقيادات الاحزاب وقد جاء منهم عدد مقدر والاخ الرئيس طرح ان يتم تكوين رؤساء اللجان بحيث تكون لجنة برئاسة رئيس احد الاحزاب وان يتم تمثيل كل الاحزاب في اللجان وسوف يبدا العمل فورا وقد اتاح الاخ الرئيس الفرصة للحضور لكل شخص لان يختار اللجنة التي يراها وبعد التشاور تقرر ان تستكمل اللجان لاحقا والزمن المتبقي قليل لذلك نحتاج للحركة السريعة من كل القوى السياسية للتحرك نحو الجنوب ونبدأ العمل في الوقت المناسب والهيئة القومية ولجانها الفرعية تهدف للعمل من اجل الوحدة ولابد ان يتم اجراء الاستفتاء في موعده وان يكون حرا ونزيها وان تتاح لكل ناخب الحرية والديمقراطية دون تدخل وهذا مجمل ما خرج به الاجتماع.
ومن جانب اخر تحدث إلينا الامير احمد سعد عمر القيادي بالحزب الاتحادي الاصل وممثل مولانا محمد عثمان الميرغني في الاجتماع حيث قال : نحن كاتحاديين لدينا ثوابت وهي العمل على وحدة واستقرار السودان وقد كان موقفنا هذا منذ اتفاقية اديس ابابا ومن هذا المنطلق نحن نتعاون مع كل من يؤمن بهذه الثوابت ولذلك جاءت مشاركتنا في هذا الاجتماع نيابة عن مولانا السيد محمد عثمان الميرغني.
اما الاستاذة تريزا سيرسيو القيادية بحزب سانو فقد قالت نحن نؤمن بوحدة السودان ونعمل على التوعية باهمية الوحدة ومخاطر الانفصال على الجنوب والشمال ونطالب بالتركيز على الجنوبيين المقيمين في الشمال والذين يعيشون حالة من الخوف والهلع من مستقبلهم في الشمال اذا حدث انفصال ولذلك لابد من تطمينهم والتأكيد على عدم المساس بحقوقهم وقالت نحن في حزب سانو وبالتعاون مع مؤسسات كنسية نعمل في برامج وخطط من اجل الدعوة الى وحدة السودان ولذلك جاءت مشاركتها في هذه الهيئة في هذا الاطار.
وقالت الاستاذة اشراقة سيد محمود القيادية بالحزب الاتحادي الديمقراطي ان هذا الاجتماع مهم للغاية ولكن تواجهه مشكلة ضيق الوقت ولذلك لابد لهذه الهيئة من ان تعمل عملا مكثفا من اجل قيادة حملة سياسية واعلامية وتعبوية من اجل الوحدة في الاشهر القليلة القادمة ونحن كحزب اتحادي نشارك عبر هذه الهيئة وايضا لدينا مجهود للحزب مباشر مع الجنوب وخاصة الجنوبيين في الشمال ولدينا اتصالات مكثفة مع القيادات الجنوبية في الحركة الشعبية والاحزاب الاخرى و تجميع الآراء حول الوحدة ومن اجل ان نحصل على جوار آمن في حالة الانفصال ونحن من اوائل الاحزاب التي دعت للوحدة ولم نتحدث ابدا عن تقرير المصير ولكن مادام ان هذا الامر قد صار واقعا علينا ان نعمل في وحده والتكيف معه عبر المجهود المباشر لحزبنا وعبر الهيئة العليا.
وقالت البروفيسور فاطمة عبد المحمود رئيس الاتحاد الاشتراكي الديمقراطي ان اهمية هذا الاجتماع تأتي من كونه قد ضم قيادات حزبية وشخصيات وطنية وشاغلي المواقع الدستورية وهو اجتماع موسع ولكن غياب بعض الاحزاب من هذا الاجتماع كان معيبا لان القضية قضية قومية يجب ان تحصل فيها التنازلات سواء من قبل الحكومة او من قبل الاحزاب الاخرى ولابد للجميع من تناسي الحسابات في سبيل الوطن وقد تم تكوين لجنة في هذا الاجتماع للاتصال بتلك الاحزاب واشراكهم واثنائهم عن موقف المتفرج والوقت قصير جدا ولذلك قررت الهيئة ان يكون هنالك عمل مكثف يوجب استقطاب كافة الاحزاب والقوى الوطنية في الشمال والجنوب للاستعانة بهم في دعم الوحدة وقد تم تكوين اثني عشرة لجنة فرعية تغطي كل المهام المطلوبة لعمال الهيئة في اطار العمل التعبوي والتنظيمي والمجتمع المدني والشباب والمرأة والطلاب وقد تمت الاشادة من الحاضرين بهذا المجهود في اطار تحقيق الوحدة او عند حدوث الانفصال بحيث تم الترتيبات التي تواجه هذا الوضع اجتماعيا واقتصاديا وسياسيا وتلافي أي تداعيات سلبية نتيجة للانفصال وخلق جو معافى للتعاون المستمر في كافة المجالات وسوف تواصل هذه اللجنة اعمالها وتنطلق للعمل في كل انحاء الجنوب.

[أبوسهيل]

http://www.akhbaralyoumsd.net/styles/blue/images/logo.gif

-: هل من عودة .. هل .؟
موسي يعقوب
لمغني الحقيبة السودانيين اغنية مشهورة يرددون فيها بامل عريض ورجاء (هل من عودة .. هل؟) ولعل خبر مغادرة وفد الحزب الشيوعي السوداني البلاد قبل يومين ليشهد الحملة الانتخابية المحلية والبلدية في العاصمة اليونانية (اثينا) بدعوة من الحزب الشيوعي اليوناني ما يعيد الى الاذهان ذلك السؤال المترع بالحنية والشوق . ذلك انه منذ دعوة السيد غورباتشوف لاعادة البناء في الاتحاد السوفيتي قبل ان يصبح روسيا الاتحادية ضعفت العلاقات والصلات بين الاحزاب الشيوعية وما شابهها من تنظيمات حيث كان الشائع ان الاشتراكية ماتت . وان الاحتفاظ بذلك الاسم التاريخي نفسه كان محل اخذ ورد بين مكونات الحزب وقياداته عندما تحين لها فرصة (مؤتمر) او لقاء حزبي كبير .. كما حدث عندنا هنا في السودان عندما انعقد اول مؤتمر للحزب الشيوعي السوداني بعد غياب دام اربعين عاما .
ان الاخبار المتواترة من اليونان في الفترة الاخيرة وقد عصفت باقتصادها واستقرارها الازمة المالية العالمية انبأت عن ان اليسار في ذلك البلد قد بدأ يصحو بعد سبات طويل وترجم تلك الصحوة في تظاهرات واحتجاجات ودعوة الى الخلاص من الاقتصاد الرأسمالي الشرس والشره . وغير ذلك وربما كان (مربط الفرس) هنا هو دعوة الحزب الشيوعي السوداني الى هناك بغرض التشاور – كما جاء في صحيفة الميدان السودانية بالامس – حول الامور

التي تهم الطرفين والعلاقات الثنائية وتبادل الخبرات ثم لقاءات مع ممثلي المنظمات الديمقراطية العالمية و الجبهة النقابية لعموم عمال اليونان .
لقد اخذ اليسار العالمي يتحسس اطرافه ويبحث عن ذاته وتراثه بعد ان هالت عليه بيريسترويكا غورباتشوف تراب اليأس ونالت منه العولمة .. ولا ندري ما الذي سيعود به السيد نقد ووفده المرافق من هذه الزيارة التي اعطت البعض في الحزب املا وجعلته يردد مع فناني الحقيبة السودانية (هل من عودة .. هل ؟)! الله اعلم .
-
ارتفاع اسعار الخراف
محمد الحلو
ربما تتبدد امال وتطلعات اغلبية متوسطي الدخل في بلادنا هذا العام كلما اقتربنا من عيد الفداء المبارك (الاضحية) الذي تبقت له اقل من عشرة ايام فقط من اجل الظفر بخروف ابتغاء مرضاة الله عز وجل اولا ومن ثم الابناء بالعيد .
ويمثل عيد الفداء المبارك للاسر السودانية فضلا عن انه فضيلة ربانية بمثابة برلمان عائلي للاسر على امتداد التاريخ لدرجة ان بعضهم ينظمون ايام الذبيحة عليهم ليكون بالتناوب حتى تجتمع الاسر مع بعضها البعض لتواصل اجتماعي و لصلة الارحام ووصلها .
الا ان الاسعار الخرافية وارتفاعها هذا العام للخراف يهدد كثيرا من الاسر وبالتقصي عن حقيقة هذا الارتفاع الذي يوصف بالجنوني فاجا الامين العام لغرفة مصدري الماشية صديق حيدوب المنتدى الاسبوعي لجمعية حماية المستهلك بافادات تشير الى اتهام الحكومة مباشرة في التسبب في هذا الارتفاع .
واكد حيدوب بان ارتفاع اسعار الخراف يعود مباشرة لرسوم العبور للمواشي التي تفرضها

