النيل الأزرق تتجه لملاحقة عقار قضائياً
الدمازين: السوداني
أعلنت حكومة ولاية النيل الأزرق عزمها ملاحقة والي الولاية الأسبق مالك عقار قضائياً إثر الكشف عن اختلاسه لملايين الدولارات من أموال حكومة الولاية التي خصصت إلى التنمية إبان فترة توليه لمنصب الوالي.
وطبقاً لتصريحات لنائب الوالي بولاية النيل الأزرق د. آدم أبكر نشرها (المركز السوداني للخدمات الصحفية) فإن المراجع العام بالولاية تقدم بتقارير إلى حكومة الولاية أكد تورط عقار في تبديد أموال التنمية المخصصة للولاية وتحويلها إلى حسابه الشخصي فضلاً عن تحويل وجهة بعض الأموال إلى تقوية الجيش الشعبي.
واشار أبكر لاتجاه حكومة الولاية لتقديم بلاغ في مواجهة عقار بنيابة المال العام وملاحقته لاسترداد الأموال، مؤكداً أن الولاية ستمضي في كشف الفساد الذي لازم حكم عقار.
طالب من لديه دولار بأن (يفكو)..
بسبب الضغط على الموازنة.. هل تتوسع ابتسامة وزير المالية؟!
إعداد : محمد حمدان
hamdanabdalla@yahoo.co.uk
دخل طاقية الاتفاق حول النفط ومدى سعادة محمود به وإنقاذه لميزانيته من الانهيار وزير المالية علي محمود عبد الرسول من الشخصيات السياسية أو الحكومية التي إذا ما وقفت أمام الكاميرا أو الصحفيين فإنها ستصدر حديثاً يكون مثار جدل في الساحة السياسية والإعلامية لفترة طويلة، وربما ذلك ناتج عن طبيعته الصريحة وعباراته الواضحة والبسيطة التي يعبر بها والتي يعتبرها البعض أحياناً مستفزة سيما عن دعوته الشهيرة للشعب السوداني بالعودة لأكل الكسرة تنفيذاً لسياسة التقشف. وأمس الأول وجه رسالة للمضاربين في الدولار مفادها أن كل من لديه دولار من الأفضل له إخراجه بدلاً عن الاستمرار في احتكاره.
اقتصادي ــ الرهيد
تقول سيرته الذاتية إن علي محمود محمد عبدالرسول من مواليد منطقة رهيد البردي بجنوب دارفور في أواخر الخمسينيات، درس الأولية والوسطى برهيد البردي والثانوية بنيالا، وتخرج في جامعة الخرطوم كلية الاقتصاد في العام 1983م، وعمل بالقطاع المصرفي لسبع سنوات متواصلة ،انتقل بعدها إلى العمل بمشروع زراعي ممول من البنك الدولي لفترة أكثر من عامين ليعود إلى الجهاز المصرفي مرة أخرى، شغل منصب نائب برلماني عن منطقة رهيد البردي مسقط رأسه في انتخابات عام 1996 عضواً بالمجلس الوطني وبعدها بعامين عين وزيراً للمالية بولاية جنوب دارفور حيث شغل المنصب الوزاري بالولاية لأكثر من أربع سنوات، ومن ثم عمل وزيراً للمالية بولاية البحر الأحمر، وعاد من بعدها ليشغل منصب وزيردولة بوزارة المالية والاقتصاد الوطني لمدة عامين، ثم عين بعدها والياً لجنوب دارفور لمدة عامين ونصف انتهت بتولي خلفه كاشا للمنصب بالانتخابات الأخيرة، ليذهب علي محمود ويعين وزيراً للمالية والاقتصاد المنصب الذي لازال مستمراً فيه، وهو متزوج من ثلاث نساء وله عدد من البنين والبنات منهم من هو في الجامعة والثانوي والأساس والروضة، تقطن أسرته بالخرطوم.
محك التجربة
المتتبع لمسيرة وزير المالية يجد أن سيرته عامرة بالوظائف والمهام السياسية والتشريعية والتنفيذية، ورغم تجاربة الاقتصادية إلا أن وصول الرجل لمقعد وزير المالية في تزامن مع لحظات عصيبة بالخرطوم باتت مؤشراتها تنذر بانفصال الجنوب وقتها أصبحت تجربة الرجل تحت المحك للعبور بالاقتصاد إلى بر الأمان نتيجة خروج عائدات الجنوب البترولية من الموازنة، ففي فاتحة توجهاته أعلن الوزير سياسات شد الحزام، وأشار في تصريحات صحفية وقتها إلى أنه رفض مغادرة مباني الوزارة العتيقة بعد أن رفض مغادرتها إلى عمارة فخيمة شيدت خصيصاً لتكون مكاتب الوزارة الجديدة، ثم مضى في تصريحات صحفية مشهودة خارج السودان أثارت جدلاً دعا فيها للتقشف والعودة لأكل (الكسرة)، وهي ما عدت بأنها تصريحات غير موفقة أثارت البلبلة من سودان بلا بترول، إلا أن الوزير اعتبر تصريحاته أسئ تأويلها، وقال لاحقاً إنه لم يشأ بعدها فتح جبهة جديدة في الموضوع معتبراً أن البعض كان يستهدفه، ومضى الوزير متشدداً في تطبيق سياسات التقشف الاقتصادي لتعويض فارق الموازنة الذي ذهب بذهاب الجنوب وفي خضم انتواء الوزير لتطبيق تلك السياسة والبدائل الاقتصادية التي دفع بها عدد من قادة الرأي إلا أنه تحدى من يأتي ببدائل اقتصادية للتقشف وبالرغم من أن سياسة المالية تعدها الحكومة وحزب المؤتمر الوطني إلا أن وزير المالية هو المنفذ لتلك السياسات لذا يعتبر خط الدفاع الأول للإجراءات الاقتصادية القاسية في مواجهة المواطن، لكن من الواضح أن موازنة العام 2012م بنيت على عائدات رسوم عبور النفط دون تضمين المخاطر المحتملة لذلك نظراً لعدم حسم الملف بين دولتي السودان وسرعان ما انكشف ذلك عقب إغلاق الجنوب لبلف البترول بسبب خلافات رسم العبور مما أدى إلى خلق أزمة اقتصادية في الدولتين لازالت تداعياتها مستمرة وربما سيكون الحل مرهوناً بتسوية القضايا العالقة بين الدولتين التي في مقدمتها ملف الأمن والنفط والحدود.
ضبط الخزينة
تحاشى عدد من عاصري الرجل إبان توليه لوزارة المالية بالبحر الأحمر ونيالا وفترة ولايته الحديث عنه فقد اعتذر البعض منهم بلطف وأمسك بعدم الحديث أو الخوض في طباعه وحتى من حاولت الصحيفة استنطاقهم فضلوا حجب أسمائهم وقد تباينت الآراء حول طبائع وشخصية الرجل فقد اعتبر مصدر مطلع ومتتبع بدقة لفترة ولايته بنيالا أن الرجل من أهم مميزاته عدم تلاعبه بالمال العام ومحاولة ضبط وربط الخزينة العامة ومعرفته التامة لكل ما يصرف وبحسب المصدر أن علي محمود في فترة ولايته بنيالا سيطر على وزارة المالية بالولاية بالرغم من أن لها وزير وأن الأخير لايستطيع أن يفعل أي شيء بوزارته إلا بعد الرجوع للوالي. واردف "الرجل له ضبط وربط شديد في المال" إلا أن تلك المزايا تصطدم بصفات أخرى، فقال محدثي إن الرجل متعالٍ ومتعجرف ومستكبر وفاجر الخصومة بل حتى سلامه للناس "مسكول" أي يمد يده ويجرها.. وفقاً للمصدر وقد استشهد بعدد من المواقف والمحطات تكررت مع أشخاص تولوا وظائف في ولاية جنوب دارفور وذكر منها عدداً من المواقف حدث أحدها مع مدير هيئة الإذاعة والتليفزيون بولاية جنوب دارفور محمد صالح عبدالله ياسين بمطار نيالا حينما حضر وفد إلى صالة كبار الزوار بالمطار حينها قال الوالي لياسين "أمشى جيب موية للناس انت شغال شنو" وعلى زمة المتحدث إن تلك اللغة أغضبت ياسين مما اضطره للخروج من القاعة ولم يعد إليها وفيما بعد التحق ياسين بإذاعة وراديو دبنقا التي يدمغها البعض بأنها لسان حال الحركات المسلحة في دارفور، بيد أن حادثة ياسين أعلاه قد تبدو أقل وطأة من حادثة أخرى قام بها علي محمود في نيالا عندما كان والياً فقد أقدم على قفل الطريق الرئيسي المؤدي من منزله إلى السوق الجنوبي نيالا ليقوم خلفه كاشا بفتح الطريق.
تكرار سيناريو
يبدو أن محمود الوالي لايكترث لما يدخل في اختصاصه من عدمه فبتأمل مواقفه نجد تكرار ذات سيناريو الزميل الصحفي أبوالقاسم الذي قام باعتقاله مع موظف آخر يعمل في أمانة حكومة ولايته في نيالا حينما أتى في أحد الأيام في فترة الصباح ووجد الموظفين تأخروا عن الحضور في المواعيد قام مساءلتهم عن أسباب تأخرهم إلا أن موظف قاعة الخليفة التعايشي وقتها ويدعى محمد بخيت رفض مساءلة الوالي وقال له عندي جهة مسؤولة مني هي التي تحاسبني الأمر الذي تحول إلى نقاش ترك بموجبه الموظف العمل، وهو الآن أستاذ بجامعة نيالا كلية الاقتصاد، حادثة أخرى في معسكر كلمة وقعت عندما حاول علي محمود دخول معسكر كلمة للنازحين بالولاية إلا أن خروج النازحين ووقوفهم كدروع بشرية ضد تدخل الحكومة حال دون وصول الوالي وبعد أن تكررت المحاولة أدت لوقوع أحداث عرفت فيما بعد بحادثة معسكر كلمة، تساءل مواطنو جنوب دارفور عن مدى نجاح علي محمود في حقيبة المالية في ظل عدم وجود إنجازات تذكر في ولاية جنوب دارفور، تلك ربما تمثل محطات من تعامل وزير المالية مع المواطنين وموظفيه إلا أن إدارة حقيبة المالية الاتحادية وضعت الوزير في مواجهة الشعب السوداني فسياسة رفع الدعم يرى البعض أن الوزير يجب أن يطبقها تدريجياً لتخفيف وطأتها على المواطنين ولكن يبدو أن حديث الحكومة عن عدم تأثير انفصال الجنوب على السودان غير صحيح بل أن الاقتصاد السوداني يمر بظروف بالغة التعقيد بعد تحرير سعر الصرف ورفع الدعم عن السلع الشيء الذي انعكس على أسعارها وتتزامن تلك الأوضاع مع عدم وجود مورد حقيقي للاقتصاد بعد غياب البترول وتدهور قطاعات الزراعة والصناعة ولكن السؤال الذي من المتوقع أن يطرح نفسه بقوة في مقبل الأيام إلى أي مدى تستطيع أن تصمد تدابير وزارة المالية التي اتخذتها على منع الاقتصاد من الانهيار وهل سيعبر صوب الضفة الأخرى بالمعادلات الاقتصادية التي ترتكز على نظريات آدم سميث ومدرسة الاقتصاديين الليبراليين في شيكاغو أم أن الربكة ستظل قائمة وإلى حين ..ننتظر لنرى مقبل الأيام وما تتوصل إليه الحكومة من اتفاق مع الجنوب حول النفط.
الإرصاد تتوقع أمطاراً غزيرة اليوم بـ(7) ولايات وخفيفة ومتوسطة بالخرطوم
الخرطوم:هاجر سليمان
توقعت هيئة الإرصاد الجوي هطول أمطار غزيرة اليوم الجمعة في أنحاء متفرقة من البلاد في (7) ولايات بغرب ووسط البلاد بجانب أمطار خفيفة ومتوسطة بولاية الخرطوم في ذات الوقت الذي شهدت مناسيب النيل ارتفاعاً، وتسببت الأمطار في انهيار أكثر من 300 منزل بالضعين بولاية شرق دارفور.
وطبقاً لتوقعات هيئة الإرصاد الجوي فمن المتوقع أن تشهد اليوم ولايات (الجزيرة، القضارف، سنار، جنوب كردفان وغرب ووسط وجنوب دارفور) أمطاراً غزيرة. أما ولاية الخرطوم وأنحاء متفرقة من البلاد فمن المتوقع أن تشهد هطول أمطار خفيفة إلى متوسطة.
ومن المتوقع أن تشهد مناسيب النيل الأزرق ارتفاعاً بسبب الأمطار الغزيرة بالهضبة الأثيوبية والأرترية حيث أشارت تقارير الإدارة العامة للدفاع المدني لتسجيل مناسيب النيل بمحطة الديم لـ12.70، ود مدني 19.75، الخرطوم 16.55، شندي 17.55، عطبرة 15.78، دنقلا 15.18 .ويذكر أن تسجيل منسوب النيل الأزرق لـ(12.30) يعني فيضان و(11.80) حرج و (10.80) تنبيه.
وفي سياق متصل شهدت ولاية شرق دارفور أمطاراً غزيرة تسببت في انهيار 163 منزلاً كلياً بالضعين بجانب انهيار 200 منزل بشكل جزئي. أما في ولاية الجزيرة فلم تشهد أي خسائر تذكر جراء فيضان نهر الرهد فيما تعرضت محلية المالحة بولاية شمال دارفور لأمطار غزيرة مصحوبة برياح شديدة. أما محلية أم روبة بولاية شمال كردفان فشهدت هطول أمطار غزيرة.
بعدما خلفت (6) قتلى و(12) جريحاً .. الجيش والشرطة يحتويان الأوضاع بمليط
الفاشر- الخرطوم: السوداني
أعلنت القوات المسلحة وقوات الشرطة الموحدة تمكنهما من احتواء الأوضاع بمدينة مليط بولاية شمال دارفور عقب صدامات شهدتها المدينة بين مجموعات من المتفلتين خلال الأيام الثلاثة الماضية التي كادت أن تتحول لصراع بين قبيلتي البرتي والزيادية و لقي فيها (6) أشخاص مصرعهم وأصيب (12) آخرين.
عدم السماح
قال والي شمال دارفور عثمان محمد يوسف كبر إن جميع الأحداث الأمنية التي شهدتها ولايته خلال الفترة الماضية بما فيها أحداث مليط قد تم احتواؤها وبات الوضع الآن تحت السيطرة الكاملة لحكومة الولاية.
وأشار في تصريحات لوكالة السودان للأنباء (سونا) عقب زيارة وفد اتحادي رفيع برئاسة وزير الدفاع الوطني للفاشر أمس إلى خلو سجل الولاية من الأحداث والنزاعات القبلية منذ العام 2000م مجدداً التعهد بعدم السماح لتلك الأحداث بأن تطل برأسها مرة أخرى.
بسط السيطرة
ونقلت وكالة السودان للأنباء (سونا) عن معتمد محلية مليط محمد عثمان إبراهيم قوله إن الجيش والشرطة الموحدة بسطا أمس سيطرتهما بالكامل على سوق المدينة والمناطق المحيطة بالمدينة، معلناً احتواء التفلتات الأمنية التي شهدتها المدينة خلال الأيام الثلاثة الماضية.
البحث عن السبب
وعزا عثمان الأحداث التي شهدتها المدينة بين مجموعات "متفلتة" خلال الأيام الثلاثة الماضية عزاها إلى اتهامات متبادلة بقتل مواطنين اثنين في ظروف متفاوتة، مبيناً أن تلك الاشتباكات كادت أن تتحول إلى صراع قبلي بين قبيلتي البرتي والزيادية لولا التدخل السريع والعاجل من قبل القوات النظامية وسيطرتها على الموقف، مشيداً في ذات الوقت "بالمواقف المقدرة لإدارتي قبيلتي البرتي والزيادية لدورهما في وضع حد لتلك الاشتباكات" حسب قوله.
قتلى وجرحى
وكشف بيان أصدرته الأمانة الإعلامية لمجلس شورى الزيادية وتلقت (السوداني) نسخة منه عن أسماء ثلاثة من القتلى الذين لقوا مصرعهم في الأحداث التي وقعت في الأيام الماضية وهم ( محمد عيد حمد السليم، مصطفى محمد النور ومحمد آدم جمعة النور) بجانب أسماء (6) جرحى وهم (محمد أحمد الدوم "أبونينة"، حامد محمد التوم صباح، الهادي موسى محمد بخيت، أحمد مكي جميل، صالح آدم سعيد سليمان وأحمد الجيلي).
خلاف حول الخسائر
وأشار البيان لتعرض دكانين للوقود بجانب دكان إجمالي للمواد الغذائية ودكان رابع للنهب والحرق وقدرت الخسائر بأكثر من 13 مليار جنيه سوداني، إلا أن معتمد محلية مليط محمد عثمان إبراهيم نفى في تصريحات لـ(سونا) وقوع أي خسائر مادية كبيرة سواء بسوق المدينة أو في الممتلكات الأخرى، وأقر باحتراق متجر واحد للوقود بالسوق الرئيسي نتيجة لسقوط قذيفة بجانب تعرض أحد المتاجر بالسوق للكسر والسرقة.
تجربة السودان..إسلاميو المنطقة (يحكمون)
تقرير: لينا يعقوب
لم تمل قيادات المؤتمر الوطني والحركة الإسلامية على وجه العموم، من ذكر محاسن التجربة الإسلامية السودانية بين الفنية والأخرى.. ومنذ أن وصل الإسلاميون إلى سدة الحكم في تونس ومصر عمدت بعض القيادات على تقليل انتقال ثورات الربيع العربي إلى السودان لأسباب مختلفة، وكانت بين ثنايا أحاديثهم أن من جاء إلى السلطة والحكم في تلك الدول هم الإسلاميون وقالوا "السودان يحكم بالإسلام والتجربة الإسلامية خير برهان"
ومن وقت لآخر تدعو بعض الشخصيات هنا في الخرطوم دول الربيع العربي للاقتداء بالتجربة الإسلامية في السودان للاستفادة منها إيجاباً أو سلباً، القيادي د.مصطفى عثمان إسماعيل دعا جماعة الإخوان المسلمين في مصر للاستفادة من التجربة الإسلامية في السودان، واتفق معه رئيس مجمع الفقه الإسلامي د. عصام البشير حينما قال إنهم سيعينون الحركات الإسلامية التي وصلت لسدة الحكم في بلدان الربيع العربي على تحديد الأولويات وحسن تطبيق الشريعة الإسلامية.. حتى المفكر وأستاذ العلوم السياسية حسن مكي اعتبر أن التجربة الإسلامية السودانية امتدت إلى كثير من الدول والسودان له قدرة عالية على التأثير في كل المنظمات السياسية.
غير أن أحد أهم المفكرين والمتدبرين لمسار الحركة الإسلامية د.غازي صلاح الدين كان له رأي مغاير بعض الشيء، حينما وصف الحركة الإسلامية أنها ليست في مرحلة واضحة المعالم، وقال في حوار مع صحيفة "الصحافة" إن تجربة الحركة الإسلامية في السودان ليست مثالية "ولو كنت مكان إسلاميي المنطقة لأخذت من تجربتها العبر".. وبلا شك يعد د.غازي من أكثر شخصيات الحركة الإسلامية قدرة على تقييم التجربة، لأنه درج بين الفينة والأخرى على مراجعة هذا المشروع، وتحديد الإيجابيات والسلبيات وتوجيه النقد في مكانه.
