آخر 10 مشاركات : من بعض الصحف ( )           »          عالم الجريمة والحوادث ( )           »          كاريكاتيرات ( )           »          مقتطفات رياضية ( )           »          الحوار الذى بسببه صادر جهاز الامن صحيفة الأهرام اليوم ( )           »          نظام "أبشر" لخدمات الجوازات الإلكترونية ( )           »          سدِّ النهضةالاثيوبي ( )           »          الهمة يا أمة ( آخر مشاركة : محمد أحمد إدريس - )           »          خفايا وأسرار ( )           »          ملفات الشرق الاوسط ( )

الإهداءات


العودة   منتديات أبوراقة > الأقــســـام الــعـــامــة > من اقوال الصحف ...


2011/08/2م

من اقوال الصحف ...


إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 08-02-2011, 12:37 AM   رقم المشاركة : [1]
أبوسهيل
عميد الموقع
الصورة الرمزية أبوسهيل
 
اخر مواضيعي

المستوى: 81 [♥ Bأ©-Yأ?u ♥♥ Bأ©-Yأ?u ♥♥ Bأ©-Yأ?u ♥♥ Bأ©-Yأ?u ♥♥ Bأ©-Yأ?u ♥]
الحياة 3025 / 3025

النشاط 6982 / 23339
المؤشر 68%


افتراضي 2011/08/2م

الجيش المصري والشرطة يفضون اعتصام «ميدان التحرير» بالقوة
محمد الحكيم...ميدان التحرير
القاهرة: فضت قوات الجيش المصري منذ قليل جميع اعتصامات «ميدان التحرير» باستخدام القوة العسكرية وذلك عبر خطة محكمة بدأت بتحرك المدرعات من منطقة « باب اللوق» وصولاً الي الميدان .

فبعدما كانت الاوضاع هادئة بالميدان وذهب المعتصمون لأخذ قسطاً من الراحة بسبب الصيام ، فوجئوا بتشكيلات مكونة من الشرطة العسكرية وقوات الأمن المركزي وقد شكلوا حائطاً بشرياً لمنع تقدم القوات الي الميدان لكن دون جدوي .

وانطلقت قوات الامن المركزي من اتجاه «المتحف المصري » نحو الميدان ما دفع بعض المعتصمين رشق المدرعات بالحجارة التي دخلت ايضاً من اتجاه شارع «القصر العيني » وميدان « عبدالمنعم رياض».

وانطلق الرصاص الصوتي في الهواء من اجل فض جميع المعتصمين بالتوازي مع هدم وازالة جميع الخيم الخاصة بالقوي السياسية المعتصمة.

ما دفع الكثير من المعتصمين التوجه نحو مسجد « عمر مكرم» من اجل الهروب من التعامل بالقوة مع الاعتصام ، وحدثت بعض الاشتباكات بين الامن والمعتصمين إلي ان تم فض الاعتصام بالكامل وسارت السيارات المدنية في الميدان.


رئيس البرلمان العربي يدعو لقمة طارئة تبحث الوضع بسوريا وليبيا
دمشق : ناشد علي سالم الدقباسي رئيس البرلمان العربي الدول العربية اتخاذ مواقف حازمة، وكسر جدار الصمت العربي، تجاه المجازر والمذابح التي ترتكب في حق الشعوب العربية، في كل من سوريا وليبيا واليمن.

وقال الدقباسي، في بيان صحفي اليوم الاثنين، بمناسبة حلول شهر رمضان المبارك، إنه في الوقت الذي تتجه فيه أفئدة الشعوب العربية إلى استقبال شهر المغفرة والرحمة والتكافل والتعاون، بين أبناء الوطن الواحد، نشاهد استخدام أقسي، وأبشع وسائل القمع، والوحشية في التعذيب واستخدام المدافع، والدبابات وزرع الألغام، في المدن المليئة بالسكان، لقمع صوت الشعوب المطالبة بحقوقها في الحرية، واحترام القانون، وتعزيز حقوق الإنسان.

وأكد أن الوقت بات في أمس الحاجة، لعقد قمة عربية طارئة، لبحث تردي الأوضاع في الوطن العربي، واتخاذ إجراءات صارمة، لوقف إزهاق أرواح المواطنين والتنكيل بهم، بصورة وحشية هزت الضمير الإنساني.

وأضاف الدقباسي، أن البرلمان العربي في اجتماع دورته العادية الأولى للعام 2011، المنعقدة في مقر جامعة الدول العربية، يومي 22 و23 مايو الماضي، حذر من مغبة الزج بالجيوش العربية في صراعات مع شعوبها، ورفضه استعمال القوة للوصول إلى السلطة أو البقاء فيها.

وقال رئيس البرلمان العربي، إن صورة العالم العربي التي كانت مثار احترام وتقدير العالم أجمع، قد اهتزت، جراء المذابح والمجازر التي ترتكب في حق الشعوب العربية، وأن القوى المعادية لمكانة ودور العالم العربي، قد اخترقت تضامنه وتماسكه، في محاولة منها للنيل من وحدته الوطنية.

ودعا الدقباسي، المجلس الدولي لحقوق الإنسان، إرسال بعثات تقصي حقائق، إلى هذه الدول، للتعرف عن كثب على حقيقة ما يجري هناك، كما دعا الدول العربية إلى الالتقاء على كلمة سواء، تعيد للأمة قوتها ومكانتها اللائقة بين سائر الأمم، وللشعوب العربية تضامنها ووحدتها.


"الديلي تلجراف" : مقتل اللواء يونس يقلل من احتمالات سقوط نظام القذافي
لندن: مازالت الصحف البريطانية مهتمة بحادثة مقتل اللواء عبدالفتاح يونس القائد العسكري للمعارضة الليبية قبل يومين في ظروف غامضة.

ونشرت صحيفة "الفاينانشال تايمز" مقالا كتبه مراسلها في بنغازي سيمون كير القى فيه الضوء على بعض خلفيات عملية اغتيال اللواء عبدالفتاح يونس.

ويقول كير "إن المعركة الشرسة التي دامت خمس ساعات خارج بنغازي بين قوات المعارضة وحلقة من مؤيدي نظام العقيد القذافي تدعى كتيبة شاكر (او النداء) عززت النظرية القائلة إن يونس انما قتل بأيدي عناصر النظام الليبي".

ويقول كير "إن قيادة المعارضة سمحت لكتيبة شاكر بالعمل في بنغازي في الشهرين الماضيين لأنها ادعت تمثيل احدى القبائل الليبية المهمة، حسب ما قال وكيل وزير الداخلية في حكومة المعارضة".

ويقول المراسل إن كتيبة شاكر، التي اتخذت من مصنع لالواح تسجيل السيارات مقرا لها، كانت تتلقى الاوامر السرية من طرابلس عن طريق رسائل تتضمنها برامج التلفزيون الليبي، وانها قامت اخيرا باطلاق سراح وتسليح موالين للنظام مستفيدة من الفوضى التي صاحبت اغتيال اللواء يونس.

وجاء في المقال ان الكتيبة كانت تخطط لتنفيذ تفجيرات وهجمات ارهابية اخرى، وان قوات المعارضة عثرت في مقرها على قائمة باسماء قادة المعارضة كانت تنوي تصفيتهم.

وفي الشأن الليبي ايضا، تقول "الديلي تلجراف" في واحدة من افتتاحياتها الاثنين إن مقتل اللواء عبدالفتاح يونس يقلل من احتمالات سقوط نظام القذافي، فلم تفقد المعارضة بمقتله افضل قادتها العسكريين فحسب، بل ان الحادث كشف عن انقسامات خطيرة في صفوفها.

وتقول "التلجراف" إن المعارضين لم يتمكنوا من تحقيق تقدم يذكر ضد قوات القذافي حتى قبل تفجر هذه الخلافات والانقسامات.

وتضيف: اما الآن وقد عبرت ايطاليا عن رغبتها بالانسحاب من عمليات حلف الاطلسي ضد ليبيا، واللامبالاة التي تبديها الولايات المتحدة، فقد آن الاوان لاعادة تقييم الاستراتيجية التي تتبعها بريطانيا فيما يخص ليبيا.


بعد عقود من التضييق والمنع
نشاط واسع للترابي في زيارته لمصر بعد الثورة

في أول زيارة له منذ سقوط نظام الرئيس المصري السابق، محمد حسني مبارك، وصل الأمين العام لحزب المؤتمر الشعبي السوداني، الدكتور حسن الترابي، إلى القاهرة، سبقه إليها وفدا من حزب المؤتمر الشعبي السوداني .

ويضم الوفد مساعده، الشيخ إبراهيم السنوسى ، وكمال عمر الأمين السياسي للحزب، والمهندس على شمار عضو الأمانة العامة ،والدكتورة نجوى عبد اللطيف أمينة المرأة، والدكتورة ثريا يوسف عضوة الأمانة العامة، بالإضافة إلى المحبوب عبد السلام وعوض بابكر. ومن جهته أعرب الترابي عن سعادته بزيارة مصر بعد الثورة مؤكدا حرصه على الإعداد الجيد للزيارة في هذه المرحلة الهامة.

وأشار إلى انه أرسل وفدا من حزب المؤتمر الشعبي لكي يلتقي بأكبر عدد من المصريين، ومن بينهم المسؤولون في المجلس العسكري والحكومة والقيادات الرسمية والشعبية ورؤساء الأحزاب والمرشحون للرئاسة وشيخ الأزهر والبابا شنودة .

غير صحيح
كان الترابي قد مُنع من زيارة مصر منذ 16عامًا بعد اتهامه بتدبير عملية اغتيال الرئيس السابق، باديس أبابا عام 1995.إلا أنه نفى أي صلة له، قائلا إن هناك من يتهمونه بالوقوف وراء هذه المحاولة أو على الأقل التشجيع عليها، ولكن هذا غير صحيح.

وخلال الندوة التي عقدها مركز الدراسات السياسية والإستراتيجية بالأهرام، أكد الدكتور الترابي أن مصر والسودان يربطهما مصير واحد ومصالح مشتركة .
لافتا إلى أن كل الظروف مهيأة لتكاملهما، وأن ذهاب الأنظمة الديكتاتورية فى المنطقة سيوحد شعوب المنطقة وتحقق التصالح والمصالح بينها.

وانتقد الترابي بشدة سياسات النظام الحاكم في السودان التي قال إنها أدت إلى انفصال الجنوب واندلاع أشكال أخرى من التمرد في دارفور وجنوب كردفان، ومطالبة البعض الآن بإستقلال دارفور على غرار ماحصل بالجنوب .

جدير بالذكر أن هذا اللقاء قد حضره كل من هانئ رسلان، رئيس برنامج دراسات السودان وحوض النيل بمركز الأهرام للدراسات السياسية والإستراتيجية، ومصطفى الفقى المفكر السياسي، ونائب رئيس البرلمان العربي والدكتور كمال حبيب، رئيس حزب السلامة والتنمية- تحت التأسيس - .

ومنتصر الزيات محامى الجماعات الإسلامية، وعبد المنعم سعيد رئيس مجلس إدارة مؤسسة الأهرام سابقا، وجورج إسحاق الناشط السياسي، وأحمد حجاج أمين الجمعية الأفريقية.

تجربة السجن
في إطار الزيارة أيضا أقام الدكتور أيمن نور، زعيم حزب الغد، والمرشح المحتمل للرئاسة، حفل عشاء بمنزله على شرف الدكتور حسن الترابي، بحضور عدد من الشخصيات الحزبية والسياسية المصرية.

وأعرب الدكتور أيمن نور، عن سعادته بزيارة الترابي لمصر والى منزله بالتحديد، مشيدا بفكره الإسلامي الإصلاحي، مداعبا إياه بتجربتهما المشتركة في السجن بسبب العمل السياسي.

وفي كلمته التي ألقاها خلال الحفل، أفاد مراسل " محيط " عمرو عبدالمنعم أن الدكتور الترابي أشار إلى انه يأتي للمرة الأولى إلى مصر وهو غير محاط بقبضة رجال الأمن الذين لايسمحون لأي أحد أن يعبر بحرية عن رأيه .

موضحا أنه كان لا يستطيع أن يتحدث في مصر بحرية بسبب " الهمهمات " و" النمنمات " التي كان يصدرها رجال الأمن إذا خرج الحديث عن النطاق المسموح .

وأضاف الترابي : أما الآن فأنا أتحدث بحرية كاملة في ظل الثورة المصرية المباركة، في ظل غياب الديكتاتوريات وحكم العسكر .

اللامركزية هي الحل
استضاف القسم السياسي بشبكة الإعلام العربية، "محيط" ، الدكتور الترابي ، في ندوة اجتمع خلالها مع نظرائه من قادة وشباب الحركة الإسلامية المصرية .وتحدث خلالها عن تجربته مع الحركة الإسلامية في السودان ، وشرح الوضع الحالي في السودان .واعتبر أن اللامركزية التي تمنح دارفور والنوبة والبجة حكما ذاتيا في إدارة شئونهم الداخلية هي الحل لبقاء السودان موحدا .

وحذر الترابي من حكم العسكر واعتبر أنه كان ولا يزال وبالا علي السودان ، ورغم أنه قال إنه لم يقصد المجلس العسكري في مصر إلا أنه قال : العسكر فاحذروهم .
ولوحظ أن زيارته "لمحيط" قد أعدت على طريقة رؤساء الدول حيث اصطحب الدكتور الترابي معه فريق أمني على أعلى مستوى مستعينا ببعض الخبرات الأمنية في مصر من خلال شركات أمن خاصة . يذكر أن اللقاء قدمه الدكتور كمال حبيب، رئيس حزب السلامة والتنمية – تحت التأسيس – وأشرف على اللقاء الزميل عمرو عبدالمنعم .

وحضره كلا من : م/ صلاح هاشم، مؤسس الجماعة الإسلامية المصرية ، والشيخ علي الديناري، أمير الجماعة الإسلامية بالمنيا، وم/ وليد مصطفى، من الحركة القطبية، والشيخ محمد علي والشيخ بدر محمد من سلفيي إمبابة، وم/ صلاح صالح، الاستشاري الهندسي وأحد المهتمين بالشأن الوطني، والمحامي / ممدوح الشويحي، والمحامي/ أحمد إسماعيل، من لجنة حقوق الإنسان بنقابة المحامين المصريين .

وكان الترابي قد التقى خلال الزيارة بكل من فضيلة الإمام الأكبر شيخ الأزهر الدكتور أحمد الطيب والدكتور عبد المنعم أبو الفتوح ،كما التقى الدكتور محمد البرادعى المرشح المحتمل للرئاسة، وقام بزيارة الى ميدان التحرير وحزب الوفد المصري، واختتم الزيارة بزيارة حزب التجمع اليساري قبل سفره مساء الخميس .


متاجر للملابس الداخلية النسائية تخشى استبدال البائعين ببائعات
جدة: تتباطأ متاجر الملابس الداخلية النسائية في السعودية في استبدال البائعين ببائعات حتى تتفادى المتسوقات الإحراج متجاهلة مهلة حددتها الحكومة وتقول إن التغيير سيسبب مشاكل في العمالة ويؤدي إلى خسارة زبائنها ويكلفها اموالا.

وذكرت وكالة "رويترز" للانباء انه لازالت النساء في السعودية يشترين ملابسهن الداخلية من بائعين رجال على الرغم من التماسات عديدة ومرسومين حكوميين يأمران المتاجر بتعيين نساء.وفي محاولة لتطبيق القرار هددت وزارة العمل في 11 يوليو / تموز بإغلاق أي متاجر لبيع الملابس الداخلية النسائية لم تستبدل جميع العاملين من الرجال بها في غضون ستة اشهر.

وقال طارق وهو مدير بأحد متاجر الملابس الداخلية في جدة :"قرأنا عن الأمر في الصحف لكننا لم نتلق اي تعليمات (من الإدارة)... هذه الخطة يمكن ان تنجح لكن ليس بالسرعة التي يتوقعونها. يجب تدريب النساء من الصفر".ولا يسمح للنساء في السعودية بالعمل في اماكن عامة يكون لهن من خلالها اتصال مع الرجال مثل البائعات.

ويجب أن تتحمل المتاجر التي تعين النساء تكلفة تدريبهن وتغطية واجهات العرض لحجب رؤية ما يجري بداخلها وتعيين حارس أمن براتب 3500 ريال على الأقل شهريا خلال ساعات العمل لمنع الرجال من الدخول.

وقامت احدى الماركات الرئيسية للملابس الداخلية في السعودية وهي نعومي بهذا التغيير بعد صدور أول مرسوم حكومي عام 2004 وعينت في متاجرها الخمسة والأربعين بائعات لكنها عادت للاستعانة بموظفين رجال بعد ذلك بعام.وقال مدير في نعومي طلب عدم نشر اسمه "في 2004 نفذنا الأمر وعيننا نساء... واجهنا مشاكل كثيرة".واضاف "التجربة استمرت لنحو عام وخسرنا اموالا كثيرة اكثر من عشرة ملايين ريال".

وكانت الخسائر نتيجة لانخفاض المبيعات بسبب غياب الزبائن من الرجال وارتفاع تكلفة توفير الامن وعدم إمكانية إغراء الزبائن بالعرض في الواجهات وإحجام بعض البائعات عن العمل لساعات متأخرة في البلاد التي تظل فيها المتاجر مفتوحة حتى الحادية عشرة مساء.وقدر المدير في نعومي أن يؤدي استبدال البائعين ببائعات الى خسائر تتجاوز المليوني ريال.

وتأتي الضغوط لتعيين النساء بسبب ارتفاع معدلات البطالة بين المواطنين السعوديين البالغ عددهم 18 مليون نسمة. وبلغ معدل البطالة عشرة في المئة عام 2010 لكن بين النساء يقدر المعدل بنحو 28 في المائة.

وفي حين أن الكثير من متاجر الملابس الداخلية النسائية لا تتعامل مع التهديد بجدية فإن عددا صغيرا منها بدأ يستعد.وبدأت مجموعة فواز عبد العزيز الحكير التي توظف 400 رجل في المتاجر التي تعمل في ثلاث ماركات للملابس الداخلية في أنحاء المملكة تدريب 200 امرأة للعمل بها قريبا.


قضية إغلاق الصحف .. مشكلة تهدد الحرية في السودان بعد الإنفصال
الخرطوم: يؤكد إقفال عدد من الصحف وكذلك المحاكمات العديدة لصحفيين على تزايد المخاطر التي تهدد حرية الصحافة في السودان بعد استقلال جنوب السودان.

ففي الثامن من يوليو/ تموز، عشية إعلان استقلال الجنوب، قررت الخرطوم وقف ست صحف عن الصدور بينها صحيفة «أجراس الحرية» الشعبية الصادرة بالعربية.

وقد برر العبيد احمد مروح الأمين العام لمجلس الصحافة والمطبوعات، الهيئة الحكومية المكلفة مراقبة وسائل الإعلام، إقفال هذه الصحف رسميا

بـ"وجود مواطنين من دولة جنوب السودان (أسقطت عنهم الجنسية السودانية) ضمن الملاك والناشرين".

وأضاف في تصريح لوكالة «فرانس برس»: "ذلك ليس مبررا بإرادة للحد من حرية الصحافة، أن التشريع الخاص بالصحافة لعام 2009 لا يسمح بوجود أجانب في إدارة صحيفة".

وقال: "في التاسع من تموز أصبح الجنوبيون مواطنين في دولة أخرى، وما كان الإقفال ليحصل لو نقلوا حصصهم إلى مساهمين شماليين قبل 9 تموز "، مضيفا: "لكن للأسف فات الأوان لأننا تلقينا الأمر بإلغاء حقها في الصدور".

والصحف الاخرى التي شملها قرار الوقف عن الصدور هي "خرطوم مونيتر" و"جوبا بوست" و"سودان تريبيون" و"ادفوكيت" و"ذا ديمقراط"، وجميعها صحف تصدر باللغة الانكليزية ولها ارتباطات مع الجنوب مثل صحيفة «اجراس الحرية».

وقال الصحفيون العاملون في الجرائد المغلقة لـ «فرانس برس» ان القانون الخاص بالجنسية الذي يحرم الجنوبيين المقيمين في الشمال من مزاولة الصحافة في الشمال قد تم تبنيه بعد الانفصال وبدون أي تحذير.وتحدثوا عن انتقاص لحرية الصحافة في السودان، البلد الذي صنف في المرتبة الـ172 من اصل 178 في تصنيف منظمة "مراسلون بلا حدود" لعام 2010.
واكد المدير العام لصحيفة «اجراس الحرية» حسين سعد أن صحيفته أغلقت لأسباب سياسية.

وقال: "لان الصحيفة مقربة من الحركة الشعبية لتحرير السودان والمعارضة" في إشارة الى هذه الحركة التي تعتبر الحزب الحاكم في دولة جنوب السودان.

وأضاف: "ان قوات الأمن غالبا ما منعت توزيع أجراس الحرية، لقد حصل ذلك تسع مرات هذه السنة".

وقال فيصل محمد صالح احد الصحفيين الذين تجري محاكمتهم لأنهم كتبوا عن الاغتصاب المفترض لناشطة مدافعة عن حقوق النساء من قبل قوات الأمن، انه "من الواضح جدا" أن حرية الصحافة تتدهور.

وأضاف لوكالة «فرانس برس»: "أنهم يستخدمون أساليب مختلفة، من ضمنها المحاكم وذلك لإزعاج الصحفيين، مع العلم بشكل خاص ان القضاء ليس مستقلا".

وأكدت الناشطة في المعارضة صفية اسحق في أشرطة فيديو نشرت على الانترنت تعرضها للاغتصاب مرات عدة من قبل ثلاثة مسئولين في قوات الأمن، بعد توقيفها في الخرطوم في شباط.

وقد سجن صحفيان في تموز ثم أفرج عنهما لتناولهما هذا الموضوع، وادينا بتهمة نشر انباء كاذبة وبانتهاك قانون الاخلاق.والشهر الماضي اتهمت منظمة "مراسلون بلا حدود" السلطات السودانية بملاحقة الصحافيين قضائيا لمنعهم من كشف انتهاكات قوات الأمن لحقوق الإنسان.


القذافي و"قنبلة" اغتيال اللواء يونس
جهان مصطفى
بالتزامن مع تأكيد الثوار الليبيين سيطرتهم على عدة بلدات بمنطقة الجبل الغربي ، فوجيء الجميع بتطور لم يكن بالحسبان ومن شأنه أن يقلب الحسابات تماما ألا وهو الإعلان رسميا عن مقتل اللواء عبد الفتاح يونس .

ففي 28 يوليو ، خرج رئيس المجلس الانتقالي الليبي مصطفي عبد الجليل على الملأ ليعلن مقتل رئيس أركان جيش الثوار اللواء عبد الفتاح يونس واثنين من مرافقيه بعد تعرضهم لإطلاق نار من قبل مسلحين مجهولين .

ورغم أن القذافي كان أطلق في الأيام الأخيرة تهديدات غير مسبوقة ضد الثوار توعدهم خلالها بالهزيمة ، إلا أن تصريحات عبد الجليل والتي جاءت مقتضبة زادت من الغموض الذي يحيط بظروف مصرع يونس وأدت إلى ظهور تساؤلات لاحصر لها حول ما إذا كان اغتيل على يد عملاء نظام القذافي أم أن الأمر له أبعاد أخرى ويتعلق تحديدا بالأنباء التي ترددت مؤخرا حول اختراقه من قبل نظام القذافي وقيامه بإجراء اتصالات مع أحد المسئولين فيه ؟.

صحيح أن عبد الجليل حاول في تصريحاته تبرئة يونس من أي شبهة خيانة عبر تأكيده أنه بطل قومي وأن القذافي كان توعده ضمنيا بالقتل مؤخرا وروج أكثر من شائعة حول مصرعه ، إلا أن تأكيد مقتله بالفعل بعد ساعات قليلة من إعلان المجلس الانتقالي عن استدعائه للتحقيق معه حول أمور عسكرية ضاعف من الشكوك حول حقيقة ما حدث .

ويبدو أن التقارير المتضاربة حول توقيت اغتيال يونس تضاعف هي الأخرى من الشكوك أكثر وأكثر ، فقد أكد عبد الجليل أنه تعرض لإطلاق النار قبل وصوله لأحد معسكرات جيش الثوار لإجراء التحقيق معه وأنه تم اعتقال شخص يشتبه بتورطه في الحادث ، هذا فيما ذكرت قناة "الجزيرة" أن أنباء ترددت حول قيام أربعة قضاة بإجراء تحقيق بالفعل مع يونس وأنه تعرض لإطلاق النار بعد خروجه من المعسكر .

وبصفة عامة وإلى حين اتضاح ملابسات اغتيال يونس ، فإن ما يجمع عليه كثيرون أن هذا التطور يخدم نظام القذافي بشكل كبير ، فمعروف أن يونس كان وزيرا للداخلية في الحكومة الليبية قبل أن ينشق عن نظام القذافي ويعلن انضمامه للثوار بعد اندلاع موجة الاحتجاجات والمظاهرات الشعبية ضد النظام في 17 فبراير/شباط الماضي .

وبالنظر إلى أن الكثير من الليبيين ينظرون إليه على أنه بطل قومي وعسكري محترف ، فإن هناك تحذيرات من أن تأكيد مقتله قد يسبب ارتباكا في صفوف الثوار ، خاصة وأنه كان أكد في تصريحات له لصحيفة "الشرق الأوسط" اللندنية في 25 يوليو أن نظام القذافي يقف خلف ترويج شائعات منذ 14 يوليو حول مصرعه في معارك بالبريقة للتأثير في معنويات الثوار، متوعدا بأنه قد يتم إسقاط نظام القذافي قبل حلول شهر رمضان المبارك .

ولعل ما يضاعف من المخاوف حول احتمال تراجع معنويات الثوار أيضا أن توقيت مقتله جاء متزامنا مع إعلانهم في 28 يوليو عن سيطرتهم على عدة بلدات بمنطقة الجبل الغربي أبرزها الغزاية وتكوت والرويس والجويش وهي بلدات تعتبر استراتيجية حيث تستخدمها كتائب القذافي لقصف مدينة نالوت ومعبر وازن ذهيبة الحدودي مع تونس.

والخلاصة أن المجلس الانتقالي بات في مأزق كبير بعد اغتيال يونس ولذا فإنه لا مناص من الإسراع بإجراء تحقيق جدي حول لغز مصرعه لإزالة الشكوك والحفاظ على معنويات الثوار .



التوقيع:

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

 

أبوسهيل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-02-2011, 01:21 AM   رقم المشاركة : [2]
أبوسهيل
عميد الموقع
الصورة الرمزية أبوسهيل
 
اخر مواضيعي

المستوى: 81 [♥ Bأ©-Yأ?u ♥♥ Bأ©-Yأ?u ♥♥ Bأ©-Yأ?u ♥♥ Bأ©-Yأ?u ♥♥ Bأ©-Yأ?u ♥]
الحياة 3025 / 3025

النشاط 6982 / 23339
المؤشر 68%


افتراضي

السودان يدعم الصومال لمواجهة المجاعة
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
أعلن الرئيس السوداني؛ عمر البشير، تجهيز دعم كبير سيتم تحريكه للصومال الأيام القليلة المقبلة لموجهة المجاعة. وأجرى البشير مع الرئيس الصومالي؛ شيخ شريف، مباحثات مشتركة بالخرطوم تركزت حول الأوضاع العامة بالصومال، خاصة المجاعة التى ضربت مقديشو.

وقال الرئيس الصومالي لوكالة السودان للأنباء، إن الهدف الرئيسي من الزيارة هو بحث الجفاف الذي تسبب في المجاعة بالصومال وبحث سبل الدعم الذي يمكن أن تقدمه الخرطوم. وأشاد بموافقة البشير الذي أكد جاهزية بلاده لتقديم الدعم وتجهيز دعم كبير سيتم تحريكه للصومال.وأضاف أن اللقاء تناول الأوضاع بالمنطقة بشكل عام.

وحول الموقف العربي والأفريقي تجاه دعم الصومال فى ظروف المجاعة، قال شريف إنه جيد لكنه غير منسق، وزاد أنه تناول مع الرئيس البشير كيفية تنسيق الجهود فى هذا الجانب، سواء أكانت عربية أو أفريقية أو دولية لتحقيق المصلحة المرجوة.

وعن الدور الذي يمكن أن يلعبه السودان تجاه وحدة الفرقاء الصوماليين قال الرئيس الصومالي إن السودان طرف مقبول لكل الصوماليين وعلاقته طيبة مع الجميع في ظل مساندته للقضايا الصومالية.


مفوضية لتنفيذ وثيقة الدوحة لسلام دارفور
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
بدأت وزارة الخارجية السودانية اليوم الإثنين، سلسلة من الاجتماعات التنويرية لأعضاء السلك الدبلوماسي المعتمدين بالخرطوم، بغرض التعريف بتفاصيل وثيقة الدوحة للسلام في دارفور. وأعلنت الخارجية عن تشكيل مفوضية لتنفيذ الوثيقة.


وقدم وكيل وزارة الخارجية؛ السفير رحمة الله محمد عثمان، تنويراً لسفراء الدول العربية المعتمدين بالخرطوم وسفراء المجموعة الأفريقية، كلاً على حدة، حول وثيقة الدوحة لسلام دارفور، حيث عبر الوكيل عن شكر حكومة وشعب السودان لقيادة وحكومة وشعب دولة قطر الشقيقة، التي رعت هذه المبادرة وقامت بالصبر على جميع الأطراف حتى توجت بميلاد وثيقة الدوحة لسلام دارفور.وأشار إلى أن الوثيقة تلقت مباركة من الاتحاد الأفريقي ومنظمة التعاون الإسلامي والجامعة العربية والأمم المتحدة ومجموعة من الفاعلين في المجتمع الدولي.
مليارا دولار
وأكد وكيل الخارجية التزام الحكومة بملياري دولار على مدى ست سنوات يتم دفع 200 مليون دولار منها حال توقيع الوثيقة. وأوضح السفير رحمة محمد عثمان في تصريحات صحفية بالخارجية، عقب التنويرين للمجموعة العربية والأفريقية، أن الوثيقة سيتم تمليكها لكل السفارات والبعثات السودانية بالخارجية والسفارات الأجنبية المعتمدة بالخرطوم، لتنوير المجمع الدولي بمضامين الوثيقة.

وكشف رحمة الله عن مؤتمر دولي للمانحين يعقد خلال ثلاثة أشهر من توقيع الوثيقة وقيام مفوضية لتنفيذ وثيقة الدوحة بعضوية تضم بجانب السودان والحركات الموقعة ودولة قطر، الأمم المتحدة والاتحاد الأفريقي والجامعة العربية والاتحاد الأوروبي ومنظمة التعاون الإسلامي والاتحاد الروسي والولايات المتحدة وفرنسا وكندا والوسيط المشترك السابق جبريل باسولي والممثل الخاص للاتحاد الأفريقي والأمم المتحدة إبراهيم قمباري واليابان والصين وتشاد وبريطانيا، مما يؤكد رغبة المجتمع الدولي وتأييده للوثيقة.


قافلة غذائية من (الزكاة) لجنوب كردفان
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
سير ديوان الزكاة (الأمانة العامة) قافلة للمتضررين إزاء الأحداث الأخيرة بولاية جنوب كردفان تقدر قيمتها بـ (143) مليون جنيه، وتضمنت القافلة مواد غذائية تشمل "الذرة والأرز والعدس والتمور" ومعدات إيواء، بجانب مستلزمات مدرسية.

وقالت وزيرة الضمان الاجتماعي ورئيس المجلس الأعلى للزكاة؛ أميرة الفاضل، إن القافلة تأتي في إطار الدعم الاجتماعي لديوان الزكاة بمشاركة الولايات كافة، مشيرة إلى أن الخطوة تأطير للتكافل بين مكونات المجتمع المختلفة. وتوقعت الوزيرة زيارة وفد رفيع يمثل ديوان الزكاة لمدينة كادقلي حاضرة ولاية جنوب كردفان للوقوف على الأوضاع على الأرض.

من جهته أكد الأمين العام لديوان الزكاة؛ عبدالقادر الفادني، أن القافلة تجيء في شهر رمضان تأكيداً لروح التكافل والتعاضد بين قطاعات المجتمع المختلفة، وأثنى على مشاركة الولايات في القافلة التي حوت مواد غذائية تشمل الذرة والأرز والعدس والتمور.


إسماعيل يدعو الأحزاب لتجنب الاستقطاب
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
دعا مستشار الرئيس السوداني؛ مصطفي عثمان إسماعيل، الأحزاب للتوافق على قائمة المنبر القومي لصياغة قانون يمثل الجميع، وقال إن على القوى السياسية احترام الدستور والمحافظة عليه وإنفاذ آلية تشكل إجماعاً وطنياً في إطار منع وتجنب الاستقطاب السياسي.

وشدد مصطفى لدى مشاركته في ندوة سياسية أقيمت بودمدني، على أن البلاد قد انتقلت إلى مرحلة جديدة في جمهوريتها الثانية تؤسس للحوار والتفاوض في الداخل بين أبناء الوطن لاستكمال وإعمال شمولية السلام، بعيداً عن الحلول الجزئية في الخارج.

وأضاف مصطفى أن الجمهورية الثانية تتطلب التهيئة لمعالجة الأزمات المعاشية التي قد تنشأ عن خروج البترول من دائرة الاقتصاد .قال مستشار الرئيس السودانى إن عهد الصفقات الجزئية لحل الأزمات والقضايا فى السودان قد انتهى. وأشار إنه لا تفاوض بعد منبر الدوحة.

ودعا عثمان إلى الاحتكام لمؤتمر للسلام الشامل فى السودان لأن البلاد انتقلت إلى مرحلة جديدة في جمهوريتها الثانية تؤسس للحوار والتفاوض في الداخل بين أبناء الوطن لاستكمال وإعمال شمولية السلام.

إلى ذلك دعا إسماعيل إلى إصلاح الممارسة السياسية لدى الأحزاب، مشيراً إلى أن بعض الأحزاب تعمل على إسقاط الحكومة بوسائل غير ديمقراطية، بالرغم من اعترافها بنتائج الانتخابات.


"الخليجية للبترول" ترغب في العمل بالسودان
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
أبدت الشركة الخليجية للاستثمار البترولي رغبتها الاستثمار في مجال الخدمات الاستكشافية وعمليات الحفر للبترول بالسودان، حيث تعمل مجموعة من الشركات الخليجية في الاستثمار بقطاع النفط في عدد من المربعات النفطية، والتي تتوزع بولايات البلاد المختلفة.

ورحب وزير النفط بالإنابة؛ المهندس علي أحمد عثمان، لدى استقباله وفد الشركة بمكتبه اليوم، برغبة الشركة في العمل بالسودان.ووجه إدارتي الاستكشاف والاستثمار بالوزارة بتقديم الدعم اللازم وتذليل كافة العقبات أمام الشركة حتى تتمكن من العمل في مجال الخدمات الاستكشافية وعمليات الحفر.

وأكد أن أبواب السودان مفتوحة لكل الشركات، لا سيما الوطنية منها، للعمل في مجال خدمات النفط والاستكشاف والتنقيب.ومن جانبه قدم وفد الشركة تنويراً شاملاً عن نشاط الشركة في مجال الخدمات البترولية والتي تعمل في عدد من الدول، مثل مصر، الكويت، باكستان، كينيا، الإمارات وإندونيسيا.


الرئيس الصومالي يصل الخرطوم
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
وصل العاصمة السودانية الخرطوم مساء الإثنين، الرئيس الصومالي شيخ شريف أحمد، يرافقه عدد من الوزراء والمسؤولين لإجراء مباحثات مع حكومة الخرطوم، وكان في استقباله بمطار الخرطوم الرئيس السوداني عمر البشير وعدد من الوزراء وكبار المسؤولين.

وقالت وكالة الأنباء السودانية "سونا"، إن زيارة الرئيس الصومالي تستغرق يومين، يتم خلالها إجراء مباحثات مشتركة حول سبل التعاون الثنائي بين البلدين.ووصل الرئيس الصومالي والوفد المرافق للبلاد قادماً من زيارة مماثلة لإثيوبيا.

ويرافق الرئيس شريف أحمد في هذه الزيارة عدد من وزراء الحكومة الصومالية الجديدة مثل وزير الخارجية محمد محمود جاج إبراهيم ووزيرة شؤون المرأة والأسرة الدكتورة مريم أويس، بجانب وزراء سابقين.وتعاني حكومة الرئيس الصومالي من حركة تمرد مسلحة تقودها جماعة الشباب الإسلامية المرتبطة بتنظيم القاعدة والتي تسيطر على مساحات واسعة في جنوب البلاد ووسطها.


مزارعو الشمالية يبحثون عن مهن أخرى
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
اتجه مزارعون بمشروع كوربا الزراعي بالشمالية للبحث عن بدائل غير مهنة الزراعة التى ورثوها عن "أجدادهم" بعد الفشل الذي أصبح ملازماً للمواسم الزراعية الأخيرة، وقال مزارعون إن المشروع ظل يعاني من صراع الإدارات ونقص التمويل، والآفات.

وشكا المزارعون من فشل صاحب المواسم الزراعية بالمشروع الذي تتجاوز مساحته 13..000 فدان، مما أدى لهجرة بعضهم الزراعة والبحث عن مهن أخرى.وأكد مسؤولون عدم وضوح الرؤية في المسائل الإدارية بجانب تفشي الآفات الزراعية، ما أدخل المشروع في مديونيات كبيرة.

وقال المزارع الصادق عوض للشروق إن المشروع ليس له هوية، وتابع: "يمكن أن نسميه "يتيم الوالدين" لأن إدارات المشروع المسؤولة غير ثابتة تتغير من فترة لأخرى، وزاد: "تكوين الإدارات يتم ليلاً دون علم المزارعين".

وطالب الحكومتين الاتحادية والولائية بالتدخل الفوري لإنقاذ المشروع من حالة التردي، مشيراً لارتفاع المواد المرتبطة بالزراعة، مع وجود مديونية كبيرة على المشروع قدرها بحوالي 700 ألف جنيه.

حبات القندول
وأضاف المزارع علي طه أن الموسم الزراعي أصبح يتسم دوماً بالفشل الكامل، ودلل على حديثه بأن "قندول عيشة الريف الواحدة بها خمس حبات"، مشيراً لتدني إنتاجية القمح والفول، ما أدى لدخول مزارعين في ديون كبيرة.

واستشهد طه بأنه مطلوب 750 جنيهاً بسبب محصول الفول. وجزم بعدم عودته للزراعة حال استمرار المشروع بوضعه المتردي حتى لو اتجه لامتهان مهنة أخرى.

من جانبه أقر عضو مجلس إدارة المشروع؛ محي الدين قاسم، بفشل المواسم الزراعية الماضية نتيجة للسياسات الزراعية، وضعف التمويل.ونبه لخطورة آفات "الشوفان والعدار"، إضافة للتقاوي القادمة من خارج البلاد والتى يفترض أن تتولى مسؤوليتها الجهات المختصة.

وقال المدير المالي للمشروع؛ أحمد محمد علي، إن هناك معوقات مختلفة تتطلب معالجة مستقبلية، بينها تأخير التمويل عبر البنك الزراعي فرع الحفير، مع ارتفاع أسعار المحروقات والتقاوي والأسمدة وهامش الربح كبير "10%".

وبرر المدير تدني إنتاج مشروع كوربا في السنوات الماضية بوجود حشائش الشوفان والعدار وارتفاع أسعار المبيدات.واعتبر إدخال الكهرباء للمشروع حلاً جذرياً، بجانب إدخال الحيوان في الدورة الزراعية والآليات الزراعية.


إيقاف تحويل الرصيد بين الشمال والجنوب
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
علمت شبكة الشروق من مصادر أن قراراً وشيكاً سيصدر بايقاف خدمة (تحويل الرصيد) بين دولتي السودان وجنوب السودان، فى وقت أبلغ فيه مواطنون وتجار عن تزايد حجم العملات المالية المحولة من الجنوب إلى الشمال عبر خدمة تحويل الرصيد.

وبحسب خبراء فى الاقتصاد فإن الظاهرة تعد ضمن ما وصف بحرب العملات بين السودان ودولة جنوب السودان الوليدة بعد أن قامت الأخيرة بطباعة عملتها رافضة فى ذات الوقت شروط الدولة الأم بإعادة العملة فى شكل تبادل سلعي.

وقالت مصادر عليمة للشروق إن لجاناً مختصة تدرس القرار بهدف وقف عمليات تحويل ملايين الجنيهات يقوم بها مواطنون جنوبيون، مخترقين بذلك الحلول الموضوعة من قبل الجانبين.

وقال مواطنون وتجار في سواق الخرطوم أن أسعار شراء الرصيد انخفضت بواقع 3% من السعر الذي تطرحه الشركات خلال الأسبوع الماضي لكن الأسواق عادت إلى طبيعتها هذا الأسبوع.


ورشة للاستثمار الزراعي السوداني بمصر
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نظمت نقابة المهن الزراعية المصرية ورشة عمل عن الاستثمار الزراعي بالسودان بمشاركة المستشار الاقتصادي لسفارة السودان بالقاهرة؛ محمد علي عبدالله، وخبراء مصريين في مجالات الإنتاج الحيواني ووفد علماء وزارة الزراعة المصرية الذي زار السودان مؤخراً.

وقدم المستشار محمد علي للحضور شرحاً عن الخارطة الاستثمارية في السودان، خاصة في المجال الزراعي والإنتاج الحيواني والصناعة والطاقة والتعدين، منوهاً للضمانات التي يقدمها قانون تشجيع الاستثمار لسنة 2007 وجارٍ تعديله في العام 2011.

وقال إنه بالرغم من انفصال الجنوب إلا أن السودان ما زال يتمتع بإمكانيات هائلة، فهناك 200 مليون فدان صالحة للزراعة لم يستغل منها سوى 40 مليون فقط تمثل 20%.

وأشار في هذا الصدد إلى الموارد المتاحة والبنيات التحتية من طرق واتصالات وترحيب السودانيين بالمستثمر المصري الذي يتميز عن غيره من المستثمرين بتطبيق السودان لاتفاقية الحريات الأربع.

وخلصت إلى عدد من التوصيات أبرزها أن يبدأ التنفيذ الفوري لما تم الاتفاق عليه من مشروعات في مجال الأمن الغذائي، وإنشاء شركة للتقاوي والأسمدة يكون مقرها السودان، وإقامة ملحقية زراعية في السفارة المصرية بالخرطوم، وتوجيه الاستثمارات المصرية إلى مجالات الأمن الغذائي الإستراتيجية بدلاً عن المجالات العقارية والخدمية.


إيطاليا: العثور على 25 جثة بقارب مهاجرين
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
عثرت السلطات الإيطالية، الإثنين، على 25 جثة في قارب كان يحمل عشرات المهاجرين الأفارقة بعد اكتشافه في جزيرة "لامبيدوزا"، جنوبي إيطاليا. واكتشفت الجثث أثناء تفتيش القارب الذي كان يقل 271 راكباً، من بينهم 21 طفلاً.

ولم تكشف السلطات الأسباب التي أدت لوفاة الضحايا، أو الجهة التي انطلق منها القارب. ويشار إلى أن جزيرة "لامبيدوزا"، التي تعد من أقرب الجزر الإيطالية إلى القارة الأفريقية، أصبحت وجهة لعشرات الآلاف من اللاجئين، الذين يسعون إلى دخول دول الاتحاد الأوروبي.

وخاطر أكثر من 30 ألف مهاجر من ليبيا وتونس بحياتهم للقيام بهذه الرحلة الخطرة إلى "لامبيدوزا" في العام الماضي.وتنوء "لامبيدوزا" الإيطالية، بجانب جزيرة مالطا، وتبعدان أقل من ساعة بالجو من سواحل شمال أفريقيا، تحت وطأة أفواج المهاجرين المتلاحقة التي تزايدت بفعل الأزمة الليبية.


الأسد: سنخرج من الأزمة أشد قوة
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
أكد الرئيس السوري، بشار الأسد، الأحد، أن سوريا ستخرج "أشد قوة وأكثر حضوراً وفاعلية إقليمياً ودولياً"، بعد إسقاط "المؤامرة" التي تهدف إلى تفتيت بلاده، في كلمة تزامنت مع يوم دام، سقط فيه عشرات الضحايا.

وقال الأسد، في كلمة بمناسبة الذكرى السادسة والستين لتأسيس الجيش السوري، ونقلتها وكالة الأنباء الرسمية "سانا": "إننا على يقين تام بأن تمسكنا بثوابتنا الوطنية والقومية يزيد حقد الأعداء علينا.. لكننا في الوقت ذاته على ثقة مطلقة بأننا قادرون بوعي شعبنا وبوحدتنا الوطنية أن نسقط هذا الفصل الجديد من المؤامرة التي نسجت خيوطها بدقة وإحكام بهدف تفتيت سوريا تمهيداً لتفتيت المنطقة برمتها إلى دويلات متناحرة تتسابق لكسب رضا من عملوا على تفتيتها".
وشهدت سوريا، الأحد، واحداً من أكثر الأيام دموية، منذ انطلاق الانتفاضة الشعبية المناهضة للنظام منذ خمسة أشهر، سقط فيه عشرات القتلى والجرحى.

وتفاوتت التقديرات حول حصيلة الخسائر البشرية للعملية العسكرية التي نفذها الجيش السوري في عدة مدن، أبرزها حماة وسط البلاد، فقدرت بعض الجهات أعداد القتلى بين 50 و100 قتيل في المدينة وحدها.



التوقيع:

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

 

أبوسهيل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-02-2011, 01:50 AM   رقم المشاركة : [3]
أبوسهيل
عميد الموقع
الصورة الرمزية أبوسهيل
 
اخر مواضيعي
 
0 2010/06/04م
0 2010/07/24م
0 روضة الحاج
0 حنة بيت البكا
0 2010/11/17م

المستوى: 81 [♥ Bأ©-Yأ?u ♥♥ Bأ©-Yأ?u ♥♥ Bأ©-Yأ?u ♥♥ Bأ©-Yأ?u ♥♥ Bأ©-Yأ?u ♥]
الحياة 3025 / 3025

النشاط 6982 / 23339
المؤشر 68%


افتراضي

ثارت الأمصار على سيدنا عثمان حافظ القران ، فكيف بعمر البشير كاذب اللسان وممزق الأوطان ؟!
دعا اسحق أحمد فضل الله – أهم كتاب الاسلاميين وموصول بأجهزة المؤتمر الوطني السياسية والأمنية – الى الاقتداء بمنقستو هايلي مريام – ديكتاتور اثيوبيا السابق – والذي بحسب اسحق كان يعدم التجار بمحاكمات ايجازية لمحاربة تصاعد الأسعار !

فأورد اسحق في عموده بصحيفة الانتباهة اليوم الاثنين 1أغسطس ( … ومنقستو فعلوها معه.. لكن الرجل/ وحين يعتقل الأمن أول تجار التخزين/ يسأله سؤالاً واحداً
: هل وجدت الشرطة هذه البضائع مخبأة عندك؟
قال: نعم
٭ وحملوه ميتاً.
٭ والسوق عاد في لحظة وبضائعه على الرصيف!!) .
وعلق محلل سياسي لـ (حريات) بأن دعوة اسحق تلخص ما يسمى بالجمهورية الثانية ، فهي جمهورية الأزمة الاقتصادية الاجتماعية ، وتحتاج الى وتائر قمع شديدة وقاسية للفقراء والعاملين لقبول العيش تحت ظلها ، قمع يشبه الشيوعية الستالينية ، ولكن قمع الانقاذ الذي لا يترافق مع أي انجازات اجتماعية لا يمكن تبريره بأي منطق أرضي ولذا يحتاج الى غطاء سماوي ديني ، الى (الشريعة الاسلامية ) لتبريره وشرعنته . ولهذا ظلت قيادات المؤتمر الوطني جميعاً – منذ عمر البشير في القضارف ، والى علي عثمان في الهلالية – تدعو الى (الشريعة الاسلامية) . وعمر البشير كعادته لم يبخل بالايضاحات اللازمة ، حيث قال في القضارف ان شريعته مصممة ضد التعدد الذي أسماه ( الدغمسة ) ، ومصممة لأجل جز الرقاب !

وأضاف المحلل السياسي ان اسحق أحمد فضل الله المعادي للشيوعية والمعجب بالشيوعية الستالينية الشمولية لمنقستو لم يسأل نفسه أين منقستو الآن ؟ بل وأين منبع الشيوعية الشمولية ؟ رغم انها مقارنة بالانقاذ ، رفعت بلدها الى مصاف دولة عظمى وحققت انجازات اجتماعية معينة كتوفير العمل والصحة والتعليم ، ولكن بكلفة انسانية واخلاقية باهظة ، وأخذت الانقاذ من الشيوعية الستالينية شموليتها وأكلافها الباهظة دون أن تأخذ أي من انجازاتها الاجتماعية .

وقال المحلل السياسي ان ( الشريعة الاسلامية) كغطاء لحراسة الطفيلية المتأسلمة ، ستبرز باعتبارها قضية الصراع الفكري والسياسي الأولى في المرحلة القادمة ، ولكن من الناحية التاريخية ، فان تصور قيادة الانقاذ بانها ستكون ستاراً كافياً لحماية احتكاراتهم ليس سوى وهم ، فالدين لن يؤمم الصراع الاجتماعي والسياسي ، هذا ما تؤكده تجربة الاسلام نفسها ، حيث اقتتل الصحابة رضوان الله عليهم في (الامامة) و(الفئ) ، وثارت الامصار ( الأقاليم المهمشة) على الخليفة عثمان رضى الله عنه ، الذي لا يشك في اسلامه ، وحاصروه في العاصمة ( المدينة) ، بل وتسوروا عليه داره وقتلوه ، ذاك كان مصير سيدناعثمان حافظ القران ، فكيف بعمر البشير كاذب اللسان وممزق الأوطان وحامي الفساد والأدران ؟!!

وأضاف المحلل السياسي انه من الناحية الفكرية فان شريعة الاسلامويين مثلها مثل رئيس نظامهم بلا أفق وبلا مكان من الاعراب في الأزمنة المعاصرة ، فهي لا تملك غير ( البيعة) كآلية لتداول السلطة ، ولا تكفل حرية الاعتقاد ( ما يسمى بحد الردة) ، ولا تكفل حقوق النساء ( منع النساء من تولي الحكم والقضاء) ، ولا تكفل حقوق غير المسلمين (الجزية؟) ، ثم انها تصور أي خلاف كصراع بين الحق والباطل وليس بين الصواب والخطأ ، ولذا تكفر وتخون الاختلاف ، فتنتهي وبالضرورة الى مصادرة الحق في الاختلاف والى حل الخلافات بالعنف ، ومن ثم تحويل المجتمعات الى طاحونة دم تدور بلا قرار .

وختم المحلل السياسي قائلاً ان الأزمة الاقتصادية القائمة والمتفاقمة لا يمكن حلها ضمن ركائز نظام الانقاذ المعروفة : حكم الأقلية ، وتضخم الصرف الأمني والعسكري خصماً على التنمية والخدمات ، وتحطيم الانتاج لصالح النشاط الطفيلي ، وقهر الهامش ، وعداء العالم ، وبالتالي فان الانقاذ لن تستطيع البقاء طويلاً في مواجهة مصالح الأغلبية ، وحتى ولو تسترت بالدين ، عاجلاً أو آجلاً ، ستكتشف الأغلبية الخديعة ، وستنهض لاسترداد حقوقها ، ومعها قيمها الدينية والاخلاقية .


قوى الاجماع : النظام فاقد للشرعية والبلاد في حالة فراغ دستوري
اتفق رؤساء قوى الاجماع على ان نظام الانقاذ بعد 9 يوليو أصبح نظاماً فاقد الشرعية ، وعلى وجود فراغ دستوري ، وأجازوا وثيقة للتغيير الشامل الديمقراطي في اجتماعهم أمس الأول بدار حزب الأمة .

وقال مكي علي بلايل رئيس حزب العدالة الاصل في تصريحات صحفية عقب الاجتماع ان الهيئة اجازت ورقة الوثيقة الوطنية ومن ثم دفعها الى اجتماع رؤساء الاحزاب الذي اجاز الرؤية النهائية وكشف عن اتفاق الاحزاب على وقف التراشق السياسي وتوحيد الخطاب السياسي لتحقيق اهدافها المتفق عليها في الاجتماع ، واضاف ان الواقع في السودان بعد 9 يوليو يضع الجميع امام مسؤولية وطنية كبرى لابد من مواجهتها بما تستحق من استعداد نضالي وجهد وطني لاحداث اختراق حقيقي في المشهد السياسي لدفع الجماهير وقال ان النظام بعد 9 يوليو اصبح فاقدا للشرعية مما يضع البلاد في حالة فراغ دستوري .