الولايات بالاضافة لاهتمام الدولة بالصادر اكثر من اهتمامها بالاستهلاك المحلي رغما من وجود قرار جمهوري خاص بالغاء تلك الرسوم والاتاوات وكشف عن حوالي خمسين رسما تفرضه الحكومات على الماشية القادمة من الولايات .
ان كان الامر كذلك هذا يعني بكل تاكيد بان الاسعار المرتفعة للخراف في الاسواق غير منطقية ولا واقعية واضاف حيدوب وفقا للزميلة الغراء اجراس الحرية الصادرة امس بان هنالك هجمة شرسة من قبل الدول الاخرى على اللحوم السودانية مما ساهم في الغلاء كاشفا عن تصدير ثلاثة ملايين راس من الماشية للسعودية وقال ان في اجتماع الغرفة مع الجهات المختصة في وقت سابق لتوفير قدر من الماشية للاستهلاك المحلي وزاد: للاسف بعد توفير الماشية اشترتها للاسف احدى المؤسسات النظامية . انتهت افادات حيدوب الهامة .
وبالنظر سريعا لهذه الازمة التي اقل ما توصف بانها مفتعلة نجد ان السياسات الاقتصادية الخاطئة لنظام الانقاذ منذ انقلابه على الديمقراطية قبل اكثر من عشرين عاما والتي لا يزال يواصل فيها تحتاج للمراجعة الشاملة بغض النظر عن الايادي الخفية التي تقتات من الثغرات الواضحة في تلك القوانين وكشف عنها حيدوب بالقول هناك احدى الجهات النظامية للاسف اشترت الماشية التي تم توفيرها للاستهلاك المحلي .
السؤال ماهي تلك الجهة النظامية التي حصلت على الاستهلاك المحلي الذي تم توفيره باتفاق غرفة المصدرين والجهات المسئولة ؟
الا ان السؤال الاكثر الحاحا لماذا اكتفت تلك الجهات المسئولة التي قال عنها حيدوب بانها مسئولة بالصمت حيال التجاوز الذي تم بالرغم ان الفترة المتبقية لعيد الفداء لا تكفي لتدخل الحكومة لايقاف الاتاوات والرسوم الكثيرة للماشية او تقديم معالجات وحلول سريعة للموقف ونتمنى ان تتوقف الاسر السودانية لاسيما الفقيرة ومحدودة الدخل عن شراء خروف الاضحية لهذا العام .
ارتفاع اسعار الخراف يكشف جليا اخطاء الانقاذ الاقتصادية والذين يستفيدون من هذه الاخطاء .
-
ماذا تريد الحركة الشعبية من الشمال ؟!
على يس
ماذا تريد الحركة الشعبية من الشمال بعد أن أعطاها ما لم تكن تتوقع وحينما رجحت خيار الإنفصال لم يقف ضد رغبتها ورغم ان الوقت ما عاد يسمح بإجراء الإستفتاء إلا أن الشمال وافق على اجرائه في موعده حسب الحاحها والحاح أمريكا دون مراعاة لأي اعتبارات . أي باختصار أن كل الذي طلبته الحركة في نيفاشا وبعدها استجيب له بالكامل.
بعد كل هذا أما كان للحركة أن تراعي صلة المواطنة الواحدة حتى الآن وعلاقات الأخوة وأن تعمل لكل ما فيه أمن وأستقرار ومصلحة الشمال بدلاً من دعم حركات دارفور المسلحة وتهيئة فرصة الإنطلاق لها عبر الجنوب لتستمر مأساة الإقليم ومعاناة شعبه .
وهنا في» أخبار اليوم « كشف وزير الدفاع الفريق أول عبدالرحيم محمد حسين هذا الأمر الخطير في تصريح خاص حيث قال إن هناك معلومات أفادت أن حكومة يوغندا وفقاً لتنسيق مع حكومة الجنوب توصلنا لاتفاق يقضي بإفساح المجال لحركة العدل والمساواة لتنطلق هجماتها من جنوب السودان مشيراً إلى ان جرحي الإشتباكات الأخيرة لقوات الحركة مع القوات المسلحة والشرطة يجري حالياً إخلاؤهم إلى يوغندا .(إنتنهي تصريح الوزير).

وقبل هذا ذكر أن الحركة الشعبية قد توسطت لحركة العدل والمساواة لدى الرئيس اليوغندي يوري موسفيني لبناء قاعدة للحركة فوافق على الطلب بل زاد عليه أنه سيوفر لهم جوازات السفر ويطلب من دول المنطقة دعمهم.
وبالرجوع إلى الوراء نجد ان الحركة الشعبية كانت أول من دعم الحركات المسلحة بدارفور بالسلاح وهذا ما اعترف به باقان أموم في أحد منابر أخبار اليوم وبرر دعمه ذلك بأنهم كانوا في حالة حرب مع الشمال وإذا جاز قبول هذا التبرير على مضض فهل هناك من تبرير يسوقه باقان أو غيره من قادة الحركة الشعبية لدعمهم الحالي لحركة العدل والمساواة خاصة وأنهم أعدوا عدتهم للإنفصال وأرادوه أن يكون سلسا وأن يوافق الشمال على مبدأ الحريات الأربع والتي تشمل الإقامة وحق العمل والتملك والجنسية المزدوجة وهذا كان ينبغي ان يفهم منه أنهم يريدون أن تستمر الصلات بين شعبي البلدين إلا أنه بعد دعمهم لحركة العدل والمساواة نفهم أنهم يريدون مصالحهم فقط ولا يريدون أن يخرجوا من الشمال الا وهو يحترق، ماذا تريد الحركة الشعبية من الشمال بعد كل التحريض عليه في أمريكا ودول الغرب عموماً وكان لها القدح المعلى للإستعداء عليه.
والآن تريدون إجراء الإستفتاء دون ترسيم الحدود وحل مشكلة أبيي فهل تريدون أن تظل هاتان المشكلتان كمسمار جحا.
فمن المعروف أن الإعتراف بأية دولة لا يتم بدون أن تكون لها حدود معروفة ولكن بالنسبة لدولة الجنوب فالإعتراف بها من أمريكا والدول السائرة في ركابها أكدته قبل أن يتم الإستفتاء.
أخيراً أكرر التساؤل لماذا لا يريد من هم حتى الآن جزء منا أن يسود السلام الشمال وينعم بالإستقرار بعد حرب هم الطرف الأول فيها استمرت خمسين عاماً... لماذا ؟!
-
ثمن تطبيع العلاقات مع الولايات المتحدة الامريكية
محمد مبروك محمد احمد
لا ادري ما هي الفائدة التي يجنيها الشعب الامريكي من تبعية ابيي للجنوب حتي يجعلها المفاوض الامريكي مقابل تطبيع العلاقات مع السودان وسؤال لابد منه ماذا يعني تطبيع العلاقات ومن قال ان هذه العلاقات لا تكون مؤقتة وما هي الفائدة التي يجنيها المواطن في ابيي او شمال السودان من تطبيع العلاقات مع امريكا واعتقد ان العرض غير مجزي وغير منطقي وتبادل خاسر وعرض فيه اجحاف في حق مواطن ابيي واهل الشمال .
الولايات المتحدة مفروض ان تضع تبادل المصالح وانتفاع الشعبين السوداني والامريكي من تطبيع العلاقات هدف وشرط والولايات المتحدة لها مشكلاتها السياسية والاقتصادية والاجتماعية وتحتاج لجهود اوباما وكيري وغرايشون وهلاري كلينتون لتشغيل العطالة الامريكيين في الهند والاستفادة من خبرة علماء الهند في مجال الحاسوب .
الولايات المتحدة لاتملك ما تساعد به الشعوب وتعيش صعوبات اقتصادية كبيرة بسبب الحروب التي تديرها في العالم بسبب وهم محاربة الارهاب وما تنفقه علي الحروب في العالم لو وجهته لرفاهية الشعب الامريكي المحكوم بديمقراطية اللوبيات التي تفرض ما تريد وتختار الرئيس الذي يؤدي فروض الولاء والطاعة ويحقق الهيمنة لها لو وجهته لمحاربة البطالة وتخفيف حدة الفقر كان اجدي من المراهنة علي انفصال الجنوب اودعم المحكمة الجنائية

معاقبة السودان وتجديد فرض العقوبات عليه صار من البدهيات ولا تسعي أي جهة لرفع العقوبات الامريكية السياسية والاقتصادية علي السودان لان السعي في هذا الامر لن يجدي ولن يفيد بينما لا تضير هذه العقوبات أي من اهل السودان ولن تنفع اهل الجنوب قبل او بعد الانفصال .
400 مليون دولار لو دفعتها الولايات المتحدة لحكومة الجنوب ثلاث او اربع مرات في السنة الاولي بعد الانفصال لن تحدث أي تغيير ولابد من استمرارها وهو امر غير متاح للولايات المتحدة الامريكية ولا يمكن ان تعتمد حكومة الجنوب علي وهم المساعدات الامريكية .
ليس هناك ما تساومنا عليه الولايات المتحدة الامريكية ولن يجدي مع حكومة السودان التهديد والوعيد والمواطن السوداني قادر علي تحمل كل تبعات العقوبات الاقتصادية ولن يفرط في سيادة بلده مهما كان الثمن والامر لله من قبل ومن بعد.

[أبوسهيل]

