إذا أراد الله بقوم سوءاً أورثهم الجدل ومنعهم العمل!!
د.اسماعيل الحاج موسي
قال صديقي: يبدو أننا يا أخي سنعود نقرأ في كل مكان وفي كل وقت كلاماً كثيراً عن الديمقراطية وعن المؤسسات وعن المشاركة وهلم جرا.. فالتجربة الديمقراطية التي تخطو في أعتابها بعد هذا الاستحقاق الانتخابي الكبير تنذرنا بسيل من الكتابات في هذا الصدد.. وما أكثر المنظرين في بلادنا يا أخي!!
قلت: وما الضير في ذلك؟!.. الكلام في هذا الموضوع مهم وضروري يا أخي بالنسبة لنا بصفة عامة وفي كل وقت.. وهو يكتسب أهمية أكبر وأكثر عندما نكون على أبواب تكوين المؤسسات الدستورية للمشاركة..
قال: المسألة مهمة.. نعم.. أنا لا أنكر ذلك يا صديقي ولكنني حقيقة أتوجس من الكلام الكثير في هذه المسائل لأنني أعتقد – ولدى شواهد.. إننا في هذا الأمر وفي غيره نتحدث كثيراً و"نلف وندور" حتى تضيع معالم القضية وتنغمس ملامحها وسط الضجيج والحجيج والأخذ والرد والهجوم والدفاع و"المغالطة" ثم نخرج بعد ذلك بلا نتائج وهذا ما أخشى أن يكون عليه الحال ونحن نتحدث عن الديمقراطية..!!
قلت: قد اتفق معك يا أخي إننا أحياناً نتكلم أكثر مما نعمل.. وإمام المتقين علي بن أبي طالب يقول "إذا أراد الله بقوم سوءاً أورثهم الجدل ومنعهم العمل".. ونعوذ بالله أن نكون من هؤلاء القوم.. على كل حال.. الصيغة السياسية للحكم التي تنجح في أن تكفل المشاركة الحقيقية – من خلال المؤسسات- في الحوار وصنع القرار.. ولعلي كررت لك ذلك كثيراً من قبل فبغير هذا المعنى أي كلام عن الديمقراطية يكون كلاماً للاستهلاك السياسي والمزايدة الديماغوقية..!!
قال: ولكن هذا المعنى هو الذي يفهمه ويعمل به كل الناس في كل مكان. على الأقل في إطار ما نرى ونسمع..
قلت: ليس صحيحاً يا صديقي فأنت تعرف وتعترف بأن صنع القرار في السودان في مختلف الحقب السياسية ظل يتم على مستوى ما يمكن أن نسميه القمة الزعامية.. أي على مستوى "عراب" أو "عرابي" النظام الذين هم أباطرة غير رسمية.. هم يصنعون القرار ثم تجيء المؤسسات الرسمية لتحول هذا القرار إلى قانون بمعنى أن القرار يتخذ بطريقة غوقية ويكون دور المؤسسات الرسمية هو أن تترجمه إلى واقع. وإذا لم يتغير هذا الحال وتتغير أبداً يا أخي وستبقى مؤسساتنا الرسمية مجرد نمر من ورق.. أسماء رنانة وأشكال جميلة وواجهات براقة وهيل وهيلمان ولكن بلا فاعلية وبلا سلطة وبلا حول ولا قوة وسنظل نسمع ضجيجاً ولا نرى طحناً.. وأنا أثق أن المؤتمر الوطني سيعمل على تغيير هذا المفهوم الخاطئ لماهية الديمقراطية..
لأنه لن يخرج أحد
اسحق أحمد فضل الله
الناطق الرسمي باسم مفوضية الانتخابات حين يلفظ باسم الفائز الأخير في دوائر الانتخابات تكون نيفاشا قد انتهت.
وقسمة السلطة والثروة وقوانينها انتهت والمواد (70- و 216 و65 من الدستور) تنهال مثل الجيلوتين فوق رقاب صفحات نيفاشا.
وسلفا وعلي عثمان في لقاء جوبا الأسبوع الماضي كانا يبحثان عن صيغة جديدة للتفاهم.
وكل من الرجلين كان يقوم بقص نصف الممر.
و(نصف الممر) حكاية إنجليزية تصبح رمزاً كلاسيكياً لأسلوب التفاهم.
وفي الحكاية تقص سيدة إنجليزية قالت:
(حين رحلنا إلى بيتنا الجديد في ضاحية قليلة المساكن كانت المسافة بيننا وبين الجار الوحيد مغطاة بعشب طويل خشن ومنذ سنوات.
لم أعرف كيف أرسل إشارة مودة للجار.
وذات يوم فعلت شيئاً.
أخذت آلة قص الأعشاب وقصصت بها ممراً يمتد في اتجاه الجار هذا.. وتوقفت عند (منتصف المسافة) تماماً.. وجلست انتظر – وأتربص رد الفعل
وبعد لحظات كان شيء غريب يحدث.. ومن بيت الجيران كانت الجارة وزوجها والأطفال والبنات كلهم ينهال على النجيلة بأصابعه وأظافره يقتلع الأعشاب في جنون وصراخ وبهجة.. ويصنع ممراً يصل بينهم وبيني).
والجنوب لن يحفر الممر بأصابعه. ليصل إلى علي عثمان.
هذا ما يبدو أول الأمر.. لكن ما تكشفه الحسابات شيء آخر..
والحسابات تغلي منذ عام.
(2)
وسلفا كير حساباته كانت تتخطى الأوراق إلى التنفيذ.
وقائد الجنوب يجد أن قسمة الثروة التي تتوقف منذ اللحظة التي يعلن فيها اسم الفائز الأخير كانت ثغرة تحشوها خطة 2005م بالعون الأجنبي.. هكذا كان الظن في الجنوب.