الدستور الإسلامي، أو الشريعة الإسلامية كلمات إن قيلت هنا في السودان أخافت البعض، ويعزو رئيس حزب الوسط الإسلامي د.يوسف الكودة رفض البعض لهذه التسمية لأن القائمين بأمر الحركة الإسلامية لم يشرحوا ويقصدوا من كلمة الشريعة الإسلامية إلا تطبيق الحدود، فبدلاً من أن يتحدثوا عن سماحة الإسلام فإنهم يتحدثون بأن الإسلام قال إن سرقت ستقطع يدك وإن زنيت ستجلد، لذا أصبح البعض منهم لا يعرفون في الإسلام غير الضرب والجلد وقانون العقوبات..
الرؤية عن قرب
غازي صلاح الدين في تعليقه على انعكاسات وصول الإسلاميين في بلدان الربيع العربي على السودان، قال إن طريقة وصولهم عبر الانتخابات - وهو شيء إيجابي - أبلغ أثراً على السودان من مبدأ وصولهم نفسه.. ورغم الإيجابيات والسلبيات التي أحاطت بالتجربة الإسلامية السودانية إلا أن ما ينتظر التجربة الإسلامية في مصر من تعقيدات لن يكون أقل حالاً من السودان.
ويبدو أن لمصطلح التجربة الإسلامية أبعاداً أخرى.. ففي حلقة حوارية بإحدى القنوات الفضائية المصرية سأل مقدم البرنامج أحد المستضافين في الحلقة وهو برلماني منتمي لجماعة الإخوان المسلمين، عما يعنيه بمصطلح "التجربة الإسلامية" التي ظل يرددها لأكثر من مرة في البرنامج، فأجابه البرلماني أن التجربة الإسلامية ستعمل على استبعاد مشاهد "البوى فريند" الذي يقدم هدية لصديقته في الأفلام والمسلسلات ولا يتحدث عن خطة لإحلال السلام الاجتماعى، واستمر في الحديث عن أمثله مشابهة لتلك التي ذكرها، وأعرب بعدها عن طموحه في أن يتم تصدير هذه التجربة إلى خارج مصر مستقبلاً..
بلا شك أن حديث الرجل أثار انتقادات شديدة لأنه عرض أمثله تدل على "قشرة" الإسلام وليس جوهره.
نصيحة ياريس
وسارع الكاتب الصحفي محمد جاد الله إلى تقديم نصيحة للرئيس المصري محمد مرسي وأعوانه بأن الهدف من التجربة الإسلامية تنفيذ آليات مشروع النهضة، ذي البعد الإسلامي القيمي، والمتمثل بخلق فرص العمل، ومكافحة البطالة ورفع المعاناة عن كاهل الفقراء، ورد كرامتهم إليهم والتعاون مع كافة الأحزاب على تفعيل التواد والتراحم والإخوة الإنسانية في الإسلام بين المصريين كافة. وأشار إلى أهمية تدريب الكوادر في كافة قطاعات الدولة على يد أكفأ خبراء البلاد، لإتقان التعامل بالأساليب القيمية الإسلامية والمسيحية، الضامنة للتفاني في تسهيل حاجات المواطنين والتحلي بصفات الرحمة والرقي في المعاملة مع المواطنين، وأكد على ضرورة مكافحة الرشوة والفساد برفع الرواتب، بما يليق بالمعيشة الكريمة للمصريين كافة، والضرب بقبضة القوانين والعدالة على من تسول له نفسه الإضرار بالمطالب الأساسية للثورة، أو الالتفاف عليها. ولفت بأن يكون المعيار الأول للتوظيف والترقي في المناصب هو الكفاءة، وليس الولاء لفصيل أو جهة. وقال جاد الله إن الإسلام يتصدى بحزم للتمييز على أساس الجنس أو العرق أو اللون أو الدين وأنه يعمل على نشر ثقافة احترام الاختلاف، وترسيخ منظومة الحقوق الإنسانية، وقيم التحضر في مجتمع تعددي ذي أغلبية تدين بالإسلام.
ويبدو جلياً أن المتصدين في مصر كثر لفكرة أن يكون الإسلام معني فقط بالمظهر الخارجي أو إقامة الحدود وهي إحدى السلبيات التي حُسبت على التجربة الإسلامية في السودان أنها وضعت تلك المسائل في الأولويات، ومن المعلوم أن المؤتمر العام للحركة الإسلامية اقترب، وهو المعني بالحديث عن دور الحركة ومدى فاعليتها ونجاح تجربتها، ولا يمكن بأي حال الحكم على هذه التجربة بالنجاح أو الفشل فقط.
ومهما يكن من أمر فإن تجربة حكم الإسلاميين في السودان تظل محطة مهمة للقادمين الجدد للسلطة، لتجاوز الصعوبات التي واجهها إخوتهم بالسودان خاصة فيما يتعلق بإدارة العملية السياسية الداخلية والعلاقات الخارجية.
النفط الجنوبي..البحث عن مخارج آمنة!!
تقرير : محمد البشاري
Wadalfaki44@hotmail.com
مازال الاتفاق النفطي بين السودان وجنوب السودان والذي تم التوصل إليه في جولة المفاوضات الماضية يثير جدلاً واسعاً في الساحة السياسية والصحفية، ففي الوقت الذي يرحب به البعض يربطه آخرون بالاتفاق حول بقية القضايا ومن بينها قضايا الأمن والحدود، وبالمقابل يبدو أن حكومة الجنوب تناور في قضايا النفط إذ أعلنت عن رغبتها في إنشاء خط بديل لنفطها بتكلفة تتجاوز (3) مليارات دولار يمر بكينيا كخيار يقيها شر الخضوع لحكومة السودان ويمنحها القوة.
اكتساب قوة
قادة دولة الجنوب وعقب الانفصال سعوا إلى دراسة تحويل مسار نفطهم من أراضي دولة السودان إلى عدة خيارات مطروحة أمام طاولتهم فكان أبرز الخيارات تصدير نفط الجنوب عبر ميناء (ممبسا) وخيار آخر بتصديره عن طريق دولتي أثيوبيا وجيبوتي اللتين تم توقيع مذكرات تفاهم معهما من قبل دولة الجنوب على انشاء خط الانابيب الناقل لنفط الجنوب عبر أراضيهما بيد أن المذكرات التي تم توقيعها مع دولتي أثيوبيا وجيبوتي لم يتم تفعيلها بجانب طرحها لخيار آخر يقضي بعبور نفطها عبر الأراضي اليوغندية بجانب آخر الأوراق التي دفعت بها حكومة الجنوب التي تحمل في مضامينها اتجاه الجنوب لإنشاء خط أنابيبه ليمر بميناء لامو بكينيا. ويرى الخبير والمحلل السياسي د.مختار الأصم في حديث لـ(السوداني) أن من حق حكومة الجنوب أن تتجه لإنشاء خط لنقل نفطها، وتابع بالقول من الطبيعي أن لاتضع حكومة الجنوب نفسها رهينة لحكومة السودان لنقل نفطها، مشيراً إلى أن تفكير حكومة الجنوب بإنشاء الخط الناقل للنفط يأتي من باب محاولة الدولة الوليدة لاكتساب القوة، وبالمقابل نصح الرجل الحكومة السودانية بالحرص على الاستفادة من عائدات عبور نفط الجنوب ومحاولة تحسين علاقات الدولتين، وأضاف بأن الحركة الشعبية بدولة الجنوب غير راغبة فى خلق جوار آمن بين الدولتين. ومضى الرجل إلى القول بأن موقف دولة الجنوب القاضي بإنشاء خط الأنابيب يجد دعماً من مجموعات الضغط الكنسية والصهيونية التي تسعى إلى خلق توتر في العلاقة بين الدولتين، ويمضي إلى الحديث عن مدى صمود الاتفاق النفطي الذي تم توقيعه مؤخراً بين الدولتين بالقول أن الاتفاق النفطي يمكن أن يصمد باعتبار أن مدة الاتفاق الزمنية ثلاثة أعوام ونصف وهي نفس المدة التي يستغرقها إنشاء خط الأنابيب الناقل لنفط الجنوب، وقال إن هنالك أحاديث كثيرة تدور حول وجود عقبات فنية تعترض إنشاء الخط أبرزها عدم توافر التمويل اللازم بجانب وجود مشاكل في المضخات، مشيراً إلى أن كل دراسات الجدوى التي تم عملها لإنشاء خطوط نقل نفط الجنوب لم تشجع على ذلك.
إغلاق خطوط
بالمقابل حاولت حكومة الجنوب جاهدة في اتجاه إنشاء خط الأنابيب بيد أن الدولة الوليدة اصطدمت بعدة عقبات تسببت في أن تصرف حكومة الجنوب النظر عن تلكم الفترة، فالتكلفة العالية لإنشاء خط الأنابيب عن طريق ميناء (ممبسا) باعتباره أفضل الخيارات التي لجأت إليها دولة الجنوب وحال دون إنشاء الخط دخول حكومة الجنوب،ولعل التوترات بين الطرفين زادت باحتجاز الحكومة السودانية لسفينة محملة بنفط الجنوب بميناء بشائر عقب مطالباتها لحكومة الجنوب بسداد متاخراتها من رسوم عبور نفط الجنوب الأمر الذي دفع حكومة الجنوب لاغلاق الخط الناقل لنفطها،وتوقف ضخ النفط اعقبه قرار دخول مفاجئ للجيش الشعبي في حرب مع دولة السودان باحتلاله لمنطقة هجليج كرد فعل على ادعاء حكومة الجنوب بقصف الجيش السوداني لمناطق بدولة الجنوب بجانب استشراء الفساد المالي وسط قادة دولة الجنوب واتهامات البعض منهم بالفساد المالي والاستيلاء على أموال من الدولة،ويبدو ان تلك العوامل اثرت بصورة كبيرة على الاقتصاد بالجنوب الذي اعتبره محللون بأنه وصل مرحلة الانهيار.
حكومة الجنوب حاولت إيجاد معالجات لإصلاح حال اقتصادها المنهار عبر توقيعها مؤخراً على اتفاق مع دولة السودان يقضي بمرور نفط الجنوب عبر الأراضي السودانية مجدداً قبل أن تبحث سريعاً في طرق لبناء خط أنابيب يمر عبر ميناء لامو الكيني بكلفة (3) مليارات دولار في أعقاب مذكرة التفاهم التي تم التوقيع عليها في أواخر يناير الماضي بين دولة الجنوب وكينيا في أول خطوة عملية تتخذها حكومة الجنوب لفك ارتباطها بتصدير نفطها عبر دولة السودان بحسب وزير مالية الجنوب كوستي مانيبي الذي قال إن بناء خط أنابيب بطول (2) ألف كلم يكلف دولته (3) مليارات دولار، وشكا الرجل من أن بلاده لا تملك المال الكافي لقيام المشروع بيد أنه قال إن حكومته ستستثمر في المشروع خاصة وأن لديها احتياطياً من النفط الخام يمكن أن تستخدمه لتقديم ضمانات للممولين، بالمقابل يرى المجتمع الدولي أن خطط دولة الجنوب بالتفكير بإنشاء خط أنابيب لنقل النفط عبر دولتي كينيا وجيبوتي تبدو غير واقعية، وقال وزير البيئة والتنمية الدولية النرويجي اريك سولهايم إن الأمر بإنشاء خط الأنابيب غير وارد وهو ما يظهر الحاجة إلى التوصل لاتفاق مع الخرطوم حول رسوم عبور النفط، وتابع أن إنشاء خط أنابيب النفط يحتاج أطول فترة ممكنة، بالمقابل قال وزير الطاقة بجنوب السودان ستيفن ديو داو إن بلاده تملك احتياطات نفطية مؤكدة تقدر بحوالي (7) مليارات من براميل النفط.
جدية وعقبات
ويقول الخبير الاقتصادي محمد إبراهيم كبج في حديث لـ(السوداني) إن قادة دولتي السودان وجنوب السودان تعهدا قبل الانفصال برعاية المصالح المشتركة بين الدولتين، ويضيف "الخلافات بين السودان وجنوب السودان حول قضايا النفط ورسوم العبور هي التي دفعت بالجنوب للتفكير بصورة جادة في إنشاء خط أنابيب بالرغم من عدم وجود تأكيدات على وجود مخزون من النفط لدى حكومة الجنوب الذي من شأنه أن يوفر القروض لحكومة الجنوب لإنشاء الخط الناقل"، ومضى إلى القول أن مشروع إنشاء خط لنقل بترول الجنوب عبر كينيا سيستغرق (3) سنوات لإنشائه حال بدأ العمل فيه خلال العام الحالي فإنه من المتوقع أن ينتهي بحلول العام 2015م بيد أن كبج أشار إلى عقبات هندسية ستواجه إنشاء الأنبوب الجديد بكينيا سيواجه بارتفاعه من اسفل إلى اعلي مما يقلل من عمليات الضخ الأمر الذي يتطلب ضرورة مده بمضخات إضافية حتى يصل الى الميناء بجانب مواجهته بعقبات مرور الأنبوب بالمستنقعات والجبال الأمر الذي قال بأنه يحتاج لتكاليف عالية لإكمال المشروع، مشيراً إلى أن حكومة الجنوب يمكن أن تستأنف تصدير نفطها عبر السودان حال عادت الثقة بين الدولتين مع احتفاظها بحقها في إنشاء خط الأنابيب ككرت حال فشلت في التوافق مع دولة السودان.
المبادرة الثلاثية..الأجندة الإنسانية سيدة الموقف..!!
تقرير: عبد الباسط إدريس
هناك خلف الأطلنطي داخل أروقة مجلس الأمن الدولي القابع في ولاية نيويورك الأمريكية تأبط رئيس الآلية الإفريقية الرفيعة ثابو أمبيكي تقريراً عن الأوضاع في السودان "أحيطت مناقشته بسرية تامة"، فيما يبدو أن التقرير تضمن مسار المفاوضات بين السودان وجنوبه بجانب القضية الإنسانية في ولايتي جنوب كردفان والنيل الأزرق، حيث آلاف المدنيين الذين كانوا ينتظرون عودة الرجل إلى رئاسة الاتحاد الإفريقي في أديس أبابا، للبدء في ترسيم الجداول الزمانية إيذاناً ببدء عملية الآلية الثلاثية الإغاثية، بينه والحكومة السودانية والأمم المتحدة،التي من المنتظر أن تسهم في رفع معاناة النازحين واللاجئين وأولئك المقيمين في المناطق التي يسيطر عليها الجيش القومي وتلك التي يقيم فيها آخرون ولكنها تحت تهديد وتحركات التمرد في النيل الأزرق وجنوب كردفان.
عملية متعثرة
عاد الوسيط الإفريقي ولكن لا جديد على مستوى الجداول الزمنية، إذ ماتزال عملية الحوار السياسي والتي من المقرر أن تقود لوقف فوري لإطلاق النار بين الحكومة والمتمردين في الولايتين تراوح مكانها، مابين الحكومة التي يرفض وفدها مبدأ التفاوض مع الحركة الشعبية الشمالية ويصر على التفاوض تحت مسمى "المنطقتين" اتفاق ووقف للنار ينتظر أن، يسمح بتقديم الاحتياجات الإنسانية لنحو تسعة وأربعين ألفاً (حسب مفوضية العون الإنساني) من المواطنين الذين يواجهون حياة معيشية قاسية بفعل التوتر الأمني في ولاية جنوب كردفان، فيما تبدو ولاية النيل الأزرق الأقل ضرراً من ولاية جنوب كردفان حيث شهدت النيل الأزرق تراجعاً ملحوظاً في العمليات العسكرية ورغم تكاثف العودة الطوعية للمواطنين الذين نزحوا إلى الولايات القريبة المجاورة للنيل الأزرق إلا أن أعداداً من النازحين ماتزال موجودة في مواقع قرب حدود السودان مع دولتي الجنوب وأثيوبيا، وطبقاً لمصادر دبلوماسية فقد سلمت الحكومة الاتحاد الإفريقي نتائج المسح الميداني الذي أجرته وزارة الرعاية الاجتماعية بالتنسيق مع مفوضية العون الإنساني. وكشفت المصادر عن تمسك الحكومة بنتائج المسح الميداني والإحصاء باعتبارها نهائية ولارجعة فيها. وقالت المصادر إن الحكومة أكدت أن الأمم المتحدة كانت مشاركة في عملية المسح الأخير بجانب ذلك تؤكد مصادر سياسية أن الحكومة وضعت على طاولة الاتحاد الإفريقي "الذي من المقرر أن تجري فيه عملية وضع الجداول الزمنية لعمليات الإغاثة" وضعت نتيجة آخر إحصاء سكاني جرت على ضوئه الانتخابات في ولايتي جنوب كردفان والنيل الأزرق.
نتائج غير معلنة
وبالرغم من عدم التأكيدات الرسمية بحجم المتضررين أو الإعلان عن أرقام ونتائج المسح الميداني الذي أجرته الحكومة في المناطق الآمنة، إلا أن الحكومة مضت على لسان وزيرة الرعاية والضمان الاجتماعي أميرة الفاضل في تصريحات صحفية ماضية، للتأكيد على استقرار الأوضاع الإنسانية والغذائية والصحية بولاية جنوب كردفان، حسب نتائج المسح الميداني الذي قالت إنه أجري فى "11" محلية و"53" قرية في الولاية المضطربة،وطبقاً لوزيرة الرعاية الإجتماعية فإن المسح الميداني الحكومي شمل مؤشرات الأمن الغذائي، الصحة، المياه، التغذية، إصحاح البيئة، والتعليم ولكن مفوض العون الإنساني بالبلاد د. سليمان عبدالرحمن قال في تصريحات سابقة إن عدد المتأثرين الآن "49" ألف مواطن وظل الموقف الرسمي طيلة الأشهر التي تلت تفجر الأوضاع الأمنية في ولايتي جنوب كردفان والنيل الأزرق رافضاً لأي تدخل للمنظمات الأجنبية وإن لم يبد إزاء ذلك الرفض عدم الممانعة من تلقي المساعدات عبر مؤسسات الدولة والقنوات الوطنية المخصصة لذلك.
موافقة مشروطة
الحكومة السودانية التي لاذت كثيراً برفض دخول المنظات الأجنبية عادت أخيراً للموافقة على المبادرة الثلاثية التي تقدمت بها الأمم المتحدة كجهة تنسيقية ضامنة للالتزام بتطبيق الاتفاقيات التي ستتمخض عن تلك المبادرة بجانب كل من الجامعة العربية والاتحاد الإفريقي كمنظمتين إقليميتين رغماً عن امتلاكهما لمنظمات بمقدورها تنفيذ عمل على الأرض. وكانت الحكومة قد رهنت موافقتها على المبادرة في وقت سابق بتسعة بنود موجهة للتعامل مع المبادرة المشتركة التي تشمل الالتزام الصادق بسيادة السودان وواجب حكومة السودان في صيانة هذه السيادة والوحدة الترابية والإقليمية للبلاد وحقها في حفظ الأمن وإنفاذ القانون وتطبيقه وكفالة حق الحصول على الغذاء والمساعدات الإنسانية لكل المتأثرين بالنزاع دون تمييز. ودعا المقترح للوقف الفوري للنزاع المسلح عبر منهج متكامل بالإضافة إلى الإقرار بما قامت به الحكومة من تقديم المساعدات الإنسانية بالمناطق المتأثرة بالولايتين وسيادة الحكومة السودانية في الإشراف على عمليات العون الإنساني في كل الأراضي السودانية.