http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:vVrV6dJKJFyfpM:http://www.iacenter.org/images/dafur-sf-0507.jpg على خلفية تصريحات الدكتور الترابي .. على كل المخلصين التحرك لمواجهة المخاطر
كمال حسن بخيت
http://www.rayaam.info/author_images/29200883533AMkmal1.jpg الدكتور حسن الترابي الأمين العام لحزب المؤتمر الشعبي المعارض.. أطلق بعد عودته للخرطوم مباشرة تحذيرات من تداعيات ومخاطر وصفها بالمحدقة على البلاد في الفترة القليلة المقبلة.
الدكتور الترابي في تصريحاته الملتهبة التي عرف بها رجح إنقسام السودان الى ثمانية أجزاء حال إنفصال الجنوب «أي ثماني دول صغيرة ومجهرية»، الدكتور ذهب بعيداً.. مؤكداً ان الشعب السوداني سيخرج ضد الحكومة كما خرج في اكتوبر من العام 1964م.
وعاد الدكتور مؤكداً إذا مُنحت دارفور نسب نيفاشا في السلطة والثروة ستحل الأزمة نهائياً.
وواضح في الفقرة الأخيرة ان الدكتور الترابي وحزبه واثقون من حركة العدل والمساواة التي يقول كثير من الخبراء إنها الذراع العسكري لحزب المؤتمر الشعبي.. وتأتمر بأوامر أمينه العام الدكتور الترابي، خاصة أن أحد المسؤولين الأجانب صرح أخيراً بأن الدكتور خليل إبراهيم رئيس حركة العدل والمساواة مؤتمر شعبي.
والدكتور الترابي وهو السياسي المحنك.. الذي لا نشك أبداً في وطنيته.. لماذا يسمح بتمزق السودان الى ثمانية أجزاء أو دول ما دام هو يدري أن التقسيم قادم بعد وصول الإنفصال محطته الأخيرة.. ولماذا لم يتحرك لمنع الإنفصال وهو الذي يقود تجمع أحزاب جوبا التي هي عاجزة عن إحداث أي حراك سياسي ناهيك عن تغيير النظام بدون الحركة الشعبية.
وهل الدكتور الترابي ينسى العداء الذي كانت تكنه له الحركة الشعبية منذ بداية حكم الإنقاذ.. وهل نسى أن الحركة الشعبية قد «باعت» أو تخلت عن التجمع الديمقراطي الذي كان يضم عمالقة السياسة السودانية الميرغني والمهدي والحزب الشيوعي وبعض أحزاب الفكة المعارضة.
وأتساءل لماذا لا ينسى أو يتقاضى الدكتور العالم حسن الترابي أحداث المفاصلة.. وينسى نشاط التجمع ضد الحكومة التي كان أحد أهم مراكزها في بداية العام 1989م.
على الترابي.. وهو القادر.. ان يبذل جهوداً كبيرة من أجل الوحدة.. وأن يمنع تفتيت السودان الى ثماني دول.. وأن يحل مشكلة دارفور خلال فترة و جيزة كما قال.
السودان الآن يمر بمرحلة خطيرة تتطلب تضافر جهود كل أبنائه البررة والمخلصين من أجل مواجهة المخاطر والتحديات.
على القوى السياسية كافة وعلى رأسها المؤتمر الشعبي والأحزاب السياسية الأخرى أن لا تقف متفرجة على الذي يمكن ان يحدث للسودان، عليها تناسي مراراتها وخلافاتها والعمل يداً واحدة مع الحكومة لتجاوز هذ المرحلة الخطيرة، وعلى الحكومة ان تمد يدها بيضاء الى كل القوى السياسية وان تعمل معها بجد وإخلاص من أجل تجاوز المؤامرات التي تحاك ضد الوطن، وهي مؤامرات لا تعرف حكومة أو معارضة أو جالسين على الرصيف.. السودان مستهدف كله حاكمين ومعارضين ومتفرجين وليعلم الجميع ان هذا الوطن وطن للجميع ولا توجد درجة في المواطنة.. فالمواطنة هي درجة واحدة وسامية لدى كل أبناء هذا الوطن العزيز.
أتمنى أن لا يكون حديث الدكتور الترابي نوعاً من الإرهاب ضد الحكومة.. أو نوعاً من إيهام الشعب بأن الحلول لديه وحده فقط؟ وأن عصا موسى هو وحده الذي يملكها.
مع تقديري واحترامي له.
والله الموفق وهو المستعان
-
http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:vVrV6dJKJFyfpM:http://www.iacenter.org/images/dafur-sf-0507.jpg طرود ملغومة!
كمال حنفي
http://www.rayaam.info/author_images/410200833249PMimages.jpg دخول السودانيين لمصر عَبْر مطار القاهرة مرآة عاكسة لحالة العلاقات السودانيّة/ المصريّة... فإذا كانت العلاقة الرسميّة متوتّرة تتوتّر العلاقات (الشعبيّة) بمطار القاهرة... وإذا فترت تفتر العلاقة مع السودانيين القَادمين إلى القاهرة فَيبدو العاملون بمطار القاهرة وكأنّهم يسمعون لأول مرّة بشعب دولة اسمها السودان... وإذا كانت العلاقة كما هي دائماً طبيعيّة تقرأ ذلك على وجه ضابط الجوازات بل ربّما تقرأه على وجه (ختم النسر) وهو يدق على جوازك!
المرحوم الصحفي حسن ساتي أفرد سلسلة من المقالات قاربت حجم كتاب في توصيف هذه الحالة التي كان أحياناً يضطر للخلاص منها إلى إشهار جوازه البريطاني!
أيّام دراستنا الجامعيّة بالقاهرة زَامَلَنا طالب سوداني اسمه محمد ابراهيم نُقُد مِنْ ناشطي الاتجاه الإسلامي، في كل قدوم له من السودان كانت توقفه سُلُطات مطار القاهرة بزعم أنّه سكرتير الحزب الشيوعي السوداني المُختفي، فيبرز الطالب محمد إبراهيم نُقُد بطاقته الجامعية المصريّة فيُفْرَجُ عنه إفراجاً مؤقتاً لحين قُدوم ثانٍ له من السودان... حتّى اضطر زميلنا لاستخرج جواز جديد قفزَ به قفزةً أوكروباتية إلى جدّه التاسع!
الشيخ إبراهيم السنوسي أُوْقِفَ بمطار القاهرة، ثمّ سُفّرَ إلى الخرطوم... مُنِعَ دخول القاهرة التي اشتهرت بأنّها مضيافة للمعارضة السودانيّة ولحاملي السلاح... الشيخ السنوسي برّر ذلك لتشابه ملامحه مع ملامح شيخه... لكنّ القاهرة تذكّره بأنّها لم تنسه منذ أنْ كان يلاحقه إعلانٌ مُعَمّم بالقبض عليه أيام النميري لقيادته مع آخرين حركة (المرتزقة)... مطار القاهرة لم يوقفه لأنّه مساعد الأمين العام للمؤتمر الشعبي حالياً ولكنْ لأنّه مساعد الأمين العام للمؤتمر الشعبي العربي الإسلامي سابقاً!
الدكتور حسن الترابي لم تمنحه بريطانيا تأشيرة دخولها وهي التي تأوي كل صنوف الإسلام السياسي وغير السياسي، فاضطر الدكتور الترابي لتعديل محطّة مراجعته الطبية إلى ألمانيا بالرغم من أنّ سفير السودان هناك واحدٌ من العَشَرَة!