لكن لما كان علي عثمان يجلس إلى سلفاكير كان البنك الدولي يعلن في باريس أن اليونان التي طلبت (45) مليار دولار لن تحصل إلا على مليارين اثنين فقط.. وأن أمريكا تطلب قرضاً من أوروبا.. و..
والعالم لن يلتفت إلى الجنوب
وقسمة السلطة التي تنتهي أمس مع إعلان آخر خطوة من الانتخابات كان سلفا يقرأ كتابها.
ويجد أن صراع أبيي ضد الشمال الذي يقوده عرمان وباقان ينتهي
وفي محكمة عالمية.. ضد صالح الجنوب
وأن روح التعامل بين الشمال والجنوب.. الروح الرقيقة.. يمزقها عرمان وباقان.. وأولاد قرنق.. وببذاءة رائعة
والانتخابات التي جرجرتها الأحزاب تصبح شهادة وفاة لأحزاب جوبا.. ومن يعانق الميت يعجز عن ذلك في اليوم الثالث..
وسلفاكير يقرر معانقة الأحياء
وعلي عثمان الذي يعرف هذا والذي يخطط (لتعايش) جديد يتحدث بكل برود الجراح.
وعلي عثمان يحدث سلفا بما يعرفه سلفا
وما يعرفه سلفا هو أن ذباب دول الجوار ينهش الآن لحم الجنوب.. وأن الإيدز والخمور هي وحدها ما يحصل عليه حين يتجه جنوباً بينما الحياة تأتيه من الشمال.
وعلي عثمان يقدم تصوره للجنوب الحقيقي. حيث الجنوب هو (كل) القبائل – وليس الدينكا فقط.
وما يجعل علي عثمان يقدم اقتراحه الآن هو شعوره.. وعلي عثمان غتيت.. بأن خطته التي ينفذها سلفاكير لخمس سنوات تكتمل.. خطة علي عثمان وليس خطة سلفاكير.
ونقص هنا قبل أعوام كيف أن علي عثمان ونيفاشا ساخنة يهبط الخرطوم ليقترح على البشير والآخرين ألا يشترك الشمال في حكومة الجنوب ولا بشخص واحد
وعلي عثمان كان يقول إن الجنوبيين يعتقدون أن الشمال يقتلهم و.. وأنه لا منطق في الدنيا يغسل هذا المفهوم
وعلي عثمان يجد أنه يصلح تماماً أن تنفرد الحركة الشعبية. (الدينكا).. بالجنوب.. حتى يعرف المواطنون هناك.. البيان بالعمل.. الفرق الشاسع بين الحياة التي يصنعها الشمال لهم والموت الذي تنزله الحركة الشعبية بهم.. و الدينكا ينفردون بالجنوب.
وما يتوقعه علي عثمان يقع بكل ما فيه..
ومنتصف الأسبوع الماضي كان علي عثمان لا يجد صعوبة في إقناع سلفاكير بإشراك الآخرين في سلطة الجنوب.. ليرتاح سلفا.. ويرتاح الجنوب.. ويرتاح الجنوبيون.. ويرتاح السودان
وعلي يعرض نصيباً للجنوب في حكومة الخرطوم كذلك ومساهمة في (فرش) البيت
وكلمات علي عثمان كان يجعلها (إستيكة) يمر بها على خط الحدود الذي يقسم البلاد والذي يقترب الاستفتاء لتأكيده.
وسلفا كير.. الذي يتكشف أحياناً عن عقلية استخبارية فذة.. يفهم.. ويجعل علي عثمان يفهم ما في بطنه بإشارة ممتعة
سلفاكير يطلب من عرمان وباقان الخروج من الاجتماع
مفهوم؟؟
وفي الخرطوم كان ديك المسلمية يصفق أجنحته ويقول للصحافة (في الاجتماع قررنا.. وقلنا.. و)
(3)
وفي الخرطوم كان الشعبي ومجموعة باقان وعرمان يجتمعون سراً في الفردوس وفي الخرطوم شمال (أركويت) للبحث عن خطة للتخريب
وأعد قراءة تصريح الترابي أمس.
والتخريب يجد أن كسلا هي المكان الوحيد الذي ما يزال به عدد من المواطنين يحملون العداء للوطني والتخريب يقرر أن يبدأ من هناك.. وتعريض لحم أبناء كسلا لأظافر جهاز الأمن.. وباقان في بيته بالمنشية
وليس من باب الطرافة
إنه في لقاء أجهزة الأمن لبحث مخطط التخريب ذاته كان أحدهم يلتفت إلى أحد قادة التخطيط يسأله
: هل تمنعون خروج المظاهرة؟
قال: لا
قال: لماذا؟؟
قال: لأنه لن يخرج أحد
(4)
..و..
وملامح السودان الجديد (الحقيقي) نرسمها.