منظمات جديدة
وكان رئيس وفد الحكومة لمفاوضات المسار الإنساني بالعاصمة الاثيوبية أديس أبابا ومفوض عام العون الإنساني د.سليمان عبد الرحمن قال في حوار مع (السوداني) عقب توقيع اتفاق المساعدات الإنسانية في أديس أبابا قال إن من سيتولون عملية توزيع المساعدات موظفين سودانيين بجانب ما تم الاتفاق عليه بأن تدخل ثلاث منظمات دولية تتبع للأمم المتحدة وهي برنامج الغذاء العالمي واليونسيف بجانب منظمة الصحة العالمية. وأكد سليمان عبدالرحمن أن ما تم بغرض ضمان نزاهة العملية، قائلاً إن ذلك تم برغم استغراب وفد الحكومة من موقف وكيل الأمم المتحدة لشؤون الإنسانية فاليري أموس حيث تم دعم اللاجئين في جنوب السودان بمبلغ 20 مليون دولار ستشمل معسكر ايدا مشيراً إلى أن " ايدا" معروف كونه واحداً من معسكرات تدريب المتمردين السودانيين. وأشار إلى تجاهل مكتب الأمم المتحدة للشؤون الإنسانية للمتأثرين العائدين من مناطق الإقامة القسرية لقرى آمنة في ولاية جنوب كردفان والنيل الأزرق.
مفاوضات مباشرة
ويتوقع أن تشهد أروقة الاتحاد الإفريقي نقاشاً مكثفاً بين وفدي الحكومة والحركة الشعبية قطاع الشمال حول عدة نقاط وتحفظات من قبل الطرفين. ففي الوقت الذي ترى فيه الحكومة ضرورة أن تمرر المساعدات الإنسانية بما في ذلك مناطق وجود الحركة عن طريق المنظمات الوطنية مع الإصرار على رفض المنظمات الأجنبية ترى الحركة أن المنظمات الأجنبية أكثر حيادية في نقل المساعدات الغذائية الأمر الذي قد يقود لإيجاد شيء من المواءمة مابين المنظمات الوطنية والاستقلالية في مجال تقديم العمل الطوعي، ولايبدو أن تلك القضية وغيرها قد تشكل عائقاً جوهرياً أمام الاتفاقية، إذ إن التأكيد على ضمان ماتقدمه المنظمات من مساعدات يستهدف المواطنين دون غيرهم يمكن أن يقود لميثاق أخلاقي يتضمن السيادة والالتزام بمبادئ العمل الطوعي والإنساني.
ولكن هذه أيضاً يبدو أنها ليست عقبة جوهرية فما يمكن أن يقطع الطريق أمام المفاوضات أو يقود لتعقيدها يمكن أن يكون حول طرق تنفيذها التي ربما تتطلب الاتفاق على وقف فوري لإطلاق النار بحسبانه واحداًَ من القضايا الأمنية المهمة للعاملين في الحقل الإنساني بجانب الاتفاق على تكوين لجنة مشتركة بين الحكومة والحركة لضمان تمرير الإغاثة، وهنا يؤكد أحد أبرز السودانيين الناشطين في العمل الإنساني عبر الحدود د. أسامة توفيق أنهم في مجال العمل الطوعي لاينصحون بالدخول في برامج مساعدات إنسانية مالم تكن هناك اتفاقيات سياسية وأمنية تيسر دخول الفرق الإغاثية وقال د. أسامة في حديث لـ(السوداني) إن العمل الإنساني بغير ذلك يصبح خطيراً جداً ولفت الحكومة لضرورة تفعيل المجلس القومي للمنظمات الوطنية "اسكوفا" لتقديم المساعدات في ولايتي جنوب كردفان والنيل الأزرق.
مسح جديد
ظلت حقيقة الوضع الإنساني في ولايتي جنوب كردفان والنيل الأزرق وأرقام المتضررين والنازحين بسبب المواجهات العسكرية عرضة للمزايدات السياسية التي وظفتها الحركة الشعبية قطاع الشمال بصورة لاتقلل من مبالغتها سوى انعدام الشفافية حول حجم المتضررين الأمر الذي أدى لنشوب حرب إعلامية قادتها أعتى مؤسسات الإعلام الغربية لتصوير مايجري في جنوب كردفان والنيل الأزرق بانه كارثة إنسانية محققة وقد انتهت بحمل المنظمات التي مارست بدورها ضغوطات مكثفة على حكوماتها ومجلس الأمن ومطالبة الحكومة السودانية بفتح ممرات للمساعدات الإنسانية، وكانت جهات أمريكية وناشطون دعوا لإدخال تلك المساعدات بالقوة في ظل استعصام الحكومة برفض دخول أية منظمة أجنبية لجنوب كردفان، وهو رفض تحول فيما بعد لمواجهة كان مسرحها مجلس الأمن الذي هدد بفرض عقوبات تصل "لحظر الطيران" في الولايتين المتضررتين من الحرب، إلا أن الحكومة عادت واضعة جملة من الشروط نظير موافقتها. ولمعرفة هذا التحول تحدثنا للخبير الاستراتيجي في بعثة الأمم المتحدة د. حسين آدم كرشوم الذي قال لـ(السوداني) إن الحكومة رهنت موافقتها على المبادرة الثلاثية بضمان سيادتها على العمليات الإنسانية التي تصدر من الآلية الثلاثية. وأشار كرشوم إلى أن الحكومة أتت مستفيدة من ثلاث تجارب هي "شريان الحياة" في العام "1989" والتي قامت بتقديم المساعدات الإنسانية عبر برنامج من خارج الحدود. ويمضي كرشوم للحديث عن التجربة الثانية التي عرفت بـ" نحن العالم" في العام "1984" والتي قال كرشوم إن الحكومة في ذلك الوقت قد تخلت فيها عن سيادتها ما أدى لتدفق المنظمات إضافة للتجربتين السابقتين. قال كرشوم إن التجربة الأخيرة التي استفادت الحكومة منها هي عملية "دارفور الكبرى" في عام "2004" والتي ماتزال مستمرة في دارفور حيث أحدثت عملية "المسار السريع" ومضى قائلاً إن الحكومة استفادت من تلك الدروس ولأجل ذلك قال كرشوم إن الحكومة تريد أن تضمن أن المساعدات الإنسانية لن تساهم في تأجيج الحرب ومد الحركات المسلحة بالسلاح وحتى لاتصبح الإغاثة غذاءً للحركات المسلحة.
الكلكة برام ....مدينة الأنغام
د.محمد أمبدي أبوحريرة
محلية برام الكلكة إحدى محليات ولاية جنوب دار فور، التي تنام على خدر السافنا الغنية ذات الأشجار الوريفة السامقة، والحشائش والشجيرات الكثيفة الناضرة. وكلمة كلكة لها عدد من المعاني المتداولة بين الباحثين والمهتمين بالتراث والتاريخ، ومن أكثرها شيوعاً هو( أنها مشتقة من الكلأ والماء)، كما أوردها الباحث الدكتور سليمان يحيى في كتابه الهداي في غرب السودان يوسف حسب الدايم فنان الكلكة، وأن الكلكة كانت تشمل مساحة شاسعة قبل تشظيها إلى ست محليات (تلس، برام، قريضة، الردوم، والسنطة، دمسو ).
وتاريخياً كانت برام عاصمة لمنطقة جنوب غرب البقارة، وتتميز منطقة الكلكة بتربة طينيّة تنتشر فيها بعض المستنقعات المائية التي تسمي البرك أو الرهود وبعض الوديان والرجول مثل وادي قرقش، وخضاري، ووادي أم بربتا وتنتشر في بواطها بعض الأشجار الكبيرة، مثل الطلح و الهشاب وهما من أكبر مصادر الصمغ العربي في السودان، وكذلك توجد بها جبال صخرية مثل جبل دنقو، وجبل شيلي، كذلك نجد بها تربة رملية في شكل تلال رملية تسمى القوز، من أشهرها قوز دنقو، ومن المناطق السياحية فيها رهد أبوصلعة وبحيرة كُندي مرتع ومصيف البقارة، ومحمية االردوم.
وحسب العرف الأهلي ونظام الحواكير بولايات دار فور تعتبر برام الكلكة حاضرة لديار قبيلة الهبانية تلكم القبيلة العربية البقارية العريقة، ذات التاريخ الناصع والزاخر بالبطولات العظيمة، وينتشر الهبانية في السودان في ثلاث مناطق أساسية، برام الكلكة وهي المعقل الرئيسي للقبيلة وبها نظارة عموم الهبانية (برئاسة الناظر صلاح الدين على الغالي ناظر عموم الهبانية )، وفي كردفان منطقة شركيلا، وأم درمان أو العاصمة عامة، كما توجد مجموعات هنا وهناك، وأجمل ما يميّز الهبانية الفصاحة والبلاغة، وأناقة الملبس، وحسن المعشر، بجانب عشقهم اللا متفاني لارتياد المعالي والشعر.
وقال عنها الباحث عبد النبي البشير عبد النبي في كتابه نماذج من ثقافة الهبانية : (تتميز قبيلة الهبانية بحسن الهندام والزى الأبيض المتمثل في الجلابية والعمة والملفحة (الشال) والحذاء الجيد، من جلد النمر أو الزواحف، كما يتميزون بالنظافة والعطر وتجهيز الركائب من خيول أو حمير، ويعتنون بها، فالكلب عندهم أمانة يقاسمونه اللقمة، أما الحصان فهو الزاملة، فخر الشباب وحجاب القبيلة، وللقوم سماحة ولين جانب، فهم أصدقاء الكل، والغريب بينهم لا يشعر بغربة، يقاسمونه الزرع وتحلب له المنائح، والذي يعاشرهم لفترة لا يرحل عنهم إلى غيرهم، وفوق خصال السماحة والكرم فهم لا يعرفون الشر ولا يعرفهم، ولا يقتلون النفس، وإذا قُتل أحد بديارهم يغرمون ديته قبل القبض على القاتل، ويحافظون على الهاملة ويسلمونها إلى أصحابها متي ما ظهر، صاحبها كاملة وإن بقيت بطرفهم سنين ....إلخ)
ويؤكد هذا الزعم شاعر الكلكة (راضي النبال) في مقطوعة شعرية يتداولها الهبانية منذ آلاف السنين،
نحـن عيال هبـــان وهبـــان أبونا
واضحين ساعة الشدة ما بتعبوا بكوسونا
الفعل الزين شهونا والسرج أبورطراط لهونا
والجار ما بنخونا ونحمي كرامته لو كان عدونا
والما عارفين كرمنا مــرحب بيهم يشرفــونا
والدايرين دواسنا أحســن يلمـوا يجربونا
أو يسألوا الشافونا حمرة عين فروا ما لاقونا
والشدوا خيلهم غـدروا ما قدروا يحصـلونا
نحـن أهل الدين البجينا بخير أخــــونا
، وتعتبر منطقتهم برام الكلكة من أكثر مناطق جنوب دار فور ذات التداخل القبلي، ويرجع ذلك إلى طيبة الهبانية، وتنازلهم عن أجزاء كبيرة من (حاكورتهم) لقبائل أخرى.
عاش الهبانية مع جيرانهم حقبة من الزمان في ودِ وسلام، وكثرة ألقاب المنطقة تدل على العشق المتفاني لها من قبل أهلها، فيطلقون عليها (الحديبة أم الديار، ودار السلام، أم طقع بلد النقع، والحديبة بلد النونية والستيبة.
وتشتهر قبيلة الهبانية من بين قبائل دار فور
، بقرضهم للشعر، وعشقهم للغناء ويفسر هذا الادعاء، الكم الهائل من الفنانين والهدايين، والسنجاكة والحكامات، والبوشانين، ومن أشهر شعرائها، راضي النبال، عمران قدوم الطيرة الغبشة، البعشوم الجرة المضغوط، وحرداد، وفضل الله أبوجريرية، ويوسف حسب الدايم، ومن الحكامات جوة طيرة النو، ودهب المدينة، أم قراصة القبة، وفاطمة عمر قادم، الكاكورة، وحميراء مرسال، بجانب أغنياتها الشعبية المتميزة، القيدومة، النقارة، أم قرضة، أم فتيتي، السنجك، والهدي .
ووجد التراث المتميز للقبيلة عناية فائقة من الباحثين والأكاديميين، وقُدمت فيه عدد من البحوث،
منها على سبيل المثال لا الحصر يوسف حسب الدايم هداي الكلكلة للدكتور سليمان يحي، وموسيقى أغاني الهبانية للدكتور عبد القادر سالم، ولغة البقارة مقارنة باللغة العربية الفصحى الهبانية نموذجاً بحث لنيل درجة الدكتوراة للباحث آمنة الجميل، وكتاب نماذج من ثقافة الهبانية الجزء الأول للأستاذ/ عبد النبي البشير عبد النبي وغيرها من البحوث والمنشورات والمقالات التراثية والثقافية .
وطبيعة برام الخلابة من أشجار باسق تعانق أفنانها هدب السماء، وودياناً جارية يطرب خريرها خلجات النفس، وغيوم ملبدة فضاءها، وجبالا راسيات توتد أرضها البكرة الخصبة، وطيور (وأوز) كل هذه المناظر الأخاذة، جعلت أفراد القبيلة ومن تثاقفه وتمازج معهم ينشدون شعراً جميلا ً ثراً، يستمد معظم مفردات من الطبيعة، سواء أكان شعراء فصيحاً أم عامياً، ولعل معظم الأشعار التي عثرتُ عليها إما في مدح المنطقة وما تذخر به من مكونات طبيعية، أو في مدح القبيلة وفرسانها وحسانها.
وكما قلت سابقاً، فإن الهبانية يعشقون ديارهم عشقاً خرافياً ومبالغاً فيه، فلذا يدلعونها في أشعارهم وأمثالهم، فنجدهم يقولون: (البلاد في الدنيا تلاتة، تونس الخضراء، ومكة العزاها الله والكلكة الحدبة هنتنا دي (أي حقتنا)، ويقولون الكلكة فيها وز(أوز) وفيها رز (أرز)، وفيها ورول كبير ما بفز، ونقارة في نص الليل تقول دز ودز، وفيها فارساً يهز ويرز)، وحكى الدكتور سليمان يحي في كتابه يوسف حسب الدايم هداي الكلكة (إن مفتش عموم البقارة المستر كر وفيل قد أبدى رغبته في شراء بحيرة كُندي أهم برك برام، وتقدم بطلبه للناظر الغالي تاج الدين ناظر عموم الهبانية وقتذاك، وأثناء حديثه معه رد الناظر بقوله (أبيعها ليك في شنو ؟ في ألميها ((مائها)) ولا في نونيها ((ورودها )) ولا في بشنيها ((نبات ينمو في المستنقعات)) ولا في الحوت البلبالغ فيها ((الذي يغطس ويظهر في الماء)) ولا في الوزين البهاجر ليها ؟
ويعتبر الشاعر والهداي يوسف حسب الدايم (أم بربري) أكثر شعراء برام علوقاً بمفردة الكلكة، وأكثر من نشرها في الوسائط الإعلامية المحلية والقومية، ذلك من خلال أغنيته ذائعة الصيت الكلكة داري التي تقول بعض مقاطعها (كوبليهاتها )
الكلكة داري يا بلد الأهــــالي
بركب اللواري ** أنا بجيك جاري
ولا أجــي كداري ** لدار عمي وخالي
*****
فيك عوين حواري ** وفيك بقر نواري
كــوري وقدالي ** وفيك فقيراً قاري
فيك مهيراً جاري ** وفيك حكم إداري
يا دار صلاح الغالي
وأذكر أثناء قيام منافسات الدورة المدرسية الثقافية الرياضية الطلابية الأخيرة لطلاب ولاية جنوب دار فور التي أُقيمت بمحلية برام طلب مني أحد الإعلامين ببرام أن أكتب إليه بعض المقاطع التراثية عن الكلكة وأهلها ليقدم بها بعض الفقرات التراثية، كتب له
كــل زول عــــزيز بــــدارا
وأنا عــــزيز بــك الكلـــــكة
بــلد الحضــارة والنظــــــــارة
بلــــــد العلماء المـــاهم أم بتارا
فيـــك المهندس البشّــــيد العمارة
وفيكِ الطبيب البداوي المريض في حـــالا
وفيك الراعي السايق أبقاره منهز الشوقارة
وفيك نقــــاع ورهـــــود كبارا
بتعـــــوم فيــــها كــــالا
وفــي قــوزك الغـــربي
دخن الجرن واقف كالغرارة
فيك بحيرة كُندي مصيف البقارة
وناظرنا أب عينة حمرة كالشرارة
كن برم شنباته كل الفار بدخل في نقارة
أنحنا في كلكتنا ماعندنا مرة (إمرأة) كضابة
ولا راجل بدقنة بمسكوه فــــي قوالة
ونسبة لوجود المسطحات المائية مثل الرهود والبرك والرجول، فإن الكلكة تمتاز بعدد من الطيور، مثل طير الرهو، والخضاري، والحبار (في العتامير) والأوز مثل أم كُر، وأم كشك، وأم جليلي، ألا أن أهم طائر يميز منطقة الكلكة هو طائر الغرنوق، بتاجه البرتقالي، وارتبط الغرنوق بالكلكة ارتباطاً وثيقاً وذلك لكثرته في المنطقة وعشق أهلها له، بل غالباً ما يشبه شعراء المنطقة البنت الجميلة ذات الجسم الحرير، الصوت الحنين بطائر الغرنوق، وفي إحدى قصائده شبه الشاعر يوسف حسب الدائم محبوبته التي غابت لفترة عن البلد بطائر الغرنوق الجميل
أنت ياغرنيق بسكونك في التُرد
خشيم الغرينيق السكر المستورد
قليبي المحروق يا غرينيق ما برد
بريد ياغرينيق عليك قليبي أنا أنقرض
ضميرك يا غرينيق زى الجدي الشرد
أنت ياغرينيق شبيه الريل الورد
*******
أنت ياغرينيق الكليكة سكونك
يا سايم الجمال أنا الوحيد زبونك
من خلاني يا غرينيق أنا أقربونك
محال يا غرينيق دة مستحيل دونك
الكحيل الفي عيونك والبريق الفي سنونك
وكثيرون زاروا مدينة برام الكلكة فخلبتهم مناظرها الوريقة، وشرح صدورهم نسيمها العليل، فانداحوا شعراً ونثراً، ودثروها بقواف مرصعة بالديباج والأقوحان منهم الشاعر حسين الأندرين، الذي سبته المناظر، وأغدقت عليه خشوم بيوت الهبانية كرماً نبيلاً حيث قال
برام الحديـــبة مظلـوم الما شافها
غربها دخن وذرة وجنوبها منقا وجوافة
كن مشيت كُندي الوزين في أطرافها
كن قلت القنايات ديل كــرم الضيافة
شبة وشيبون ديل قصــر الضيافة
قابلت لي علـــوي غلبتنــي أوصافا
الدم حق ولاد بركاي والقلب حق الريافة
وأذكر عندما زارها الشاعر والمذيع مراسل إذاعة أم درمان من جنوب دار فور أبن كردفان خالد شرف الدين أحمد وقضى بها سبع ليال شدا قائلاً
يوم امتزجت الحقائق بالأحلام
واستعصت حروف اللغة وتعذّر الكلام
ووقــفت وقفة تأمـــــل عميق
بين يــــدي الحبيبة الحديبة برام
مضت سبع ليال كبـــرق خاطــف
وعجبتُ كيف انقضت تلكم الأيام
في خاطري كُندي تتلألي مياؤها
وأمام ناظري كرام من صدق الكرام
كل شيء ينطق بالجمال بالجمال
صدق من أسماك يا كلكة دار السلام
يا أرض الدليب والستيب والحليب
يا أرض الغرنوق والأوز والحمام
أني أعلنتُ أنتمائي إليك مولداً
ستكونين قبلتـــــي
بعد المدينة والبيت الحرام
هبان يا إنسان من طين وماء وقرآن
لك التجلــي والتقدير والاحترام
وللإنسان في برام حدث ولا حرج
هنا النساء يذوبنّ الصخر بالغرام
حبتهن الطبيعة من بهائها رداءً
كأنّ الجنة تهبهن موائد الطعام
ودنك الحكامات ينشدن ألحاناً
ولعمري لا فرق بين الحكامات والحُكام.