تعثّر بعض المفسّرين في تفسير موقف بريطانيا مع الترابي، فقد فسّروا ذلك بأنّ بريطانيا قرّرت فحص كل الطرود القادمة من السودان حِمَاية لأمنها من الطرود الملغومة... ورُبّما تبعها في ذلك مطار القاهرة!!
-
http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:vVrV6dJKJFyfpM:http://www.iacenter.org/images/dafur-sf-0507.jpg تشابه أسماك
الفاتح جبرا
هذه القصة للكاتب التركي الساخر (عزيز نيسين) وعنوانها الذي صدرت به هو (آه منا نحن الحمير) وهي تقول:
يحكى أننا نحن الحمير كنا في قديم الزمان نتحدث بلغة كالتي تتحدثون بها أنتم البشر، كانت لنا لغة خاصة بنا، كما يحكى أننا لم نكن ننهق في قديم الزمان كما نحن عليه الآن، وتعلمون أننا الآن نعبّر عن رغباتنا وأحاسيسنا، ومشاعرنا، وأفراحنا، وأتراحنا فيما بيننا بواسطة النهيق!
النهيق هو إصدار صوت مؤلف من حرفين بشكل متكرر: هـا، هـ...!! نعم لقد تقلصت لغتنا الغنية التي كنا نتحدّثها تلك إلى أن صارت كلمة واحدة مؤلفة من حرفين ويعود ربط ألسنتنا هذه (نحن معشر الحمير) إلى حادثة قديمة جداً.. يحكى أن هنالك حماراً عجوزاً من الجيل القديم، في يوم من تلك الأيام كان يرعى في البراري وحده، وكان يغني الأغنيات (الحميرية) في أثناء الرعي، في لحظة من تلك اللحظات تناهت الى أنفه رائحة.. إنها رائحة ليست طيبة، إنها رائحة ذئب.
رفع الحمار إبن الجيل القديم أنفه إلى أعلى، وبدأ يستنشق بعمق، الجو يحمل رائحة ذئب حادة.. سلّى الحمار العجوز نفسه بقوله:
- لا يا حبيبي.. إنه ليس ذئباً..
وتابع الرعي..
ولكن رائحة الذئب تزداد بالتدريج.. أما الحمار العجوز فهو خائف من جهة، ومتظاهر باللا مبالاة من جهة أخرى، ويقول لنفسه:
- ليس ذئباً.. لماذا سيأتي الذئب إلى هنا؟ ولم سيلقاني؟ بينما كان يسلّي نفسه هكذا، فجأةً تناهى إلى أذنيه صوت.. ليس صوتاً عذباً، إنّه صوت ذئب..
شنف الحمار العجوز أذنيه رافعاً إياهما الى أعلى... نعم إنّه صوت ذئب، ولأنه غير راضٍ بمجئ الذئب، تابع قضم العشب وهو يقول:
- لا يا روحي.. هذا الصوت ليس صوت ذئب... يتهيّأ لي...
إقترب كثيراً جداً ذلك الصوت المخيف، والحمار يقول لنفسه:
- لا، لا... أتمنى ألاّ يكون ذئباً... أما عند الذئب عمل آخر ليأتي إلى هنا؟!
من ناحية أخرى سيطر الرعب على قلبه، وبدأ يتلفت فيما حوله..
نظر.. وإذا بذئب يظهر بين الضباب والدخان على قمة الجبل المقابل.. فقال:
- هـا ا ا، ما أراه ليس ذئباً لا بد أنه شئ آخر.
إزداد خوفه عندما رأي الذئب يعدو خلف الأشجار. ولكن لأنه غير راغب في مجئ الذئب، خدع نفسه قائلاً:
- ليس ذئباً، إن شاء الله لا يكون ذئباً.. أما بقي له مكان آخر ليجد هذا المكان ويأتي إلى هنا؟ لم تعد عيناي سليمتين، لهذا فإنني ظننت أن خيال الأشجار ذئب.
إقترب الذئب أكثر، عندما صارت المسافة بينهما خمسين (خطوة حميرية)، سلّى نفسه قائلاً:
- جعل اللّه بمشيئته هذا المخلوق الذي أراه أمامي ليس ذئباً...لم سيكون ذئباً.. لعله جمل أو فيل، ولعله شئ آخر.. ويمكن ألاّ يكون شيئاً البتة.
إقترب الذئب مكشراً عن أنيابه، وعندما بقي بينهما عدة خطوات، قال الحمار العجوز:
- أنا أعرف أن هذا القادم ليس ذئباً، نعم أنه ليس ذئباً، ولكن ليس سيئاً أن ابتعد عن هذا المكان قليلاً..
بدأ المسير.. نظر خلفه فوجد أن الذئب يتبعه مكشراً عن أنيابه، مسيلاً لعابه.
بدأ الحمار إبن الجيل القديم بالدعاء والتوسل لربه:
- يا ربي اجعل هذا الذي يتبعني ليس ذئباً حتى ولو كان كذلك.. إنه ليس ذئباً، وكل خوفي لا معنى له..؟!
بدأ الحمار العجوز يعدو، وركض الذئب خلفه. ركض الحمار بكل ما تقوى عليه قوائمه، وهو يقول في داخله: - إنه ليس ذئباً حتى لو كان كذلك... اللهم لا تجعله ذئباً... لم سيكون ذئباً؟
هرب الحمار وتبعه الذئب. عندما شعر الحمار بأنفاس الذئب الساخنة تحت ذيله، قال لنفسه:
- أنا أراهن إن هذا ليس ذئباً... لا يمكن أن يكون المخلوق الذي أشعر بأنفاسه تحت ذيلي ذئباً... عندما لامس فم الذئب الرطب ما بين فخذي الحمار، انهار الحمار تماماً... إلتفت، نظر خلفه، فوجد الذئب يهم بالقفز عليه.. تجمّد الحمار تحت تأثير نظرات الذئب الحادة فما عاد يستطيع أن يخطو خطوة واحدة، فأغمض عينيه كي لا يرى الذئب، وبدأ يتأتئ بالقول:
- إنه ليس ذئباً... إنه ليس ذئباً بمشيئة الله... لم سيكون ذئباً؟ عض الذئب الشرس الجائع بأنيابه الحادة الحمار من فخذه، وقضم قطعة كبيرة... ارتبط لسان الحمار وهو يهوي على الأرض ألماً... ومن خوفه نسي اللغة الحميرية. نهشه الذئب من رقبته وصدره وبدأ ينفر الدم من جميع أطراف الحمار، وعندئذٍ بدأ يصرخ:
- هـ ااا... إنه ذئب هـ...ااا، هو.. هـ...ااا ... هو وووو.
الذئب يمزقه، وهو بسبب ارتباط لسانه لا يصرخ إلا:
- هـ اااا... هووووو.. هـ ااا... ااا، هـاااا
سمعت الحمير كلها صراخ الحمار من الجيل القديم بآخر كلماته. حيث كانت تردد أصداءها صخور الجبال، وهو يتمزق بين أنياب الذئب:
- هـ ااا، هـ اااا، هـ اااااا....
وهكذا يقال إننا نحن الحمير نسينا المخاطبة والمحادثة منذ ذلك اليوم، وبدأنا نعبر عن أفكارنا بواسطة النهيق... ولو لم يخدع نفسه ذلك الحمار إبن الجيل القديم حتى وصل الخطر إلى تحت ذيله، كنا سنبقى على معرفة بالكلام....!!!!؟؟ آهـ منا نحن الحمير.... آهـ منا نحن الحمير.... هـااا... هـااا.... هـااا
كسرة:
الكاتب (اللي هو أنا) غير مسؤول عن مشابهتها لأي (أحداث)، وإن حدث فالمسألة لا تعدو أن تكون (تشابه أسماك) زي ما بيقول واحد صاحبنا!