ودعت ورقة الاجندة الوطنية التي تلاها التجاني مصطفى رئيس حزب البعث لعدد من الاجندة تمثلت في ضرورة اصدار ميثاق دستوري يكفل الحقوق الاساسية ويؤسس لخدمة مدنية وامنية قومية والغاء القوانين المقيدة للحريات ومعالجة قضايا جنوب كردفان والنيل الازرق ودارفور بعيدا عن الحلول العسكرية ، كما دعت الوثيقة الى قيام مؤتمر دستوري لقضايا الوطن وتفعيل مبدأ المساءلة القانونية وملاحقة مرتكبي الجرائم في حق الشعب والوطن.

ودعت قوى الاجماع الوطني الى تشكيل سلطة قومية انتقالية يتفق على فترتها الزمنية ومكونها المهني والسياسي وذلك بهدف تحقيق تطلعات الشعب السوداني ، واكدت ان تحقيق التغيير الشامل لا يتم دون جهد سياسي ونضال جماهيري في كافة الميادين.
( نص ورقة اجندة التغيير الديمقراطي لما بعد التاسع من يوليو أدناه)

بسم الله الرحمن الرحيم
اجندة التغيير الديمقراطي لما بعد التاسع من يوليو
من منطلق الادراك العميق للمرحلة التي تمر بها بلادنا وحساسيتها التي تتطلب من الجميع اقصى مستوى من المسؤولية الوطنية تجاه تطورات الاحداث في البلاد ، وفي ظل التغيرات الاقليمية والدولية الراهنة ، ومن وعي التطور المهم لحدث التاسع من يوليو الذي يرتب معطيات جديدة لوضع جديد اقرب ما يكون لمرحلة اعادة التأسيس فمشروعية النظام بحلول 9/7/2011م وبصريح النص يفقد الدستور الانتقالي للعام 2005م وكل المؤسسات التابعة له والمؤسسة عليه ، تفقد صلاحيتها تماما مما يضع البلاد امام حالة فراغ دستوري.

عليه فان الواقع الجديد يضع الجميع امام مسؤولية وطنية كبرى لابد من مواجهتها بما تستحق من استعداد نضالي وجهد وطني صادق لملء الفراغ واحداث اختراق حقيقي في المشهد السياسي لتحقيق تطلعات الجماهير المسحوقة بالفقر والمعاناة لتبتدر معركتها من اجل التغيير الشامل بكل الوسائل السلمية والسياسية والجماهيرية المتاحة.

اننا اذ نؤكد حرصنا على الحل السلمي الديمقراطي من موقع المسؤولية الوطنية ، فان قوى الاجماع الوطني تجد نفسها امام مسؤولية وضع معالجة للمعضلات الوطنية خارج حسابات ضغوط السلطة الا ان اهميتها الحقيقية تكمن في تحليها بالوضوح والصراحة ، حتى لا تتحول بدورها الى معطيات اضافية تزداد تعقيدا في مرحلة الحكم والمسؤولية السياسية ، عليه وبعد التداول نطرح اهم ملامح اجندة برامج التغيير الديمقراطي والذي يتأسس بقيام سلطة قومية انتقالية يتم الاتفاق على فترتها الزمنية ومكونها (السياسي/ المهني) باعتبارها الآلية المناط بها انجاز الآتي:ـ

اصدار ميثاق دستوري يؤسس لسيادة حكم القانون والمواطنة واحترام التعدد السياسي والثقافي والعرقي والديني ويؤكد على استقلال القضاء والاجهزة العدلية ويضمن اعادة بناء الخدمة المدنية والقوات النظامية والاجهزة الاعلامية وضمان قوميتها.
الغاء كافة القوانين المقيدة للحريات واطلاق الحريات العامة وتأمين الحقوق الاساسية وتحقيق تحول ديمقراطي حقيقي.
بناء علاقة ايجابية مع دولة الجنوب وانشاء مفوضية وطنية لحل القضايا العالةقة بين الدولتين.
معالجة قضايا ولايتي جنوب كردفان والنيل الازرق وابيي ، بعيدا عن الحلول العسكرية وانجاز المشورة الشعبية.
حل ازمة دارفور بتلبية مطالب اهلها المشروعة سياسيا واقتصاديا واجتماعيا..الخ.

معالجة قضايا الازمة المعيشية والفساد وانعكاساته على الفقراء والكادحين وتتويج تلك الاجراءات بقيام المؤتمر القومي الاقتصادي لمراجعة شاملة لمختلف مناحي الاقتصاد الكلي وبمختلف قطاعاته الزراعية والصناعية ومجمل الخدمات الاساسية في الصحة والتعليم..الخ.

استكمال انجاز الدعوة لقيام مؤتمر دستوري للتقرير في كافة قضايا الوطن والتشريع لصياغة دستور ديمقراطي دائم يؤسس لدولة حديثة ديمقراطية متقدمة.
انتهاج سياسة خارجية متوازنة تراعي حسن الجوار وتعيد للسودان مكانته العربية والافريقية والدولية.

اعمال القانون وتفعيل مبدأ المساءلة والملاحقة لكل من ارتكب جرما في حق الشعب والوطن ، والقصاص لشهداء المقاومة الشعبية والعسكرية للنظام من مدنيين وعسكريين.
اعادة المفصولين تعسفا من الخدمة المدنية والعسكرية وتسوية اوضاعهم.
الاشراف على قيام الانتخابات العامة في نهاية المرحلة الانتقالية.
ان التغيير الجذري والشامل لا يمكن حدوثه دون جهد سياسي ونضال جماهيري وفي كافة الميادين.
معا .. من اجل بديل وطني ديمقراطي مستقل يحقق المشاركة الأوسع للسودانيين في السلطة والثروة ، على اساس من المساواة الكاملة ، وعلى قاعدة الحريات الديمقراطية وحقوق الانسان.


عمر البشير يتحدث عن مؤامرة وهو أداتها الأساسية
قال المشيرعمر البشير إن السودان يتعرض لمؤامرة كبرى لتفتيته وتقسيمه من قبل دوائر غربية باسم الديمقراطية والحرية ، وذلك في خطابه أمام اجتماع اللجنة المركزية للحزب الاتحادي المسجل – الدقير – بقاعة الصداقة 30 يوليو .
ولكنه لدى لقائه أمس 31 يوليو بالقصر الجمهوري احمد ابراهيم الطاهر رئيس المجلس الوطني لتسلم رد المجلس على خطابه في ختام الدورة قال عمر البشير ان انفصال الجنوب خفَّف كثيرًا من الأعباء التي كانت تشكل عبئاً على السودان منذ الاستقلال .


تابيتا بطرس ودانيال كودي يدعمان الحرب النفسية للمؤتمر الوطني بتحميل الضحايا مسؤولية ابادتهم
أوضحت القيادات الميدانية للجيش الشعبي بجبال النوبة مسؤولية المؤتمر الوطني في اشعال الحرب في المنطقة ، بتزوير الاحصاء السكاني وتزوير الانتخابات ومحاولة نزع أسلحة الجيش الشعبي بالضد من اتفاقية السلام ، لتجريد أبناء المنطقة من قدرتهم على الدفاع عن أنفسهم وحقوقهم ، ولتنفيذ مخططهم بابادة النوبة ، ومن ثم ادعاء تجانس عرقي آحادي في سودان الجمهورية الثانية ، كما أعلن المشير عمر البشير بالقضارف .
وأضافت القيادات الميدانية في بيان بتاريخ أمس 13 يوليو بأن القائد عبد العزيز الحلو ، ليس له عمارات في الخرطوم ، ولا حسابات في البنوك ، وانما كرس نفسه ونذر حياته من أجل الدفاع عن قضية المهمشين ، ولذا لا يمكن الادعاء بان للحرب أسباب (شخصية) تخص القائد الحلو .
وقررت القيادات الميدانية للجيش الشعبي محاسبة الانتهازيين تابيتا بطرس ودانيال كودي لتنسيقهما مع المؤتمر الوطني ، ودعمهما حربه النفسية على النوبة بادعاء مسؤولية الضحايا عن ابادتهم .
( نص البيان أدناه) :
الحركة الشعبية لتحرير السودان
إقليم جنوب كردفان/ جبال النوبة
بيان مهم
مواطني جنوب كردفان:
ظلت الحركة الشعبية لتحرير السودان منذ أن قررت رفع السلاح في وجه أنظمة المركز في العام 1983م ومازالت مستمرة في النضال من أجل إزالة الظلم والتهميش الثقافي والديني والسياسي عن كاهل مواطن جنوب كردفان ، وإيجاد صيغة جديدة لسودان جديد علي أسس جديدة ، وقاد أبناء وبنات جنوب كردفان / جبال النوبة الحرب طوال ربع قرن من الزمان من أجل جنوب كردفان جديدة يسودها الإستقرار والحرية والرفاهية والعدالة والمساواة ، وبذلت الحركة الشعبية بجنوب كردفان في سبيل ذلك كل الجهود والتضحيات والسبل للوصول الي بر آمن لتفادي رجوع المنطقة الي مربع الحرب وذلك بقبول اتفاقية السلام الشامل والعمل علي تطبيقها بكل جد، ولكن المؤتمر الوطني فشل في التأقلم مع أجواء السلام والإستقرار، وأبت نفسه الأمارة بالسوء الا أن تتجه نحو الحرب بقيامه تعويق برامج العودة الطوعية وتزوير الإحصاء السكاني والدوائر الجغرافية والإنتخابات في سبيل تفريغ المشورة الشعبية من محتواها، وبعد كل ذلك قام بمحاولة غير قانونية بتجريد أفراد الجيش الشعبي لتحرير السودان في القوات المشتركة من السلاح في السادس من يونيو الماضي رغم أن الاتفاقية تشير الي بقاء هذه القوات لحين إكمال عملية ممارسة المشورة الشعبية، الأمر الذي يؤكد أن المؤتمر الوطني سعي سعيا حثيثا لنسف الإستقرار حتي يتمكن من تنفيذ مخطط التصفية العرقية وإبادة شعب النوبة ( المشروع الذي بدأه أحمد هارون في بداية تسعينيات القرن الماضي) .
جماهير الحركة الشعبية:
منذ محاولة القوات المسلحة نزع السلاح من الجيش الشعبي في السادس من يونيو وتنفيذ سلاح الجو التابع للمؤتمر الوطني مئات الطلعات الجوية علي المواطنين الابرياء في كافة قرى جبال النوبة، تعهدت الحركة الشعبية علي حماية المواطنين وممتلكاتهم وستستمر في النضال من أجل هذا الهدف النبيل.
وتؤكد الحركة الشعبية علي أنها وجدت تأييداً واسعاً من كافة إثنيات الولاية وهي تطلق دعوة إسقاط نظام المؤتمر الوطني، ورغم هذا التأييد الكبير الا أن هنالك بعض من طالبي السلطة من فئة المتخاذلين والإنتهازيين و( أكلي التيراب)، نشطت خلال الايام الماضية في الخرطوم بغرض التشويش علي مواقف الحركة الشعبية وتضليل مواطني الولاية وتشكيل رأي عام سالب ضد قائد ثورة التغيير المناضل الفريق عبد العزيز ادم الحلو، ومن بين هؤلاء المتخاذلين ( اللواء دانيال كودي أنجلو، الدكتورة تابيتا بطرس وآخرين) .
عليه تريد مؤسسات الحركة الشعبية بالولاية أن تؤكد الأتي:
1- المؤتمر الوطني هو الذي بدأ الحرب منذ إعلان البشير بالمجلد وتصريحات حاج ماجد بالعباسية وقام بقصف وهدم منازل قيادات الحركة الشعبية بمدينة كادوقلي بالمدفعية الثقيلة .
2- إتخذت مؤسسات الحركة الشعبية بالولاية وبالإجماع قرار مواصلة النضال بغرض الدفاع عن النفس وحماية المواطنين.
3- الجيش الشعبي لتحرير السودان في الولاية متماسك ومتوحد .
4- أما الحديث عن وجود أجندة شخصية للقائد عبد العزيز الحلو، نؤكد أن القائد عبد العزيز لا يملك عقارات بشارع العودة أو حسابات شخصية في البنوك، إنما هو شخص مؤمن بقضايا وهموم وتطلعات وآمال شعب جنوب كردفان العادلة.
5- أي تصريحات أو مبادرات أو إتفاقيات في الداخل والخارج لم توافق عليها القيادة السياسية لا تعبّر عن وجهة نظر الحركة الشعبية ولا تلبي تطلعات وطموحات شعب الاقليم.
6- ستجتمع مؤسسات الحركة الشعبية بالولاية خلال الايام القادمة لإصدار قرار تنظيمي ضد كل من تورط في عمليات التعاون أو التنسيق مع المؤتمر الوطني دون إذن مسبق من القيادة السياسية والعسكرية.
* نناشد جماهير الحركة الشعبية ومواطني جنوب كردفان بصفة عامة أن لا يلتفتوا الى الشائعات والأكاذيب التى يسّوقها المؤتمر الوطنى والمتخاذلين والإنتهازيين عبر مسميات مختلفة.
النضال مستمر والنصر أكيد
القيادات الميدانية
المناطق المحررة – جبال النوبة


عبور أكثر من (1200) من اللاجئين السودانيين الى دولة جنوب السودان
وصل عدد اللاجئين من جنوب كردفان الى دولة جنوب السودان الى (1200) لاجئ في الأيام القليلة الماضية .
وعبر اللاجئون من جنوب كردفان خصوصاً جبال النوبة الى ولاية الوحدة بالجنوب ، هرباً من القصف الجوي الكثيف الذي يشنه الطيران الحكومي على المدنيين .
وكان أحمد هارون والي ولاية جنوب كردفان وحكومة المؤتمر الوطني قد رفضوا اقامة أي معسكرات للنازحين داخل الولاية أو الولايات المجاورة لها لاستخدام المدنيين كدروع بشرية ، وبسبب قرار أحمد هارون بعدم تكرار تجربة معسكرات النزوح في دارفور والتي كان أحد ( ابطالها) ويرى بأنها تعرض المأساة الانسانية وتحافظ على استمرار التعاطف مع الضحايا.

وتجدر الاشارة الى أن هذه أول موجة من اللاجئين تشهدها جمهورية جنوب السودان منذ تأسيسها الذي لم يتجاوز الشهر ، مما يفتح فصلاً جديداً في المأساة الانسانية بجنوب كردفان وسط صمت داخلي واقليمي ودولي .

والجدير بالذكر ان الامين العام للحركة الشعبية بالشمال الاستاذ ياسر عرمان قد ذكر بالنص في المؤتمر الصحفي الذي عقد في مطلع يوليو السابق بالخرطوم: ( ان منع اقامة معسكرات النازحين الداخلية سيؤدي في خاتمة المطاف الى عبور النازحين الفارين من ويلات الحرب – التي شنها المؤتمر الوطني – الى دول الجوار ، وسيتحولون الى لاجئين بدلاً من نازحين ) .


تبرئة (50) شاباً اعتقلتهم الشرطة اثر تظاهرة نادي التنس
برأت المحكمة أمس الاحد 31 يوليو (50) شاباً اعتقلتهم الشرطة مساء السبت 30 يونيو اثر تظاهرة قرب نادي التنس بالخرطوم هتفت باسقاط النظام .
وكان محتجون على عدم قيام حفل الفنان محمود عبد العزيز خرجوا الى الشوارع حول نادي التنس ورددوا هتاف ( الشعب يريد اسقاط النظام) .
وهاجمت قوات النجدة والعمليات التظاهرة ، واعتدت بالضرب على كل الموجودين بالشارع ، غض النظر عن موقفهم من التظاهرة ، واعتقلت خمسين شاباً وأودعتهم الحراسة .
وصرحت لـ (حريات) الاستاذة ازدهار جمعة المحامية ، بأنها والاستاذ عادل عبد الوهاب ترافعا عن المتهمين وان المحكمة قضت ببراءتهم وأخلت سبيلهم .
وذكرت بان أحد الدروس المستفادة مما حدث بانه يجب على الشرطة التثبت وأخذ الحيطة والحذر ، حيث اعتقلت العديد من الشباب لا علاقة لهم بالتهم المثارة ، واعتقلت أناس من الشارع ، كأحد الشباب الذي كان عابراً بالشارع فتم القبض عليه واحتجازه مما أدى لحرمانه من الجلوس للامتحان .
وأضافت الأستاذة ازدهار انه ليس من حق الشرطة الاعتداء على الابرياء والمتهمين وضربهم بهذه القسوة البالغة .
وقالت انها ترافعت عن المتهمين بتكليف من الأمين العام للحركة الشعبية الأستاذ ياسر عرمان ، مما يؤكد بانه رغم عدم وجوده بالخرطوم ، الا انه حاضر بسنده القانوني ومحامي السودان الجديد للدفاع عن المهمشين والمظلومين .


الرقابة تفرج عن رواية (فركة)
للروائي طه جعفر
تمكنت رواية (فركة) للروائي طه جعفر والصادرة عن مركز عبدالكريم ميرغني الثقافي من أن ترى النور مرة أخرى بعد ما قامت سلطات الرقابة على المطبوعات والمصنفات الحكومية في مايو الماضي بالإفراج عن الرواية بعد أن تم حجبها لعدة أشهر.

وبحسب صحيفة (الاتحاد) كانت هذه الرواية قد فازت مناصفة مع رواية هشام آدم (قنقليز) بجائزة الطيب صالح للإبداع الروائي، دورة 2010.
ووفقاً لعدد من المراقبين جاء السبب الرئيسي وراء حجب الراوية في كونها تتناول موضوع الرق والعبودية في تاريخ المجتمع السوداني، وهو موضوع يكاد يقع في دائرة المحظور والمسكوت عنه في الثقافة والتراث السودانيين.

وتتناول الرواية قصة فتاة من جبال النوبة، تنتمى لبيت زعامة، تم اقتناصها في حملة لجلب الرقيق، وتستعرض الرواية تفاصيل رحلتها من الجبال إلى مدينة شندي في الشمال، ويقدم السرد تفاصيل مبهرة عن السودان في أواخر القرن الثامن عشر ومطالع القرن التاسع عشر.


بيان من اتحاد أبناء جبال النوبة بالخليج
بيان حول إستمرار الحرب والوضع المأساوي بجنوب كردفان/ جبال النوبة وممارسات المؤتمر الوطني
إتحاد أبناء جبال النوبة بالخليج :
لا يزال الوضع مشتعلاً ومأزوماً والمآل قاتماً بجنوب كردفان مع تصاعد المواجهات وإشتداد القتال، ودخول الحرب شهرها الثالث، فلا زال القصف الجوي يطال معظم مناطق جنوب كردفان مستهدفاً تجمعات النوبة بكرنقو وكاونارو، وكاودة …إلخ، وسقوط عدد من القتلى والجرحى بين المواطنين مع منع المراقبين ومنظمات الإغاثة عن المنطقة ….
فلا زال المؤتمر الوطني يقوم ب:-
= إعتقال عدد كبير من المواطنين من أبناء جبال النوبة من المنتمين أو المتعاطفين مع الحركة وتصفية بعضهم (أمثال أحمد بحر هجانة والمساعد طبي شريف عبدالتام وغيرهما، ..).

= تعذيب وترهيب المواطنين وممارسة ضغوط هائلة عليهم وإجبارهم لإصدار بيانات إدانة للحركة، وتوقيعهم على إقرارات بالتبرؤ من الحركة، ومن ثم إطلاق سراحهم.
= إستخدام إستراتيجية التمييز والتفريق بين مواطني جنوب كردفان/ جبال النوبة بتقريب الموالين للمؤتمر الوطني وإغداق الصرف عليهم وتمكينهم، والتمييز ضد مناصري الحركة والمتعاطفين معها أو المحايدين، بممارسة الضغوط وتضييق خناق المعيشة عليهم لإفقارهم ليعيشوا في مهانة ومذلة….

= منع المواطنين من الخروج من مدينة كادوقلي بالرغم من المخاطر التي يتعرضون لها وعدم إستقرار الوضع الأمني بالمدينة، فلا زالت المدينة تتعرض لهجوم من قوات الحركة: من الجهة الجنوبية والجنوبية الشرقية والشرقية حتى المطار، إلا أن الأمن والشرطة يمنعنون المواطنين من الخروج من المدينة، بل إنهم يرغمون من وصل منهم العاصمة القومية الخرطوم بالعودة إلى مناطقهم تحت طائل ودعوى مساعدتهم من قبل منظمة خيرية تابعة للمؤتمر الوطني ، وذلك بغرض إستخدامهم دروع بشرية من هجمات قوات الحركة …
= ضرب القري بالطائرات ومنع من يتمسكون بالبقاء في قراهم من الزراعة بل وقتل بعضهم وهم يزرعون … وتفريغ سكان قرى ميري من المواطنين وإرغامهم الخروج من منازلهم وحرقها، كما حدث بقرية كويا، تحت دعوى أن هذه القرى ملاذ لقوات الحركة الشعبية، ….

= تنفيذ الأهداف والخطط المعلنة للنظام بمنع المواطنين والسكان من مزاولة حياتهم ومنعهم من الزراعة والعمل على تفقيرهم من خلال إستمرار الحرب مما يؤدي إلى تجويع السكان وإستخدام الطعام لتركيعهم والهيمنة والسيطرة عليهم، فإما أن ينصاعوا ذليلين صاغرين أو يبادوا أو يتم تهجيرهم وافراغ المنطقة من سكانها مستقبلاً،!!
= تتعرض قوات الحكومة لهزائم كبيرة، وسبق أن حذرنا ونبهنا لإستخدام الحكومة لمرتزقة من الدول المجاورة وغيرها، بعد أن رفض أبناء جنوب كردفان و دارفورالمشاركة في هذه الحرب وأن يكونوا حطباً لحروبات البشير العنصرية، وها هي الأنباء تحمل أنه تم إسقاط طائرة هيلوكوبتر وأسر (12) ممن كانوا بالطائرة منهم (2) طيارين، و(10) قوات مظلية من الجنسية العراقية.

= قيام المؤتمر الوطني باخراج بعض المسرحيات الهزيلة لصرف النظر عن هزائمه وانتكاساته وذلك بزعم انسلاخ بعض قيادات الحركة وانضمامهم الي المؤتمر الوطني، وحسب علمنا فان المدعو إبراهيم الضي، من المسيرية لا علاقة له بالحركة الشعبية ، والآخرون مجموعة من أفراد غير معروفة من أبناء جبال النوبة وغيرهم تم جمعهم على عجالة بغرض الإعلام والدعاية الرخيصة، كما درج دائماً على إستخدام أجهزة الإعلام لتضليل المواطنين بصورة فاضحة. وانبرى واليه أحمد هارون في الخرطوم بالكذب والتلفيق والتضليل للتغطية على هزائمهم بجنوب كردفان، وتبرير فشلهم الذريع في القضاء على شعب جبال النوبة كما كانوا يخططون ويتمنون، في محاولة لتقليل الاحباط العام لدى قواتهم و صرف الانتباه عن ما يجرى فى المنطقة.

لقد وصلت ممارسات المؤتمر الوطني وضعاً خطيراً بجنوب كردفان، ووصلت الأزمة مرحلة جديدة أشد خطورة، من الابادات بشهادات ابناء المنطقة، وتقرير الامم المتحدة، وقصف الطائرات للمدنيين، ومنع الطعام، وطرد النازحين، وتمشيط المنازل بيتاً بيتاً، واغتيال العزل على اساس الهوية الإثنية والانتماء السياسي. وعمليات الإغتيالات الواسعة المؤكدة بالمقابر الجماعية بشرق كادوقلي المصورة والموثقة بصور الاقمار الصناعية، الآن يسعى المؤتمر الوطني لتغيير التركيبة السكانية والوضع الإجتماعي بالمنطقة وتحويله، مستعيناً في ذلك بمليشيات ومرتزقة من شتى بقاع الدنيا …..

ان كل هذه الممارسات تستدعي التدخل الفوري من المجتمع الدولي بصورة سريعة وعاجلة، وذلك بفرض حظر جوي شامل على المنطقة لمنع وإيقاف القصف العشوائي على المنطقة وحماية السكان والمدنيين العزل من الفظائع الجارية ومنع حصول فظائع أخرى جديدة، ومن ثم التدخل بقوات دولية جديدة تحت البند السابع حيث عجزت القوات السابقة من حماية ألاف المواطنين الذين إستجاروا بها بل سمحت بإعتقال بعضهم من مكاتبها وتمت تصفيتهم مع غيرهم، الذين اصبحوا الآن في المقابر الجماعية التي كشفتها الأقمار الصناعية. ونؤكد ان كل ابناء جبال النوبة هم صفا واحدا دفاعا عن انفسهم وقضاياهم العادلة وضد المظالم والفظائع التي ترتكب ضدهم ولا بديل له سواء النضال حتي النصر او الموت دونه .
إعلام إتحاد أبناء جبال النوبة بالخليج


منتدى شروق الثقافي يحاول مقاضاة جهاز الأمن
(جعفر خضر – حريات)
سلم وفد من منتدى شروق الثقافي بالقضارف طلباً بفتح بلاغ في مواجهة جهاز الأمن بخطاب موجه إلى وزارة العدل الأحد 31يوليو .
وقال المحامي العام المكلف بوزارة العدل ـ لوفد شروق ـ كان على منتدى شروق أن يفتح البلاغ أولا لدى وكيل النيابة المختص بالقضارف ومن ثم وكيل النيابة الأعلى ، وإذا لم يُفتح البلاغ يتم تقديم الطلب الى المدعي العام بوزارة العدل .

ويُذكر أن وفد من منتدى شروق قد سلم 12 يونيو ـ مذكرة لرئيس الإدارة القانونية بولاية القضارف معتصم محمدين تلتمس فتح بلاغ في مواجهة جهاز الأمن بولاية القضارف ، ووعد رئيس الإدارة القانونية بمراجعة الأمر مع وكيل النيابة المختص واتخاذ القرار المناسب ، ولكن المنتدى لم يتلق ردا مكتوبا على طلبه رغم مخاطبته لرئيس الإدارة القانونية واستعجاله الرد .

يأتي ذلك عل خلفية منع جهاز الأمن لمنتدى شروق من ممارسة نشاطه بتدخله ومنعه لفعالية (الثقافة في القضارف .. أين الخلل ؟ ) السبت4 يونيو بمنتزه الشهيد بمدينة القضارف ، بعد مرور أكثر من ساعة من الندوة ، بعد أن أمر منسوبو جهاز الأمن مدير منتزه الشهيد الأستاذ فتحي عكاشه بإيقاف الفعالية .
وكان جهاز الأمن قد منع فعاليتين قبلها : (الآثار الاقتصادية لانفصال الجنوب) ، و(الثورة التونسية المصرية .. تأملات .. أشعار .. غناء) ، وأضحى عدد من الدور العامة بولاية القضارف مغلقا في وجه المنتدى .

وقال عضو المجلس الاستشاري لمنتدى شروق الأستاذ رمزي يحي المحامي ـ أن تدخل جهاز الأمن وعرقلته لندوة (الثقافة في القضارف .. أين الخلل ؟) مخالف للقانون وخروج للأمن عن اختصاصه لأن مهمة جهاز الأمن هي التحري وتقصي الحقائق وإيصال المعلومة لجهات الاختصاص لتتخذ القرار ، وقال أن وجود مشكلة جنائية يستدعي تدخل الشرطة ووجود مشكلة إدارية يستدعي تدخل إدارة الثقافة ، ولا محل للأمن في هذا السياق .



التوقيع:

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

 

أبوسهيل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-02-2011, 02:12 AM   رقم المشاركة : [4]
أبوسهيل
عميد الموقع
الصورة الرمزية أبوسهيل
 
اخر مواضيعي

المستوى: 81 [♥ Bأ©-Yأ?u ♥♥ Bأ©-Yأ?u ♥♥ Bأ©-Yأ?u ♥♥ Bأ©-Yأ?u ♥♥ Bأ©-Yأ?u ♥]
الحياة 3025 / 3025

النشاط 6982 / 23339
المؤشر 68%


افتراضي

النيل الازرق وجنوب كردفان أكذوبة الجنوبيين الجدد
الأزمة الناشبة حالياً فى ولاية جنوب كردفان وتلك التى بدأت تطل برأسها الآن فى ولاية النيل الازرق - فى مجملها- خالية الوفاض تماماً من أية مبررات موضوعية، ففي جنوب كردفان مثلاً فان الطرف الذى بادر بإطلاق الطلقة الأولي وأهاج الساحة – وهى مجموعة الحلو فى الحركة الشعبية هناك – جاء سلوكهم هذا فى سياق رفض للعملية الانتخابية التى أفرزت نتيجة مغايرة لما ينشدون من جهة ، ورفضهم ايضاً لعملية نزع السلاح التى طالبتهم بها الحكومة السودانية تأسيساً على ان الدستور الانتقالي 2005 واتفاقية السلام الشامل وكافة القوانين الوطنية السودانية لا تسمح لأي جهة خارج إطار القوات النظامية المعروفة بحيازة السلاح من جهة ثانية. أى إجمالاً يمكن القول ان ما جري فى جنوب كردفان هو عصيان مسلح ليس موجهاً ضد حزب معين حتى لو كان هذا الحزب هو الحزب الحاكم ولكنه موجه ضد الدولة باعتبارها أرضاً وشعباً و مؤسسات، وخير دليل على ذلك - وفق متابعاتنا الميدانية فى سودان سفاري- أن القتلي والجرحى من النظاميين والمدنيين الذين استهدفتهم قوات المتمرد الحلو وبعضهم غدرت بهم وقتلتهم غيلة دون مراعاة لزمالتهم فى القوات المشتركة ومقتضي الأخوة وزمالة السلاح.

فى النيل الازرق الامر لا يختلف كثيراً عن جنوب كردفان إلاّ فقط فى ناحية كون ان والي النيل الازرق ينتمي الى الحركة الشعبية وهو من ثم مسئول بصورة أو بأخرى أمام الحكومة المركزية فى الخرطوم عن أمن واستقرار الولاية وقد سبق له ان تعهد بذلك عقب أحداث جنوب كردفان باستحالة إطلاق طلقة فى ولايته ، وإذا انطلقت أية طلقة فهو سوف يتصدي لها أياً كان مصدرها .

الواضح الآن - وفقاً لمتابعاتنا - ان الولايتين تتحركان باتجاه التدويل والبحث عن طرف دولي ثالث دون ان يكون واضحاً أين هى المشكلة وماهية المسببات الحقيقية .
فلو كان كل من يخفق فى انتخابات عامة او يحوز سلاح وجيش خارج نطاق الجيش الحكومي ويتمرد يحصل على وسيط دولي وتفاوض وترتيبات أمنية وقسمة سلطة وثروة فان الامر بهذه المثابة يصبح مسلسلاً مطولاً من الأزمات التى لن تنتهي ولن يتقدم معها السودان – مهما فعل – قيد أنملة، وإذا كان الامر بالنسبة للنيل الازرق أمر مشورة شعبية جري تأجيلها – بصرف النظر عن الأسباب والملابسات – فهذا ليس مدعاة لحمل السلاح والتهديد بالحرب وإعطاء القضية بعداً دولياً .

ان الامر المحزن فى الموضوع برمته ان الولايتين – جنوب كردفان والنيل الازرق – ليستا بهذه الخصوصية ولا توجد بها قضايا مميزة ومنفصلة عن مجمل قضايا أقاليم السودان ، فالتنمية والتهميش والمشاركة السياسية هى قضايا عادية للغاية بالنسبة لكافة أقاليم السودان فى بلد بالكاد يتحسس طريقه للنهوض والارتقاء وتأسيس نظامه السياسي والإداري .

ليس من العدل فى شيء ان تستأثر هاتين الولايتين (بمعاملة سياسية خاصة) لأسباب ليست موضوعية وخارجة عن المألوف، وتخطئ الحكومة السودانية إذا هى مضت باتجاه التعامل مع هاتين الولايتين كجنوب جديد مستحدث ، فالحذر واجب مقدس، وعناصر الخدعة بادية للعيان !


قوي المعارضة السودانية ومخاطر تكرار الأخطاء السابقة مع الحركة الشعبية
بالطبع من حق أى حزب سوداني معارض أو غير معارض الاحتفاظ بعلاقة سياسية بالحركة الشعبية الحاكمة فى جمهورية جنوب السودان؛ كما أن من حق اى حزب سوداني السعي لتوظيف هذه العلاقة لخدمة البلدين و مصالحهما المشتركة، غير ان الخطورة تكمن فى خطأ استراتيجي فادح وقعت فيه القوى السياسية السودانية المعارضة فى السابق – فى علاقاتها بالحركة الشعبية تعود الآن ذات هذه القوى لإعادة ارتكاب ذات الخطأ سواء مع الحركة فى الجنوب أو ما تبقي منها فى الشمال. ففي السابق أرخت القوى السودانية المعارضة ظهرها للحركة الشعبية لتعتليه الأخيرة وصولاً لأهدافها بحيث يمكن القول – دون مغالاة او مبالغة – ان أكثر ما أعان الحركة الشعبية على تعبئة مواطنيها ودفع إقليمها الجنوبي باتجاه الانفصال هو (وجود القوى المعارضة فى جيبها الخلفي) ، فقد أتقنت الحركة وقتها مهارة البقاء فى السلطة ضمن شراكتها مع الوطني وارتداء ثوب المعارضة فى ذات الوقت لإرضاء القوى المعارضة، وهذا الواقع جعل قوي المعارضة تعتقد ان الحركة إنما تنسق معها لإسقاط الوطني ولهذا بذلوا لها الغالي والنفيس وتبعوها فى جوبا وفى الخرطوم ودخلوا وراءها أينما دخلت حتى إذا حان أوان الاستحقاق الانتخابي (ابريل 2010) دخلت الحركة دارها الجنوبية وأغلقت الباب وراءها تاركة رفاقها فى الخارج ينامون ليلتهم الصيفية الساخنة ويحلمون أحلام ليالي الصيف المليئة بالكوابيس واللامعقول .

الدرس كان بليغ ، فالحركة أدارت انتخابات الجنوب بما يضمن لها وجودها وكانت زاهدة أصلاً فى الشمال، والقوى المعارضة لا حققت فوزاً فى الشمال ولا وجدت مساندة من الحركة. الآن تسعي ذات هذه القوى للعب مع قطاع الشمال مع ان هذا القطاع من الناحية السياسية لا يساوي جناح بعوضة.

ان أفضل منطق يمكن عبره التخلص من قطاع الشمال- إن كانت القوي المعارضة حية وقوية حقاً – هو انه قطاع غير مشروع ، وهو منطق يمكن للقوى المعارضة ان تطرق عليه بشدة وعنف حتى ولو لم يجد ذلك أذناً صاغية من الوطني ، ففي ذلك وضع للأمور فى نصابها ، وتحاشي لما جري فى السابق فقطاع الشمال لا يود العمل كحزب سياسي عادي شأنه شأن كافة الأحزاب السودانية وهو يسعي لأمرين خطيرين، أولهما خلق جنوب جديد – بذات المعطيات ، وبذات التعقيدات ، بذات السعي لإستيلاد دولة جديدة هى دولة سوف تخصم من عمق اللحمة الشمالية ، بل من صميم قلبها .

ثانيهما ، ان قطاع الشمال يستهدف ذات الثقافة الإسلامية العربية التى استهدفتها الحركة الشعبية وجعلتها تعبئ جنوبها للانفصال بحجة عدم الخضوع لثقافة الأغلبية العربية الإسلامية.

وما من شك ان قوي المعارضة اذا لعبت ذات هذه اللعبة من جديد فهي الخاسرة الكبرى لأن من الطبيعي ان تتحول هى نفسها كهدف تنتاشه سهام قطاع الشمال الذى يسعي ليصبح امتداداً طبيعياً لدول الجنوب وخلخلة البنيان البنيوي والسياسي والاجتماعي للسودان. ان المعادلة هذه المرة اخطر من سابقتها ولا وقت كما يقولون بعد هذه الدروس لبداية جديدة !


بعد انفصال الجنوب.. فواتيرأمريكية واجبة الدفع
تقرير :رمضان محجوب

أمريكا تنتظر من الجنوب تسديد فواتير حرب العشرين عاماً
دولة الجنوب تحتل مكانة مركزية للقيادة الأمريكية المقترحة أفريقياً
ما سر حضور القضية السودانية في المشهد الانتخابي الأمريكي الأخير؟!
ماذا سيفعل المليونير الأمريكي فليس هالبيرغ بـشرائه لـ(400) كيلو متر مربع من الأراضي بالجنوب؟!

ورث أوباما من سلفه بوش الابن مشروع بناء جنوب السودان فماذا فعل!؟
الآن وبعدما أنفصل جنوب السودان وكون دولته ، وجب على قادة الجنوب دفع فواتير الدفع الأمريكية فأثناء قيام استفتاء الجنوب في يناير الماضي لاحظ المراقبون تواجد السيناتور جون كيري- رئيس لجنة العلاقات الخارجية بالكونغرس الأمريكي بالسودان لمتابعة إجراءات استفتاء الجنوب وهي الزيارة الرابعة له للسودان خلال العام الأخير كما تواجد – حينها - أيضا الرئيس الأمريكي الأسبق جيمي كارتر ومركزه لمراقبة الاستفتاء.هذا الاهتمام المتعاظم الأخير للإدارة الأمريكية بجنوب السودان والتسريع بإعلان انفصاله ودولته بجانب الضغط على حكومة السودان لتقديم تنازلات سياسية لدولة الجنوب – فتح أبواباً مجدداَ وأعاد إلى الواجهة مرة أخرى عدة للتساؤلات حول سر ذلك الاهتمام الأمريكي والسعي للفصل السياسي النهائي بين دولتي السودان وجنوبه ؟ فما سر ذاك الاهتمام؟ وماذا ستجني أمريكا من انفصال الجنوب؟ ومن يحرك الإدارة الأمريكية لتحقيق ذلك؟ ولماذا الضغط الأمريكي على السودان وفرض العقوبات عليه بينما تستثني في المقابل الجنوب؟ بجانب أسئلة عديدة يحاول التقرير التالي الإجابة عليها :

بداية الاهتمام
بداية الاهتمام الأمريكي السياسي بجنوب السودان كان عام 1972م في عهد الرئيس الجمهوري (ريتشارد نيكسون) حين ضغطت الإدارة الأمريكية بدفع من مجلس الكنائس العالمي آنذاك على الرئيس السوداني الراحل جعفر محمد نميري فوقع إتفاقية أديس أبابا الشهيرة في ذات العام مع زعيم التمرد حينها جوزيف لاقو قائد حركة (أنانيا) وهي الاتفاقية التي منحت الجنوب كما يقولون الكثير من الحرية والحكم الذاتي في بعض مناطقهم. لكن هذه الاتفاقية لم يكتب لها النجاح الطويل فعاد تمرد الجنوبيين على الحكومة المركزية في الخرطوم بعد نحو أحد عشر عاما (1983)م عبر الحركة الشعبية وزعيمها الراحل جون قرنق- وهو العام الذي أعلن فيه الرئيس النميري تطبيق الشريعة الإسلامية في السودان مما جعل المحللون يربطون بين ذلك وبين عودة التمرد بالجنوب بدفع أمريكي في عهد الرئيس رونالد ريغان.
وتواصل الضغط الأمريكي على الشمال على حساب الجنوب منذ ذاك التاريخ وحتى التوقيع على اتفاق السلام الأخير (نيفاشا) عام 2005م حيث لعب مبعوث إدارة (بوش الابن) للسودان القس السيناتور الجمهوري جون دانفورث الذي لعب دورا كبيرا في خروج الجنوبيين بمكاسب عدة لهم كما يقولون في نيفاشا من أبرزها حق تقرير المصير (الحكم الذاتي) عبر الاستفتاء الذي يجرى الآن.

المبعثون الخمس
الاهتمام الأمريكي في السنوات الأخيرة زاد حين عين الرئيس بيل كلينتون في آخر عهده (1998)هاري جونسون مبعوثا له بالسودان وعين بوش الابن السناتور جون دان فورث(2002) ثم اندرو ناتسيوس (2006) ثم ريتشارد وليامسون (2007) مبعوثين له بالسودان في الفترة من 2001-2009م ثم جاء الرئيس أوباما وعين الجنرال اسكوت غرايشون مبعوثا للسودان في عام 2010م. ولكن الاهتمام الأمريكي بلغ ذروته في سبتمبر من العام الماضي (2010) حين حرص الرئيس الأمريكي باراك أوباما على حضور الاجتماع الأممي الخاص بالشأن السوداني بمقر الجمعية العامة للأمم المتحدة بنيويورك وهو بذلك كان يريد ان يمنح رئيس حكومة الجنوب سلفا كير ضوءا أخضرا للإعلان المبكر والتبشير بانفصال الجنوب قبل أربعة أشهر من الاستفتاء وهي رسالة تلقاها سلفا عن طيب خاطر وأرسلها للمجتمع الدولي ولشريكه في الحكم الحركة الشعبية بأن انفصال الجنوب واستقلاله قادم لا محال وبرعاية أمريكية. ولم تتوقف رسالة أوباما بشأن رغبة أمريكا في انفصال الجنوب عند هذا الحد بل أمتدت لجميع دول الجوار الأفريقي للسودان تطالبهم بالاعتراف الفوري باستقلال دولة الجنوب فور إعلان النتيجة المتوقعة وهي (الانفصال) – وقبل نحو شهر من الآن أجرى الرئيس أوباما اتصالا صريحا بالرئيسين المصري والليبي يطالبهما بالا يحاولا ايقاف قطار انفصال الجنوب الذي انطلق من نيويورك عقب تصريحات سلفا كير الشهيرة كما طالبهما بالتحرك السريع لإيجاد تطمينات من حكومة الخرطوم بشأن سلمية عملية الاستفتاء بالسودان. وضمانات بشأن إعتراف الخرطوم بالنتيجة وهو مانقلاه للخرطوم أبان زيارتهما الأخيرة للخرطوم.

ويبقى زعيم الجنوب المرتقب سلفا كير فتى واشنطن (المدلل) كما وصفته (النيوزويك) في عدد الرابع والعشرين من سبتمبر 2010م والتي أشارت فيه إلى أن (سلفا) أصبح محط إعجاب الإدارة الأمريكية، وقالت الصحيفة إن الإدارة الأمريكية تدعمه سنويا بـ(300) مليون دولار منذ توقيع اتفاقية السلام.

القيادة الأفريقية
لكن ما هي المصالح التي ستجنيها الإدارة الأمريكية من انفصال دولة الجنوب. للاجابة على هذا السؤال دعونا نسترجع قليلا أنه وعقب تفجيرات سفارتي أمريكا بالعاصمة التنزانية دار السلام والكينية نيروبي في أغسطس من عام (1998)م في عهد الرئيس كلينتون بجانب تفجيرات الحادي عشر من سبتمبر عام (2001)م في عهد الرئيس بوش الابن عمد الأخير على إقامة قيادة أمريكية بالقارة السمراء تحت مسمى القيادة الأفريقية حيث تعمل هذه القيادة على معالجة العمليات العسكرية الأمريكية.. وجنوب السودان تراه الإدارة العسكرية والاستخباراتية الأمريكية يحتل مكانة مركزية للقيادة الأمريكية المقترحة أفريقياً بجانب أنه – الجنوب السوداني- ستكون به قاعدة عسكرية أمريكية في الشمال القرن الأفريقي للسيطرة على مناطق القرن الأفريقي والشمال الأفريقي العربي والمسلم. إذاً الهدف الأمريكي الأول من انفصال الجنوب هو عسكري.

مصالح النفط
وبعد ذلك يأتي الهدف الأمريكي الثاني وهو تحقيق مصالحها في النفط ففي مجال النفط يعود تاريخ الوجود الأمريكي في السودان إلى عام 1974 عبر شركة شيفرون الأمريكية التي نالت في ذات العام حق الامتياز لاستكشاف واستخراج النفط السوداني في الجنوب الغربي من السودان في منطقة أبو جابرة .وفي عام 1979م، قامت شيفرون بتوسيع رقعتها الاستكشافية والتي شملت مناطق النيل الأزرق. وكانت تقديرات شيفرون أن يبدأ الإنتاج والتصدير عام 1986، ولكنها اضطرت لإيقاف نشاطها عام 1985م بعد هجمات الجيش الشعبي على منشآتها. لكنها عادت بحذر عام 1988م إلى السودان العمل في مجال النفط قبل أن تسوء العلاقة بين الحكومتين السودانية والأمريكية لتقوم حكومة الإنقاذ في أوائل عهدها (بدايات التسعينات) بطرد شيفرون وبعض الشركات الأمريكية من السودان وكانت شركة أمريكية صن أويل قد حصلت أيضا عام 1982م على حق الامتياز في المنطقة الممتدة بين الجزيرة وعطبرة لكنها ايضا لم تعمر طويلا في السودان فخرجت منه كرصيفاتها. وبعدها فرضت الإدارة الأمريكية في عهد بيل كلينتون عقوبات اقتصادية على السودان عام 1996م من أجل الضغط على الخرطوم لإيقاف الحرب في الجنوب رافق ذلك حظر سلاح. ثم جاءت إدارة بوش الابن فكان قانون سلام السودان الذي أجازه الكونغرس الأمريكي عام 2002م وهو القانون الذي مهد لاتفاق نيفاشا بحسب الجنوبيين. لتأتي بعد ذلك مذكرة اعتقال الرئيس البشير في عام 2007م من قبل المحكمة الجنائية الدولية لتهم تتعلق بالصراع في دارفور وقد لعبت إدارة بوش الابن دورا كبيرا في تصعيد هذا الملف وتدويله بالرغم من عدم عضوية أمريكا في تلك المحكمة. وقد عمدت الإدارة الأمريكية لجعل هذه القضية (الجنائية) ورقة ضغط إ ستراتجية على الخرطوم لحملها على تحقيق المطالب الأمريكية والتي من ضمنها فصل الجنوب عن الشمال. ونقل الملف التفاوضي لقضية دارفور إلى واشنطن. كما أن واشنطن ستعمد على تحجيم النشاط الاقتصادي للصين في الجنوب خاصة وفي افريقيا بصفة عامة – لأن واشنطن ترى أن الصين قد استفادت من خلافاتها مع الخرطوم وسيطرت على مفاصل النفط السوداني وأصبحت الصين ونتيجة لذلك تستحوذ على (60)% من جملة صادرات النفط السوداني كما أنها أنفقت في مجال استثمار خطوط نقله (الأنابيب) نحو (10) مليارات دولار. وعلى صعيد ذي صلة تترقب الدوائر الاقتصادية بأمريكا والمنظمات الداعمة لجنوب السودان للقيام بمشاريع تنموية واستثمارية مختلفة بالأراضي التي افتقدوها كثيرا. وقبل نحو أربعة أشهر (أكتوبر 2010) رفعت الإدارة الأمريكية جزئيا عقوباتها على السودان بتخفيض الحظر على تصدير المعدات والخدمات الزراعية إلى كل مناطق السودان.في إطار سياسة الرئيس باراك أوباما الجديدة بتخفيض العقوبات الأمريكية على السودان، ولعل أول نتيجة مباشرة لذلك كانت دخول ست شركات أمريكية للعمل في هذا المجال بالسودان. ثم رشحت معلومات بقيام المليونير الأمريكي فليس هالبيرغ بشرائه لـ(400) ألف دونم (400) كيلو متر مربع من الأراضي بجنوب السودان لإنشاء مشروع استثماري هناك وفق زعمه.

الجزرة والعصا
والهدف الأمريكي الثالث وهو سياسي جعل القضية السودانية حاضرة بكل أزماتها (دارفور والجنوب) في المشهد الانتخابي الأمريكي الأخير الذي جاء بالرئيس الحالي الديمقراطي بارك أوباما والعالم كله لازال يتذكر تلك المناظرة السياسية التي جمعته بمنافسه الجمهوري جون ماكين وكان بطلتها الأزمة السودانية التي دخلت ضمن الأجندة والبرامج الانتخابية للمتنافسين الأمريكيين فبمواقف الرئيس الحالي بارك أوباما التي يعتبرها البعض (وسطية) من قضية الجنوب جاءت بعدما ورث أوباما من سلفه بوش الابن مشروع بناء جنوب السودان – ورغم أن أوباما حاول فتح صفحة جديدة مع الخرطوم في أول أيام حكمه عبر انتهاج سياسة مرنة لحل القضايا العالقة (العقوبات الأمريكية- الجنائية الدولية – قائمة الإرهاب) وحسم الملفات المصيرية (الجنوب- دارفور) لكنه اصطدم بنفوذ جماعات الضغط التي تؤيد الجنوبيين وارتباطها بمسئولين بإدارته مما أدى به الأمر إلى انتهاج سياسة (العصا والجزرة) التي تقوم على العقوبات والحوافز وقد جنب أوباما بتلك السياسة إدارته وفريق عمله مشقة الانقسام وتعدد الرؤى حول الشأن السوداني. فجاء رئيس لجنة العلاقات الخارجية بالكونغرس الأمريكي جون كيري إلى السودان منذ أبريل من عام (2009) الذي شهد أول زياراته للسودان - وسيمكث الرجل بالسودان سبعة أيام وهي عمر العملية الاستفتائية- والسناتور جون كيري هو الذي قدم للكونغرس مشروع سلام السودان واستقراره في أكتوبر الماضي وظل يدعو الإدارة الأمريكية وباستمرار لتقديم المزيد من المساعدات لجنوب السودان ومراجعة العقوبات الأمريكية على السودان إذا انقسمت الدولة حتى لا يتأثر الجنوب بها -وكان (بوش الابن) قد أعفى في آخر أيام حكمه جنوب السودان من العقوبات الاقتصادية التي تفرضها الولايات المتحدة على السودان- فكان الاتجاه للاستثمار الأمريكي التي تسيطر عليه اللوبيات الداعمة لانفصال الجنوب – نحو جنوب السودان علما بأن إدارة بوش الابن قد استثمرت نحو ستة مليارات دولار في الجنوب – منذ توقيع اتفاقية نيفاشا عام (2005)م. فى وقت رشحت فيه تقارير تفيد بقيام وزيرة الخارجية الامريكية هيلاري كلينتون بزيارة للسودان وجنوبه للتأكد من سلامة سير عملية الانفصال (السلس) التي تريدها الادارة الامريكية. إذا انفصال الجنوب أو (استقلاله) كم يحلو للأمريكان يشكل للإدارة الأمريكية استحقاقا انتخابيا وعدت به ناخبيها في حال فوزها بجانب حلها للقضايا السودانية الأخرى.


المعارضة والحكومة الانتفاضة أم الوفاق؟
تقرير: قاسم فرحنا
ما زالت قوى الإجماع الوطني (المعارضة) تصر على إسقاط النظام والتمسك بحكومة قومية انتقالية وفي الدستور الذي يؤسس لدولة مدنية وديمقراطية حيث يسود فيها حكم القانون وتحترم التعدد الاثني والعرقي والثقافي إلى جانب إنشاء مفوضية قومية لحل القضايا العالقة بين الشمال والجنوب ومعالجة الأزمة الاقتصادية الخانقة.
هذه هي مصفوفة عمل المعارضة للمرحلة المقبلة في وقت جددت تمسكها فيه بالحكومة القومية التي يرفضها المؤتمر الوطني الحزب الحاكم بالبلاد، وهذا من شانه بحسب مراقبين أن يقود إلى مواجهات حادة في ظل تلويح من الحكومة بحسم كل من يتطاول عليها وفقاً ما أكده نائب رئيس الجمهورية علي عثمان محمد طه الذي حذر المعارضة قائلاً: أن كل من يتطاول على المنهج والشعب والرئيس سيواجه بالقطع بالسيف مشيراً إلى أنهم في الجمهورية الثانية سيقمون حكماً يستند على الشريعة الإسلامية والأحكام الشرعية وعلى الرغم من تهديدات طه وتلويحاته بحسم أي فوضي قد يخلقها تظاهر المعارضة إلا أن الأمين العام للمؤتمر الشعبي عبد الله حسن الترابي رجح قيام ثورة عارمة في كل البلاد متجاوزاً توقعات البعض بأن ربيع الثورات لن يمر على السودان ورجح وقوع ثورة في البلاد هذا إلى جانب التهديدات التي أطلقها قادة حزبه أبرزهم عبد الله حسن أحمد الذي أصر في حواره مع الحرة أن الثورة قادمة لا محال أن لم يرجع الوطني لصوابه ويقبل بخيارات المعارضة الطامعة في الأصل في حكومة قومية بوجه انتقالي يمهد لمرحلة جديدة وعلى ما يبدو ولا خيار أمام هذه المعارضة وفق تأكيدات سياسيين غير أن تقبل بخيار الحكومة العريضة التي تعفف عنها المؤتمر الشعبي الذي قال بحسب الترابي أنه لن يشارك في حكومة تنتمي للإسلام ولا تطبق نصوصه.