فضفضة عن خرطوم أتعبتنا - يشهد الله - غاية التعب ... ولكنها لا زالت تدعك بيدها صفحة القلب حتى يسعل
الخرطوم ... مئذنة وقلم ... وكباية شاي
كانت الخرطوم ترفع جناحا وتخفض آخرا ...
تطير بنا في سمواتها الفسيحة
الآن تنشغل باستخراج الشوك من رجليها الكسيحتين … دجنها الحزن
يا لعينيها ... وهي توزع الدمع على الجميع وتقرأ في سرها آية الكرسي بعد أن شمّعت لسنين طوال
كانت الخرطوم مدينة جميلة ... خفيفة الظل ...
حتى وهي تغرق الدرب بالفقد سيء الذكر
كانت ...
ومازالت تحبنا
كانت مساجدها تسجد وتركع في كامل لياقة أهلها ....
تفتح صدر منابرها( لصفاحات-) هكذا يسمّون عقد القران - تزاوج بين الأحباء ( وحتى اولاد العمومة ... للقدح فيها أولوية ) ... المانفيستو الخاص بها ( كل الناس اتنين اتنين ) ...
وتوسع صدر مجلسها لتقاسم الدمع في العيون الجميلة وهي تودع حبيبها الراحل
رحيل الحبيب الآن يفوق الموت وشواهد القبور ومراثي الشعراء الساخنة ...
رحيل الحبيب الآن يحفر بئرا في القلب ونهرا في الذاكرة ...
ومراكب يرهقها التيار .
الحبيب الآن ... آه عليه ... يشكو هجر الخرطوم ...
وكأن حديقة القرشي وشارع النيل وهمساته الحائرة
وتشققات يد الحبيبة برعشات الحبيب المسافر
كأن تنهيدات الأمهات وهن يكلمن قريبا لتسهيل إجراءات الخدمة الإلزامية
وموت الأب الصامت جراء بهدلة ابنه الوحيد بين أيدي مدن العالم
كأن جبين الناس المصرور في نص السوق العربي
والبسمة المدسوسة بين الحاجب والقلب
كأن تنورة هاجر التي مسح بها ذات يوم وجهه فالتمئت صلعته وغطى الشعر عينيه
وضحكتها التي كانت تخيط فساتين العالم وردة وردة
كأن صبره والصفوف تطول ويدخل البعض في مكان الطوب المرصوص أو بين المعارف
كأن الملايات التي يغازلها نسيم الحيشان فتغرق في الونس تكتب قصائدها لليل وحيد
وكأن اصدقاؤه يتوسطون مجلسا يزرع في حواشيهم الإلفة ... والبدر يحسدهم وهم يضيئون ... وفي رواية أخرى يولعون
كأنها كلها
بعض من دمه المسفوك.
مساجد الخرطوم كانت تغسل الحزن بجميل الآذان ووسيم السجود وأنيق الدعاء ... الآن تغرق في صمتها وهي تقفل أبوابها بعد ساعات العمل الرسمية الخمسة.
جامع فاروق ... الجامع الكبير ...
ينامان على سهر أهل الصفة الجدد ...
ويصحوان على رهق العيش ...
زمان ولزمانات طويلة كان الجامع ملاذا للعطشان والجائع والمزنوق ...
الآن ما عاد بيت الله يحتفي بخلق الله
كثرت المساجد بالخرطوم فقلت البركة ...
ليست لنقص في ثقة الله بالناس ...
ولكن نقصا في ثقة الناس بالناس ...
تسربت البركة من بين أقدامهم ... وهم يرون الخلق تنام على القهر ولا تصحو ....
عن مساجد الخرطوم يطول البكاء ولات ساعة عين تحتمل الدمع
الشوارع ...
تزرع خواطرها بالحفر ...
ولا تعتبر نفسها مسؤولة عن عثرات البصات العتيقة
البصات التي ....
هذه البصات تعرف كيف تهدم ...
تعرف كيف تسحب خيوط البسمة خيطا خيطا من شفاه الأطفال والرجال
يحيا الأطفال على البسمة المفقودة
ويموت الرجال على طريقتهم الباهظة
لعينين مضيا يغسلان الدمع بالدمع كانت البصات تفتح بيتا من عزاء
لقلبين باتا يلهمان النجم طويل السهد كانت البصات ترحل بالحب
كانت البصات حين يباصر الحبيب لمقعدين مستحيلين ويجلس حبيبته بين عينيه ... تتبرع بكمساريها لإعلان (ياخوانا الباص دا ما ماشي بللاهي انزلوا لينا)
الخرطوم تنام عن أحزاننا بحبها الكبير
الخرطوم قلمي
يا لقلمي والمداد من دمي ... تكتب عني قصاصات السهد والقلق
الخرطوم مئذنتي - قبل التمكين - تناطح عمارات المادة بروحها
الخرطوم أجمل كباية شاي عرفتها زمانات القريفة المجنونة
يا لطعم الهبهان ... ينسج طاقيته الحمراء في رأس تكبله العرضة بقفزاتها الجامحة
يا لطعم الهبهان ... وخيوطه تمسح نهرا من كيف وتزرع شتولا من اكتمال يناطح العماري الجيد ... تجتهد وهي تغالط ( الانترنت للعماري الجيد) ... شايفين العولمة ؟
مثقف موسوعي صنعته أم درمان وضبطته الجندية
تجليات العوض وداعة الله أحمد خليفة
محمد الشيخ حسين
abusamira85@gmail.com
لم يعد حي المستر ريد أو فريق ريد بموردة أمدرمان، على موعد مع تداعيات المطر، بعد أن اخترقت آليات ولاية الخرطوم مدخله الرئيس المنحدر شرقا من شارع الموردة عند نادي الضباط وأعادته إلى الحياة بجميع أزقته حتى مشارف مستشفى الدايات. ومن ثم ازدهت شوارع الحي القديمة بملامح مدينة عصرية، يختفي في انسيابها ازدحام الشوارع وتظهر في أزقتها عراقة الزمان وأصالة الإنسان، على الرغم من مظاهر الفقر التي تلف المكان. ليت آليات ولاية عبد الرحمن الخضر تباشر هذا الفعل (المناسباتي) في كل أحياء مدينة جديدة قديمة (الناس فيها وناسة وطريت أم در حليل ناسها).
ما يميز زيارة رئيس الجمهورية المشير عمر حسن أحمد البشير، إلى منزل اللواء عوض أحمد خليفة بفريق ريد، هو أنه يكتب فصلا قويا وجديدا في قصة اهتمام الدولة برعاية المبدعين. ويُحسب لهذه الزيارة أنها تُسلط الضوء على فئة المبدعين وتعكس اهتمام الدولة من أعلى مستوياتها بهم، وتعيد الحديث عنهم وعن إبداعهم.
(مثقف موسوعي) هي الصفة الملازمة للشاعر القادم من حقول شتى اللواء عوض أحمد خليفة، غير أن اللواء عوض لا يقتصر مشروعه الثقافي على الشعر وحده. والمؤكد أنه يهتم بكافة عمليات وإجراءات بث الوعي في الحياة المعاصرة، ولا يتورع في إعلان مشروعه الثقافي المتفرد في الأدب والسياسة والحياة، داعيا على مدى نصف قرن من الزمان، إلى ضرورة قراءة الشأن الثقافي قراءة موضوعية تربط بين مرجعه الداخلي ومراجعه الخارجية، ويرفض في انضباط عسكري صارم من يسعون إلى حياد سياسي زائف، ولا يريدون اتخاذ موقف مما يدور حولهم.
لعلها تجليات العوض وداعة الله أحمد خليفة الذي بدا لي أنه يشتغل على مشروع ثقافي مركب خارج إطار النظريات السائدة، ففي الوقت الذي يكتب فيه قصيدة بحجم (عشرة الأيام) تراه منهمكا في أطروحة أكاديمية لنيل الدبلوم العالي في اقتصاديات التعاون المركزية.
انطلقت صرخة ميلاد العوض وداعة الله العام 1931 في شارع الفيل بالموردة. وكانت أمدرمان آنذاك تعيش أجواء ما بعد ثورة 1924 وأصداء مؤتمر الخريجين كانت مضغة في رحم الغيب. درس الخلوة والكتاب والإبتدائية، والوسطى بأم درمان ثم الأحفاد الثانوية. اجتاز شهادة كامبردج التحق بكلية غردون لمدة عام في كلية الآداب عام 1949م. وفي فبراير 1950م، التحق بالكلية الحربية ضمن مجندي الدفعة الثالثة، وكان الأول على هذه الدفعة التي تخرجت في فبراير 1952.
تدرج العوض في رتب القوات المسلحة إلى أن وصل رتبة يوزباشي (نقيب)، بعد أن خدم في وحدات: الهجانة كردفان، سلاح الإشارة أمدرمان، والجنوبية جوبا. ثم فصل من الجيش السوداني لأسباب سياسية تتعلق بالحركة التي أعدم فيها عبد الرحمن كبيدة وعلي حامد وعبد البديع علي كرار.
بعد فصله من الجيش عمل العوض ضابطا لمدة عام بمشروع الجزيرة، والتحق بعد ذلك بسجل الخدمة المدنية، في وظيفة مفتش تعاون في وزارة التجارة، وتدرج إلى أن وصل مساعد مدير مصلحة التعاون 1969. وأعاد العمل في الخدمة المدنية العوض مرة أخرى إلى الدراسة الجامعية، ليلتحق بجامعة القاهرة بالخرطوم، لينال ليسانس الحقوق.
مع أن بعاد العوض عن القوات المسلحة قد طال، إلا أن الأقدار قد رسمت له طريقا ثانيا للعودة، بدأ حين استولى زميل الدفعة المشير جعفر محمد نميري على السلطة في 25 مايو 1969.
الحاصل أن الرئيس الراحل نميري أعاد العوض إلى الخدمة العسكرية في رتبة عميد، ولم يكن في الأمر مجاملة، فقد نال هذه الرتبة حسب دفعته في الجيش وحسب النظم التي كانت تحكم استيعاب المدنيين في الخدمة العسكرية.
التجلي الأول
من هنا تبدأ تجليات العوض، فقد باشر العوض عمله في القوات المسلحة بزيارة التعاون والتوجيه المعنوي، زيارة التعاون كانت مبررة بوظيفته السابقة في التعاون.
أما زيارة التوجيه المعنوي فقد كانت بغرض معرفة مدى نجاح فكرة الرئيس الراحل نميري بإنشاء إدارة تهدف لرفع الروح المعنوية لأفراد القوات المسلحة. واختيار العوض لإدارة أو تأسيس التوجيه المعنوي يستمد مشروعيته من أن النظرية الرائجة آنذاك أن يعهد بإدارة التوجيه المعنوي إلى الضباط المعروف عنهم الاهتمامات الأدبية والفنية والثقافية، وهذا ما ينطبق عليه.
ولم تخلُ مهمة العوض في تأسيس التوجيه المعنوي من صعاب وصعاب، فقد كانت مايو في بداياتها نظاما شموليا تقوده القوات المسلحة، وثمة صعوبة بالغة في اختيار الكوادر التي تلبي كل متطلبات مثل هذا العمل. ويزيد الأمر تعقيدا أن التوجيه المعنوي كان أقرب إلى تطبيق برامج محو الأمية.
انتهى تجلي العوض إلى فكرة تقتضي إنشاء فرع كامل للتوجيه المعنوي يهتم بإصدار: صحيفة يومية، الرصد، والحرب النفسية. ودعمت هذه الفكرة بزيارة إلى مصر قام بها العوض، وقف خلالها على تجربة فرع التوجيه المعنوي هناك من حيث الفكرة والأهداف والهيكل الإداري وصلته بالفروع الأخرى داخل القوات المسلحة أفقيا ورأسيا.
أكملت زيارة مصر لفكرة تأسيس فرع التوجيه المعنوي البعد التطبيقي، لكن إبداع المواطن الصالح العوض حسب شهادة اللواء مصطفى الزين صغيرون، أنه استفاد نظريا من التجربة المصرية فائدة كبيرة جدا، ومصدر الإبداع أنه عند التطبيق قدم تجربة سودانية خالصة لفرع التوجيه المعنوي. لكن مصدر الإزعاج الكبير لهذا الفرع كان حول سير العمل في قسم الرصد، خاصة الرصد فيما يدور بين الناس عسكريا ومدنيا.
كانت أول مهمة ذات أثر مباشر على الجميع عندما أسس العوض فرع التوجيه المعنوي، إصدار صحيفة للقوات المسلحة. واستعان بكل من الأستاذ صديق مدثر والراحل محمد محجوب سليمان، فالأول تم استيعابه في الخدمة العسكرية برتبة مقدم حسب درجته الوظيفية في الخدمة المدنية آنذاك، والثاني تم انتدابه من مصلحة السجون التي كان يعمل باحثا اجتماعيا بها. وشاهد التجلي هنا أن هذا الاستيعاب مثل البداية الفعلية لاستيعاب جامعيين من الكليات النظرية في الخدمة العسكرية.
التجلي الثاني
لقد وفق العوض بصورة ما في تجلي آخر، فهو المؤسس الفعلي للخدمة الوطنية، وكانت فكرة راقية راقت له بعد أن أكمل تأسيس فرع التوجيه المعنوي بالقيادة العامة وفرع الخدمات الاجتماعية.
وتوجت رحلة عودة العوض إلى القوات المسلحة بالترقية إلى رتبة اللواء وتقلد منصب نائب رئيس الأركان للإمداد، وهي وظيفة خطيرة، إذ يتعين على شاغلها أن يوفر كل احتياجات القوات المسلحة من عدة وعتاد. وبعد أن أحيل للمعاش من الخدمة العسكرية في عام 1974، التحق العوض بوزارة المالية في وظيفة المفوض للتنمية بدرجة نائب وزير وقضى في هذه الوظيفة حولين كاملين. ولعل شاهد التجلي هنا أن العوض يتعامل مع كل وظيفة كقصيدة يتصور في كل نص يؤلفه أن هناك قارئا مفترضا يمتلك خصائص القراءة الجوانية إلى جانب الظاهراتية، وكل ما يهم العوض الإداري المتميز أو الضابط المرموق أو الشاعر الفذ السياق الكاشف لفرضيات الأداء التي تهتف في رمزية مفرحة ومنعشة:
وإنت بيك أسباب سعادتي
وإنت أكتر من حبيب
شفت بيك الدنيا زاهية
وعشت فيك أملي الخصيب
التجلي الثالث
عندما أقبل الناس على قراءة عمود (البغلة في الأبريق) في الصفحة الأخيرة من جريدة الأيام في منتصف السبعينيات، كان أسلوب قلم العوض الحزين الساحر، لا يريد أن يعلم الناس شيئا، بقدر ما كان يؤسس لعهد استعراض قوة الصحافة، ويوضح أنها في جميع الحالات يمكن أن تمارس قوتها الهائلة بمسؤولية ووعي دون ان تسيء إساءة بالغة للحرية وللاستقلال.
ومن هنا تبدأ محطة تجلي العوض الثالثة مع الصحافة التي التحق بها بين العامين 1976 و1978 رئيسا لمجلس الإدارة ورئيسا لهيئة التحرير بصحيفة الأيام.
كانت جريدة الأيام على موعد بإحداث نقلة مع إبداعات العوض، فقد كانت أولى تجلياته فيها، أنه أطلق العنان لأربعة أقلام تركت بصمة واضحة في حقيبة الفن الصحافي السوداني.
ولفائدة الأجلاء الذين يهتمون بكتابة تاريخ الصحافة السودانية، فإن العوض هو من مهد الطريق لصحفي ضخم جدا هو المرحوم حسن ساتي، حين عينه نائبا لرئيس التحرير في سابقة هي الأولى تمثلت في تعيين ثلاثة نواب لرئيس التحرير مفككا لمركزية رئيس التحرير القابضة في تلك الأيام. كان الراحل ساتي آنذاك فتى غض الإيهاب يتلمس طريقا وعرا وسط دهاقنة وعتاولة جاء إليهم من خلفية مختلفة ومن مهنة ليست لها صلة بمجالهم. المهم أن حسن ساتي بفضل اختيار العوض له، حقق نجاحات شتى قفزت بصحيفة الأيام إلى توزيع 100 ألف نسخة يوميا، ومن ثم إسهامات مشهودة ومرصودة في الصحافة المصرية وفي صحيفتي المدينة والشرق الأوسط.
كان النجم الثاني الذي حمل العوض عبء تقديمه هو الأستاذ الدكتور مرتضى الغالي الفتى المسكون بتفاصيل سكان أمدرمان وتفوقهم المفترض على بقية أهل السودان وصاحب (المسألة) التي ضاقت بها جهات وضاق بها صاحبها فهاجر رد الله غربته.
أما النجم الثالث فقد كان فتى الحصاحيصا المرح صاحب تجربة مختلفة هو الأستاذ هاشم كرار. وعلى الراغب في قراءة كلمات معجونة بالندواة والحنية، أن يتصفح موقع صحيفة (الوطن) القطرية، سيجد حنين وأنين هاشم كرار في انتظاره.
النجم الأخير الذي صنعته تجليات العوض في صحيفة (الأيام) فقد كان الأستاذ نجيب نور الدين الذي بدأت مسيرته مع الإعلام منذ أن كان تلميذا في المدرسة الوسطى عبر برامج الأطفال في الإذاعة السودانية، وتنقل بين عدة صحف داخل وخارج السودان، ولأسباب خارجة عن إرادته لن تجد قلم نجيب نور الدين في صحف هذه الأيام، لكن على الراغب في معرفة إبداعه متابعة سهرة الأحد في الإذاعة السودانية بعنوان (الموجة 60).
تلك ملامح من تجليات العوض في الصحافة السودانية، وأهمية هذه التجليات أنها جعلت الصحافة تفكر بطريقة مختلفة وترى الأشياء من زاوية جديدة، بعيدا عن ضغط الأخبار والمقالات المناصرة للثورة التي باتت تكرر الشيء نفسه.
التجلي الرابع
لست مع أولئك الذين يتحدثون عن ازدهار أو ضمور الشاعر، لكن يبدو لي أن الشاعر العوض لا ينادي رفاقه الشعراء ويسألهم مَن الذي سيكتب القصيدة في هذا الزمان. ذلك أن المسألة عند عوض أحمد خليفة شاعر الكلمة الصادقة والإحساس المرهف محسومة تماما، فكل قصائده التي تغنى به كبار الفنانين: إبراهيم عوض، عثمان حسين، وعبد الكريم الكابلي. وما حملته من معان للسماح والعتاب الجميل وصدق الكلمة كتبها حين كتبها للملهمة نور وهي شقيقته، ولخطيبته خديجة حتى تزوجها وتوقف حينئذ عن كتابة الشعر.