[أبوسهيل]

http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:vVrV6dJKJFyfpM:http://www.iacenter.org/images/dafur-sf-0507.jpg جون كيري يناير أو ما بعده
راشد عبد الرحيم
http://www.rayaam.info/author_images/121200843307AMrashid.gif في شهر واحد حل رئيس لجنة العلاقات الخارجية بمجلس النواب الأمريكي جون كيري ضيفاً على السودان وزار العاصمة الخرطوم وعاصمة الجنوب جوبا.
جديد هذه الزيارة يحمل أمرين أولها تعدد الزيارة نفسها لمسؤول تشريعي أمريكي رفيع لدولة تصنف لدى بلاده أنها راعية للإرهاب ومقاطعة.
والأمر الثاني ويبرزه أيضاً تكرار الزيارات التي تنم عن عجلة كبيرة.
وهذه العجلة ليست مسبباتها سودانية محضة، بل ثمة مبررات من الداخل الأمريكي كيري هو واضع مشروع سلام السودان وفي هذه الزيارة يأتي وَحزبه يفقد الكثير من مقاعد مجلس النواب وثمة عجلة لإنهاء أمر السودان في ظل الحاجة لمنجزات بعد الإخفاق الإنتخابي ومضى نصف مدة الرئيس الأمريكي في ظل هذا الوضع المؤثر على الحزب، وقبل هذا كله تمرير المشروع قبل دخول النواب الجدد في المجلس.
بشارة كيري الجديدة للسودان حددها في أنه يحمل مقترحات جدية وجديدة من الرئيس أوباما، وأردف هذا الحل مع إشارة ضمنية أرسلها من جوبا أمس تشير إلى توجه لتأجيل الإستفتاء لفترة ((قصيرة)) وهذا موقف لا يناسب الحركة الشعبية التي تناصرها أمريكا ضد حكومة الشمال والمؤتمر الوطني عَلانيةً.
تأجيل مع عجلة وزيارات متتالية هذا يعني إدراكاً بأنّ موقف الحركة من قدسية مواعيد إستفتاء حق تقرير المصير يحمل في طياته مسببات غير منطقية ولها بالطبع تأثيرات غير مقبولة قد لا تؤمن إستفتاءً يوفر المبررات الأمريكية لتحقيق هدفها الواضح من تقسيم السودان.
خطوات سريعة ومؤثرة ما يفيد فيها أن القرارات التي ستؤثر على هذه العملية ليست هي من مطالب أو مواقف الشمال من إجراء الإستفتاء في الموعد المحدد وفق نيفاشا والدستور وقانون الإستفتاء، الذي بات قرار تأجيله أمريكا واضحاً.
لا نتوقع من مقترحات الرئيس الأمريكي غير المزيد من الضغوط على الشمال ستكون فقرة في سلسلة متصلة.
قدرات أمريكا على التأثير في الحراك الجاري تضعف في كل مرة وموقف الحركة الشعبية من الإستفتاء سيهزها إذا قبلت التوجه الأمريكي الذي عبّر عنه كيري في جوبا خاصةً إذا كانت حكومة الخرطوم بعيدة عنه.
مع ضعف أمريكا وضعف الحزب الديمقراطي يبقى الموقف الحازم مطلوب وله أرضية.
أما الرجاء في جزر الولايات المتحدة فليفز به أصدقاؤها في جنوب السودان، أما في الشمال فعلينا أن نتابع زيارة الرئيس أوباما الحالية للهند وفيها وبعد أن صالت القوات الأمريكية وجالت ووعدت في أفغانستان ها هو أوباما يُطالب باكستان بالعمل على تنمية أففانستان.
هذه دولة تعرف كيف تدمر ولا تنجز تنمية تعرف فقط كيف تضغط الآخرين لدفع فواتيرها نيابةً عنها.
-
http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:vVrV6dJKJFyfpM:http://www.iacenter.org/images/dafur-sf-0507.jpg في مواجهة المهددات والمخاطر: ماذا قال الرئيس مبارك للميرغني والمهدي وقرنق أغسطس 1998م..؟
محمد سعيد محمد الحسن
http://www.rayaam.info/author_images/74200823951AMmoh.jpeg يخطئ تماماً من يظن ان المقصود من مخطط انفصال الجنوب عن الشمال، السودان وحده المقصود تماماً ومباشرة «السودان ومصر معاً»، لأن أصحاب الاجندة الصهيونية وإسرائيل والولايات المتحدة والذين استقروا الآن في جوبا وما حولها واقاموا الفنادق واحدها باسم شارون وشركات الاتصالات واسسوا شبكة المخابرات، وانخرطوا في مشاريع مزدوجة اقتصادية ومائية وعسكرية وخدمية وأمنية وتنسيق مع الأجهزة المثيلة أو الموازية في الدول المجاورة، الخطة المباشرة والحادة «للانفصال» تستهدف شطري وادي النيل السودان ومصر بوجه خاص باعتبارها الدولة الأقوى في المنطقة وتجريدها من عمقها الأمني الاستراتيجي هو هدف قديم متجدد، فمصر وعلى مدى حقب طويلة متمسكة في استراتيجياتها الأمنية والعسكرية «بأن أمنها القومي الاستراتيجي من الاسكندرية إلى نمولي» وتحذر في خطابها السياسي الوطني القومي وبوجه خاص بعد ثورة 23 يوليو 2195م، وعلى لسان رؤسائها، جمال عبد الناصر وانور السادات وحسني مبارك بعدم القبول بالمساس بعمقها الأمني الاستراتيجي فهو خط أحمر والحيلولة دون احداث ثغرة أو الالتفاف على أي شكل وعلى أي مستوى، واستناداً الى هذه الحقيقة، وقعت اتفاقية الدفاع المشترك بين القيادتين العسكريتين السودانية والمصرية وبحضور ومشاركة القانونيين في القيادتين تستند الى استراتيجية أمن وسلامة الشطرين الشقيقين ومواثيق الجامعة العربية في حالة الاعتداء على أي بلد عربي، المثير ان هذه الاتفاقية (اتفاقية الدفاع المشترك)، شكلت هاجساً قوياً بالنسبة لإسرائيل، ثم هاجساً وقلقاً بالغين للعقيد جون قرنق وحركته لدى قيادة حربه ضد القوات المسلحة في الجنوب في العام 1983م، وعندما جاء المطلب الشعبي الواسع بوقف الحرب في الجنوب بعد الانتفاضة الشعبية ابريل 1985م دفع بأول مطلب له بضرورة إلغاء اتفاقية الدفاع المشترك مع مصر واعتبره شرطاً ضرورياً قبل البدء في أي تفاوض أو مباحثات حول وقف اطلاق النار أو وقف الحرب، ورفض التفسير الذي نقل إليه بأنها اتفاقية وقعت بين البلدين الشقيقين في العام 1976م، أي قبل أكثر من عشر سنوات على اندلاع حربه في العام 1983م في الجنوب وأنها اتفاقية تستند لمواثيق حق الدفاع المشترك، وليس الهجوم أو الحرب مع احد أو ضد أحد، أو لحماية حكم أو نظام وأنما لحماية وأمن وحدود البلدين، السودان ومصر، وتمليها حقائق الجغرافيا والسياسة والمصالح والأمن والتاريخ والسلام المشترك. ودون تفاصيل أو استطراد، فلا بد من التذكير بموقف مصر المبدئي والثابت، ففي الفترة التي انعقدت فيها اجتماعات قيادة المعارضة السودانية في منتصف أغسطس 1998م، أكد الرئيس حسني مبارك وقوفه ضد أي عمل يؤدي إلى تقسيم السودان، ولدى اجتماع الرئيس حسني مبارك بالسيد محمد عثمان الميرغني - رئيس التجمع الوطني المعارض - والسيد الصادق المهدي - رئيس حزب الأمة - والعقيد جون قرنق - زعيم الحركة الشعبية - جدد الحرص على وحدة السودان وحث السيدين الميرغني والمهدي والعقيد قرنق على العمل من أجل وحدة السودان، وثلاثتهم حسبما اوردت التقارير آنذاك أكدوا انهم ضد أي عمل يقود إلى تقسيم السودان، (شمال وجنوب)، واوردت صحيفة (الأهرام) القاهرية في افتتاحيتها يوم 11 أغسطس 1998م بدعوة القيادات السياسية في السودان إلى الحكمة وان يكونوا عند مستوى الأحداث التي تهدد كيان السودان، وشددت آنذاك على أن الاوضاع في السودان تتطلب اتفاق أهله على أن يتسع نطاق وقف اطلاق النار ليشمل كل ارجاء البلاد لتوفير الترتيبات لبناء الثقة بين جميع الاطراف السودانية ولتأسيس حوار واسع لتحقيق وفاق سوداني شامل، وشددت صحيفة (الأهرام) في افتتاحيتها على ضرورة وضع أسس محددة كاملة الوضوح لتسوية شاملة ومن بينها حسم اسقاط موضوع تقرير المصير للجنوب، من تفكير بعض الزعماء «وان تقرير المصير مبدأ دولي للشعوب المحتلة والسودان بشماله وجنوبه ليس دولة محتلة» . كانت القاهرة آنذاك متعجبة ومندهشة ويجوز القول إنها كانت في حيرة تجاه طرح تقرير المصير للجنوب من جانب القوى السياسية في المعارضة وفي الحكومة، ولبلد كامل السيادة وعضو في الأمم المتحدة والمنظمات الاقليمية منذ منتصف القرن العشرين، وكيف دفعت بهما المزايدات السياسية الى هذا المدى، أي طرح حق تقرير المصير وهو مبدأ دولي لشعوب محتلة أو مستعمرة أو تخضع لوصاية، والسودان بشماله وجنوبه ليس دولة محتلة.
ومنذ العام 1998 إلى 2010م تداخلت الأجندة الاقليمية والدولية العلنية والخفية وبوجه خاص من الدوائر الصهيونية والإسرائيلية واعتبر رئيس الولايات المتحدة الأمريكية أوباما ان الاستفتاء قضية مصيرية، وان الانفصال مسألة استراتيجية واوفد مبعوثه الخاص لمتابعة برنامج وترتيبات استفتاء الجنوب ساعة بساعة ويوماً بيوم، وتؤكد كل التقارير إن الحركة مهتمة باجراء الاستفتاء في موعده ومهما كانت الصعوبات والتعقيدات الخاصة بعملية الاستفتاء للوصول لانفصال الجنوب، فهل يمكن التصدي لهذا المخطط، ليس الاستفتاء ولا الانفصال وانما ما وراء ذلك؟