وهذا يدل على أن الشعبي لا يريد غير الاستمرار في رغبته الرامية إلى إسقاط النظام أو الانقلاب عليه في وقت لم يستبعد فيه عبد الله حسن أحمد ذلك.
وموقف الشعبي هو موقف المعارضة المراهنة على القيام بانتفاضة شعبية تريحها من الوطني رغم تهديدات علي عثمان محمد طه بقطع كل من يريد المساس بالحكومة والشعب والبشير.

خبراء وسياسيون ينظرون للمعارضة بأنها في موقف ضعف لا تحسد عليه وإنها لن تقوي على مواجهة الحزب الحاكم في وقت ما زالت فيه هي الأخرى تصر على الانتفاضة وتوصفها بخارطة الطريق للتخلص من قبضة المؤتمر الوطني وانفراده بالسلطة حيث يبقي حلم الوصول إلى حكومة قومية يؤسس لدستور يشمل كل التنوع السياسي والاثني والعرقي في البلاد أملاً لاختيار تطلعات المعارضة المنقسمة في الأصل ما بين الوقوف في وجه النظام وما بين حالمة في الحوار معه بغية التوصل لحكومة عريضة تقود البلاد حتى موعد الانتخابات وهذا ما يريده المؤتمر الوطني وفقاً لتأكيدات مراقبين أشاروا إلى ضرورة التوصل لحوار جامع وشفاف حول قضايا الراهن السياسي لا سيما التي تعقب الانفصال والدوحة.

حيث تبقي الحكومة المقبلة مخرجاً حقيقياً يراه البعض لتجاوز مطب الأزمة الراهنة.
وفي الأثناء يؤكد عضو تحالف المعارضة مكي علي بلايل في لقاء جمع قيادات أحزاب المعارضة عدا الشعبي يؤكد أن مؤسسات الدولة الحالية تفتقد للشرعية الدستورية في ظل فراغ دستوري تعيشه البلاد على حد تعبيره في وقت نصح فيه المؤتمر الوطني بضرورة تقبل التحول الديمقراطي وكأنه بحسب مراقبين يقول للوطني أما التحول الديمقراطي أو الطوفان في ظل إشارات أكدتها مصادر مضطلعة أن أحزاب المعارضة تصر علي تفكيك النظام وانتهاج السبل الكفيلة لتحقيق ذلك رغم انقسام المعارضة ما بين مؤيد للمواجهة ومعترض عليها.

وقد يكون للمعارضة حملها المشروع في تحقيق ما تصبو له من أحلام سياسية تحقيقها يعني أنها نجحت وبأي صورة في ازهاق روح الوطني والذي رابط هو الآخر علي الضفة الأخرى مستندا علي التهديدات والوعيد لكسر صمود المعارضة الساعية للإطاحة به والانتفاضة ضده.

ويرجح مراقبون استمرار سفينة الوطني بذات الدفع مع الاتيان بوجوه تمثل الأحزاب الراغبة في مشاركته حتي العام 2014م إلا ان آخرين يدعون الوطني لانتهاز الراهن السياسي وما يشهده من تطورات لتقريب المعارضة وإشراكها في قضايا البلاد بخاصة إعداد دستور دائم يجنب السودان مالات متوقعة الحدوث.

معارضة تصر علي الانتفاضة وحزب يجعله نعيم السلطة يسلك كل الطرق ويستخدم كل الآليات وما بين هذا وذاك إصرار علي الاستمرار كل في تحديه هذا ما يمكن أن يقود الي سيناريوهات يصعب التكهن بنتائجها ليبقي حلم الحكومة القومية أملاً يداعب المعارضة فيما تظل الحكومة العريضة طرحاً يقدمه الوطني رغم رفض الأولي له وهل يمكن أن يتوصل الطرفان لخارطة طريق تجنب البلاد انتفاضة اندلاعها يعني تحول السودان مائة درجة نحو الهاوية أم أن ما يحدث مجرد فرقعات إعلامية وزوبعة لجس النبض.



التوقيع:

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

 

أبوسهيل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-02-2011, 02:21 AM   رقم المشاركة : [5]
أبوسهيل
عميد الموقع
الصورة الرمزية أبوسهيل
 
اخر مواضيعي

المستوى: 81 [♥ Bأ©-Yأ?u ♥♥ Bأ©-Yأ?u ♥♥ Bأ©-Yأ?u ♥♥ Bأ©-Yأ?u ♥♥ Bأ©-Yأ?u ♥]
الحياة 3025 / 3025

النشاط 6982 / 23339
المؤشر 68%


افتراضي

مذبحة بيت الضيافة .. ومعلومات اخرى -3- .. بقلم: شوقي بدري

بعد سجن نميري وانهياره وتمزيق ملابسه في السجن وكان يصرخ (المره دي حيعدمونا ...الخ) افرج عنه واعيد للخدمه فابتعد عن تنظيم الظباط الاحرار ورفض المشاركة في الاجتماعات بدعوه انه مراقب وفي سنه 1965 عندما فشل انقلاب المرحوم د. خالد الكد ورد اسم نميري كاحد المرشحين لمجلس قيادة الثوره فزعم نميري بانها مؤامره للايقاع به وحقد علي خالد الكد وحتي عندما افرج عن كل المساجين العسكريين في مايو لم يطلق سراح خالد الكد الا بعد فتره بضغوط ووساطات

بعد حرب 1967 وهزيمة العرب صار جمال عبدالناصر منهارا ولكن وساطة المحجوب وشخصيته انجحت مؤتمر اللاات الثلاثه وسافر المحجوب الي السعوديه لكي يقنع الملك فيصل بمصالحة ناصر فعندمارفض الملك فيصل قال له المحجوب كما اورد في كتابه (الديمقراطيه في الميزان) ان العربي اذا كان عدوه جريحا لعالجه اولا وبعد شفائه يخيره بين المبارزه او الصلح وناصر ليس بعدوك فتغير اسلوب الملك. وفي مؤتمر الخرطوم اقنع المحجوب الملك بدفع خمسون مليون دولار دعما لمصر والزم الكويت بخمسين مليون اخري وعندما تردد ولي عهد ليبيا اخبره المحجوب انه متاكد ان والده لن يمانع في دعم المجهود الحربي وانه سوف يتصل به. تجمعت لناصر مئه وخمسون مليون دولار ومشروع للتصنيع الحربي في حلوان . وبعد فتره بسيطه من المؤتمر دبر ناصر انقلاب القذافي في ليبيا ثم انقلاب مايو . واستضاف السودان سلاح الطيران المصري والكليه واعطي مصر قاعدتان في جبل الاولياء ووادي سيدناومارس المصريون عادتهم في افراغ السوق السوداني من البضائع الاجنبيه التي تستورد بالعمله الصعبه واستفحل الامر حتي اضطرو لعمل نقطه جمارك في وادي سيدنا.

قبل تسعه سنوات من مؤتمر الخرطوم اختلق ناصر مشكلة حلايب كما ذكر بطرس بطرس غالي في كتابه (الخلافات العربيه في الجامعه العربيه) لان ناصر قد حس ان حزب الامه سيكتسح الانتخابات والوطن الاتحادي ليس متهيئا للانتخابات واثارة مشكلة حلايب سوف تؤاجل الانتخابات وناصر كان يعول علي فوز الوطن الاتحادي لكي يصل لاتفاقيه تراعي مصلحة مصر بخصوص السد العالي . وبكل طيبه او غباء ادخل المحجوب الجيش المصري في بلاده كحصان طرواده بدليل انه بعد نجاح انقلاب مايو الذي تم ببساطه وقال البعض ان الدبابات كانت تقف لاشارات المرور ان النميري وبقية الظباط خلعوا ملابسهم الرسميه ولبسوا الجلاليب ورقدوا علي اسرتهم وبداو في السمر مما حدا بالظابط (عثمان طلقه) و(ابوشيبه) ان يقول ( يعني ديل ارجل من الناس) والحقيقه ان نميري والاخرون لم يكونو خائفين لان سلاح الطيران المصري كان يحميهم ولقد استخدم هذا السلاح في مابعد لضرب الجزيره ابا ولقد شارك حسني مبارك في ضرب الجزيره ابا وقتل المدنيين. من الاشياء الغريبه ان نميري قد طرد من كليه الطيران الحربي في مصر لعدم لياقته الذهنيه والذي اتخذ هذا القرار كان حسني مبارك.

ولقد اورد نميري في كتابه انه رجع من مصر لانه لم يقبل اسلوب الكونستركتر الاستعماري وكان هذا الكونستركتر هو حسني مبارك. ومن تلك المجموعه الطيارين الاوائل عوض خلف الله الذي صار رئيسا لسلاح الطيران.. والصادق محمد الحسن الذي اعدم مع علي حامد والصادق عبدالقادر عمر الصادق شقيق اللواء محمد والصادق عبدالقادر مات في حادث تصادم طائرتين في توريت سنه 1957 مع الطيار زلفو واثنين اخرين وقد اوردت الاذاعه المصريه والصحف الخبر بطريقه استخفافيه قائلين في حادثة اليمه فقد السودان نصف اسطوله الجوي .

يجب ان نتسال هل تسمح مصر في اي وقت للسودان ان ينقل جزء من جيشه الي القاهره.؟ فبالرغم مماكل ماقدمه له النميري فقد رفضو ان يعطوه نقطه من البترول اذا لم يدفع بالدولار الحر وهذا في نفس الوقت الذي كان نظام نميري يترنح بسبب ازمات البترول. وفي نفس الايام وفي بداية الثمانينات كان المصريون يناقشون الكميه التي يعطونها للاسرائلين من البترول هل هي مليون برميل ام اثنين مليون من البراميل؟؟؟

اذكر قديما ان الاخ ابن ام درمان مامون عوض ابوزيد اننا نبالغ في تكريم الضيوف العرب مهما ضئل شانهم لان هذه هي طبيعتنا الا انهم يفسرونها علي انها نوع من مركب النقص. اذكر ان احد الصحفين السودانين قد كتب في سنه 1966 ان اي فنان يحضر من مصر يقابله اقل شئ وكيل وزاره لكن الفنانين السودانين لا يقابلهم وكيل نيابه.

اذكر ان في مدرسة الاحفاد الثانويه ان كان هناك فصل اسمه رفاعه رافع الطهطاوي ولقد عظم السودانيون رفاع في مناسبات عدة وخلقو منه بطلا ومفكرا لانه قضي ثلاثه سنوات في السودان كمسؤول تعليمي . والحقيقه انه كان مغضوبا عليه في التركيه وابعد الي السودان فالف قصيده عصماء يشتم فيها السودانين كامه

وما السودان قط مقام مثلي ولاسلماي فيه ولا سعادي
ونصف القوم اكثرهم وحوشا وبعض القوم اشبه بالجماد
فلاتعجب اذا طبخو خليطا بمخ العظم مع صافي الرماد

هل تذكر رفاعه المش المصري المدود؟؟؟ او ان الفرنسين يحبون اكل الضفادع ؟؟؟

هذا الاستهزاء بالسودانين ياتي حتي من المفكرين المصرين فعندما افحم بعض الشيوعين محمد فريد ابوحديد ـ الكاتب المصري ـ رد عليهم في محاضره قائلا وانتو كمان بتتكلموا يابرابره ياولاد الاقحبه ياالي ساكنين بيوت الكاكي ـ اشاره لبيوت الجالوص ـ . وحتي الشيوعي وزميل ناصر خالد محي الدين ذكر بانه قد طالبوا من العمال المصرين ان لايضربوا ولايتظاهرو فقالت له المناضله فاطمة احمد ابراهيم انه بالرغم من ان النميري قد سن القوانين التي تبيح اعدام المضربون الا ان الشغيله السودانيه لا تتراجع فكان رده والله انتو ياسودانيه اذا عاوزين تشنقوا ..اتفضلوا نحن مش مستعدين! . احد الذين سمعتهم يدافعون عن نميري في التلفزيون المصري رسام روزاليوسف (هبة عنيات) قال انه كان ينزل عند نميري عندما يحضر للسودان من هو السوداني الذي ينزل عند حسني مبارك؟؟؟

في احد اجتماعات الظباط الاحرار ذكر الرشيد ابوشامه ان الرشيد نورالدين حاول ان يجنده لتنظيم يضم كبار الظباط بقياده محمد ادريس عبدالله لان ازهري كان يحس ان هناك محاولات للانقلاب وكان قريبه محمد ادريس بمثابة صمام الامان واللواء حمد النيل ضيف الله وعوض عبدالرحمن صغير يمثلون القبه والانصار. الرشيد نورالدين مشهود له بالذكاء وان له عقليه تاأمريه وهو من ابناء ام درمان (لمدردحين) فابوه خضرجي ـ يعني ود سوق ـ وقد استلم الامن لمدة سنه وعندما حس بحذر بقيه الاعضاء منه وعدم ارتياح مصر طلب من محمد ادريس ان ينقله الي الكويت ولهذا لم يحضر مايو.

تخطيط المصرين كان ان يكون هنالك ظباط معلنين وظباط يعملون في الخفاء المعلنين معرفون والثلاثه المخفين هم الرشيد ابوشامه.. كامل عبدالحميد ـ ابن اخت عابدين اسماعيل المحامي ـ ويعقوب اسماعيل عقيد مظلات نفس هذا التكتيك مارسه المصريون في سنه 1924. فبالرغم ان ابراهيم بدري قد جند عبدالله خليل لتنظيم جمعية الاتحاد السريه التي خرج من عبائتها تنظيم اللواء الابيض فان عبدالله خليل وبعض الظباط بقوا في الخفاء لتامين قوت وتعليم ابناء الشهداء والمعتقلين ولقد كان صالح عبدالقادر وبقيه المعتقلين عندما يسالون عن عبدالله خليل كان يردون ده خاين ده بتاعكم ولكن عبدالله خليل لم يكن خائناولقد ساعد اسر المعتقلين والشهداء علي سبيل المثال بنات عرفات رئيس تحرير جريدة الفجر فلقد اشتري لهم منزلا في شارع العرضه وزويدنا بماكينات خياطه ثم تزوجنا من بعض الرجال الوطنين منهم ابوالريش وعلي شريف التاجر بطوكر. بعد نجاح مايو وجد الرشيد ابوشامه وكامل عبدالحميد ويعقوب اسماعيل انفسهم خارج حلقة الذكر فلقد كان للمصرين مايكفي من بيادق الشطرنج واحكمت المخابرات المصريه يدها علي كل شئ حتي طريقه لبس نميري واسلوب حياته ومن يقابل وكيف !!! وتخلص المصريون من الرشيد ابوشامه واللواء الرشيد دياب فبينما هم في وظائف وهميه في سنه 1970 في القوات العربيه المشتركه في مصر كان اللواء الرشيد دياب يقوم بشتم النظام المايوي ويصف رجاله باشياء اقلها عدم الرجوله وبالطيبه والغفله السودانيه لم يفكرو بان المخابرات المصريه كانت تسجل كلامهم واخيرا صار الرشيد ابوشامه سفيرا في براغ سنه 1980 . اول قرار تتخذه المخابرات المصريه بعد نجاح مايو هو ارجاع اولاد عبدالحليم للخدمه واول قرار يتخذه المجلس كان ارجاعهم . ثم فتح الباب ودخل اولاد عبدالحليم برتبهم وزيهم الرسمي وكان قرار ناصر ان يستلم احد اولاد عبدالحليم قيادة اللواء الثاني دبابات الذي يتكون من الدبابات الروسيه (ت 55) وهذا قرار سليم عسكريا وناصر يعرف قيمة الدبابات ففي حرب فلسطين كانت احد اسباب هزيمة الجيوش العربيه سؤ الدبابات والمعدات المصريه لان فاروق اشتري مخلفات الحرب العالميه الثانيه ووضع اغلب الفلوس في جيبه ولقد كان الفساد مستشريا في مصر حتي وسط المعارضه وحكومه الوفد بقيادة النحاس باشا فلقد اشتركت زوجته في فضائح تسويق القطن واستغلال النفوذ واعطاء المناصب العليا في الدوله لاقربائها

وبالرغم من الهزائم والفضائح المتلاحقه في حرب فلسطين رفض محمد حيدر باشا ـ قائد الجيش المصري وهو تركي الاصل ويحتقر المصرين ـ للمحاسبين بمراجعه دفاتر الجيش وحيدر باشا هذا ولي نعمة احمد ومحمد عبدالحليم لان ابوهم كان جناينيا عنده
وصار محمد التابعي السفير المصري ورجل المخابرات هو الحاكم الفعلي للسودان. وهذا الظابط كان يرسل المعارضين للنظام الناصري في صناديق الي مصر. ولقد قال فاروق حمدنالله قبل اعدامه للنميري البلد دي ماحاكمها انت حاكمنها المصريون . واناكنت معارض يجيبوك من الاول ولكن الباقين قالو يجيبوك عشان انت بليد والغريبه ان الصحف المصريه قد قامت بعمليه تلميع للنميري قبل فتره من مايو ولكن هذا قد فات علي السودانين .
وعندما رجع الازهري من زياره ليوغندا قبل مايو مباشرة كان يقول ود عوض ابوزيد الرحله كلها مابعاين لي في عيوني الظاهر الاولاد ديل بنظمو في حاجه وكان وقتها محمد عبدالقادر مسوؤلا عن المخابرات وهو ظابط مشهورا له بالامانه والتدين وهذا الشئ غير عادي وقتها خاصه وسط الظباط . وتصادف ان محمد عبدالقادر كان بعيدا ووقع الاستفسار في يد مامون عوض ابوزيد وكان الرد تطمينا للازهري بان دي تجمعات بتاعين ظباط للسكر والعربده والقمار . والمعروف عن تلك الشله انها كانت مجموعه من اولاد ام درمان يجمعهم السكر والبنقو والبنات ) . اللواء محمد عبدالقادر معروف عنه ومايزال انه كان راجل دغري كان شقيقه علي زميل دراستي وعبدالحميدالذي كان يعمل بالخطوط الجويه السودانيه كان يكبرنا قليلا وهو من الطف البشر ولقد انتقل الي جوار ربه قبل بضع سنوات .

مما يذكر ان القنصل الامريكي قال لمحمد عبدالقادر عند استلامه لمنصبه من الكولنيل المرضي (ارجو ان يستمر تعاوننا كما كان مع كولنيل المرضي) ففتح محمد عبدالقادر الباب علي الخواض الذي كان وقتها القائد العام وطلب منه ان يسال القنصل الامريكي ماذا يقصد بالتعاون؟؟؟

اللوء محمد عبدالقادر.. مصطفي جيش وبابكر عبدالمجيد علي طه .. واخرون كانو عساكر ولائهم للجيش والشعب السوداني ولكن كان هناك الكثيرون الذين يحلمون بالسلطه والثروة والسيطره علي البلاد والعباد بواسطة الجيش

عندما وجد الرشيد نورالدين واخرون نفسهم خارج مجلس قيادة مايو وكرهو السيطره المصريه وجدو نفسهم في مواجهه مع المخابرات المصريه وكان الرشيد نورالدين يقول للنميري (عاوز البلد دي تمشي كويس اتخلص من اولاد عبدالحليم) فقد بداء المصريون يخططون لتغير السلم التعليمي في السودان والنظام القضائي والتشريعي والامن والجيش حتي يكون علي غرار النظام المصري . ولقد ذكر لي محمد محجوب عثمان انه بعد انتهاء دراسته ببراغ انه اعيد للخدمه العسكريه وذهب الي مدرسة الاركان في جبيت التي كانت تحت قيادة الفريق فابيان اقامالونق وقام الرشيد نورالدين بشتم النظام والسيطره المصريه فافهمه فابيان انه لن يبلغ ذلك الكلام الي الخرطوم ولكنه متاكد من ان هناك من سيقوم بتوصيل الكلام

وابعد الرشيد نورالدين كسفير للمغرب الا ان المصرين اعترضو وطالبو بارجاعه ولكن كان هنالك من اخطره بانهم سوف يقومون بارجاعه فاختلق عزرا بانه مضطر للرجوع الي السودان وطلب من الخارجيه المغربيه ان تستعجل باجراءات استلام اوراقه واعتماده كسفير للسودان وعندما اتي قرار ارجاعه كان الرشيد سفيرا معتمدا عند البلاط المغربي فلم يعجب هذا المصرين فكان حادث السير الذي اودي بحياته وقيل ان موته كان بسبب نزيف ولم يسعف بالرغم انه كان في الشارع الرئيسي شقيق الرشيد ظابط البوليس طرد من الخدمه لانه كان يقول ان شقيقه قد اغتالته المخابرات المصريه

والرشيد قد رفض الترقيه الاستثنائيه وكان يعتبر انها رشوه لان تعينه كنائب لمدرسة جبيت كان بغرض ابعاده من الخرطوم.

الاغتيالات ليست غريبه علي المخابرات المصريه فلقد طاردوا محمد مكي صاحب ورئيس تحرير جريدة الناس لانه لسنين عديده تخصص في مهاجمة المصرين والاتحاديين واضطر للهرب من السودان بعد مايو. وظفر به المصريون اخيرا في بيروت.

الهندي وزير الماليه السابق مرق انف ناصر عندما اجبره ان يدفع له مليون جنيه مصري في الستينات وكان ناصر قد صادر امواله واراضي في امبابه. عندما ذهب الوفد السوداني لمصر رفض الهندي ان يوقع البرتكول قبل ان توضع امواله في حسابه في سويسرا وان يؤكد له مدير البنك في سويسرا ان الفلوس في حسابه.الهندي كان يعرف ان مصر تحتاج للبرتكول السوداني لانهم يكسبون من السمسم السوداني وحده 12 مليون بعد تصنيعه وهم يحتاجون لكل العملة الصعبه بعد حرب 1967 . ولقد اورد هذه الحادثه عبدالرحمن مختار في كتابه(خريف الفرح) ولقد كان حاضرا عندما كان وزير الماليه المصري يرتجف في غرفة الهندي في فندق سمير اميس . الهندي كان حذرا ولقد نجح في الهرب من السودان قبل القبض عليه وتقديمه كهديه لجمال عبدالناصر وكان يشتري تذكرة الطائره في اخر لحظه ويغير في عدة مطارات قبل ان يصل الي وجهته ولقد ذكر صديقه عبدالرحمن مختار انه عندما اراد ان يقابله في بيروت انه انتقل الي ثلاثه سيارات مختلفه قبل الوصول الي الهندي وبالرغم من كل هذا الحذر مات الهندي بالسقطه القلبيه في فندق في اثينا لان مرافقه قد تركه لفتره قصيره ليشتري بقاش ( فطيره بالجبنه).؟؟

من المعروف ان هناك غازات تسبب السقطه القلبيه ولاتترك اي اثار. وفي السبعينات والثمانينات تخلص البلغار من كثير من المعارضين في الخارج عن طريق الوخز بمظله في الزحام. حتي محاوله اغتيال البابا قام بها بلغاري تركي وكان البلغار يقومون بعمل الاغتيالات لل(الكي جي بي) نحن السودانيين مازلنا نعيش بعيدا عن الواقع يموت احد قادتنا بسبب فطيره بالجبنه!!؟

مشكلة جنوب السودان تؤرق المصرين واي انسان يدعو للانفصال او يطالب بوضع يسمح للجنوبين ان يكون لهم كلمه في ما يختص بمياه النيل سيعتبر هذا الشخص اتوماتيكيا عدوا لمصر وسوف يصفي اذا امكن ذلك وسيكون في السودان كثيرا من الناس الذين يضعون مصلحة مصر فوق كل شئ وحتي فوق مصلحة السودان

الاب ساترنينو لوهير قتل مع 28 من حرسه الخاص وهذا في يناير 1967 والقضاء علي مجموعه كبيره بهذا العدد يحتاج لقوه لا تقل عن ثلاثه بلتونات فكيف خطط للمجزره وكيف تم التعتيم عليها في زمن الديمقراطيه؟؟؟

ثم اغتيل وليم دينق ـ موؤسس تنظيم الانانياوهو تنظيم يدعو للانفصال ـ و6 من حرسه وقد نفذ هذه العمليه صنفا من الرجال او احدي عشر جنديا واشارت اصابع الاتهام لصلاح فرج وهذه الجريمه كانت انكشاريه مدفوعة الثمن وهذا شئ جديد في تاريخ السودان .صلا فرج لم يعدم بالرغم انه كان جارا في الحي للهاموش ولقد شارك في يوليو ولم يعدم لان قتل وليم دنق قد شفع له وعندما زار النميري سجن كوبر هتف له صلاح فرج بحياته فرد عليه النميري كعادته باقذر الشتائم ثم دل صلاح فرج النميري علي المنشورات التي يدفنها الشيوعيون في الارض. و من الاشياء التي شغلتني في التفكير ولا ازال افكر فيها هو ان الصادق المهدي قد اصر علي وليم دينق ان يامن علي حياته قبل السفر الي الجنوب ولقد استلمت زوجة وليم دنق مبلغ عشرون الف جنيه مما ساعدها علي تربيه ابنائها تحت اشراف خالهم د. طوبي مادوت زميل الدراسه في الاحفاد وبراغ ...السؤال ماذا كان يعرف الصادق ولماذا لم يؤمن الصادق علي حياته؟؟

اصرار عبدالناصر علي ان يكون احمد عبدالحليم علي راس اللواء ثاني مدرعات اثار حفيظه الجنود السودانين وبداوء بالتذمر كانو يقولون (ماعاوزين قائد حلبي وبتكلم مصري ...عاوزين قائد سوداني وكمان مشلخ) وخوفا من غضب الجنود وضع بشير محمد علي ـ الذي صار وزيرا للدفاع في مابعد ـ علي راسى السلاح لفتره قصيره ثم سلم السلاح الي رجل مصر (سعد بحر) الذي كان ظابطا في القوات المصريه قبل ان ياتي الي السودان. وقد اثبتت سياسه ناصر نجاعتها لانه في يوليو عندما حصلت مواجه بين اللواء الثاني واللواء الاول بقيادة الهاموش المكون من مدرعات صلاح الدين ان صلاح الدين تتحول الي كتله من الصفيح تحت نيران ال( ت 55) وهي ليست بدبابه حقيقيه بل مدفع علي عربه. جمال كان يخشي المدرعات والدبابات . وكما اورد صديقه خالد محي الدين في كتابه ( والان انا اتكلم) انه بينما كان ناصر يناقش بعض ظباط سلاح الفرسان في ناديهم في بدايه الثوره ان ناصر ارتعش حتي سقطت السجاره من يده عندما اقترب صوت دبابه من النادي وكان يظن انه محاوله لاعتقاله فطمانوه انت في بيتك ووسط اصحابك هذه دبابه راجعه في مناوره فاطمئن . ولقد حسمت الدبابات معركة يوليو

في كتابه اسرار جهاز الاسرار الذي كتبه الظابط ابورنات واحد زملائه ذكر ان الملك فيصل اراد ان يصالح الهندي مع النميري خاصه بعد يوليو وضرب الشيوعيين والشرط الوحيد الذي وضعه والذي كان له وزن ونسف العمليه ان الهندي طلب من النميري ان يتخلص من محمد التابعي والمصريين ووافق النميري مبدائيا ولكن بعد الرجوع الي الخرطوم اظن انا شوقي بدري انه وجد ان هذا غير ممكن لان الوضع كان قد خرج من يده فالمعتقلين خاصه الشيوعيين كانو يؤاخذون الي السفاره المصريه للمعاينه في الاول قبل تحويلهم للسجون والمعتقلات..



التوقيع:

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

 

أبوسهيل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-02-2011, 02:40 AM   رقم المشاركة : [6]
أبوسهيل
عميد الموقع
الصورة الرمزية أبوسهيل
 
اخر مواضيعي

المستوى: 81 [♥ Bأ©-Yأ?u ♥♥ Bأ©-Yأ?u ♥♥ Bأ©-Yأ?u ♥♥ Bأ©-Yأ?u ♥♥ Bأ©-Yأ?u ♥]
الحياة 3025 / 3025

النشاط 6982 / 23339
المؤشر 68%


افتراضي

العصور الذهبيَّه ... في الحياة السودانيَّه
بقلم: محمد قسم الله محمد إبراهيم
khaldania@yahoo.com


بسم الله الرحمن الرحيم
نحن - معاشر السودانيين – نعشق كثيراً الوقوف خلف حوائط الماضي والتاريخ .. نُمارس البكاء علي الأطلال .. ثم نجد السلوي في صدي الذكري.
وكأننا المقصودون بكل عام تُرذلون .. ورغم أنّ الغد موصوفٌ دائماً بالإشراق إلا أنّ غدنا لا يُنبئ بذلك.. ولا نحتاج لبراهين لإثبات أننا نغُذُّ الخطي للوراء فالواقع أصدق دليل باستخدام الملاحظه كأبسط طريقه إحصائيه للوصول للنتائج.
أجيالنا السابقه تتحدث بكثير من العرفان عن الأمس والذي ما عاد يُماثل اليوم في شيئ .. رغم أنّني أُجزم غير باغٍ أنّ البون ليس شاسعاً (والحال من بعضو) لأنّ النتائج بمقدماتها ولأنّ اليوم وليد الأمس.
وحالنا اليوم كسودانيين ليس صنيعة الصدفه إنّما بفعل فاعل .. هذا الفاعل هو نحن .. نحن السودانيين أنفسنا بمختلف أجيالنا.
فهل نحن شعبٌ تنقصه العبقريه ؟! أعني عبقرية صناعة الحاضر لنستقبل أياماً تُغري بمغادرة حوائط المَبكَي.
مشكلتنا أننا ننظر دائماً للوراء فنتعثّر ثم لا تُصلح هذه العثرات المشي وما تركناه وراءنا هو بعض الحال.. الحال الذي يُغني تماماً عن السؤال.
حدثوني عن إنجاز أو أيامٍ خوالٍ نذرف عليها الدمعات .. لنَقُل الإستقلال .. هذه المنحه الإنجليزيه البحته ، فالإنجليز بمثلما سيروا إلينا الجيوش وأخضعونا للتاج البريطاني عندما تحديناهم بثورتنا المهديه وراسلنا الملكه فكتوريا بلسان الخليفه عبد الله بلهجةٍ آمره أن تُسلم كي تَسلَم ونكافئها بالزواج من الأمير يونس ود الدكيم .. نعم هكذا تذكر كتب التاريخ .. ولم تُسلم الملكه كي تَسلم لكنها جرّدت التجريدات التي إجتاحتنا شبراً شبراً واستعمرونا _مشكورين_ لسنوات كانت نِعمَ الإستعمار تركوا لنا خلالها بنيةً تحتيه لا يُستهان بها ليس أقلَّها مشروع الجزيره ولا خطوط السكك الحديديه ، الشاهد أنّنا لم نُضف جديداً لما تركوه في هذين المرفقين كمثال بل دهورناهما بجداره إلي محطات الرمق الأخير.. أقول بمثلما هم إجتاحونا عسكرياً فهم كذلك وبمحض إرادتهم بارحونا دون أن نفقد قطرة دم واحده كالجزائر مثلاً .. أعطونا إستقلالنا كصحن الصيني لا شق ولا طق.
وحتي قبل ذلك حينما كان عماره دنقس وعبد الله جماع يؤسسان ملكاً كما حملت عناوين التاريخ السوداني بكل الفخر في العام 1505 للميلاد كانت جامعة كامبريدج قد تأسست في العام 1209 لتمنح الدرجات العلميه في سبيل التقدم الباكر جداً علي طريق المدنيه بينما لا نزال نتلمس الطريق في بدائيه منقطعة النظير .. وهذا من المسكوت عنه الذي أرجو أن أعود له يوماً بمقال منفصل .. فقد إنغمسنا كثيراً في أوهام الرياده والقياده .. ورحم الله أمرءاً عرف قدر نفسه.
نعم .. نحن فقط نُضخم الأمور ونعيش علي الأيام الخوالي ولا أُنكر الأفضليه النسبيه وليست المطلقه فالعصور الذهبيه في الحياة السودانيه كثيره .. كلها ننفق فيها الكثير من إجترار الذكريات والدمعات كذلك .. العصر الذهبي للكره السودانيه برغم أنّ الكره السودانيه هذه لم تلعب يوماً في كأس العالم ولم تحظَ بمنصات التتويج عدا مرةً يتيمةً عبدناها كأصنام قريش وعشنا علي صداها ولم نحرث غير مزيد من التدهور المريع في كافة الأنشطه الرياضيه ولم يكن لدينا مثلما لدي الأقربين لاعباً واعدا ًواحداً صنديد المواهب يلعب في دوريات المحترفين الأوروبيين، بل إنّه ليست لدينا بنيات أساسيه رياضيه معياريه موروثه علي نحو ما نُشاهده عالمياً وإقليمياً وحتي في دول الجوار.
يحدثونك عن العصور الذهبيه في السياسه السودانيه .. ولم يحدث أن تسنَّمنا موقعاً يُعتدُّ به عالمياً وإقليمياً مثلما فعل المصريون في الأمم المتحده وجامعة الدول العربيه برغم موقعنا الإستراتيجي المزعوم كمعبر بين العرب والأفارقه أو كما نقول ،ولم نزَلْ بعد في مرحلة الجمعية التأسيسيه التي تنبعث كل ذات ديموقراطيه جديده دعك من طريقنا الشائك في رحلة البحث عن دستور دائم للبلاد.. ولم نتمكن حتي من ترسيخ منهجيه راشده في الحكم منذ بواكير العهد الوطني ، ولم نَرِثْ بطبيعة الحال غير هذه الحاله المزمنه التي يُرثَي لها الموسومه بالسفسطائيه.
يحدثونك عن العصور الذهبيه في الخدمه المدنيه.. أتذكّر هنا حديثاً للبروفيسور التجاني حسن الامين المدير الأسبق لجامعة الجزيره رجع به لأيام قبوله للجامعه وأنّه مُنع من دراسة كلية الطب بعدما سألوه عن أسرته وهل فيها من درس الطب ثم أستبعدوه برغم تأهيله الأكاديمي لصالح إحدي بنات الأُسر المعروفه مع محدوية المقاعد وقتها ولعلّ ذلك مما يشير أنّ سوس المحسوبيه أو (فيتامين واو) قد وجد مسراه باكراً فأخذ طريقه سرباً وطرباً وتمكن من مفاصل الخدمه المدنيه عندنا فإبن فلان يرث والده قبل أن يُغادر والده مقعده في الوزاره والسفاره .. هل تُراني بحاجه للمزيد من سكب الحروف والأمثله هنا .. ربما إلتفاته واحده يمينك دعك من يسارك تكفي.
الحضارات لا تتجزأ ولذلك فالحاضر وليد الماضي لكن أن نجترّه بإدمان هكذا ونضخِّمه لا لشيئ إلا لأنه يرتبط في أذهاننا بالذكريات العزيزه مثلما تفعل أجيالنا المتقدمه عمراً الآن فهذا ما أخرج آدم السوداني من الجنه.. تماماً مثلما أخرجت التفاحه أبا البشريه من الجنه أخرجت الذكريات المحنّطه آدم السوداني من جنة التقدم والرفاه .. إنّ العيش علي صدي الذكري لا يُسمن ولا يُغني من جوع .. ومثلما أسلفتُ فالحال الماثل الآن من بعض الذي كان .. تتوالد الأجيال تحمل نفس الصفات الوراثيه .. نتوارث ذات العقده المزمنه .. عقدة العصور الذهبيه الموروثه كابراً عن كابر وجيلاً بعد جيل.
فلنكسر عقدة العصور الذهبيه ولنترك إدمان إجترار الذكريات ما استطعنا إلي ذلك سبيلا.
أيها السودانيون .. أبوكم آدم سنّ المعاصي وعلّمكم مفارقة الجِنان ... أمكم حواء أيضاً شاركته في هذا..


دراسة نقدية لوثيقة الدوحة للسلام
الورقة الاولى: حقوق الانسان و الحريات الاساسية

Gibreel bilal [gibreelbilal@yahoo.com]
جبريل أدم بلال

تود حركة العدل والمساواة السودانية ان تقدم بين يدىً القارئ دراسة نقدية لوثيقة الدوحة لسلام دارفور. تحصلت الحركة على وثيقة الدوحة والمنسوبة لمؤتمر اهل المصلحة و الذى شاركت الحركة في كل الاجتماعات التمهدية المتعلقة بالمؤتمر ووقفت على كافة الترتيبات و الاهداف و البرنامج كما شاركت فى كل الجلسات و المداولات و قدمت رؤاها و مواقفها فى كافة القضايا التى طرحت فى المؤتمر و للامانة و التاريخ لم تطرح وثيقة و لم تري الحركة و لا الجمهور العريض من الحضور اي وثيقة و اي حديث عن اعتماد وثيقة فى هذا المؤتمر محض إفتراء و تحوير للحقائق و إلتفاف على إرادة الذين شاركوا فى المؤتمر.
ما ورد فى وثيقة الدوحة للسلام من قضايا تتعلق بحقوق الانسان و الحريات الاساسية هى ذات القضايا التى وردت فى مسودة الاتفاق الصادرة من الوساطة بتاريخ 27\4\2011 و هى حصيلة مخرجات التفاوض بين الحكومة السودانية وحركة التحرير و العدالة تم إعادة صياغتها بعد المؤتمر و تسويقها للمجتمع الدولى و لا ندرى لمصلحة من تسعي الوساطة لتسويق وثيقة لم تكن محل اجماع لأهل الشأن، هل للحفاظ على إنجازات المنبر ام تعتقد فعلاً و بحسن نية ان الذي تم يمكن أن يحقق السلام و يحقن الدماء و ينهى الصراع الدائر في الاقليم ؟.

المدخل الصحيح للتفاوض حول وضعية حقوق الإنسان و الحريات الأساسية فى السودان يجب ان يرتكز علي القضايا و الإشكالات التى تواجه المواطن وتمنعه من ممارسة حقوقه العامة و حرياته الاساسية التى كفلها له الدستور و التي فشلت وثيقة الدوحة في مخاطبتها و فات على مفاوضى التحرير و العدالة طرح مساءلة القوانيين المقيدة للحريات و التى لا تتماشى مع مطلوبات الدستور و التى تتعارض و بصورة صارخة مع وثيقة الحقوق الواردة فى الدستور الإنتقالى و الإكتفاء بذكر بعض النصوص الشكلية كما جاءت فى وثيقة الدوحة و التى لا تعالج قضية الحقوق ولا تمنح المواطن الحرية فى ممارسة حقوقه المكفولة فى ظل وجود القوانيين التى تتعارض مع الدستوروتمنع المواطن و تحرمه من حقوقه المشروعة وعلى سبيل المثال لا الحصر اعطى قانون جهاز الامن الوطنى سلطات واسعة لأفراد الجهاز و صلاحيات لا تتماشى مع الدستور الذى حدد مهام الجهاز فى جمع المعومات و تحليلها و تقديم المشورة للسلطات المعنية إلا ان ممارسات جهاز الامن تجاوز مطلوبات الدستور الى سلطة التفتيش و القبض و الإعتقال و حجز الافراد و الممتلكات و الاموال و التعذيب و حتى الإغتصاب و الممارسات غير الاخلاقية و المشاهد التى ترد في وسائل الإعلام خير دليل على سلوك جهاز الامن و التى يمثل إنتهاكاً صارخاً لحقوق المواطن ويتعارض مع مقتضيات الدستورو بالتالى كان من المفترض ان تتناول وثيقة الدوحة مساءلة القوانيين التى تتعارض مع الدستور لان فى ظل وجود هذه القوانيين لايمكن الحديث عن حقوق الإنسان و الحريات الاساسية وكان من الضرورة بمكان المطالبة بتعديل او تغييرا و مواءمة هذه القوانيين حتي تتماشى مع الدستور و الإتفاق على آلية من الاطراف لمراجعة كافة القوانيين التي لا تنسجم مع الدستور وهى كثيرة على سبيل المثال قانون الشرطة و قانون القوات المسلحة والامن الوطنى يمنح افرادها سلطات وصلاحيات واسعة و بل حصانات لا يمكن مساءلة افراد هذه الموسسات فى حالة إرتكابهم لجرائم تنتهك حقوق و حريات الناس، قانون تسجيل الاحزاب السياسية يضع شروطاً للتسجيل و يجيز حل الاحزاب ، و قانون منظمات المجتمع المدني يمنح المسجل حق حل المنظمات، و قانون الصحافة و المطبوعات يحوي العديد من المواد التى تكبل و تقيد الصحافة و تحد من سلطاتها و حقوقها فى الحصول علي و توفير المعلومات، قانون الإجراءات الجنائية فى صلاحيات القبض و شروط الحبس قبل المحاكمة.

فى ظل وجود هذه القوانيين لا يمكن الحديث عن ممارسة تلك الحقوق التي كفلها الدستور و حتي تلك التي جاءت بالشكل المبتور فى وثيقة الدوحة لان الأمر لا يتعلق بضرورة وجود نصوص دستورية او إتفاقات تعطى المواطن ممارسة تلك الحقوق و لكن الامر يتعلق بكيفية ممارسة تلك الحقوق فى ظل وجود تلك القونيين التى تتعارض مع الدستور و تكبل المواطن و تمنعه من ممارسة الحقوق المكفولة بالدستور.و كان من الضروري الحديث عن تعديل او تغيير تلك القوانيين حتى تتماشى مع الدستور و هذا ما اغفلته وثيقة الدوحة تماماً و بالتالي لا معنى للحديث عن ان لكل إنسان حق الحياة و الكرامة الشخصية إذا كان قانون الشرطة يمنح حق القتل للإنسان ولا معنى للحديث عن وثيقة الحقوق في إتفاق الدوحة و مطالبة الحكومة بإتخاذ التدابير لإتاحة حرية الرأى و الضمير و التعبير والتجمع السلمى و تكوين الجمعيات فى ظل وجود قوانيين تمنح السلطات حظر التجمعات والتجمهر و تقيد حق الناس فى تسيير المسيرات والمواكب السلمية و الإجتماعات العامة.

فشلت وثيقة الدوحة في معالجة وضعية المؤسسات المنوط بها تنفيذ القانون و اثرها على حياة الناس، هذه الاجهزة تحتاج الى إعادة تكوين بصورة تجعل منه ممثلاً تمثيلاً حقيقياً لاهل السودان دون إعتبار الجغرافيا او اللون او الإنتماء السياسي، لكفالة قومية هذه الاجهزة بصورة تساعدها في اداء مهامها بكفاءة و مهنية عالية و حتي لا تكون حكراً على جهة سياسية تديرها لمصلحتها كما يعمل المؤتمر الوطنى الذى يديرها لمصلحته لا لمصلحة الوطن و المواطن، اغفلت وثيقة الدوحة هذه المسألة الجوهرية تماماً كما اغفلت السلطات الممنوحة لهذه الاجهزة التى تؤثر تاثيراً مباشراً فى حياة الناس و فى حقوقهم العامة و حرياتهم الاساسية.

لا تكتمل صورة حقوق الإنسان بمجرد وجود نص دستورى او قانون ينظم طريقة ممارسة ذلك الحق و لكن لابد من وجود آليات لحماية حقوق الإنسان و ضمانات دستورية، فشلت وثيقة الدوحة فى معالجة مساءلة الضمانات الدستورية و الإشارة الى دور المحكمة الدستورية بل فقط اشارت فى المادة الاولى فى الفقرة 13و 14 الى إكمال إنشاء المفوضية الوطنية لحقوق الإنسان و ترك امر التكوين لحكومة السودان التى فشلت فى تكوين ذات المفوضية بموجب إتفاق نيفاشا و عملت بدلاً من المفوضية على تفعيل المجلس الإستشاري لحقوق الإنسان التابع للمؤتمر الوطنى. فترك هذا الامر لحكومة السودان لا يمكن ضمان تكوين تلك الفوضية ولأهمية المفوضية كآلية لمراقبة حالة حقوق الإنسان فى البلاد كان لابد من الإتفاق على طريقة تكوينها وتحديد مهامها و الاشخاص الذين يشغلونها و مراجعة كل الظروف و المعوقات التى تحول دون قيامها فى الوقت المحدد، كذلك فشلت وثيقة الدوحة فى تناول هذه المسألة بالصورة المطلوبة و الفعًالة و توفير ضمانات الإستقلالية و شمولية التكوين من حيث الافراد الذين يتمتعون بالكفاءة و الحيدة والنزاهة و ضرورة تمثيل كافة شرائح المجتمع خاصة فى المفوضيات الولائية من اجل حماية و تعزيز حقوق الإنسان فى الولايات خاصة الوضع فى دارفور و مناطق الصراع الاخري فى البلاد.

لا يستقيم الحديث عن حقوق الإنسان و الحريات الاساسية فى ظل وجود حالة الطوارئ و لا معنى لوجود هذه النصوص و الباب الخاص بحقوق الإنسان و الحريات الاساسية فى وثيقة الدوحة ودارفور فى حالة طوارى طوال عمر الثورة و ما زال، والوثيقة لم تشر الى ضرورة رفع حالة الطوارئ و بالتالى اى كلام عن حقوق الانسان فى ظل حالة الطوارئ مجرد كلام للإستهلاك السياسي ليس له أى أثر فى حياة الناس، فشلت وثيقة الدوحة فى رفع حالة الطوارئ و بالتالى فشلت فى معالجة وضعية حقوق الإنسان خاصة فى دارفور.


سودان كان يجب أن يتشكل من أم درمان "سرور وزنقار"
بقلم: طلحة جبريل
كثيرون يعتقدون أننا كل ما عدنا إلى الوراء، سنجد بلداً أفضل من "السودان" الحالي. هذه الفكرة يجب التعامل معها بحذر شديد، وأظن مرد الأمر إلى أن بلادنا تواجه مخاطر ومصاعب لا سابقة لها. إلى حد أننا لم نعد نعرف ما هي الخريطة النهائية لهذا الوطن الذي نحب.

ويجب أن نقول أيضاً للحاكمين، وعلى الرغم من كل الضجيج الذي نسمعه، إن بلادنا لم تشهد سوى القليل من التحسن الاجتماعي والتوجه نحو الديمقراطية، والتعددية السياسية الحقيقية ودولة المؤسسات. والآن لا يتذكر الناس وقتاً كان فيه "السودان" يواجه في الوقت نفسه مثل هذه المجموعة من المشاكل المستعصية.

)على الرغم من ذلك، لا أعتقد أن الأجيال الحالية سيهمها أن تسمع أن "السودان كان بلداً والخرطوم كانت عاصمة". هذه الأجيال تريد أن تعرف ما هو البلد الذي تعيش فيه وكيف سيكون حاله ومآله. ماذا يهم شاب الآن عمره في حدود 22 سنة، أن نحدثه عن "الديمقراطية الأولى والثانية والثالثة والقيادات الوطنية"؟. هذا الشاب منذ أن ولد، وجد أمامه نفس الوجوه بنفس السياسات. هو يريد الحاضر والمستقبل، وليس الماضي.

لكن، وحتى أطرق موضوعي لهذا اليوم، سأقول إن أجمل ما في الماضي هو "الوجدان السوداني" هذا تحديداً هو الماضي الذي يجب أن تدركه أجيال الحاضر. "وجدان" أطلقت عليها من قبل "روح أم درمان".

هنا تقفز من جديد رؤى الصديق الأعز، الطيب صالح. وهي رؤى جذابة تشد كل من يتأملها وتثير الإعجاب، وإذ أحس أحد من خلال ما أكتب بهذا الأمر، سأقول إن هذا الإحساس صحيح ولست أداريه ولا أحاول وإنما أقول به دائماً لكي أريح نفسي وأريح الآخرين، لذلك آمل أن أجد تفهمكم عندما أعود إلى تلك الرؤى.
لا أزعم معرفة بأم درمان، لكن نحن نعرف يقيناً بأنها المدينة التي هاجر إليها كل السودان، في ظروف متباينة ولأسباب مختلفة، وانصهروا فيها ليشكلوا نسيجاً اجتماعياً متجانساً.

كان الطيب صالح، الذي شاءت الظروف أن تكون رقدته الأبدية تحت ثراها، يعتقد أن "أم درمان" لو كان لها أن تتطور تطوراً طبيعياً، لأصبحت نموذجاً لجميع مدن السودان. وهو يقول في هذا الصدد، وهنا أنقل ما سمعته منه حرفياً " كانت أم درمان هي المدينة التي ترنو إليها باقي بلاد السودان، مدينة تحمل طابع القرية، وكان كل واحد منا يجد أن لديه أقارباً أو أهلاً في أم درمان، لأن قبائل كثيرة نزحت إليها واستقرت فيها، كانت مكاناً كما يقول الانجليز "ميكروكوزم" أي صورة مصغرة للقطر، لقد بدأت أم درمان تتكون بكيفية طبيعية، لكننا كسرناها لسوء الحظ... بنيت الخرطوم على النمط الأوروبي، لكن أم درمان نمت نمواً طبيعياً، ويا ليتهم كانوا قد حافظوا عليها وشيدوا مدناً أخرى على غرارها".

شكل هذا الرأي الذي سمعته من الطيب صالح قبل سنوات طويلة، حافزاً لأتعرف على المدينة وناسها، لكن بسبب ظروف النزوح الذي طال في بلدان الآخرين وفي شتى أصقاع الأرض، وجدت أن الوسيلة المتاحة للتعرف على "روح" هذه المدينة ربما يكون عبر الإنصات إلى من يتحدرون منها والتأمل في ما يقولون، وطرائقهم في التفكير، والأهم نظرتهم إلى الحياة. خاصة إذا كانوا من نخبتها. ومن حسن الحظ أنني وجدت أن هناك وسيلة أخرى في المتناول، وهي الغوص في تفاصيل الأغنية السودانية، وتحديداً تلك التي نطلق عليها "أغاني الحقيبة"، وهي في واقع الأمر تمثل التراث الغنائي السوداني في أبهى تجلياته. وفي هذا المجال هناك إبداعات شعراء هذه الأغنية وفنانيها، ولعل أبرزهم "محمد أحمد سرور". إذ إن ما كتبه أولئك الشعراء، لم تكن مجرد حكايات عاطفية، بل كانت في عمقها توصيفاً دقيقاً لصور اجتماعية غنية. في بعض قصائد أولئك الشعراء، نجد أحياناً تفاصيل ملفتة لأحياء "أم درمان" وعادات ناسها وحتى الحراك داخل مجتمعاتها. من هذه الزاوية، سنجد أن تلك الأغاني وتأثيراتها الممتدة إلى يوم الناس هذا، هي بالضبط التي شكلت ما يمكن أن نطلق عليه "الوجدان السوداني"، إنها "روح أم درمان" المتعايشة والمتساكنة والمنفتحة.
بعض الناس في كل الأحيان، يربطون ربطاً تعسفياً بين الحياة الخاصة للفنانين ومساهماتهم الفنية. وهو أمر لا يمكن أن تجده إلا في السودان.

وهذا المنحى ألقى بظلال كثيفة، على هذا "الوجدان". ويكون الاهتمام بالحياة الخاصة لهؤلاء الفنانين عبر توصيفات لا تخلو من اختزال بئيس. إذ ماذا يعنينا مثلاً، أن يقال إن "محمد أحمد سرور" كان سائقاً لشاحنة. وهي إشارة بليدة تهدف إلى الحط من قيمة الرجل، أو أن "زنقار" كان مثلي الجنس. وهو اختزال يماثل تماماً، القول إن هذا الفنان أو ذاك، أدى أغنية تمجد هذا النظام أو ذاك. هذا يماثل القول إن الشاعر المتنبي، مدح جميع الحكام الذين التقى بهم، بما في ذلك كافور الأخشيدي، الذي عاد فهجاه هجاءً مٌراً. المتنبي لا يحاسب بهذا الأسلوب، بل نحاكمه طبقاً لمقاييس النقد العلمية، حول موضوعه الأساسي، أي الشعر. هل قال المتنبي شعراً، أم لم يقله؟ هذا هو السؤال. وفي اعتقادي أن المتنبي لم يمدح أحداً، لأنه مدح الكثيرين لكنه في كثير مدحه كان يمدح نفسه، وفي جميع الأحوال ترك لنا شعراً جميلاً وهذا هو لب المسألة.
على ضوء ذلك أقول إن الأغنية السودانية، في جميع مراحلها، هي التي تشكل "الوجدان السوداني" وعبرت عنه تعبيراً دقيقاً. لكن حتى نتوخى الموضوعية، فإن هناك أسماء وازنة في هذا المجال، وكل ما عدنا إلى الوراء، سنجد أن العطاء كان رائعاً، وبالتالي تصبح "الأغنية السودانية" هي ربما الظاهرة الوحيدة في حياتنا العامة، التي كل ما عدنا إلى الوراء، سندرك أنها كانت فعلاً تجسيداً لوجدان ناس هذا الوطن بل ذاكرته. وبالتالي هي الاستثناء في مسألة الاحتفاء بالماضي.