وفي قصيدة (ربيع الدنيا) تقوم الصورة الشعرية عند العوض على تداخل عدة أزمنة من وجود غيمة آني في (ربيع الدنيا في عينيَّ يا نور قلبي يا معنى الجمال)، إلى مستقبل قائم على توقع (تحكي عن شوقك إلي وتحكي عن بُعد الوصال). ثم حاضر واقع فعلا (مع انو قدامي الطريق أنا عارفو يا السمحة انقفل). وهكذا نجد أن زمن القصيدة هنا متداخل بين الحاضر والمستقبل.
النظرية الرائجة أن زمن القصيدة يؤثر إيجابا على الصورة الشعرية، فضلا عن أن تداخل الأزمنة في القصيدة الواحدة من مقومات المحافظة على الصورة الشعرية وإبقائها أطول مدة ممكنة في ذهن متلقيها. وشاهد التجلي هنا أن الصورة الشعرية المؤثرة في قصائد العوض ما هي إلا نتاج تداخل لأزمنة قد تطول وتمتد إلى المستقبل، والنماذج كثيرة، ولعل أبرزها على سبيل المثال لا الحصر:
عشرة الأيام ما بصح تنساها
كأنو ما حبيتك وكأنو ما عشناها
نموذج متألق
يعد اللواء عوض أحمد خليفة نموذجا متألقا للمثقفين السودانيين وبخلفية متنوعة تتراوح بين: العسكرية، التعاون، الاقتصاد، الصحافة، القانون، والأمدرمانيات ، إضافة إلى أن فلسفة العوض في ما يتعلق بالحقوق والتسامح تجعل منه قامة وطنية متفردة تستحق أن نكرمها ونوثق لها.
ولا تحزن سيدي العوض الشاعر الرقيق، فهناك شارع صغير بعيد في مدينة حلب السورية غير من البيت الذي عاش فيه المتنبي، إذا زرته يحكي لك عن إسطورة تفيد أن الشارع يقول لكل عابر سبيل في مرابض شاعر العرب:
لا تحزن لئلا تصدأ شفتاك وعيناك
عندما تقلد الهواء، يصفق لك الشجر
وعندما تقلد الشجر، يخونك الهواء
08-15-2012, 02:38 PM
في قرية (الفرشاية) الرائعة ريفى الدلنج مسقط ومنبت المُفكر د/ أبكر آدم إسماعيل.. (مؤلف و مُنظِّر : جدلية المركز و الهامش) زار القائد/ عبد العزيز الحلو منزله وقابل والدته وإستقبلته بحفاوة الأم السودانية وقد زارها وفاءاً وعرفاناً وسلاماً ومُواساة لأسرة الدكتور.. والمشهد الإنساني نفسه تكرر في (كرنقو عبدالله) حيث إلتف الجميع حوله وسلم عليهم فرداً فرداً وزار (كراكيرهم) التي هدَّد الطاغية مطلوب العدالة الدولية بتدميرها بكل صلف وتجبُّر فرعوني غاشم. وكان يُمازح الجماهير ويسلم عليهم بعفوية مُدهشة وأصوات الإيقاعات الصاخبة وأهازيج النصر تُعبئ السمع.. وذكر لي الرفيق القيادي بالحركة الشعبية والجيش الشعبي لتحرير السودان – سايمون كالو الذى كُنت مرافقاً له في سيارته (هذه المنطقة مكثت فيها والقائد/ عبد العزيز آدم الحلو زمناً في أيام النضال الأول وهو يعرف أهلها بأسمائهم فلا تستغرب فى ذلك).. وقد ذكر لي العميد الرفيق العميد/ محمد أحمد الحبوب قائد التوجيه السياسى بجبال النوبة.. وسكرتير النقابات الأسبق بقطاع الشمال والذي عمل تحت إمرة عبد العزيز الحلو.. (إنه يرفض التمييز رغم رتبته الرفيعة في الجيش الشعبي.. ويُمازج بين الإنسانية والصرامة العسكرية كمُقاتل من أجل الحرية.. دون إخلال بقواعد الضبط والربط المعروفة).. والمثير إن الرجل يعمل بلا كلَل أو ملَل لا ينوم إلاَّ قليلاً.. ويمتلك ذاكرة فولاذية.. ومن يعمل معه يكون مستعداً للإستدعاء في أي وقت وفي أي لحظة.. هكذا قال لي الرفيق/ عثمان كورينا مدير مكتبه آنذاك.
ورفض القائم بالأعمال الأمريكي بالخرطوم جوزيف استافورد الكشف عن تفاصيل ما دار بينه والدكتور نافع علي نافع مساعد رئيس الجمهورية. وأكد في الوقت ذاته رغبة بلاده «إجراء حوار سريع» للتغلب على التحديات التي تواجه علاقات الخرطوم وواشنطن. وقال ستافورد عقب لقائه نافع بالقصر الجمهوري، أمس أنا «شاكر جداً وانتهز هذه الفرصة لأؤكد رغبة الحكومة الأمريكية التغلب على التحديات التي تواجه العلاقات الثنائية». من خلال الحوار السريع الذي تدعو له.وكانت صحيفة «فايننشال تايمز» البريطانية، نقلت عن دبلوماسي غربي أن الولايات المتحدة تريد من الصين ودول عربية المساعدة في تأمين ثلاثة مليارات دولار للسودان ضمن صفقة لاستئناف إنتاج النفط في جنوب السودان، وذلك منعاً للحرج جراء العقوبات الأمريكية على الخرطوم.وتفرض الإدارة الأمريكية على السودان عقوبات شاملة منذ العام 1997م، كما تضعه في قائمتها الخاصة بالدول الراعية للإرهاب.
كشفت حكومة ولاية الخرطوم عن صدور قرار وشيك بحظر أكياس البلاستيك خلال الأيام المقبلة، وأكدت في اجتماعها أمس برئاسة والي الولاية الدكتور عبد الرحمن الخضر ومعتمدي المحليات وصحة البيئة ومديري هيئات النظافة، أكدت تدشينها خطة إسعافية للنظافة تستهدف نقل ومعالجة تراكم النفايات والتي ستستمر لأكثر من شهر وتنتهي بوضع برنامج دائم وبضوابط ملزمة لكل الأطراف على أن تبدأ الحملة عملها اليوم، وقالت من المتوقع أن يصدر خلال الأيام المقبلة قرار بإعلان المدى الزمني لمنع تداول أكياس البلاستيك وسيتزامن مع هذه الحملة تطبيق الضوابط الجديدة المتمثلة في تسليم كل منزل عدد «12» كيساً كبيراً شهرياً لوضع النفايات وتحديد أيام معينة لمرور عربة النظافة وتطبيق نظام الخدمة من الباب إلى الباب وكل المعايير المعمول بها في العواصم بجانب محاربة الظواهر التي تؤدي إلى بعثرة النفايات في الطرقات والميادين، مثل ظاهرتي «النباشين» و «البركاته» بالإضافة إلى حملة صحة البيئة ورش الذباب والباعوض وتجفيف البرك مع عمل إدارة خاصة لمتابعة نقل النفايات من الشوارع الرئيسية وتسوية وتعبيد الطرق الفرعية وتحديد خطوط سير الآليات والمعدات الجديدة للنظافة وسيتم خلال الحملة تدشين عدد من المشروعات الجديدة وتشمل الآليات التي تعمل في نقل النفايات وافتتاح مردم النفايات والمشروعات الملحقة به.
في خطوة تمهيدية لإلتئام شمل الحزب مجدداً أصدر مولانا محمد عثمان الميرغني زعيم الحزب الاتحادى الأصل قراراً رفع بموجبه الحظر عن مركزية الخرطوم المحلولة في وقت ماضي إبان رفضهم إعلان مشاركة الحزب في الحكومة العريضة.
قطع المؤتمر الوطني بأن الإمام الصادق المهدي زعيم حزب الأمة القومي سعى من خلال تغيير موقفه في إسقاط النظام باللين إلى القوة لإرضاء تحالف المعارضة التي قال إنها ظلت على الدوام ترفض وسطية الحزب وتذبذب آرائه حول الدعوة لإسقاط الحكومة، مبيناً أن المهدي لا يرغب في إغلاق باب الحوار مع الوطني طالما أنه في السلطة، منوهاً إلى أنه بسبب عدم وضوح رؤيته وتذبذب آرائه لن يحصل لا بلح الشام ولا عنب اليمن. وقلل عبد السخي عباس نائب الأمين السياسي للوطني بولاية الخرطوم في تصريح لـ(آخر لحظة) أمس من تغيير موقف حزب الأمة تجاه الحكومة، مشيراً إلى أن الصادق المهدي يحاول في الزمن الضائع إرضاء الناقمين على مواقف الأمة المتذبذبة تجاه الدعوى لإسقاط النظام، منوهاً إلى أنه يحس بعد تغيير لغته تجاه النظام ستشترك المعارضة في مؤتمر السلام الذي يقوده حزبه.
قالت القوات المسلحة أن الموقف الراهن، بتعقيداته بين الخرطوم وجوبا بعد انفصال دولة جنوب السودان، أوجد إفرازات أمنية واقتصادية وسياسية مما يعظم من مسؤولية القوات المسلحة في حماية البلاد من أي اعتداء على أراضيها.
تباينت آراء القوى السياسية حول مؤتمر السلام الذي دعا له حزب الأمة القومي، ففي الوقت الذي وصف فيه حزب البعث الدعوة للمؤتمر بالتحرك الفردي من قبل الأمة للاتصال بالحركات المسلحة والدول الأوربية المانحة، رافضاً التعليق على المبادرة باعتبار أنها لم تقدم له بشكل رسمي وأنه لا يملك معلومات كافية عنها حتى الآن، واتفق الحزب الاتحادي الديمقراطي مع الشعبي في إرجاء الرد عليها إلى حين الاطلاع على كل تفاصيلها ودراستها بدقة، لكن الحزب الشيوعي رهن نجاح المبادرة بموافقة الحكومة عليها والتزامها بإنفاذ مقرراتها بجانب إطلاقها باسم تحالف المعارضة لضمان المشاركة الواسعة بها من قبل كافة الأطراف. وأكد علي الريح السنهوري أمين عام حزب البعث في تصريح لـ(آخر لحظة) أمس أن مبادرة حزب الأمة عبارة عن تحرك فردي، مبيناً أنهم لم يتلقوا حتى الآن أي معلومات موثقة أو ورقة تعتبر بهذه المبادرة، وأضاف «لذلك نحن لسنا طرفاً فيها». ومن جهته حذر يوسف حسين الناطق الرسمي باسم الحزب الشيوعي من تشتت جهود الأحزاب المعارضة، مشيراً إلى أهمية تسمية مبادرة حزب الأمة القومي باسم تحالف المعارضة لضمان مشاركة كل الأطراف بجانب ضرورة الوصول إلى توقيع ميثاق المباديء الدستورية في البديل الديمقراطي للفترة الانتقالية، داعياً في ذات الوقت لإيقاف ما أسماه الهجمة الشرسة على الحريات.ومن جانبه رهن الأستاذ علي نايل القيادي البارز بالحزب الاتحادي الديمقراطي الأصل موافقتهم على المبادرة عقب دراستها والاطلاع عليها من قبل أجهزة ومؤسسات الحزب مؤكداً أنهم يدعمون أي خطوة للم شمل الشعب السوداني.
وصف تحالف حركات سلام دارفور المواجهات بين قيادات حركة التحرير والعدالة والأحداث التي دارت بمقر السلطة الانتقالية بدارفور بالفاشر بأنها مؤشر خطير يهدد سلام الإقليم. لافتاً النظر إلى أن الخلافات أكدت أن هناك أزمة حقيقية سيكون لها امتدادات ستخلف آثاراً كارثية على مجمل الأوضاع. وحذر الناطق الرسمي باسم التحالف محمد عبد الله ود دبوك من خطورة تشرذم حركة التحرير والعدالة وانقسامها للفصائل المكونة لها قبل اندماجها، مشيراً إلى أن ذلك يؤدي إلى انهيار العملية السلمية برمتها، وقال ود دبوك لـ«آخر لحظة» أمس إن حركة العدالة إذا لم تتماسك فإنها ستفقد الدعم الإقليمي والدولي وتعاطف أهل دارفور المتعطشين للسلام، بجانب أن الجهات المانحة والداعمة ستوقف الدعم اذا لم تجد جهة مسؤولة توظف ذلك الدعم في خدمة المتضررين من الحرب وتوجهه لمشروعات السلام. وفي سياق ذي صلة تجددت المواجهات بين قيادات حركة التحرير والعدالة بمكتب الخرطوم أمس وحدثت مواجهات بينهم تدخلت على إثرها قوات الشرطة، وقالت إخلاص عثمان محمد نائب رئيس الحركة بولاية الخرطوم لـ«آخر لحظة» إن الخلافات نشبت بسبب دخول ثلاثة من قيادات الحركة إلى مقر الحركة بالخرطوم بعد أن كانوا ملتزمين بالضوابط التي وضعتها اللجنة التي رأسها المهندس إبراهيم بينج نائب رئيس الحركة والتي منحت الفريقين المختلفين حول قيادة الحركة مهلة إلى حين إصدار قرارها النهائي بعد أن جلست إليها. مشيرة إلى أنه بعض انقضاء المهلة دون إصدار القرار الخاص بحسم الخلافات توجه القيادات لدور الحركة لمزاولة نشاطهم لكنهم فوجئوا برئيس الحركة يطالبهم بالخروج من الدار، في ذات الوقت كانت الدار مطوقة بأفراد من الشرطة وعندما رفضوا الخروج من الدار حدثت اشتباكات وتدخلت الشرطة بعد إبلاغها بواسطة رئيس الحركة بالخرطوم عمار زكريا وتم اقتياد الثلاثة إلى قسم شرطة الخرطوم شرق وتم التحفظ عليهم ثم لاحقاً أطلق سراح الاثنين بالضمان.
الدواء ليس سلعة كمالية يمكن أن يستغنى منها المريض فهو ضرورة تتطلبها ظروف الإنسان الصحية فعند إنعدامه أو عدم القدرة على شرائه فهذا يعني الموت للمريض أو مواصلة معاناته بحثاً عن دواء أخر يشفي عليله. وتلاحظ في الفترة الأخيرة إرتفاع صرخات مستوردي ومصنعي الأدوية خاصة بعدما إرتفاع سعر الدولار الذي كان له تأثير كبير في تفاقم مشكلة الدواء التي أوشكت بأن تكون أزمة. وفي سياق القضية قال الدكتور مصري مرقص رئيس شعبة الصيدليات ليحدثنا عن آخر ما وصل اليه قطاع الدواء. يقول د. مرقص إن أزمة الدواء الحقيقية بدأت مع بواكير قرار الإنفصال وتراجع موارد الدولة من النقد الأجنبي نتيجة خروج رصيد السودان من البترول وأضاف أن قبل عدة أشهر توقفت الدولة عن امداد قطاع الدواء من مستوردين ومصنعين بالنقد الأجنبي بالسعر الرسمي على أن يتم توفيره بسعر السوق الموازي أي بمبلغ (4.4) جنيه للشراء المباشر من المصارف مشيراً إلى أن البنوك قد فشلت في توفيره بهذا السعر وما كان عليهم إلا الخروج إلى السوق الأسود حسب السعر الذي ارتفع إلى (6.3) جنيه وقال بهذا فقد قفز سعر الدواء إلى 100% وأضاف مرقص الآن كل الأدوية أسعارها أصبحت مرتفعة بجانب وجود ندرة كبيرة في الأدوية التي نتجت من إحجام عدد من الشركات تماماً خوفاً من الخسارة التي تتعرض لها. وذكر د. مرقص إلى أن مديونية الشركات وصلت إلى (90) مليون يورو فهذا أعتبره أكبر خطر يهدد قطاع الدواء وناشد د. مرقص منابر المساجد والإعلام أن ترفع أصواتها من أجل المريض الذي أصبحت حياته مهددة نتيجة لفشله في الحصول على الكهرباء. وفي السياق حذر عدد من الصيادلة الذين إلتقتهم (آخر لحظة) من خطورة الموقف الدوائي الآن بالبلاد وأكدوا أن 99% من الأدوية أصبحت غير متوفرة مشيرين إلى أن الموجود منها أصبحت بأسعار خرافية بل تضاعفت عشرات المرات من السعر الرسمي بيما فيها الأدوية المنقذة للحياة مثل أدوية الضغط والسكري والأزمة القلبية من بخاخات بأنواعها باعتبارها من الأدوية التي لا يستطيع المريض التوقف عنها لمدة يوم واحد. فيما اشتكى عدد من ذوي المرضى الذين إلتقتهم (آخر لحظة) أثناء تجوالها في بعض الصيدليات بولاية الخرطوم فقد قال (م-ن) إنه إستمر يوماً كامل في بحث عن دواء لوالده يستعمله شهرياً فعندما وجده بعد أن وصل لأكثر من (10) صيدليات وجد أن السعر مطابق ثلاثة أضعاف مما كان عليه أي السعر القديم (37) جنيهاً والآن وجده بمبلغ (111) جنيه. وأكدت (آخر لحظة ) أن أثناء تجوالها أكد مصدر صيدلاني أن بعض الصيدليات قد وضعت أرقام لتسعيرات جديدة وهي موجودة من قبل بجانب قلة الأدوية في رفوف العديد من الصيدليات فهذا نعتبره إنذار بكارثة دوائية في الغريب العاجل.
اللجنة الشعبية حكومة مصغرة تتكون في الأحياء وتعمل لحلحلة قضايا المواطنين وتمثل تجربة في ا لحكم الشعبي وممارسة الديمقراطية في حماية حقوقه ورغم قرار والي الخرطوم الأخير بحل اللجان الشعبية وإعادة هيكلتها بعد أن تم تقنينها من حيث تقديم الخدمات المحلية للمواطنين وكيف أن بعضها أصبح عبئاً على المواطن واستغل بعض أعضائها صلاحياتهم في تجسير الخدمات لمصلحتهم ورغم عودتها إلا أن بعض منها ما زال يمارس عمله بذات الطريقة السابقة في استغلال اللجنة الشعبية لمصلحته الخاصة (آخر لحظة ) تسلط الضوء على اللجنة الشعبية بالحارة الأولى الثورة وتجاوزات اثنين من أعضائها واستغلالهما لمنصيبيهما في الاستفادة من الخدمات لمصلحتهما الشخصية وذلك بالأدلة والاثباتات مما أدى الى إستقالة تسعة من أعضاء اللجنة الشعبية بالحارة الأولى بعد أن تعثرت شكواهم أمام معتمد محلية كرري الذي كون لجنة تقصي للحقائق خرجت بتأكيد التجاوزات ولكنها لم تتخذ إجراءات ضد المخالفين.