غضب الميرغني ومآل التراخي
د.ياسر محجوب الحسين
قبل أن ينجلي غُبار المعركة الانتخابية غادر مولانا محمد عثمان الميرغني رئيس حزب الاتحادي الديمقراطي الأصل البلاد.. البعض قال إنه غادر غاضبا، والبعض الآخر قال إن لديه زيارة (مبرمجة) مسبقة؟!.. لكن الشاهد في الأمر أنه أطلق تصريحا ينم عن غضب حينما قال إنه شخصيا لم يصوّت؟!.. هذه الواقعة المدوية أذهلت الكثيرين في حزبه وفي خارج حزبه.. الغضب ناتج عن صدمة وذهول لأن حزبه (العريق) لم ينل أكثر من دائرتين، بل أنه خرج من المولد بدون حمص في معاقل الحزب التقليدية في الشمالية وكسلا.. الميرغني قال أيضا متسائلا ومستنكرا أين الذين خرجوا لإستقبالي في كسلا؟!.. نقول لمولانا بكل بساطة إن لم تصوت أنت قائد الجماهير الاتحادية وهاديها فكيف يصوتون هم؟!.. إن لم تعقد مؤتمرا واحدا لحزبك وتجدد هياكله وتدفع بالدماء في عروقه فلن يكون حزبك حزبا فاعلا.. تلك الجماهير التي خرجت في كسلا للقائك لم تقم الدوائر المعنية في حزبك بتسجيلهم إبان مرحلة التسجيل، ولم يقدم حزبك أي برنامج مقنع.. برنامج يلبي طموحات جماهيرك ذات التوجه الإسلامي، بل تركت الحبل على الغارب للعلمانيين واليساريين ليتصدوا للعمل السياسي.. جماهير الختمية لن تصوت للعلمانيين واليساريين حتى لو قدمهم الحزب الاتحادي الأصل ووضع فوق رؤسهم الريش.. في الثقافة السودانية احترام الزعماء وتبجليهم واجب وإن اختلف معهم سياسيا.. استقبل ذلك الزعيم الطائفي استقبالا كبيرا من أعيان تلك المنطقة التي حسبها الزعيم المسكين أنها مازالت مقفولة و(مضمونة) وعندما طلب الزعيم من الأعيان بعد أن أكرموا وفادته مخاطبة جماهير المنطقة، لكنهم اعتذروا له بلطف وقالوا له أنت بيننا ضيف كريم وعزيز ولكن ليس لدينا جماهير يمكن أن تهفوا إليك وتستمع لك هذا أمر ولى زمانه فقد تغيرت الولاءات والقناعات السياسية.. أهل كسلا أيضا استقبلوا مولانا الميرغني خير استقبال لكن لا أحد يجزم أنهم يتفقون مع خطه السياسي (العلماني اليساري).. الحقيقة المرة أن جماهير الأحزاب المختلفة لم تتبين أي خط سياسي أو برنامج محدد يمكن أن تصوت له، لم يكن هناك غير المواقف الضبابية المتلجلجة.
حال الأحزاب التي تفرض نتائج الانتخابات و(تخرخر) مثل حال ذلك التلميذ الذي قضى جل عامه الدراسي متسكعا ومهملا لدروسه وحين حان أجل الإمتحانات بحث عن وسيلة لتأجيلها أو إلغائها ولما لم يجد لذلك فتيلا أضطر لدخول الامتحانات خالي الوفاض، ولم يتقبل من بعد نتيجته (الصفرية) متذرعا بحجج واهية ملقيا باللائمة على غيره؟!.
نقول للأحزاب الخاسرة عليها بدلا من التعلق بقشة التزوير الواهية أن تُعد نفسها منذ الآن للانتخابات القادمة بعد (5) سنوات وهي فترة قصيرة في عمر الشعوب.. لابد أن تفكر بل تشرع في عمل مؤسسي دؤوب ومراجعة للأخطاء وقراءة الخريطة الجماهيرية والسياسية جيدا، هذا هو الطريق الصحيح والسليم حتى لا تقع تلك الأحزاب مرة ثانية في شر أعمالها.. ستذهب هذه الأحزاب إلى متحف التاريخ السياسي إن لم تتنبّه لمآلات سياساتها السابقة التي أوردتها مهالك الفشل والندم والحسرة.
البشير.. فارس تربّعَ فوقَ عرْشِ النجاح
د.ياسر محجوب الحسين
ودمع الفرح قنديلٌ يضيء فضاء السودان فذاك نجاح وفوز أثلج صدور قوم مؤمنين.. الرئيس البشير الذي طالما جلس من مواطنيه مدّ البصر حاز اليوم على ثقتهم وحملوه مسؤولية كبيرة تنوء بحملها وتشفق منها الجبال، فتربّعَ فارسا فوقَ عرْشِ النجاح والتفوق.. مشاعر وعواطف جياشا أفلتت من كل قيد احتفاءً وفرحا بتجديد الثقة في من هو أهل لثقة شعب عظيم مثل الشعب السوداني.. لقد كان البشير قائدا وسياسيا تهيم روحه حين يكون الواجب الوطني.. صاحب أدب غض، ونفس حرة وأبوة كريمة، وحديث يعبر من القلب إلى القلب، له طبع نافذ وخاطر عامر وقريحة ثاقبة وكياسة نادرة،كان لا يزدري ضعف مناوئيه ومعارضيه ولا يدمي لوعتهم.. بين جوانح نفسه المتواضعة نرى أسمى ما عرفنا من عظمة ورشد.. لا ينحي أبدا مؤمنا بالحكمة القائلة (لا يستطيع أحد ركوب ظهرك إلا إذا كنت منحنيا).. إيمانه بالله يملأ قلبه يقينا وعزما، يعلم أن من توكل على علمه زلّ، ومن توكل على ماله قلّ، ومن توكل على الناس ملّ، ومن توكل على عقله ضلّ، ومن توكل على الله فلا يمل ولا يقل ولا يزل ولا يضلّ.
كان لواؤه الذي رفعه أن الخرطوم لن تعود للخمارات والبارات والعلمانية والدعارة.. الشعب المسلم اختاره لأنه يرفض المساس بمبادئ وقيم الشعب، فهو من هذا المنطلق رفض تماما تعريض أسس ومعايير حياة السودانيين لأي مساومة قد تجر لهم الذل والهوان إن هو استجاب لضغوطات وإغراءات القوى الخارجية التي مولت حملات دعاة العلمانية.. لقد كان على يقين بإن صون المبادئ والقيم التي أقرتها الشريعة الإسلامية وعززتها قوانين البشر، لا يجوز التنازل عنها.