[أبوسهيل]

http://akhirlahza.sd/portal/images/stories/xz/last4.png

القسمة التي قادت للانقسام!
مصطفى أبوالعزائم
http://akhirlahza.sd/portal/images/stories/buttons/columns/1.png بالأمس انشغلت بعض الصحف ووسائل الإعلام العالمية بزيارة السيناتور جون كيري رئيس لجنة العلاقات الخارجية في مجلس الشيوخ الأمريكي، (المفاجئة) للسودان على الرغم من تجديد العقوبات المفروضة على بلادنا، لكن هذا الاهتمام ارتبط مباشرة بما يسمى في واشنطن بـ(قانون سلام السودان)، وقطعاً سيكون القانون الجديد لسلام السودان وفق رؤية أمريكية غير عادلة ولا شاملة ولا مستوعبة للواقع السوداني، بل سيبدو في مظهره العام مهتماً بالسلام، إلا أن جوهره سيكون قائماً على المصالح الأمريكية ليس في السودان وحده، بل في منطقة القرن الأفريقي ووسط وشرق أفريقيا، وأمن البحر الأحمر، والشرق الأوسط، وكل ذلك له صلة مباشرة بأمن إسرائيل..!
التنازع الأمريكي وقسمة المواقف ما بين الجمهوريين والديمقراطيين في الولايات المتحدة، وتشدد الصقور في الحزبين الرئيسيين، هو الذي قاد الى اختلاف المواقف بين فريقين داخل الإدارة الأمريكية الحالية، وداخل كل حزب من الحزبين الكبيرين، وقالت مصادر داخل لجنة العلاقات الخارجية بالكونغرس الأمريكي في تصريحات لبعض الصحف (الشرق الأوسط أمس)، إن زيارة جون كيري للسودان لها صلة بمشروع قانون سلام واستقرار السودان، وإن السيد كيري يريد وضع اللمسات النهائية لمشروع القانون، واستشارة كل الأطراف المعنية قبل الإقدام على الخطوة التالية، وإن القانون الجديد سيكون أساساً للعلاقات بين الولايات المتحدة الأمريكية والسودان.
وفي السودان كانت قسمة السلطة هي الأساس الذي بنى عليه أحد الأطراف-الحركة الشعبية- موقفه لتحقيق الانقسام أو الانفصال وتجزئة السودان، لذلك جاء القانون (المرتقب) وهو يضع في الاعتبار أن الاستفتاء حول تقرير مصير الجنوب سيقود الى الانفصال.
انتصر دعاة الانفصال في واشنطن وفي جوبا، ولم يبقَ لنا إلا أن نشيِّع أحلامنا في الوحدة وندفنها في قلوبنا الى الأبد، لأن الانفصال اذا وقع، فإنه لن يكون هناك أمل في الوحدة، حتى وإن حمل أشقاؤنا في الجنوب السلاح من أجل تحقيقها، لأن الكلمة الفصل في هذا الأمر ستكون للشمال.
الولايات المتحدة ترى ضرورة مساعدة دولتي الشمال والجنوب معاً، ولا تمانع من أن يصدر الجنوب النفط الى الشمال، لكنها تخشى كما تقول على ألسنة ممثليها الكثر، أنها تخشى ألا يتمكن الشمال والجنوب من التعايش السلمي وعودة الفوضى والحرب في دولة «تعودت على ذلك» لسنوات طويلة، أو كما قال كيري نفسه أو كتب في موقع تلفزيون «سي إن إن» بداية أكتوبر الماضي.
واشنطن تريد التدخل العسكري المباشر في السودان، لذلك جاءت أبرز ملامح القانون الجديد المقترح وهي تتضمن تعيين مسؤول رفيع المستوى لعملية السلام في دارفور، و.. تقديم مساعدات لقوات الأمن والطيران المدني والشرطة في جنوب السودان، وشحن النفط من الجنوب شمالاً دون الخضوع لعقوبات الولايات المتحدة، ثم تعديل السياسة الأمريكية تجاه المؤسسات المالية الدولية لتعزيز تنفيذ اتفاقية السلام الشامل، ووضع إستراتيجية طويلة الأجل بشأن الوضع بين (الشمال) و(الجنوب) و(دارفور) و.. (المناطق الأخرى).
لاحظ هذه الفكرة.. إستراتيجية (طويلة الأجل) بشأن الوضع في (الشمال) و(الجنوب) و(دارفور) و.. (المناطق الأخرى)..
لقد بدأت ملامح المخطط تتضح.. الجنوب أولاً.. ثم دارفور.. و(بقية المناطق الأخرى).. إنهم لا يريدون استقراراً في المنطقة.. استعينوا عليهم بالصلاة والدعاء.
اللهم اكفنا شرهم.. ورد كيدهم في نحرهم.. واحفظ بلادنا من كل سوء يا الله يا رب العالمين.
آمين
-
أوباما.. من «جرأة الأمل» إلى جرعة الفشل (1-2)
طه النعمان
http://akhirlahza.sd/portal/images/stories/tahaaaa.png كما يذكر الجميع، فإن الرئيس باراك حسين أوباما، أول رئيس ملون في تاريخ الحياة السياسية الأمريكية -الحالة الوحيدة من نوعها والتي قد لا تتكرر في مدى منظور- قد قاد «زحفه المُقدس» نحو البيت الأبيض في واشنطن «دي سي» تحت شعار (التغيير) -THE CHANGE- انطلاقاً من حلمه وحلم أبيه الكيني الذي عبّر عنه في كتابه الثاني «جرأة الأمل»، جرأة وتفاؤل شاب يثق بإمكانية التغيير، تغيير تركيبة الحكم الأمريكية، فما أكثر ما ردد هو ومناصروه من الشباب البيض والملونيين الهيسبانيك والأفارقة الأمريكيين تعبيره الشهير الذي تحوّل الى أهزوجة محببة وفعّالة خلال حملة الانتخابات الرئاسية لعام (2008)، ذلك التعبير الذي يقول «نعم نستطيع!» حتى غدا علامة تجارية معتمدة (yes We CAN).
لكن نهاية الأسبوع الماضي (الخميس) رأيت أوباما يخرج إلى مؤتمره الصحفي في باحة البيت الأبيض بوجه امتزجت - على غير العادة- في ملامحه الصرامة والحزن، ليعلن في شجاعة -لا تخلو أيضاً من جرأة- مسؤوليته عن الفشل الذي أصاب حزبه في انتخابات التجديد النصفي للكونغرس، حيث تراجع الديمقراطيون إلى (144) مقعداً وتقدم الجمهوريون لينالوا (213) مقعداً في مجلس النواب، وعززوا قوتهم في مجلس الشيوخ بأربعة مقاعد إضافية بالرغم من احتفاظ الديمقراطيين بالأغلبية البسيطة، (51) مقعداً.
من محاسن الصدف أنه بينما كانت انتخابات التجديد النصفي للكونغرس تجري على أشدها بعث لي صديقي وصهري د. الفاتح محمد سعيد رئيس لجنة الصحة بالمجلس الوطني ووزير الدولة السابق بوزارة الصحة بكتابين قيمين هما «جرأة الأمل» لباراك أوباما عرض وتحليل حسين عبد الواحد الذي صدر أخيراً عن دار مدبولي للنشر و«اعترافات قرصان اقتصادي.. الاغتيال الاقتصادي للأمم» لجون بركنز الصادر عن دار الطناني للنشر، ترجمة مصطفى الطناني ود. عاطف معتمد، فعكفت - بحكم الواقع- على قراءة الكتاب الأول «جرأة الأمل» لأوباما، بينما كنت أتابع وقائع الحملة الانتخابية للحزبين الديمقراطي والجمهوري ورصيفه ووصيفه المشاغب «حزب الشاي» TEA PARTY «الملكي أكثر من الملك» الجمهوري تطرفاً ويمينية -ULTRA
RIGHT- فكانت فرصة مناسبة للمقارنة بين «حلم
أوباما» ومجريات الواقع وعثراته وحفره غير المنظورة في عالم الأحلام.
وقد يذكر قراء «الإضاءات» المداومين أنني قد كتبت أكثر من مرة هنا منبهاً «لعدم دقة» الشعار الذي يخوض أوباما حملته الانتخابية تحت لوائه -شعار «التغيير»- وقلت إنّه شعار يبتعد كثيراً عن واقع التركيبة السياسية والاجتماعية الأمريكية التي صارت أكبر امبراطورية تتحكم في العالم لوحدها حتى صح عليها لقب «القطب الأوحد»، وإن أي حديث عن «تغيير» النظام الرأسمالي السائد في الولايات المتحدة هو من قبيل أضغاث الأحلام غير القابلة للتحقق، إلا إذا كان أوباما يُفكّر في ثورة من قبيل ماجرى في روسيا في أعقاب الحرب العالمية الأولى، وهذا طبعاً غير وارد، لكنّه استحلى شعار «التغيير» ربما من منظور (لغوي-أدبي)، ليكون بديلاً للشعار الواقعي الذي كان عليه أن يعتمده وهو الإصلاح -
Refor mation- فهو الشعار القابل للتفعيل
والتحقق في المجتمع الأمريكي الذي تصلبت شرايينه وتمددت في أجسام المؤسسات والكارتيلات التي تصنع وتتحكم بالحياة السياسية والاجتماعية.
وقد صدق حسين عبد الواحد وهو يقدم لكتاب أوباما (جرأة الأمل) عندما قال: إن أوباما اختار رسائله ورسم صورته الشخصية بعناية ومهارة، ونسج حولها شبكة علاقات بشكل ناجح، لكن المشكلة التي وقع فيها تمثلت في أنه بشكل أو بآخر أفرط في تقديم (الأمل). صحيح إن السبب يعود جزئياً لحجم المشاكل التي سيرثها عن سلفه جورج دبليو بوش، لكن المشكلة أن الإفراط في الأمل يجعل حتى أكبر الإنجازات يبدو ضئيلاً أمام الأمل، وهو قد يؤثر بشكل كبير على صورته في الانتخابات القادمة. وهي -كما أرى- نبوءة على درجة كبيرة من المصداقية ودقة التحليل.
وربما تكمن مشكلة أوباما الحقيقية في أنه رجل لا يخلو من «مثالية وعفوية» أو «طيبة سياسية» تشربها من انغماسه في العمل الطوعي لمساعدة المحتاجين في أحياء شيكاغو الفقيرة ومن «ثقافته الأمريكية» التي نهل منها في جامعات كولمبيا وشيكاغو وهارفارد وانكبابه على «المُثل» التي انطلق منها الآباء المؤسسون للولايات المتحدة، والتي لم يعد لها من أثر في الواقع المعاش في الحياة الأمريكية، وتصور بينه وبين نفسه أنه قادر على استعادة تلك المثل و«تسليك» شرايين المؤسسات المتوحشة بعد كل هذه القرون من التصلب. اسمعه يقول وينتقد الأوضاع القائمة في إحدى خطبه: «رفض الاستبداد والحكم المطلق الكامن ضمناً في بنيتنا الدستورية قد يجعل سياستنا تبدو أحياناً مجردة من المبادئ».