انتهت المهلة التي وضعها مجلس الأمن في القرار «2046» الذي صدر بعد اعتداء دولة جنوب السودان على هجليج.. وقد دار لغط كثير حول هذا القرار لاعتبارات كثيرة أولها مساواتها بين المعتدي والمعتدى عليه، ثانيها تعاملها مع قطاع الشمال على أنه دولة وليس حركة متمردة.. اتحاد المحامين قام بتشكيل لجنة من قانونيين وخبراء في القانون الدولي للخروج برأي قانوني محدد في القرار.. بالإضافة لقضايا أخرى تهم المحامين على رأسها الأحداث الأخيرة التي حدثت في دار المحامين مؤخراً وللوقوف على ذلك حملنا أوراقنا وجلسنا مع الأستاذ عثمان الشريف مساعد نقيب المحامين وكانت هذه الحصيلة..
حفظ الرئيس المصري محمد مرسي للمؤسسة العسكرية المصرية هيبتها ومكانتها، كما حفظ للمشير طنطاوي والفريق عنان دورهما ودور المجلس العسكري الأعلى للقوات المسلحة المصرية في الحفاظ على أمن مصر وتحمل المجلس العسكري لمسؤوليته الوطنية الكاملة في إنجاز ما تعهد به للشعب كاملاً غير منقوص حتى إجراء الانتخابات الرئاسية التي جاءت بالدكتور محمد مرسي رئيساً منتخباً يعبر انتخابه عن إرادة شعبية لا لبس ولا تزوير فيها.
في أبريل 1985 اقتنع الفريق أول عبدالرحمن سوار الذهب أن مايو انتهت..القائد العام كانت لديه مشكلة واحدة تمنعه من أن يطلق رصاصة الرحمة على نظام يحتضر.. كان الجنرال الصوفي يفكر في التحلل من قسم الولاء لمايو والبيعة لأمير المؤمنين جعفر نميري.. لم يمض سوار الذهب لإذاعة البيان الأول إلا بعد أن اطمأن قلبه بأن التخلص من سلطان جائر يجعله في ظل ظليل يوم لا ينفع مال ولا بنون.
كسب الدنيا وخسارة الدين» لم أجد بيني وبين نفسي تعليقاً يناسب مضمون الكتاب ومحتواه أكثر من عنوان هذه «الإضاءة». فمن الواضح أن الكاتب قد كرس وقتاً كبيراً وبذل جهداً ودأباً لا يستهان به في سبيل رصد المراجعات التي عكف عليها عدد كبير من كوادر ونشطاء ومُفكري الحركة الإسلامية الحديثة عموماً وفي السودان بخاصة، كما قام في كثير من فصول الكتاب ومقاطعه بتسليط أضواء النقد الموضوعي لمقولاتهم ومواقفهم الفكرية، لكنه -ومن أسف- أهدر رصانة البحث ولا قطعيته ومساحة التسامح فيه مع فكر الآخر، التي تميز روح «الباحث الحر» وحرية البحث العلمي بجملة من المواقف السياسية الغاضبة التي تناسب منشوراً سياسياً أو مدونة معارضة على الانترنت أو صحيفة حزبية يومية أكثر من مبحث على هذه الدرجة من العلمية والأكاديمية، دون أن يعني ذلك -بحال من الأحوال-تجريم تلك المواقف الغاضبة والمعارضة أو رفض الإعلان عنها من حيث المبدأ، وإنما تنحصر الملاحظة الأساسية في عدم الخلط بين ما هو نقدٌ علمي ملتزم بجملة من الضوابط الصارمة والموضوعية -رصداً وتحليلاً ولغةً واستنتاجاً- وبين النقد السياسي -أو «السياسوي» بلغة د. حيدر- وهو خلط يفسد -كما أرى- العمل في الاتجاهين أو الغرضين -العلمي والسياسي- على حد سواء.
المطروح بها مفضوح وكاشف العورة، الى أن تتستر دواخله وتفرض هيبتها على المخارج.. وهمسات المشاغلة والغزل مكانها ومحل انطلاقها كنانات الذكر صوب دلع وغنج الإناث السالكات للطريق الماري بشغاف قلوب هؤلاء الهمل فاقدي السند التأديبي التأصيلي لغض البصر وحفظ الجوارح «وين يا منقة» «كدى يا تيتي».. «وما تعيرونا..» «صرف النظر عن المساكين رحمة».. وسيل من عبارات ممجوجة محلها ومركز صناعتها تلك البواطن الذكورية الخاوية.. ولا غرابة.. فالرجل معروف بحبه لشقائق الحياة، ولكن سطحية وخواء الكثير منهم تخرج العملية من جلد الوقار، وتقحمها باب التحرش والدناءة المهينة، وتمضي بنا الشوارع في تفاصيلها البائسة لتخرج لنا جيلاً من رجالات الشوارعية الذين يتوسدون أسرة الفراغ، ويملأون وثيرها من قطن وحرائر الحشو الفاضي، وشواش خشاش نبت وبذر العبثية، الى أن اعتادت الطرقات مثل هؤلاء البشر.. فأبواب الشوارع مشرعة للكل للطيب والخبيث، للعديل والمعوج والاحتضان الذي يمارس لهم يجعلهم على استدامة المواكبة لطرح العبث والخواء «يا انتي يا الشايلة القلوب شنطة» «ما جننتونا شنو يعني» «نظرة يا انتي» ..«يا لابس الوردي»... والمبالغة أن تكون ذات القوالب اللفظية محفوظة النبرات والمحتوى والنغمة فهي لها براءة الاختراع صنعت في مصانع القلوب الميتة ولا شيء الذي لا يعجب هؤلاء المعاكسين أن تصاب قريباتهم بسهم من سهام المشاغلة، التي يتقنون حرفتها ويجيدون إطلاقها ومداولتها، وما أن تتعرض إحداهن لذلك السيل السخيف إلا وينتفض أحدهم كما الأسد ناسياً تاريخ حالته المرضية وتشبعه بوهمة هذا السخف الشوارعي.. ولا يعطي نفسه شرف تدبره لماذا أباح أن يطلق عواهنه للأخريات قلة حياء وخروج عن الإطار.. بينما يستكثر على آخر أن يقوم مقامه في ذات الموقف اللارجولي... أم الهمزات وإطفاء وإضاءة السواد والبياض للعيون، يمارسه بعضهم بشيء من الفجاجة، تجعل تلك البنية المعاكسة في خانة الحيرة عندما تفر منها لا إرادياً عبارات «شوفوا العوارة دي» «دا شنو دا؟» «قرد بس».. «متخلف» ..«حيوان ضالي».. والحكمة أنهم في بعض الجوانب لا يجيدون حتى السخافة بفن، يجردونها من بعض المخارجات التي تجعل الأخرى تتجاهلهم بصمت، يا لهؤلاء الفاشلون، وعند هذا الحد لم يخرج الأمر من إطار الاعتيادية القلة أدبية.. فما زال زمام الأمر بطرف هؤلاء الأولاد، لهم في ذلك العتاب لا يتعدى حدود المجتمع الشرقي الذكوري، ولكن الفجاءة أن تستلم الأنثى ذات المهام والوظائف.. ففي بعض الشوارع استلمت بعضهن السيطرة تماماً وصار الشباب الذكور أكثر حياء، تتلون وجوههم بكل ألوان الطيف والخجل.. «يا ولد انت بس بس».. البنطلون والسيستم ما عندك لكن لابس الجينز «أحيي أنا منك كاسر فيني ضلعة»، فيتنحنح هؤلاء المساكين خجلاً، ويفرون من الشوارع كما يفر السليم من المجذوم.. والأمر عندهن مجرد قهقهات عالية وطقة لبانة والتواء، وحركات كما تتلوى الأمعاء غليظها ودقيقها لتخرج تلك النفايات البيولوجية.
العنف ضد النساء ليس بالضروره أن يكون بواسطة قبضة حديديه لرجل أرعن و إنما هناك نوع آخر من التعسف الصامت ضد النواعم وهو أقسى من الضرب والكلمات النارية التي نخرج من اللسان الزفر ، التعسف المقصود هنا يتمثل في في تتعليق الزوجه ورفض فك اسرها وتعذيبها بالمساسقه بين المحاكم ، ومحاولة إذلالها ، صدقوني إن أي رجل يتصرف هكذا أما أن يكون عاجزاً جنسيا أو مصاباً بعقدة النقص أو أنه بحاجة إلى طبيب نفساني لفك عقدته مع النساء ، ربما يسبني رجل أحمق من أصحاب القبضات الحديدية من الذين يسومون النساء مر العذاب ، لكن هذا هو الواقع الصحيح للرجل الذي يستخدم يده أو لسانه أو يحاول تعليق أمرأة لاتريده ولا تطيق رائحته ، المهم رغم ان مجرد التفكير في ايذاء حواء من قبل الرجل يعتبر فعلا مقززا وليس من الرجولة في شيء الا مقولة ان دقه تفوت ولا حد يموت ربما تكون اهون كثيرا على المراة المعلقه خاصة حينما تشعر ان قدميها حفيت من مراجعة المحاكم لفك اسرها ،
تستحق ان نركض فيها فنصطاد الجميل والرائع.. فكرة التبرع بالدواء فكرة قديمة متجددة من المفيد أن نبعثها من جديد.. كنا فى زمن سابق فكرنا فيها نحن عدد من الشباب لكن لم تستمر الفكرة.. الفكرة جميلة وحسب رسالة الشاب فهو متابع جيد للفكرة .. فقد اشار الي ان عبرها تم تكوين مكتبات.. وانشاء جمعيات يتم التبرع عبرها بالكساء والملابس وغيرها هذه البادرة آشارت إلى أفضال رجل من أكبر الشعراء.. وأقواهم عبارةً.. واجزلهم مفردةً.. واطربهم تناولاً دعك من لونه السياسي وفعله النضالي فهو من أكثر الناس تفريقاً وفرزاً للكيمان فالسياسة في مكان السياسة.. والفن في محل الفن.. والخير مع الجميع وللجميع.. فمن أبا فقد قصر.. ذلكم الرجل هو محجوب شريف دعك من الشاعر والسياسي والحزبي.. أنظر الى الانسان الذى كان وراء الرجل وانظر بحياد الى تجربة (الهكر) (ورد الجميل)..
وتبحر حاملة الطائرات تمخر عباب الأمواج تنفتح مشرعة.. الشاشة.. يهطل مطر الإدهاش البديع.. وذاكرة الأمة هي حاملة الطائرات.. وذاكرة الأمة هي تاريخ الوطن البديع، وذاكرة الأمة هي ذاك السودان الذي كان.. ولماذا توجعنا أيها البديع الفيلد مارشال عوض أحمدان «معليش» يا صديقي لقد أردت أن تمنحنا رشفات من سكر ودفقات من عسل مصطفى.. ونفثات من عطر بهيج.. وصفحات بلون المجد لنسعد ونمرح ونغني، ولكن «خانك إلهامك» فها نحن ننوح نبكي ونتوجع.. نبكي على ذلك الماضي الذي كان، وياله من ماضٍ.. ويا لها من أيام ويا له من تاريخ ويا لها من أمجاد.
وجه المؤتمر الوطني هجوماً عنيفاً لحزب الأمة القومي على خلفية تصريحات رئيسه الصادق المهدي الذي دعا فيها خلال إفطار رمضان الى تغيير النظام. وقال إن تغيير النظام واجب وطني، وطالب بالخروج الى الساحات العامة للاعتصام والتظاهر عبر القوة الناعمة. 
نظمت مؤسسة الزبير الخيرية لقاءاً تفاكيراً اليوم ضم المنظمات الطوعية الوطنية بحضور المجلس القومي للدفاع المدني حول الاستعداد لدرء مخاطر السيول والأمطار والفيضانات التي اجتاحت أجزاء واسعة من ولايات السودان، وقدمت مؤسسة الزبير الخيرية تقريراً ميدانياً لقرى ومحليات نهر عطبرة وأوضحت في هذا التقرير الحاجة الماسة للمأوى والأدوية والخيم والمشمعات لهذه المرحلة وينبغى الاستعداد لحملات الرش بالمبيدات لإصحاح البيئة والوبائيات المتوقعة وخلص الاجتماع إلى تشكيل غرفة عمليات تعمل على مدار اليوم بغرض التنسيق بين المنظمات الطوعية.
أدانت البعثة المشتركة للأمم المتحدة والاتحاد الأفريقى بدارفور (يوناميد) الهجوم الذي شنته مجموعة مسلحة على مقار السلطة الإقليمية لدارفور أخيراً، مؤكدة التزامها بالوقوف مع السلطة الإقليمية لدارفور من أجل تنفيذ اتفاق سلام الدوحة.
شددت قيادات بارزة بمنطقة جبال النوبة على ضرورة مشاركة أصحاب المصلحة من أبناء ولايات النيل الأزرق وجنوب كردفان والإدارات الأهلية بجانب الأحزاب السياسية التى شاركت في الإنتخابات الأخيرة في مفاوضات أديس أبابا فيما دفعت القيادات عبر نفرة تلودي بمقترح للوسيط الأفريقى ثامبو أمبيكى للتعامل بجدية وحسم مع قرار مجلس الأمن (2046) لضمان قرار السلام والإستقرار بالمنطقتين.
بالطبع ليس هنالك من شك أن واشنطن بصورة أو بأخري تدير الشأن الجنوبي على الاقل فيما يتعلق بقضية النفط، والجميع يعرف إرتباط واشنطن بالنفط ومنابعه كجزء أصيل وعنصر لا غني لها عنه فى إطار إحكام سطيرتها على الاوضاع فى المناطق المهمّة والاستراتيجية فى العالم.
على الرغم من إنقشاع غيمة النزاع بين دولتيّ السودان وجنوب السودان فى الاسبوع قبل الماضي بطيّ صفحة ملف النفط بإعتبارها فى نظر الكثيرين المعضلة الكبري فى النزاع، إلاّ أنه فى الواقع لم يكن ملف النفط رغماً عن كل ذلك سوي قطرة فى محيط هادر من الخلافات التى يصعب القول ان بالإمكان التوصل بشأنها الى حل مرضي فى القريب العاجل.
كشف رئيس لجنة العدل والتشريع وحقوق الانسان بالبرلمان السوداني الفاضل حاج سليمان أن قضية إعتقال المواطن السوداني تلفون كوكو لدي الحكومة الجنوبية التى تجاوزت الثلاثة أعوام هى قضية حقوقية بالدرجة الأولي. وقال سليمان ان مجلس حقوق الانسان بجنيف سبق وأن نظر القضية فى عدد من إجتماعاته السابقة وسوف تُناقش بإستفاضة فى سبتمبر المقبل بجنيف، خاصة وأنها طُرحت ولم تجد معالجة!
لم يدع سوء الحظ السياسي أو إن شئت فقل سوء النيّة لحزب الأمة القومي بزعامة الصادق المهدي مجالاً لعرض فكرته المتناقضة بشأن عقد ما أسماه مؤتمراً للسلام يجمع بين الحركات المسلحة والأحزاب السياسية، وكأني بالقدر السياسي يتكفل بالرد على الأمة القومي، أنَّ أمر الحركات المسلحة أعقد مما تصور.
مع اختلاف المسميات فقد ظلت الدولة ممثلة في قيادتها العليا متواصلة مع رعيتها ولما يقارب العشر سنوات ظل برنامج الراعي والرعية شامة في جبين الإنقاذ حتى لحق به برنامج التواصل مع الرموز والشخصيات التي قدمت عطاء متميزاً خدمة للوطن والمجتمع وطوال شهر رمضان الجاري ظلت قيادات الدولة تجوب أحياء العاصمة متفقدة أحوال رعيتها من بيوت الشهداء وذوي الحاجات الخاصة الي بيوت رموز المجتمع.
تتجه الأوضاع داخل حركة العدل والمساواة للانفجار والمواجهات العسكرية بين مجموعة القائد العام لجيش الحركة بخيت دبجو الذي أعلن د. جبريل إبراهيم إقالته من منصبه بعد اتهامه بالتآمر على الحركة والجبهة الثورية واتجاهه لتوقيع السلام والمجموعة المناصرة لقرار الإقالة، واتهمت حركة العدل والمساواة القائد العام لقواتها بخيت عبد الله عبد الكريم الملقب بـ«دبجو» بقيادة مؤامرة ضد الحركة وتحالف الجبهة الثورية، وتولى رئيس الحركة دكتور جبريل منصب القائد العام إلى حين تكليف آخر، وأعلن رئيس الحركة دكتور جبريل إبراهيم في بيان إعفاء قائد عام قواته بخيت عبد الله عبد الكريم (دبجو) ابتداء من الأحد الماضي، على أن يتولى رئيس الحركة الذي هو في الوقت ذاته القائد الأعلى، مهام القائد العام إلى حين تعيين البديل، ويعتبر القرار هو الأخطر منذ مقتل رئيس الحركة دكتور خليل إبراهيم أواخر ديسمبر الماضي في شمال كردفان، ولا يعرف إن كان هذا القرار سيقود إلى شق صفوف الحركة والمواجهة العسكرية فيما بين الفرقاء أم أن الإجراءات التي اتخذت يمكن أن تقود إلى احتواء الموقف.
في البداية يجدر بنا عند الكتابة عن العلاقات الأميركية وسياساتها نحو السودان (الموحد/المنقسم) يجدر بنا الاعتراف التاريخي بأن الاهتمام الأميركي بالسودان لا يعود إلى الحرب الأهلية ودورها المميز في العمل لقيام اجتماع نيفاشا وما تمخض عنه من اتفاقات من الدول المانحة بإعادة تعمير وتأهيل الجنوب والمناطق السودانية الأخرى التي تأثرت بالحرب الأهلية.
أجري الرئيس السوداني عمر حسن البشير اليوم الأربعاء، مباحثات مع الرئيس الإيراني محمود أحمدي نجاد وذلك على هامش أعمال القمة الإسلامية في مكة المكرمة.
قال الوزير المفوض عمرو رشدى المتحدث الرسمى باسم وزارة الخارجية المصرية بأنه فى إطار جهود الوزارة لتعزيز العلاقات المصرية الأفريقية ومعاونة الأشقاء الأفارقة فى الدول التى ضربها الجفاف هذا العام ، فقد أصدر محمد عمرو وزير الخارجية تعليماته للصندوق المصرى للتعاون الفنى مع أفريقيا بإرسال 120 طنا من الأرز هدية من مصر إلى بوركينا فاسو ، حيث قام السفير أحمد زين ، سفير مصر فى واجادوجو ، بتسليم الشحنة إلى وزيرة العمل والتضامن الوطنى فى بوركينا فاسو ، التى أصدرت بيانا أعربت فيه عن امتنان بلادها للمؤازرة والدعم اللذين تلقاهما من جانب مصر.
تصاعدت المواجهات بشدة في الساعات الأخيرة بين قوات الجيش المصري المدعومة بقوات من الشرطة و«العناصر الجهادية» المسلحة في سيناء، وهو ما يعد تحولا فجائيا للمرة الأولى منذ بدء عملية «نسر» التي أعقبت مقتل 17 جنديا على الحدود، خصوصا بعدما هاجم مسلحون، ليل أول من أمس، رتلا من المدرعات وقوات الأمن القتالية أثناء توجهها لتوقيف أحد العناصر المطلوبة جنوب الشيخ زويد ويدعى «أ ع ج» ويعمل مدرسا في التربية والتعليم وسبق اعتقاله بعد أحداث طابا العام 2004.