الشعب الشجاع المقدام استحق رئيسا يتمتع بشخصية جسورة ومقدامة وصبورة إنها صفات لعمري في عصرنا نادرة وشاخصة.. عندما أطلقت المحكمة الجنائية الدولية عنترياتها وتوعدت بالويل والثبور طار البشير إلى الدوحة في رحلة تلازمه ثقة بالنفس عظيمة، وهي الثقة حققت ألوانا بهيجة من مشاريع التنمية الباهرة.. حينها أصبح وجه أوكامبو مدعي تلك المحكمة غارق في حيرةٍ، وعلم أن محاولاته المس برمز سيادة السودان ليست إلا بقايا أحلام تكسرت أجنحتها.
نعم فعلها الرئيس البشير ولم يبال.. هذا هو الرئيس الذي نعرفه منذ عشرين عاما.. لم يتغير ولم يتبدّل.. (الجنائية) تجرعن ماءً أذيب فيه قرارها.. كان البشير مدركا لثقافة السوداني التي ترتكز إلى كل ما له صلة بالتحدي والإقدام والرجولة.. الجموع التي خرجت في الفاشر وسبدو والخرطوم وفي كل ولايات السودان ضد (الجنائية) كانت سوف تصاب بالإحباط إن لم يدوس الرئيس على قرار تلك المحكمة بحذائه ويسافر.. بل أن كثيرا من الشعوب العربية والإفريقية كانت ستصاب بإحباط فوق إحباطاتها الكثيرة.. هنيئا للشعب السوداني بفوز الرئيس البشير وهنيئا للبشير بثقة شعبه.
04-27-2010, 05:41 AM
2010/04/27م
.jpg)
دعا المغرب المستثمرين الأجانب والمحليين لتقديم عروض لاستئجار 21 ألف هكتار من الأراضي الزراعية في إطار خطط الإصلاح الفلاحي، وتجري هذه العملية، في إطار المخطط الأخضر، الذي ينبني على أسس إدماج الإنتاج والصناعة الزراعية، والتسويق، وتجميع المنتجين الصغار حول مشاريع، تمكنهم من تجاوز الإشكالية العقارية، وربطهم بالسوق، وتمكينهم من التقنية المتطورة، بهدف رفع جدوى الاستثمارات المرتقبة، وتوسيع مجال تأثيرها، ليشمل كل الفلاحين، بما فيهم الصغار.
تمَّ الإفراج بكفالة قيمتها مئة ألف دولار عن رجل اوقف بعد خروجه مسلحًّا في مطار أقلعت منه الطائرة الرئاسيَّة وعلى متنها أوباما.
أعلنت المفوضية القومية للانتخابات أمس رسميا فوز مرشح المؤتمر الوطني لمنصب رئاسة الجمهورية
الحركة الشعبية تهنئ الرئيس عمر البشير بالفوز في الانتخابات.
البشير يتعهد بإجراء الاستفتاء في موعده وحل قضية دارفور ودفع خيار الوحدة
وقف نائب رئيس الجمهورية، الأستاذ علي عثمان محمد طه على ما تم من بروتكول الترتيبات الأمنية في إطار إنفاذ اتفاقية السلام الشامل (نيفاشا) وذلك خلال تلقيه تنويرا مفصلاً من قيادة القوات المسلحة بمباني رئاسة الأركان المشتركة بالقيادة العامة أمس.رحب وزير الدفاع الفريق أول مهندس ركن عبدالرحيم محمد حسين بنائب رئيس الجمهورية وأكد حرص القوات المسلحة على إنفاذ الاتفاقيات الوطنية وإرساء دعائم السلام بالبلاد.
الوطني يشكر الشعب السوداني في مناصرة مرشحيه ويعد برد الجميل وتنفيذ ما وعد
نتطلع في الدورة المقبلة أن يري أهل السودان رئيساً وحكومة وقاعدة حزبية ببذل جهدا غير مسبوق في ترقية السودان واستكمال نهضته ) وتابع (ابشروا بالخير ابشروا بالخير ولن تروا من المؤتمر الوطني إلا ثباتاً ويقيناً)، وقال ليس هنالك من شعب فوض حزبا مثل تفويض الشعب السوداني للمؤتمر الوطني مشيراً أن العالم كان ينتظر ذهاب الوطني في الانتخابات ،من جهته قال د.عوض الجاز إن النصر الذي تحقق سيجد المزيد من الشكر والحمد من جماهير المؤتمر الوطني والتمسك بالمبادئ التي تعزز من خدمة الشعب وأضاف الجاز أن هذا يوم حمد وشكر لله مؤكداً عزم الوطني علي استكمال مشروعات نهضته وتوفير الحياة الكريمة لشعبه ،من جهته أكد د.كمال عبيد في تصريحات صحفية أمس أن النسبة التي حققها المؤتمر الوطني في الانتخابات تعبر عن قرار الناخب السوداني فيما يتعلق بالتحول الديمقراطي وقيادته في المرحلة القادمة وطالب القوى السياسية التي لم يحالفها الحظ باحترام إرادة الناخب الذي ارتقى طوعاً للتصويت والاقتراع وعليها أن تستعد للمرحلة القادمة مؤكداً أن آراء القوى السياسية في الفترة الماضية تتعارض مع الوضع السياسي الذي أفرزته الانتخابات مما يجعل الوطني يفكر في إعادة النظر في التعامل مع تلك الآراء بطريقة أكثر ملامسة لرغبات الشعب السوداني داعياً المعارضة والإعلام لاحترام إرادة الناخب السوداني والتعامل مع نتائج الانتخابات بمزيد من الاحترام .مؤكداً أن التحول الديمقراطي الذي أحدثته الانتخابات يتطلب في المرحلة القادمة إقامة البناء في العملية الديمقراطية .
أكدت رئاسة قوات الشرطة هدوء الأحوال الأمنية بكافة أنحاء البلاد عقب إعلان النتيجة النهائية للعملية الانتخابية وجددت العزم على المضي قدماً في إنفاذ الخطط المنعية الرامية لحفظ الأمن والاستقرار. 