ولعل من مفارقات حالنا وأحوالنا، أن نجد وفي هذا الوقت، أن الذين يحتفون أكثر من غيرهم "بالأغنية السودانية" هم شعوب أخرى، وكم كانت سعادتي بالغة وأنا استمع في أحد فنادق "ياوندي" عاصمة الكاميرون، إلى مغنٍ كاميروني، وهو يردد أغنية سودانية من أغاني التراث. وكان ذلك عام 2000. لذلك لم أستغرب كثيراً وأنا أستمع إلى الفنان الأثيوبي الشاب أبراهام آسيف، وهو بعد في العشرينيات. يترنم بقصيدة إدريس جماع "أعلى الجمال تغار منا".
هذا هو السودان المدهش، الذي نريده ونبحث عنه. البلد الذي يتمثل دوماً "روح أم درمان".



التوقيع:

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

 

أبوسهيل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-02-2011, 02:41 AM   رقم المشاركة : [7]
أبوسهيل
عميد الموقع
الصورة الرمزية أبوسهيل
 
اخر مواضيعي

المستوى: 81 [♥ Bأ©-Yأ?u ♥♥ Bأ©-Yأ?u ♥♥ Bأ©-Yأ?u ♥♥ Bأ©-Yأ?u ♥♥ Bأ©-Yأ?u ♥]
الحياة 3025 / 3025

النشاط 6982 / 23339
المؤشر 68%


افتراضي

رمضان بين ثلاثة صحون
بقلم: د. عبد اللطيف البوني
كنا نضحك مل شدقينا من نكتة الاعرابي والعربي هنا ليس لها اي مدول عنصري انما ثقافي فقط وهي قريبة من المصطلح الشائع (اهل العوض) ولكنها لاتتطابق معه فالعروبية مرحلة بعد اهل العوض فالطرفة المنسوبة للعربي تقول (والله اكان ختينا الجيقمة البنجقمها مع الوضؤ اكان رمضان كتلنا كتلة) والجيقمة هي تصغير جقمة بضم الجيم وهي مل الفم بالماء او اي سائل(كدا المعنى بقى واضح) ولكن الان هذة الطرفة ينبغي ان لاتضحكنا لان اية الله السيستاني وهو اعلى مرجعية شيعية في العراق اباح للصمائمين المبتلين بالتدخين ان يدخنوا (سيجارتين تلاتة ) في نهار رمضان باعتبار ان الدخان (غلاب) ولايدخل في شهوتي البطن والفرج وهناك مفكر حداثي مصري يدعى جمال البنا قال بامكانية التدخين للمدخين في نهار رمضان حتى لايضطروا للتدخين سرا فيدخلوا في زمرة المنافقين جمال البنا ليس عالم دين بل (عامل فيها ) مجدد اسلامي وبالتالي كلامة لايدخل في زمرة الفتاوي على عكس رجل الدين اية الله السيستاني لكن (عليكم الله عربينا السوداني ما احسن حالا من بتوع التدخين ديل)

لقد اختلطت شعائر رمضان بشعائر اجتماعية واندغمت فيها واصبحت من لوازمه فهناك وصحن الاكل والصحن الهوائي اي اللاقط (الدش) والاشارة هنا للفضائيات وصحن العبادة ففيما يتعلق بالصحن الاول فالملاحظ ان شهر رمضان اصبح شهر للاستهلاك وانتعاش اسواق الماكولات والمشروبات مع ان حكمة الصوم تقوم على الجوع والعطش ليتذكر الناس مرارة الحرمان والمحرومين فقد اصبحت ميزانية رمضان الاستهلاكية هي الاعلى بين بقية ايام السنة فالبيوت في رمضان لاتكتفي بميزانيتها العادية الامر الذي زاد (سخانة الجيب) التي هي اصلا مسخنة و ليكن الله في عون ارباب الاسر خاصة الذين ابتلاهم بامهات اسر لايعرفن التضخم ومحدودية الدخل والذي منه

اما الصحن الثاني فقد اصبح رمضان هو موسم المسلسلات الدرامية ذات الحجم العائلي فالفضائيات تستعرض عضلاتها المادية بالمسلسلات التي يحتشد فيها النجوم الكبار وهناك المسابقات المليارية والسهرات المنوعة كانما الفضائيات تعمل كل العام من اجل رمضان فالفضائيات السودانية التي اصبحت ذات عدد مقدر تنافس نفسها وبعضها وغيرها على اجتذاب المشاهد في رمضان وبعد رمضان تدخل في نومة غولية وهذة من الغول وبهذة المناسبة يبدو ان الفضائيات السودانية او على الاقل احداها قد خرجت عن قواعد اللعب التلفزيوني النظيف فعملت على عرقلة برنامج اغاني واغاني فوجدت ضالاتها في غياب دولة القانون واندفاع السلفيين وتجبر المستوزرين
اما الصحن الثالث فدون شك ان رمضان شهر استثنائي عبادة وعادة فرغم كل الذي ذكرناه اعلاه من ظواهر قد تبدو كانها تفلتات من حظيرة رمضان وموجهاته الا انه هو الشهر الذي تكثر فيه العبادة فكلنا نشاهد اكتظاظ صحون المساجد بالمصلين في التروايح وفي الاوقات الاخرى ونلاحظ كثرة التاليين للقران الكريم فنفس الفرد الذي يكثر من الاستهلاك ومصاقرة التلفاز هو الذي يكثر من العبادة فهذا يعني ان لرمضان بركة تفوق ايام السنة العادية وهذا وحده كفيل باثبات افضلية هذا الشهر. تقبل الله صيامنا وقيامنا واعاده الله علينا وبلادنا اقل تعثرا واقل توعكا واقل بشتنة واقل استهدافا واكثر تماسكا واكثر تاهابا للانطلاق واقرب لدولة القانون امين يارب العالمين


قصة من الزمن الجميل !!
بقلم: زهير السراج
drzoheirali@yahoo.com


رمضان كريم، وكل عام وانتم بخير، وادعو الله ان يعود علينا ونحن فى حال جديد ..!!

ابتدر الشهر الكريم بقصة من قصص الماضى الجميل بعث بها من ابوظبى الأخ الدكتور فيصل عبدالرحمن على طه (ftaha39@gmail.com )،علها تكون عبرة لنا ولساستنا وحكامنا، فله الشكر الجزيل، ونرجو منه ان يتحفنا بالمزيد فهو كنز لا يفنى من القصص الجميلة لساسة الماضى الجميل بحكم احتكاكه اللصيق بهم من خلال والده المربى الكبير والسياسى المحترم عمنا المرحوم عبدالرحمن على طه.

الاخ زهير تحية طيبة، وبعد
أسمح لي بالإضافة التالية إلى أحداث الزمن الجميل التي أفردتم لها بابكم "مناظير" والتي اطلعتُ عليها في صباح يوم الأحد 31 يوليو 2011 في صحيفة "سودانايل" الإلكترونية. الحدث الذي سأروي تفاصيله من بعد يكشف بجلاء عن نظافة يد وعفة جيل السياسيين الذي ولى. وفي ذات الوقت يفصح عن سطوة المراجع العام في ذلك الزمن الغابر وحرصه على المال العام.

في احدى زيارات المغفور له بإذن الله العم أمين التوم لإبنه دكتور عبدالله في أبوظبي دار بيننا حديث عما كان يُنشر ويتواتر آنذاك عن استشراء الفساد. وفي هذا السياق ذكر لي العم أمين أنه بعد سقوط الحكومة القومية التي تشكلت في فبراير 1956 برئاسة المرحوم إسماعيل الازهري، إئتلف حزبا الأمة والشعب الديمقراطي وشكلا في يوليو 1956 حكومة برئاسة المرحوم عبدالله خليل وأسندت له هوـ أي العم أمين ـ وزارة شؤون رئاسة مجلس الوزراء.
وحسبما روى العم أمين، فإن أول ملف وضع أمامه بعد توليه تلك الوزارة كان مذكرة من المراجع العام قال فيها إنه لن يعتمد ميزانية رحلة رئيس الوزراء آنذاك المرحوم إسماعيل الازهري لحضور مؤتمر باندونق لأن في بياناتها مخالفة. أما المخالفة فقد كانت شراء عطور وثياب من ميزانية الرحلة.
بعد تروٍ استدعى العم أمين المرحوم الأستاذ محجوب الضوي وهو من جيل الأزهري وزميله في بعثة بيروت وفي التدريس بكلية غردون، وكان يعمل في رئاسة مجلس الوزراء بعد تقاعده عن العمل في وزارة المعارف. طلب العم أمين التوم من محجوب الضوي أن يحمل مذكرة المراجع العام إلى الزعيم الأزهري في منزله بأم درمان وأن ينقل إليه تحيات واحترام إبنه وتلميذه بالكلية أمين التوم ويلتمس توجيهه في كيفية التعامل مع مذكرة المراجع العام.
في اليوم التالي عاد محجوب الضوي برسالة شخصية من الأزهري إلى أمين التوم يشكره فيها على وفائه وتقديره لاستاذيته وعلى حسن تصرفه. أرفق أزهري مع الرسالة مبلغ المخالفة. كما ذيلها باعتذار عن المخالفة وذكر أنها تمت بدون علمه. من ثم سُدد مبلغ المخالفة في خزينة مجلس الوزراء وأُرسل الوصل إلى المراجع العام وأغلق الملف.
ربما تكون في صدور كثيرين غيري أحداث شيقة مثلما رويت فأدعوهم من خلال بابكم هذا لتسجيلها فلعلها تكون بمثابة اعتذار من جيلنا إلى الجيل الذي ولى فقد ظلمناه ومازال بعضنا يظلمه. إن ذلك التاريخ قد قبر ولكن تبقى منه عظة الدرس والعبر.
فيصل عبدالرحمن على طه


كونوا كالنحل ودعوا الدنيا لأهلها
بقلم: سليم عثمان
كاتب وصحافي سوداني مقيم فى قطر

قيل لأحد الحكماء: مالك تدمن إمساك العصا ولست بكبير ولا مريض؟ فقال:
لأذكر أني مسافر، حملت العصا لا الضعف... أوجب حملها عليّ ولا أني تحنيت من كبر
ولكنني ألزمت نفسي حملها ...لأعملها أن المقيم على سفر
نعم جميعنا مسافر عن هذه الفانية، إنه أول رمضان يمر علينا نحن معاشر السودانيين بعد إنفصال إخوة لنا ،كانوا يشاركوننا فضاء هذا الوطن الرحب ،صمت بضعة ايام من رمضان فى مدينه جوبا عاصمة دولة جنوب السودان ،قبل نحو عقدين من الزمن،وكانت وقتها مدينة من مدن جمهورية السودان ، وكان الجو حارا جدا وقتها ،كنت هناك فى مهمة صحفية ،ولكنني اليوم إن ذهبت الى جوبا ،فسوف أكون مواطنا أجنبيا فى تلك المدينة ،ولكني قطعا سأجد ذات المساجد والكنائس والناس والتقاليد، التى هى تقاليدنا وعاداتنا ،نحن السودانيون مهما فعلت السياسة ،وفرقت بيننا .

أظلنا شهر فضيل فيه الأجور مضاعفة والشياطين مصفدة،ورمضان محطة هامة من محطات سفرنا نحو الدار الأخرى فهل نتزود فى هذه المحطة بما يجعل سفرنا ميسرا هذا ما نرجوه لأنفسنا وللمسلمين أجمعين فى مشارق الأرض ومغاربها ونحن نهنئهم بحلول شهر رمضان الكريم سائلين الله أن يعيده علينا ونحن أكثر قوة ومنعة، رمضان فرصة عظيمة لترويض نفوسنا وحملها حملا على عمل الخيرات ،فخلال أيام الشهر الفضيل نتخلى عن كثير من عاداتنا الذميمة ،نترك فى نهارات رمضان اللغو حتى البرئ منه ، نقرأ القران الكريم ، نحاول تدبر اياته ،نغض أبصارنا عن النظر الى ما حرم الله ، وفى رمضان تنخفض بشكل واضح أشكال معاكسة الشباب للنساء ، وتلتزم البنات بلبس أزياء أكثر حشمة ،وفى رمضان تجود أنفس المسلمين ويشعر الغني مع قرصات الجوع بحالة الفقراء والمساكين ويتصدق عليهم ،وطوبى لنا فى رمضان إن لم يغفر الله فيه ذنوبنا وواحسرتاه إن مضى واثامنا كما هى لم ينقص منها شئ، وسلوكنا كما هو لم يتغير منه شئ.
إذا المرء أعطى نفسه كل ما اشتهت ... ولم ينهها تاقت إلى كل مطلب
يمر علينا رمضان كل عام وبعضنا أكبر همه ومبلغ علمه، لقمةٌ ولباسٌ ومركبٌ، مطعمٌ شهي، وملبسٌ دفي، ومركبٌ مطي، قد رفع راية: إنما العيش سماع ومدام وندام . فإذا فاتك هذا فعلى الدنيا السلام.

تقول العرب في المثل : ( كن احزم من قرلى، إن رأى خيرا تدلى وإن رأى شرا تولى) . ومن الحزم تعويد النفس على الخير، حتى تعتاده وتألفه، ومن الحزم منع النفس هواها، وعدم الرضا بالدون، دون علاها ( فإن في النفس كما يقول ابن القيم: كبر إبليس، وحسد قابيل، وعتو عاد، وطغيان ثمود، وجرأة نمرود، واستطالة فرعون، وبغي قارون، وقحة هامان، وحيل أصحاب السبت، وتمرد الوليد، وجهل ابي جهل، ومن أخلاق البهائم: حرص الغراب، وشره الكلب، ورعونة الطاووس، ودناءة العجل، وعقوق الضب، وحقد الجمل، وصولة الأسد، وفسق الفأرة، وخبث الحية، وعبث القرد، وجمع النملة ، ومكر الثعلب، وخفة الفراش، ونوم الضبع، ووثوب الفهد، غير أن الحازم بالمجابهة يذهب ذلك كله) بإذن ربه، (وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى) (النازعـات:40) ،ليس من الحزم بيع الوعد بالنقد، وليس من الحزم جزع من صبر ساعة مع احتمال ذل الأبد، إن من يشتري الخسيس بالنفيس ويبيع العظيم بالحقير إنما هو سفيه ، لا يعرف الحزم ولا الحزم يعرفه، عينُه عينُ هوى، وعين الهوى عينٌ عمياء. إذا المرء أعطى نفسه كل ما اشتهت ولم ينهها تاقت إلى كل مطلب، وكان أبو مسلم الخولاني رضى الله عنه حازما مع نفسه، فقد علق سوطا في بيته يخوف به نفسه، وكان يقول لنفسه نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة قومي، فوالله لأزحفن بك زحفا إلى الله حتى يكون الكلل منك لا مني، فإذا فتر وكل وتعب تناول سوطه وضرب رجله) ثم قال: (أيضن أصحاب محمد عليه الصلاة والسلام ، أن يستأثروا به دوننا؟ كلا والله لنزاحمنهم عليه زحاماً، حتى يعلموا انهم خلفوا وراءهم رجالاً) .

يمر علينا رمضان كل عام وبعضنا أكبر همه ،ومبلغ علمه، لقمةٌ ولباسٌ ومركبٌ، مطعمٌ شهي، وملبسٌ دفي، ومركبٌ مطي. ومنا من يتحسر على ما مضى من تقصير، ويسرف في ذلك حتى يضيع حاضره، ويقطع عليه مستقبله، فيأتي عليه زمان يتحسر فيه على الزمن الذي ضيعه في الحزن والتحسر، وإن تعويض ما فات لا يكون بالندم على ما فات فحسب، ولا يكون باجترار أحزان الماضي فقط ، إنما يكون بالجد والعمل واغتنام كل فرصة ليتـقدم بها الى الامام ورمضان فرصة عظيمة ونفحة جليلة لمن اراد الاستفادة ،ولو عدنا الى الوراء قليلا لسنوات قليلة خلت لرأينا أننا فقدنا أحباء كانوا يصومون معنا ، يفطرون فى موائدنا ، يقومون معنا ليالي الشهر الفضيل ، يصلون معنا الجمع، يجلسون معنا فى حلقات التلاوة،ولكننا الأن لا نجدهم بيننا ، أختطفتهم يد المنون،ونحن لا ندرى هل ندرك رمضان القادم أم نلحق بهم،فالكيس منا من أغتنم هذه النفحات وأستفاد من هذه الفرص الربانية وتزود لاخرته. وهاهو أبن عقيل الحنبلي وقد بلغ الثمانين يقول:

ما شاب عزمي ولا حزمي ولا خلقي ... ولا ولائي ولا ديني ولا كرمي
وإنما اعتاض شعري غير صبغته ... والشيب في الشعر غير الشيب في الهمم
فمعظمنا الإ من هدى الله ضيع شبابه فى توافه الأمور ودنايا المقاصد ،والشباب هم الذين نصروا الرسول عليه أفضل الصلاة وأزكي التسليمحينما خزله الشيوخ ، وشبابنا اليوم غارق فى بحور المخدرات والجنس والمجون،و ومنغمس فى غرف الدردشة(الشات)وكم يتمني المرء أن يكون من بينهم شباب ممن يظللهم الله بظله يوم لا ظل الإ ظله ، وفي الزهد لإبن المبارك رحمه الله، إن أبا مسلم الخولاني رضى الله عنه أنه دخل مسجدا رأى فيه حلقة ،ظنهم في ذكر، فجلس إليهم ،فإذا هم يتحدثون في الدنيا، فقال: سبحان الله هل تدرون يا هؤلاء ما مثلي ومثلكم؟ كمثل رجل أصابه مطر غزير، فالتفت فإذا هو بمصارعين عظيمين فقال: لو دخلت هذا البيت حتى يذهب عني هذا المطر، فدخل فإذا هو بيت بلا سقف، جلست إليكم وأنا أرجو أن تكونوا على خير وذكر فإذا أنتم أصحاب دنيا. كم حديث يظنه المرء نافعا ... وبه لو درى يكون البلاء
معظمنا الا من رحم ربه ، لا يترك فى رمضان الغيبة والنميمة خاصة أخواتنا النساء،تمضى ساعات النهار بأكملها ،ونحن نقطع ونعقرونغتاب ،نأكل لحوم المسلمين والمسلمات أحياء ،وليس لنا من صيامنا سوى الجوع والعطش ،كما قال: رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام،بل فينا من يمارس هذه الخصال السيئة داخل بيوت الله،وبعضنا يذهب الى المساجد فينام فيها ،بحجة أن نوم المسلم عبادة ، لم يجد من أنواع العبادة كلها سوى النوم،أين التلاوة ؟ أين الجلوس فى حلقات العلم والذكر والدعاء، أين النوافل؟ أين العمل؟ أين الجد،ومثال سيد جرسةالشهير خير شاهد على أن كسلنا نحن معاشر السودانيين،يتضاعف فى رمضان، نجد البعض منا فى المناطق التى لم تنعم بالكهرباء، وما أكثرها منذ العاشرة صباحا وقد تدثر بغطاء مبلل ونام بالقرب من الزير، ليبلل الغطاء كلما جف، البعض تجده ينام فى الحدائق العامة ،وتحت ظلال الأشجار، لايدرك الصلوات فى المساجد، بل لا يؤديها فى أوقاتها منفردا،وظاهرة البصق فى الطرقات هذه الظاهرة غير الحضارية،ما تزال مستمرة ،وتكثر فى رمضان بشكل ملتفت،وتجد البعض منا يمارس سنة السواك ،فى المركبات العامة وفى الطرقات،وهى على كل حال ظاهرة أيضا غير حميدة ولو حاججت هؤلاء لذكروك بحديث رسولنا الكريم الذى يقول: لولا أشق على أمتى لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة، نعم لكنه لم يقل فى كل مركبة أو شارع ،هؤلاء لايفارق عود الاراك جيوبهم.،وعلينا فى شهر رمضان ترك ما لا يعنينا والإهتمام بأمور أنفسنا وتزكيتها .

دخل رجل فضولي على داود الطائي رضى الله عنه ، زائرا فقام يتفقد البيت فقال: يا إمام إن في سقف بيتك جذعا مكسوراً، قال: يا ابن اخي إن لي في البيت عشرين سنة ما تأملت سقفه مالك وله رحمك الله ، من حسن إسلام المرء ترك ما لا يعنيه،و دخلوا على أبي دجانة رضي الله عنه وهو مريض فكان وجهه يتهلل فقيل له: ما بال وجهك يتهلل يرحمك الله؟ فقال: ما من عمل شيء أوثق عندي من إثنين كنت لا أتكلم فيما لا يعنيني وكان قلبي للمسلمين سليما ورحم الله ابن بشار يوم قال متحدثا بنعمة الله عليه : منذ ثلاثين سنة ما تكلمت بكلمة أحتاج أن أعتذر عنها.أما نحن يرحمنا الله نحتاج لأن نعتذر للاخرين فى كل ساعة ذلك أننا نأكل لحومهم ،و إن الوقيعة في الناس بضاعة الجبناء،وكف اللسان عن الناس سمت العلماء، وكل إلى جنسه يحن، فليكن حنيننا إلى العلماء، وأخلاقهم نكن مثلهم.وعلينا أن نحذر من العجب والتعالي والغرور فهو دليل اسفه ونقص عقل ودنو نفس و لا يزال الشيطان بالإنسان إلى أن ينظر إلى نفسه وعمله نظرة إعجاب وغرور وإكبار، فيقول له: أنت فعلت وفعلت حتى يلقي في روعه أنه لا مثيل له ولا نظير له ،فيعجب بنفسه فيغتر فيهلك ،وهو لا يشعر، ثم يتوقف عن العمل فيشقى، لأن السعادة إنما تدرك بالسعي والطلب والمعجب يرى أنه وصل فلا حاجة للسعي فيقضي العمر كله وهو يراوح مكانه لا يتقدم لمكرمة ولا يرتقي لمنزلة ولولا السعي لم تكن المساعي.

وعلى شيوخنا وعلمائنا الأجلاء خاصة أولئك الذين يطلون علينا من خلال الفضائيات بفتاويهم المتعددة أن يرفقوا بالمسلمينويخفضوا لهم جناح الذل من الرحمة وأن يوازنوا فى أحاديثم ما بين الترغيب والترهيب، يقول الشهيد سيد قطب فى كتابه الظلال فى تفسير قوله تعالي(ولو كنت فظا غليظ القلب لأنفضوا من حولك)(ال عمران 159)

(الناس في حاجة إلى كنف رحيم، وإلى رعاية فائقة، وإلى بشاشة سمحة ، وإلى ود يسعهم، وحلم لا يضيق بجهلهم وضعفهم ونقصهم ، في حاجة إلى قلب كبير يعطيهم، ولا يحتاج منهم إلى العطاء، ويحمل همومهم، ولا يعنيهم بهمه، ويجدون عنده دائما الإهتمام والرعاية والعطف والسماحة والود والرضا) ويقول الشيخ على عبد الخالق القرني فى كتابه القيم (اشارات على الطريق) أعلم (أن العمل لا نهاية له ، إطاره الأرض- مطلق الأرض- وميدانه الإنسان من غير حد للون ولا لجنس ولا لغة)، إنها جمع وتأليف على ساحة الإسلام من غير دخل . وعمل بهذه السعة يحتاج إلى رسم خطط دقيقة ، إلى دراسات متأنية، على نبذ للفوضوية ولو بحسن نية ، فالارتجال والفوضى خلل ووهن واضطراب في التصور، لأن الأمة في حاجة ماسة إلى جيل مصلح منقذ يمارس خدمة الإسلام بأرقى أساليب الإدارة والتوجيه، (جيل يتجاوز العشوائية، ويكفر بالغوغائية، يحتكم إلى حقائق الكتاب والسنة لا إلى الوهم، ولا ينسى وهو يتطلع إلى السماء أنه واقف على الأرض، فلا يجري وراء الخيال والأحلام والأماني، ولا يسبح في غير ماء، ولا يطير بغير جناح، جيل واقعي لا يسبح في البر، ولا يحرث في البحر، ولا يبذر في الصخر، لا ينسج خيوطا من الخيال ، ولا يبني قصورا في الرمال)، ولا ييأس من روح الله، ولا يقنط من رحمة الله، لكنه يعرف حدود قدراته وإمكاناته، فيأخذ بالأسباب، ويدرس مشروعية الوسائل قبل أن يقدم على الأهداف.

وهكذا كان قلب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهكذا كانت حياته مع الناس؛ ما غضب لنفسه قط ولا ضاق صدره بضعفهم البشري، ولا احتجز لنفسه شيئاً من أعراض هذه الحياة، بل أعطاهم كل ما ملكت يداه.ليتنا نستفيد من أيام هذا الشهر الفضيل ولياليه، ليتنا نحس بالجوع الذى يفتك بإخواننا فى الصومال وفى رقاع اخري من المعمورة، ليتنا نتكافل فى هذا الشهر الفضيل ، ليتنا نخرج موائدنا الى الطرقات والمساجد، لا أن نجلس داخل بيوتنا ونتناول ما لذ وطاب وغيرنا لا يجد الأسودين(التمر والماء)ليتنا لانبذر فى الشهر الفضيل حتى لانكون من أخوان الشياطين المصفدة فى أغلال طوال الشهر،ليتنا نهدى مما نصنع فى بيوتنا من طعام الى جيراننا، ليتنا نكسر من موائد الرحمن فى كل مكان ليتنا ندعمها بكل ما نملك وبسخاء،ليت اخواننا التجار لا يحتكرون السلع ولا يرفعون الأسعار،ليت كل من لديه فضل ظهر أن يجود على من ليس لديه ظهر(دابة).

يقول الإمام أبن القيم :إذا استغنى الناس بالدنيا فاستغن انت بالله، وإذا فرحوا بالدنيا فأفرح انت بالله، وإذا أنسوا بأحبابهم فاجعل أنسك بالله، وإذا تعرفوا إلى ملوكهم وكبرائهم وتقربوا إليهم لينالوا بهم العزة والرفعة ،فتعرف أنت إلى الله وتودد إليه تنل بذلك غاية العز والرفعة، قال بعض الزهاد ما علمت أحداً سمع بالجنة والنار تأتي عليه ساعة لا يطيع الله فيها بذكر أو صلاة أو قراءة أو إحسان فقال له رجل إني أكثر البكاء فقال إنك وإن تضحك وأنت مقر بخطيئتك خير من أن تبكي وأنت مدل بعملك وأن المدل لا يصعد عمله فوق رأسه فقال أوصني فقال: دع الدنيا لأهلها كما تركوا هم الآخرة لأهلها ، وكن في الدنيا كالنحلة إن أكلت أكلت طيبا وإن أطعمت أطعمت طيبا وإن سقطت على شيء لم تكسره ولم تخدشه .

أدعية:
ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار. (201 البقرة)
ربنا أفرغ علينا صبراً وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين. (250 البقرة)
سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير. (285 البقرة)
ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا، ربنا ولا تحمل علينا إصراً كما حملته على الذين من قبلنا، ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به، واعف عنا واغفر لنا وارحمنا، أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين. (286 البقرة)
ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهــاب. (8 آل عمران)
ربنا إنك جامع الناس ليوم لا ريب فيه إن الله لا يخلف الميعاد. (9 آل عمران)
ربنا إننا آمنا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار. (16 آل عمران)



التوقيع:

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

 

أبوسهيل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-02-2011, 02:56 AM   رقم المشاركة : [8]
أبوسهيل
عميد الموقع
الصورة الرمزية أبوسهيل
 
اخر مواضيعي

المستوى: 81 [♥ Bأ©-Yأ?u ♥♥ Bأ©-Yأ?u ♥♥ Bأ©-Yأ?u ♥♥ Bأ©-Yأ?u ♥♥ Bأ©-Yأ?u ♥]
الحياة 3025 / 3025

النشاط 6982 / 23339
المؤشر 68%


افتراضي

إخطار المتهم حسني مبارك
رسميا بمكان محاكمته غدا

القاهرة ـ أحمد موسي وأيمن فاروق ـ شرم الشيخ ـ هاني الأسمر‏:‏
قبيل ساعات من محاكمة الرئيس السابق حسني مبارك ونجليه ووزير الداخلية الأسبق حبيب العادلي غدا‏..‏ انتهت الأجهزة المعنية من جميع الترتيبات القانونية والأمنية والتنظيمية لأول محاكمة من نوعها تشهدها مصر‏.‏

وقام اللواء محمد نجيب عيسي مدير أمن جنوب سيناء.. بإخطار مبارك رسميا بموعد ومكان مثوله أمام المحكمة بناء علي طلب نيابة وسط القاهرة.. وطلب الرئيس السابق فرصة لمراجعة المحامي الخاص به.. وبعد اتصاله بالمحامي ـ خلال دقائق ـ قام بالتوقيع علي الإخطار. وتضمن الإخطار التنبيه بإرسال المتهم محمد حسني مبارك المحبوس احتياطيا علي ذمة الجناية رقم3642 لسنة2011 جنايات قصر النيل.. وذلك صباح الأربعاء3 أغسطس الحالي.. لمحاكمته أمام الدائرة الخامسة المنعقدة بأكاديمية الشرطة بالقاهرة.

وكشف مصدر مسئول بجنوب سيناء.. عن خطة أمنية لنقل مبارك إلي القاهرة بطائرة هليكوبتر أو إسعاف طائر تابع للقوات متعددة الجنسيات.. حيث ستهبط الطائرة ليلا داخل المستشفي ليستقلها مبارك والحراسة الخاصة به.. وتتجه إلي القاهرة لتهبط داخل أكاديمية الشرطة مع إعادته بنفس الأسلوب أو نقله إلي سجن مزرعة طره حسب قرار هيئة المحكمة.

وقد تفقد السيد منصور عيسوي وزير الداخلية أمس قاعة المحاكمة بمقر أكاديمية الشرطة بالقاهرة الجديدة.. وعقد عيسوي لقاء مع عدد من مساعديه من القيادات الأمنية.. ناقش خلاله الخطة النهائية لتأمين المحاكمة والمنطقة المحيطة بها.. والتي سيتم تنفيذها بالتنسيق مع القوات المسلحة. وتتضمن الخطة نشر1100 ضابط لتأمين المحاكمة ونقل المتهمين داخل سيارات مصفحة.. وفرض كردونات من قوات الأمن المركزي حول الطريق الرئيسي للقاعة.. وتخصيص البوابة الرئيسية للأكاديمية لدخول المحامين والإعلاميين والمواطنين المسموح لهم بحضور المحاكمة مع توصيلهم بحافلة نقل جماعي إلي القاعة.. والتنسيق مع القوات المسلحة لتأمين مبني الأكاديمية والطرق التي سيمر بها المتهمون من منطقة سجون طرة حتي قاعة المحاكمة بالأكاديمية.

من ناحية أخري.. نفي الدكتور عمرو حلمي وزير الصحة ما تردد عن تشكيل لجنة طبية للكشف علي مبارك لتحديد مدي إمكانية نقله للمحاكمة.. وقال إن هناك طلبا أمام هيئة المحكمة لم تبت فيه بعد.. وكان فريد الديب المحامي قد طلب انتداب أستاذ للأورام للكشف علي مبارك.. بينما أكد الدكتور محمد فتح الله مدير مستشفي شرم الشيخ.. أن حالة مبارك مستقرة نسبيا.. لكن حالته النفسية متدهورة ويعاني من اكتئاب حاد وفقد جزء كبير من الوزن.

وقال مصدر طبي آخر.. إن مبارك لا يتحرك من سريره ولا يتحدث مع أحد.. ولم يزره أمس سوي زوجته سوزان ثابت التي بدا عليها التوتر.. بالإضافة الي حفيده الذي ظل برفقته طوال اليوم للتخفيف عنه.
وقد زار فريد الديب المحامي أمس كلا من علاء وجمال مبارك في سجن مزرعة طره.. للاتفاق علي خطة للدفاع عنهما.. وأكد حضورهما جلسة الغد.


في أحداث شارع الصحافة.. جهود مكثفة
لضبط رجل أعمال وشقيقه و‏3‏ آخرين

كتب ـ محمد صبري‏:‏
تكثف اجهزة الأمن جهودها لسرعة ضبط رجل أعمال وشقيقه و‏3‏ متهمين أخرين بعد الاحداث المؤسفة التي شهدها شارع الصحافة بمنطقة بولاق أبو العلا مساء أول أمس.

حيث اسفرت المشاجرة بين رجل الاعمال وأعوانه وصاحب مقهي بشارع الصحافة وأخرين عن اصابة 11 شخصا من المارة بالطريق العام بينهم 4 أطفال بينما أصيب3 أخرين من طرفي المشاجرة تم نقل جميع المصابين إلي مستشفيات الساحل والهلال الاحمر وبولاق أبو العلا ومعظمهم مصابين بطلقات نارية وشظايا الطلقات.

بدأت الأحداث المؤسفة مساء أمس الاول عندما وقعت مشادة كلامية بين رجل الاعمال الطرف الاول أيمن طه خليل (تاجر خردة وحديد) مقيم بشارع الصحافة ومعه شقيقه عمر تاجر خردة وشخص اخر يدعي حامد سعيد مصاب بفرد خرطوش والطرف الثاني أشرف سيد هريدي صاحب مقهي بشارع الصحافة وعثمان صابر عثمان( عامل بالمقهي) مصاب برش خرطوش واسلام محمد زكي عامل بالمقهي مصاب برش خرطوش حيث تبين من التحريات ان المشادة الكلامية نشبت بين أيمن طه وأشرف هريدي لقيام الاول باحضار كميات كبيرة من حديد الخردة والمواسير وتشوينها أمام مقهي الثاني فوقعت مشاجرة قام علي اثرها الطرفين بتبادل اطلاق الاعيرة النارية وزجاجات المولوتوف والحجارة بعد ان استعانوا بمجموعة من البلطجية.

وقد أسفرت المواجهات عن اصابة 11 شخصا من المارة بالطريق العام بينما اصيب3 أخرين من طرفي المشاجرة.. وتكثف أجهزة الامن جهودها لسرعة ضبط رجل الأعمال وشقيقه و3 أخرين والاسلحة المستخدمة في الحادث.

وكان الأهالي قد قاموا بأبلاغ اجهزة الأمن ورجال الجيش الذين جاءوا علي الفور بمدرعات القوات المسلحة وقوات الأمن المركزي الذين سيطروا علي الموقف حيث كشفت المعاينة عن تحطم واحتراق عشرات السيارات الملاكي الموجودين أثناء الأحداث.


سفير السودان الجديد‏:‏
لا حدود للتعاون بين القاهرة والخرطوم مستقبلا

كتبت ـ أسماء الحسيني‏:‏
أكد السفير كمال حسن علي سفير السودان الجديد بالقاهرة ووزير الدولة السابق بوزارة الخارجية السودانية أمس عزم الخرطوم الأكيد علي دفع العلاقات مع مصر وتطويرها تطويرا كبيرا في جميع المجالات‏.
وقال علي في كلمة ألقاها في حفل أقامه المجلس المصري للشئون الأفريقية لتكريمه مساء أمس الأول بالنادي الدبلوماسي في مستهل عمله بالقاهرة إنه لن يكون هناك سقف للتعاون بين القاهرة والخرطوم في الفترة المقبلة التي سيتم فيها البناء علي ماتم والنظر للمستقبل لإحداث نقلة في العلاقات تناسب طموحات ورغبات الشعبين.
وأعرب الحاضرون من المسئولين الرسميين وممثلي منظمات المجتمع المدني والكتاب والصحفيين عن تقديرهم للسفير السوداني وتفاؤلهم بقدرته علي دفع وتعزيز العلاقات بين البلدين.. وبسعادتهم لعودته للقاهرة مرة أخري.. وقد عمل في السابق مديرا لمكتب حزب المؤتمر الوطني بالقاهرة.. ومن جانبه أكد الدكتور عبد المنعم عمارة رئيس المجلس المصري للشئون الأفريقية أهمية وضرورة تعزيز العلاقات ومواجهة التحديات الراهنة.. وقال السفير محمد عباس مسئول الإدارة العربية بوزارة التعاون الدولي: إن مصلحة الشعبين المصري والسوداني واحدة ومصيرهما مشترك.. وأن الشعبين يريدان مستوي أكبر من التعاون.. وقال السفير محمد مرسي عوض مساعد وزير الخارجية ومدير إدارة السودان: إن العلاقات بين البلدين تمر بمرحلة فارقة وأن العلاقات بين البلدين مفتاح لإستقرار المنطقة.. ومن جانبها أكدت السفيرة مني عمر مساعد وزير الخارجية للشئون الأفريقية أهمية تنسيق البلدين للتعامل مع القارة الافريقية وفي مختلف القضايا.


مبارك‏.‏.حلقة جديدة في سلسلة محاكمة الرؤساء
كتب:شريف الغمري
يترقب الجميع محاكمة الرئيس السابق مبارك مع رموز نظامه السابق في التهم الموجهة إليهم من استغلال النفوذ له لأسرهم وللمقربين والتربح إلا أن التهم التي وجهت له ويحاكم عليها الآن هي الأبشع وهي القتل العمد للمتظاهرين أثناء ثورة25 يناير. التي أطاحت به بعد ثلاثين عاما قضاها في حكم البلاد.

ويعد مبارك حلقة في سلسلة الرؤساء السابقين الذين تمت محاكمتهم بتهم ارتكبوها ضد شعوبهم ومنهم رئيس بيرو السابق ألبرتو فوجيموري الذي حكم بيرو خلال الفترة من عام1990 وحتي عام2000.. وفي بداية حكمه ارتكب مجازر ضد المدنيين في عامي1991 و1992 لسحق تمرد قامت به حركة الدرب المضئ وحركة أمارو الثورية.. كما شهدت فترة حكمه حالة من الفساد وإستغلال النفوذ جرت البلاد إلي فقر إقتصادي عاني منه أبناء الشعب. وفي عام2000 إنهارت حكومة فوجيموري وتم نفيه إلي اليابان وقامت النيابة العامة في بيرو بتوجيه إتهامات القتل العمد والتخطيط لقتل المتظاهرين إليه وطالبت بتسليمه لمحاكمته علي جرائمه وكان وقتها قد إنتقل إلي شيلي. وبعد التأكد من جرائمه صدر أمر دولي بإعتقاله وكافح فوجيموري للحيلولة ضد القرار بتسليمه ولكن أصدرت المحكمة العليا في شيلي قرارا بتسليمه إلي بيرو بعد التأكد من صحة الإتهامات الموجهه إليه. ووصل فوجيموري إلي بلاده بعد سبع سنوات قضاها في المنفي وتم تقديمه للمحاكمة وسط إجراءات أمنية شديدة وأدين وحكم عليه بالسجن25 عاما علي الجرائم التي شهدتها البلاد في عهده.

وفي أمريكا الجنوبية أيضا شهدت شيلي أحد الحكام الطغاة وهو أوجوستو بينوشيه الذي جاء إلي الحكم بإنقلاب عسكري عام1973 وإستمر في حكم البلاد حتي عام1990 شهدت خلاله شيلي فسادا ماليا وسياسيا وعاني الشعب من التعذيب والقتل لكل من حاول معارضة الديكتاتور بينوشيه. وكان بينوشيه قد بدأ حكمه بقتل الرئيس الشرعي للبلاد والمنتخب من الشعب سلفادور الليندي ومارس أبشع الجرائم ضد شعبه. وحاول بينوشيه إصدار قانون يتيح له البقاء في الحكم مدي الحياة ولكن وقف الكونجرس في شيلي ضد هذا القرار ومع الضغوط الدولية إضطر إلي ترك الحكم للرئيس الذي تم إنتخابه في ذلك الوقت ولكنه إحتفظ بقيادة الجيش حتي عام1998. وتم اعتقاله خلال زيارته الي بريطانيا عام2002 بناء علي قرار من محكمة إسبانية بمحاكمته علي جرائمه التي إرتكبها في حق شعبه. وفي عام2004 تم الحكم بإدانته بتهم القتل وخطف المعارضين خلال عملية عرفت بإسم' كوندور' وتم الكشف عن حسابات سرية خارجية عديدة له تثبت أنه كان يستغل نفوذه لنهب أموال الشعب وتم وضع بينوشيه قيد الإقامة الجبرية ولكن نظرا لكبر سنه وتدهور حالته الصحية تم نقله إلي العناية المركزة وتوفي في ديسمبر2006..

وفي كمبوديا شهد عام2006 تقديم أربعة من قادة الخمير الحمر ممن مازالوا علي قيد الحياة إلي المحاكمة وهو ما يعادل ربع تعداد الشعب خلال الفترة من عام1975 وحتي عام1979. وهم خيوسمفان رئيس كمبوديا السابق ويانج ساري وزير الخارجية ويانج ثيريث وزيرة الشئون الإجتماعية وتون تشيا مرشد النظام.. والذين تتراوح أعمارهم ما بين79 و85 عاما هذا إلي جانب كاينج جيك إياف رئيس سجن توول سليج الذي شهد تعذيب15 الف شخص قبل إعدامهم بتهمم الإبادة الجماعية والقتل والإعدام لنحو مليون و700 ألف كمبودي. وفي عام2010 حكم علي كاينج بالسجن35 عاما علي الجرائم التي إرتكبها ضد المعتقلين لديه ومازال القادة الأربعة يخضعون للمحاكمة التي قد تستمر سنوات وهو ما جعل الكمبوديين يخشون من وفاتهم قبل أن تدينهم المحكمة وتصدر ضدهم الأحكام التي يستحقونها.

وفي إندونسيا شهد عام2002 تقديم الرئيس الأندونيسي الأسبق سوهارتو إلي المحاكمة بتهمة استغلال النفوذ ونهب أموال الشعب وذلك بعد القرار بوضعه تحت الإقامة الجبرية عام2000 ولكن تم تأجيل محاكمته نظرا لحالته الصحية المتدهورة ثم أعيدت محاكمته مرة أخري عام2006 ولكن وافته المنية عام2008 عن عمر يناهز87 عاما قبل أن ينال العقوبة التي يستحقها.

وكان سوهارتو قد حكم البلاد نحو30 عاما في الفترة من عام1968 وحتي عام1998 عاني خلالها الشعب من القمع والإستبداد والإغتيالات ووصلت البلاد إلي حالة من الفقر الشديد بسبب سياساته وتلاعبه في المال العام ونهب أموال الشعب هو وأسرته وقد قدرت ثروته بنحو16 مليار دولار. وكان سوهارتو قد أعاد إنتخاب نفسه رئيسا عام1998 للمرة السابعة علي التوالي ولكن إجتاحت البلاد مظاهرات رافضة له وأجبرته علي التنحي عن الحكم. وأمام إصرار الشعب علي الإنتقام منه تم تقديمه للمحاكمة علي جرائم الفساد والإستبداد الذي شهدته أندونسيا في عهده ولكن حالته الصحية المتدهورة ثم وفاته عام2008 سبقت ذلك.. وفي رومانيا شهدت البلاد خلال15 عاما حالة من الإستبداد والفساد من عام1974 وحتي عام1989 وهي الفترة التي حكم فيها نيكولاي تشاوشيسكو البلاد تحكم خلالها كذلك في وسائل الإعلام والصحافة وتعامل بيد من حديد مع كل معارضيه وشهدت البلاد خلال السنوات الخمس الأخيرة من حكمه أزمة إقتصادية طاحنة جعلت أبناء الشعب يخرجون في مظاهرات في جميع أنحاء البلاد ضده وضد زوجته التي كانت تتمتع بنفوذ كبير وتشاركه في الحكم. وحاول تشاوشيسكو إرضاء الشعب بخطب يحاول فيها إسترضاءهم ولكن بعد فوات الأوان ورفض الشعب محاولاته وأصروا علي اسقاطه ومحاكمته وأمام الغضب الشعبي حاول تشاوشيسكو وزوجته الهروب من البلاد ولكن تم القبض عليهما وقدموا إلي محاكمة صورية في أحد ميادين رومانيا الرئيسية أمام الشعب.. وتمت إذاعتها تلفزيونيا وحكم علي تشاوشيسكو وزوجته بالإعدام رميا بالرصاص عام1989 وشهد الشعب إعدامهما لتنتهي حقبة من أسوأ الحقب التاريخية في تاريخ رومانيا.

وتشهد المنطقة العربية الآن حالة من الغضب والرفض للحكام المستبدين والرغبة في القصاص ممن حاولوا إستغلال بلادهم ونهب ثرواتهم. ممن حكموهم بالقوة لفترات طويلة وكانت شرارة الغضب الاولي قد إنطلقت من تونس علي يد الشاب التونسي البسيط بوعزيزي الذي رفض القهر والظلم الذي تعرض له وقام بإشعال النار في نفسه لتنطلق نيرانه في كل أرجاء تونس من خلال المظاهرات التي شهدتها البلاد وأجبرت الرئيس التونسي السابق علي الهروب من البلاد خوفا من بطش الثوار وإمتدت نيران الغضب إلي مصر التي تشهد الآن محاكمة رئيسها السابق بعد تنحيه أمام الغضب الشعبي وتواصل نيران الغضب إشتعالها لتصل إلي اليمن وسوريا وليبيا التي يحاول ثوارها إسقاط حكامهم بعد الظلم والفساد والإستبداد الذي شهدته بلادهم. ومازالت نار الغضب الساطع مشتعله وتنتشر لتحرق كل حاكم مستبد وفاسد فرض نفسه علي شعبه ونهبهم واستباح دماءهم.


مصر وأمريكاثورة ومحاكمة وبينهما حليف مخلوع
رسالة واشنطن‏:‏ عزت إبراهيم
جرت مياه كثيرة في نهر العلاقات المصرية‏-‏الأمريكية بعد ستة أشهر من الشرارة الأولي لثورة‏25‏ يناير التي أطاحت بنظام الحكم السابق ودشنت بدايات عهد جديد للتحول الديمقراطي وعصر جديد للسياسة الخارجية المصرية‏.‏ وفي ظل تعقيدات.

العلاقات الثنائية بين القاهرة وواشنطن نقدم ملفا خاصا يعالج قضيتين رئيسيتين الأولي خاصة برؤية الولايات المتحدة لمحاكمة الرئيس المخلوع حسني مبارك وكيف تجاوزت الإدارة الأمريكية أمر المحاكمة لإستعادة الثقة مع الحليف الاقليمي الأهم في العالم العربي وفي القضية الثانية التي ستنشر غدا نتناول مسألة العلاقات المتداخلة بين الإدارة الأمريكية الممثلة في وزارة الخارجية والكونجرس وكيف تؤثر السياسات الداخلية علي مسألة المساعدات العسكرية والاقتصادية لمصر.
محاكمة مبارك في الميزان الأمريكي

لم تكتف الثورة المصرية بإرباك الدوائر الأمريكية الرسمية عندما أطاحت بالحليف الأكثر قربا للولايات المتحدة في الأعوام الثلاثين الماضية ولكنها واصلت رسم علامات الإستفهام والتعجب علي وجوه المسئولين بعد القبض علي رموز النظام السابق وعلي رأسه الرئيس المخلوع وابناه وتقديمهم للمحاكمة دون إراقة نقطة دم واحدة علي خلاف ما حدث في ثورات تاريخية كبري في الماضي. وقد تحفظت أطراف في الإدارة الأمريكية علي محاكمة الرئيس المخلوع حسني مبارك من اليوم الأول إلا أن التحفظات لم تخرج إلي العلن وظلت حبيسة خلف أبواب الدبلوماسية طوال الأشهر التي أعقبت قرار حبسه علي ذمة التحقيقات في وقائع عدة منها جريمة قتل المتظاهرين في ميدان التحرير في واقعة الجمل الشهيرة- فيما عدا تصريح واحد لوزيرة الخارجية هيلاري كلينتون في مطلع يونيو الماضي تطلب فيه إجراء محاكمة عادلة للرئيس المخلوع. اليوم يبدو وقع ووطأة محاكمة حليف أمريكا الأول في السنوات الثلاثين الماضية أقل حدة اليوم من جراء المشكلات العديدة التي تصبغ تحولات المرحلة الإنتقالية وظهور قضايا أكثر إلحاحا من مصير مبارك علي صعيد العلاقات الثنائية بين مصر والولايات المتحدة منها قضايا الأمن الإقليمي ومستقبل العلاقة الإستراتيجية بين البلدين وهي سمة طبيعية لسياسات دولة عظمي تسعي لإعادة صياغة الروابط مع دولة إقليمية كبري وهو ما فعلته أمريكا مرارا وتكرارا في السابق حيث لامجال للنظر للوراء كثيرا. كما تشعر دوائر أمريكية بقلق من علانية المحاكمات والحرج المتوقع للسياسة الأمريكية ويقول مسئول أمريكي- رفض الإفصاح عن هويته- في تصريحات' للأهرام' أن' محاكمة مبارك يمكن أن تنحي طريقا لا تريده الولايات المتحدة في علاقتها بدولة محورية في المنطقة خاصة في ظل الغضب والفورة الشعبية الحالية وهو أن تصبح محاكمة للسياسة الأمريكية أيضا بعد أن إرتبط الرئيس السابق وأركان حكمه بعلاقة استراتيجية وثيقة معنا'. ويضيف المسئول الأمريكي' في مثل تلك الحالات يصعب السيطرة علي مسار الأحداث ويصبح الرأي العام عنصرا ضاغطا علي أعصاب الحكومة التي تدير شئون البلاد ويمكن أن تقع أخطاء'. ويلقي المنتقدون للسياسة الأمريكية في الشرق الأوسط باللوم علي إقامة الولايات المتحدة لعلاقة إستراتيجية مع الدولة المحورية الأولي في المنطقة لعقود طويلة إعتمادا علي وجود نخبة موالية' فاسدة' في السلطة دون إقامة وزن للرأي العام وموقفه من النخبة السابقة التي يري الشعب المصري اليوم أن المساعدات الأمريكية قد صبت في صالح بقائها في السلطة لمدة ثلاثة عقود كاملة دون انفتاح سياسي حقيقي. في مقابل تصريح المسئول الأمريكي أكد مسئول مصري رفيع المستوي في واشنطن أخيرا' أن المبدأ الذي يحكم فترة الحكم الإنتقالي في مصر اليوم هو أن كل المواطنين سواسية أمام القانون ومن ارتكب أخطاء أو جرائم بغض النظر عن موقعه عليه أن يتحمل نتيجة الأخطاء ولا يوجد فرق بين رئيس سابق أو أي مواطن عادي في هذا الخصوص'. وتشير المعلومات إلي أن الرسالة المصرية السابقة قد عرفت طريقها إلي كل الدوائر الرسمية والمراكز المؤثرة في صناعة القرار السياسي الأمريكي بالتأكيد علي أن القضاء المصري هو المنوط به القضية وليس للإدارة الإنتقالية لشئون البلاد دخل في مسارها وبالتالي التخوفات المطروحة عن إنحراف مسار تحقيق العدالة في محاكمات أركان النظام السابق غير حقيقية وتخدم الداعين إلي وقف مسار العدالة وإعلاء سلطة' حكم القانون' في البلاد. كما تواكب مع الرسالة السابقة رسالة أخري تقول' أن مصر في تحولها نحو الديمقراطية لن تكون في قبضة فرد واحد بعد اليوم وعلي الولايات المتحدة وغيرها أن تعتاد التعامل من الأن وصاعدا مع مؤسسات وليس مع أفراد وإعمال القانون هو السبيل لبناء مؤسسات جديدة للحكم'. يقول روبرت دانين من وحدة الشرق الأوسط وأفريقيا بمجلس العلاقات الخارجية الأمريكي أن المحاكمات الجارية تحمل أهمية كبيرة لانها تبعث برسالة قوية عن ضرورة إعمال مبدأ' المحاسبة' للمسئولين في موقع السلطة ولكن من أجل أن تصبح تلك المحاكمات مؤثرة وتقدم رسالة واضحة لابد أن تكون' عادلة' تماما وليست مغلفة بطابع عقابي.