أشهرٌ قليلة تفصل الولايات المتحدة عن موعد الاستحقاق الانتخابي في نوفمبر القادم، حيث ينتخب الأميركيون رئيساً ونائباً له (كل أربع سنوات)، كما ينتخبون كلّ أعضاء مجلس النواب (كل سنتين)، وثلث أعضاء مجلس الشيوخ (كل ست سنوات)، وعدداً من حكّام الولايات الخمسين، إضافةً لانتخاباتٍ عديدة في داخل كل ولاية. وبإعلان رومني (مرشّح الحزب الجمهوري) لاسم نائبه ريان، تدخل حملات معركة الرئاسة الأميركية في أسابيعها الحاسمة حيث أصبح واضحاً الآن للأميركيين الخيارات المتاحة أمامهم.
علقت قمة التضامن الأسلامي التي دعا اليها خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز واختتمت اعمالها ليلة امس.. عضوية سوريا في منظمة التعاون الاسلامي بسبب حملة القمع العنيفة التي يشنها النظام السوري ضد شعبه. وأصدر قادة الدول الإسلامية «ميثاق مكة» في ختام القمة التي عقدت جلستها الختامية برئاسة خادم الحرمين الشريفين ليلة أمس في مكة المكرمة. وشدد ميثاق مكة على اهمية درء الفتن وإصلاح الأمة الاسلامية، اذ لفت القادة الى «الواقع الخطير الأليم» الذي يواجه الأمة الاسلامية.. مطالبين بالالتزام بالحكم الرشيد. وأكد ميثاق مكة الذي قرأه الأمين العام لمنظمة المؤتمر الاسلامي على تجنب استخدام (بعضنا للمذهبية والطائفية في خدمة سياسته واهدافه). وشدد الميثاق على «مسؤولية درء الفتن»، وأهمية «بناء قدرات هذه الأمة في كافة المجالات». كما أكد ان «هذه الامة امة وسط»، مما يعني اهمية اتباع الوسطية والابتعاد عن الغلو والتطرف السلوكي، «ومحاربة الإرهاب والفكر الضال». وشدد على اهمية «الوقوف صفا واحدا في محاربة الفتن التي اخذت تستشري بجسد الأمة الإسلامية»، ولكن في الوقت نفسه تم التأكيد على «عدم التدخل في الشؤون الداخلية» للدول الإسلامية. واثنى القادة على مقترح خادم الحرمين الشريفين لإنشاء مركز الحوار بين المذاهب الإسلامية والذي سيكون مقره في الرياض، وحمل البند السادس من الميثاق ترحيبا رسميا بهذه المبادرة. وتم ذكر 3 قضايا خاصة بدول اسلامية في الميثاق، اذ كان البند الثامن منه حول اهمية «الوقوف صفا واحدا مع الشعوب الاسلامية» التي تتعرض للقهر وخاصة الشعب السوري الذي يواجه القصف المدفعي.
الخرطوم: حمد الطاهر : وصف المؤتمر الوطني، القيادية بحزب الامة القومي الدكتورة مريم الصادق، بـ» المتمردة وذات الاغراض الخاصة و تغرد خارج سرب حزبها «، وطالب حزب الامة بأن يتبني المذكرة التي وقعتها مريم باسمه مع حركة مناوي او يرفضها ويدينها ويعلن رأيه واضحا فيها ،ورهن علاقته معه بموقفه من المذكرة، ودعا اجهزة الدولة بأن تتخذ مايلزم لاستقامة العمل السياسي، وتوعد بتحريك قواعدة وشعب دارفور ضد المذكرة اذا لم يتبرأ منها، ودمغ حركة مناوي بـ» الارهابية والعدوانية وقاتلة شعب دارفور وذات التاريخ الاسود « . 
جوبا :وكالات: أعلنت الامم المتحدة أمس، انها بدأت اسقاط معونات غذائية عاجلة من الجو على معكسر نازحين ، في جنوب السودان يعج بالفارين من القتال على الجانب السوداني من الحدود المشتركة.
القضارف: عمار الضو : أعلن رئيس اللجنة العليا للطوارئ الولائية وزير التخطيط العمراني بالقضارف، المهندس عبد العظيم مصطفى البدوي، ان فيضان نهر الرهد الذي اجتاح «10» قرى بمحلية المفازة أدى لتشريد «1200» أسرة ونفوق في الماشية وخسائر في المزارع البستانية ،مبيناً في تصريح لـ«الصحافة» أمس ،أن أكثر من «750» أسرة أصبحت بلا مأوى. 
نيويورك:وكالات: أعرب الأمين العام للأمم المتحدة، بان كي مون، عن أسفه العميق ازاء الهجوم الذي استهدف بعثة حفظ السلام المشتركة «يوناميد» في دارفور وأسفر عن مقتل شرطي واصابة آخر بجروح،وطالب كي مون كلا من الخرطوم والبعثة بإجراء تحقيق كامل في الحادث. 
تقرير: سامية ابراهيم : وجد قرار رئيس الحزب الاتحادي الديمقراطي « الاصل» مولانا السيد محمد عثمان الميرغني والقاضي برفع الحظر عن مركزية الحزب بولاية الخرطوم ترحيبا مشبوبا ببعض التحفظات، لان تجميد المركزية تم على خلفية رفضها الحاد لقرار الحزب بالمشاركة في الحكومة المركزية أو ما اصطلح على تسميتها بحكومة القاعدة العريضة مما قادها لمواجهة مع قيادة الاتحادي، وهي المواجهة التي اسفرت نهاية الامر عن تجميدها. 
ولاية الخرطوم تشهد منذ أسابيع تدهورا مريعا في صحة البيئة،بدأ بإضراب العاملين في هيئة نظافة محلية الخرطوم،وتراجع أداء بقية القطاعات، فصارت القمامة هي شعار المرحلة في الولاية،ثم جاءت الأمطار التي فضحت أداء محليات الولاية وغياب معتمديها الذين استعصموا بمكاتبهم المكيفة،وتركوا مواطنيهم يواجهون الأهوال. 
بعض الناس تتجمد عقولهم في الماضي فلا يرون إلا أمجادهم السابقة، وتتحجر عواطفهم فلا يحنون إلا الى سالف أيامهم.. كأنّما كُتب على كل الأجيال أن تدور حولهم وأن تكون أسيرة لماضيهم.. هذا هو على وجه الدقة ما يعتري بعض القيادات السياسية السودانية لبعض الأحزاب والتي مثلت ــ حقيقةً ــ جزءاً من ماضي البلاد «وهو نفسه لم يكن ماضياً حافلاً بالإنجازات الوطنية».. ولكنّها ــ ورغم ذلك ــ تريد أن تحتكر المستقبل بذات العقليات التي حكمت بها من قبل.. لتجعله أسيراً للماضي.. ولكن هيهات. 
عصر الجمعة 6/7/2102م بالقرب من بلدة الكرقل على طريق الدلنج ــ كادوقلي، أثناء عودتهم من رحلة روتينية لمتابعة مشروعاتهم الزراعية هناك. وقد كانوا في حركة تنقل عادية دون حراسة رسمية، عندما تعرضوا لكمين مباغت لم ينج منه سوى اثنين أو ثلاثة تقريباً من المرافقين، وقد سببت الحادثة صدمة كبيرة للأوساط المختلفة في ولاية جنوب كردفان وخارجها، خاصة الذين يعرفون المرحوم إبراهيم بلندية، وأكثر مصادر الاسى والحزن جاء من المسلك الجديد في الممارسة السياسية باستهداف شخص مدني في مهمة مدنية عادية، بطريقة مخطط لها بعناية شديدة أودت بحياة كل هؤلاء الأبرياء، وهذا سلوك جديد غريب على المجتمع والمنطقة، بل هو مستهجن بالفطرة من أى مواطن سوداني سوي. 
عادل الباز: لان الدنيا قبايل عيد..... قررت ان اكون خفيفا على صديقى الطيب مصطفى، بل هو استاذى ولذا وجب على ان ابعث له التهانئ والدعوات الصالحات بالعيد السعيد متمنيا له ولكل اركان المنبر من لدن الاستاذ سعد احمد سعد الى صديقى الرزيقى والوافد الجديد صديقنا الكرنكى . اتمنى ان يعيده الله على بلادنا وهى خالية من كل الحروب فتنتهي رسالة المنبر( ونشوفكم بتعلموا شنو تانى). 
صعب جدا الكتابة عن شخصية عامة، فاذا قدحتها تفتح عليك ابواب جهنم واذا مدحتها يفتح عليك الناس ايضا ابواب جهنم ولا يتركون لك جنبة ترقد عليها من عبارات «كثير تلج» وغيرها من المستحدث، ولكن الشخصية التي احدثكم عنها ظلت ولمدة ثلاثة وعشرين عاماً في كرسي الحكم الساخن منذ تعيينه في مجلس قيادة الثورة والى يوم الناس هذا، بيده العديد من الملفات الصعبة والخطيرة كأقدم وزير في الحكومات المتعاقبة وملف اللجنة الامنية وبرغم ذلك يقول للمقربين له تواضعاً بأنه السكرتير الاكبر في كل وزارة! 
عبر زاويته العميقة (عصف ذهني)، بحيث يقدم للقارئ (سياسة مثقفة ومؤدبة).. استمتع بما يكتبه هذا العزيز، ما لم يتقمص - بين الحين والآخر- روح الانتباهة ومنبرها المسمى - مجازاً - بالسلام العادل، ربما لمجاراة السياسة التحريرية للصحيفة، بحيث لا يكون صوتاً نشازاً، فالكرنكي الذي أعرفه ليس بعنصري ولا متطرف، ولكن للكتابة تحت رأية منبر السلام العادل - بالتأكيد - أحكام و(التزامات).. علماً بأن التعريف المختصر للسلام العادل - حسب منطق وطرح سادة هذا المنبر الغريب، هو نفي كل من يختلف معهم - ديناً وعرقاً وثقافة ورأياً - عن أرض بلده، لو استطاعوا إلى ذلك سبيلاً.. أي هم الكمال والآخر إما ملحد أو عميل وخائن.. وبهم من الذكاء ما يستدر عطف البسطاء ومشاعرهم، وذلك بتلبيس عنصريتهم ثوب الوطنية أحياناً وثوب الدين دائماً.. ويتناسون قصة تلك اليهودية التي ظلت تقضي حاجتها - يومياً - أمام باب خير المرسلين صلى الله عليه وسلم، وغابت ذات يوم وتفقدها الحبيب المصطفى عليه الصلاة والسلام، فأسلمت.. هكذا الدين، ومختصر تعريفه (المعاملة)، وليس السب واللعن والشتم وتوزيع بطاقات التكفير والعمالة والخيانة بلا رشد أو تدبر.. ما الذي يُعجب الأخ الكرنكي في منبر بمثابة فتنة تمشي بساقين على أرض بلادنا، بحيث يجاري تلك الفتنة ويكتب بالنص: ياسر عرمان لا يمثل مواطني جنوب كردفان والنيل الأزرق..؟؟
لشخص نتلاقى اليوم بعد شراب الموية يعني انك تريد ان تقابله في المساء واذا كان لديك مشروعا مع شخص يستغرق زمنا وقلت يمكن ان نبدأ بعد شراب الموية فهذا يعني بعد انتهاء شهر رمضان فاذاً شراب الموية مصطلح رمضاني بحت ولكننا اليوم امام شراب موية اخر (نحتاج لرمية داخلية قبل ان نبينه).
الصحافة الأمريكية كانت مشغولة الأسابيع الفائتة بمعركة "الحوت الأبيض" وهو التعبير الذي استخدمه آلان بوزيل من مجموعة "ماكلاتشي" كتعبير مجازي عن الرئيس عمر البشير. حيث وضع آلان الممثل جورج كلوني بدقة في شخصية القبطان أهاب في رواية موبي ديك. وتحكي الرواية قصة القبطان الذي قضى حياته عبثا في مطاردة حوت أبيض ضخم لقتله وذلك لأن هذا الحوت هزمه وكسر ساقه في مطاردة سابقة. تجسد رواية هيرمان ملفل "موبي ديك" حالة من "المونومينيا" وهي "جنون العدو الواحد" وهو مرض نفسي يحدث عندما تسيطر على الشخص أو مجموعة من الأشخاص معاداة شيء محدد للدرجة التي يتم تكريس الحياة فيها لهذه العداوة مع إلغاء أي مشاعر أخرى... وهنا يكمن ذكاء بوزويل الذي يرى أن اللوبي المعادي للسودان لا يرى كل المذابح والمآسي جنوب السودان إنما شماله فقط حيث الحوت الأبيض عمر البشير.
بخفة الفراشة يتنقل زعيم حزب الأمة القومي الإمام الصادق المهدي في المواقف السياسية هذه الأيام لاتستطيع أن تمسك عليه موقفاً محدداً إلا وتجده مبدلاً له في الليلة الأخرى بعد أن خرج في الأيام الماضية بتحذير من أي تغيير للنظام سيؤدي لتفتيت الدولة السودانية، عاد بالأمس الأول ودعا السودانيين للاتفاق على يوم يطلق عليه "مولد السودان الجديد" لإحداث تغيير في البلاد عبر الطريق السلمي وبهذا التصريح أربك المهدي كافة المواقف السابقة التي كان يتبناها التي مالت للمهادنة والعمل على عقد مؤتمر للسلام يرتب له حزبه بجانب دعوته للحركات المسلحة لترك العمل الحربي والانضمام للعمل المدني السلمي عبر مخارجة سياسية تعمل على إصلاح النظام وليس تغييره أوحتى إسقاطه.
أصدر مدير جهاز الأمن والمخابرات الوطني الفريق أول مهندس محمد عطا المولى عباس قراراً بالإفراج عن جميع الموقوفين على ذمة المحاولات التخريبية الأخيرة والبالغ عددهم «80» موقوفاً بناءً على توجهات رئيس الجمهورية المشير عمر البشير، وقال محمد عطا إن هذا الإفراج عن الموقوفين يأتي رغماً من توفر العديد من الشواهد والأدلة على مشاركتهم في إثارة الكراهية ضد الدولة والإخلال بالأمن والسلامة العامة والاعتداء على الممتلكات العامة والخاصة مخالفين بذلك روح المادة «23» من الدستور الانتقالي والتي تفرض على كل مواطن واجبات تجاه وطنه وفي مقدمتها نبذ العنف والتداول السلمي للسلطة عن طريق المشاركة في الانتخابات وليس سواها. ودعا مدير جهاز الأمن الجميع بالتحلي بروح الوطنية والمساهمة في بناء الوطن وتفويت الفرصة على المتربصين به.
وصل وفد من حركة عبد الواحد محمد أحمد النور إلى إسرائيل في زيارة تعد الثانية من نوعها إلى عاصمة الدولة اليهودية تل أبيب في الثالث من أغسطس الجاري، وضم الوفد الناطق الرسمي باسم الحركة محمد عبد الرحمن وأمين أمانة السلام عبد اللطيف عبد الرحمن أبكر.وكشف مصدر موثوق لـ«آخر لحظة» أمس أن الزيارة تم الترتيب لها بواسطة الإسرائيلي ريتشارد مسؤول التنسيق مع حركة عبد الواحد بباريس، وأفادت ذات المصادر أن الزيارة تجيء لتأمين وتقنين الدعم المالي للحركةو علاوة على توحيد الحركة تحت رئاسة نور الدين عبد الرسول وذلك في أعقاب الانقسامات التي ضربت المكتب في تل أبيب عقب هجرة المسؤول السابق عبد الوهاب الكاردينال إلى أستراليا. وكان وفد الحركة قد غادر العاصمة اليوغندية كمبالا مستخدماً خط كمبالا، نيروبي، أسطنبول، تل أبيب. ومن المتوقع أن يختتم الوفد زيارته اليوم الخميس. يذكر أن عبد الواحد نور ظل يسعى لأن تكون علاقة حركته بإسرائيل في سرية تحاشياً للحرج الذي تسببه تلك العلاقة مع كثير من قياداته التي تواجهه بالرفض المبدئي والاشمئزاز من أبناء دارفور في المنطقة والمهجر.
شن رئيس القطاع السياسي بالمؤتمر الوطني نائب رئيس الجمهورية د. الحاج آدم يوسف هجوماً عنيفاً على مذكرة التفاهم المومقعة بين مساعد الأمين العام لحزب الأمة القومي د. مريم الصادق المهدي ونائب رئيس حركة جيش تحرير السودان د. الريح مصطفى، مشيراً إلى أن مريم سعت من خلال اتخاذها لرمزية الحزب إنفاذ أجندتها الخاصة المعادية للنظام، واصفاً أياها بالمتمردة وطالب في ذات الوقت حزب الأمة باتخاذ موقف حاسم تجاه المذكرة سواء بالرفض أو القبول مبيناً عدم جدوى المواقف الرمادية، داعياً إلى أهمية محاسبة مريم الصادق وإبعاد أمثالها الذين قال إنهم يخرقون خط الحزب ويضعون رأسه على الأرض.
نجحت آخرلحظة في اصطياد صديق الخواجة عبد القادر«السوداني» بطل المسلسل المصري الذي حظي بنسبة مشاهدة عالية من السودانين والمصرين لما احتوته الشخصية من إثارة وجدل لارتباطه بالصوفية والشيخ عبد الباقي المكاشفي بالشكينيبة والذي وجد استحسان النقاد والكتاب السودانين لما حواه المسلل من اعتدال في إظهار اعتدال الشخصية السودانية ومدى قبولها للآخر والمحاسن التي يتمتع بها الشعب السوداني عكس ما دأبت عليه وسائل الإعلام المصري في طرحها للسودانين في مسلسلاتها وأفلامها.
ثمن سفير بريطانيا بالخرطوم بيتر تيبر روح التوافق التي أظهرتها حكومتا السودان وجنوب السودان لكنه عاد وقال لا يزال هناك الكثير الذي ينبغي للطرفين القيام به، لافتاً إلى أهمية السماح للمنظمات بإيصال المساعدات إلى المتضررين من الحرب في ولايتي جنوب كردفان والنيل الأزرق وفقاً للاتفاق الثلاثي، حاثاً الحكومتين إلى ضرورة مضاعفة جهودهما من أجل تسوية جميع القضايا غير المتفق عليها حتى يتمكن شعبا البلدين من التمتع بفوائد التعاون السلمي في المستقبل. كاشفاً عن دعمهم للعديد من الأنشطة في كافة المجالات في السودان والتزامهم بتوفير (50) مليون جنيه إسترليني سنوياً لتنفيذ برامج متعددة ضماناً تقديم خدمات الصحة والتغذية لـ(3) مليون شخص وتوفير الأمن الغذائي لـ(5.1) مليون شخص ومساعدة (800) ألف شخص على إيجاد مصادر مياه الشرب النظيفة.
ولاية شمال كردفان من الولايات العاملة على التقدم في خطوات واثقة نحو التنمية عبر حكومتها العاملة بصمت في مختلف جوانب الخدمات، من مشاريع في الزراعة والبنيات الأساسية رغم الظروف الاقتصادية التي تمر بها البلاد، غير أنها عبر فتح بعض المنافذ من الزراعة وتصدير الثروة الحيوانية والتنقيب عن الذهب تقدم نفسها كولاية منتجة، فالزراعة والثروة الحيوانية.. والوالي المكلف بولاية شمال كردفان الفريق أول ركن محمد بشير سليمان يضع النقاط فوق الحروف عن الأوضاع الأمنية والاقتصادية والاجتماعية بالولاية فالى مضابط الحوار:
كشف المدير التنفيذي لمحلية دنقلا ورئيس غرفة السيول والفيضانات بالولاية عدم تفعيل التعاونيات بالرغم أنها مؤسسات عريقة وخدمية، وقال نحن بالمحلية خاطبنا التعاونيات لكي تستلم حصصها من السلع الاستهلاكية، وأقر بوجود سلع منتهية الصلاحية بالمحلية، وطالب المواصفات وجمعية حماية المستهلك بتشديد الرقابة على السلع معلناً عن وصول كميات كبيرة من السكر.. وكما كشف الأستاذ الباقر أحمد على المدير التنفيذي لمحلية دنقلاً عن الكثير والمثير خلال الحوار الذي أجرته آخرلحظة فالى مضامين الحوار:
وأمس الأول سرق أيضاً «أحدهم» جهاز قياس الأحوال الجوية.. وهذه المرة من مدينة كسلا الشاربة من الطيبة ديمة، ولا نعرف الأجهزة المهمة والحساسة التي يمكن أن تسرق في مقبل الأيام القادمة.