أفلحت جهود السلطات الأمنية بولاية جنوب دارفور في إطلاق سراح (4) من قوات بعثة اليوناميد
البشير إلى شرم الشيخ للاطمئنان على صحة الرئيس مبارك
أشادت حركة تحرير السودان جناح مناوي بقيادتها السياسية والعسكرية للنتائج التي تمخضت عن الانتخابات الأخيرة
للمرة الأولى في تاريخ الانتخابات عامة، وبولاية شمال دارفور بصورة أخص، يشعر مواطن دارفور أن تأثيره على قرار الحكم بالولاية ومن يمثله في الحكم أكبر بكثير مما هو مشاهد ومتاح في السابق، ولكن هذه المرة تأتي الحكومة ومن يمثل دارفور في الحكم عبر صناديق الاقتراع، والجماهير هي التي تقول كلمتها وهي كلمة عالية ولا حكم بعد اليوم لا في السودان ولا في دارفور عبر السلاح، فالحكم عبر صناديق الاقتراع فقط 
وقف جحا ذات يوم أمام رهط من الناس وخطب فيهم قائلا: يا أيها الناس أتريدون مني شيئا أكثر من علمي بما في قلوبكم؟ فقالوا ما في قلوبنا يا جحا؟ فقال كلكم تقولون في قلوبكم إنني كذاب.. وكأنما أجراس الحرية تقول للقراء ذلك وهي فى كل يوم تطل علينا بكذبة جديدة تدعمها بأدلة بالية في غباء خارق قاصدة بذلك إبهام القاريء وصرفه عن أمور واضحة للعيان خصوصا فى هذه الأيام التى تواجه فيها الحركة الشعبية مرحلة شاقة ومرهقة قد تصل إلى درجة انشقاقها.. 
حاتم السر الذي رشحه مولانا الميرغني لمنصب رئاسة الجمهورية كان يظن أن مجرد ربط أسمه مع مولانا سيجعل حظوظه في الفوز بالمنصب أكبر. بعض المراقبين أبدوا ذهولهم من تقديم الميرغتي لهذا الرجل وتساءلوا عن ماهو تاريخه الذي يؤهله ليكون مرشحا لهذا الحزب الكبير؟ ولأن الهزيمة جاءت ساحقة وفوق تصور أو تخيل المرشح حاتم أطلق (لاءات) جميلة أراد بها أن يداري خيبة أمله حين تنهار الأحلام والآمال المستحلية تصبح مايعقب ذلك أمراً فوق الخيال .
القنوات الفضائية الخاصة كانت شريكا في الحملة الانتخابية وقدمت العديد من البرامج والحوارات
وضعت المفوضية القومية للانتخابات حداً لنتيجة طال انتظارها، وأعلنت بالأمس فوز مرشح المؤتمر الوطني المشير عمر حسن البشير برئاسة الجمهورية بنيله (6.901.694) صوتاً، بنسبة (68%) من جملة (10.114310) صوتاً، هم جملة عدد المقترعين بالسودان، فيما فاز مرشح الحركة الشعبية الفريق سلفا كير ميارديت بمنصب رئيس حكومة الجنوب بنيله (2.616.613) صوتاً بنسبة (92%) من جملة الأصوات الصحيحة البالغة (830،813،2) صوتاً مقابل (217،197) صوتاً لمنافسه د.لام أكول أحاوين بنسبة (01،7%)،
فاز مرشح المؤتمر الوطني عمر حسن أحمد البشير بولاية رئاسية ثانية عقب حصوله على (6..901..694) صوتاً من مجمل (10..114..310) أصوات صحيحة بنسبة (68..24)% حيث أن نسبة (50%+1) الكافية للفوز بالرئاسة تبلغ (5..057..156) صوتاً. وفي المقابل حصل مرشح الحركة الشعبية سلفاكير ميارديت على مقعد رئاسة حكومة الجنوب حائزاً على نسبة (92..99)% و (2..616..613) صوتاً متفوقاً على منافسه رئيس الحركة الشعبية (التغيير الديمقراطي) لام أكول الحاصل على 197.217 صوتا نسبة 7.01%.
عقدت بوزارة الخارجية أمس جلسة تشاورية بين الجانبين السوداني والتشادي، تلتها مراسم تسلم السفير محمد عبد الرحيم أصيل سفير دولة تشاد بالخرطوم ممتلكات السفارة التشادية التي تحفظت عليها الحكومة في وقت سباق. وقال السفير حيدر حسن حاج الصديق مدير عام المراسم بالوزارة، إن الجانبين السوداني والتشادي بذلا جهوداً مقدرة في سبيل إزالة كافة العثرات التي اعترضت تقدم العلاقات بين البلدين الشقيقين، مؤكداً أن توفر الإرادة السياسية وإرساء قاعدة صلبة للتعاون والتنسيق من شأنه أن يفضي إلى مرحلة جديدة من مسيرة العلاقات بين البلدين.من ناحيته أكد السفير التشادي بالخرطوم السيد محمد عبد الرحيم أصيل متانة العلاقات بين البلدين، وأوضح أن قيادة البلدين عقدت العزم على الوصول بها إلى مستويات غير مسبوقة، سيما مجابهة كافة التحديات التي تعترض هذه العلاقات.يذكر أن الخطوة تأتي متزامنة مع افتتاح مشاريع الإمداد الكهربائي لبعض القرى على طرف الحدود بين البلدين.