ويقول في مقطع آخر: «ليست السلطة المطلقة وحدها هي التي سعى الآباء المؤسسون إلى منعها.. فقد كمن في فكرة وبنية الحرية المنظمة رفض للحقيقة المطلقة ولعصمة أي فكرة أو آيديولوجيا أو لاهوت أو مذهب ولأي نظام استبدادي يمكن أن يسد أفق أجيال المستقبل ويحوله إلى مسار أحادي لا يتغير ولا يتبدل».
هذه إذن هي بعض الأوضاع والأفكار التي كان يفكر أوباما ويجهد نفسه ويكدح من أجل «تغييرها» وليس مجرد «إصلاحها»، فهل كان في إمكانه أن يفعل ذلك؟ دخل البيت الأبيض في يوم «فتح مبين»، لكنه اكتشف على الفور أنه «بيت أبيض» فعلاً مهما كان لون ساكنه الجديد -خلافاً للعادة- وجاءت انتخابات التجديد النصفي لتبلغه الحقيقة كما هي فتجرع مرارة الهزيمة وتضاءلت «جرأة الأمل».. فما العمل؟! ذلك ما سنواصل النظر فيه في الحلقة الثانية من هذه «الإضاءة»!
-
أوباما.. بين «جرأة الأمل» وجرعة الفشل..! (2-2)
طه النعمان
http://akhirlahza.sd/portal/images/stories/tahaaaa.png أحياناً، وبرغم اختلافك مع جرأة أوباما في الأمل التي تلامس أطراف «الرومانسية» وبرغم غموض وتشويش التعريفات في مصطلحاته السياسية كما أشرنا من قبل بالنسبة لمفهومي «الإصلاح» و«التغيير»، لكنك في النهاية تجد نفسك متعاطفاً معه لأسباب عديدة منها الموضوعي، ومنها العاطفي «ساكت» من قبيل «الجنس للجنس رحمة». فموضوعياً استلم الرئيس باراك أوباما الولايات المتحدة في حالة أشبه ما تكون بحالة الطبيب الذي يستقبل مريضاً يشكو من علل متناقضة، بمعنى أن إقدامه على علاج أي من تلك العلل سيؤثر سلباً ويفاقم من حالة العلة أو العلل الأخرى التي لا تقل خطراً ولا فتكاً، بينما المريض وذووه يأملون بل يطالبون بشفاء كامل وناجز لمريضهم ويلحُّون على الطبيب أن يفعل ذلك «المستحيل» دفعة واحدة ويلومونه إن أخر أو قدم العلاج لواحدة من تلك العلل. ومما يزيد في تعاطف المرء مع «الحالة الأوبامية» هو أن من يتحلقون حول ذلك المريض هم أعداء وكارهو الطبيب (أوباما) فتراهم يصعِّدون من الاحتجاجات ويتهمونه بالعجز والتقصير إن لم يكن الفشل. أولئك هم أعداؤه الجمهوريون الذين يسعون إلى إزاحته واستبداله بـ«طبيب» آخر يتمتع «بثقتهم» التي قوامها «اللون والثروة»! والآن دعونا نراجع على نحو سريع حالة الولايات المتحدة التي تسلّم باراك أوباما رئاستها من سلفه «الغضنفر الجمهوري» جورج بوش الابن: فعلى المستوى الداخلي تولى أوباما دولة تشكو من العجز والديون «الترليونية» ويشكو اقتصادها -عموماً- من حالة الركود وشبابها من البطالة، وخارجياً تخوض الدولة ثلاث حروب. حرب في أفغانستان التي بدأت بعد أحداث سبتمبر (2001) وحرب في العراق التي جسدت كل غباء السياسة الخارجية الأمريكية، وحرب عالمية ثالثة «بلا حدود» هي الحرب على الإرهاب أينما كان، عنوانها «القاعدة» المنتشرة في أرجاء عديدة من القارات الخمس مما جعل دور الاستخبارات وأجهزة الرصد والتنصت ومراقبة الانترنت تلعب دوراً أكبر مما تفعل الجيوش. وكان على الرئيس الجديد الشاب ذي التجربة السياسية المحدودة أن يواجه كل ذلك، ولم يجد بداً من الاحتفاظ ببعض عناصر «الطاقم القديم» من الجمهوريين الذين صنعوا وخلّفوا هذه «الكارثة» وفي مقدمتهم وزير الدفاع روبرت غيتس، لأنهم على الأقل أدرى بمواقع العلل والخلل، وحتى يبدو في صورة الرئيس ذي التوجهات «القومية» العابرة للتعصبات الحزبية عسى ولعل أن يساعده ذلك في حمل التركة الثقيلة ويعمل لشفاء البلاد وانتشالها من أدوائها. ولكن لسوء حظه وبعد سنتين في سدة الرئاسة جاءت الانتخابات النصفية لتزيد «الضغث على ابالة» وعزا معظم المراقبين -للمفارقة- فوز الجمهوريين إلى التدهور الاقتصادي والبطالة المتفاقمة، ونسي أولئك المراقبون كما نسي المقترعون أنفسهم حقائق هذا التدهور وأسرار هذه البطالة التي تكمن في الحروبات التي تخوضها أمريكا في الخارج والأرقام المخيفة التي تستنزفها يومياً وتحلبها من ضرع الخزانة الأمريكية الخاوي والمثقل بالديون أصلاً، فما أضعف قبضة أوباما وقدرته على معالجة الكثير من القضايا كالتخفيضات الضريبية والإسكان، كما سيكون عليه في ضوء المعادلة الجديدة التي نشأت في الكونغرس جراء تفوق الجمهوريين في مجلس النواب مقاومة المطالبات المتوقعة بمراجعة أهم إصلاحاته في مجال الرعاية الاجتماعية، كما ستجد قلعة الرأسمالية العتيدة المحافظة «وول ستريت» مناخاً مواتياً للقيام بهجمات مضادة قوية لتسدد أهدافاً في شباك إدارة أوباما «الليبرالية»! في أول مؤتمر صحفي له، غداة خسارة حزبه للأغلبية في مجلس النواب، حاول أوباما إعطاء بعض التفسير لمعنى تلك الخسارة. قال -مثلاً- إنه لا يظن أن التخفيضات الضريبية وحدها هي الوصفة السحرية لنوع النمو الذي نحتاجه، ولا يعتقد أن نتيجة الانتخابات كانت تعبيراً لرفض إصلاحاته الواسعة في نظام الرعاية الصحية. ومع ذلك مد يداً بيضاء للتعاون مع الجمهوريين - مثلما فعل ابتداءً عندما عين بعضهم وزراء ومستشارين في إدارته- وذلك «للعمل سوياً بشأن النقاط المثيرة للخلاف»، وأبدى مرونة -سيفهمها الجمهوريون خطأ- كما أرى- مثلما هي عادتهم وكما فعلوا معه من قبل- عندما قال: «إذا رغبوا في اقتراح تعديلات من شأنها أن تقدم إصلاحاً أكثر فاعلية فسأكون سعيداً لدراسة بعض تلك الأفكار». بينما قال زعيم الجمهوريين في مجلس النواب جون بويز إن خفض الإنفاق في ميزانية الحكومة سيكون في مقدمة أعمال الكونغرس الجديد، وأضاف قائلاً للصحافيين: «من الواضح أن الشعب الأمريكي يريد منا أن نفعل شيئاً بشأن خفض الإنفاق هنا في واشنطن والمساعدة في إيجاد بيئة نستعيد فيها الوظائف». تقديرات المراقبين بالنسبة للسياسة والحروبات الخارجية الأمريكية اختلفت في ضوء المعادلة الجديدة التي أفرزتها الانتخابات النصفية، فالبعض يرى أن فوز الجمهوريين بمجلس النواب وتقدمهم في مجلس الشيوخ يمكن أن يؤدي لمزيد من الدعم للحرب في أفغانستان على المدى القصير، كما يمكن أن يؤدي إلى صراع إذا ما ضغط الديمقراطيون لبداية الانسحاب في منتصف العام القادم بحسب ما وعد أوباما إذا ما سمحت الظروف، كما سيبقى الجمهوريون -كعهدهم- متشددين في موضوع الإرهاب والضغط من أجل إنشاء نظام صاروخي أكثر شمولاً، وسيعزفون كالعادة على نشيدهم الأثير: إن أوباما لم يكن حازماً بما فيه الكفاية مع إيران وسعيها المحتمل لتطوير الأسلحة النووية.
أما فيما يتصل بعملية السلام في الشرق الأوسط، فإن إدارة أوباما ستضطر مع ارتفاع صوت الجمهوريين في المؤسسة التشريعية وتحت ضغط اللوبي الصهيوني للتراجع عن مواقفه المعلنة من الاستيطان، خصوصاً بعد أن سمح -في أجواء الانتخابات المتأرجحة- لبنجامين نتنياهو بزحزحته من موقف الرفض للاستيطان إلى مجرد استجداء تجميد المستوطنات لعدة شهور من أجل استمرار المفاوضات وإرضاء الفلسطينيين و«لو مؤقتاً». وكل هذا ينبي -وفقاً لتقديرات جل المراقبين- بأن الجمهوريين الذين سيرأسون مجلس النواب ومعظم لجانه سيتمكنون حتماً من شل قدرة أوباما على طرح مبادرة أمريكية للسلام مقبولة فلسطينياً وعربياً. مما يجعل مثل تلك المبادرة عملياً في «خبر كان»، وسيظل جورج ميتشل المبعوث الرئاسي للشرق الأوسط ورئيسته وزيرة الخارجية هيلاري كلينتون يراوحون، جيئة وذهاباً، ويستهلكان العامين المقبلين من رئاسة أوباما في الكلام «اللا بودي ولا يجيب» وليس بيد العرب أو الفلسطينيين ما يفعلونه أكثر من «حسن الاستماع». على كل حال، فإن انتخابات التجديد النصفي للكونغرس أظهرت أن «الحمار» -شعار الديمقراطيين- ليس بإمكانه جر العربة الأمريكية التي يجلس عليها «الفيل» -شعار الجمهوريين- خصوصاً بعد أن عبأ ذلك الفيل كرشه بكل «الأثقال»: الديون والحروب والخراب الاقتصادي والبطالة على مدى ثماني سنوات من إدارة بوش، فإذا بـ«الحمار الديمقراطي» تخور قواه في منتصف الطريق، ومع ذلك فهو لا يزال يقاوم لأنه يملك «جرأة الأمل» تلك «الوصفة السحرية» التي حملت باراك حسين أوباما إلى المكتب البيضاوي، الذي قد تنفرج أبوابه مجدداً وتتسع لاستقبال «فيل جديد» ويغادره أول وآخر «حمار» ملون في المدى المنظور..!