ويضيف' أفضل شئ يمكن أن يفعله المصريون هو ألا يتعجلوا المحاكمات وألا تبدو محاكمات انتقامية. وسيكون أداء القضاء المصري تحت المنظار أيضا- إلي جانب رجال النظام القديم'. وكانت الولايات المتحدة قد تعاملت بدبلوماسية واضحة مع المحاكمة' الغيابية' للرئيس التونسي المخلوع زين العابدين بن علي حيث قالت الخارجية الأمريكية أن الأمر متروك للشعب التونسي للحكم علي مدي عدالة وشفافية المحاكمات ضد رموز النظام السابق. من زاوية أخري يري ستيفن كوك خبير الشئون المصرية في مجلس العلاقات الخارجية ان توقيت' محاكمة حسني مبارك يمكن أن يدفع مصر إلي مزيد من عدم الإستقرار لو تحالفت القوي المضادة للثورة من جديد من أجل تعطيل سير العدالة'. ينتظر أن تحظي محاكمة مبارك وأركان نظامه من محاسيب ومسئولين أمنيين ورجال القصر بإهتمام سياسي وإعلامي في الولايات المتحدة وهي فرصة ليثبت المصريون للعالم أن ثورتهم قد قامت من أجل اعلاء' حكم القانون' في بلادهم وأن محاكمة الرئيس السابق تمثل سابقة علي طريق الديمقراطية وليست تشفيا أو جورا علي أحد وربما تظهر أصوات تشكك في عدالة المحاكمات في أوساط فقدت صديقا مقربا إلا أن أمريكا سوف تتحرك-كالعادة- من أجل مصالحها الوطنية ولن تقف عند حادثة واحدة في مسيرة العلاقات الثنائية المتعددة الجوانب بمنطق نفعي' براجماتي' محض!



التوقيع:

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

 

أبوسهيل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-02-2011, 03:04 AM   رقم المشاركة : [9]
أبوسهيل
عميد الموقع
الصورة الرمزية أبوسهيل
 
اخر مواضيعي

المستوى: 81 [♥ Bأ©-Yأ?u ♥♥ Bأ©-Yأ?u ♥♥ Bأ©-Yأ?u ♥♥ Bأ©-Yأ?u ♥♥ Bأ©-Yأ?u ♥]
الحياة 3025 / 3025

النشاط 6982 / 23339
المؤشر 68%


افتراضي

البشير يؤكد إشراك جميع القوي في إعداد الدستور السوداني الجديد
الخرطوم هيام الإبس:
أكد الرئيس السوداني عمر البشير إشراك كل مكونات المجتمع السوداني السياسية والاجتماعية في إعداد مسودة الدستور مشيراً إلي ثقتهم في الخروج بوثيقة نموذجية تعبر عن تطلعات وآمال أهل السودان وتقود البلاد في المرحلة القادمة نحو حياة كريمة للشعب السوداني.

وقال لدي تسلمه أمس رد الهيئة القومية التشريعية علي خطابه في ختام الدورة البرلمانية من رئيس البرلمان أحمد إبراهيم الطاهر انه بعد الإطلاع علي المذكرة ومراجعتها ستوزع علي الجهات المسئولة كل حسب مجال عمله للأخذ بها. مؤكداً ان هذا سيكون هدف الجهازين التنفيذي والتشريعي.. وقال البشير ان انفصال الجنوب خفف كثيراً من الأعباء التي كانت تشكل عبئاً علي السودان منذ الاستقلال. مؤكداً مقدرة البلاد علي تجاوز هذه المرحلة. ووضع السودان في مرحلة الانطلاق للأمام بقوة ومنعه.
ودعا البشير أعضاء الهيئة التشريعية القومية إلي بذل مزيد من الجهد للتقرب إلي الله وشكره حتي تصل البلاد إلي بر الأمان.. من جهة أخري نفي د. إبراهيم غندور أمين الإعلام بالمؤتمر الوطني. الناطق الرسمي باسم الحزب. الوصول لأي اتفاق أولي مع حكومة جنوب السودان في مفاوضات أديس أبابا حول البترول. وأوضح ان ما تم هو الاتفاق علي مواصلة الحوار بناء علي التوكيلات التي تحددها الآلية الافريقية المشتركة. وأشار غندور في تصريحات صحفية بالخرطوم أمس. لوجود حوار بشأن سعر ترحيل نفط الجنوب. وقال: لم يتم فيه اتفاق نهائي. ووصف الاتفاق علي سعر ترحيل النفط بأنه قضية شراكة اقتصادية وتعاوناً بين دولتين. ونفي غندور الحديث عن نشر 300 جندي بين حدود الدولتين. وقال: ليس هناك حديث عن جنود. ولكن هناك حديث عن مراقبين.


" الجمهورية " تنشر التحقيق مع شريف والي.. في موقعة الجمل
ابني لم يترك التحرير..منذ اليوم الأول للمظاهرات
صفوت الشريف اتصل بي وطلب مني تنظيم مسيرة تأييد لمبارك

محمد الطوخي
نفي شريف والي أمين عام الحزب الوطني المنحل بالجيزة.. في التحقيقات التي أجريت معه في واقعة "الجمال والخيول" الاتهامات الموجهة إليه من تنظيم وإدارة جماعات من الخارجين عن القانون والبلطجية للاعتداء علي المتظاهرين في ميدان التحرير يومي 2 و3 فبراير الماضي.
وقال والي في التحقيقات إن ابنه كان ضمن المتظاهرين في ميدان التحرير منذ اليوم الأول للمظاهرات.
وفيما يلي نص أقوال شريف والي:

س: ما قولك فيما هو منسوب إليك من انك متهم بالاشتراك بطريق التحريض والاتفاق والمساعدة مع بعض أفراد الشرطة والبلطجية والخارجين عن القانون في قتل عدد من المتظاهرين بميدان التحرير 2 و3 فبراير الماضي مع سبق الإصرار علي ذلك والمقترن بارتكاب جنايات وجنح أخري هي القتل والشروع في قتل وإحداث عاهات مستديمة وضرب عدد آخر من هؤلاء المتظاهرين.
ج: محصلش ذلك مطلقاً.

س: ما قولك فيما هو منسوب إليك من اتهام بتنظيم وإدارة جماعات من الخارجين عن القانون والبلطجية مستخدماً القوة والعنف والترويع تنفيذاً لمشروع إجرامي هو الاعتداء علي الحريات الشخصية والعامة للمتظاهرين السلميين والإخلال بالنظام العام وتعريض سلامة المجتمع وأمنه للخطر؟
ج: محصلش مطلقاً لأن أحد أبنائي كان في التحرير من أول يوم.

س: ما الذي حدث إذاً منذ يوم 25 يناير حتي 3 فبراير الماضي؟
ج: يوم 25 يناير كان فيه مظاهرات واحنا كنا عاملين ندوة في الحزب عن السلام الاجتماعي وعرفنا بعد كده ان فيه مظاهرات يوم 25 و26 يناير ولم يحدث تحرك حزبي و27 عقدنا اجتماعاً بالليل لأمناء الأقسام التابعين لأمانة الجيزة بناء علي تعليمات من الأمانة العامة بتعليمات من أحمد عز وكان الهدف من هذا الاجتماع هو حث شيوخ الجوامع وبعض القيادات الموجودة علي التواجد بمقر الحزب بالجيزة.. وبصفتي أمين محافظة الجيزة كنت علي اتصال بمسئول الملف السياسي بالحزب.. وفي نفس اليوم انقطعت الاتصالات وتوجهنا لمقر الحزب الرئيسي ولقينا في شاشات التليفزيون أن اللي حصل واللي كان مسمي جمعة الغضب.
ويوم السبت 29 فبراير اتصل صفوت الشريف أمين عام الحزب الوطني المنحل من مقر رئاسة الجمهورية وطلب تنظيم مسيرة في أحد الأماكن الواضحة بالجيزة فأنا قلت لهم أنا مقدرش أعمل حاجة وممكن بكرة نعمل مسيرة من شارع الهرم إلي سفح الأهرام ثم عاد وقرر أن المسيرة ستبدأ من سفح الأهرام فاتصلت صباح 30 يناير بوليد ضياء الدين للإعداد لهذه المسيرة علي أساس انها تتم يوم 31 يناير وبالفعل تم الإعداد لها.. اتصلنا بنواب الهرم الجابري ويوسف خطاب وأحمد سميح فقلت له إنه بناء علي طلب صفوت الشريف لكن أحمد سميح قال: أنا هابعت لك ناسي.. وتقريباً يوم 31 يناير تمت المسيرة بحوالي 800 و900 شخص ولما بدأت بالهتاف ضد زاهي حواس أنا قلت لهم لا ورجعناهم وفضينا المظاهرة وكانت المظاهرة مش ناجحة خالص.
وبعد كدة كانت الاتصالات من صفوت الشريف وبعدها من ماجد الشربيني ويوم الأول من فبراير ألقي الرئيس خطاباً بالليل كان له تأثير معين علي الناس ولقينا الناس بتقول كده وجت لنا رسالة علي الموبايل.. انزلوا مظاهرة مصطفي محمود عشان استقرار مصر وبعد كده اتصل بي ماجد الشربيني وقال لي إنه شايف لازم نتوجه لميدان مصطفي محمود لعمل مسيرة "لا للفوضي ولا للتخريب ودعم الاستقرار".. فأنا اتصلت بأمين التنظيم اللي هو وليد ضياء الدين وكلمت يوسف خطاب وكلمت عضو مجلس الشعب وكلمت أمناء الأقسام التابعين لي بالجيزة وكلهم أبدوا استعدادهم يجيبوا ناسهم لميدان مصطفي محمود.
ويوم 2 فبراير فعلاً قابلت أمناء شباب من الحزب وتوجهنا بمسيرة حوالي 3 آلاف من عند كلية التجارة جامعة القاهرة وكان فيه بعض الاحتكاكات من المناهضين لمسيرتنا فقلنا سلمية ومشينا علي طول حتي وصلنا ميدان مصطفي محمود حوالي الساعة الواحدة والنصف ظهراً وأنا كنت مدي تعليماتي محدش يشيل صور الرئيس خالص وهناك في ميدان مصطفي محمود لقينا العدد ضخماً جداً قد يصل إلي مائة ألف شخص وكان في الميدان هناك فنانون وفنانات من المشاهير ولاعبو الكرة وقيادات مشهورة مثل مرتضي منصور وآخرون قساوسة وشيوخ وكان التليفزيون يصور أجزاء من الميدان واحنا في الميدان جاءت قافلة من الكريتات والخيول والجمال وبعدين قلت أصلي العصر ملقتش هذه القافلة ولم أشاهد أي تحريض.
لكن اللي حصل في ميدان التحرير أنا لم أعلم إلا بعد تركي ميدان مصطفي محمود في الساعة الخامسة والنصف مساءً وذهابي لمنزلي وفوجئت بعدم وجود ابني اللي عرفت انه في الميدان ورجع الساعة التاسعة البيت.

س: ما دورك تحديداً بالحزب الوطني؟
ج: أنا أمين الحزب الوطني لمحافظة الجيزة.

س: من أول من دعا لمسيرة جامع مصطفي محمود 2 فبراير الماضي؟
ج: أول حاجة الاتصال التليفوني من ماجد الشربيني ثاني حاجة أن الرسالة اللي جت أظهرت أن هناك فيه اتجاهاً لميدان مصطفي محمود.

س: ما علاقتك بعبدالناصر الجابري؟
ج: هو عضو مجلس الشعب عن دائرة الهرم وأنا أمين الحزب اللي في دائرة الهرم اللي فيها عبدالناصر الجابري.

س: ما الذي طلبه منك تحديداً ماجد الشربيني عندما اتصل بك؟
ج: طلب مني تنظيم مسيرة لميدان مصطفي محمود.

س: ما قولك فيما قرره سالف الذكر من أنك أنت الذي قررت ذلك؟
ج: لا ده ما حصلش هو اللي طلب مني.

س: ما قولك فيما قرره اللواء فؤاد علام بالتحقيقات من أن ما حدث بميدان التحرير يوم الثاني من فبراير بترتيب من صفوت الشريف وما يتبعه من أمناء وأعضاء مجلسي الشعب والشوري بالحزب الوطني؟
ج: بالنسبة لي أنا ما أعرفش أن هناك أي ترتيب بأي شكل وأنا عايز أقول اني مش كلي ثقة في صفوت الشريف أصلاً.

س: ما قولك فيما قرره مازن مصطفي بالتحقيقات من أن صفوت الشريف وأمناء الحزب الوطني تزعموا تجميع أكبر عدد ممكن من كافة أنحاء القاهرة للاتجاه لميدان التحرير لفض الميدان ولو بالقوة والعنف؟
ج: أنا معرفش اللي اسمه مازن ده خالص.

س: ما قولك فيما أسفرت عنه التحقيقات من أن ما حدث في ميدان التحرير يوم الثاني من فبراير كان مدبراً ومنظماً عن طريق قيادات الحزب؟
ج: لا يمكن أن يحدث هذا الموضوع بشكل تنظيمي ولكن يحدث باتصال شخصي ممن لهم القدرة علي عمل ذلك.

س: ما تعليلك لتواجد عبدالناصر الجابري ويوسف خطاب بميدان التحرير والمشاركة فيما قامت به حافلة الخيول والجمال؟
ج: أنا قلت قبل كده إن فيه ثلاثة احتمالات الأول أن جزءاً من مجموعة الخيول والجمال توجه لميدان التحرير متصوراً بأنه يقوم بفض مظاهرة والاحتمال الثاني هو أن يكون عبدالناصر الجابري اعتقد لوحده نفس الاعتقاد ذلك والاعتقاد الثالث أن حد يكون أعطي له تعليمات.

س: في حالة الفرض الثالث من تعتقد أنه أصدر تعليمات لعبدالناصر الجابري ويوسف خطاب بعمل ذلك؟
ج: لابد أن يكون شخصاً له تأثير عليه.. أنا ليس لي كلمة علي السادة النواب.

س: ما تعليلك لاستمرار حالة البلطجة من قذف حجارة واستخدام آلات وأسلحة بيضاء ثم ذخيرة وخرطوش يوم الثاني من فبراير وحتي صباح يوم الثالث.
ج: أعتقد أن هناك تحريضاً واضحاً من أعضاء مجلس وبعضهم بالقاهرة وليس بالجيزة لأن هذه النوعية من الهجمات ليست من سمات الجيزة.

س: هل من سمات الجيزة الخيول والجمال والأسلحة البيضاء؟
ج: لم تبن هناك أسلحة بيضاء والجمال من سمات نزلة السمان وأنا مكنش لي علاقة بهم.

س: ما قولك فيما أسفرت عنه التحقيقات من خروج بلطجية بتعليمات من أعضاء الحزب الوطني وأعضاء من مجلسي الشعب والشوري السابقين من جهات مختلفة مثل الساحل والنهضة والسلام والسيدة زينب وبولاق وشبرا الخيمة كلهم في ذات التوقيت حتي حدث الهجوم علي ثوار التحرير من ظهر يوم الثاني من فبراير حتي صباح يوم الثالث منه؟
ج: أنا لم يحدث أي اتصال بي ولم أعلم بأي شكل مباشر أو غير مباشر بتدبير أي شيء من هذا الشكل أو حتي الجمال والخيول ولم أعلم بما حدث إلا من خلال التليفزيون ومن ابني لما رجع من ميدان التحرير ولو كنت أعرف كنت قلت لابني مايروحش الميدان.

س: ما قولك فيما جاء بتقرير لجنة تقصي الحقائق من تنظيم وإدارة ما حدث يوم الثاني من فبراير من قبل الحزب الوطني وأعضائه؟
ج: محصلش وأنا ما اعرفش حاجة عن الموضوع ده.

س: ما قولك فيما جاء بتقرير لجنة حقوق الإنسان؟
ج: محصلش وأناما أعرفش حاجة عن الموضوع ده.

س: ما الغرض والهدف من تواجدك بميدان مصطفي محمود من الواحدة والنصف ظهراً وحتي الخامسة والنصف ظهراً؟
ج: هي كانت وقفة سلمية لدعم استقرار الدولة لعدم وجود فوضي أو خراب.



التوقيع:

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

 

أبوسهيل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-02-2011, 02:45 PM   رقم المشاركة : [10]
أبوسهيل
عميد الموقع
الصورة الرمزية أبوسهيل
 
اخر مواضيعي

المستوى: 81 [♥ Bأ©-Yأ?u ♥♥ Bأ©-Yأ?u ♥♥ Bأ©-Yأ?u ♥♥ Bأ©-Yأ?u ♥♥ Bأ©-Yأ?u ♥]
الحياة 3025 / 3025

النشاط 6982 / 23339
المؤشر 68%


افتراضي

الدفاع الشعبي يعلن عن فتح المعسكرات وتدريب المجاهدين تحسباً لكافة الاحتمالات
أكد المنسق العام لقوات الدفاع الشعبي عبدالله الجيلي وقوفهم التام خلف القوات المسلحة مشيراً إلى اتجاهه لتدريب المجاهدين وفتح المعسكرات ليس استباقاً للحرب وإنما منعاً لوقوعها وكشف الجيلي خلال مخاطبته أمس حفل وداع قافلة الدعم والإسناد لولاية جنوب كردفان احتسابهم في مدينة كادقلي الشهر الماضي لـ45 من المجاهدين ومن جهته أعلن محمد حسن الأبهري منسق الخدمة المدنية عن ضربة البداية لانطلاقة قوافل زاد المجاهدالصائم مبيناً أن القافلة تبلغ أكثر من (70) ألف جنيه بمشاركة كل المؤسسات المدنية دعماً لولاية جنوب كردفان التي قال إنها استهدفت من قبل الهجمة الصليبية الشرسة.


الحركة الشعبية تتهم (الشمال) بالتخطيط لإذلال (الجنوب)
الخرطوم: جوبا- عمار محجوب
أعلنت الحركة الشعبية تعليق المفاوضات بين دولتي الشمال والجنوب إلى وقت لاحق وقالت إن وفد حكومة السودان طلب توقف المحادثات التي انطلقت السبت الماضي بأديس أبابا حول القضايا العالقة بين الدولتين بحجة حلول شهر رمضان وتوقعت الحركة استئناف المفاوضات عقب عيد الفطر المبارك وقطعت الشعبية بأن الطرفان سيتوصلان إلى اتفاق بشأن القضايا المختلف حولها. وطالب القيادي بالحركة الشعبية أتيم قرنق حكومة الشمال بالإطلاع على المواثيق الدولية فيما يتعلق برسوم نقل البترول والتجارة بين الدول مشيراً إلى أن أي اتفاق بين الطرفين لابد أن يقوم على أسس دولية وإقليمية وسخر أتيم في تصريح لـ(آخرلحظة) من الرسوم التي طالبت بها الحكومة لنقل بترول الجنوب عبر أنابيب وموانئ الشمال واتهم حكومة الشمال بالسعي لاذلال جمهورية جنوب السودان ووضعها تحتا إرادتها، وقال إنها تترقب انهيار اقتصاد الدولة الوليدة خلال الـ(6) أشهر القادمة لتملي عليها رغبتها في مجالات التجارة والبترول.


أحزاب المعارضة تشكل (4) لجان لإنفاذ استراتيجية التغيير
الخرطوم: حافظ المصري
شكل تحالف أحزاب المعارضة أربع لجان لتنفيذ مقررات استراتيجية التغيير التي أجازها اجتماع رؤساء الأحزاب المنضوية تحت لوائه وقال إن المؤتمر الوطني قلل من رؤيته الهادفة للتغيير السلمي وتمسك بموقفه الداعي لقيام حكومة ذات قاعدة عريضة وفقاً لبرنامجه السياسي الأمر الذي ترفضه الأحزاب المعارضة جملة وتفصيلاً.

وأشار إلى أن إصرار الوطني على مواقفة الآحادية يضطره لاستخدام وسائل اخرى للتغيير.وقال القيادي بالتحالف الناطق الرسمي باسم حزب البعث العربي الاشتراكي محمد ضياء الدين لـ(آخرلحظة) إن اللجان الأربع هي لجنة الدستور والقانون ولجنة لمعالجة أزمة دارفور وأخرى لجنوب كردفان والنيل الأزرق بجانب اللجنة الاقتصادية.
وأشار إلى أن اللجان تضع تصورات متكاملة حول تلك القضايا بصورة مفصلة وكشف ضياء الدين عن اجتماع للهيئة العامة للتحالف لمتابعة التفاصيل لوضع برنامج التعبئة السياسية وأكد أن تحالف المعارضة سيرد على الوطني الذي قال إن المعارضة ضعيفة ولا تقوى على إسقاط النظام.


الوطني: العلاقات مع أمريكا يجب أن تنتهج مبدأ (المعاملة بالمثل)
الخرطوم:أس أم سي
قال حزب المؤتمر الوطني إن العلاقات الدبلوماسية مع الولايات المتحدة تحتاج إلى مراجعة شاملة في كل الاتجاهات، موضحاً أن سياسية المعاملة بالمثل مع الإدارة الأمريكية يجب أن تكون هي الاستراتيجية في المرحلة المقبلة.وقال أمين قطاع العلاقات الخارجية بالمؤتمر الوطني د.مصطفى عثمان إسماعيل لإن العلاقات السياسية والدبلوماسية مع الإدارة الأمريكية اتخذت منحى جديداً يحتاج لمراجعات شاملة واتباع أسلوب ومبدأ المعاملة بالمثل لإضعاف الضغوط التي تمارسها أمريكا تجاه السودان. وأبان أن حزبه وضع سياسة واستراتيجية جديدة للمعاملة بالمثل مع المجتمع الدولي بما فيها أمريكا وحلفاءها موضحاً أن الدولة من المرجح جداً أن تلجأ لإتباع الأسلوب السابق الذي يعمل على تحديد تحركات الدبلوماسيين الأمريكيين بالخرطوم ومراقبة أدائهم وسلوكهم العام تجاه الوطن. وزاد قائلاً: إتباع هذا الأسلوب سيؤدى إلى تراجع الولايات المتحدة عن نهجها وأشار الي إن السودان سبق وان اتبع سياسية تحجيم ومراقبة تحركات الدبلوماسيين الأمريكيين بالخرطوم وتحديد مسافة 25 كلم لحركتهم ومراقبة حساباتهم المصرفية بالبنوك المحلية مما أفضى لإحراز نتائج إيجابية تجاه الدبلوماسية السودانية.


الحكومة تكشف عن مؤتمر دولي لتنمية دارفور وتؤكد أن وثيقة الدوحة نهائية
الخرطوم: أحلام الطيب
قطعت الحكومة أن وثيقة الدوحة لسلام دارفور نهائية وغير قابلة للتفاوض كاشفة في ذات الوقت عن انعقاد مؤتمر دولي للمانحين خاص بتنمية دارفور خلال ثلاثة اشهر من توقيع الاتفاق بناء على مقترح قدمه الوسطاء والجهات الدولية التي أشرفت على المفاوضات.
وأبلغ السفير رحمة الله محمد عثمان وكيل وزارة الخارجية والسفير عمر دهب عضو وفد الحكومة لمفاوضات الدوحة سفراء المجموعة العربية والأفريقية المعتمدين بالخرطوم في تنوير امس بتفاصيل الوثيقة وأكد أن الحكومة تركت الباب مفتوحاً للحركات الراغبة في الانضمام للعملية السلمية وقال إن السقف الزمني المحدد لذلك ثلاثة أشهر وأبان رحمة للصحفيين أمس بالخارجية أن كل من لم ينضم خلال هذه المدة سيعزل نفسه، وقال الوكيل للسفراء إن الوثيقة تميزت بالشفافية داحضاً وجود أي بنود سرية كاشفاً عن تشكيل مفوضية موسعة للتقويم والتقييم على قرار اتفاقية نيفاشا لمتابعة تنفيذ سلام دارفور تضم في عضويتها بجانب حكومة السودان والحركات الموقعة أكثر من «20» دولة ومنظمة دولية على رأسها امريكا وكندا ومصر والاتحاد الأفريقي والأوربي ولفت رحمة الى أن الوثيقة أكدت في محاورها السبعة على مبدأ تحقيق العدالة وعدم الإفلات من العقاب مشيرة الى أنه بدون تحقيق العدالة فإن السلام لن يستقر ودون سلام فإن العدالة لن تتم وأبان أن الوثيقة اقرت وقف اطلاق النار والحوار الدارفوري الدارفوري وانتقد رحمة ثامبو امبيكي رئيس لجنة الحوار لإنشغاله بقضايا متعلقة بما بعد الانفصال.


عبد الله . أ. عبد الله رئيساً لمفوّضيّة الانتخابات و« الأصم» نائباً له
علمت «آخرلحظة» أن قراراً رئاسياً صدر بالأمس بالقصر الجمهوري عين بموجبه رئيس الجمهورية المشير عمر حسن أحمد البشير بموجبه البروفيسور
{ الخرطوم: «آخرلحظة» وصل إلى البلاد مساء امس الرئيس الصومالي شيخ شريف أحمد يرافقه عدد من الوزراء والمسؤولين وكان في استقباله بمطار الخرطوم المشير عمر البشير رئيس الجمهورية وعدد من الوزراء وكبار المسؤولين بالدولة .وتستغرق زيارة شريف يومين يجرى خلالها مباحثات مشتركة حول سبل التعاون الثنائي . و وصل الرئيس الصومالي والوفد المرافق للبلاد قادماً من زيارة مماثلة لإثيوبيا .


تشريعي الخرطوم يهاجم وزارة التخطيط وينتقد استعداداتها للخريف
الخرطوم: صبري جبور
انتقد نواب مجلس تشريعي الخرطوم أمس أداء وزارة التخطيط والتنمية العمرانية بالولاية لضعف استعداداتها وتحوطاتها مبكراً لفصل الخريف وعدم تهيئة المصارف وتطهيرها، وقالوا إن هناك عدداً من المصارف الرئيسية بالولاية لم تطالها عملية التطهير والتأهيل الكامل، مشيرين الى التضارب والازدواجية في المعايير بين الوزارة والمحليات، وأكدوا أن وزارة التخطيط العمراني نفسها تحتاج الى تخطيط. وقال العضو عصام ماهر نائب الدائرة «42» الكلاكلات شرق في مداولات النواب حول تقرير وزارة التخطيط الذي قدمه المهندس عبد الله احمد محمد حول الاستعدادات لفصل الخريف في جلسة المجلس برئاسة محمد الشيخ مدني أمس قال إن تقرير الوزير لا وجود له على ارض الواقع مشيراً الى أن نسبة التنفيذ في المصارف للأمطار 3% فقط وليس 93%، مبيناً أن عدداً من المصارف لم يطالها التأهيل والتطهير مؤكداً أنه لا توجد عدالة في معالجة تصريف المياه وعدم مسؤولية تجاه قضايا المواطنين فيما، فيما اكد عبد اللطيف فضيلي رئيس لجنة الشباب والرياضة وجود تناقض بين المحليات والتخطيط وأضاف أن كل جهة تحمِّل الأخرى المسؤولية في القصور وعدم التنفيذ، مشدداً على ضرورة التنسيق بين تلك الجهات، ودعا فضيلي الوزارة الشروع في دراسة وبحوث لمعالجة قضية المصارف.ومن جهتها سخرت عواطف طيب الأسماء من تجميع المياه في بعض الساحات والميادين وقالت كأن الولاية لا يوجد بها مهندسون ودعت الى إعادة النظر في عملية تشييد وتطهير المصارف.من جانبه اقر المهندس عبد الله أحمد محمد وزير التخطيط والتنمية العمرانية بالقصور في بعض المواقع التي تم تنفيذ العمل بها وقال نحتاج لمزيد من الضبط والإحكام وأضاف عبد الله «أن الخريف لم يفاجئنا.. لكن قنوات التمويل ما كانت متاحة في الوقت المناسب» مشيراً الى فتح 95% من المصارف الرئيسية بالولاية وأضاف سوف نعمل على مراجعة كل المشاكل المتعلقة بها، وأكد أن الوزارة تجري دراسة بواسطة مختصين ومستشارين لكيفية تصريف مياه الأمطار.
من جهة اخرى شدد المجلس على تفعيل الآلية التي تم تكوينها مؤخراً بالولاية لضبط أسعار السلع الاستهلاكية وضرورة تكثيف الرقابة على الأسواق لضمان حفظ حقوق المواطن.وقال أحمد دولة رئيس اللجنة المالية والتنمية الاقتصادية بالمجلس لإن بعض التجار احتكروا كافة السلع الاستهلاكية خاصة السكر بغرض الجشع والمنافسة الأمر الذي أدى إلى الندرة وارتفاع الأسعار بشكل غير طبيعي موضحاً أن المجلس سيقوم بالتنسيق مع الآلية التي شكلتها حكومة الولاية والتي تضم عدداً من الجهات ذات الصلة بتكثيف الرقابة على الأسواق وتفعيل الحملات التفتيشية بغرض محاربة الاحتكار ووفرة السلع حتى ينعم المواطن بالاستقرار والطمأنينة في وضعه المعيشي.


رئيس حركة التحرير القيادة «التاريخية» يسخر من قرار عزله ويعتبره تهريجاً
الخرطوم: حافظ
أعلن الناطق الرسمي لحركة جيش تحرير السودان القيادة التاريخية النزير آدم أبكر عزل رئيس الحركة الدكتور عثمان إبراهيم موسى وتكليف بابكر هرون يحيى «سوميت» المستشار السياسي والتنظيمي لشؤون رئاسة الحركة رئيساً مكلفاً للحركة لكن الدكتور عثمان سخر من القرار وقال لـ «آخر لحظة» أمس إنه لا يساوي المداد الذي كتب به ولا يعني حركته في شىء لأنه تهريج مبيناً أن قيادة الحركة ماضية في تنفيذ برامجها ولا تلتفت الى من أسماهم المعوقين لمسيرة السلام.
وقال بيان للناطق الرسمي النزير آدم أبكر إن أجهزة الحركة بهيئة قيادتها الميدانية والمكتب القيادي والقيادة العامة ومركزية الخرطوم انخرطت في اجتماعات مكثفة لبحث الخلل الإداري والتنظيمي لمؤسسة الرئاسة والاخفاقات وما اسماه البيان تجاوزات في أموال الحركة وبناءً عليه قررت الحركة عزل رئيسها الدكتور عثمان وتكليف سوميت بمهام الرئاسة وأشار البيان الذي حصلت الصحيفة على نسخة منه الى تكوين لجنة لمحاسبة رئيس الحركة الذي أكد ممارسة نشاطه كأن شيئاً لم يكن وأبان أنه قام بزيارات ميدانية لمناطق الحركة تمهيداً لإنزال عدد من المشروعات لأرض الواقع.



التوقيع:

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

 

أبوسهيل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-02-2011, 03:20 PM   رقم المشاركة : [11]
أبوسهيل
عميد الموقع
الصورة الرمزية أبوسهيل
 
اخر مواضيعي

المستوى: 81 [♥ Bأ©-Yأ?u ♥♥ Bأ©-Yأ?u ♥♥ Bأ©-Yأ?u ♥♥ Bأ©-Yأ?u ♥♥ Bأ©-Yأ?u ♥]
الحياة 3025 / 3025

النشاط 6982 / 23339
المؤشر 68%


افتراضي

أمين عام شعبة التجار الشماليين بالجنوب في حوار خاص
حوار-هارون محمد آدم - تصوير-سفيان البشرى
رفض القادة العسكريون للجيش الشعبي تنفيذ قرارات حكومة جنوب السودان باسترجاع ممتلكات التجار الشماليين التي استولوا عليها أثناء الحرب في المدن التي سيطروا عليها قبل توقيع اتفاقية السلام الشامل التي وقعت بين حكومة السودان والحركة الشعبية التي قادت الحرب في جنوب السودان لأكثر من عشرين عاماً.. فالاتفاقية التي أنهت الحرب ومنحت جنوب السودان حق تقرير المصير عبر استفتاء صوت فيه الجنوبيون بأكثرية لصالح الانفصال لم تتطرق لممتلكات وأموال ومزارع وأصول التجار الشماليين التي استولى عليها القادة العسكريون وحولوها لمصالحهم الشخصية كغنائم حرب، رغم أن التجار الشماليين لم يكونوا طرفاً في الحرب التي كانت تدور في جنوب السودان بين القوات الحكومية وقوات الحركة الشعبية. فالتجار الشماليون فقدوا كل أملاكهم بالجنوب دفعة واحدة وفشلت خطابات حكومة جنوب السودان الموجه لحكام الولايات في استرداد أملاك التجار الشماليين من القادة العسكريين.. صحيفة «آخر لحظة» جلست إلى الصديق محمد كوراك الأمين العام لشعبة التجار الشماليين بالجنوب وأجرت معه الحوار التالي.

السيد كوراك كيف يمارس التجار الشماليون نشاطهم حالياً في جمهورية جنوب السودان؟
- هناك نوعان من التجار الشماليين العاملين بجمهورية جنوب السودان، تجار شماليون بالمدن الكبيرة كجوبا و واو وملكال، وهؤلاء لم تتأثر أعمالهم بالحرب بصورة كبيرة ولا زالوا يمارسون نشاطهم التجاري بصورة عادية ويجدون معاملة حسنة من المسؤولين بالدولة كمستثمرين.

هناك حديث عن بوادر مضايقات يتعرض لها التجار الشماليون بجمهورية جنوب السودان ما حقيقة ذلك؟
- الأمور لا زالت تسير بصورة طبيعية، وحتى الآن لم تظهر أي بوادر مضايقات أو سوء معاملة للتجار الشماليين بالمدن الكبيرة بجنوب السودان، ولكن ربما تحدث مثل هذه المضايقات في المدن الصغيرة البعيدة عن المركز وإن كان التجار الشماليون أخلوا هذه المدن منذ فترات طويلة.

هل حكومة الجنوب طالبت التجار الشماليين بالحصول على عضوية غرفة التجارة بالجنوب كشرط لمزاولة النشاط التجاري بدولة جنوب السودان؟
- المعلومات المتوفرة لدى شعبة التجار الشماليين بدولة جنوب السودان لم تصدر الحكومة أي قرارات تطالب التجار الشماليين بالانضمام إلى غرفة تجارة الجنوب كشرط لممارسة النشاط التجاري، في حين أن غرفة تجارة الجنوب منذ عشر سنوات أصبحت عضويتها كاملة للتجار الجنوبيين، خاصة بعد توقيع اتفاقية نيفاشا.

كيف تتابعون قضية التجار الشماليين الذين استولى القادة العسكريون بالجيش الشعبي على ممتلكاتهم؟
- المناطق التي وقعت تحت سيطرة الحركة الشعبية قبل توقيع اتفاقية نيفاشا استولى فيها قادة الجيش الشعبي الميدانيون على ممتلكات التجار الشماليين بصورة كاملة منذ أن سقطت هذه المناطق في يد الحركة الشعبية، و تضم خمس وعشرين مدينة مثل مدن كابويتا وكاجي كاجي وياي وكايا ولاسو ومريدي ويامبيو وأنزارا ورومبيك وطمبرة وازو ويرول ومنقلا والناصر والبيبور وغيرها.. حيث رفض القادة الميدانيون إرجاع ممتلكات التجار الشماليين في هذه المدن رغم اعتراف القادة السياسيون لدولة جنوب السودان بحقوق التجار الشماليين، و فشل أصحاب الحقوق في استردادها قبل انفصال الجنوب.

مزارع البن والشاي:
هل لديكم تقديرات مالية لحجم ممتلكات التجار الشماليين بجنوب السودان؟
- النشاط التجاري للشماليين معظمه تمركز على المدن الحدودية مع الدول المجاورة للسودان قبل انفصال دولة جنوب السودان مثل كينيا ويوغندا والكنغو الديمقراطية، حيث يستورد التجار الشماليون البن والشاي ويصدرون إليها البضائع السودانية كالملح والصابون، الأمر الذي جعل أعدادهم تكون كبيرة، حيث بلغت أعداد التجار الشماليين حوالي خمسة عشر ألف تاجر قبل سقوط المدن المذكورة تحت سيطرة قوات الحركة الشعبية..
ولكن بعد استيلاء الحركة الشعبية على المدن، اضطرت العمليات العسكرية التجار الشماليين إلى مغادرة المدن إما إلى الشمال أو إلى المدن الكبيرة بالجنوب وظلوا في انتظار تحسن الأوضاع الأمنية للعودة إلى مواقعهم.
وبعد اتفاقية السلام الشامل قابل التجار الشماليون قادة الحركة الشعبية وطالبوهم باسترجاع الممتلكات التي استولى عليها قادة الجيش الشعبي الميدانيون والتي تقدر بحوالي عشرين مليار دولار منها مزارع للبن والشاي ومباني.

ماذا كان رد قادة الحركة الشعبية؟
- وعد قادة الحركة الشعبية السياسيون باسترجاع أملاك التجار الشماليين التي استولى عليها القادة العسكريون للجيش الشعبي بعد الانتهاء من تشكيل حكومة جنوب السودان التي نصت عليها اتفاقية نيفاشا، ولكن بعد تكوين حكومة الجنوب لم يتسلم التجار الشماليون ممتلكاتهم، فقابلت شعبة التجار الشماليين بجنوب السودان اللجنة المشتركة التي تضم الأستاذ علي عثمان نائب رئيس الجمهورية ودكتور رياك مشارك نائب رئيس حكومة جنوب السودان وعقدت بينهما خمسة اجتماعات وعدت فيه اللجنة المشتركة التجار الشماليين باسترجاع الممتلكات، ولكن ذلك لم يحصل رغم التعاطف الذي أبداه د. رياك مشار نائب رئيس حكومة الجنوب مع قضية التجار الشماليين، حيث أصدر خطابات رسمية من حكومة جنوب السودان والنائب العام لحكومة جنوب السودان موجهة لحكام الولايات وجههم فيها باسترجاع ممتلكات التجار الشماليين لأصحابها، بينما التوجيهات لم تنفذ وظلت القضية قائمة إلى يومنا هذا دون حلول.

كيف رد حكام الأقاليم على توجيهات حكومة جنوب السودان بتسليم التجار الشماليين ممتلكاتهم؟
- اللجان المكونة من شعبة التجار الشماليين بجنوب السودان التي تسلمت الخطابات من حكومة جنوب السودان وقامت بنقلها لحكام الأقاليم لاسترجاع الممتلكات لم تجد تعاوناً من حكام الأقاليم، ولذلك لم تنفذ التوجيهات ثم عادت اللجنة وقابلت السيد أبيل ألير نائب رئيس الجمهورية الأسبق، حيث قام بدوره بمخاطبة رئيس حكومة جنوب السودان الفريق سلفاكير ميارديت طالباً منه استرجاع أملاك التجار الشماليين بالجنوب، وبالفعل استجاب الرئيس سلفاكير لنداء مولانا أبيل ألير وأصدر خطابات لحكام الولايات بضرورة استرجاع أملاك المواطنين الشماليين لأنهم سودانيون مدنيون، ولكن أوامر الرئيس سلفاكير لم تنفذ حتى الآن.

هل رفض حكام الولايات صراحة تنفيذ قرارات رئيس حكومة جنوب السودان؟
- حكام الولايات لم يرفضوا تنفيذ القرارات بصورة واضحة، ولكنهم أفادوا أعضاء اللجنة بأن إجراءات تسليم ممتلكات التجار الشماليين بالجنوب تحتاج لعام كامل، وعندما عاد أعضاء اللجنة بعد عام كامل لاستلام الممتلكات توصلوا لمعلومات بأن القادة العسكريين استولوا على هذه الممتلكات باعتبارها غنائم حرب رغم أن التجار الشماليين لم يكونوا طرفاً في الحرب بأي شكل من الأشكال.

ما هي الخطوات التي اتخذتموها بعد فشل حكومة الجنوب في استعادة ممتلكاتكم؟
- قبل انتهاء الفترة الانتقالية خاطبنا الحكومة المركزية وأوضحنا الخطوات التي قامت بها حكومة جنوب السودان، وطالبنا الحكومة المركزية بتولي خطوات استرداد حقوق التجار الشماليين بالجنوب، وبدأت الحكومة مناقشات مع حكومة جنوب السودان حول أملاك التجار الشماليين وتم تضمين الحقوق في لجنة القضايا العالقة، لكن لم يحصل تقدم في حل القضية.

هل يعني ذلك ان استرجاع حقوق التجار الشماليين بالجنوب باتت غير ممكنة؟
- التجار الشماليون لن يتخلوا عن حقوقهم المشروعة، ولذلك قرروا السفر إلى أديس أبابا مقر اللجنة المشرفة على معالجة القضايا العالقة برئاسة ثامبو أمبيكي رئيس جنوب أفريقيا السابق والجنرال أبوبكر رئيس جمهورية نيجيريا الأسبق وبولولو رئيس بورندي السابق، وقدموا مذكرة للجنة حول حقوق التجار الشماليين بالجنوب بغرض مناقشتها واتخاذ خطوات عملية حولها بصورة إلزامية.

كيف تعاملت لجنة القضايا العالقة مع مذكرتكم؟
- دهشت اللجنة من الموضوع لأنه يطرح عليها لأول مرة، وعقدت جلسة نقاش موسعة مع اللجنة ووعدوا لجنة التجار بمناقشة القضية مع حكومة جمهورية جنوب السودان والفصل فيها ضمن القضايا العالقة.

هل أملاك التجار الشماليين بالجنوب مازالت يمكن استقلالها تجارياً؟
- المحلات التجارية والمباني حالياً يؤجرها بعض قادة الجيش الشعبي للأجانب بالدولار لمصالحهم الشخصية وأهلها يعيشون في فقر مدقع، فكل أملاك التجار الشماليين تقع في المدن الحدودية التي تزدهر فيها تجارة الحدود.

ما هي فرص نجاح لجنة أمبيكي بالنسبة لكم في استعادة حقوقكم؟
- نتوقع أن تنجح لجنة أمبيكي في استعادة حقوقنا بناءً على الاتفاقيات الدولية والقانون الدولي الذي تنتهجه اللجنة في تسوية القضايا العالقة، فيما كل القوانين والاعراف تلزم حكومة جنوب السودان بإعادة الحقوق لأهلها.

إذا وفقت لجنة أمبيكي في استرداد أملاك التجار الشماليين هل بإمكانهم ممارسة نشاط تجاري فيها؟
- ممارسة الأعمال والأنشطة التجارية بأملاك التجار الشماليين مرتبطة بسيطرة حكومة جنوب السودان على الأوضاع الأمنية وحدوث استقرار سياسي يمكِّن التجار الشماليين من التحرك بحرية أثناء مزاولة أعمالهم التجارية.

كيف تنظر لمستقبل العلاقات التجارية بين السودان وجمهورية جنوب السودان؟
- المستقبل التجاري في الوقت الراهن غير واضح رغم تضمين حقوق التجار الشماليين بمدن دولة جنوب السودان الكبرى وحماية أملاكهم وكفالة حرية الحركة لهم في التنقل.. ولكن التجار الذين صودرت أملاكهم بواسطة قادة الجيش الشعبي استمرت معاناتهم لأكثر من ربع قرن دون حلول ولذلك تناشد اللجنة حكومة السودان وحكومة جنوب السودان بالإسراع في معالجة قضايا التجار الشماليين بالجنوب.

ما هي فرص إحداث تكامل اقتصادي بين دولتي السودان بالنسبة لكم؟
- على الحكومة مراعاة مصالح الشعبين وفتح المجالات البرية والجوية والنهرية لتنشيط حركة التجار بين البلدين حتى لا يتضرر التجار الشماليون ولا مواطنو جنوب السودان الذين يحصلون على احتياجاتهم الأساسية من الشمال.


نساء عنيفات ..
مصطفى أبو العزائم
رمضان كريم، وكل عام والجميع بخير وصحة وعافية وأمن وأمان، ولأن هذه اللحظة التي نكتب فيها هذه الزاوية تجئ في أول أيام هذا الشهر المبارك العظيم فقد أمسكنا القلم عن الكتابة في أمر السياسة إلى حين، ورأينا أن نكتب عن نساء عنيفات يعشن بيننا - الضمير عائد للرجال - ويتوزعن على أركان الدنيا الأربعة بأقطارها التي يتجاوز عددها المائة وتسعين دولة.

وذات يوم الأمس ومن خلال متابعتنا لما يحدث في الدنيا من حولنا، أطلعت على دراسة نشرت نتائجها بعض المواقع الالكترونية أجراها باحث أكاديمي بجامعة الكويت، تحت عنوان (عنف الزوجة ضد الزوج) تضمنت أرقاماً تحولت إلى نسب مئوية بمعايير البحث الأكاديمي الذي أعده الاستشاري النفسي الدكتور سعيد سالمين جاء فيها ما يدهش العامة مثلي. من غير الباحثين أو المتخصصين، إذ كشفت الدراسة أن (5%) من النساء السعوديات و(10%) من الكويتيات و(20%) من المصريات يضربن أزواجهن، وأشار معد الدراسة إلى أن العنف من قبل الزوجة تجاه الزوج وضده بدأ يكثر في الآونة الأخيرة.
أعداد النساء العنيفات في بعض دول عالمنا العربي والإسلامي في تزايد، وهن متأثرات فيما يبدو بنظيراتهن في بعض الدول الغربية، لأن النسبة ما زالت أقل فيما تعارفنا على تسميته بالشرق، لأن الهند مثلاً لا يتجاوز العنف ضد الزوج نسبة الـ(11%) وللقارئ أن يتخيل كم سيكون العدد في بلد يتجاوز عدد سكانه المليار نسمة.

أما الغرب الذي أشرنا إليه فقد جاءت نتائجه بعكس ما نشاهده في السينما أو أفلام التلفزيون سواء كانت أمريكية كثيراً ما نشاهد فيها - بمناسبة وبلا مناسبة - العلم الأمريكي المرصع بالنجوم أو كانت بريطانية ميالة إلى إقناع المشاهد بأنها أقرب للسينما الواقعية التي تعزز من معنى الارتباط الأسرى، أو فرنسية تجعل من العالم (رجل) و(امرأة)..!

الدراسة كشفت عن أن (17%) من النساء البريطانيات يمارسن العنف ضد الزوج و(23%) من الأمريكيات يفعلن ذلك، ولا نعرف ما هو الحال في الصين التي لم يرد لها ذكر في التقرير.

أما في السودان الذي لم يرد له ذكر في تلك الدراسة فإننا لا نعرف إن كانت هناك نساء يمارسن العنف ضد أزواجهن، وهذا أمر إن حدث فإن الرجال الذين يقع عليهم العنف سيلزمون الصمت، لكنني شخصياً استبعد هذا الأمر لأن الزواج في مفهوم المرأة السودانية هو طاعة الزوج الطاعة الكاملة في المنشط والمكره لكنها (قد) تثور وتنقلب على كل القيم والمفاهيم التي ترسخت لديها إذا حاول الزوج الخروج من القفص إلى قفص جديد، لأن الذي سينتظره الويل والثبور وعظائم الأمور.. رغم أن آباءنا وآباءهن.. وأجدادنا وأجدادهن.. جمع الواحد منهم في عصمته مثنى وثلاث ورباع.. وقد مات جدي رحمه الله رحمة واسعة وفي ذمته أربع زوجات، غير ثلاث كن داخل (الحوش) الكبير، ولم نفرق بين عم شقيق أو عمة شقيقة إلا بعد أن كبرنا. ولكن يبدو كما يقول الاقتصاديون إن الحاجات متزايدة.. والموارد محدودة.. وكل عام والجميع بخير.


صعب.. صعب..!
عبد العظيم صالح
بإجماع كل الناس أن رمضان هذا العام صعب.! اليوم الأول أمس الناس« يشكوا ويبكوا» من «الجو،، والحكومة» والأول مقدور عليه وأهلنا صاموا في رمضان أصعب من ذلك بكثير كان الناس يذهبون للبئر ويجلبون الماء ويفتحون البرندات الواسعة ويرشون الرملة تحت بالماء ويرشون «الفردة» فوق بالماء أيضاً ثم يدخلون في نومة حتى مواعيد الصلاة ، الظهر والعصر وكانت العيشة «ساهلة» وميسورة والطموحات «معقولة» و«الإحساس بالأمان» متوفر ولا يتحرك «القلب» بهذه الماكينة الهائلة من «المصالح» و«الماديات».

ونرجع لرمضان أمس الذي قلنا إنه صعب وتزيد صعوبته هذه الحكومة المرتاحة «المنعمة» والتي لا تحس بالمعاناة أو بالتعب والضنك ولا «تخجل» من نفسها وهي تتربع فوق«كرسي يهتز» بالهزائم الاقتصاية والسياسية والفكرية والأخلاقية ولا تحرك ساكناً..ولا تنوي..

كيف يصوم الناس ويتعبدون وكيف يجدون الوقت والمناخ المناسبين للاقتراب من النفس ومحاسبتها وكيف يجد الناس ما يقدمونه للأرحام والضعفاء وللمحتاجين . وكل واحد يقول يا «نفسي» وفي البلد مصانع السكر وغابات القصب.. يختفي السكر ويرتفع السعر إلى أكثر من «230» جنيه بالجديد - ما فرقت جديد وقديم - والأنباء تقول إن المواطنين في نهر النيل رجعوا لصفوف السكر «الزمان» ونخشى من صفوف «الرغيف» والبنزين وهي في الطريق إن استمرت الحالة والمعالجة بهذه الطريقة والكيفية.. هل توجد الآن حكومة تملك زمام الأمور وهذه الفوضى التي تضرب في كل اتجاه.

ü قال قائل لا توجد حكومة لأن أغلب ناسها هذه الأيام خارج السودان، إما في العمرة أوفي «العَمرَة» بدول شرق آسيا والخليج واوربا «القريبة» والجنوب الأفريقي «اللذيذ» انهم في تسفارهم وفي استثماراتهم وفي شركاتهم وراحاتهم وفي يدهم «الميكرفون» الذي يقولون من خلاله سنضرب بيد من حديد على الأعداء ويحدثوننا عن الابتلاءات وعن أمريكا وروسيا وقد دنا عذابهم .. وعن إسرائيل التي تنازلوا لها عن أرضنا نهاراً جهاراً..!

ü أمس إذا رأيتم فوضى المواصلات في موقف الخرطوم بحري مساءً «وأصحاب الحافلات والهايسات يعذبوا في الناس» فلن يظن أحد أن هناك حكومة أو سلطة!! وماذا تفعل الحكومة لأصحاب الحافلات الذين يسألون هم بدورهم ماذا قدمت «هي» حتى تحاسبنا.


«الوسطاء المتنطعون» لن يمتنعوا.. فتلك صنعتهم يا علي..!
طه النعمان
استوقفني مقال أنيق المعاني عميق الدلالات والمعاني، كتبه الأستاذ علي يسن بجريدة «الانتباهة» الأحد آخر شعبان، بمناسبة حلول شهر رمضان المعظم، تحت عنوان «رمضان أقبل.. (الوسطاء) يمتنعون!»، و«الوسطاء» ترميز يعني به الكاتب أولئك المتشددين والغلاة المتنطعين، الذين يجهلون حقائق الإيمان و«يجهلون» على الناس ويعتدون على حريتهم وخصوصياتهم اعتقاداً منهم، أو ادعاءً، بأنهم مكلفون أو وكلاء أو وسطاء بين الخلق وخالقهم. ويدعو الأستاذ يسن هولاء «الوسطاء» غير المكلفين وغير المطلوبين أن يكفوا عن أذاهم وإزعاجهم وثقالاتهم ومضايقاتهم للناس في هذا الشهر الفضيل. وخشيت أن يمضي المقال دونما اهتمام أو التفات من الصحافة أو السلطة أو ممن يستطيعون التأثير على الرأي العام أو صناعة القرار بوجه من الوجوه.

أعجبني تقعيد الأستاذ يسن وتشخيصه الموضوعي لحالة هؤلاء الذين يسميهم بالوسطاء أو «المتنطعين» وللظروف التي يظهرون وينتشرون فيها، تشخيص يقول: حيثما شحّ الفقه شاع التنطع في الدين، وكثر أولئك الذين يزايدون على الله تعالى علواً كبيراً وعلى رسوله صلى الله عليه وسلم، في دين الله، فيتوهمون في أنفسهم من العلم والفقه والتقوى ما لا يرومه سواهم، وأعظم مداخل الجهلة إلى التنطع كلمات حق لا يفقهون مرماها مثل «تعظيم شعائر الله». هذه هي القاعدة المنطقية «الذهبية» التي انطلق منها الكاتب للتعريف ببعض وجوه التنطع وصنوفه التي تجل عن الحصر في حياتنا وحياة الأمة العربية والشعوب الإسلامية، خصوصاً في المناسبات الدينية، وبشكل أخص في هذا الشهر الكريم.