أعلنت وكالة الأنباء التونسية أن الرئيس التونسي منصف المرزوقي طالب خلال مشاركته في القمة الاستثنائية لمنظمة التعاون الاسلامي بمكة، السلطات السعودية بتسليم الرئيس المخلوع زين العابدين بن علي الذي هرب إلى السعودية يوم 14 كانون الثاني/يناير 2011.
الخرطوم – وصل إلى الخرطوم في ساعة مبكرة اليوم الخميس وزير الموارد المائية والري المصري الدكتور محمد بهاء الدين في زيارة يلتقي خلالها نظيره السوداني المهندس أسامة عبد الله لبحث سبل دعم التعاون بين البلدين في مجالات حسن إدارة الموارد المائية وإدارة فيضان النيل هذا العام، وتعزيز التعاون بين دول المصب والمنبع.
القاهرة – كشف وزير التجارة عثمان عمر الشريف أن صادرات الثروة الحيوانية لمصر هذا العام حوالي مليون رأس من الماشية، مبينًا أن هناك كثيرًا من القيود أزيلت في تصدير اللحوم السودانية لمصر. وأعرب عن أمله في إزالة باقي القيود على تصدير المحاصيل الأخرى كالخضر والفاكهة والذرة الرفيعة إلى مصر.
إنصاف أحمد – كثر الحديث مؤخرًا في الأوساط الاقتصادية ومن كبار المسؤولين في الدولة بالمؤسسات والهيئات ت ذات العلاقة عن توقعات بحدوث انفراج في الأزمة الاقتصادية التي ضربت البلاد عقب خروج النفط من الموازنة العامة للدولة الذي انعكس بصورة مباشرة على سوق النقد الأجنبي والعملات فارتفع سعر الدولار مقارنة بالجنيه السوداني لضغوط اقتصادية أثرت بشكل مباشر على الشارع، وتمثلت في تراجع قيمة العملة الوطنية وارتفاع أسعار السلع، وجاءت الخطوة الثانية بسماح البنك المركزي للبنوك التجارية بتداول الدولار بسعر صرف قريب من السوق الموازي، وهو ما أشعل ارتفاع السلع بصورة أكبر مما كان عليه.
تم الاتفاق على تفعيل مذكرة التفاهم الموقعة بين وزارة الزراعة واستصلاح الاراضى المصرية ووزارة الثروة الحيوانية والسمكية في السودان والموقعة بالخرطوم فى 12 أبريل الماضى ، والخاصة بانشاء مزرعة للانتاج الحيواني لتسمين 4000 رأس ماشية على مساحة 1000 فدان بولاية سنار بجمهورية السودان.
120 شركة ماليزية تنظم معرض ومنتدى للتجارة والاستثمار في الخرطوم
سألت «الأسباط» هل يمكن مقابلة الإمام وإجراء لقاء معه فأنا أعلم أنه قضى فترة كبيرة من حياته فى القاهرة وأريد معرفة رؤيته للثورة المصرية ووصول الإخوان للحكم، وبالفعل اتصلت بصديقى الأستاذ جمعة حمدالله عبر «الفيس بوك» وحصلت منه على رقم مدير مكتب الإمام، واتصلنا به وحددنا معه ميعاداً صباح يوم الخميس فى الحادية عشرة ظهراً. مر على «الأسباط» فى العاشرة والربع من صباح الخميس وذهبنا إلى منزل الإمام فى أم درمان، استقبلنا مدير أعماله الأستاذ محمد زكى، وطلب منا الجلوس حتى نزول الإمام، اعتذر «الأسباط» وطلب من «زكى» أن يأخذنى فى جولة فى أرجاء المنزل، وخاصة حديقته التى استضاف فيها المهدى وفد الاتحاد السوفيتى أيام الرئيس النميرى، التى شهدت أيضاً اجتماعات للرئيس البشير وزعماء المعارضة من قبل، ثم انتقلنا إلى مكان يشبه «الكوخ» فى حديقة بيت الإمام، أخبرنى الأسباط أنه مكان كان يلتقى فيه الصحفيون والأدباء والمثقفون على فترات متتالية.صوت «زكى» قطع تجولنا فى ساحة المنزل، وطلب منا الصعود إلى غرفة استقبال الضيوف فى الطابق الثانى فى المنزل ليأتى «الإمام» وأجرينا معه لقاء حصرياً لجريدة «الوطن». حوار الصادق المهدى فى مثل هذا التوقيت وسط الاحتجاجات السودانية كان له رد فعل قوى نقله إلى زملائى فى الجريدة، فما زلت أتذكر كلمات زميلتى سماح عبدالعاطى وهى تهنئنى على الحوار الذى وصفته بالانفراد، ونقلت لى رد فعل القراء عليه.انتهينا من حوار الصادق المهدى ووصلنا إلى الفندق فى الثالثة، وفى طريقنا أخبرت «الأسباط» برغبتى فى زيارة الإعلام الخارجى، لأننى أريد مقابلة مسئولين فى الحكومة لعمل لقاءات صحفية، فأخبرنى أن دوام العمل فى المؤسسات الحكومية انتهى، فضلاً عن أن يومى الجمعة والسبت إجازة رسمية، فقررنا أن نتقدم لمؤسسة الإعلام الخارجى يوم الأحد. أثناء حديثنا مع الإمام المهدى علمنا من أحد العاملين معه، خروج مظاهرات من مسجد سيدى عبدالرحمن المهدى فى منطقة ودنباوى، ومن لا يعرف هذه المنطقة فهى منطقة تاريخية تضم عدداً كبيراً من «الأنصار» أى الذين خرجوا لنصرة المهدى الكبير أثناء ثورته على الأتراك عام 1880، ومن وقتها وهم يعلنون نصرتهم للمهدية وعائلتهم. ذهبت إلى الفندق لأخذ قسط من الراحة بعدما وعدنى «الأسباط» بأنه سيمر على مساء لكى نتناول الغداء معاً ونقابل بعض أصدقائه من الصحفيين، سألنى «الأسباط»: هل أكلتِ سمك النيل من قبل؟ أجبته بالنفى، وأننا فى مصر نفضل أكل سمك البحر، فعزمنى فى أحد المحال المشهورة بطهى سمك النيل، وبعد أن انتهينا ذهبنا إلى المعهد الثقافى الألمانى بشارع المك نمر، وهناك عرفنى بفتاة تدعى «مروة التيجانى»، وأخبرنى أنها صحفية وملمة بما يحدث فى الشارع السودانى. أخبرت مروة برغبتى فى تأدية صلاة الجمعة بمسجد الأنصار «سيدى عبدالرحمن المهدى» وبمقابلة أحد الشباب المنظمين لجمعة «لحس الكوع»، فأخبرتنى أنها سوف تساعدنى للوصول إلى المسجد، أما مقابلة أحد المنظمين فهو أمر غاية فى الصعوبة، وأن أغلبهم لا يظهرون خوفاً من إلقاء القبض عليهم، وأنهم يلجأون إلى «سكاى بى» ومواقع التواصل الاجتماعى، إلا أنها ستواصل محاولاتها.أجرت مروة عدة اتصالات وأخبرتنى أنها ستقابلنى بأحدهم، وبالفعل بعد مرور ساعة قابلت أحد الأشخاص داخل سيارته فى شارع المك نمر لمدة لا تزيد على 5 دقائق، وكان معه ابنتاه الصغيرتان، اكتفى بأخذ رقمى وقال إنه سوف يتواصل معى فيما بعد، ثم تحرك هو والطفلتان بينما كانت مروة تجلس على رصيف الشارع فى انتظار انتهاء مقابلتى مع الرجل.نزلت وأخبرت مروة بما حدث، ثم أخبرتنى أنها اتصلت بإحدى صديقاتها وسوف ترافقنى يوم الجمعة لأنها تمتلك سيارة، وبالتالى سنتحرك بشكل أسهل وأيسر، سلمت على مروة ثم أعادنى «الأسباط» إلى الفندق بعدما تأكد أن غداً فى جمعة «لحس الكوع» سيكون معى من يرافقنى من الفتيات، والجميع فى حالة ترقب هل سيتمكن الشباب من لحس أكواعهم أم سينتصر «نافع» نائب البشير.) إنتهى المقتطف!! أرجو الرجوع إلى هذا المقتطف إذ سأطرح بعض الأسئلة في الهامش فيما سيأتي.
تساءل زميلنا المتميز ضياء الدين بلال في عموده بالأمس في السوداني «المتعافي مالو زعلان».. ولا أدري هل المتعافي زعلان أم لا..
انصرافيون نحن حتى النخاع، وشخصانيون حد الشفقة، تركنا قيمة الحوار الذي يمكن أن يحقن دماء السودانيين ويشيع واقعاً نتمناه جميعاً، وغرقنا في شبر تقييم شخصية د. كمال عبيد رئيس وفد التفاوض عن المؤتمر الوطني، وأوسعناه انتقاداً وتذكيراً بمواقفه المتشددة دون أن نكون أمينين بالقدر الذي يجعلنا نقيم شخصية ياسر عرمان الذي يراه عبيد - وهذا من حقه - أنه معوق للسلام.
اتفاق النفط .. كل الاتفاقات منذ نيفاشا كانت تبدو عليها علامة(صفقة المغبون)..الترتيبات الأمنية ، بروتوكول ابيي ، اتفاقية الحريات الاربع، المشورة الشعبية، الاستفتاء..الخ.
لا أشكُ فى أنّ الجرائم المنشورة وغير المنشورة تؤشّر إلى أنّ الجريمة فى يومنا هذا فى بلدنا هذا تصاعدت فى نوعها وكمّها بعد أنْ دفعت بها عوامل مساعدة إلى الأمام،
أغيب كثيراً عن الصحيفة، ظهر الأمس سَلّمني موظف الإستقبال بمباني الصحيفة مظروفاً فتحته فوجدت هذا الخطاب الذي اجتهدت كثيراً في معرفة تاريخه فلم أستطع، إذ أنه كان بدون (تاريخ) مع أنه صادر من جهة إعلامية من المفترض أن تعلم بأن (الوقت والتأريخ) عاملان مهمان في في معرفة وتحديد زمن وقوع الحدث.
تحولت الأجواء الرمضانية إلى مصدر قلق للمواطنين داخل (البيوت ) وفي الأسواق بسبب أسراب ( البعوض والناموس والذباب) التي تهاجمهم طوال اليوم ،
الجيد للصقور تعينهم وتضعهم بشكل سليم على طريق المرحلة الحاسمة من تصفيات إفريقيا لكأس العالم. 
شدد رئيس الرئاسة العامة لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الشيخ الدكتور عبداللطيف بن عبدالعزيز
قدم صاحب السمو الملكي الأمير أحمد بن عبدالعزيز وزير الداخلية، وصاحب السمو الملكي الأمير محمد بن نايف بن عبدالعزيز مساعد وزير الداخلية للشؤون الأمنية، تعازيهما لأسرة وذوي الجندي اول يحيى حمد علي السعن الذي استشهد يوم الخميس، في مواجهة مع مهربي مخدرات حاولوا التسلل عبر الحدود مع اليمن.
دعا الميثاق الصادر عن مؤتمر القمة الاستثنائية لمنظمة التعاون الإسلامي الذي اختتم أعماله فجر الخميس في مدينة مكة المكرمة، دعا لتعزيز التضامن الإسلامي، وقرر تعليق عضوية سوريا في منظمة التعاون الإسلامي، وأدان قمع حكومة دمشق لشعبها.
عقد وفد رفيع المستوى من الكونغرس الأمريكى الذى يزور جوبا حالياً، اجتماعات مغلقة مع عدد من القادة الجنوبيين لمناقشة مجموعة واسعة من القضايا فى البلاد، وبحسب المصادر، فإن الوفد الذى يترأسه جاك كينغستون يتكون من خمسة أعضاء من الجمهوريين والديمقراطيين، قد عقد اجتماعات منفصلة مع الرئيس سلفاكير ميارديت ونائبه رياك مشار، حيث استفسر الوفد المسؤولين الجنوبيين حول المسائل الأمنية الراهنة، والوضع السياسي والاقتصادى بالجنوب.
اعترف عدد من أسرى قوات حركة العدل والمساواة بدعم حكومة جنوب السودان ممثلة في الجيش الشعبي لقواتهم الموجودة بجنوب السودان، من خلال التدريب والتعيينات والوقود والذخائر وإخلاء الجرحى. وكشف ثمانية من أسرى الحركة أن الذين تم أسرهم بمنطقة دار السلام بعد اندحار قوات العدل والمساواة وهي في طريقها نحو الجبل، اعترفوا بوجود ثلاثة معسكرات لحركة العدل والمساواة بالجنوب هي معسكر «ربكونا ــ اللالوبا - معسكر 32 يونتي».مؤكدين أن تلك المعسكرات على صلة تامة بجيش جنوب السودان الذي يتواصل معهم عبر العديد من ضباط التنسيق.
قال تقرير نشره موقع أوول آفركان دوت كوم أمس إن القائم بالأعمال الأمريكى بالخرطوم جوزيف استانفورد قد جدد رغبة بلاده في التغلب على التحديات التي تواجه العلاقات الثنائية بين البلدين عبر الحوار، ووفقًا للموقع فإن إستانفورد قد مارس نشاطًا دؤوبًا منذ وصوله للخرطوم حيث التقى الثلاثاء بمساعد رئيس الجمهورية نافع علي نافع بمكتبه في القصر الجمهوري لمناقشة سبل تحسين العلاقة السيئة بين البلدين تحدث الدبلوماسي الأمريكي للصحفيين في الخرطوم عقب اللقاء قائلاً: لقد اتخذت هذه الفرصة لأؤكد رغبة حكومة الولايات المتحدة في التغلب على التحديات التي تواجه العلاقات الثنائية بين البلدين من خلال الحوار غير أن القائم بالأعمال رفض الخوض في تفاصيل القضايا التي ناقشها مع نافع الذي عُرف بانتقاده للسياسة الأمريكية تجاه السودان ورفضه أن تلعب واشنطن دورًا إيجابيًا في حل الأزمة السودانية بعد أن أدرجت اسم السودان ضمن قائمة الدول الراعية للإرهاب عام 1993 وفرضت عليه عقوبات اقتصادية إبان إدارة الرئيس كلنتون في العام 1997 بحجة انتهاك حقوق الإنسان وتقديم الدعم للإرهاب، وفي أغسطس دعا مبعوث الرئيس أوباما الخاص للسودان بريستون ليمان لاستئناف المحادثات من أجل تطبيع العلاقات الثنائية بين البلدين مشيرًا إلى أن واشنطن ليست لها مصلحة في إقامة علاقات ضعيفة مع السودان بعد أن أدى فشل الولايات المتحدة في رفع العقوبات عن السودان عقب توقيع اتفاق السلام الشامل في العام «2005» إلى تدهور العلاقات بين البلدين الأمر الذي حرم واشنطن من المساهمة الفاعلة في إنفاذ الاتفاقية ودعم لوبيات مناهضة للاتفاق داخل المؤتمر الوطني أعاقت استكمال تطبيق الاتفاقية حيث رأت الجماعات المؤيدة للحركة الشعبية في واشنطن أن خلق بيئة عدائية مع الخرطوم من شأنه أن يضمن انفصال الجنوب عقب انتهاء الفترة الانتقالية في العام «2011» غير أن الإدارة الأمريكة اكتشفت أن نفوذها على السودان تلاشى شيئًا فشيئًا وأنها عاجزة عن تعزيز مبادئ السلام والديمقراطية به فضلاً عن لعب أدوار فاعلة لحل أزمة دارفور وجنوب كردفان والنيل الأزرق ففي خلال اتفاق الدوحة وحينما شارف اتفاق السلام على مراحله النهائية اقترح ليمان ومستشاره لشؤون دارفور دان سميث استمرار المحادثات مع العدل والمساواة غير أن المسؤولين السودانيين خلال اجتماعين عُقدا في الدوحة في مايو 2011 رفضوا أي اقتراحات أمريكية حتى وإن كانت إيجابية واستمر مسلسل الفشل الدبلوماسي على الخرطوم ليشمل فشلها في حل الأزمة الإنسانية في ولاية جنوب كردفان بالرغم من اللغة القاسية التي استخدمتها ضد الخرطوم، هذا فضلاً عن عجزها عن تنفيذ تهديداتها بتقديم مساعدات إنسانية مباشرة عبر جنوب السودان للمناطق المتضررة الأمر الذي سينظر إليه كدعم مباشر للمتمردين. ويبدو أن واشنطن قد اكتشفت أنه آن الأوان لتغيير سياستها مع الخرطوم بعد أن صرح ليمان في كلمة ألقاها أمام المجلس الأطلسي في واشنطن قائلاً هناك حاجة للتحرك السريع من أجل تحسين العلاقات الثنائية بين البلدين بدءًا من رفع العقوبات كما كان مقررًا قبل الاستفتاء وكان ليمان قد اعترف بأن الخرطوم ليست وحدها المسؤولة عن التأخير في حل قضايا السودان وجنوب السودان حيث أوضح في خطابه أن على الإدارة الأمريكية المضي قدمًا في تحسين العلاقات الثنائية من خلال عملية بناء الثقة ودعم النظام لتحقيق العدالة والتنمية في دارفور وإنهاء الحرب في جنوب كردفان والنيل الأزرق بدلاً من سياسة الضغط المستمر التي ثبت فشلها.
هاجم د. الحاج آدم يوسف نائب رئيس الجمهورية رئيس القطاع السياسي بالمؤتمر الوطني بشراسة مذكرة التفاهم الموقعة بين حزب الأمة القومي وحركة تحرير السودان جناح مني أركون مناوي، ومنح القطاع السياسي حزب الأمة فرصة لإعلان التبرؤ منها مهدداً بإشعال حملة سياسية على الأمة من خلال تحريك قواعد حزبه وقواعد دارفور التي ترفض حركة مناوي، إن لم يتبرأ الأمة من المذكرة التي كشف عن تصديهم لها ولسياسات حزب الأمة إذا دعمتها.
المربي الفاضل» خرج على حدود التربية، وطعن الأخلاق في مقتل، عندما انساق لرغبته في الفسق والفجور، وطلب الى موظف لديه ان يقدم له زوجته في صفقة للرذيلة، نظير إغراءات مالية ووظيفية!
اصبح من المعروف ان طلب المملكة العربية السعودية من رعاياها مغادرة اي بلد من بلدان العالم لاسباب امنية يعتبر ليس فقط مؤشرا على الخطر المحدق بالسعوديين بل مؤشرا جادا على الحالة الامنية التي وصل اليها هذا البلد والتي يجب اعتبارها ضمن المرحلة الحمراء.
العرض العادي