[أبوسهيل]

http://akhirlahza.sd/portal/images/stories/xz/last4.png

البرسيم ألليله وين
عبدالعال السيد
http://akhirlahza.sd/portal/images/stories/abd-alal-alsyed.jpg العنوان أعلاه البرسيم ألليله وين ، ليس على وزن الترسيم الليلة وين ، أو بمعنى اصح ترسيم حدود السودان جنوب وشمال وإنهاء كافة القضايا الساخنة قبل الانفصال المحتوم ، الحكاية وما فيها ان أراضي الجنوب الخصبة يمكن ان تكون أفضل مكان لزراعة البرسيم ليس من اجل إطعام الحمير والبغال والبقر والذي منه ، وانما لإطعام البني آدميين ، عفوا ليس هذا الكلام مجرد تهريج أو كلام والسلام وانما المسألة مدنكلة بس صبركم يا جماعة الخير ، المهم قبل ان تنفلت أعصاب رجل غاضب أو امرأة وقحة ويرفع الواحد منهما عقيرته صائحا برسيم لأمثالك ( يا ........) ، أقول ان خبراء التغذية يؤكدون أن عصر البرسيم قادم في الطريق وان المحلات التي تبيع هذا النوع من العصير ستفتح أبوابها في مدن العالم قريبا ، وسيكرع الناس عصير البرسيم المنعش في أركان الدنيا الأربعة وصحتين على قلوبكم ، تذكرت حكاية البرسيم حينما كنت برفقة احد أصدقائي وهو من أصحاب الوزن الثقيل في زيارة لطبيب مصري شهير لديه برامج ناجحة في تخسيس الوزن ، وفي دردشة عابرة مع الطبيب أيهاب السيد قال ان العالم سيشهد ثورة غذائية غير مسبوقة تتمثل في عصير البرسيم اللذيذ ومن المحتمل ان تمتلئ المدن في العالم بمحلات هذا العصير الجميل ، وأكد الطبيب إياه ان عصير البرسيم صحي للغاية وهو مفيد للإبصار والأسنان والطاقة ويخفض الكلسترول والتهاب المفاصل ويدعم مناعة الجسم ، ولان صاحبكم العبد لله فضولي والفضول قتل القطة ابلغت صاحبي السمين عن نيتي بتناول عصير البرسيم وبذلك أكون أول سوداني يتناول هذا النوع من العصير ، غير ان الرجل حذرني بشدة ومن جملة ما قاله إنني ربما أنهق وأرفس مثل أجعص حمار في براري السودان ، لكن ركبت رأسي الناشف وجربت عصير البرسيم الحجازي ولكن بعد اقل من نصف ساعة كنت انتفض وارفس مثل الزرزور البردان ، وبعد ذلك بأيام راجعت الطبيب صاحب المعلومة البرسيمية فأكد ان البرسيم الذي تناولته ربما يكون غير صالح للاستهلاك الادمي وبه كميات هائلة من المبيدات الحشرية ، عموما طالما أننا سنفقد الجنوب ، ادعو دعوة صادقة إلى تكثيف التجارة البينية بين الشمال والجنوب في مجال زراعة البرسيم بكافة أنواعه ،وإنشاء الله حينما تنتشر ظاهرة عصير البرسيم سأكون أول مستخدمي هذا النوع من العصير ، لكن لدى اقتراح برسيمي من الطراز الأول ، ايوه اقتراح وهو هام جدا ، طبعا إسرائيل بنت لذين في مجال الزراعة ومن قولة تيت بعد الانفصال ستدخل الجنوب أو هي في الحقيقة دخلت ( بحمارها )، المهم ارجو عدم الاستعانة بالإسرائيليين في زراعة البرسيم لأنهم في هذه الحالة سيبتكرون نوعية من البرسيم المعدل جينيا تسبب البلادة لجميع السودانيين في الشمال والجنوب وربما يعم الخير وتشتعل الحروب بين الدولتين الجارتين بسبب البرسيم المعدل إسرائيليا وافهموها بقى.
-
منصور وعرمان وظلام آخر النفق
عابد السيد
http://akhirlahza.sd/portal/images/stories/aabid.png د. منصور خالد وياسر عرمان القياديان بالحركة الشعبية باعتبار ما كان، وإلى إشعار قريب وضعتهما الحركة في موقف صعب (اللهم لا شماتة)، فالدكتور لا ولم يتخيل بتاريخه السياسي الطويل وخبراته الواسعة بالداخل والخارج (أن آخرته مع الحركة ستكون مثلما ترتب لها حالياً، أو نقل مثلما جرى له قبل أيام عندما استدعاه الفريق سلفاكير ميارديت رئيس الحركة مع عرمان إلى جوبا، وابلغهما هناك رغبة الأغلبية من قيادات الحركة الشعبية في ترجيح خيار الانفصال، وذهاب سلفا إلى أبعد من ذلك طبقاً لما أوردته بعض وسائط الإعلام بتحديده مسارين لأعضاء الحركة الشماليين، إما البقاء ملتزمين بسياسات الحركة والخروج عنها مما يعني أن اللقاء كان تمهيداً دبلوماسياً للمفاصلة المرتقبة بين قيادات الحركة الجنوبيين والشماليين، فالشماليون لن يقبل بهم أهل الجنوب ليحكموهم في الدولة الجديدة، ولا يختلف أثنان حول مقدرات د. منصور خالد الذهنية ولا عمق تجاربه، فهو قد تقلد من قبل وظائف قيادية عليا بالدولة من بينها وزير الخارجية في عهد نميري، وعمل في منظمات خارجية كثيرة، واختاره د. قرنق مستشاراً له بعد التحاقه بالحركة، لقناعته بمقدراته إلا إنه بتبدل الأحوال بعد رحيل مفكر الحركة وقائدها د. جون قرنق تغيرت الأقوال والأفعال، فالقائد قرنق قال لي في حوار ( إنه يسيطر على 80% من الجنوب، فقلت له لم لا تعلن الانفصال و (الحديث للدكتور منصور خالد وليس لي طبعاً) فقال د. قرنق لي: هل تعتقد أنني أقاتل كل هذه السنوات لأحكم الجنوب؟... نحن نريد أن نحكم السودان ديمقراطياً، والحركة الآن لديها فرصة أن تحكم السودان ديمقراطياً، هكذا روى د. منصور هذه الواقعة في حوار أجرته معه صحيفة الرأي العام مؤخراً، ومثل منصور ظل حال ياسر عرمان الذي التحق بالحركة واحتفى به قرنق وجعله ناطقاً رسمياً لها، وظل عرمان ينافح من أجل فكرة السودان الجديد، التي أسس عليها د. قرنق حركته، ثم تزوج ابنة ناظر عموم قبيلة دينكا أبيي السلطان دينق مجوك، المعروف بتمسكه بوحدة الشمال والجنوب، ليتفاجأ عرمان بعد وفاة قرنق بتغير أحوال الحركة، الشيء الذي دفعه للهجرة المفاجئة إلى أمريكا بحجة اكمال تعليمه، ولكنه أعيد ليهاجم بضراوة المؤتمر الوطني الشريك، بمناسبة وبدون مناسبة، بل ذهبوا به إلى أبعد من ذلك بترشيحهم له في مواجهة الرئيس البشير في الانتخابات الرئاسة الأخيرة، وسرعان ما سحبوه لتبدأ الأجهزة الانفصالية في الظهور بشكل واضح معلنة تغير المنفستو.. باتجاه الحركة نحو الانفصال بدلاً من قناعات قرنق التي قبروها معه، مما جعل الوزير السابق في حصة الحركة في الحكومة محمد المصطفى يهاجم الحركة ويقول إنها تنكرت على المنفستو الذي جعلهم ينضمون لها، وما أكثر الذين أفنوا العمر في خدمة الحركة ولم يتوقعوا يوماً أن تكون آخرتها بما يرون من تبدل في المواقف، تشير كلها إلى أنه بعد يناير سيشرب الشماليون المقلب، ولا يجدون غير (عض بنان الندم على العمر اللي راح وعلى الرهان الخاسر وعلى نفق ساروا فيه بحثاً عن ضوء في آخره) فلم يجدوا في الآخر إلا مزيداً من الظلام.
-
الطريق الثالث بين الوحدة والانفصال
عابد السيد
http://akhirlahza.sd/portal/images/stories/aabid.png لم يجد المقترح الذي تقدّمت به الشقيقة مصر بتأجيل الاستفتاء واختيار النظام الكونفدرالي بديلاً للانفصال الكامل للجنوب عن الشمال القبول من قادة الحركة الشعبية (النافذين) الذين يهرولون بقوة هذه الأيام تجاه الانفصال بإيقاع وخطى لاتجعل لآذانهم فرصة للسماع أو لعقولهم مساحة للتدبر والمقترح كان قد دعا له أيضاً كثيرون بالداخل من بينهم جنوبيون بقناعة أنه يمكن الطرفين من الاتّفاق على المسائل المعلقة كافة ويهييء الملاعب لاحتمالي الوحدة والانفصال وللرضا بنتائج الاستفتاء والتحسب لأي تداعيات لا يحسب لها حساب مع الهرولة واستباق الترتيب والمراقب يلاحظ أن الحركة الشعبية ظلت تهرول نحو الاستفتاء ومع هرولتها تهدد وتتوعد من يدعو للتأجيل باتخاذ موقف منفرد.. ويحدث منها كل ذلك وهي لم تهييء حتى ملعبها للانفصال ونجدها وسط هرولتها سعيدة بأن نصيبها من النفط سيكون كبيرًا في وقت لا تمتلك فيه البدائل لخطوط النفط الممتدة من مواقع الإنتاج وحتى موانئ التصدير بطول 10160 كيلومترا.. وكلنا يعلم الصعوبات التي ستواجه الحركة في هذا الجانب في ظل ارتفاع التكلفة التي بحسب الخبراء لا يمكن تعويضها في ظل توقعات نضوب النفط خلال أعوام قليلة كما نجدها مع هرولتها لا تنظر للمشكلات الداخلية المنتظرة التي ستواجهها فور الانفصال من صراعات قبلية بدأت مؤخرًا بتمرد عدة مجموعات لم تستطع الحركة حسمها حتى الآن علاوة على صعوبات إرضاء مكونات الجنوب الذي تكون من أكثر من 500 قبيلة لكل منها لهجتها المحلية التي لا تفهمها الأخرى ولها طموحاتها كما لها غبنها من عدم منحها نصيبها من السلطة والثروة وفوق هذا ستواجه بتداعيات عدم حسم المسائل المعلقة والتي من بينها الجنسية ووجود 2 مليون جنوبي بالشمال.. فكلها مُعطيات تؤكد عقلانية تأجيل الاستفتاء الشيء الذي لا تريده الحركة الشعبية ومن ورائها أمريكا التي جاءت بجون كيري قاطعًا مسافات ومسافات ليخرج فقط بتأكيدات أن الاستفتاء قائم في موعده ولن يؤجل مما يؤكد أن أمريكا مع الانفصال وليست مع الوحدة وأنها مع مصالحها وليست مع الحركة الشعبية أما مصر فهي تدرك أو هكذا يجب، أنها ستكون من المتضررين من قيام دولة جديدة وتدرك مخاطر الانفصال عليها خاصة إذا كانت له تداعيات سالبة ولهذا من المنطق أن تقف وبقوة مع تأجيل الاستفتاء وأن تمضي أكثر بطرحها لخيارات تحافظ على القومية بين الشمال والجنوب والكنفدرالية من الأطروحات التي طرحتها بجرأة الأيام الماضية عبر الصحافة العربية د. حمدي عبد الرحمن الخبير بالشأن الأفريقي بجامعة الإمارات والذي يرى أنها المخرج في السودان لكي يتمتع كل طرف بدرجة عالية من الاستقلالية ويحتفظ كل منهما بسيادته على إقليمه مع وجود سلطة كنفدرالية تتولى التنسيق في مسائل الدفاع -التجارة والسياسة الخارجية وهذا الاتجاه يدعمه واقع الحال في العالم الذي تتوحد فيه الدول ولا تتفرق لمواجهة تحديات العصر المتجددة اقتصاديا وأمنياً واجتماعياً كما يطمئن الذين يقفون في الخط المتراجع داخل الحركة والذين يقولون دعوننا نجرب الانفصال الذي قد تأتي بعده وحدة (مكربة) وبالتالي فإن الكنفدرالية وإن لم تكن حلمنا أو حلم أغلب الجنوبيين الذين تغيب الحركة أصواتهم فإنها كخيار يمكن أن يحل كثيرًا من المشكلات ويفسح المساحة والمجال للوحدة من جديد بعد حين خاصة وأن هناك مخاوف من أزمات بعد الانفصال أعرب عنها قيادات جنوبية صراحة وأبدوا مخاوفهم من التعقيدات المرتقبة بالإصرار على انفصال لم يتم الترتيب لما يستحقه في الجنوب ومن قيام دولة لا تملك مقومات الدولة الناجحة.
أخيراً: إن وجود طريق ثالث بين الوحدة والانفصال يتم الاتفاق عليه بين الطرفين ضرورة تقتضيها كل الظروف والمعطيات الآنية يا حكومة ويا حركة حتى نفوت الفرصة على من يريدون تفتيت بلادنا وأكرر لابد من طريق ثالث يحتاج الوصول إليه إلى التفاكر الهادئ بين الطرفين وببعد نظر وعمق بعيدًا عن الهتافات أو تأثيرات من يعملون لمصلحتهم ولا لمصلحتنا.