في أيام مايو كان الرئيس «القائد» جعفر محمد نميري ينظم استفتاءات سنوية لمعرفة قدر شعبيته بين الناس فكانت النتيجة لاتقل عن 99% ، والنتيجة كانت تعلن وسط أهازيج الأناشيد « بنقولا نعم ليك يا القائد الاعظم» والاستفتاء الذي كان يدور في الحقبة المايوية بلا منافسين يهدون «الزعيم» شعبيته الحقيقية فكان كسباق في مضمار يخوضه رجل واحد ، والانتخابات الأخيرة التي خاضها البشير بعد 21 عاما من جلوسه على سدة السلطة فيها الكثير من تلك التي خاضها النميري كما يقول معارضوه فلئن كان النميري قد قاد استفتاءاته تلك بلا منافسين على الشعبية والرئاسة فإن المنافسين راحوا ينسحبون واحدا بعد الآخر من أمامه لأسباب مختلفة وعلى رأسهم مرشح الحركة الشعبية لتحرير السودان ياسر سعيد عرمان الذي يشارك حزبه المؤتمر الوطني السلطة ، والصادق المهدي رئيس الوزراء الأسبق وصاحب الشعبية المعلومة ، ولئن كان الاستفتاء الذي كان يجري في عهد النميري يجري بقوانين النميري ودستوره وتحت مظلة سلطته ، فإن السباق الانتخابي الأخير لم يتم العبور إليه عبر حكومة انتقالية كالتي تحدث دائما عند كل عملية انتخاب بل تحت ظل نفس النظام وبقوانين صاغها الذين عينهم النظام ومررها مجلس وطني معين فكانت قوانين مختلف عليها إذ لم تنسجم مع قوانين التحول الديمقراطي.
لا زال دخان نيران المعركة التى انطلقت فى منطقة راجا فى منتصف الشهر الجاري متصاعدة ولم تخمد بعد، والتي تضاربت الأحاديث حول أسباب وقوعها، واتهم في تفجيرها الجيش الشعبى، وحينها نفت الحركة الشعبية لتحرير السودان تورط الجيش الشعبي في عمليات القتل التي وقعت بمحلية راجا بغرب بحر الغزال. وكان المؤتمر الوطني قد اتهم الحركة الشعبية صراحة بقتل 9 أشخاص من منسوبيه في إدارية تمساح بمنطقة راجا.
يعود الباشمهندس أحمد عباس بكل طاقمه السابق مرة أخرى الى مكتبه بمبنى حكومة الولاية بمدينة سنجة حاكماً على ولاية سنار، مع بعض الفوارق الفاصلة في مسار العملية السياسية، فبغض النظر عن اللغط الدائر بشأن مصداقية الانتخابات من عدمها فإن أحمد عباس يأتي بشرعية الأمر الواقع التي تمت عن طريق صندوق الاقتراع، وفي ذات الوقت هي شرعية مؤقتة ومحددة بأربعة أعوام (فقط) .. بعدها سيترجل عن كرسي الحكم ويتجرد من سلطاته ويعود مواطناً كما كان، ويقدم التماسه إن رغب في ذلك لشعب الولاية طالباً التجديد له أربع سنوات أخرى لو كان في الصحة والعمر بقية لنا وله، عندها سيخضع لتقييم الناخبين وبسجل انتخابي جديد غير الذي قدم له وللمؤتمر الوطني الفوز علي طبق من ذهب في انتخابات 2010 .. يعود الوالي هذه المرة ليس حاكماً مطلقاً أو شمولياً كما كان في السابق وإنما حاكماً سيخضع لرقابة ومحاسبة تلك الشريحة التي اقترعت ضد سياساته السابقة وهم يمثلون الشركاء الجدد في العملية السياسية وعلى رأسهم الحزب الاتحادي الديمقراطي الأصل وإن كان لم يعترف بالنتيجة فهو قد شارك بكل شجاعة ووقف نداً قوياً للمؤتمر الوطني وخسر كراسي الحكم وربح التجربة التي ستؤهله لدخول مونديال 2014 ..و لابد أن يحسب السيد أحمد عباس ألف حساب لهذا المولود الجديد الذي يكتسب شرعيته من الدستور والقانون بغض النظر عن الأصوات التي حصدها مهما كان قدرها ونسبتها . وسيتيح القانون لهذا الشريك كل آليات الرقابة والتعبير المسموعة والمقروؤة بالرغم من هيمنة المؤتمر الوطني على التشريعي الولائي .. إنها العملية الديمقراطية التي يجب فهمها واستيعابها من منطلق أنها وسيلة ارتضتها المعارضة والحكومة لإدارة الخلاف بصورة سلمية وحضارية تحفظ وحدة وكيان هذا الوطن من التمزق والاحتراب حيث لا غانم و لا منتصر بل إن الجميع خاسرون. أمام المهندس أحمد عباس تحديات جسام وفي مقدمتها ضرورة رتق الاهتراءات الجهوية والقبلية خاصة ذات النكهة العنصرية التي تهدد وحدة النسيج الديموغرافي لسكان الولاية والتي ربما اقتضتها ضرورات التمكين في الفترة السابقة وإن لم يكبت جماحها فستتصاعد وتيرتها خلال المرحلة الجديدة التي أتاحت مساحات للحرية. والمشاهد لإسقاطات تجربة الانتخابات الأخيرة سيلحظ نوعاً من الخطاب الجديد بالولاية يؤسس لانتشار تلك العدوى ويضع حدوداً بين الريف والحضر ويصور الأول بأنه هو الذي أتى بالمؤتمر الوطني والمهندس أحمد عباس لسدة الحكم والثاني قد حاول التمرد ووقف ضد الوالي وصوت ضده كما تشير لذلك النتائج وبذلك يرسم ويؤسس صورة جديدة لجغرافيا التنمية وأتون الصراع وتوزيع الثروات مواصلة للشعار القديم شعار التمكين والذي لم تسلم منه حتى دور العلم وجامعة سنار خير دليل على تلك الاهتراءات الجهوية التي فرضت على ادارة الجامعة أن يكون مقرها وإقامتها بابوحجار وليس مدينة سنار والمساس بذلك خطوط حمراء ؟ أيضاً يؤدي انتهاج مثل تلك السياسات لتفريخ بعض ما يعرف بالحقوق المكتسبة والتي لا يسندها أي منطق علمي فتصبح بعض المناصب والمراكز مرتبطة بجغرافيا أو قبيلة معينة تتمترس من ورائها وأي محاولة لخلخلتها خطوط حمراء .. وتحدٍ آخر يتعلق بممارسة وإدارة الديمقراطية التي أضحت واقعاً لا مفر منه، ومما لا شك فيه أن الأمر لن يكون سهلاً في أن تنزع وتلغي اثنتين وعشرين عاماً من التفرد والتميز والتمكن وتحيلها الي شراكة مع العدو وتواضع مع النفس وتنازل عن الرفاهية وفي حال اصرار الحرس القديم أن يقود ويحكم الولاية بالمفاهيم الإقصائية السابقة التي تؤسس لإلغاء الغير وإلغاء مبدأ الشراكة في الوطن وثرواته فإن العواقب حتماً ستكون وخيمة. ونتمنى أن لا يكون الأمر كذلك لفداحة مردوديته. وتحدٍ آخر يتعلق بمقدرة وصبر السيد الوالي على الاستيعاب الموضوعي للمعارضة التي لم يعهدها من قبل وقالت فيه ما قالت إبان الحملة الأنتخابية فهل سيتحدى الوالي هذه المعارضة ويتربص بها لجرد حسابات غير موضوعية كما يروج لذلك بعض من الحرس القديم ؟ في إعتقادي أن على الوالي أن ينظر للصورة بمنظور إيجابي فالمعارضة وسيلة لتقويته وليس لإضعافه لأنها المرآة التي سيرى من خلالها الحقيقة وهي تكشف له مطبات وعقبات الطريق التي يصورها له البعض بأنها لا وجود لها وأن الطريق سالك وممهد وإذا كان الأمر كذلك فلماذا سقطت من يد أحمد عباس مدن الولاية وقالت لا ؟؟ وها هي المعارضة تقول لك فلا تسمع ممن قال لك ( كلو تمام يا افندم ) لقد تحدثت المعارضة إبان حملاتها الانتخابية صدقت أم كذبت.. عن الفساد والظلم وتجاوز القانون وعدم احترامه واحترام أجهزته وقراراته وإقصاء وإذلال الشرفاء بتاريخهم الناصع في هذه الولاية واستغلال أجهزة الدولة والخدمة المدنية والنزوات والمصالح الضيقة وأساليب المحاباة والمعاداة وتطاول واستعلاء بعض منسوبي الحزب وفرض سطوتهم ونفوذهم على العباد والمال العام وعدم التصالح مع المواطن وخلق الصراعات والمرارات في نفوس المواطن وإجبار وإذعان الناس لدفع الجبايات والمعاكسات والعقبات في تسهيل الإجراءات الحكومية ..وانتشار تجار وممتهني مهنة السياسة باسم المؤتمر الوطني لغرض التكسب والاسترزاق الرخيص وتوليهم لشؤون العباد وهم يفتقدون أدني مقومات الخبرة والكفاءة، وتحدثت المعارضة عن قطع الأرزاق وتخويف وترهيب منسوبي الخدمة المدنية ونزع الأراضي وبيعها، لقد سوق وتناول المعارضون كل هذه الاسقاطات السالبة صحت أم كذبت فهي تستحق منك سيدي الوالي جلسة للتأمل من غير أي مؤثرات محيطة أو سابقة ومن غير غرور بانتصار قد تحقق فهي صادرة من مواطنين لهم حق في هذا الوطن يحميه الدستور وعدم احترامهم والتقليل من مواطنتهم وعزلهم يعد دوساً بالحذاء على دستور وقانون هذا الوطن وأنت وكل من يعمل في الخدمة المدنية خدام لهم وحراس للدستور والقانون فما بالك سيدي الوالي بشكوى قرأتها في إحدى الصحف لمواطن يستنجد من تعسف موظفة بمياه سنار وليس هو الوحيد الذي سمعته يتظلم من هذه الموظفة وهذا اسقاط سالب لأنها وبأفعالها تلك تمارس إثارة السخط والكراهية على الحزب الذي تنتمي اليه وأضم صوتي لذلك المواطن مطالباً بفتح هذا الملف والتحقيق معها وعليها أن تدرك أن القانون يطالها وعلى ذلك المواطن اللجوء للقضاء ان لم تنصفه شكواه ورفع شكوى بناء علي المادة 89/أ من القانون الجنائي و35 من الدستور ، وفي اعتقادي أن تلك الظواهر السالبة والتي لا يمكن لأحد انكارها من الاسقاطات السالبة التي نفرت الكثيرين من المواطنين الشرفاء وشرائح المثقفين وغيرهم في هذه الولاية من جاذبية المؤتمر الوطني لإحداث نقلة نوعية يحتاجها الحزب لمواجهة مرحلة جديدة تتطلب التغيير، فلا أحد يتميز عن غيره في هذا الوطن والصراع والمواجهات التي تدور في هذا الاطار هي مواجهات تتعلق بهذا الوطن ولا يجب أن نحملها أكثر من ذلك . ونأمل أن يجد الوالي المعارضة والرأي المخالف خيرا لوالي الولاية لتحسس مواضع الضعف وان يضعها في مكانها الصحيح فإذا كان هو يمثل القضاء الجالس فهي تمثل القضاء الواقف والهدف واحد وهو إعلاء كلمة الحق لأجل هذا الوطن وهذه الولاية.