من وجوه التنطع وصنوفه التي وقف عندها الكاتب وفصَّل فيما تلحقه بالناس من أذى، وتضييق لسعة الدين وتسامحه، وتجاوز لتعاليمه وهديه المستقيم، من وجوه ذلك التنطع -كما قال- هو ما نشهده كلما أهل رمضان في الأسواق من منع تام لبيع المأكل والمشرب نهاراً، بالرغم من «الرخصة الربانية» للمريض وللمسافر وللنساء في معظم حالهن من حمل وإرضاع وغير ذلك، فالله رخص لهم الإفطار في رمضان بلا حرج-كما هو معلوم من الدين بالضرورة وبنص القرآن الكريم. ومدخل أولئك المتنطعين لفعل فعايلهم وإنفاذ «عمايلهم» والادعاء بـ«تعظيم الشعائر» من خلال تجفيف الأسواق بإغلاق المطاعم أمام كل هؤلاء في نهار رمضان بما فيهم الأطفال، ناسين أو متناسين أن الأصل في الصوم دون سائر العبادات هو العلاقة المباشرة كفاحاً -و«ترانسيت»- بين العبد وربه استناداً إلى أن «كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فهو لي وأنا أجزي به»، فلا تفويض ولا رقابة ولا وساطة من أحد كائن من كان، عالم أو فقيه أو مسؤول على صوم الصائمين أو إفطار الفاطرين، وحتى لا عقاب دنيوي للمفطر دون عذر، فالأمر كله لله، ولا وجه لتدخل الدولة أو الوسطاء المتنطعين في أمر الصيام، حتى تحت ذريعة «تجريح صوم الصائمين أو حضهم وتشجيعهم على الإفطار»، فالأصل في الصيام كما يؤكد الكاتب وكما هو مجمع عليه ومعلوم هو تعويد النفس وترويضها على الصبر ومقاومة الرغبات، وذلك هو المعنى الأجل والأدق لمفردة «الصوم».

من وجوه التنطع ومظاهره، هو إرغام الناس في الأحياء وأينما كانوا وكيفما يكون حالهم، من صحة أو سقم أو انشغال بذكر أو عمل أو استذكار للدروس، إرغامهم عبر مكبرات الصوت «المايكرفونات» القوية والعالية للسماع لكل من هب ودب يعوي ويرغي ويزبد، إرغامهم على سماع ما يقال شاءوا أم أبوا تحت ذريعة أنهم يتحدثون في «ما قال الله وما قال الرسول»، دون إكتراث لحال مريض في موقع قريب أو التشويش على تلميذ يستذكر دروسه، أو مكدود في العمل يأخذ قسطاً من الراحة استعداداً «لوردية» جديدة! يفعلون ذلك ويصرون عليه، ليس لأنهم لا يعلمون هذه الحقيقة من حقائق الدين، ولكنهم لأنهم «اتخذوا من دينهم جُنّة» وحولوه إلى وسيلة وأداة للكسب الدنيوي، ولا يهمهم أن يتأذى الآخرون مسلمين أو ذميين أو غيرهم مما يفعلون ما دام مثل هذا السلوك يحقق أغراضهم ويوصلهم إلى أهدافهم. وهذا هو المعنى الأهم للتنطع -أخي علي يسن- فيما أظن، فليس الأمر كله «جهالة»، فسوء القصد متوفر على الاغلب مثلما يتوفر الجهل احياناً.

أذكر أنه قبل أعوام قليلة مضت كتب الزميل زهير السراج في عموده الراتب «مناظير» -بجريدة الصحافة على ما أظن- مقالاً تناول فيه ذات القضية التي طرحها علي يسن، ومن جانب واحد فقط، هو الإزعاج الذي تسببه مايكرفونات المساجد العالية والمتكررة لسكان الأحياء والأذى الذي تلحقه بالمرضى والأطفال، فاقتيد الدكتور زهير مخفوراً إلى مراكز الشرطة بتهمة الإساءة للدين، بينما لم يتعد الأمر أكثر من توجيه ونقد صحفي لكيف يمكن ترشيد الأذان أو الخطابة في المساجد، بحيث تصبح أكثر راحة ومقبولية للناس المجاورين، بلا ضرر ولا ضرار. وفي ذلك، أذكر، دونما تفصيل، ما قرأته منذ سنوات طويلة مضت ورسخ في وجداني عن أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في إحدى غزواته، وعندما هموا بمواجهة المشركين اندفع صحابته وجنود الإسلام بحماس شديد صوب بطن الوادي الذي كان يعسكر فيه المشركون، وهم يرددون بأصوات عالية صيحات «التهليل والتكبير»، فاستوقفهم النبي الأعظم ونبههم وأرشدهم إلى ضرورة خفض أصواتهم أو عدم المبالغة في الصياح والهتاف وقال لهم صلى الله عليه وسلم: «إنكم لا تُسمعون أصم»، أو كما قال، أي تكبيركم وذكركم لاسم الله لابد أنه تعالى «السميع العليم» مدركه دون حاجة للمبالغة في الصياح والزعيق والتشنج.

ودعا الأستاذ علي يسن في ختام مقاله وزارة الإرشاد وأمانة العقيدة والدعوة للانتباه إلى مظاهر هذا التنطع الذي يضر الدين ولا يصلحه، كما أشار إلى دور من يسميهم الناس، بل الدولة ذاتها أحياناً، بـ«العلماء» في الدعوة والإعانة على التنطع، عوضاً أن تكون وظيفتهم هي النهي والتحذير منه. وهي دعوة أشك في أنها في ضوء المناخ العاصف والضاج بالحماس الديني المفتعل والمصطنع، لأهداف سياسية ولدنيا يُصيبها هؤلاء الراكبون لخيل التنطع والتشدد والغلو يرهبون به أعداءهم أو منافسيهم، أشك في أنها -أخي علي- ستجد طريقها إلى آذان وقلوب أهل الحل والعقد أو تؤتي ثمارها في مثل هذا الوقت الذي نعيش، فالتنطع والتطرف هو البضاعة الرائجة والمطلوبة في الأسواق الآن. والأمة العربية والإسلامية شهدت دورات عديدة من أوقات الانحطاط الذي تكون فيه مثل هذه البضاعة هي الرائجة والرابحة. وما على المؤمنين الصادقين الخاشعين القانتين إلا الاستعانة بالصبر والصلاة على أذى وثقالات هؤلاء، والتأسي القرآني للنبي الأعظم عندما كان يدعو ربه أن ينزل عقابه بمن آذوه وأتعبوه وهم ثلاثة بينهم عمرو بن العاص قبل إسلامه، إذ تنزلت عليه الآية: «ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذِّبهم، فإنهم ظالمون».


من شرفة.. مركزية الدقير
مؤمن الغالى
لست عضواً وما كنت يوماً عضواً في الحزب الاتحادي الديمقراطي.. ليس الآن والحزب للأسف وقد تشظى وتلظى بفعل بنيه فانقسم وتوالى الانقسام حتى بتنا لا نعرف كم هي عدد الأحزاب التي تحمل اسم الاتحادي الديمقراطي.. نعم لم أكن عضواً فيه يوماً من الأيام.. ولكن لقد ظل هذا الحزب ينقش بأحرف من نور في تجاويف صدري وتطوف أبداً أمام ناظري صوراً شديدة البهاء وسيمة ومترفة منذ تلك الأناشيد والهتافات الهادرة المموسقة.. وحررت الناس يا اسماعيل.. الكانوا عبيد يا إسماعيل..

كما أنني لم أكن مدعواً لحضور انعقاد اللجنة المركزية للاتحادي الديمقراطي «المسجل» بقاعة الصداقة أمس الأول.. ولأن الوسائط والوسائل وعبقرية الاكتشافات في مجال التواصل تجعل الأحداث تأتيك بالصورة والصوت والنبض والحياة حتى إذا لم تذهب لها.. فقد غرقت في بحر ذاخر من المعلومات.. واحتشد عقلي وصدري و «مخي» بكل حرف.. بكل همسة.. بكل «صفقة» بكل «معارضة» جرت احداثها داخل وخارج أسوار قاعة الصداقة..
لا يقل لي أحد إذن لماذا تكتب و «دخلك شنو» .. ولهؤلاء أقول.. إن من أدوات الديمقراطية وركائزها وأعمدتها بل أن هيكلها وعمودها الفقري أبداً هو الأحزاب وأنا شديد التوله والحب والهيام للديمقراطية.. كثير المقت صارم القناعة ضد الشمولية والدكتاتورية تكميم أوفواه الناس والتفكير والتنظير والفعل نيابة عن الناس وبما أن الحزب الاتحادي الديمقراطي هو أحد الأحزاب التي تنتظم الساحة السياسية كان لزاماً على أن المّ وأعرف كل حرف حمله فضاء القاعة قاعة الصداقة.. وأن اسمع عبر «الورق» والخيال دوي الهتاف المعارض لحزب الدقير خارج أسوار القاعة..

«وقبل كل حساب» أنا لن أكون محايداً في طرح آرائي وأفكاري وفي ابداء الملاحظات عن ذاك الاجتماع أو الاحتفال.. أو «المبايعة» أو تأكيد وتجديد الولاء للحزب الحاكم أقول لن أكون محايداً حتى أكون أميناً وصادقاً مع الغير وقبل كل انسان مع نفسي.. وذلك لأني في يسر وبساطة أقول.. أنا ضد الانشقاقات المقصودة والمدعومة والمصنوعة التي طالت الأحزاب السياسية السودانية والتي لم يسلم منها حزب واحد في كل الساحة السياسية.. تلك الأحزاب التي ظلت عصية على التشظي والانقسام.. حتى في زمن الاستعمار الذي برع وتفنن وابتدع تلك السياسة الماكرة سياسة «فرق تسد» نعم أنا لست محايداً ولكن اعدكم بأن اكون أميناً ما أمكنني ذلك في نقل بعض الوقائع والتعليق عليها.

ثم قبل الابحار في لجة نهر قاعة الصداقة لابد أن أقرر وأرجو أن أكون دقيقاً إنها المرة الأولى في تاريخ انعقاد اجتماعاتاللجنة المركزية لأي حزب من الأحزاب من كل سنوات عهد وعصر الانقاذ تلك التي يشرفها ويحضرها السيد رئيس الجمهورية.. بل أنها المرة الأولى التي تقدم فيها أمانة الحزب وثيقة الحزب في الهواء الطلق وعلناً وعلى رؤوس الأشهاد..

وغداً نتحدث عن الخطوط الحمراء والعين الحمراء للاعلام.. وأيضاً لن نغفل الحديث عن «الترلة».. كما وردت في حديث الدقير..



التوقيع:

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

 

أبوسهيل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-02-2011, 03:21 PM   رقم المشاركة : [12]
أبوسهيل
عميد الموقع
الصورة الرمزية أبوسهيل
 
اخر مواضيعي

المستوى: 81 [♥ Bأ©-Yأ?u ♥♥ Bأ©-Yأ?u ♥♥ Bأ©-Yأ?u ♥♥ Bأ©-Yأ?u ♥♥ Bأ©-Yأ?u ♥]
الحياة 3025 / 3025

النشاط 6982 / 23339
المؤشر 68%


افتراضي



شيخ الزين
عابد سيد أحمد
شيخ الزين مقرئ للقرآن صار من الاصوات الجاذبة للسماع الشئ الذي جعل للرجل جمهور عريض وجعل له(CD)فى الاسواق يقبل عليه الجمهور بكثافة وقد اعادنا بصوته الجميل الي ايام صديق أحمد حمدون وعوض عمر تلك الاصوات التي تتلو القرآن بطريقة جاذبة جداً متعك الله بالصحة والعافية، شيخ الزين .
آه يا زمان
فى أول أيام رمضان جاء فى الانباء أن الجيش الشعبي قد أغتال امام مسجد و(5) مواطنين بالدلنج ... وهكذا ظل الجيش الشعبي يفعل أي شئ وفى أي وقت دون أن يراعي حتى حرمة الشهور فى الأديان ... وآهـ يا زمان.
أم وضاح
انني من المتابعين بحرص لما تكتبه الصحفية أم وضاح فى كل الصحف التي عملت بها فهي قلم رشيق العبارة ذكي الانتقال ومثقف .. وقد زادت سعادتي بانتقالها الي آخر لحظة لتكون معنا... وأم وضاح من الذين يكتبون فى المجالات المختلفة بإيقاع واحد وبفهم الصحفي الشامل مما يجعلك لا تستطيع ان تصنفها بانها ناقدة فنية أو رياضية أو كاتبة إجتماعية أو حتي سياسية فبرافو أم وضاح برافو.
الدولار
لا ادري لماذا صار الدولار صعبا حتى على الحكومة نفسها والتي صارت تشتكي مؤسساتها من الحصول عليه لشراء احتياجاتها من الخارج وامتد الامر الي البنوك نفسها فهي ايضاً صارت تشتكي من قلة الدولار في خزانتها ... فالامر بحاجة الي وقفة من البنك المركزي فقد أثر ذلك على الحركة الاقتصادية وعلى التجارة ولا ندري كيف نجعل الاستقرار ممكناً لهذه العملة وتصبح الوفرة قائمة سؤال ظل حائراً طويلاً دون أن نوجد له إجابه عمليه.
مناشدة عمرابي
الزميل الصحفي محمد عمرابي ذهب امس الي منزله بمدينة الصحفيين بعد أن فرغ من ايام العزاء فى شقيقه الراحل الزميل احمد عمرابي فوجد باب منزله مكتوب عليه سيتم نزع المنزل بسبب عدم الالتزام بالسداد وهذه مشكلة طالبني بأن أكتب عنها ويريد أن تجد الجهات المسؤولة عذراً للصحفيين الذين يفقدون وظائفهم فجأة فى ظل عدم استقرار العمل فى الصحف وفى ظل الضغوط الاقتصادية الكثيرة التي تواجه الصحفي الذي يحمل هموم الناس ولا يجد من يحمل همه... وقد حكي لي قبله كثيرون عن ذات المشكلة فلا أدري هل سيواجه الصحفيون العاجزون عن مواصلة السداد مصير النزع لمنازل ما زالت بحاجة الي خدمات ليقيموا فيها ويتركوا منازل الأيجار أم أن حلاً سياتي فى الافق يريح عمرابي وأمثاله.


بودي قارد والحالة سجم ورماد!!
رأي : أم وضاح
المتابع لسيرة الكثير من الشخصيات السودانية في مختلف المجالات سياسة كانت أو أدبية أو حتى دينية والمتتبع لأثرهم تتأكد له حقيقة أن الكثيرين منهم إن لم يكونوا كلهم يتميزون بالتواضع الجم وسلوك اجتماعي لافت من المجاملات الاجتماعية أتراحها وأفراحها.. ولأن هذا الوصف هو المعتاد والعادي فإن غيره هو الشاذ أو لنقل فيه الكثير من النشاذ وأنا استعرض هذا المشهد المعهود دعوني أحكي لكم حدثين فيهما من التناقض ما يستحق أن أتبعه بآلاف من علامات التساؤل والتعجب والحدث الأول كنت من شهوده الحاضرين والأخ الرئيس عمر البشير يؤدي واجب العزاء في والدة سائقه ولما كانوا كعامة أهل السودان بساطة وتواضعاً قدم السيد الرئيس واجب العزاء وجلس على الأرض مع الحاضرين مشاركاً إياهم ذات «الكوز» الذي يشربون به الماء وذات الهواء الساخن الذي لم يجد ما يرطبه من مكيفات «المرطبين» والرجل لم يسبقه وفد مقدمة ولا صافرات إنذار والمشهد الثاني أيضاً كنت من شهوده في النادي العائلي وهو يحتفل بالليلة الختامية لاحتفالات العلم رمز السيادة والكرامة والتي أمها نفر كبير من المسؤولين وقادة الأمن وضباطه وعدد من رموز المجتمع ونفر كبير من المواطنين وما أن اعتلى المغنون المسرح وصدحوا بأغنيات الحماسة إلا وامتلأت «الدارة» عن آخرها دون فوارق أو رتب أو طبقات اجتماعية كما يحدث في غالبية مناسبات أهل السودان لكن لفت نظري أنه ما أن قام السيد معتمد الخرطوم عبد الملك البرير من مقعده إلا وتبعه حارس أو بودي قارد بلغة «المهمين» مفتول العضلات والشوارب عالي الجثة أو كما وصف عادل إمام في مسرحية شاهد ما شافش حاجة أحد شخوص المسرحية بأنه «مشلولح المنكبين عريض الملولحين» وظل مركزاً نظره عليه حتى وهو وسط المحتفلين وما أن قام واحد من المشاركين بالتبشير على السيد المعتمد ووضع يده على كتفه بالطريقة السودانية المعروفة إلا وأسرع صاحبنا ونزع يده عن كتف المعتمد وحذره برفع سبابته بتكرار الفلعة والسيد المعتمد لم يفتح الله عليه بكلمة ! وعندها انفتحت الأسئلة في رأسي وكأنها قادمة من نار جهنم إذا كان أعلى رأس في الدولة يقاسم الناس مناسبتهم بهذا التواضع الجم فكيف لمسؤول يفترض أن يسمع حكاوي الناس وشكاويهم يعزل نفسه عنهم بهذه الصورة؟ وكيف له أن يسمع شكواهم أو يرى دموعهم أو يلبي مطالبهم؟؟!
في كل الأحوال أعتقد أننا نوجه سهام نقدنا في أحيان كثيرة في الاتجاه الخطأ إذ أن السهم قبل أن ينفذ الى أعلى الهرم يجب أن يوجه إلى قاعدته وأحياناً أضلاعه والدليل «الولو»!!

من كلمة عزيزة
قالت إسراء سليمان في برنامج أفراح أفراح إن العرس القادم للعروسين إبراهيم وعبيد وهي تقصد إبراهيم وعبير يا حسن يا أخوي مش معاي إنه الحكاية وسعت شوية!!

من كلمة أعز
نعم نحمِّل المذيعين والمذيعات كثيراً وزر الأخطاء لكن صدقوني إن بعض المعدين والمخرجين يعملون كوراث ومافي زول حاسي!!


لو كنت في السلطة لما انفصل الجنوب!
رأي : الركابي حسن يعقوب
يبدو أن زعيم حزب المؤتمر الشعبي الدكتور الترابي في زيارته إلى مصر عمل بالمثل العربي الذي يقول (دارهم ما دمت في دارهم وجارهم ما دمت في جوارهم، وأرضهم ما دمت في أرضهم)، وكذلك القول العربي (إذا كنت في قوم فأحلب في إنائهم)، وقد حلب (الشيخ) بقرة الإنقاذ إلى آخر قطرة في إناء الثوار المصريين بتعليقاته وتصريحاته وأحاديثه التي تناقلتها وسائط الإعلام المصرية وغير المصرية والتي بشّع وعرّض في معظمها بالحكومة السودانية وأطلق اتهامات خطيرة في حق رموزها في الهواء الطلق، وقد نجح الرجل في استغلال جهل شباب الثورة المصرية وقلة معلوماتهم ومعرفتهم بالشأن السوداني بل بشخص الترابي نفسه، فتمدد في هذا الفراغ فأعطى انطباعاً لمن لا يعرفونه بأنه حامي حمى الديمقراطية في السودان، وأن من قضى عليها كان أحد ما غيره، فالكل يشهد له أنه صبيحة الثلاثين من يونيو ذهب إلى السجن حبيساً! وقد عجبت لقوله في رده على سؤال إيحائي من محاوره في الحوار الذي أجرته معه (الحياة اللندنية) حين قال (لو كنت في السلطة لما انفصل الجنوب) ورغم أن الإجابة مبنية على الافتراض إلا أنها لا تعكس إلا حالة نفسية لا تبشر بخير وهي فرط الاعتداد بالنفس الذي يصل حد الوهم ويلامس الخيال، وينسف قوله هذا أنه لم يستطع بكل نفوذه الذي كان يعرفه القاصي والداني من أن يمنع وقوع (الانفصال) داخل حزبه الذي كان (سَلَماً) له فيما عرف بمفاصلة الرابع من رمضان، فكيف يستطيع منع انفصال الجنوب الذي تواثقت على حدوثه قوى عظمى جندت مواردها الاقتصادية والسياسية والأمنية والإعلامية ليصبح هذا الهدف واقعاً محققاً على الأرض، ولو كان أمر الإبقاء على السودان موحداً مرهوناً بالحذاقة والمهارة السياسية، لكان السودان الآن واحداً موحداً والجنوب فيه جزء لا يتجزأ منه، فالكل يعرف أن تلامذته وحوارييه السابقين قد فاقوه في هذا الجانب ولا تنقصهم هذه المميزات والقدرات.

üأتمنى إلا تنشغل السيدة (الجمهورية الثانية) بالجدلية البيزنطية عن الهوية والاسئلة التي لن تجد لها إجابات إلى يوم القيامة من شاكلة هل نحن عرب أم أفارقة أم نوبيون، وتكمن خطورة تحديد أحد هذه الخيارات الثلاثة والقطع به وإتخاذه عنواناً للهوية، أنه سيكون بذرة فناء ستؤدي لا محالة إلى تصدع هذا الكيان الذي ما يزال حتى الآن كتلة واحدة ويتمتع بالتماسك، فنحن لن نكون قد قلنا الحقيقة إذا ما قلنا إننا أفارقة أقحاح ولا تربطنا بالعرب أية رابطة، وفي ذات الوقت سنكذب على أنفسنا إن نحن إدعينا أننا عرباً خلص لا تجري في شرايينا وأوردتنا دماء افريقية أوتخلو صفاتنا الوراثية من جينات العرق الافريقي، ولا يمكن (الجزم) بأننا نوبيون نتمتع بالنقاء والتميز النوبي، فكل ذلك لا تسنده حقائق علمية، بل لا نستطيع (الجزم) بأننا نتاج خليط من كل تلك الأعراق، ما نستطيع قوله والجزم به (بالفُم المليان) أننا سودانيون فقط ولا غير والعالم من حولنا سواء في الغرب أو في الشرق، العرب والأفارقة ينظرون إلينا على أننا سودانيون فهم لا يفرقون ولا يكادون يميزون السودانيين أو يصنفونهم على أساس (عرب/ أفارقة) واذكر أننا في بدايات دراستنا الجامعية بدولة عربية كنا لا نفهم لماذا يصنفون السودان تارة ضمن افريقيا وتارة أخرى ضمن الوطن العربي، في مناهج دراسات العلوم السياسية، وقد وجهت سؤالاً مباشراً لاستاذي في هذا الشأن فقال لي إن هذا الأمر قد أعياهم بالفعل، فالسودان يمكن أن يصنف في كلتا الفئتين بسبب توفر الخصائص والسمات التي تتميز بها الدول الافريقية، وفي نفس الوقت تتوفر فيه بنفس القدر تلك الخصائص التي تميز الدول العربية وبمراجعة عملية لما قاله أستاذي تأكدت من صحة ما ذهب إليه، وفي أوروبا وأمريكا يصنف السودان ضمن أفريقيا، بينما مصر تصنف ضمن ما يسمي بـ (الشرق الأوسط).. أقول ذلك وقد بدأت بعض الأصوات تتعالى بعد انفصال الجنوب بالحديث عن حدوث نقصان في (أفريقيا) جمهورية السودان.

ü أرجو أن يكون نموذج العلاقات المتطورة بين السودان وتشاد ملهماً للنظام الحاكم في جمهورية جنوب السودان، فهو بحق نموذج يستحق منهم التأمل والإحتذاء به فقد وصلت هذه العلاقات في وقت مضى إلى مستوى شديد السوء والتدهور على الوجه المعلوم، والذي تابعه الناس وكان من نتائجه وصول قوات تحالف المعارضة التشادية إلى عتبات قصر الرئاسة في أنجمينا، ومحاصرة الرئيس دبي فيه لساعات لا بد أنها كانت هي الأسوأ في حياته على الإطلاق، وكان من نتاج سوء العلاقات بين البلدين وكرد انتقامي من جانب تشاد مغامرة (الذراع الطويل)، التي قادها خليل إبراهيم غازياً بها أم درمان والتي أحدثت إزعاجاً وتشويشاً، وأثارت الكثير من الأسئلة حول جدوى إحتضان الفصائل المعارضة وفتحت باب النقاش حول ضرورة إحداث اختراق إيجابي في العلاقة بين البلدين بتحويلها من علاقة صراعية إلى علاقة تعاونية، وقد نجح الجانبان في إحداث هذا الإختراق فوصلت العلاقات بينهما إلى هذا الحد المتقدم من حسن الجوار والتعاون، وحري بالحركة الشعبية الحاكمة في جمهورية جنوب السودان أن تمضي في نفس النهج لملاقاة السودان في منتصف الطريق، وتضع يدها على يده لإحداث الإختراق المطلوب، وما يجمع الدولتين من وشائج وصلات وتاريخ أكبر بكثير مما يجمع بين السودان وتشاد، لذلك فلن تكون المهمة صعبة أو مستحيلة، فلا مستحيل في عالم السياسة، وعلاقات الدول فيما بينها ليست كعلاقات الأفراد، فهي لا تحكمها العواطف والإنفعالات وتقلبات الأمزجة وإنما تحكمها المصالح، والمصالح بين السودان وجنوب السودان كثيرة لا تحصى عدداً، فهلا فهم قادة الحزب الحاكم هناك ذلك وهلا أصبحوا رجال دولة بحق؟.. نأمل ذلك ونرتجيه.


مقارنات ومفارقات.. ورمضانيات
رأي : د. عبد السلام محمد خير
رمضان يساوي بيننا، هذه قاعدة تتجدد من أول يوم، القاعدة قبلها فى التعامل مع الناس هى أنه لا توجد قاعدة، لكن هناك قناعة سائدة هى أن بصمات الناس مختلفة، وأن توزيع الأرزاق بيد الله سبحانه وتعالى، وهذه من قيم الشهر الكريم الموروثة التى تتجدد من أول يوم، فلا داعى أصلاً للمقارنة بين حظ هذا وذاك، وهذه وتلك، وهؤلاء وأولئك، وما الى ذلك مما يكاد يشكل ظاهرة (سايكلوجية) أخرى سالبة تتربص بمجتمع ( مش ناقص).

إن ظهور علامات لفوارق بين فئات المجتمع يجعل المقارنة واردة لتمتحن قدراتنا على الإحتمال والإحتساب، نتيجة المقارنة يمكن أن تكون إيجابية ومحفزة للمنافسة واللحاق بالركب بل والتميز، لكن المخاطر ماثلة مادمنا عاطفيين وانطباعيين، وننشغل بما فى يد الآخرين، لنقول لأنفسنا لماذا هؤلاء بالذات، وننسى نعم الله علينا، أعطاهم وأعطانا جل وعلا وعلمنا الدعاء فبابه مفتوح.

الآخرون حصلوا على شيء، في الأمر سر لا ريب، فالنجاح لا يأتي من باب الصدفة، علينا أن نتذكر مقسم الأرزاق الذي لا شريك له جلت قدرته، ولنا المثل الأعلى في السيرة المطهرة ثم السلف الصالح، الحكماء، كبارنا، ونماذج عادية من الناس حولنا ممن دخلوا فى تجربة وصبروا، حتى نجحوا وتميزوا وأصبحوا جزءاً من حكاوي الصباح والمساء، التي تصلح للذكرى والعبرة.. انصلح حال من انصلح حولنا بالمقارنة المنتجة وليس المحبطة، المقارنة تحرك فينا طاقات كامنة لنفعل ما كنا نظن أنه مستحيل، فنلحق بمن نجحت جهودهم وقد نتفوق عليهم، البعض لا يسعدهم أن ينجح الآخرون وهم على الساحة، هذه مشكلتهم، يريدون المجد منسوباً لهم دون أن يتعبوا من أجله.

فى المجال التربوي تبرز مسألة الكد والتعب مقرونة بالنتيجة التي تفرض نفسها، نتائج مرحلة الأساس والشهادة الثانوية، وتعاظم الفرح بالناجحين وأسرهم ومدارسهم تصلح مثالاً، وهذا حقهم فقد شرفوا بلادهم، هناك آخرون وجدوا أنفسهم فى وضع مختلف، فتشكل لديهم وأسرهم رد فعل سلبي مبالغ فيه دون مبرر، فماذا لو أننا فى لحظة الصدمة الأولى تريثنا وحمدنا الله على كل حال.. فكل أمر المؤمن خير، لربما ادخر الله تعالى خيراً آخر فى عام قادم أو في مكان آخر لمن لم يحالفه الحظ اليوم.. هناك فرص عديدة لنجاحات أخرى في الحياة هنا وهناك، فلا داعي للقلق الذي يعطل تفكيرنا، بل قد تتحقق أعظم نجاحاتنا فى الحياة عقب فشل عارض فلكل جواد كبوة، فنتيجة للمقارنة الإيجابية يحملنا التفكير لبديل عاقبته مفرحة ويجعل صورتنا أفضل فى نظر من حولنا.

الفرح بالنجاح والإنصاف منتظر كمفاجأة، ولكن الحياة تحتمل أوجه أخرى للمفاجآت، ومن تقاليد الأسرة السودانية لحسن الحظ مراعاة شعور الآخرين أياً كان اتجاه المفاجأة، فلا تقع النفس اللوامة بالمقارنة فريسة للحسرة أو الحسد لا قدر الله.. حذر أهل العلم من أن نحسد شخصاً على نعمة فنتمنى زوالها، النتائج السلبية للمقارنة تعكر صفو الحياة فى المجتمع ومرافق الدولة، مع تزايد الإخفاقات وتعقيدات العلاقات، وتباين أوضاع الناس وتصنيفهم وحظهم من القرارت الصادرة، ولا يتسنى النجاة من استفزازات مثل هذه الأوضاع إلا بإشاعة العدالة والتربية السليمة وترسيخ قيم الدين وترويض النفس على أن تحب لغيرها.

للفرد وللجيل كله الحق في أن يكون أفضل من سابقه بحكم تطور وسائل الحياة ومعيناتها وحظوظها وقيمها. هناك رموز من أجيال سابقة يتغنى الإعلام بأمجادهم حتى ليكاد البعض وهو يقارن يظن أنهم ما تركوا لغيرهم شيئاً يفعلونه، وبه يتباهون يوماً، والواقع يقول إن هناك فرصاً متاحة لمن يشتاقون للإضافة والإبتكار والمنافسة، وبلوغ المجد عن تعب وكد، ثم أن المقارنة من مناهج البحث العلمي و(دراسات مقارنة) تعتبر من ضرورات التطور، ليتنا نأخذ بها كمنهج للبناء وليس كمصدر توتر وحساسية لا لزوم لها( أعقلها وتوكل على الله).

رمضان يساعدك لو عقدت النية وانشغلت بالكيفية التى تصوم بها، الإيثار والثقة فى النفس وانتظار الأجر من الله مباشرة(فهو لي وأنا أجزي به) إنه يساوى بين الناس ويجعل الإنسان بالصوم طبيباً لنفسه، متوازناً، يحب لغيره ما يحب لنفسه. إن تزايد ظهورعلماء النفس وخبراء التربية على الشاشات ووسائط الإعلام التفاعلي والجامعات في هذه الآونة، هو مؤشر لظاهرة جديدة أوجدها الإحساس بالفوارق بين الناس ومستويات التعليم، وأحوال المعيشة مما استوجب الإستعصام بالقيم والتقاليد الحميدة وأوجد مداخل لمعالجات ناجعة من روح رمضان، تستعين بها الأسرة والمجتمع والدولة لوضع مناهج تربوية على أساس من القيم المعززة لفرص العدالة والتميز، والرضاء بما قسم الله لنا وللآخرين ووعد الشاكرين بالمزيد ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء.
وللخواطر بقية:

* قال حكيم: صحبت الأغنياء فعشت مهموماً، لأنى كنت أرى ثياباً أحسن من ثيابي ودابة أحسن من دابتي، ثم صحبت الفقراء بعد ذلك فاسترحت.
* موظف تجاوزته الترقية فتملكه الإحباط، زميل قارن بينه وبين من تمت ترقيتهم وسأله مواسياً (ديل أحسن منك فى شنو؟!) حرضه ليستأنف للجنة المظالم التي راجعت درجاته وصححت الخطأ وأنصفته.
* سائق عربة الأجرة ظل يعلق على السيارات الفارهة أمامه ويردد(ماشاء الله) ثم سألني عن سبب عطل عربتي ليفتي على الفور(دخلتها عين)! ثم نظر نحوي مشفقاً ليقول بنبرة الصديق (عليك بالتحصين).
* إنى وإن كنت الأخير زمانه لآت بما لم تستطعه الأوائل.
مقارنة مباركة أطلقها (محمد الفاتح) الذي قيل فيه(ياخالد الترك جدد خالد العرب).. واليوم تركيا يضرب بها المثل بين الدول المجددة
* المقارنة بين (أم درمان) و(الخرطوم) قديمة.. التباهي بالخرطوم وزهورها شعراً هو الذي أوحى برائعة النقيب (أنا أم درمان أنا السودان)، هذه المقارنة تتجدد الآن فى رمضان شهر التنافس الآمن . مبروك مقدماً للقانتين.
* قالوا نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلةالحاسد لا يدخل النار، لأنه أصلاً فيها) والإعاذة بالله.


حول لقاء مولانا الميرغني بحسنين
رأي : علــــــــي نايل
لقد سعدت كثيراً بلقاء مولانا السيد محمد عثمان الميرغني والأستاذ علي محمود حسنين نائب رئيس الحزب، والذي ظل غائباً عن الوطن لفترة طويلة، وهذا اللقاء قطعاً قد خيَّب آمال بعض من حاولوا كثيراً إثارة الفتنة بين الرجلين، وعملا بكل ما يستطيعون من جهد وبكل أساليب التحريض لخلق المشاكل، بل وطالبوا علناً من السيد محمد عثمان الميرغني أن يصدر قراراً بفصل الأستاذ علي محمود من عضوية الحزب، ولماذا؟ لا ندري.. وربما فقط لأنه قد أعلن عن موقفه الصريح بتكوين جبهة معارضة ضد النظام خارج الوطن، وهذا لا يرضى به أنصار المؤتمر الوطني من داخل القبيلة الاتحادية، ونسميهم العملاء، والمعلوم سلفاً أن الأستاذ علي محمود عندما خرج عن السودان لم يخرج بطوعه واختياره بل خرج مضطراً بعد أن اتضح له أن وضعه قد أصبح مهدداً بعدة احتمالات، أولها وأقربها بأن يزج به بالمعتقل بدون محاكمة وإلى مالانهاية، لأن تلك مواقف الأستاذ علي محمود ومعارضته لحكومة الانقاذ، ورأى أن يخرج من السودان حماية لنفسه، وفعل ذلك وأعلن معارضته بتكوين جبهة تضم كل من يرغبون في المعارضة من الخارج، ولكنه أعلنها صريحة بأنه لا يعارض باسم الحزب الاتحادي الديمقراطي، وأن معارضته أمر يخصه شخصياً، ولا علاقة للحزب به، ورغم ذلك صار هناك من يطالبون بفصل الأستاذ علي محمود من الحزب، وأعلنوا هذا وطالبوا به السيد رئيس الحزب، ولكن مولانا الميرغني مشكوراً لم يستجب لمطلبهم، بل ولم يصرح أو يتحدث عن علي محمود باي حديث يوضح بأن ما يقوم به من معارضة لا يرضي الحزب الاتحادي، لأن ما يقوم به علي محمود- كما صرح- أمر يخصه هو، ولكن أصدقاء المؤتمر الوطني وبكل أسف ومن المحسوبين على الحزب لم يعجبهم ما يقوم به علي محمود من معارضة، وأرادوا أن يعلنوا موقفهم ضده، وهذا ما يسر ويثلج صدور أهل المؤتمر الوطني، ويصلح ما بينهم، وهؤلاء العملاء والذين يدعون البطولات ويطمعون في تصدر قيادة الحزب، ولكن قد خاب فألهم وحصدوا التراب.
ومع موقف العداء ضد علي محمود، فقد ظل هؤلاء يشيعون عن رغبة مولانا الميرغني للمشاركة في الحكومة، ومهما حدث النفي والتكذيب فهم على إصرارهم بأن الحزب الاتحادي لا محالة سوف يشارك، ولا ندري ماذا يقصد هؤلاء من دخول مولانا أو الحزب في مشاركة يعلمون سلفاً رأي كل الجماهير برفضها التام لها، ويعرفون مدى ما ستلحقه بالحزب من أضرار، أما الموقف ضد علي محمود والمطالبة بفصله فهو أيضاً موقف غريب، والأستاذ علي محمود رجل له تاريخه النضالي ضد كل الحكومات الشمولية العسكرية، وقطعاً فإن مثل هذه المواقف الواجب أن تشرف الحزب الاتحادي وجماهيره، وأن تسعد بانتماء الأستاذ علي محمود له، ولا تعمل على التبرئة منه والمطالبة بفصله، وليس هناك حق للذين طالبوا مولانا الميرغني باتخاذ أي موقف ضد علي محمود، لأن مولانا يعرف مكانة الأستاذ علي محمود، ويعرف تاريخ نضاله ولهذا لم يعطِ فرصة لسماع أي رأي ضد علي محمود، وهذا حق يستحقه علي محمود، وعظيم وطيب من مولانا الميرغني أن ينصف الرجل ويضعه في مكانته التي يستحقها، ولكن هناك حقيقة يجب أن نقولها وبصراحة للأستاذ علي، نقول له ليس هناك كبير على النصح، وليس لأحد أن يدعي الكمال أو أنه فوق الجميع، وأن رآه هو الحق، وأن يسمع ويطاع في ما يقوله، والأستاذ علي محمود صعب في رأيه ومتشدد أحياناً لدرجة الغلو، والعمل السياسي لا يتطلب مثل هذا الاسلوب كما أن مولانا السيد محمدعثمان الميرغني لا يمكن أن نقول له تعامل مع الوضع السياسي ومع حكومة الانقاذ كما يريد الأستاذ علي محمود، وهو لا يؤمن بمقولة نصف رأيك عند أخيك، بل عليه أن يتنازل إلى درجة كبيرة عن مفهوم أن يقول ويطاع، وعلى الأستاذ علي أن يحترم مولانا الميرغني وأن يحترم عمق فهمه وإدراكه السياسي، وهو يحمل الكثير من الحكمة والحنكة بل ويستشرد في كل سلوكه بفهم أهل التقوى والصلاح.. أردت أن أشهد بأن مولانا الميرغني يحترم علي محمود ولم يرض أن يقبل برأي الآخرين فيه، ولكن أشهد بأن الانقاذ على كثير ما يسطح ويتحدث وكأنه لا يتحدث عن السيد محمد عثمان، وهذا خطأ لا نقره ولا نؤيده، وحتى تسير سفينة الاتحادي الديمقراطي نحو بر الامان، فلابد لنا أن نحترم رأي بعضنا البعض، وتحياتي للأستاتذ علي محمود حسنين وتباً لاعدائه وليموتوا بغيظهم.

إلى أين يقود المؤتمر الوطني أحزابنا؟:
من ضمن الأحداث السياسية هناك ما لفت نظري وقرأت ما حوله دلالات، ولازالت هناك علامات استفهام لم تبارحني، وقد كان هذا من خلال احتفال توحد أحزاب حزب الأمة أو الفصائل المنشقة من حزب الأمة القومي قيادة السيد الصادق المهدي، ونقول جميل أن تتوحد هذه الفصائل، ولكن الغريب في الأمر حضور الدكتور نافع علي نافع وهو قطعاً قد تمت دعوته ونعتقد بأن حزب المؤتمر الوطني يقف ويدعم مثل هذا التوحد، وهي وحدة نعتبرها ناقصة، لأن الوحدة التي تستحق الحضور والمباركة هي وحدة الحزب كاملاً، وليس وحدة تبعد السيد الصادق المهدي وحزبه هو الأساس، والأمر الغريب الآخر أن دكتور نافع عندما حضر احتفال وحدة حزب الأمة قد جاء بصحبته الأستاذان الشريف الصديق الهندي ومضوي الترابي، وهم أحد أجنحة الحزب الاتحادي المسجل والذي تدور بين قيادته معارك عنيفة شهدت بها كل الصحف، ونقول إن حضور الصديق الهندي ومضوي الترابي بصحبة نافع هذا يعطي مؤشراً إلى أن هذا الجناح يجد التأييد والقبول من قيادة حزب المؤتمر الوطني، وهذا يعني بأن المؤتمر الوطني يشجع الخلاف بين جلال الدقير وجناح صديق الهندي، وقد كان لدينا مفهوم بأن دكتور نافع من الطبيعي أن يشجع ويدعم الدقير، لأنه من المشاركين معه في السلطة، ولكن الأمر في النهاية هو أن حزب المؤتمر الوطني لا يريد وحدة هذا وذاك بل أنه يريد ويعمل بأن يظل الخلاف مشتعلا إلى مالا نهاية، ولكن الأمر الغريب بأن تظل قيادات هذه الأحزاب منقادة لحزب المؤتمر الوطني يسير بها ويوجهها حيث يشاء، وهو يسعي للمزيد من الفرقة بين صفوفها، وبكل أسف فلا يوجد أي وعي أو فهم إلى الذي يحدث، إلا أن المصالح الخاصة أصبحت هي المسيطرة على مسار هذه الأحزاب وربنا يكون رحيماً بالشعب السوداني.



التوقيع:

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

 

أبوسهيل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-02-2011, 04:06 PM   رقم المشاركة : [13]
أبوسهيل
عميد الموقع
الصورة الرمزية أبوسهيل
 
اخر مواضيعي

المستوى: 81 [♥ Bأ©-Yأ?u ♥♥ Bأ©-Yأ?u ♥♥ Bأ©-Yأ?u ♥♥ Bأ©-Yأ?u ♥♥ Bأ©-Yأ?u ♥]
الحياة 3025 / 3025

النشاط 6982 / 23339
المؤشر 68%


افتراضي

المخابرات الإيطالية قتلت عبدالفتاح يونس : يونس شتم مسؤول حلف الناتو وبيرلوسكوني أمر بقتله
نقل موقع "دنيا نيوز" عن مصادر استخبارية ايطالية التفاصيل التالية حول اغتيال اللواء عبدالفتاح يونس:

" قمنا بالإتصال ببعض المطلعين على كواليس المشهد الأمني الأوروبي والذين لهم بعض الإتصالات مع قنوات استخبارية هناك ، ومع مصادر اعلامية لنستوضح بعض تفاصيل المشهد السياسي والأمني الليبي ولنسأل عن عبد الفتاح يونس الذي لم يستطع أحد حتى الآن أن يفك لغز مقتله ، دنيا نيوز جمعت أكبر كم ممكن من الخيوط والتفاصيل التي تشير بصورة أو بأخرى الى سيناريو الأحداث ومع هذا فإن كل المعلومات التي نوردها من مصادر صحافية واستخبارية نضعها أمام القاري بدون اضافة حتى نستجلي الموقف ونفهم بعض خفاياه .

من ناحية ثانية ، كان عبد الفتاح يونس يسبب احراجا كبيرا لأوروبا ، فقد كان دائم الإنتقاد لحلف النيتو ولقوات اوروبا في تعاطيها مع الأزمة الليبية وكان التقى بمندوب من الحلف وحصل بينهما حوار صاخب بحسب التسريبات الأوروبية حيث اتهم يونس حلف النيتو والدول الأوروبية باطالة امد الحرب وربما حتى بالإنقلاب على الثورة الليبية واعادة ليبيا الى ماكانت عليه قبل الثورة بين يدي القذافي عندما يصل عداد المطالبات المالية الأوروبية من ليبيا الى المبلغ المحدد ، وقد قال مندوب الناتو ليونس انكم مدينون لنا بألف مليار دولار حتى الآن وصعق الرجل الليبي ، وردد على ذمة التسريبات الأوروبية ، الف مليار ؟ تريليون دولار في خمسة شهور ، ماذا فعلتم هل كانت القنابل والرصاص الذي استخمتموه مصنوعا من الذهب الخالص ، هذه أكبر عملية سرقة في التاريخ ، هذه ليست سياسة ولا تعامل اخلاقي ، هذا عمل عصابات مافيا وليس عاملا بين دول .

وانتهى اللقاء بين الإثنين بصورة دراماتيكية وجه الجنرال الأوروبي ليونس تهديدا من العيار الثقيل ، ولم يسكت يونس بل نقل التهديدات التي تعرض لها لبعض أعضاء المجلس الوطني الإنتقالي كما ابدى رأيه في تقرير قدمه لهم بأن الغرب سيبقى يراوح في مكانه في القضية الليبية حتى يضمن مصادرة النفط الليبي للمائة سنة القادمة على الأقل .

الأوروبيون اتهموا يونس في اجتماعاتهم بأنه رجل أمريكا القوي في المجلس الليبي للثوار وبأنهم سيخرجون من "المولد بلا حمص " اذا مابقي هذا الرجل ، رئيس الوزراء الإيطالي بيرلوسكوني اجتمع مع رئيس جهاز الإستخبارات الإيطالي الSISMI

او ما أصبح يعرف بال AISE و الذي يرأسه الجنرال ادريانو سانتيني Adriano Santini ، وهذا الجنرال معروف لدى رئيس الوزراء الإيطالي بأنه من المدرسة البريطانية في عالم الإستخبارات ومستعد لكل الأمور التي يمكن أن يحتاجها الموقف على عكس كثيرين من الجنرالات الإيطاليين الذي يتبعون المدرسة الناعمة والتي لا تؤمن بالتصفيات والعنف الجسدي او مايعرف ب " العمليات القذرة " Dirty Jobs والتي كانت سائدة لدى السي أي ايه في اوقات ماضية ثم غابت لتعود مع الرئيس جورج بوش.

التقى رئيس الوزراء الإيطالي مع الجنرال سانتيني وسأله عن رأيه فيما يجري في ليبيا ، ويبدو أن الجنرال قد أكد الى أن كل الأمور تسير على مايرام لصالح ايطاليا الا ان الجنرال الليبي عبد الفتاح يونس يسبب المشاكل للأوروبيين هناك .. ورد بيرلوسكوني على الفور " fatte lo fuori “ " وجم الجنرال وسكت للحظات ثم استوضح من الرئيس ماذا قلت سيدي الرئيس ؟ ، وكرر بيرلوسكوني " Fatte lo fuori " وهذا يعني ماترجمته "اقتلوه " ، كان الأمر مباشرا وحاسما وغير معتاد في الأوساط السياسية الإيطالية ولا حتى في الأوساط الأمنية وبعد نقاش بين الرجلين أصر الرئيس على أن يونس يقوم بالتسبب بدمار للأمن القومي الإيطالي الذي يستفيد من الوضع الليبي بصورة لم يكن يحلم بها .؟

وعلى الفور تم تشكيل Task Force من عدد قليل من كبار الضباط الإيطاليين الذي قاموا بالإتصال برجالهم على الأرض في ليبيا وصدرت الأوامر بتصفية عبد الفتاح يونس ، وقد استغل الإيطاليون ضعف المجلس الوطني الليبي الإنتقالي ، وعدم وجود اي سرية في تنقلات اعضاء المجلس والقيادات العسكرية وعدم وجود اجهزة امنية للثوار ، وقد تم تسريب معلومات للمجلس بأن يونس مايزال يعمل مع القذافي وأنه يدير القتال بصورة تعرقل انتصار الثورة ، وبدأت القصة مقنعة بعض الشيء للمجلس مما حداهم الى استدعاء الجنرال يونس للتحقيق معه في بنغازي ، وقد عاد الجنرال دون تردد الا أنه وجد الموت بانتظاره ، طلقات في الرأس والصدر ومن ثم احراق للجثة لإخفاء اي اثار قد تقود لأي شيء .

لم يستطع المجلس سوى أن يذرف دمعة او دمعتين وأن يترحم على الشهيد ويواريه الثرى دون أن يدري شيئا عما يحصل ، ماحصل هو مسرحية اوروبية قامت بها ايطاليا لتصفية أحد الرجال الأقوياء في الثورة الليبية ولإطالة عمر الحرب الليبية الى مالا نهاية ربما حتى تسقط ليبيا مترنحة بين ايدي الأوروبيين وحتى يستريح الشعبين الإيطالي والألماني وحلفائهما وهم يحصلون على النفط الليبي كما تحصل الولايات المتحدة على ىلنفط العراقي .

هذه قصة الرجل الذي مات دون أن يدري لماذا استدعوه ولماذا قتلوه قبل أن يسألوه أو يحاكموه "..


لبناني يعيش مع الإسكيمو يصوم 21 ساعة باليوم .. بين صلاتي العشاء والفجر نصف ساعة فقط
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
في غرينلاند، البلاد الواقعة أسيرة إرهاب الجليد الأبدي كأقرب يابسة مسكونة إلى القطب الشمالي، يعيش لبناني تطلق عليه "العربية.نت" التي تحدثت إليه لقب "كولومبوس العرب" بامتياز، لأنه العربي الوحيد المقيم فيها، بل هو أيضاً المسلم الوحيد في بلاد معظم سكانها من "الانويت" وهم الإسكيمو الأصليون.

ويقيم وسام عزاقير في العاصمة نوك، الموصوفة بأنها إحدى أقل العواصم في عدد السكان بالعالم، فهم لا يزيدون على من يسكنون بشارع كبير في الرياض أو القاهرة، أي تقريباً 15 ألف نسمة، بعضهم دنماركيون وأوروبيون يعيشون داخل دوامة خطيرة من مواقيت غريبة، خصوصاً حينما يحل شهر رمضان مقبلاً بالصيف على المسلم الوحيد هناك؛ لأن وسام لا يرى حوله أحداً يصوم مثله 21 ساعة في اليوم، لا في غرينلاند ولا في أي بلد بالعالم.

والأصعب على وسام عزاقير هو ساعة الإفطار التي تحين عندما تغيب الشمس بأغسطس/آب الساعة 11 ليلاً، فهو بعد الانتهاء من آخر لقمة يضعها في فمه قد يتبين من شباك بيته الخشبي أن الخيط الأبيض بدأ يلوح من خيوط الفجر السوداء، فيمتثل راضياً لما ورد في القرآن الكريم ويبدأ بالصوم ثانية مع الفجر الذي يطل بعد منتصف الليل بعشر دقائق تقريباً.

على هذه الحال يصبح وسام عزاقير الوحيد في العالم الذي يصوم في يوم ويفطر عنه في اليوم الذي يليه، والسبب أن شمس غرينلاند تبدو "زكزاكية" الحركة أفقياً في الصيف، وشروقها يتأخر عن فجرها بحيث لا يحدث تماماً إلا في الرابعة والنصف صباحاً في مثل هذا الشهر، بينما هي عمودية الحركة تشرد كلياً عن البلاد في الشتاء بحيث لا تظهر في اليوم إلا 4 ساعات ونصف تقريباً.

وغرينلاند كبيرة وبحجم قارة تقريباً، فمساحتها تزيد على مليونين و166 ألف كيلومتر مربع، وتسع أكثر من 50 دولة بحجم الدنمارك التي مازالت إلى الآن تدير شؤون سكانها الذين بلغ عددهم في 12 يوليو/تموز الماضي 57 ألفاً و672 نسمة، من بينهم وسام الذي مازال عازباً الى الآن، مع أن عمره 34 سنة.

"أنا فاتح غرينلاند"
ووسام مرح وفخور بنفسه بحسب ما يبدو مما يقوله من عبارات، فهو يروي أن المطعم الذي أسسه في نوك هو الوحيد بأطباقه هناك، وسماه Drop In واشتهر بين الغرينلانديين بسندويشات شاورما وفلافل يعدها بطريقة لبنانية، "وأصبحت وجبتهم المفضلة، وعدد زبائني المخلصين يزيد على 200 زبون"، كما يقول.

ويتابع: "لو لم أصل الى نوك وأفتح فيها المطعم لاستمر أهل غرينلاند عشرات السنين من دون أن يسمعوا عن الفلافل والشاورما، فأنا الأول.. أنا أول عربي ومسلم هاجر الى هذه البلاد، ولا يوجد فيها غيري. أنا أول فاتح لغرينلاند. أنا هنا وحدي"، وفق تعبيره بالهاتف مع "العربية.نت" من كوبنهاغن حيث يزور عائلته التي هاجر معها من بيروت إلى الدنمارك في 1984 حين كان عمره 7 سنوات.

ولكي يضمن وسام شيئاً من التواصل المستقبلي أكثر فقد زوّد "العربية.نت" ببريده الإلكتروني وبأرقام هواتفه في نوك، طالباً المزيد من الاتصال به حين يعود بعد أسبوع الى البلاد التي يذكر أن ما دفعه للهجرة إليها من الدنمارك هو ما سمعه عنها من إيجابيات، "فشعبها مسالم، وهي تشبه لبنان في الصيف، والبحر فيها جميل وجبالها جذابة والطبيعة ساحرة، وشعبها محب للحياة كاللبنانيين تماماً، وهي نظيفة، وأنا فيها سعيد وأتصل منها بعائلتي في الدنمارك وبيروت دائماً"، بحسب تعبيره.

ووسام معروف للكثيرين من المهاجرين العرب في الدنمارك التي يقيم فيها أكثر من 200 ألف مسلم، ومنهم نضال أبوعريف، وهو إعلامي وباحث من أصل فلسطيني يدير موقع "أخبار الدنمارك" بالعربية على الإنترنت، والذي أكد عبر الهاتف مع "العربية.نت" أن وسام عزاقير "هو فعلاً العربي الوحيد بغرينلاند، وكذلك المسلم الوحيد فيها أيضاً، فلا أحد منا يقيم غيره هناك.. إنها بلاد قاسية وصعبة والعيش فيها ليس سهلاً"، كما قال.

وقد تعب نضال أبوعريف طوال 3 أيام ليكتشف رقم هاتف وسام عزاقير في غرينلاند بطلب من "العربية.نت" وليزودها به فيما بعد، وعندما حصل عليه شعر وكأنه حقق نصراً على ما يبدو، لأن البحث عن الأرقام الهاتفية في بلاد لا تتعامل إلا بلغة الإسكيمو الأصلية أو الدنماركية التي يتكلمها معظم سكانها صعب كالعيش فيها.

بين صلاتي العشاء والفجر نصف ساعة فقط
وغرينلاند التي "فتحها" وسام عزاقير للمهاجرين المسلمين والعرب من بعده هي بلاد قاسية في الشتاء الذي يستمر 8 أشهر من الجليد والصقيع، حيث الحرارة 20 تحت الصفر في معظم الأيام، والبرد يعاقب البلاد وسكانها بسوط من الزمهريات والعاتيات ويدفع عنهم الشمس فتصبح بخيلة الى أقصى حد، وخلاله يخيم على غرينلاند ظلام طوال شتاء لا يرحم ولا يريها من ضوء النهار "إلا من الجمل أذنه"، كما يقولون.

أما في الصيف، خصوصا في أغسطس حيث تصل الحرارة الى 20 درجة مئوية كحد أقصى، فتغيب الشمس 4 ساعات لتشرق من جديد، وخلالها يشهد من يصلي العشاء في الحادية عشرة و45 دقيقة ليلاً مفاجأة جديدة، فبعد أقل من نصف ساعة تقريباً سيصلي الفجر، مع أن الفرق بين توقيت مكة المكرمة وغرينلاند هو 5 ساعات فقط، لكن الميلان الكبير للأرض نحو الشمس في الصيف يجعل الفرق الجغرافي بالتوقيت الزمني كما وكأنه 10 ساعات.

وهكذا ستبقى غرينلاند طوال 9 سنوات من الآن، ومن بعدها لا يعود رمضان يحل عليها وعلى شمال الكرة الأرضية في الصيف كما في الشهر الجاري إلا بعد 33 سنة تماماً، طبقاً لما قاله عبر الهاتف مع "العربية.نت" الدكتور السعودي عبدالله المسند، وهو خبير بمواقيت الشهر الكريم عبر السنين وله دراسات عن الاستدارة الزمنية لرمضان ومرافقته لتعاقب الفصول منشورة على الانترنت بكثافة.

وتؤكد الحسابات الفلكية الواضحة للدكتور المسند أن رمضان يحل 3 مرات في كل شهر من أشهر كل فصل بالسنة، وهو لا يعود الى الشهر الذي كان فيه في ذلك الفصل إلا بعد 33 عاماً، وأنه يخرج من دائرة كل فصل رجوعاً الى الذي سبقه كل 9 سنوات، لذلك سيحل في الشتاء على غرينلاند عام 2020 فقط، وفيه سيصوم المسلم الوحيد هناك 5 ساعات في اليوم تقريباً، أي من 9 صباحاً في ديسمبر/كانون الأول حتى مغيب الشمس في الثانية بعد الظهر.


كيف يقضي بن علي وعائلته بقية حياتهم في السعودية؟
في مدينة يعشقها السعوديون وأهل الخليج، خصوصا في صيف تفوح فيه حرارة مدنهم الصحراوية والساحلية، يركضون إليها وهي المدينة المتربعة على الجزء الجنوبي من جبال السروات، تتراقص درجة حرارتها بين 15 حتى 30 مابين أعلاها وأدناها.

تلك العلامات المئوية هي واصفة لطقس مدينة "أبها" الصيفي، التي تعتبر كذلك مقرا لإقامة الرئيس التونسي المخلوع بأمر الشعب زين العابدين بن علي وعائلته.

كيف هي أبها وهي تحوي ديكتاتورا كما يراه شعبه، وضيفا كما تراه السعودية؟ ولماذا أبها بالذات هي المقر والمستودع الخازن لإبن علي الذي يئن كلما شاهد صورته ونشرات الأخبار اليوم التي تنقل عن تونس.

"إيلاف" حطت رحالها إلى أبها، حيث تتقاطر إليها القوافل في رحلة الصيف، بيد أن صيفا يعيشه بن علي لم تفلح أجواء جبال "السودة" الباردة حيث يقيم؛ في تهيئة ظلال بعد شمس "البو عزيزي" الحارقة والمنتشرة شرارتها حتى اليوم في جمهوريات العرب.

مصادر مطلعة من داخل مقر إقامة "بن علي" المخلوع، تحدثت لـ"إيلاف" عن حالة الحاكم المخلوع إذ أوضحت أنه تحت الملاحظة الطبية من قبل فريق مرافق له بصحبة طبيبه التونسي الخاص وبصحبة فريق من مستشفيات قوى الأمن السعودية.

وأوضحت المصادر أن بن علي يحزن كثيرا حال رؤية أخبار بلاده عبر الفضائيات الإخبارية، خصوصا تلك التي تظهره كالخاسر من أرض معركة ينتصر فيها الشعب دوما، ينتهي به الحال إما إلى التغيير أو إلى مغادرة المكان.

وأضاف أن بن علي تفرض عليه حماية أمنية، من الداخل ومن الخارج، إلا في حالات الطوارئ القصوى، على الخروج من مقر إقامته سوى إلى أشجار يرعاها بنفسه خلف "فيلا" تجاورها فلتين أخريين تقعان تحت تصرف بن علي وعائلته.

ويحيط بابن علي عدد محدود من الحراسة التابعة لقوات الأمن السعودية، حيث يقيم في منتجع سياحي على جبال تعد هي الأعلى ارتفاعا في المملكة. وهو دائم السؤال عن طاقم حراسته وطاقم معالجيه، بل يتعدى ذلك حتى أنه يحرص على السؤال عن أحوال عائلاتهم وأبنائهم.

بن علي الذي لعنته حقول السياسة من شعب، ومجتمع دولي زاد عليه أمر تدهور صحته بعد قدومه للسعودية بإصداره مذكرة اعتقال بحقه؛ كان أُدخل إلى مستشفى الملك فيصل التخصصي بجدة بعد وصوله هناك بأيام في أواخر كانون الثاني/يناير، مكث بالمستشفى قرابة اليومين.

وانتقل بن علي لإجراءات وصفت بـ"الاحترازية" إلى مدينة أبها، التي تبعد قرابة (600 كم) عن مدينة جدة التي هبط لها زين العابدين بعد هروبه من بلاده، وأبها التي كسبت الأنظار السياسية ودخلت إلى نارها كما نار أسعارها الصيفية، تعد أكثر المدن السعودية هدوءا وطلبا للاستجمام، حيث لا يتجاوز عدد سكانها النصف مليون نسمة.

زين العابدين المتواجد في أغوار الجبال الآمنة بعيدا عن شعبه ومحاكماته التي يهرب من الإطلاع عليها إلا عبر محاميه، يريد الخروج نحو كندا المالك فيها منزلا ريفيا بإحدى المناطق الشمالية، إلا أن بن علي يعلم أنه غير مرحب به هناك في ظل اعتداءات تطال كل من يصل بقرابة ولو بالوهم له أو لزوجته.

بن علي الذي كان عاشقا للسهر وهو على كرسي حكمه لتونس، لم يعد سوى محب للنوم بأمر الأدوية والطبيب النفسي المرافق له، تصاحبها قلة في حجم وزنه يوما بعد آخر، مع رتوش ضحكات للمجاملة لا أكثر بينه وبين أسرته المكونة من خمسة أفراد.

أما عن الفاتنة الكبيرة ليلى الطرابلسي، فكيف تسير حياتها؟

هي تتعامل مع الوضع رغما عنها، هي تحاول التأقلم عبر التسوق في مدينة لا تتكاثر بها مراكز التسوق كما تعهده في رحلات صيفها نحو أوربا بل حتى تونس العاصمة، الطرابلسي الحاكمة الحقيقية لتونس من خلف الستار تسير بأبها بحجاب وعباءة لا تحبذها في هذا الفصل بالذات.


مصادر لـ"إيلاف" أكدت أن ليلى الطرابلسي غالبا ما تدخل مع بن علي في نقاشات وجدال حول ماضيهما بتونس الخضراء، يتجادلان أحيانا، يفضي ذلك الجدال إلى فتور في التواصل نحو يومين، ما تلبث المياه أن تعود إلى مجاريها بعد رحلة تسوق أو نزهة للطرابلسي.

ليلى لم تعد هي ليلى، ولم تعد تمارس عذوبة رومانسيتها مع عشيقها بن علي كما كانا في حضن بلد شرارة الثورات العربية، صحة زوجها أصبحت آخر اهتماماتها، ولم تعد تجري سوى اتصالات مكوكية إلى تونس وكندا حيث أقاربها وإخوتها.

ليلى في عزة نفسها لا تشاهد القنوات الإخبارية، هجرت كل شيء إلا من اهتمامها بجمالها وأناقتها، فذلك "سياميها" الذي لا تستطيع الانفصال عنه وهي خريجة بيت الجمال و"الكوافير".

ليلى الطرابلسي بعد ليلة قضتها مهاتفة أخيها الحسن المقيم بكندا، تفاجأت عقب تلك المكالمة المطولة بيومين تعرضه لمحاولة اغتيال من تونسي مقيم هناك، هذه الحادثة هزت كيان ليلى، بدأت بعدها بالبحث حولها عن خلاص على يدها من نفسها مستشعرة ذنب أن تكون سيدة تونس الأولى.

محاولتها تمثلت بتنسيقها مع أحد طاقم الخدمة المتواجد بإحضار مادة سامة حاولت ليلى تناولها إلا أنها فقدت الوعي نقلت بعدها على عجل إلى أحد المستشفيات بمدينة أبها، حيث تقبع حتى الآن تحت الملاحظة الطبية في وضع مستقر، بينما زوجها المغيب قسرا لم يعد حريصا على سماع أنباء زوجته على الدوام.

زين العابدين التونسي "المنفي" يعيش في صيفه رحلة يبدو أنها لن تتجاوز عامه وهو دائم الاستشارة للأطباء عن حالته الصحية، التي تزداد سوءا مع كل نبأ ونشرة إخبارية يسترق إليها النظر، كان آخرها الحكم عليه غيابيا بالسجن (16) عاما لإدانته في "جرائم تتعلق بالفساد واستغلال النفوذ وتجاوز السلطة والإضرار المادي بالدولة".

وقضت المحكمة كذلك بتغريم زين العابدين قرابة العشرين مليون يورو، وابنته سيرين خمسة عشر مليون يورو. تعويضا للدولة بعد جرائم ارتكبوها بحق الأموال والممتلكات العامة.


سوزان تهدد بنشر فيديوهات فضائح جنسية لمسؤولين مصريين وعرب إذا حوكم مبارك
ذكرت تقارير صحفية إن سوزان ثابت زوجة الرئيس المصري السابق حسني مبارك هددت مسؤولين عربا ومصريين، بنشر تسجيلات جنسية فاضحة لهم إذا لم يتدخلوا لمنع محاكمتها وزوجها.

ونشرت صحيفة "الديار" اللبنانية في عددها الصادر الاربعاء إن "سوزان مبارك تملك أكثر من 40 تسجيلا فاضحا لمسؤولين عرب قدمها لها صفوت الشريف الذي استطاع تسجيل 30 ساعة كاملة من الفضائح الجنسية لمسؤولين مصريين وعرب لا يزالون في الحكم".

وتضيف الصحيفة: "إن سوزان هددت بنشر هذه الفضائح إذا لم يتدخل المسؤولون الموجودون في هذه الشرائط لمنع محاكمتها هي وزوجها".

ويأتي ذلك في الوقت الذي اعلن فيه مصدر قضائي مصري الخميس ان جلسات محاكمة الرئيس السابق حسني مبارك ونجليه جمال وعلاء وآخرين والمقررة فى الثالث من أغسطس / اب 2011 ، ستكون في ارض المعارض في مدينة نصر شرق القاهرة .

وفي هذا السياق اعلن المستشار عبدالعزيز الجندي وزير العدل تشكيل لجنة برئاسة مساعد الوزير لشئون أبنية المحاكم لمعاينة أرض المعارض بمدينة نصر‏..‏ وبحث إمكان استخدامها لمحاكمة الرئيس السابق حسني مبارك ونجليه وحبيب العادلي وزير الداخلية الأسبق وقيادات الأمن المتورطين في قتل 850 من المتظاهرين في أحداث ثورة 25 يناير .

وذكرت جريدة "الاهرام" انه من المقرر أن تستعين اللجنة التي يرأسها المستشار محمد منيع بخبراء من وزارة الداخلية لتقييم الوضع الأمني بالمنطقة.. وبحث كيفية نقل المتهمين المحبوسين في القاهرة من وإلى سجن طرة.. وإمكان نقل الرئيس السابق من شرم الشيخ على الصعيدين الأمني والصحي.

ومن المقرر أن يرفع منيع تقريرا مفصلا مع انتهاء أعمال اللجنة.. يحدد فيه إمكان عقد المحاكمة بالعاصمة والصعوبات المتوقعة وكيفية التعامل معها.


المنيع لمفتي مصر: لن تبلغ بعلمك قلامة ظفر من أظفار شيخ الإسلام
بعدما شمت مفتي مصر الشيخ علي جمعة بشيخ الاسلام، قال عضو هيئة كبار العلماء السعودية الشيخ عبد الله بن منيع: لا لوم عليه فقد خرج من عباءة نظام مبارك، تحركها الرياح هنا وهناك. ودعا بن منيع بالهداية للشيخ الدكتور علي جمعة من شر نفسه وهواه وأفكار الشياطين.

تعقيبا على تسجيل صوتي للمفتي يشمت بشيخ الإسلام ابن تيمية ويهزأ به وأنه عوقب من قبل المرجعية الشرعية في عصره بإركابه على حمار إركاباً منكساً، وأنه مات في السجن ولم تكن العقوبة من الدولة وإنما كانت حكماً من المرجعية الشرعية لتلك الدولة، وقد كان من علي جمعة التهكم وانتقاد الشيخ وتلميذه ابن القيم واستغراب أن يكون الحق ما قالاه أو يقولانه دون ما عليه عامة علماء ذلك العصر من التمذهب في الاعتقاد بالمذهب الأشعري.

وعقب بن منيع قائلا: قال كلمة - أظنها فلتة لسان - وهو أنه يجب علينا أن نتمسك بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ونجعلهما حجاباً لنا عن الله. والواجب أن يقول: حجة لنا عند الله وحجاباً لنا عن النار. ولعله أراد ذلك فخانه لسانه، راجيا من المفتي علي جمعة أن يحتفظ لنفسه بمقامه العلمي والفهقي، وأن يعلم أن في الكنانة مصر الحبيبة من يتأذى بما صدر عن فضيلته من تهجم وتهكم وتشفٍ على شيخ الإسلام ابن تيمية، مشيرا على أن المفتي وغيره ممن ينهج منهجه المنافي لمناهج أئمة الإسلام لن يبلغوا في مقاماتهم العلمية قلامة ظفر من أظفار شيخ الإسلام.

وأضاف: أقول لفضيلة مفتي مصر علي جمعة: لن يضر شيخ الإسلام ولا تلميذه ابن القيم ما قلت. فهما إمامان سلفيان ربانيان لهما أشباه وأمثال سواء أكانوا قبلهما أم بعدهما أمثال الشاطبي والغربي عبدالسلام وابن رجب وابن كثير وابن قدامة والنووي وغيرهم والحمد لله كثير. وأما ما ذكره عن شيخ الإسلام على سبيل التشمت من أنه عوقب بسجنه وبإركابه إركاباً منكوساً على حمار على سبيل العقوبة، وأن الذي أصدر الحكم هو المرجع الشرعي في ذلك الزمن، فنقول لأخينا لم يكن شيخ الإسلام- رحمه الله- أول من أوذي في الله وفي قول الحق فقد سبقه رسل الله وأنبياؤه ومجموعة من أئمة الإسلام.

فهذا سعيد بن جبير وهو أحد الأئمة قتله الحجاج، وهذا الإمام مالك ضربه عامل الوالي حتى انشلت يده، وهذا الإمام أحمد سجنه المأمون وأخوه المعتصم وأوذي وصبر واحتسب، ومجموعة من علماء المسلمين ممن أغرى بهم رئيس القضاة في عهد المأمون يحيى بن أبي دؤاد ألزموا بالقول بخلق القرآن، وضُرب منهم من ضرب وسجن منهم من سجن وكان ذلك حكم مرجعية تدعي شرعيتها. وهذا يعني أن ما حصل عليه شيخ الإسلام من أذية لا تعني أحقيته بها بقدر ما تعني ظلمه بها.



التوقيع:

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

 

أبوسهيل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-02-2011, 05:56 PM   رقم المشاركة : [14]
أبوسهيل
عميد الموقع
الصورة الرمزية أبوسهيل
 
اخر مواضيعي

المستوى: 81 [♥ Bأ©-Yأ?u ♥♥ Bأ©-Yأ?u ♥♥ Bأ©-Yأ?u ♥♥ Bأ©-Yأ?u ♥♥ Bأ©-Yأ?u ♥]
الحياة 3025 / 3025

النشاط 6982 / 23339
المؤشر 68%


افتراضي

بيروت تدين العدوان الإسرائيلي
الجيشان اللبناني والإسرائيلي يتبادلان إطلاق النار على الحدود

تبادل الجيشان اللبنانى والإسرائيلى إطلاق النيران على حدودهما المشتركة أمس الاثنين فى ظل ورد تقارير متضاربة بشأن من الذي بدأ بإطلاق النيران. وقالت متحدثة باسم الجيش الإسرائيلى إن دورية حدودية إسرائيلية تعرضت لإطلاق نار من الجانب اللبنانى. وأضافت إن جنود الدورية الإسرائيلية ردوا بإطلاق النار.

ولم تؤكد المتحدثة التقرير الذى أفاد بمقتل جندى فى الجانب اللبنانى. من ناحية أخرى ذكرت الوكالة الوطنية للإعلام الرسمية أن «مركزا للجيش اللبناني في منطقة الوزاني تعرض لإطلاق نار من قبل قوات العدو الإسرائيلي، وقد رد الجيش بالمثل واستمر إطلاق النار لدقائق. وأضافت الوكالة أن حالة من التوتر تسود المنطقة في هذه الأثناء.

وذكرت الإذاعة الإسرائيلية إن تبادلا لإطلاق النار وقع صباح أمس قرب قرية الغجر الحدودية بين قوات من جيش الدفاع الإسرائيلى وقوة عسكرية لبنانية مما أسفر عن إصابة جندي لبناني بجروح. من جهته قال الناطق الرسمي باسم القوات الدولية العاملة في جنوب لبنان «اليونيفل» نيراج سينغ أمس: إن القائد العام لليونيفل بالإنابة سانتي بوفانتي دعا الجيشين اللبناني والإسرائيلي إلى ضبط النفس.

فيما أدان وزير الخارجية والمغتربين اللبناني عدنان منصور العدوان الإسرائيلي ودخول قوة إسرائيلية إلى داخل الأراضي اللبنانية معتبرا إياه انتهاكا لقرار الأمم المتحدة الدولي رقم 1701 وأنه يأتي في سلسلة الانتهاكات الإسرائيلية على لبنان منذ العام 2006م ولغاية اليوم.


الابتعاث ونطاقات: وهل يوظف السعودي في الخارج..؟
ناصر الصِرامي

مهمة الدولة تهيئة سوق العمل، وضع قوانين صارمة للسعودة، تنفيذها بدقة، مراقبتها، منح مكافأة للعاطلين ومساعدتهم على الحصول على عمل، لا يمكن لأي دولة أن تضمن وظيفة لكل مواطن، لكن واجبها تأهيل مواطنيها للمشاركة في تحريك التنمية وتطوير أداء وإنتاجية قطاعاتها العامة والخاصة. وضع مقاربة دائمة بين حاجة السوق ومخرجات المؤسسات التعليمية وبرامج التعليم والتأهيل.

حين تبتعث الدولة أبناءها، فهي تستثمر في هذا التأهيل، أمام عجز الجامعات المحلية عن تطوير نمطية أو تقليدية التعليم، مع تحويل مناهجها من نظرية إلى علمية عملية، ومن تفوق التخصصات التقليدية والأدبية والإسلامية الكثيفة إلى محاصرتها في مستوى محدود.

وأعتقد أن هذا ما حدث، فبعد ثمان جامعات بينها ثلاث جامعات إسلامية بالكامل، فيما الأخرى الباقية تحمل تخصصات مشابهة، اليوم وصل عدد الجامعات إلى 28 جامعة وموزعة جغرافيا بين مناطق المملكة، فيما دخلت الجامعات والكليات الأهلية بكثافة، هذه التحولات مهمة وتأثيرها في الأداء والمشهد العام لن يظهر سريعا، لأن هدفها النهائي تقليل الفجوة بين مخرجات التعليم وحاجة سوق العمل.

إذن نحن في مقدمة عملية تغيير شاملة لسوق القوى العاملة المحلية، وتخفيف الضغط على القطاع العام الذي يعاني من بطالة مقنعة ظاهرة.

الخطط والبرامج وضعت بالاتجاه الصحيح، وقد نحتاج لوقت ليس بالقصير للحكم على فعاليتها، عند نقطة التقاء بين مخرجات التعليم العالي في هيكلته ودفعه الجديدة، واستجابة سوق العمل الإجبارية، كما قبول الباحث عن الوظيفة لخيارات أولية، حتى أو كانت أقل من كفاءته، علها تأخذه تاليا للترقي في سلم العمل الوظيفي واكتشاف الفرص. وهو ما يتطلب التشديد على إلزام أي مؤسسة كانت بالتوطين أولاً.

ثم ونحن نتحدث عن الابتعاث كأحد أبرز أسباب التأهيل الجديد، مقابل فرص العمل الحالية والمستقبلية، من المحبط أن ترى الملحقيات التعليمية والمشرفين الطلابين من جنسيات عربية عادية ومحدودة التأهيل والقدرات، لماذا لا نستفيد من الخريجين الجدد وتوظيفهم في ملحقيات تلك الدول التي تخرجوا منها ولو مؤقتاً للعمل على مساعدة مواطنيهم بطريقة مسؤولة؟.

أليس غريباً -مثلا- أن تجد عشرات المتعاقدين الأجانب في ملحقيات ثقافية تعليمية سعودية، فيما السفارات الأجنبية والعربية توظف الغالبية من جنسياتها.

ناهيك عن أن التوطين الجاد للوظائف يبدأ من وجهات وطنية ضخمة محسوبة على القطاع الخاص، كشركات كبرى ومؤسسات تمتلك الدولة فيها حصة فاعلة ورئيسة يمكن لها أن تقلص رقم البطالة العام.


جدة : إنشاء أطول برج في العالم بمبلغ 4.6 مليار ريال
أعلن الأمير الوليد بن طلال اليوم في الرياض التوقيع مع شركاء اخرين على عقد تشييد برج يتجاوز ارتفاعه الف متر في جدة غرب المملكة، مشددا على "الجدوى الاقتصادية للمشروع".وقال الامير الوليد خلال مؤتمر صحافي ان "البدء بالمشروع سيرى النور قريبا بعد توقيع عقد بقيمة 4..6 مليار ريال (1..226 مليار دولار)"، مشيرا الى ان "ارتفاعه سيكون اكثر من الف متر".

واضاف "آمل ان تقوم مجموعة بن لادن بتنفيذ المشروع خلال مدة 63 شهرا" مشيرا الى ان اعمال البناء ستبدا قريبا. وتابع ردا على سؤال ان "المشروع خاضع للدراسة منذ اربع سنوات وعوائده اقتصادية ومجزية. لقد وافق المساهمون عليه (...) ومن المستحيل ان يكون خاسرا ولو لم يكن مربحا لما قبلت بن لادن والشركاء الاخرين المشاركة".
واكد الامير الوليد ان "السعودية آمنة رغم ما يجري شمالا وجنوبا وشرقا وغربا كما انها تشهد فورة اقتصادية وليس بسبب اسعار النقط فقط (...) فالبرج رسالة سياسية وليست مالية فقط فحواها اننا نثق ببلادنا رغم كل ما يجري حولنا". ويشكل البرج المرحلة الاولى في "مدينة المملكة" التي تبلغ كلفتها حوالى 75 مليار ريال (20 مليار دولار) وتقع شمال جدة على مساحة 5..3 ملايين متر مربع تطل على البحر الاحمر وخليح ابحر.
وستتولى عملية البناء "شركة جدة الاقتصادية" وسيضم البرج فندق فور سيزنز وشققا فندقية ومكاتب وشقق سكنية مجموع مساحتها 500 الف متر مربع. وشركة جدة الاقتصادية موزعة على المملكة القابضة (33..35 بالمئة) التابعة للامير الوليد، وابرار العالمية القابضة (33..35 بالمئة) التبعة لعائلة بخش، في حين يوزع الباقي مناصفة بين مجموعتي بن لادن وعبد الرحمن الشربتلي. يذكر ان الامير الوليد كان اعلن عن عزمه بناء اعلى برج في العالم بعيد افتتاح "برج خليفة" في دبي وهو الاعلى في العالم بحيث يبلغ ارتفاعه 828 مترا.


المعادلة الصعبة: نظام نطاقات والمؤسسات الصغيرة
فواز حمد الفواز
يصعب أن تتخيل اقتصاداً ينمو وديناميكياً ويشجع على المبادرات الفردية، والتي هي شرارة وعصب النمو الصحي دون المؤسسات الصغيرة، وهذه بدورها ستكون صعبة في ظل مطالب السعودة أو التوطين، كما يحلو لوزير العمل المجتهد أن يصفها. ذكر رئيس لجنة المقاولين في الغرفة التجارية في الرياض فهد الحمادي، أن قطاع المقاولات الصغيرة والمتوسطة سيتضرّر بسبب عدم تجزئة القطاع (قد يكون تفصيلا فنيا ينتهي بتفادي استحقاقات النطاقات)، وكما في قطاع المقاولات فهناك قطاع التجزئة الذي يشارك قطاع المقاولات الصغيرة في التستر. الصعوبة التحليلية تنبع في الحاجة إلى التمييز بين الحاجة الملحة لتنمية المؤسسات الصغيرة، وبين حقيقة أن الغالبية عبارة عن تستر، حيث يعمل المواطن على جباية ضريبة نيابة عن الحكومة أحيانا وأحيانا أخرى لا يتعدى دوره أكثر من وكيل للشؤون الحكومية والرسمية. لم أرَ في نظام نطاقات ما يعترف بمركزية المؤسسات الصغيرة من ناحية والتوطين من ناحية أخرى.

نظراً لتعقيد الموضوع يبدو لي أن هناك عدة أسباب لهذه الإشكالية، منها ما هو فني مثل محدودية قدرتنا على معرفة مَن هو المتستر ومَن هو المبادر (بمعنى الاستعانة بعمالة وافدة)، وأيضا قدرتنا على معرفة النشاط ودوره في العملية الاقتصادية، فمثلا سائقو الشاحنات لهم دور رئيس وكم من عائلة استطاعت الهرب من براثن الفقر على ظهر هذه المهنة الشريفة، لكننا استطعنا إخراجهم تدريجيا من السوق، فهي ذات طابع فردي مربح. الاستحقاق الواضح أن قطاع المقاولات الصغيرة والتجزئة يمتاز بالتستر ولو أخذ طابعاً مؤسساتياً مثل الصيدليات، لا أعرف بلاداً بكثرة الصيدليات مثل المملكة. حل إشكالية الصيدليات يأتي من خلال تغير نموذج أعمال القطاع، وهذا يتم من خلال نظام (الفرنشايز)، حيث يقوم الصيدلي السعودي فقط بالحصول على الفرنشايز من وكيل الأدوية والتخلص من الموزع الذي في الوسط، فبهذا سيكون هناك تقليل في التكلفة المجتمعية وتعميق مهنة الصيدلة في المملكة.

لذلك هناك عوائق مصدرها تبني نماذج عمل غير صالحة للمرحلة الاقتصادية، ولعل سائقي الشاحنات وقطاع الصيدلة أمثلة حية على الفجوة بين ما يربو له نظام نطاقات وبين حيثيات التوطين الفاعل.

الإشكالية الأكبر في نظري أننا نريد حلولا دون أي تكلفة. فلا أحد يريد أن يواجه موزعي الأدوية بأن دورهم لم يعد يخدم اقتصاد المملكة، ولا أحد يريد مواجهة حقيقة التستر، فالكثير من المواطنين يحصلون على "أتاوات" دون عمل خاصة في قطاع التجزئة والمقاولات الصغيرة، ولا أحد يريد مواجهة شركات النقليات. الكثير منا أصبح شريكاً في ضرر المجتمع من خلال سعيه للمصالح الشخصية.

إذا أصبح النموذج الاقتصادي في تعارض بين المصلحة الشخصية وبين المصلحة المجتمعية وهذه تتطلب وضوحاً في الفكر وقوة في الإرادة وشفافية في التنفيذ. لم يرتقِ نظام نطاقات إلى هذه الوثبة الفكرية والعملية وهذا هو تحفظنا الأساسي على نظام التوطين ممثلا بنظام نطاقات. الأحرى أن نأخذ بالنماذج التي تخدمنا شمولياً حيث لا يكون التوطين عبئاً على الاقتصاد، بل وسيلة لإعادة الحال إلى الوضع الطبيعي.


لماذا يكره بعض السعوديين وجود الأجانب
مازن السديري
سؤال لماذا يكره بعض السعوديين تجنيس الأجانب، ويكره بعض آخر دخولهم... قد يقول البعض: أنظر للولايات المتحدة وكمية الأجانب التي تدخل والتي يسهل تجنسها بجانب حقوق المواطنة لها مهما كانت الظروف.

السبب أن الولايات المتحدة دولة رأس مالية صرفة واقتصادها قائم على الكفاءة وليس العدالة، بمعنى أن أي أجنبي أو مهاجر للولايات المتحدة هو إضافة للناتج العام وضرائبه هى جزء من زيادة الدخل الضريبي للولايات المتحدة مع مراعاة أن الخدمات العامة من تعليم وصحة شبه غير مجانية، والخدمات المقبولة باهظة الثمن...صحيح أنه يوجد نظام تأميني، ولكن الجميع يعلم عن غلائه بسبب إعتماده لنظام المخاطرة للتقييم...أما السعودية وكذلك بعض من دول أوربا - مع الاختلاف - فهى دول تطبق نظام الرعاية والخدمات، تطبق على أساس العدالة وليس الكفاءة، لذلك يلاحظ البعض مثلا وجود مدارس أو معاهد في مناطق ليست آهلة بالسكان، فالهدف وصول الخدمات للجميع، وكذلك لا ننسى الدعم العام في الغذاء والدواء والطاقة والتعليم المجاني ووجود مشاف مجانية.

قد يتهم البعض الفرنسيين بأنهم عنصريون وأن هذه العنصرية هى نتيجة إرث تاريخي لهم، وهذا غير صحيح...لكن فرنسا لأن فرنسا ليست وحدها من يمتلك هذا الإرث، فالأرث الإيطالي والإنجليزي لا يقل بل يزيد....السبب هو أن بعض الفرنسيين يشعرون بغبن، حيث إن موارد بلدهم وخدماتها الوطنية مثل التعليم المجاني والعلاج كذلك شبه المجاني يذهب لمهاجرين صار لهم نفس الحقوق وبعضهم معدوم الوطنية تماما لفرنسا، لذلك يلجاء السياسيون هناك لفتح ملفات تمس ثقافة المهاجرين مثل منع الحجاب في المدارس ومنع البرقع في الأماكن العامة والهدف من ذلك تطفيش المهاجرين وإيقاف سيل الهجرة، فالمشكلة ليست في الحقيقة كرها ثقافيا، بل استنزاف اقتصادي للموارد من قبل الأجانب.

بريطانيا على النقيض فتجد فيها الكثير من الشرطيات المحجبات والضباط المعممين، ولكن النظام الاقتصادي البريطاني الذي ترتفع فيه نسبة الكفاءة الأمريكية على العدالة الإشتراكية يجعل هؤلاء المهاجرين عناصر تزيد من رفع الدخل أكثر من كونهم عبئا.

في بلد مثل السعودية لا يجلب الضرائب من الأجانب ويوجد به أكثر من تسعة ملايين أجنبي يضغطون على موارده، (مليونا برميل نفط تحرق يوميا)، وكل السلع المدعومة... وجود تسعة ملايين رقم يستحق المراجعة ليس فقط لتقليص البطالة، بل لترشيد إستخدام الموارد في ظل التزايد السكاني المطرد... وكل عام وأنتم بخير.


مبتعث سعودي يفك طلاسم فيروس الهربس البشري
عبده علواني ـ جازان
قدم طالب سعودي مبتعث في بريطانيا بحثا عن فيروس الهربس البشري من النوع السادس، ووضع البحث النقاط فوق الحروف حول هذا النوع من الفيروسات. يشار إلى أن الطالب مصطفى حسين حلوي مبتعث من جامعة جازان، والتي شاركت في المؤتمر السعودي الدولي الخامس، الذي نظمته أندية الطلاب السعوديين في بريطانيا وآيرلندا، واستضافته جامعة ريك في مدينة كوفنتري البريطانية، بحضور صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن نواف بن عبدالعزيز سفير خادم الحرمين الشريفين في بريطانيا.

وقدم الطالب حلوي بحثا عن خصائص الخلايا المناعية التائية وتحديد استجابتها ضد فيروس الهربس البشري السادس، واستمع الحضور منه إلى شرح موسع عن فكرة البحث وأهدافه ونتائجه.

وأوضح حلوي أن البحث يتطرق إلى دراسة فيروس الهربس البشري من النوع السادس الذي يعد سببا رئيسا في إصابة الأطفال ما بين 6 ــ 15 شهرا بالطفح الوردي، تليها عدوى مستمرة دون أعراض وكمون للفيروس مدى الحياة في الجسم، وتكمن مخاطر الإصابة بفيروس الهربس البشري السادس في الأشخاص الذين يعانون ضعفا في الجهاز المناعي، وخاصة ممن خضعوا لزراعة الأعضاء أو زراعة النخاع، حيث تظهر عليهم أعراض المرض في صورته الحادة والخطيرة لعدم مقدرة أجسامهم على محاربة العدوى، ومن الممكن أن تتضاعف إلى الإصابة بالالتهاب الرئوي والتهاب المخ.

وأضاف حلوي أن الهدف من هذه الدراسة هو تحسين المعرفة العامة بالوظائف البيولوجية للخلايا المناعية التائية.. وتحديد المستوى الأساسي لردود هذه الخلايا ضد الفيروس الهربسي البشري السادس في المتبرعين الأصحاء باستخدام التقنيات المناعية الحديثة..وتحديد أجزاء الفيروس التي تتعرف عليها هذه الخلايا المناعية.
مبينا أن البحث استطاع أن يثبت أربعة أجزاء بروتينية من هذا الفيروس يتعرف عليها الجهاز المناعي ولعدم وجود لقاح إلى الآن للوقاية من هذا الفيروس فإن هذه الأجزاء يمكن استخدامها في تطوير اللقاحات ضد هذا المرض، كما أن هذه الدراسة ستسهم في اكتشاف علاجات مناعية جديدة.

وقدم حلوي شكره لجامعة جازان على دعمها الدائم والمستمر ممثلة في مديرها الأستاذ الدكتور محمد بن علي آل هيازع الذي سخر للطلاب المبتعثين كافة الإمكانات ويحرص على توفير البيئة العلمية للبحث والدراسة.



التوقيع:

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

 

أبوسهيل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-02-2011, 06:06 PM   رقم المشاركة : [15]
أبوسهيل
عميد الموقع
الصورة الرمزية أبوسهيل
 
اخر مواضيعي

المستوى: 81 [♥ Bأ©-Yأ?u ♥♥ Bأ©-Yأ?u ♥♥ Bأ©-Yأ?u ♥♥ Bأ©-Yأ?u ♥♥ Bأ©-Yأ?u ♥]
الحياة 3025 / 3025

النشاط 6982 / 23339
المؤشر 68%


افتراضي

الحكومة تجدد حرصها على إنفاذ وثيقة الدوحة
الخرطوم : هبة عبد العظيم : أكدت الحكومة جديتها في إنفاذ اتفاق الدوحة بإنشاء مفوضية تشرف على تطبيق الاتفاقية تضم عضوية موسعة إلى جانب الحكومة والحركات الموقعة تشمل قطر ،الاتحاد الإفريقي، والأمم المتحدة، الممثل الخاص للاتحاد الإفريقي والأمم المتحدة إبراهيم قمباري والوسيط السابق جبريل باسولي، الجامعة العربية، منظمة التعاون الإسلامي ، والاتحاد الاوربي ، وكندا ومصر الصين والولايات المتحدة ، اليابان ، تشاد ، فرنسا ، روسيا ، بريطانيا .

وتوقع وكيل وزارة الخارجية رحمة الله محمد عثمان أن يتم عقد مؤتمر للمانحين خلال (3) أشهر، وقال عثمان في تصريحات عقب تنوير قدمه لأعضاء السلك الدبلوماسي المعتمدين بالبلاد أمس "الحديث عن المانحين يصيب الناس ببعض الإحباط لكنه من مخرجات الاتفاقية نفسها وهو مقترح من الوسطاء بأن يعقد مؤتمر دولي لدعم جهود التنمية بدارفور لأن الحكومة ليس في مقدورها تنفيذ كل المشروعات"، واستدرك " لكن الحكومة التزمت بدفع 2 مليار دولار على مدى 6 أعوام ، سيتم دفع 200 مليون دولار بمجرد التوقيع على الاتفاقية " معرباً عن أمله في أن يساهم المؤتمر في جمع مبالغ تسهم في حل المشكلة.
وأعلن عن تمليك وثيقة الدوحة للسلام في دارفور للسفارات الأجنبية بالخرطوم.
وأكد رحمة الله في التنوير أن الحكومة تسعى لتوضيح تفاصيل الوثيقة وأضاف " حتى يتضح للجميع أنه لا توجد بنود سرية أو عصية التنفيذ وحرصاً منا على وجود شفافية عالية "، موضحا بأن هذه الوثيقة وضعت الأسس السليمة لمعالجة جذور وأسباب المشكلة في دارفور، وقال إنها تضمنت مطالب جميع الأطراف ذات الصلة .


هل سيصل الاسلاميون الى الحكم في مصر و تونس
مر الكثير منذ انتصار ثورتي الشعبين التونسي والمصري ونجاحهما في الإطاحة بنظامي الرئيسين السابقين زين العابدين بن علي ومحمد حسني مبارك. لكن رغم ذلك يبدو المشهد العام أنهما يواجهان العديد من التحديات والصعاب التي تهدد مسيرتهما خاصة تدهور الأوضاع الاقتصادية وتراجعها في البلدين. لكن يبدو أن التساؤل المحوري يرتبط بشكل أساسي حول إمكانية وصول الحركتين الإسلاميتين في البلدين لسدة السلطة في الانتخابات العامة القادمة وما يمكن أن يفضي إليه هذا الأمر من تحولات على الخارطة الاقليمية والدولية في المنطقة.

(السوداني) التقت بمدير مركز الدراسات السودانية د.حيدر ابراهيم ومدير جامعة افريقيا د. حسن مكي وطرحت عليهما العديد من التساؤلات والاستفسارات حول رؤيتهما لمجمل الأوضاع في كل من تونس ومصر بعد مرور أكثر من مائة يوم على انتصار الثورتين.

(السوداني) مع د. حيدر إبراهيم حول مآلات ثورتي تونس ومصر:
(...) هكذا سيتعاطي الإسلاميون مع السياسات الدولية إذا وصلوا للسلطة
مسألة سرقة أو إجهاض الثورة قائم في حالة الغفلة والتهاون
إسلاميو البلدين أبعد من النموذج التركي ... والمصريون أقرب للنموذج السوداني
مواقف (الإخوان) بمصر تذكرني بـمسلك (الجبهة) بعد انتفاضة أبريل
الشعوب العربية خرجت خاسرة من هذه المقايضة الباطلة (...)
(...) هذا ما يفتح شهية الشمولية والانقلابيين

حاوره بالقاهرة: ماهر أبوجوخ
*انتهت حالة الابتهاج والفرحة بانتصار الثورات في كل من تونس ومصر وانتقلت الأوضاع لقلق من بعد فرح نتيجة للاضطرابات والتدهور الاقتصادي وفقدان الأمن في بعض الأحيان. هذا المآل الجديد هل سيكون لديه تأثير سلبي على قوة دفع الثورات لدى شعوب أخرى ؟
= القلق شعور طبيعي عندما يكون القادم غير معلوم. فالخوف يكون مما هو معروف أو ملموس، ولكن قلق الثائرين الحالي من مستقبل لا يصنعونه بأنفسهم – للأسف. فهم امتلكوا مسارات ومصائر المرحلة الأولى للانتفاضة وهي تغيير قمة النظام. وقد ساعدت في الحالتين؛ مصر وتونس، عوامل موضوعية تمثلت في تدخل الجيش مما حسم الأمر.
والآن تواجه الانتفاضات مرحلة التأسيس أو البديل وهنا تظهر سلبيات الثورة العفوية والتي ليست لها قيادة خططت مسبقا لثورة كاملة تعلم ماذا ستفعل حين يسقط أو يهرب الرئيس؟ والآن يردد الناس أن النظم التي ثارت الجماهير ضدها لم تسقط بل سقطت الرؤوس فقط. ولكن السؤال هو: هل القوى التي قامت بالانتفاضة قادرة على تحطيم جهاز الدولة القديم وإحلاله بآخر جديد؟ ويرتفع شعار الخوف من الفوضى. وفي هذه الحالة من المفروض أن يكون التأثير إيجابيا أي تحاول ثورات الشعوب الأخرى أن تتجنب هذه السلبيات والأخطاء.

* يبدو المشهد متطابقاً نوعاً ما بين الثورتين التونسية والمصرية حيث تخوضان معركة جديدة مع بقايا الأنظمة في البلدين. هل يمكننا القول إن تلك الثورات في طريقها لإنتاج ثورة جديدة تعيد تصحيح الأوضاع أم أنها سرقت بالفعل وتم إجهاضها ؟
= الإجابة جاءت ضمنا في السؤال الأول ولكن مسألة سرقة أو إجهاض الثورة قائم في حالة الغفلة والتهاون وعدم القدرة على الحسم. ومظاهرة الغضب الثانية يوم أمس الأول في 27/5/2011 وصفها المتظاهرون بالثورة الجديدة أو الثانية. وقد بينت وجود قوى مع الثورة ولكن يغريها ضعف القيادة وتطمع في وراثة الثورة. ورفضت هذه العناصر وعلى رأسها الأخوان المسلمون المشاركة في المظاهرة. وتقوم بعملية تملق واضح للقوات المسلحة، وتقدم نفسها كحليف وحيد للقوات المسلحة وتستغل شعار:الشعب والجيش يد واحدة. وتذكرني المواقف التفصيلية بالعلاقة بين الجبهة الإسلامية القومية السودانية بالمجلس العسكري الأعلى في السودان بقيادة الفريق سوار الدهب خلال عام1985. ومن جهة أخرى، هناك قوى الثورة المضادة وهي تتربص بأخطاء الثورة وعجزها.

* لكن في ذات الوقت ألا تعتبر عملية حل الحزبين الحاكمين سابقاً في كل من تونس ومصر وإبعاد أعضائهما وإخراجهما من المسرح السياسي بوصفهما من بقايا النظام السابق أمر مناقض لدعاوي الحريات والعدالة والديمقراطية ويعيد إنتاج ممارسات الإقصاء والحجر والمنع السياسي ؟
= حل الحزبين في مصر وتونس يقوي ويزيد عناصر الثورة المضادة. وهما حزبان مهما كان موقفهما من الديمقراطية وفسادهما، فقد كانا أمرا واقعا وكونوا قواعد من المؤيدين سواء من البسطاء وغير المسيسين أو الانتهازيين والفاسدين. أمّا بخصوص تناقض القرار مع دعاوى الحريات وحقوق الإنسان، فالآراء تتعدد. هناك الديمقراطيون الثوريون الذين يقولون إنه لا ديمقراطية لأعداء الديمقراطية، وكيف يتمتع بالحرية من حرم الناس الحرية؟ ومن بين هؤلاء الثوار هناك براقماتيون يرون أن عزل الحزبين في صالح الإسلاميين. فهذه الأحزاب قادرة على كسب أصوات خصما على الإسلاميين ولن يصوتوا بأي حال لليسار والليبراليين.

* تدهور الاقتصاد مثّل أحد المحفزات والمحركات الأساسية التي غزت الثورات لكن يبدو المشهد الحالى في تونس ومصر بعد الثورتين يشير لتراجع في الأوضاع الاقتصادية فيهما، هذه الأوضاع الاقتصادية المحبطة هل يمكن أن تفضي لنشوء حالة من الإحباط ويضعف التفاؤل بالتغيير وبالتالي يفتح الباب أمام عودة الشمولية مجدداً؟
= تدهور الاقتصاد يقود بالضرورة الى الانفلات الأمني والى كثير من المشكلات الاجتماعية وهذا ما يفتح شهية الشمولية والانقلابيين.إذ يرون أنهم الوحيدون القادرون على الردع وإقرار النظام. فالبطالة في إحصائية اليوم في مصر وصلت الى700 ألف كما أن قطاعات السياحة والبناء والتشييد تكاد تكون متوقفة.

* المشهد في كل من تونس ومصر يشير إلى أن الحركات الإسلامية فيهما تبدو حظوظهما هي الأكبر للوصول للسلطة بشكل انفرادي أو ائتلافي مع مجموعات سياسية أخرى، سيناريو وصول الحركات الإسلامية لسدة السلطة في هذين البلدين ماهي تأثيراته الإقليمية والدولية عموماً وعلى عملية السلام بالشرق الأوسط واتفاقية كامب ديفيد على وجه الخصوص ؟
= سيناريو وصول الإسلاميين الى السلطة منفردين أو متحالفين وارد. أمّا التأثيرات الإقليمية والدولية، فهذه حركات إسلامية عصر العولمة، خالية الدسم، وشديدة التدجين ذاتيا. فلك أن تتخيل كيف تخلى الإخوان المسلمون عن اسمهم التاريخي بكل دلالاته ورمزيته ليتبنوا الاسم الناعم: الحرية والعدالة! لن تخرج الحركات الإسلامية لو حكمت عن سياسات ما يسمى بالمجتمع الدولي. وسيكونون من أوائل المحاربين للإرهاب مثل باكستان.

* من واقع معرفتك ومتابعتك لمسار الحركات الإسلامية في تونس ومصر هل تعتقد أنهم أقرب لتطبيق النموذج الإسلامي التركي على خطى اوردغان أم سيختارون اللجوء لنماذج أخرى مختلفة تقود لصراع مع مجتمعاتهم المحلية والمجتمع الدولي، هل سيكرسون للانفتاح السياسي أم يمارسون احتكار السلطة ويمارسون إقصاء الخصوم؟
= الإسلاميون في تونس ومصر بعيدون عن النموذج التركي. الإخوان المسلمون المصريون أقرب الى النموذج السوداني رغم خلافات الإسلاميين السودانيين التقليدية مع التنظيم العالمي للإخوان المسلمين والذي سيطر عليه المصريون ونازعهم الترابي. ولكن الإخوان المسلمين المصريين سياسيون وحركيون وتنظيميون أكثر منهم فكريون ومجددون وتجريبيون. التوانسة ترك فيهم (بورقيبة) قدرا من الحداثة مع تأثير فرنسا، ورغم علاقة (الغنوشي) القوية مع الترابي إلا أنه أدان التجربة السودانية. يقول البعض إن مصر ليست السودان، ولكن الإخوان هم الإخوان. فالمتابع للسلوك السياسي للإخوان المسلمين المصريين منذ25 يناير، يلاحظ أنهم يقلدون رفاقهم السودانيين، وقع الحافر. فما يهمهم النجاح والاستمرار ل22 عاما رغم كل الصعاب. بالأمس عندما رفض الإخوان المسلمون المشاركة في مؤتمر الحوار الوطني تذكرت عندما كان الإسلاميون وحدهم هم التنظيم الذي رفض التوقيع على ميثاق الدفاع عن الديمقراطية عام1985.

* الشعوب العربية قادها فشل أنظمة التحرر الوطني من الاستعمار لنشوء ملكيات وجمهوريات قابضة وشمولية، فماذا ستكون نتيجة فشل تجربة التحرر والثورات الشعبية ؟
= ما حدث في الماضي كان فيه كثير من الغش والتزييف: انقلابات أسمت نفسها ثورات! كان عبدالناصر وزملاؤه لفترة يبحثون عن تسمية للشيء الذي فعلوه واكتفوا إعلاميا بصفة:الحركة المباركة! وبعد سنوات قليلة وجدوا من يسميها: ثورة اشتراكية!عقدت مقايضة باطلة تنازل فيها الشعب عن الحرية مقابل الخبز وتحرير الأرض، وفي النهاية فقد الحرية والخبز والأرض. لقد تعلمت الشعوب وهذه المرة انتزعت الشعوب الحرية والكرامة ولن يعيد التاريخ نفسه. والفشل سيكون نسبيا ولا عودة للوراء.

القيادي الاسلامي حسن مكينقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة...) هذا ما يشغل الإخوان في مصر
التيارات السلفية مظلومة
الثورات الحالية لم تكن متوقعة

حوار: فتحي العرضي
*من واقع معرفتك ومتابعتك لمسار الحركات الإسلامية في مصر وتونس هل تعتقد أنها الأقرب الى تطبيق النموذج الإسلامي التركي على خطى (أوردغان ) أم اللجوء الى نماذج أخرى؟
= الآن الحركات الاسلامية تطل من تحت الانقاض، المرشد العام للإخوان المسلمين في مصر ( 15 ) سنة سجن ونائبه خيرت الشاطر أيضا (15) سنة سجن فهم في سنة أولى انعتاق وحرية.. والاسلاميين الذين دخلوا السجن في مصر اذا تم حصر فترتهم داخل السجن بالمتوسط ستكون حوالي (2000) سنة سجن وهم يتلمسون طريقهم الآن وليسوا منشغلين بالمجتمع وهاجس حكم الدولة بل بالدفاع عن الدولة، والحركة في مصر قامت بتأمين امتحانات الشهادة الثانوية العامة لأن الدولة لم تكن تملك الامكانيات لحمايتها مع التذمر في أواسط رجال الشرطة والأمن فهم أمنوا على هذه الشهادة احتسابا لوجه الله تعالى وأمنوا الاستفتاء على الدستور ولذلك أقاموا الحزب السياسي وسموه ( حزب العدالة والحرية ) لأنهم شعروا أن ما كان يهددهم كحركة اجتماعية هو انتقاص الحرية، الآن لو فتحت التلفزيون المصري ستجده لم يتغير عما كان عليه في فترة حسني مبارك، والغريب في أن الذين يطالبون بالثأرات ومحاكمة المسؤولين حسني مبارك وغيره ومحاربة الجلادين ليسوا الحركة الاسلامية لا في مصر ولا سوريا ولا تونس، مثلنا نحن في السودان كان الأكثر تأذيا في السجن من نميري الاسلاميون واليساريون وكان اليساريون صوتهم عاليا جدا بمطالبة محاكمة نميري ولكن الاسلاميين سكتوا عن ذلك، الأنصار كان لديهم الهادي المهدي وضرب الجزيرة أبا والاخوان كان لديهم محمد صالح والمئات دخلوا السجون ما بين سنة الى سبع سنوات في ايام حكم نميري. فالانسان مزين دائما بأن يميل الى التسامح ولانه في السجن تزداد معرفته بالله سبحانه وتعالى وتزداد خبراته الروحية لذلك يكون متدين، وانا قضيت ثلاث سنوات في ايام نميري ولكن لا أحس بأي ضغينة على نميري او أي شخص بل أسأل له الرحمة والمغفرة لأنني أعتقد انه من هدايا السجن أنني حفظت القرآن الكريم داخل السجن وبعدها اطعلت على الفقه الاسلامي وعرفت كل السياسيين السودانيين بمختلف اتجاهاتهم فهذه كانت هدية كبيرة من السجن الى نفسي والى عقلي.