ذكرنا في مقال سابق أن هناك كسلاً في التفكير يؤدي إلى نشوء ما سميناه العقلية القافزة، والآن نناقش عدداً من الأسباب التي أدت إلى هذا الكسل في التفكير والآثار الناجمة عن ذلك، فالأسباب الرئيسية وراء هذا الكسل تعود إلى ممارسات غرست قيماً سالبة في فترة التنشئة الأولى، فالأسباب إذن تربوية واجتماعية.. أعرض إلى سبب مهم جداً منها وأضع له عنواناً:
ثمة اعتقاد بأن لدى الحبايب في شمال الوادي بأنهم يتفوقون علينا في كل شيء، ربما كان هذا الاعتقاد صحيحاً في بعض المجالات ولذلك أسبابه.. إلاَّ أنه ليس صحيحاً تماماً.. ففي عام 1965 تم تعيين السيدة إحسان محمد فخري كأول قاضية سودانية في المحاكم الشرعية.. وتوالى بعد ذلك تعيين المرأة السودانية بالجهاز القضائي في جميع مجالاته.. وإحسان محمد فخري من مواليد الخرطوم بحري 1936م.. تلقت تعليمها في مدرسة الإرسالية وحصلت على شهادة كامبردج من الدرجة الأولى من مدرسة الاتحاد العليا.. ومن ثم حصلت على بكالوريوس القانون من جامعة الخرطوم 1963م. عملت فور تخرجها بمكتب تدوين القوانين بكلية القانون.. بعدها عملت بالقضائية كأول قاضية سودانية عام 1965وتركت العمل 1991م. والسؤال هو: متى دخلت المرأة المصرية مجال القضاء؟؟ والإجابة بكل أسف: ليس بعد..! وكانت جامعة الدول العربية قد نظمت قبل أيام وبالتعاون مع رابطة المرأة العربية.. مؤتمراً بعنوان (قصص نجاح المرأة في كرسي القضاء)، وقالت د. ميرفت التلاوي، مساعدة الأمين العام للأمم المتحدة سابقاً ووزيرة الشؤون الاجتماعية سابقاً، إن قضايا المرأة جزء لا يتجزأ من قضايا المجتمع الذي تتأثر بتقدمه.. وعبرت عن ضرورة الكفاح من أجل الحفاظ على حقوق النساء.. مدللة على ما حدث للمرأة في السبعينيات بتخصيص حصة لها في مجلسي الشعب والشورى ثم سحبها منها مرة أخرى. واتخذت التلاوي نموذجاً من الولايات المتحدة الأمريكية وما حدث في اتفاقية السيداو التي تأثرت بالظروف السياسية والاجتماعية للبلد وقتها.. فشملت كافة الحقوق ولم تقتصر على المرأة فقط بل نجحت فى ربط أوضاع المرأة بالعولمة. وحول عمل المرأة في مجال القضاء في عدد من البلاد العربية.. أوضحت التلاوي أنها نجحت في احتلال مكانة عالية في عدد من الدول العربية.. حتى أن بعضهن وصلن للتحكيم الدولي في عدد من الدول مثل الأردن. أما عن وضع المرأة كقاضية في مصر فأوضحت أنّ المنازعات التي حدثت في مجلس الدولة الآن ستنتهي قريباً لصالح النساء. وأشارت الوزير السابقة إلى دور وسائل الإعلام في تصحيح الصورة المجتمعية الخاطئة للنساء، لتظهر من خلالها النماذج الإيجابية لهن مثل الذين اعتلين سلك القضاء، كما شددت على دور منظمات المجتمع المدني في إنشاء مرصد مراقبة لمباشرة الحقوق المختلفة.. لتكون بمثابة حراس على تلك الحقوق. وأضافت التلاوي أن منصب القضاء ليس حصراًً على الرجال فقط وهو حق أصيل من حقوق النساء، مشيرة إلى أن المشكلة تكمن في ثقافة المجتمع.. فمنذ أيام الفراعنة تعتلي المرأة منصب القضاء، ومن المفترض أننا نتقدم ولا نتأخر. وأضافت أنه إذا استمر الوضع كما هو سنصبح في تخلف عن باقي الدول العربية التي سبقتها بمراحل بالرغم من أننا أم الحضارة، وقالت، إن كرسي القضاء في حد ذاته واجه تناقضاً بين الجمعية العمومية ومجلس الدولة نفسه. وأكدت أن المؤتمر يشعرنا بالخجل بمقارنة وضعنا بالدول الأخرى التي تسير بخطط ثابتة بينما نحن بعيدون عن هذا تماما.. وأعربت الدكتورة (سيما بحوث) الأمينة العامة المساعدة لقطاع الشؤون الاجتماعية بجامعة الدول العربية.. عن احتفائها بدور رابطة المرأة العربية في دعم الأعمال التي تهدف لإجراء حراك مجتمعي، كما أضافت أن المؤتمر اليوم يتناول قضية المساواة بين الجنسين.. من خلال إلقاء الضوء على القضاء والذي حققت المرأة فيه نجاحات بارزة. وأضافت أن النساء العربيات حققن إنجازات أخرى هامة في عدد من المجالات السياسية.. ومن خلال المشاركة الانتخابية بالترشيح أو الانتخاب بالإضافة لاعتلائهن عدداً من المناصب الوزارية المهمة وقيادتها لها بنجاح مماثل للرجال.
في تصريحات خص بها ( الحقيقة) أوضح الرواندي ساربوكا مراقب مباراة الهلال والإسماعيلي المصري التي جرت أمس الأول بإستاد الهلال وخسرها ممثل السودان بهدف محمد حمص، أنه قام بتدوين جميع ملاحظاته حول الأحداث التي صاحبت المواجهة مؤكداً أنه سيقوم برفع تقريره لـ(الكاف) خلال اليومين المقبلين ليقرر فيها وأضاف: (كما تعلم الشماريخ ممنوعة الاستعمال في الملاعب وجمهور الهلال رمى بتلك الشماريخ داخل المستطيل الأخضر، وهذا في حد ذاته أخطر من استعمال الشماريخ في المدرجات فقط، على كل الأحوال الملف سيكون بطرف الكاف في غضون 24 ساعة بالضبط).. وهدد الرواندي بأن تصرفات جماهير الهلال الخاصة باستخدام (الشماريخ) ربما تسبب في فرض عقوبات على النادي السوداني.
العرض العادي