* الا تعتقد أن الحركة الاسلامية في مصر ستغرق في هموم الحكم؟
= أنا أعرف معظم قادة الحركة الاسلامية وقابلت المرشد العام للإخوان المسلمين في مصر وتحدثت معهم وهو غير مشغول بقضايا الدولة الا بالدفاع عنها وحمايتها من الاختراق وليس لديه هاجس بأن يكون هو المسؤول أو الرئيس كذلك لدي علاقات مع راشد الغنوشي في تونس وغيرها.
أما مسألة النموذج التركي سيكون هنالك نموذج مصري مستمد من شخصية حسن البنا وشعارها الذي يرفعه نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة نتعاون فيما اتفقنا عليه ويعذر بعضنا البعض فيما اختلفنا فيه ) والآن الحركة الاسلامية في مصر اختارت نائب رئيس الحزب قبطي انجيلي ويحمل ثلاث شخصيات اولا يكون حامل مشروع مصر العربية الاسلامية لأنه يعيش فيها مثل المصريين، وحامل للمشروع القبطي لأنه جذورها قبطية مرتد الى الانجيلية ( الكنيسة المشيخية )، وحامل بجذور الكنيسة الجديدة الامريكية وهي الانجيلية التي ارتد اليها كثير من المسلمين. فهم اختاروا هذا الشخص وهذا غاية التسامح والتراضي مع مختلف الجهات. والآن شخصية كمحمد سليم هو ليس أخو مسلم بل من حزب الوسط ولكن في العشرين ساعة الماضية كان اهم مشروع يعمل فيه العوا هو كان جزء من الفريق العربي للحوار الاسلامي المسيحي والامين العام لهذا الفريق مسيحي من الكنيسة الانجيلية ورئيسه هو الاستاذ عباس الحلبي ونائبه شخصي مثلا ، اذن يضم مختلف الوان الطيف السياسي وما من طائفة الا وممثلة في هذا المجلس. والحركة الاسلامية تعرف الخريطة الفكرية والسياسية والعرقية والجهوية للعالم العربي وفي قانون المرأة أبو رقيبة اعد قانون متسامح جدا في الأحوال الشخصية ومقتبس من القانون الفرنسي ومتأثر بما يسمي ( بالجندرة)، الحركة الاسلامية لم تعلق على هذا القانون وقالت ان هذا ليس الوقت الملائم للتحدث في هذه القضية .

* الشعوب العربية منذ أنظمة التحرر الوطني من الاستعمار لنشوء ملكيات وجمهوريات قابضة وشمولية فماذا ستكون نتيجة فشل تجربة التحرر والثورات الشعبية ؟
= لماذا حكمت عليها بالفشل! قد تكون مسألة مدى تحقيق الاهداف التي يريدها الشعب قد تتفاوت النسب الى ( 30 % أو 15 أو 45 % أو 50 %) طالما اسقطت النظم الموجودة وهنالك جدول اعمال موجود في الوجدان الشعبي متعلق بالحريات والتنمية وإقامة الدولة الجديدة وكرامة وحقوق الانسان كون هذه الاشياء تنزل الى دستور وتصبح جزءا من ملكة الشعب وعقل الشعب فهذا نجاح كبير.

* ما مدى تأثير الثورات الشعبية على التيارات السلفية تحديدا "القاعدة" كنموذج؟
= أعتقد أن التيارات السلفية مظلومة وانظر ما يحدث الآن للأفغان وما يحدث في ليبيا، صحيح ان القذافي اضطر الثوار للاستعانة بالليبيين وهنالك أجندة لتشكيل الدولة الليبية من جديد وما يحدث في فلسطين، اذن قوى الحروب كلها تدور في العالم الإسلامي ، اسامة بن لادن قام بعمل جنوني لأنه لاحظ ان سر تخلف المسلمين هو محاربة الغرب للمسلمين في مناطقهم وذلك منذ الحروب الصليبية وهو يفتكر ان الغرب لن يفهم الحرب إلا إذا نقلت هذه الحرب الى بلادهم.. وان سر تخلف منطقة الشرق الاوسط عن الغرب ان الغرب لم تدر حربا في بلده الا الحرب العالمية الثانية، ولكن أسامة قلب القضية ونقل الحرب الى امريكا التي منذ الحروب الاهلية والضربة اليابانية تشعر بماذا تعني ان تنقل الحرب الى بلد وسط المدنيين، فلذلك السلفية المقاومة للاستعمار ومقاومة الضخ الاجنبي صعب جدا ان نحكم عليها بمقاييس الضغط الاعلامي ونحن في لحظة انهزام نفسي امام الغرب ولا فكاك لنا الا بمتابعة مشروع الغرب لأن اليساريين والاسلاميين حينما يفشلون في بلادهم ويلاحقوا يذهبون الى الغرب فاصبح الغرب كأنه طوق نجاة.

*وماذا عن الحركات السلفية؟
= أما الحركات السلفية الآخري المنغلقة والمشغولة بالتاريخ سواء كانت حركات شيعية أو سنية كالشيعة حين يخرجون في كربلاء ويضربون انفسهم هؤلاء يريدون تغيير مسار التاريخ وهذا لا يجوز ولا يصح. وكذلك الحركات السلفية السنية المشغولة بمحاربة الطرق الصوفية والمزارات ونبش القبور كما حدث في الصومال وانقسام المجتمعات. النبي صلي الله عليه وسلم وأصحابه لم يفعلون هذا، لأن المسلمين عندما حكموا مصر تركوا الاهرامات وأبو الهول وتركوا كل الآثار التي في مصر وتعايشوا معها والمزارات الموجودة في سوريا وكل العالم العربي. لذلك لا بد ان يكون الحوار بعيدا عن العنف واستعمال اليد وتصفية الحسابات وانما يكون هناك حوار عن طريق العقل بدون سب بدون تهييج للرأي العام حتى نصل الى رؤية مشتركة.

وهناك السلفية العلمانية في السودان والتي ارادت ان تحتفل بعيد ميلاد (لينين) في يوم المولد النبوي وكانت السلفية العلمانية تبشر بالاخلاق الجديدة شرب الخمر والاحتشاش والزنا، فهذه الاشياء قد يمر بها الانسان ولكن نسأل الله الستر وكل ابن آدم خطاء وحين يقع الانسان يقع ولكن لا يجعل لحظة الوقوع هي اللحظة المعيارية لكل اخوانه او يبشر ويدعو بها انما حين يقع يحاول النهوض لكن ان تجعل مكان السقوط هو أساس هذا غير مقبول .

*هل هناك علاقة بين الهبة الثورية التي قامت في المنطقة والحديث الذي يجري الآن عن ميلاد دولة فلسطينية خاصة أن البون شاسع ما بين الشعوب والانظمة باعتبار أن الأنظمة الحالية تعبر عن الشعوب بالتالي تمرير مخطط ميلاد الدولة الفلسطنية؟

= هذه الهبات لم تكن موجودة في كتبنا أصلا فمن كان يتوقع ان يكون أبناء حسني مبارك في السجن أو ان يكون حبيب العادلي في السجن او زين العابدين اول من يهرب من تونس، صحيح كان الناس يتكلمون بأسي وحرقة عن السقوط الحاصل. الآن بالنسبة لإسرائيل فقدت اكبر حلفائها .. والصحافة الاسرائيلية كانت تتكلم وتقول فقدنا الكنز وتعني النظم السابقة، واليهودية السلفية تعتقد ان اسرائيل في نهاية الزمان سوف يحكمها الهيكل وهذا تحقيق لحلم ديني وهم ضد الدولة الفلسطينية ككيان وكمشروع حتى كفكرة.



التوقيع:

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

 

أبوسهيل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-02-2011, 06:18 PM   رقم المشاركة : [16]
أبوسهيل
عميد الموقع
الصورة الرمزية أبوسهيل
 
اخر مواضيعي

المستوى: 81 [♥ Bأ©-Yأ?u ♥♥ Bأ©-Yأ?u ♥♥ Bأ©-Yأ?u ♥♥ Bأ©-Yأ?u ♥♥ Bأ©-Yأ?u ♥]
الحياة 3025 / 3025

النشاط 6982 / 23339
المؤشر 68%


افتراضي

القوات الإثيوبية في السودان..قلق الوجود
تقرير: خالد احمد Kalo1555@yahoo.ca
أديس أبابا تلك المدينة الزهرة كما يقول عنها أهلها الأحباش صارت مؤخرا مزارا ومهجرا للتفاوض على حلحلة مشاكل السودان ودولة جنوب السودان على كافة الأصعدة خاصة القضايا التي ماتزال عالقة بين البلدين بعد إعلان دولة الجنوب في قضايا الحدود والمياه والديون وقضية أبيي بجانب البترول في ظل النظام الإثيوبي يمارس دور الوسيط بكل نجاح ومستمتع بهذا الدور الذي يشكل له أهمية قصوى وبمثابة كسب دبلوماسي في إطار التنافس الإقليمي مع مصر وإريتريا من جهة بجانب دول الجوار الإفريقي لدولة الجنوب الوليدة.

بين ليلة وضحاها بعد أن كانت الخرطوم وأديس في قمة الخلاف تبدل الحال مؤخرا لتصل العلاقة لقمة التواصل والحميمية نتج عن ذلك عدد من التفاهمات جعلت من اثيوبيا وقواتها المسلحة أفضل خيار لحكومة السودان بأن يتم إرسالهم كقوات حفظ سلام في منطقة أبيي تحت لافتة الامم المتحدة وبندها السابع وقد وصل عدد الجنود المنتشرين الآن في منطقة أبيي المتنازع عليها بين الشمال والجنوب 4200 جندي إثيوبي وأضيف الى ذلك 300 جندي آخرين تم الاتفاق عليهم ليتم نشرهم في الحدود بين الشمال والجنوب كمراقبين.

قصة الـ300
بعد طول جدل بين الخرطوم وجوبا حول القضايا العالقة وتعثر التفاوض الجاري في اديس ابابا تم الاتفاق امس الاول على عدد من القضايا العالقة بين البلدين حيث تم الاتفاق على نشر (300) جندي إثيوبي من قوات الأمم المتحدة لمراقبة حدود البلدين لرصد وتسوية النزاعات التي تطرأ على الحدود، والاتفاق على عقد لقاء في 17 أغسطس الجاري لمناقشة رسم حدودهما المشتركة. وأكد المفاوض الجنوبي باقان اموم في جوبا أن الطرفين اتفقا على التوصل بحلول 30 سبتمبر المقبل إلى اتفاق نهائي حول قضية الحدود والموارد النفطية والعملة. بيد أن مسؤول الإعلام بالمؤتمر الوطني إبراهيم غندور أبلغ الصحافيين بأن المباحثات لم تتطرق إلى نشر جنود وإنما مراقبين على الحدود المشتركة. وقالت مسودة الاتفاق إن الأسبوع المقبل سيشهد تقييم الجنود الإثيوبيين لحاجيات المنطقة تحت رعاية (16) ممثلاً للدولتين وأشار غندور إلى أن الاتفاق نص على ان تكون الحدود منطقة منزوعة السلاح بواقع (10) كلم على طرفي الحدود بين الجانبين وأن مهمة المراقبة تقوم علي تسجيل أي مخالفات بين الطرفين.

فيما وصف الموفد الأمريكي الخاص إلى السودان برينستون ليمان الاتفاق بالمهم جداً باعتباره يختص بأكثر القضايا حساسية بين البلدين المتعلقة بتسيير الحدود. فيما أشار بعض الجهات الحكومية إلى أن القوات الإثيوبية لمراقبة الحدود غالباً ما تكون ضمن القوات التي انتشرت في أبيي للقيام بعمليات الرصد والتحقق من الشكاوى حال حدوثها في الشريط الحدودي، موضحاً أن الاتفاق تضمن إنشاء نقاط مراقبة على الحدود التي تقدر بـ(2200) كيلو متر بمشاركة قوات من الطرفين.
فيما اعتبر وزير الموارد المائية في جنوب السودان بول مايوم أن عدد الجنود قد يزداد حسب الاحتياجات «على الأرض» في إشارة الى إمكانية أن تزداد أعداد القوات الاثيوبية في المنطقة الفاصلة بين الشمال والجنوب في المستقبل القريب.

خطر الأحباش
مع دخول كل جندي إثيوبي الأراضي السودانية يزداد ناقوس الخطر، فعلى الرغم من أن البسمات تتوزع علنا إلا أن في الداخل يتزايد الهمس وأن السودان كان يقبل الجنود الاثيوبين من باب "أخف الأضرار" حيث لا تخفي المهددات التي يشكلها الوجود العسكري الاثيوبي فطبيعة القوات الاثيوبية وعقيدتها القتالية الهجومية تجعل منها قوات شرسة تختلف عن القوات أي قوات حفظ سلام حيث تقود القوات الاثيوبية المشاركة في حفظ السلام بالصومال قتالا عنيفا ضد شباب المجاهدين وعادة ماترد بقوة وأي جهة تهاجمها حتى وإن كانت تمثل جهة حكومية، وهنا يكمن الخطر بجانب ذلك تأتي إشارات بأن الكفة الإثيوبية قد تميل تجاه دولة الجنوب باعتبار أن لغة المصالح تجمع الاثنين أكثر خاصة وأنه تاريخيا ظلت إثيوبيا تدعم الحركة الشعبية في أوقات الكفاح المسلح وهي تريد أن تأخذ نصيبها في الاستثمار في دولة الجنوب وتناول تقرير أعده المعهد الملكي ببريطانيا (شاتام هاوس) مؤخرا التحديات الماثلة التي تواجه السودان الشمالي والجنوبي ودولة إثيوبيا في مجال الحد من الفقر، التغيير المناخي، والنمو السكاني والأمن الغذائي والتي تواجه صعوبة في معالجة هذه القضايا نتيجة لعدم الثقة المتبادلة وقلة التكامل الإقليمي في مجالات النفط والمياه والطاقة الكهربية والتي تؤدي في الغالب للصراعات، وحث التقرير الدول الثلاثة على أن تختار بين أن تسلك سلوكا عدائيا تجاه بعضها البعض حول مياه النيل والنفط بالسودان والموارد والثروات المشتركة أو أن تبني علاقات اقتصادية تؤدي إلى تأمين الاستقرار السياسي ومعالجة الضغوط البيئية التي تواجه سكان هذه الدول الثلاثة.

رد الجميل
وحول المخاوف التي يثيرها تزايد الوجود العسكري الإثيوبي في منطقة أبيي والحدود الفاصلة بين الشمال والجنوب بجانب التواجد في قوة حفظ السلام في إقليم دارفور يقول الخبير في العلاقات السودانية الاثيوبية السفير عثمان السيد لـ(السوداني) إن الاهتمام الإثيوبي والسعي للتوسط بين دولتي الشمال والجنوب أمر طبيعي لخصوصية العلاقة بين البلدين بجانب العلاقة القوية التي تربط الرئيس البشير والرئيس الاثيوبي مليس زيناوي خاصة الدعم الذي قدمه الاول للثاني خلال فترة الصراع مع منقستو، مضيفا أن لإثيوبيا مصلحة في أن يكون الشمال والجنوب في حالة استقرار لأن هذا الأمر ينعكس على الأمن القومي خاصة وأن إثيوبيا لديها أطول حدود مع السودان بشقيه الشمالي والجنوبي حيث تجاور اربع ولايات شمالية وهي سنار والنيل الازرق والقضارف وكسلا ويجاورها الجنوب بثلاثة أقاليم وهي أعالي النيل وجونقلي بجانب شرق الاستوائية لذلك فإن الاهتمام الإثيوبي يأتي في إطار سعيها لعدم عودة الحرب مجددا للسوان ودولة الجنوب.

واستبعد السيد أن تلعب القوات الاثيوبية أي دور خارج التفويض الأممي لها في خفظ الأمن مشيرا الى أن الوضع في أبيي مختلف عن الصومال وأن إثيوبيا ليس لديها أي مطامع في الأراضي السودانية وإنما تسعى لاستقرار البلدين شمالا وجنوبا.

وحول الحديث عن احتمال أن تتحامل إثيوبيا مستقبلا على الشمال لصالح دولة الجنوب يقول السيد إن المصلحة الاثيوبية تاريخيا ارتبطت مع الشمال وأن هذا الأمر مستبعد في الوقت الحالي، مشيرا الى أن تزايد القوات الإثيوبية العاملة في السودان تحت تفويض من الامم المتحدة يأتي لتفهم إثيوبيا لطبيعة الصراع في السودان وأن هذا الأمر يساعد في أن تنجح مهمة هذه القوات في حفظ السلام ومراقبة أي خروقات قد تحدث مستقبلا.

إذن هي مجرد مخاوف قد تراود أي دولة ترى أن قوة عسكرية تتمدد في بلادها حتى وإن كانت تحت تفويض الامم المتحدة وهذه المخاوف حتى وإن صمتت عنها الحكومة الآن سيكون صعبا عليها أن تصمت عنها غدا.


إدانة واسعة للشغب الذي صاحب حفل محمود عبد العزيز الأخير
الخرطوم : نهاد أحمد
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
ظاهرة جديدة اصبحت تسود الحفلات الجماهيرية وهي ظاهرة أحداث الشغب حيث بدأت منذ فترة كبيرة في عدة حفلات له على مسارح عدد من الاندية المختلفة، لكن حفله الاخير الذى كان من المفترض اقامته بنادي التنس خلال اليومين السابقين صاحبته احداث مؤسفة وهى تدمير للنادي واحراق وتكسير لما يحتويه من كراسي واشياء مختلفة بل امتدت احداث الشغب

إلى خارج اسوار النادي لتطال عددا من المحلات المجاورة، وهذا كله بسبب تأخر الفنان محمود عبدالعزيز كما أدى انقطاع التيار الكهربائي إلى احتدام حالة الشغب بين الجمهور حيث قال البعض أن هنالك بعض المندسين الذين قاموا بقطع التيار وإحداث تلك الأشياء من شغب. للوقوف على تلك الظاهرة اتجهنا إلى بعض النقاد والفنانين فماذا قالوا؟

ظاهرة قديمة
الناقد الفني والصحفي الزبير سعيد قال إن الظاهرة ليست جديدة لكن تكراراها يعني أن هنالك خللا اولاً في التزام المبدع تجاه جمهوره كما انها تعني تراجعا في مستوى الوعي بالحقوق والالتزامات كما انها تعني ايضاً انعكاس تدهور مستوى التذوق على مستوى ردة الفعل تجاه المطالبة بالحقوق. وقال الزبير سعيد إن أحداث الشغب وردة الفعل يمكن أن تحدث في اي مضمار آخر خلاف مضمار الفنون والابداع وهذا ليس استخفافا ً بالأمر لكن لأن الذين يستمعون إلى الغناء والفن يجب أن يكونوا هم الأعلى ذوقاً ورقياً. واضاف سعيد :نحن لا نقر مبدأ إلتزام المبدع تجاه جمهوره لكن نطالب بأن يكون رد الفعل راقياً ومتحضراً بمعنى أن تجمع جماهير الفنان الذى لا يلتزم بالمواعيد على مقاطعة حفلاته لفترة محدودة هذا افضل من أن تشوه الجماهير وتثير أحداث شغب في النادي أو المكان الخاص بإقامة الحفل فهذا السلوك يعبر عن جمهور مراهق وغير ناضج كما أن ابداع المبدع لا يؤثر فيه وإلا لما قامت تلك الاحداث الفوضوية.

فوضى شديدة
اما الناقد الأستاذ ميرغني البكري فيرى أن مثل هذا السلوك لم يكن موجوداً، فالفنانون في السابق كانوا ملتزمين جداً في المواعيد وبأي التزامات اخرى، اما حالياً فأصبحت الفوضى تسود الساحة. واشار البكري إلى أن هذه الظاهرى غير جيدة وليست في صالح المبدع ولاجمهوره .

حفلات مطلوقة
الدكتور الفنان عبدالقادر سالم رئيس اتحاد المهن الموسيقة السابق قال إن هنالك العديد من مثل هذه الظواهر واذكر أن هنالك فناناً ارفض ذكر اسمه تأخر عن المجيء وكان ذلك بنيالا مما ادى إلى أن ثار الجمهور وقام بتكسير سينما نيالا ومنذ ذلك الوقت منعت تصاديق الحفلات ومثل ذلك حدث ايضاً بالابيض، وقال لذلك في تقديري أن الجمهور ينفعل عندما يخلف فنانه المعجب وعده ويعتذر عن الحضور وقال إن انفعال الجمهور المسبب الاول له هو الفنان الذى يجب أن يكون ملتزماً. واضاف عبدالقادر سالم أن احداث الشغب التى تحدث في الحفلات حتى خارج السودان تحدث كثيراً، مشيراً إلى انه ولكي لا يحدث مثل هذا الشغب يحتاج من الفنانين إلى الحرص الشديد وكذلك متعهدي الحفلات وإلا تكون الحفلات (مطلوقة ) بل أن يكون للحفلات رخص وتصاديق يعمل بها .

مجموعة محمود تتبرأ مما حدث
واصدرت مجموعة محمود في القلب بيانا ً جاء فيه : بعد التهنئة بشهر رمضان التأكيد على أن"مسيرتنا الفنية القاصدة والهادفة للنهوض بالأغنية السودانية ووصولها للعالمية ومواصلة محاربة الأغاني الهابطة والخادشة للحياء العام إلى حين تحقيق الأهداف السامية رغم حقد الحاقدين وكيد الكائدين وتربص المتربصين بنا."
واتهمت المجموعة من سمتهم" بعض ضعاف النفوس والمندسين وسطنا والمتربصين بنا بإفساد الحفل عبر "مخطط إجرامي" بتحطيم الكراسي واضرام النيران بنادي التنس العريق الذي لا ذنب له غير أنه قد رماه الحظ في أن يكون الحضن الدافئ لنا ومسرحاً للأسطورة محمود عبدالعزيز .وتبرأت المجموعة من الهتافات التي دعت لإسقاط النظام .
وقال البيان "ان الذين تسببوا في هذه الكارثة هم تحت المجهر وقد ظللنا نتابع تحركاتهم المدمرة وأساليبهم القذرة لايقاف هذه المسيرة ).


تحياتي للشيخ علي عثمان ..!
مكي المغربي
تصريحات الشيخ الأستاذ علي عثمان نائب رئيس الجهورية أكدت أن الرجل يعرف متى يصمت ومتى يتحدث وماذا يقول. وأكدت أن الجبهة الداخلية موحدة وأن قادة الوطني وعلى رأسهم الرئيس البشير ليسوا بنهّازي فرص كيما يصفع بعضهم بعضا ويطيح بعضهم ببعض عبر مؤامرات فطيرة ...كما طفق البعض يروج لهرطقات على شاكلة إنها فرصة البشير لرمي كل قادة الإنقاذ خارج الخدمة ... هكذا وبغير حجة فقط لأن الفرصة الذهبية حانت ... سبحان الله !
ما يحدث من إحلال وإبدال على يد البشير وبمشاورة أعوانه يأتي بعد منح المخطيء فرصة وفرصتين وثلاث ... دائما يأتي متأخرا بعدما يظن الناس بالبشير أنه لن يحسم ولن يتدخل أو أنه لا يستطيع ..!
ولكن البشير منذ (الرابع من رمضان) ولديه إمتحان مكشوف يضعه على طاولات الوزراء وكبار الأعوان ... وفي سؤال واحد: افعل ما تشاء وقدم المبررات للحكم عليها؟!
وتمضي الأيام ثم يأتي الحسم وتتلخص الأزمة في شخص أو شخصين معزولين من الإنسجام بين البقية .. العقد الفريد ..!
مهما تراهن الصحف والدوائر الغربية وأزلامها الموثقين في الداخل يفاجيء المؤتمر الوطني الجميع بجبهة موحدة ممتازة جدا ..!
كم من الدوائر راهنت على توسيع دور أحد أعوان الرئيس خصما عليه ثم يتضح لاحقا أن هذه المحاولات العابرة للقارات نفعت هذا الشخص ونفعت (الجمهورية الثانية) دون الإضرار بمكانة الرئيس ووزنه المحلي والإقليمي والدولي ..!
كم من الدوائر الإسلامية راهنت على ضياع (الإخوان) وتمزقهم بعد ذهاب المرجعية واعتناق الدكتور حسن الترابي لفكرة المعارضة حتى النهاية .... حتى إسقاط النظام ولكن يخرج النظام من معاركه وهو أقوى ..!
من حسنات المؤتمر الوطني أيضا والتي تكسبه مسافة ممتازة بينه وبين القوى السياسية والأنظمة التي تساقطت يمينا وشمالا أو تكاد ... ميزة (النقد الذاتي) .... (الخلافات التي تنتهي إلى مصالحات) ... (الصراعات التي تنتهي إلى تسويات) يحدث هذا دائما وبصورة مستمرة ...!
لا تشبهوا المؤتمر الوطني بحزب البعث السوري ولا التجمع التونسي ... نعم فيه صفات من صفاتهم بسبب تولى السلطة لفترة طويلة وبسبب (تحالف المال والسياسة) وهو داء بشري قديم ولكن في تلك الاحزاب حدود حمراء تجعل من نقد بشار الأسد أو بن علي رابع المستحيلات ..!
توجد طقوس من تقديس البشر والتصفيق لهم وقوفا لساعات ... ويوجد من يفترشون صور الزعماء ويسجدون عليها ويوجد ويوجد ...
في المؤتمر الوطني توجد جلسات خلاف وعصف ذهني لا توجد في أكثر البرلمانات حيوية وصخبا .. ويوجد من يقول للرئيس (لا) و يتقرب لله بذلك ويتقرب الرئيس لله بسماعها ... وكذلك علي عثمان ونافع وغازي وكرتي وغندور ورهط كبير .!
آخر الإبداعات (منبر الولايات) الذي دشنه البروف الامين دفع الله ليستمع النقد الإعلامي الكثيف ويسمعه لولاة الولايات ... على مدى أربع ساعات في الأسبوع ... لا أدري لماذا توقف ..!
بالرغم من انتقادنا لعدد من الظواهر وبالرغم من إستعارة المواقع المعارضة لمقالاتنا وترتيب الأخبار عليها وصناعة الحملات ضد الحزب الحاكم على مقاساتها يجب أن نشهد بشهادة الحق ..!
ويكفي حزب فخرا أن يقود الحملات ضد نفسه ... فالرجل الشجاع ينام على قارعة الطريق ..!



التوقيع:

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

 

أبوسهيل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-02-2011, 06:33 PM   رقم المشاركة : [17]
أبوسهيل
عميد الموقع
الصورة الرمزية أبوسهيل
 
اخر مواضيعي

المستوى: 81 [♥ Bأ©-Yأ?u ♥♥ Bأ©-Yأ?u ♥♥ Bأ©-Yأ?u ♥♥ Bأ©-Yأ?u ♥♥ Bأ©-Yأ?u ♥]
الحياة 3025 / 3025

النشاط 6982 / 23339
المؤشر 68%


افتراضي

بالصورة والقلم : تطورات خطيرة في حادثة استبدال جثمان سيدة سودانية باخرى سعودية
الخرطوم: سراج النعيم
أثار استبدال جثمان المتوفاة السودانية هالة احمد إدريس حماد البالغة من العمر(31عاماً) بجثمان السيدة السعودية فاطمة بنت محمد بن عبدالله دغيرم.. أثار الكثير من ردود الفعل المتعاطفة مع هذه القضية، والتي في إطارها تلقت الصحيفة اتصالات هاتفية من داخل وخارج السودان تبدي تضامنها ووقفتها القوية مع هذه الأسرة السودانية، التي توفيت ابنتها بسلطنة عمان في غضون الأيام الماضية، وبدلاً من أن ينقل جثمانها الي العاصمة السودانية الخرطوم، نقل الي العاصمة السعودية الرياض، بعد أن تم استبداله بجثمان السيدة السعودية فاطمة بنت محمد بن عبدالله دغيرم، التي نبش جثمانها يوم الأربعاء السابع والعشرين من يوليو.

الوكالات والصحف العربية تنقل الخبر
هذا وتناقلت بعض وكالات الانباء والصحف العربية ومواقع الانترنت والتواصل الاجتماعي الفيس بوك والتوتير والياهو، من علي شاشة الشبكة العنكبوتية، بعد أن فجرت (الدار) هذه القضية الساخنة، وقد وجهوا نقداً حاداً للسلطات الرسمية الدبلوماسية السودانية، لعدم اهتمامها بجثمان المواطنة السودانية هالة احمد إدريس حماد، التي هي واحدة من رعايا هذا الوطن، وطالبوا وزارة الخارجية السودانية بوضع هذه القضية في أجندة مهامها التي تصب رأساً في خدمة المهاجرين السودانيين بدول المهجر، حتي لاتتكرر حادثة ابقاء جثمان المواطنة السودانية هالة احمد إدريس حماد بمشرحة مستشفي العاصمة السعودية الرياض، أكثر من الفترة الزمنية التي أمضاها هناك، فالميت أكرامه في دفنه.

تفاصل جديدة حول وفاة الزوجة هالة
وفي ذات الإطار دفعت أسرة المتوفاة السودانية هالة لصحيفة الدار بكل الوثائق التي تثبت بما لايدع مجالاً للشك أن الجثمان الذي استلموه يخص ابنتهم التي انتقلت الي الرفيق الأعلي يوم الجمعة الثاني والعشرون من يوليو لعام ألفين واحدي عشر، وجاءت شهادة الوفاة علي النحو التالي(الرقم المدني 71056857أسم المتوفاة : هالة احمد إدريس حماد، الجنس أنثي، الديانة الإسلام، الجنسية سودانية، تاريخ الوفاة: 22/7/2011م، مكان الوفاة الغبرة/ بوشر، تاريخ إصدار الشهادة 24/يوليو، مكان الإصدار: السيب، الرقم المتسلسل 96933260110)، وهي تحمل جواز سفر سوداني مقيمة به بعاصمة سلطنة عمان(مسقط) مع زوجها منتصر إبراهيم الذي قال للدار أمس: لا زلت في حيرة من أمري حيال ما يجري معنا من طرف السلطات المختصة بالشئوون الخارجية السودانية، فهي لم تول هذه القضية اهتمامها خاصة وأنها قضية استثنائية لما صاحبها من سيناريو لايتصوره العقل الإنساني من قريب أو بعيد، فالوفاة حدثت بعد أن تعرضت زوجتي هالة للاصابة بداء السرطان الذي كانت تتلقي علي اثره العلاج الكيميائي بعاصمة سلطنة عمان(مسقط) قبل ثمانية أشهر من تاريخه، وما أن تسلمنا الجثمان، الإ واتبعنا كل الاجراءات القانونية التي تتبع في العادة حينما تحدث الوفاة في بلد أجنبي، وعلي خلفية ذلك قمنا بنقل جثمان زوجتي هالة من هناك الي الخرطوم، منها مباشرة الي مدينة ودمدني عاصمة ولاية الجزيرة، والي أن شيعنا الجثمان الي مثواه الأخير، لم يخطر ببالنا أن يكون الجثمان خاصاً بالسيدة السعودية فاطمة بنت محمد بن عبدالله دغيرم.

تسلم جثمان الزوجة هالة من مشرحة الرياض
وفي تطورات لاحقة وجديدة فيما يخص الخطوات الغريبة التي سيطرت علي عملية نقل جثمان السودانية المتوفاة بمدينة مسقط قال العقاد بحر عبدالكريم ابن خالة المرحومة هالة احمد إدريس حماد للدار أمس: بعد أن دب فينا اليأس من أن تتحرك الدبلوماسية السودانية ممثلة في وزارة الخارجية والسفارة السودانية بمدينة الرياض، كلفنا ابنة خالتنا المقيمة بالسعودية سحر عبدالرحمن وزوجها عاطف بأكمال الاجراءات اللازمة، وبالفعل قاما بمعاونة بعض السودانيين والجالية السودانية بالعاصمة السعودية الرياض باستلام جثمان هالة احمد إدريس التي صلوا عليها صلاة الجنازة بباحة مسجد الملك خالد بن عبدالعزيز.

واضاف العقاد قائلاً: هل تصدق أن السفارة السودانية لم تكلف نفسها مشقة متابعة اجراءات تسليم الجثمان من مشرحة مستشفي الرياض أو حتي العمل علي تسهيل ذلك بمخاطبة وزارة الخارجية السعودية بالضبط كما تم في حالة المتوفاة السعودية فاطمة بنت محمد بن عبدالله دغيرم.

وصول جثمان الزوجة هالة بالجمعة
وتابع في نفس السياق والد المتوفاة هالة احمد إدريس حماد قائلاً للدار: من المتوقع وصول الجثمان علي متن الخطوط الجوية السودانية في تمام الساعة الثانية عشرة مساء الجمعة التاسع والعشرون من يوليو ، وبمجرد انزال الجثمان من الطائرة سنتوجه به مباشرة الي مدينة ودمدني حاضرة ولاية الجزيرة، وسوف تتم له ذات الطقوس التي حظي بها جثمان السيدة السعودية فاطمة بنت محمد بن عبدالله دغيرم، التي تلت عليها زوجتي نبوية حماد القرآن الكريم داخل سيارة الاسعاف من الخرطوم الي مدني، كما أننا اجرينا اللازم مع الجثمان السعودي بحسب العادات والتقاليد السودانية، وهي لا تنفصل بأي حال من الاحوال عن الدين الإسلامي الحنيف، حيث أنها شيعت في موكب مهيب، خرجت علي اثره مدينة ودمدني عن بكرة ابيها وبالاخص أهل واصدقاء المتوفاة السودانية هالة احمد إدريس حماد التي يعود مسقط رأسها الي منطقة أركويت محطة الصافية حي مايو طرف.

مقبرة حبيب الله بمدني ودبلوماسية الدار
واستطرد العم احمد إدريس حماد قائلاً للدار: لأبد من صوت شكر لصحيفة الدار علي اهتمامها بقضايا وهموم الناس والمجتمع بصورة عامة وهذه القضية التي نحن بصددها، فهي بلاشك مدهشة لنا جميعاً للغرابة التي صاحبتها خلال الأيام الفائتة ، كما أزجي أسمي آيات الشكر للابنة سحر عبد الرحمن وزوجها عاطف والسودانيين والجالية بالعاصمة السعودية الرياض علي وقفتهم القوية معنا في هذه المحنة التي كنا نمر بها، من واقع الخطأ الذي وقعت فيه السلطات العمانية بمدينة مسقط، حيث أننا تلقينا مكالمات هاتفية من السفارة السودانية بالعاصمة السعودية(الرياض)، يؤكد فيها محدثنا من الطرف الاخر بأن الجثمان الذي قمنا بدفنه لايخص ابنتنا هالة احمد إدريس حماد، وبالتالي علينا نبش الجثمان الخاص بالسيدة السعودية عاجلاً حتي لا يتحلل داخل مقبرة حبيب الله بمنطقة أركويت محطة الصافية حي مايو طرف، في حين أن المتصل والذي يفترض فيه ممثل الدبلوماسية السودانية بالعاصمة السعودية الرياض، لم يتطرق معنا الي الاجراءات الخاصة بتسليم جثمان ابنتي(هالة) من مشرحة مستشفي الرياض بالمملكة العربية السعودية، الأمر الذي ادخلنا في حيرة من أمرنا، ولم تخرجنا منها، الا صحيفة الدار التي طرقت بابنا ممثلة في الأبن(سراج النعيم).

رسالة مؤثرة من والدة هالة لسفير السودان
وبعثت الحاجة نبوية حماد برسالة مؤثرة ومقتضبة الي سفير السودان بالمملكة العربية السعودية قائلة من خلالها وبحزن عميقنقره لعرض الصورة في صفحة مستقلةحسبي الله ونعم الوكيل)، ثم أردفت: لماذا لم تهتم السفارة السودانية بالعاصمة السعودية الرياض باجراءات تسليم جثمان ابنتي هالة احمد إدريس ، في الوقت الذي كانت فيه حريصة غاية الحرص علي جثمان السيدة السعودية فاطمة بنت محمد بن عبدالله دغيرم، حيث أنها سهلت عملية نبش الجثمان ونقله الي العاصمة السعودية الرياض، دون الألتفات الي جثمان ابنتي(هالة) الذي ظل داخل مشرحة مستشفي الرياض منذ اللحظات التي نقل فيها من سلطنة عمان عن طريق الخطأ، الي أن استلمته ابنة أختي سحر عبدالرحمن وزوجها عاطف، وأن كنت علي قناعة تامة بأنني مرافقة لجثمان ابنتي(هالة) في كل مراحل هذه الاحداث غريبة الأطوار، بما فيه الفترة الزمنية التي كانت تتلقي فيها العلاج بعاصمة سلطنة عمان(مسقط) قبل ثمانية أشهر من تاريخ اعلان وفاتها يوم الجمعة الثاني والعشرون من يوليو، وبعد اعلان الوفاة قمت أنا والشيخة العمانية فاطمة بغسل وتكفين الجثمان، ومن ثم متابعته الي أن تم وضعه داخل التابوت، وكان أن كتب عليه زوجها منتصر إبراهيم اسمها كاملاً، كما أنه دون الآية القرانية ( ياايتها النفس المطمئنة ارجعي الي ربك راضية مرضية) صدق الله العظيم. من كل ماذهبت إليه مضت الاجراءات بحسب ما تابعناها حتي وصول الجثمان الي الطائرة، ثم وصوله مطار الخرطوم، ونقله بالاسعاف الي مدينة ودمدني وكنت في تلك الاثناء مرافقة له تنفيذاً لوصية ابنتي(هالة) والتي تطالبني من خلالها أن أتلي لها آيات من الذكر الحكيم، وهو ما سوف افعله مرة ثانية يوم الجمعة.

الأسرة السعودية تنبش الجثمان وتنقله للرياض

بينما قال هيثم شقيق المتوفاة هالة احمد إدريس للدارأمس: قامت أسرة المتوفاة السعودية فاطمة بنت محمد بن عبدالله دغيرم بنبش جثمانها من مقابر حبيب الله بمنطقة أركويت محطة الصافية حي مايو طرف في السابع عشر من يوليو، وعادوا به الي العاصمة الخرطوم ومنها مباشرة الي العاصمة السعودية الرياض، التي وصل اليها الجثمان أمس الأول، ومن المزمع أن تتم مواراته الثري يوم الجمعة ، وبهذه الخطوة تكون السفارة السودانية بالرياض قد أدت واجبها تجاه الأسرة السعودية علي اكمل وجه، ولكنها للاسف الشديد أغفلت جانب رعاياها السودانيين.

وكان هيثم قد قال للدارفي وقت سابق: عندما حضر وفد من أسرة المتوفاة السعودية فاطمة بنت محمد بن عبدالله الي مطار العاصمة السودانية الخرطوم لنبش ونقل الجثمان، كنا كأسرة للمرحومة السودانية هالة احمد إدريس حماد في استقبالهم، من هناك تحركنا جميعاً الي السفارة السعودية بمدينة الخرطوم، وكان أن دلف الوفد السعودي لداخل مكتب القنصل، فيما تركونا نحن في الخارج، وعندما فرغ لهم من الاجراءات اوصلهم الينا، ثم قال لنانقره لعرض الصورة في صفحة مستقلةلايمكنني منحكم تأشيرات دخول للمملكة العربية السعودية، لأن السفارة السودانية بالرياض لم تخاطبنا في هذا الخصوص، ما حدا بنا الخروج من مباني السفارة السعودية بالخرطوم، ونحن غاضبون جداً علي عدم تسهيل اجراءات تسليمنا جثمان شقيقتي هالة احمد إدريس حماد من مشرحة مستشفي الرياض، بعد أن ظللنا بالسفارة حوالي الساعة ونصف الساعة، دون أن نجد رداً علي استفساراتنا المتعلقة بمصير الجثمان السوداني بالعاصمة السعودية الرياض.


بالصورة والقلم:صحفي الدار المتنكر داخل مزارع الالبان يخرج باسرار خطيرة عن غش اللبن
جولة تنكرية نفذها محمد احمد عثمان
تصوير : نعمه عبدالرحمن الطاهر

قبل سنوات أجريت تحقيقاً عن غش اللبن وعقب نشره انعقدت ورشة عمل نظمتها الجهات المختصة وخرجت بتوصيات وتمنيت أن تترجم لأرض الواقع من أجل صحة الإنسان إلا أننا في

محلك سر ومن أجل كشف الحقائق قمنا بمغامرة صحفية تنكرية في مزارع الالبان برفقة زميلتي التي رافقتني في الجولات التنكرية السابقة إلا أن هاجس الخوف أنتابها لطول الفترة الزمنية وبعد المزارع .

بماذا أسفرت نتائج تحليل العينات العشوائية.
وماذا قال العلماء المختصين فإلى تفاصيل الجولة التنكرية بالصورة والقلم.

الوصول للمزرعة
وصلنا المزرعة التي تقع جنوب الخرطوم مزرعة وتبعد عن الشارع الرئيسي وإذا بعامل مستلقي على عنقريب في راكوبة من القش وبعد السلام والتحية وسبب الوصول للمزرعة أوضحت أن ابتني زوجها مغترب ويريد استثمار أمواله في مزرعة ابقار بالولاية الشمالية وبصفتي موظف معاش سوف اتولي شؤون المزرعة والأشراف عليها وشقيقها سيأتي لاحقاً للتدريب وربما نستعين بك في شراء الأبقار والكثير من السرد والرد على اسئلته حتى يطمئن وتكررت الزيارات لمزارع الأبقار وفي المزارع الاخرى التي تجولنا فيها وجدنا انه لا يختلف اي عامل عن زميله والعامل الذي يحلب الأبقار لا يهتم بنظافة ملابسه إلا إذا كان سيخرج من المزرعة لزيارة الاهل أو قضاء مشوار في المدينة حتى غسل الأيدي قبل الحليب في قاموس حياته اليومية ليس ذات أهمية وعملية الحليب مرتين في اليوم.

ناس إعلام:
مرافقتي كانت تخفي الكاميرا داخل حقيبتها وفي اليوم الثاني كنت مع العامل داخل حظيرة الأبقار للتدريب العملي وإذا برجل يتمتع بصحة جيدة ويحمل عكازا ينادي على العامل قائلاً ديل شنو والتصوير دا لشنو كادت ابنتي المزعومة أن ترتجف وينفضح أمرنا وبسرعة جاوبت لامتصاص شكوكه إلا أنه قال يازول شكلهم زي الإعلام واوضحت له أن التصوير لإرسال الصور للمستثمر ليتأكد من بدء مشروعنا.

أواني الحليب:
المزارع تقليدية وتتنافي وضوابط الصحة والسلامة فالاواني المستخدمة لحلب اللبن (جردل) لا يصلح لجلب الماء ناهيك عن اللبن وأفضل أستخدام له المونة (الخرصانة ) لبناء المنازل .

براميل اللبن :
يعبأ اللبن في براميل بلاستيكية ذات ثلاث أحجام الحجم الكبير سعة أربعين تمنة (التمنة تعادل ثماني أرطال والحجم الثاني 33 تمنة والبرميل الصغير سعة 16 تمنة.

غش اللبن:
يضاف الماء لغش اللبن ونسبة الغش من المزارع للوسيط حوالي 5% والوسيط نسبة الغش 85% أما البائع المتجول فنسبة الغش حوالي 10% .

المحافظة على اللبن :
تعذر اقتحام وسطاء بيع اللبن وهؤلاء يستخدمون مواد تضاف للبن حتى لا يفسد واصبحت تجارة رابحة بسبب الغش وتضاف مضادات حيوية لحفظ اللبن من التلف فهو لا يحتمل البقاء في درجة حرارة مرتفعة.

الكارو وبيع اللبن:
مازالت عربات الكارو هي الأكثر شيوعاً وتستخدم لبيع الالبان في الأحياء السكنية ولا تظن عزيز القاريء انها تستخدم في ضواحي جنوب الخرطوم فقط الجولة أكدت انتشارها في داخل ارقي الأحياء السكنية في الخرطوم وبحري وامدرمان والأدهى والأمر فتشاهد بائع لبن يمتطي دابة وعلى جانبه ماعون اللبن.

بكاسي اللبن:
قد تشاهد سيارة بوكس بها ثماني براميل بلاستيك ذات الحجم الكبير يتولي الوسيط توزيع الالبان لتجار التجزئة في البقالات أو الباعة المتجولين لبيعه داخل الأحياء وبحسبه بسيطة 8 براميل ×40×8 = 2560 رجل لبن سؤال بريء هل هذه الكمية لبن حليب أم لبن بدره + ماء مضاف إليه مواد صلبة أم لبن حليب مضاف إليه ماء ومواد أخرى تستخدم في الغش لاجل فك طلاسم ظاهرة انتشار بيع الالبان استمرت الجولة مع بائع متجول رفض أن اشاركه بداية استلام اللبن من الوسيط وكأن هناك سر يخفيه.

مدة صلاحية اللبن:
عقب حلب الأبقار
اللبن لا يفسد إلا بعد ساعتين أو ثلاث ساعات وحتى لا يفسد يضطر الوسطاء لإضافة المواد الحافظة من التلف وهي المضادات الحيوية.

دهشة خبير أجنبي
في مؤتمر عن الألبان باحدى دول الخليج دكتوره بيطرية سودانية أخذت عينة من لبن حليب وارادت ان تستفيد من العلماء الأجانب على هامش المؤتمر وكانت دهشة الخبير الأجنبي حينما رأي اللبن الحليب قائلاً كيف أستلمت هذا اللبن الطازج ومعلوم أن حليب الأبقار اتوماتيكياً ويتم تحويله آلياً للبسترة والتعبئة وفي قراره نفسها قالت ماذا سيفعل هذا الخبير لو راي ما يحدث في السودان من طرق الحلب البدائية والغش.

فحص عينات اللبن :
عينات عشوائية من الباعة في الأحياء السكنية وعينة من لبن معبأة يباع في بقالات وسط الخرطوم أخذتها إلى جامعة السودان كلية علوم وتكنولوجيا الإنتاج الحيواني وفي قسم الألبان التقيت بالدكتورة أميمة بحر و الأستاذ هاشم أحمد الحسين وتم فحص عينات اللبن وكانت النتائج تشير لغش الالبان بإضافة الماء وذلك في العينة الأولى أما العينة الثانية فأتضح بأنها لبن بدرة مذاب وبه مواد أخرى ويباع كأنه لبن حليب وكانت الطامة الكبرى في العينة الثالثة وهي عينة اللبن المعبأة في قاروره بلاستيكية ويباع في البقالات فاتضح أنه يحتوى على مواد صلبة وعن غش اللبن فقد اثبتت الدراسات والبحوث أنه مستخدم منذ الاف السنين من اجل زيادة الربح المادي باضافة الماء والنشا لزيادة اللزوجة وقد يضاف الثلج أو السمنة والودك ويفسر وضع النشأ بأن يبدو للمشترى لبن دسم

المواد الحافظة :
يلجأ الوسطاء وهم حلقة الوصل بين المنتج وبائع اللبن بالتجزئة سواء بيعه داخل الأحياء أو البقالات بإضافة مادة الفورمالين والمضادات الحيوية التي تعمل على إيقاف نشاط الميكروبات الموجودة في اللبن فتطول فترة سيولته حتى يتم بيعه وإضافة الماء تقلل من القيمة الغذائية للبن مما يؤدي إلى امراض سوء التغذية وتؤثر في المكونات والخواص.

دكتور عمر وإفادات عن غش الالبان
حملت أوراقي وأبرزت هويتي والغرض من الحوار فكان لقائي بالدكتور عمر إبراهيم أحمد استاذ مشارك بجامعة السودان – حلة كوكو وبادرته بالسؤال التالي :

*هل الكريمة التي نراها على سطح اللبن المغلي في البقالات أو بعد غليه في المنازل مؤشراث بان اللبن دسم.؟
الكريمة هي الطبقة التي تتكون فوق سطح اللبن عندما يترك لفترة زمنية وهي مؤشر لدسامة اللبن وإذا كان اللبن مغشوش الكريمة تبدو أقل سمكاً ولا يستطيع المواطن اكتشاف غش اللبن.

*هل المضادات الحيوية التي تضاف لحفظ اللبن من التلف سريعاً لها آثار جانبيه؟
تناول لبن مضاف إليه مضادات حيوية تتسبب في اكتساب الجسم مناعة فإذا مرض المرء وتناول مضاد حيوي لعلاجه وفق إرشادات الطبيب المعالج فإن العلاج لن يفيده لأن الجسم اكتسب مناعة وخطورة اكثر وهي المادة المسرطنة من جراء هذا الغش.

* لاحظت العمال وتدني الاهتمام بالنظافة فما خطورة ذلك؟
هناك أمراض مشتركة يمكن أن تنتقل عن طريق الألبان من الحيوان للإنسان وبالعكس وللأسف العديد من مزارع الألبان لا توجد بها محالب ذات مواصفات عالية ، وتفتقر مزارعنا لبرامج التطعيم الدوري للحيوانات للوقاية من الأمراض المعدية .

*الجولة في البداية أثبتت أن الأواني المستخدمة في للحليب غير نظيفة فما تعلقيك؟
يفترض استخدام المطهرات أو الماء الساخن قبل إستخدام الأواني للحلب ومن ابجديات لوائح السلامة أن تصمم هذه الأواني بحيث لا تسمح بدخول الهواء والاتربة وهذه الأواني التي تستخدم " الجرادل" غير مطابقة للمواصفات .

* بائعو اللبن يستخدمون براميل البلاستيك فمارأيك؟
هي غير مناسبة لتجميع الالبان ويفترض أن تكون من الأستيل الغير قابل للصدأ .

* الجولة في المزارع والأسلوب التقليدي المتبع في بيع اللبن يؤكد غياب الرقابة فما تعليقك؟
يفترض أن يكون هناك جهاز رقابة ذات اختصاصات محددة تشرف على عملية استلام اللبن السائل وتصنيعه ويبستر ويوزع عبر قنوات رسمية معروفة وفي عبوات معقمة واللبن من الاغذية سريعة التلف وللأسف تكاد تنعدم الجهات الإرشادية لمنتجي الالبان باهمية انتاج اللبن النظيف وان نحافظ على الالبان بصورتها الطبيعية حتى يتم تصنيعها فالأسلوب التقليدي المستخدم حالياً في الحليب به مخاطر كثيرة ويؤدي لتلوث اللبن وأتمني تفعيل أجهزة الرقابة أن كانت موجودة ومحاسبة فورية لمن يغش الالبان .

والشكر لك وانت تقتحم مزارع الألبان بالصورة والقلم وهكذا هي صحيفة الدار مرآة صادقة فلكم دعواتي بمزيد من الأزدهار.

د. عبدالله التوم :
د. عبدالله التوم رئيس قسم بحوث الألبان بمركز بحوث الإنتاج الحيواني بحلة كوكو ابتدر حديثه قائلاً : عالمياً لا يباع اللبن إلا ان يكون مبستراً والبسترة هي عبارة عن تعرض الالبان لدرجات حرارة معينة للتخلص من الملوثات " البكتريا المرضية " ولبن الأبقار هو السائد في اسواق ولاية الخرطوم وبكل أسف 87% منه عبارة عن ماء و 13% مواد صلبة وأي غش تجاري باضافة الماء أو المواد الصلبة للبن يصنف بخله بالمواصفات ، إضافة المضادات الحيوية لحفظ اللبن من التلف سريعاً يشكل خطورة على صحة الإنسان فبمرور الزمن تؤثر سلباً وتجعل إستجابة الإنسان المريض إذا تناول مضاد حيوي للعلاج استجابة بطيئة والأسلوب السائد المتبع حالياً في بيع اللبن يفتقر للمواصفات والغش جريمة في حق المواطن ويجب إتخاذ الأساليب المتبعة لحماية المستهلك ولك الشكر وانت تسلط الضوء على اهم السلع الضرورية.

مدير مركز بحوث الإنتاج الحيواني " للدار "
في لقاء الاخ عبدالرحمن مجذوب محمد أحمد مدير مركز بحوث الإنتاج الحيواني بحلة كوكو أفادنا قائلاً متطلبات انتاج الالبان لابد أن تخضع لمواصفات تشمل البيئة حول الحيوان المنتج والحيوان والإنسان العامل وهي متطلبات صحية فبيئة الحيوان المنتج يجب أن تكون غير مسببة لتلوث اللبن المنتج والتأكد من صحة الحيوان قبل الحلب والتأكد من نظافة الأظافر وقص الشعر حول الضرع ويجب أن تخضع الابقار لفحص طبي مثل فحص ميكروب الحمي المالطية الذي يصيب الإنسان والحيوان وتعاني منه معظم دول العالم الثالث وعندما ينتج الحليب يجب أن يبرد باسرع ما يمكن قبل تداوله.

النقل والتخزين :
يجب أن تكون أدوات تداول الالبان في مزارع الأبقار من الأستيل أو المعادن الغير قابلة للصدأ.

حماية المستهلك :
يفترض أن تكون هناك جمعيات لحماية المستهلك إضافة للسلطات الصحية ونحن كمركز البان نستطيع تحليل عينات الالبان واكتشاف كل الممارسات الخاطئة.



التوقيع:

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

 

أبوسهيل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:52 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2013, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
vEhdaa 1.1.2 by NLPL ©2009
التسجيل